东都事略卷三十一

译《东都事略》卷三十二，宋王称撰，《列传》第十五。李昉，字明远，是深州饶阳人。父亲李超，后晋时任集贤院学士。李昉因父荫补任太庙斋郎，考中进士后任秘书郎、直弘文馆，改任右拾遗。后周宰相李谷率兵征讨淮南，任命李昉为记室参军。军队回来后，擢升知制诰、翰林学士。宋朝初年，升任中书舍人，后罢为给事中。朝廷军队平定湖湘后，以李昉知衡州。陶谷诬告李昉为亲属谋求东畿县令。太祖召问此事，张昭是德高望重的老儒，性情刚直，摘下帽子上前说：“陶谷欺骗了皇上。”太祖对此产生怀疑，于是派李昉出任彰武行军司马。召回后，重新授任中书舍人、直学士院。李昉与卢多逊同在学士院值班，职位在卢多逊之下。太祖当天就授李昉为直学士，使他的位次在卢多逊之上。因贡士录取不当获罪，降任太常少卿。第二年又授中书舍人、翰林学士。卢多逊攻击赵普的短处，太祖询问李昉，李昉说：“臣除了起草诏书外，其他事情一概不知道。”太祖默然不语，加任他为工部侍郎。跟随太宗征讨太原，授工部尚书，升任承旨。太平兴国八年，改任文明殿学士，随即授参知政事。这一年，授同中书门下平章事，监修国史，加任中书侍郎。太宗曾对辅政大臣说：“朕比起唐太宗怎么样？”众人都说：“陛下是尧舜一样的君主，哪里是唐太宗所能相比的？”唯独李昉默不作声，慢慢吟诵白居易的诗句：“三千怨女放出宫，四百死囚归狱中。”太宗拱手说：“朕比不上他。”李昉请求恢复编纂《时政记》，先呈送御览，再交付史馆。时政记先呈御览，就是从李昉开始的。端拱初年，罢为右仆射。当时契丹侵犯边境，诏令群臣各自献上御敌策略。李昉援引汉唐旧事，极力主张屈己修好、消弭战争、使百姓休养，时论认为他的意见正确。淳化二年，重新任宰相。四年，罢相，上表以年老请求退休，授司空退休。至道元年正月十五日，太宗登乾元楼观灯，召李昉赐坐在御榻旁边。太宗亲自斟御酒给他饮用，回头对侍臣说：“李昉可以说是善人君子了。”去世，享年七十二岁，追赠司徒，谥号文正。李昉性情温和，处事循谨，写文章仰慕白居易。他居住的地方有园亭，又修缮郊外供宴饮游玩的地方，蓄养了很多歌伎，用来娱乐亲友。他与张洎、卢多逊友善，却轻视张佖。太宗曾问卢多逊的所作所为，李昉很为他辩解。太宗说：“卢多逊曾经毁谤你，根本不值一文钱。”李昉说：“臣不敢诬陷他。”张洎起草罢免李昉宰相职务的诏制，极力攻击他的短处，而张佖却时常到李昉府第拜访。有人问张佖，张佖说：“我任廷尉时，唯独李公从未〔原文缺字〕以私事求见相托；如今他虽然退职了，我还是可以去见他。”张佖官至给事中，儿子张宗谔。张宗谔，字昌武，七岁就能写文章，以父亲任官而得官为耻，只通过乡举入仕。考中进士后，授校书郎。第二年献文自荐，升任秘书郎、集贤校理、同修起居注。真宗即位，授起居舍人，跟随皇帝巡幸大名，上疏说：“国家驾驭边境的方法、制胜的谋略、将帅才能的高下、兵卫人数的多寡，以及皇帝的筹算和朝廷的谋议，全都在我们的掌握之中。如今议论政事的人，不过是请求陛下增加军队、储备粮食、分道出兵掩杀敌人；说起来非常容易，实行起来却很难。刚接受命令时，没有不把攻坚陷阵当作壮举的；等遇到敌人，却只把闭塞营垒关隘当作上策，辜负君父所托的重任，导致百姓困苦不堪。说到这里，实在令人叹息。自古以来行军出师，无不首先选择将帅。将帅应当根据才能任用：有的守一郡，有的控制一城，有的分领骁勇之士，争夺占据险要之地；又哪里必须一定拥有统领三路的主帅名号，才可以掌握六军将士的生死呢？