东都事略卷九十七

译《东都事略》卷九十八，宋王称撰，列传第八十一。邓绾，字文约，成都双流人。他努力求学，文辞才华超过常人。考进士时取得礼部第一名。逐渐升任职方员外郎，任宁州通判。当时王安石得到皇帝信任，专擅朝政。邓绾上书说：“陛下得到伊尹、吕尚这样的辅佐，制定青苗、免役等法，百姓没有不为圣上的恩泽而欢欣鼓舞的。以臣所见宁州的情况推知，可知一路都是这样；以一路推知，可知天下都是这样。”王安石非常高兴，立即召邓绾来陈述边疆事务。邓绾见到王安石，欣喜得像见到旧日好友。几天后，王安石斋戒，陈升之、冯京任命邓绾为宁州知州。邓绾说：“我又要回去任宁州知州吗？”第二天，邓绾却被授任集贤校理。邓绾来到京师后，蜀地在朝的官员没有不嘲笑辱骂他的。邓绾说：“任凭你们笑骂，好官还得由我来做。”不久，任知谏院。升任兵部员外郎兼侍御史知杂事，判司农寺。于是常平、免役、水利、保甲等政令，都从司农寺颁布。升任龙图阁待制，代理御史中丞。辽人前来争夺河东地界，邓绾说敌人包藏奸心、制造事端，动辄肆意窥伺。去年冬天他们聚集军队达数月之久，后来迟疑不进，自行罢兵；他们情势的真假深浅，并不难看出。这不过是因为想保护疆土，贪惜金帛，作为巩固长久盟约的计策罢了。如今强邻轻慢侮辱我们，如果用坚强的态度抵御他们，就不会失去两国之间的和平。和平了，他们就不会怀疑我们，我们也可以作长远的打算；如果先向他们表现畏惧屈服，那就是中原的大耻辱。受辱后，他们就不会信任我们，甚至可能要用武力争夺。神宗对执政大臣说：“王赫斯怒，这是发自意外的震怒，不像那些见受侮辱便仓促发怒的人。”此前出钱免役时，吕惠卿请求设立告缗法，让百姓自己陈报财产，称为手实。邓绾说：“凡是百姓用来维持生活的物品，都是每天使用、家中拥有的。如今想让他们把所有财产全部申报来缴纳钱赋，那么家家都有被告发的忧虑，人人都有隐匿财产的罪名，便会手足无措。行商坐贾，流通货物、积聚财财，是士农工商四民共同受益的事。他们彼此交易的，无非是衣服饮食器用、粟米财物蓄积、丝麻布帛之类。有的春天买来，夏天已经折价亏损；有的秋天囤积，冬天已经散失，那么官府的账簿怎么能拘束查核？隐匿财产的罪名，怎能不触犯？只会使好争讼的人借机图利报怨，彼此公开告发；使胆小怯弱的人只能等死忍饥，不敢谋生。”神宗认为他说得对，下诏在东南推行手实簿法，结果公私都受到烦扰，便停止了这项法令。王安石再次任宰相，邓绾便说吕惠卿借富民的钱购买田产，因此吕惠卿被调出任陈州知州。邓绾又说章惇品行污秽，章惇也被罢免，任湖州知州。邓绾升任翰林学士，仍任御史中丞。起初邓绾因为依附王安石而任谏官；王安石被罢相后，他又依附吕惠卿。到这时王安石与吕惠卿互相仇视，邓绾又转而拥护王安石，对吕惠卿的党羽极力上奏弹劾。邓绾害怕王安石失势，屡次请求留用王安石，言辞毫无顾忌。神宗大怒，想贬斥邓绾，但王安石也害怕了，便说：“臣昨天听说，邓绾曾替臣的弟弟谋求官职，又推荐臣的女婿说他可以任用，还替臣请求赐予宅第。邓绾身为国家的司直，却向宰臣乞求恩泽，极大地损害了国家体统。况且邓绾最近推荐两名御史，其中一人彭汝砺与练亨甫失和，邓绾听信练亨甫的游说，所以另行推荐官员。