如今陛下选拔任用并非不周全，授予的权位并非不重要，告诫也并非不恳切，处置也并非不专一；然而匈奴侵犯边塞，皇帝亲自出征，却从未听说有一人一骑出兵救援。不知道修筑深沟高垒、喂饱战马、磨利兵器，究竟打算用来做什么？” 臣认为，临阵更换将帅、从士卒中提拔将领，正是现在应当做的事；有功的人在朝廷提拔，不听命的人在市集处死，也正是现在应当做的事。希望陛下考虑。”随后下达哀痛诏书，施行免除赋役、恢复民业的恩典，回到京城，在朝廷安然临政，这难道不是盛事吗？升任知制诰，景德二年任翰林学士，官至右谏议大夫，去世，享年四十九岁。真宗非常哀悼他，对宰相说：“本朝将相中，能够凭声名自立而不使门第衰落的，只有李昉和曹彬两家。宗谔正当有望受到重用的时候，却不幸短命，实在令人惋惜。”有个叫李濬的人，与张宗谔同年出生，只晚一天出生，去世也晚一天。李濬，字德明，是冀州人。父亲李超是禁军士卒，跟随潘美掌管刑法。潘美喜欢杀戮，李超常常从宽处理；潘美对此发怒，释放了许多本可获罪的人，因此得以保全性命，人们认为李超有阴德。李濬官至右司郎中、枢密直学士。张宗谔有文集六十卷、内外制集四十卷，另有《家传谈录》流传于世。儿子张昭述，官至翰林侍读学士；张昭遘任天章阁待制。吕蒙正，字圣功，是河南人。祖父吕梦奇，任户部侍郎；父亲吕龟图，任起居郎。吕蒙正考中进士第一名，任将作监丞，通判升州，授著作郎、直史馆，加任左拾遗，授左补阙、知制诰。当初，吕龟图贬黜妻子刘氏，并抛弃吕蒙正。刘氏发誓不再改嫁。等吕蒙正做官后，迎接两位亲人，让他们同堂而居、分室安置，奉养都很周到，当时人称赞他的孝行。吕龟图去世后，有诏令吕蒙正起复。不久，升翰林学士，授左谏议大夫、参知政事。吕蒙正进入朝堂时，有朝士指着他说：“这个人也能做参知政事吗？”吕蒙正假装没有听见，径直走过。同僚愤愤不平，命人追问那人的姓名，吕蒙正急忙制止。退朝后，同僚仍然不能忍受，后悔没有追问到底。吕蒙正说：“如果知道了他的姓名，就终身不能忘记，倒不如不知道。”众人都佩服他的气量。李昉罢相后，以吕蒙正任中书侍郎、户部尚书、同中书门下平章事，监修国史。吕蒙正宽厚简约，有很高的声望，以正道自守，遇到事情敢于直言，每当议论时政有不合宜之处，总是坚持说不可。太宗赞赏他毫不隐瞒。赵普是开国元老，吕蒙正出仕较晚；他历任官职十二年，与赵普同在相位，赵普非常推重赞许他。

译在这以前，卢多逊任宰相时，他的儿子卢雍一入仕就授水部员外郎，后来遂成为惯例。到这时，吕蒙正上奏说：“臣忝列甲科中第，脱去布衣时也只授九品京官，何况天下有才能而老死山林、不能得到一点俸禄的人还很多。如今臣的儿子刚刚脱离襁褓，就承受这样的宠命，恐怕会招致谴责，请把臣脱离布衣时所授的官职授给他。”从此只授九品京官，因而成为定制。有位朝士家中收藏一面古镜，自称能够照见二百里之外，想通过吕蒙正的弟弟来献给皇帝，以求得到知遇。他的弟弟趁闲暇从容地提起此事。吕蒙正笑说：“我的脸不过镜子那么大，哪里用得着照二百里？”他的弟弟于是再也不敢提起。听到此事的人都叹服。淳化年间，吕蒙正罢为吏部尚书，李昉重新任宰相。四年，李昉罢相，吕蒙正再次任宰相。他曾因奏对谈及征伐，太宗说：“朕近来征讨，大概是为了替百姓除去暴虐；如果只是喜好功名、滥用武力，天下百姓就会灭亡了。”吕蒙正回答：“隋唐几十年间，四次征讨辽碣，百姓不堪其命。隋炀帝全军覆没，唐太宗亲自运送土木攻城，像这样最终也没有成功。而且治理国家的关键在于对内修治政事；如果政事已经修明，那么天下就会达到安定宁静，蛮夷自然会来归附。” 太宗认为他说得对。太宗因上元节观灯，吕蒙正侍宴，太宗对他说：“五代时期，百姓凋敝，周太祖从邺城南归，士人和百姓都遭受抢掠；下方是火光，上方是彗星，观看的人都恐惧，当时人说再也不会有太平之日了。朕亲自处理各项政务，万事大体得到治理，每当想到这是上天的恩赐，才使国家达到如此繁盛，便知道天下的治乱在人。吕蒙正离开座位说：‘皇帝车驾所在之处，士人百姓奔走聚集，所以繁盛如此。臣常常看见都城之外不过几里，饿死冻死的人很多。未必所有地方都是这样，希望陛下由近及远地察看，这是百姓的幸运。’太宗变了脸色，不再说话；吕蒙正神色自若地回到原位，同僚都赞叹他的刚直。太宗想派人出使朔方，向中书询问有哪位人才可以承担此事。吕蒙正退朝后把人选姓名上报，太宗没有同意。后来太宗又问了三次，吕蒙正始终不更换人选。太宗说：‘你为什么这样固执？’吕蒙正说：‘臣不是固执，只是陛下还没有明白罢了。’于是坚持说这个人可以出使，其他人都比不上；臣不愿用谄媚的办法，虚假地顺从君主的心意而损害国事。同僚都屏住呼吸，不敢有所行动。太宗退朝后对亲信说：‘论气量，我不如吕蒙正。’后来果然采用吕蒙正所选的人，那人果然称职。以右仆射身份出任河南府判官。真宗即位后，升任左仆射，授同中书门下平章事、昭文馆大学士。宋朝建立以来，三次担任宰相的，只有赵普和吕蒙正。授司空兼门下侍郎。咸平六年，授太子太师，封莱国公，后来改封徐国公。又封许国公。洛阳中有园亭，常常在那里会见亲朋故旧，周围侍奉的都是子孙家人，举起祝寿酒杯，神情安适自得。真宗拜谒陵寝、祭祀后土时，经过洛阳，两次临幸他的宅第，当时人认为这是荣耀。真宗问吕蒙正：“你的几个儿子中谁可以任用？”吕蒙正回答：“几个儿子都不足以任用；有个侄子吕夷简，是宰相之才。”吕蒙正的门客富言，有一天告诉吕蒙正说：“我有个儿子年纪很小，想让他进入书院读书。”吕蒙正答应了。吕蒙正见到他的儿子后，惊叹说：“这个孩子将来的声名地位会和我相似，但功业远远超过我。”富言的儿子就是富弼。吕蒙正识人的能力就是这样。去世，享年六十八岁，追赠中书令，谥号文穆。吕蒙正起初任宰相时，张绅知蔡州，因贪赃败露；有人替张绅向太宗求情说：“张绅家里并不富有到这种程度，只是吕蒙正贫困时有所求而未能得到，如今是在报复他。”太宗于是恢复张绅的官职，但吕蒙正始终没有为自己辩解。后来查明了真实情况，张绅被贬为绛州团练副使。太宗又对吕蒙正说：“张绅果然有贪赃之事，你却也不辩解。”吕蒙正在西京时，真宗多次派近侍带着诏命前往，仍像他在相位时那样对待他，一点也没有减少礼遇，当时人因此敬重他。吕龟图的弟弟是吕龟祥，吕龟祥的儿子是吕蒙亨，吕蒙亨的儿子就是吕夷简。仁宗朝时官至宰相，另有传。吕蒙正有个儿子叫吕居简，庆历年间，任提点京东刑狱时，夏竦对石介怀有怨恨。石介已经去世，夏竦对仁宗说：“石介如果没有死，就会向北逃到胡人那里去。”于是派中使打开石介的棺材查验。吕居简对中使说：“万一石介确实已经死了，那么朝廷无缘无故发掘别人的坟墓，该怎么办？”中使说：“这对您有什么关系？”吕居简说：“石介死亡时，当时一定有内外亲族和门生参与下葬；如今发文询问他们就可以了。”中使听从了他的话，命人结状作保。中使入朝奏报，仁宗察知这是诬告，于是石介的棺材没有被发掘。当时人认为吕居简是长者。吕居简官至龙图阁直学士。张齐贤，是曹州宛句人，后来迁居洛阳。他自称仰慕唐代李大亮的为人，因此字师亮。