如果确实如所听说的那样，邓绾哪里还可以处在参与议论政事的职位上？练亨甫也不应当担任宰相属官。”于是神宗说：“邓绾用心偏邪，天性奸诈，议论政事、推荐人才都不遵守职分。”便罢免邓绾的御史中丞，任虢州知州，练亨甫也被罢免。不久授邓绾龙图阁待制，因言官弹劾改任集贤院学士，任河阳知州。几个月后，恢复待制职务，任荆南知州，又任陈州、陕州、青州三州知州。哲宗即位，授龙图阁直学士，任邓州知州，调任扬州知州。又因言官弹劾其奸诈反复，改任滁州知州，尚未出发便去世，享年五十九岁。有子邓洵仁、邓洵武。邓洵仁在徽宗朝任尚书右丞。邓洵武，字子常，考中进士，任汝阳县主簿。哲宗召见问对，任秘书省正字，升校书郎，提拔为起居舍人。徽宗即位后，任起居郎。当时韩忠彦、曾布任宰相，邓洵武借问对进言：“陛下是先帝的儿子，如今宰相韩忠彦是韩琦的儿子。先帝推行新法来使百姓获利，韩琦曾经议论新法不对。如今韩忠彦任宰相，将要改变先帝的法令，这是韩忠彦作为韩琦的儿子能够继承父亲的志向；而陛下作为先帝的儿子，却不能继承父亲的志向。陛下如果一定要继承先志、述行先业，不任用蔡京是不行的。”他又进呈《爱莫助之图》，其中说陛下正要继承先帝的志向，却没有群臣来帮助他；图式仿照司马光的年表，列成旁通，分为左右两部分。从宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学官，分为七类。左边写元丰，右边写元祐。左边依次列出帮助绍述的人，以温益为首，其余不过三四人；右边则全朝的辅相、公卿、百官都列在其中，多达一百多人。又在左边宰相名下另写了一个人的姓名，并把它遮盖起来。徽宗看到后，知道那人就是蔡京。徽宗对曾布说：“邓洵武说非用蔡京不可，但他的意见与你不同，这该怎么办？”

译曾布说：“邓洵武所陈述的既然与臣不同，请不要让我参与议论。”徽宗把这件事交给温益办理，温益欣然奉行，请求登记记录持不同意见的人。于是徽宗决意任用蔡京。召邓洵武考试中书舍人，升给事中兼侍讲，进为吏部侍郎。神宗更定官制时，唯独选人的官称尚未确定。邓洵武上疏说：“神宗考察古制创立法令，厘清订正官名，使省、台、寺、监的官员确实掌管职事，把只领空名的官职一概罢去，改用阶官。因此，制定俸禄和任命诏令颁出后，官号、法制在上面焕然一新，常伦和各项政务在下面也各有条理。如今吏部的选人从节察、判官到主簿、县尉，共有七等。先帝曾想用阶官作为寄禄官，只是没有来得及实行。希望创制新的名称，借此作为寄禄官，使一代的条法灿然完备。”徽宗采纳了他的意见，升任户部尚书，调任刑部尚书。邓洵武又请求初次出仕的官员兼用刑法考试，使他们知道做官吏的方法；未经任职历练的人，不得担任司理，以慎重对待审理狱讼的职责；六曹官员不得用其他部门的事务作为酬奖，以堵塞侥幸求进的门路，这些都写入法令。授尚书右丞，升左丞、中书侍郎。妖人张怀素案件发生，邓洵武的妻子吴氏与张怀素是同族兄弟姐妹，因此获罪，出任随州知州，提举明道宫，又任端明殿学士、亳州知州，再领明道宫，任河南府知府，升资政殿学士，召任中太一宫使，授观文殿学士、大名府尹，入朝任佑神观使兼侍读，授保大军节度使。