太祖巡幸西都时，张齐贤以平民身份在马前献策，太祖召他到行宫，询问他所说的内容。张齐贤分条陈述十条策略：一是攻下并州、汾州，二是使百姓富裕，三是实行封建，四是敦厚孝道，五是举荐贤才，六是兴办太学，七是亲耕籍田，八是派遣官吏，九是惩治奸邪，十是慎重用刑。他应答明白有条理，毫无畏惧之色。太祖赐给他一束帛，遣送他回去，并对太宗说：“我巡幸西都，得到一个张齐贤。我不想现在授给他官爵，将来可以让他辅佐你做宰相。”太宗即位后，张齐贤考中进士，授大理评事，通判衡州。代任期满回朝时，正赶上太宗征讨太原，张齐贤上前拜见，升任秘书丞，命知忻州。第二年，任著作郎、直史馆，改任左拾遗。太宗北征时，议论的人都说应该迅速夺取幽州、蓟州，张齐贤上疏说：“如今四海之内已经统一，朝廷内外没有事情，能够使陛下忧虑的，难道不是河东刚刚平定，屯驻的军队还聚集在那里，幽燕尚未攻下，运输劳苦吗？臣愚见认为，这些不足以忧虑。河东刚平定时，臣任忻州知州，捕获了契丹负责转运粮米的官吏，他们都说粮运从山后转运来援助河东。”

译据臣推测，契丹如果能够自行准备军粮，那么对于太原不可能不尽力支援；但最终仍然让我们占有太原，大概是因为力量不足。河东刚平定时，人心还未稳固，岚州、宪州、忻州、代州都没有军寨；敌人入侵，田里的收成就会顿时丧失，边境受到扰乱，守备也令人忧虑。等到国家守住要害，增加营垒，左右控制扼守，边疆事务防范严密，恩信已经施行，民心已经安定，却只在雁门、阳武谷争夺小利；这样一来，敌人的智力和力量就可以推测而知了。圣人办事，每一步都求万全；百战百胜，也不如不战而胜。如果对此慎重戒备，敌人就不足以吞并，燕蓟也不是不能取得。自古以来边疆的祸患，并不全是由敌国造成的，也有许多是边境官吏扰乱而导致的。如果沿边各寨能够任用得人，只须高筑营垒、深挖沟壕，积蓄力量、保养锐气，以逸待劳，宁可让我们去使敌人疲劳，而不要让敌人来使我们疲劳；这就是李牧用来治理赵国的办法。所谓选择士卒不如选择将领，任用蛮力不如任用人才。这样边境就能安宁；边境安宁，运输就会减少；运输减少，河北百姓就能得到休息。百姓得到休息，田业就会增加，养蚕织布就会扩大，努力务农、积蓄粮食来充实边防所需；况且敌人的心思本来也是择利避害，哪里会自投死地来作乱呢？” 臣听说，统治六合的人，应当以天下为心，难道只是争夺尺寸土地、较量强弱形势而已吗？所以圣人先治理根本，后处理末节；先安定内部，以此养护外部。人民是根本，边境是末节；中原是内部，敌国是外部。由此可知，五帝三王没有不先治理根本的。尧舜之道没有别的，不过是使百姓安定并使他们得到利益罢了。百姓既然安定而富足，敌人就会整肃衣襟前来归附。陛下爱护百姓、使天下获利的心意，正是尧舜之心。臣所忧虑的是，群臣所听闻的，多半是一些细小利益和克制下属的办法，侵扰困苦百姓，把这些当成功劳；至于百姓的疾苦，看见就像没看见，听见就像没听见，收集怨恨、招致责难，没有比这更严重的了。希望陛下精心选择通晓经术的儒者，分路采访；两浙、江南、荆河、西川、岭南、河东等地，有承袭伪政权命令而每日征敛、赋税苛重的，就改正它，并因势使百姓得利，使赋税、课利的征收能够通融济办，成为可以长久施行的制度；由圣朝制定法令，革除旧日弊病。天下各州凡有不便于百姓的事情，责成长吏上奏。如果敢于因循旧例而不上报，自当严格按典章法律惩处，使天下臣民都知道陛下的心意，承受陛下的恩惠。用德行安抚远方，用恩惠使百姓获利，那么幽燕窃据土地的丑类、沙漠中苟且偷生的众人，是擒获他们还是使他们屈膝投降，都在我们的谋略之中。” 任江南西路转运使时，张齐贤致力于施行宽大政策，审察诉讼和侦察案件，多能查得实情。召回朝廷后，授枢密直学士，擢升右谏议大夫、佥书枢密院事。雍熙三年，大规模北伐，代州杨业战死。太宗向近臣询问策略，张齐贤请求出征，于是授给事中、知代州，与潘美共同统领沿边兵马。当时敌军骑兵从湖谷入侵，逼近城下。神卫都校马正率所部列阵于南门外，兵力寡少，不能抵敌。张齐贤选厢军二千人从马正右侧出击，向众人发誓，激昂慷慨，以一当百，敌军于是退却。此前他曾与潘美约定从并州来会合；战斗不久，间使被敌人俘获。张齐贤认为出兵日期已经泄露，又担心潘美的军队被敌人乘隙攻击。不久潘美的使者到来，说军队从并州出发，走了四十里到达柏井，忽然接到密诏，东路军在君子馆战败，并州军全军不能出战，已经返回并州。这时敌军骑兵阻塞各条道路，张齐贤说：“敌人知道潘美要来，却不知道潘美已经退兵。于是关闭使者，把他关在密室中，连夜派二百名士兵出发，每人拿一面旗帜、背一捆柴草，距离州城西南三十里处列出旗帜，点燃柴草。敌人在远处看见火光中的旗帜，以为并州军已经到达，惊骇之下向北逃走。” 齐贤先在土磴砦埋伏步兵二千人，出其不意地袭击，大败敌军，俘获北大王的儿子一人、帐前舎利一人，斩首数百级，缴获战马二千匹，兵器铠甲很多。授任工部侍郎。敌军又从大石路向南入侵，齐贤预先选调厢军一千人，分为两部屯驻在繁畤、崞县。下令说：“代州以西有寇，便由崞县的军队应战；代州以东有寇，便由繁畤的军队应战。等到接战时，郡中的军队也就会集结了。”这一次果然被繁畤的军队击败。入朝后授任刑部侍郎、枢密副使。淳化二年，任参知政事，几个月后授任吏部侍郎、同中书门下平章事。齐贤的母亲孙氏，年过八十，被封为晋国太夫人。太宗感叹她母亲福寿很高，多次赐下亲笔诏书慰问，士大夫都以此为荣。有一件事牵涉到请托，言辞又牵连到参知政事李沆，齐贤独自承担了责任，因此被罢去宰相职务，改任尚书左丞。舆论称赞他。不久遭逢母丧，七天不进水浆；此后每天只吃一顿粥，服祥祭以后才吃脱粟饭。三年之内酒肉瓜果蔬菜都不进家门，世人称赞他的孝行。任河南府知府，又任永兴军知军，调任襄州，改任荆南，又调任安州。真宗即位，召回授任兵部尚书、同中书门下平章事。他曾与真宗推究古代帝王之道所以能够成立的根本，并且说：“臣受到陛下非同寻常的恩遇，所以要用非同寻常的方式报答。”真宗说：“朕认为帝王之道并没有固定的迹象，只要各种事务合于治国之道，就接近帝王之道了。”外戚中有争夺财产分配不均的人，彼此相互诉讼，又因入宫自行申诉。齐贤说：“这不是台府所能裁决的，臣请求亲自处理。”真宗答应了。齐贤坐在宰相府中，召来诉讼双方问道：“你不是嫌他分得的财产多，而你分得的少吗？”回答说：“是。”齐贤命令他们写明供状，于是召来两名官吏，命令甲家搬入乙家的住宅，乙家搬入甲家的住宅，财产都仍按原状安置不动，只把分产文书互相调换，诉讼者这才停止争讼。第二天齐贤把处理状况奏报，真宗非常高兴，说：“朕本来就知道，除了你没有人能裁定这件事。”因郊祀的恩典授任门下侍郎。他在朝会时饮酒，因失去仪态获罪，被免去宰相职务。李继迁攻陷清远军，朝廷任命齐贤为泾原等州安抚经略使，升任右仆射，任邠州知州，改任永兴军知军。薛居正的儿子惟吉的妻子柴氏，没有儿子，早年守寡，全部积蓄了惟吉的财产，想要改嫁。齐贤的儿子安上把这件事上诉，真宗下旨立即审讯。