政和六年，授知枢密院事。五溪蛮扰乱边境，他随即仿照陕西弓箭手的制度，招募靠近边境、熟悉溪洞险易的百姓充任刀弩手，设置提举官，教他们阵法，劝导他们耕种放牧，得到善战士兵近万人。把荆湖北路分为鼎澧路，在鼎州设置都钤辖司，以镇守安抚。升任特进。宣和元年，授少保，封莘国公。邓洵武任枢密院官时，蔡京谋划夺取燕云，邓洵武认为双方盟好已有百年，怎么可以在一朝之间抛弃，议论于是停止。后来契丹衰弱，王黼又提出燕云之议，但邓洵武已经去世了。去世时五十六岁，追赠太傅，谥号文简。有子邓雍。蹇周辅，字磻翁，成都双流人。晚年考中恩赐特奏名，后来又考中进士，调任宜宾县知县，又任石门县知县，任安肃军通判。入朝任御史台推直官，因审理案件有功，升任开封府推官。出任淮南转运副使，闽中群盗聚集啸乱，改任福建转运使，让他防备各路将领并讨伐盗贼。廖恩请求接受招安，闽地于是平安无事。元丰初年，依照唐代制度，把各部门的狱讼归给大理寺，首先任命蹇周辅为大理寺少卿。升任三司度支副使，加集贤殿修撰，任河北都转运使，授宝文阁待制。召回任户部侍郎，任开封府知府；因许多事情不能决断，几个月后改授刑部侍郎。此前，蹇周辅请求运输广盐数百万，代替淮盐在湖南均匀销售；他因压抑强迫、扰民获罪，被罢职任和州知州，调任庐州，去世，享年七十六岁。蹇周辅学问深厚，擅长写文章，神宗曾命他答复高丽国书，多次称赞写得好。然而世人评论他的为人，认为他深文周纳、苛刻严酷。有子蹇序辰。蹇序辰，字授之，考中进士。元丰年间任谏官。绍圣年间任起居郎、中书舍人，代理礼部尚书。他与安惇审阅诉理案件。徽宗即位后，言事者议论他的罪恶，他与安惇一同被除名勒停，放归乡里。事情记载在安惇传中。起用为蕲州知州，不久任户部侍郎。蔡京任宰相后，任命蹇序辰为翰林学士，升任承旨。有人说他在先帝居丧期间以音乐自娱，因此被贬为汝州知州。后来恢复龙图阁待制，任苏州知州。因放纵属下百姓盗铸钱币获罪，被贬为单州团练副使，安置江州。调任永州，遇大赦恢复官职，但不久去世。蹇序辰也有文才，善于依附权势，但深文周纳、苛刻严酷，也像他的父亲。李定，字资深，扬州人。他曾跟随王安石学习，考中进士，任定远县尉、秀州军事判官。召入便殿问对，改任太子中允，授监察御史里行。当时宋敏求、苏颂、李大临都说从选人中没有任命御史的先例，因而不肯起草制书，三名中书舍人都因此获罪被免职。言事官也议论李定曾隐匿生母的丧服，不可以担任言职。诏令御史台审理决定，认为应当解除李定的官职，申明他的心愿。然而李定的亲戚邻居都称其生母为仇氏；仇氏去世时，李定未曾解除官职守心丧，只是因为父亲年满八十九岁，请求在家侍奉赡养。御史林旦、薛昌朝都竭力为他说话。改任崇政殿说书，他推辞不就。授集贤校理，检正中书吏房公事。过了很久，升任太常丞，直舍人院。以集贤殿修撰身份任明州知州。召回授右正言、宝文阁待制，任知谏院。升任右谏议大夫，代理御史中丞。李定与同时任御史的舒亶、何正臣弹劾苏轼任湖州知州时所写的谢表，摘取其中的语句，认为是侮慢皇帝；又议论苏轼自熙宁以来所写文章怨恨诽谤君父、交通外戚。神宗命把苏轼交御史台狱，苏轼被贬到黄州。