译柴氏和安上的诉状内容不同，真宗把这件事交给御史审查，原来是齐贤的儿子、太子中舎宗诲教柴氏编造供词。齐贤因此获罪，被责授太常卿，分司西京。宗诲贬为海州别驾。景德初年，起用为兵部尚书，任青州知州，改任吏部尚书。上疏说：“臣在先朝时，常担心灵州、夏州最终被李继迁吞并，议论政事的人认为臣的忧虑过分，臣略举已经发生的事情来说明事情的始末。”当时臣下都认为李继迁只是眷恋父亲旧日的土地，此外没有别的野心。先帝赐给他银州，廉察使庶满。其意图……后来他不断攻打劫掠，直到投降麟府州界。八部族的蕃族酋长又胁迫控制贺兰山下的帐族。议论政事的人还说封赏不够优厚。等到陛下赐给他银州、夏州的土地，又以旌节宠荣他，从此他的奸恶威势更加滋长，叛逆的意图更加暴烈。他截断灵州的粮道，又屡次侵扰边境城池。几年之间，灵州终于被他吞并。当灵州、清远军将要陷没时，臣才接受经略使的任命。臣考虑李继迁必须得到一两个强大的蕃族，才能与他抗衡。这就是用蛮夷来攻打蛮夷，是中原的上策。因此请求以六谷的名义，封潘罗支，使他发挥效力。当时近臣的看法与臣不同，大多加以阻挠扰乱。等到李继迁被潘罗支杀死，臣担心李继迁的儿子德明会趁大驾向东巡幸之际，离开去攻打六谷。假如潘罗支还在，德明就不足以构成忧患；如今潘罗支已经死了，厮铎督恐怕不是德明的对手。希望与大臣共同谋划处置这件事。从东封返回后，又授任右仆射。当时正在修建玉清昭应宫，齐贤多次请求停止土木工程，出任河阳判官；随从皇帝祭祀汾阴后，晋升左仆射，请求退休，授任司空致仕，回到洛阳。他得到唐代裴度的午桥庄，那里池塘楼榭、松树竹林景色优美，天天与亲友在其中饮酒吟咏。他去世时七十二岁，追赠司徒，谥号文定。齐贤仪表魁伟，议论慷慨激昂，有辅佐君主成就大业的远大谋略。他审理案件，多能使人免死。年轻时家里极其贫困，父亲死后无钱安葬，有河南县的官吏替他办理这件事，齐贤深深感激他，按兄长的礼节侍奉他，即使自己显贵以后也没有改变。又曾寄居在太子少师李肃家中，李肃死后，齐贤仍按时祭祀他。赵普曾向太宗推荐齐贤，太宗没有任用。赵普于是详细列举齐贤先前的事情，认为陛下如果提拔齐贤，那么齐贤日后感恩，一定会超过现在这样。太宗非常高兴，于是任用他为宰相。种放被起用，也是齐贤推荐的。他教导子孙，都能有所成就；家族中四次任两府长官，九次任八座官，以三公官职退休回家，享有健康、安宁、福气和长寿，当时很少有人能与他相比。齐贤的儿子宗诲，字习之，年轻时喜欢兵家学说，至于阴阳、象纬之书，没有不通晓研究的。他曾任太子中舎，后被贬为海州别驾，后来改任右职，历任官职升至兴州防御使，改任秘书监后退休。他曾外出拜访自己的儿子，说：“从前贺秘监穿着道士服装向东回到会稽，明皇赐给他鉴湖，作为养老之地。如今洛阳虽然没有鉴湖，但是嵩山、少室山以及伊水、瀍水一带，都是天下的佳景，虽然不是朝廷赐给的，却都是闲逸之人可以拥有的地方。大人何不穿上羽衣自在游乐，何必还要操心请见拜谒呢？”宗诲说：“我做一个白头的老秘书监，睡觉就够了，何必学贺老穿流沙道服呢？”当时人们认为这是名言。宗诲的儿子子宪，也做到秘书监。史臣说：“李昉受到卢多逊诋毁却不计较，防正受到张绅污蔑却不申辩，齐贤受到同僚牵累却不发言。唉，真是君子啊！如果不是极为盛大的德行，实在没有什么能超过这些。三个人都曾名列宰相，又都能借年老辞去职务，优游于山林泉石之间，以安享晚年。他们处在仕进和退隐的关头，都显得从容而有余裕。”