当时李定亲自审理苏轼的案件，气势不可一世。一天，他在崇政殿门外对同列官员说：“苏轼真是奇才。”众人都不敢回答。他又说：“苏轼前二十年所写的文章，援引经史，随问随答，没有一个字错误，真是天下奇才。”他叹息了很久。当时彗星出现在东方，朝廷征求直言。术士说可能有兵变。神宗命宦官察看卫士的饮食情况。李定说，一顿饮食不足以显示恩惠，反而恰好会触动小人的心思，于是停止了此事。又有人议论要废除明堂祭祀，神宗拿这件事询问李定。李定说：“三年举行一次郊祀，或者在明堂举行祭祀，祖宗以来从未改变。不知是谁提出这种话，希望让我弹劾他的荒谬妄言。”神宗说：“听到你的话就足够了。”李定升任翰林学士，因议论政事失实，被罢职任河阳留守。南京召他回任户部侍郎。哲宗即位后，以龙图阁直学士身份任青州知州，调任江宁府知府。王岩叟说李定不为生母仇氏服丧，请求将他流放并诛杀。责授少府少监，分司南京。去世，享年六十岁。绍圣初年，全部恢复原有官职。

译舒亶，字信道，明州慈溪人。考中进士，调任临海县尉。有百姓因酗酒追赶他的叔母，舒亶命人将其捕获；那人不服，舒亶便杀了他，投递弹劾自己的状纸后离职。王安石执政，听说此事后认为他奇异，任命他为审官院主簿。熙河路划分疆界，命舒亶迅速前往。当时洮、陇一带刚经历血战，舒亶当天便上路。到达后，他向夷人显示朝廷的威势和信用，夷人把肉放在刀尖上给舒亶吃，舒亶用嘴接住，众人都欢呼。出使回来后，任提举两浙常平，召回任太子中允、御史里行。太学官员受贿的事情被发现，神宗很不高兴。舒亶奉诏查验审理，穷究全部党羽，加集贤校理。舒亶与李定、何正臣交相议论苏轼，说苏轼写歌诗讥讽时事，苏轼因此获罪被贬到黄州。不久修撰起居注，任知谏院，提拔为御史知杂。上言：“郡县治理不好，监司还可以按察弹劾；到了京城官署治理不好，御史却反而不能施行法令。如果确实让御史像监司一样行事，人们就知道畏惧了。”于是设置六察官。朝廷推行新法，舒亶说：“免役法不均，责任在提举官。”神宗说：“不能责备提举官。近来有同僚从陕西右路来，想把中户、下户的役钱全部免除，朕认为不对。况且中户、下户人数多而上户少，如果把中户、下户全部免除，而只向上户征取足额，反而会极不均平。朝廷立法只是想求得均平，你还可以进一步讲求办法再上报。”舒亶升任给事中，直学士院，授御史中丞。上疏议论尚书省：“凡是奏钞法，都应当设置簿籍记录其事项；如今违法而不记录，等到按验奏报时，才冒称发历是记录事项的簿籍。舒亶认为这是大臣欺骗蒙蔽，而尚书省取得御史台受理事务的簿册，也没有记录事项，同样上奏说舒亶欺骗蒙蔽。”舒亶又弹劾说：“我任直学士院时，曾违法请求厨房钱，御史台官员结党包庇而不说，请交付司法官审理。”案件交大理寺审理，判定应以受贿罪论处，追夺两项官职，勒停。哲宗即位后，授保康军节度副使。到徽宗即位，起用为无为军知军，又因言官弹劾被罢免。过了很久，任南康军知军。崇宁初年，辰州蛮人叛乱，以直龙图阁身份任荆南府知府。舒亶选择地形险要之处，找到飞山、福纯坡，修建新城作为控制要地，因功授龙图阁待制。去世，享年六十三岁。《东都事略》卷九十八。《史部·别史类·东都事略》。钦定《四库全书》。