东都事略卷五十一

译《东都事略》卷五十二，宋王称撰，列传第三十五 张士逊，字顺之，光化军人。是唐汉阳王张东之的后代。出生一百天才会啼哭。考中进士，任郧乡县主簿，升任射洪县令。发生旱灾时，他向白崖山神祈祷，随即下雨。张士逊一直等到雨下足才离开，蜀人认为这很奇异。转运使下檄文命张士逊治理郪县，射洪百姓拦在道路上，连马都不能前行，于是听从民意让他返回。改任襄邑县令，又任邵武县知县。授御史台推直官，升任监察御史。贡举考试开始采用糊名法时，张士逊参加诸科考试，任巡铺官，向主考官说明自己有亲戚在进士中，希望回避，主考官不同意。他于是自己陈述此事，真宗认为他做得对。从此，举人与试官有亲属关系或嫌疑关系的，都调到别处考试。江南转运使职位空缺，中书省拟定几个人选，真宗亲自任命张士逊。张士逊在政事堂拜见王旦，自己说突然担任转运使，希望听取好的教诲。王旦从容地说：“朝廷防止谋取私利的办法已经很完备了。”张士逊起身致谢。张士逊离去后，王旦对人说：“这个转运使懂得大体。”后来张士逊每到一处任职，总会想起王旦的话，不敢任意兴建工程。调任广东时，正值天下设置天庆观。张士逊说：“如今营造工程竞相兴起，远近百姓不堪其扰。”请求利用各地原有的道观改建，诏令同意了他的请求。调任河北转运使，过了很久，升任寿春郡王友。授直史馆。起初，宰相将要任张士逊为翊善、记室，真宗说：“翊善、记室是王府属官。诸王都要接受拜礼，如今寿春郡王还年幼，应当任张士逊为王友，让寿春郡王回拜。”又任王府谘议参军。仁宗为皇太子后，张士逊升任右谏议大夫兼右庶子，又任宾客，升任枢密直学士。后来两府大臣都兼任东宫官，于是改任太子詹事。天禧五年，提拔授枢密副使，屡次升任尚书左丞。张知白去世后，仁宗谋划任用宰相，王曾推荐吕夷简，曹利用推荐张士逊。章献皇后也想任张士逊为宰相，于是授礼部尚书、同中书门下平章事。第二年，赵州上报曹汭谋变；曹汭是曹利用的侄子，在乡郡任官，行为违法。当时有忌恨曹利用的宦官，在宫中暗中诋毁他。仁宗拿这件事询问执政大臣，张士逊说：“这只是一个不肖之子所做的事罢了，曹利用是大臣，应当不知道详情。”曹利用获罪后，张士逊也被罢职，任江宁府知府。王曾再次推荐吕夷简可以任宰相，于是让吕夷简接替张士逊。过了两年，张士逊入朝，授定国军节度使，任许州知州。又授中书侍郎兼刑部尚书、同平章事、集贤殿大学士。吕夷简罢相后，张士逊升任门下侍郎、昭文馆大学士，任章献明肃皇后、章懿皇后山陵使。在此以前，百官都到洪福院上章，呈进章懿皇后的谥册；后来又入内慰问张士逊，于是和同僚经过枢密使杨崇勋的园林饮酒。百官站在庭中等候，到中午张士逊仍未到，被御史弹劾，罢为左仆射，任河南府知府；又授吕夷简为宰相，杨崇勋也被罢职，以使相身份镇守河阳。另一天两人一同入朝谢恩，仁宗见张士逊的班次在杨崇勋之下，立即授他山南东道节度使、同平章事，改任陈州判官，调任河南。吕夷简罢相后，仁宗任王随、陈尧佐为宰相。第二年，王随、陈尧佐罢职，再授张士逊门下侍郎兼兵部尚书、同平章事、昭文馆大学士，封郢国公。元昊反叛，轻慢的国书刚传来，朝廷因此十分愤怒，张士逊立即主张断绝和议、问罪讨伐。当时西部边境长期松弛防备，人们不知道军事，见识高明的人都为此忧虑。后来和议完全断绝，元昊便入侵西部边境，战事爆发。张士逊提议挑选辇官充任禁军，于是辇官都喧闹申诉。在待漏院，张士逊上马准备入朝，却被人拦住道路不能前进，马受惊，他跌落在地。张士逊年老，内心不安，于是七次上章请求退休，朝廷优待他，授太傅，进封邓国公，让他退休。宰相因年老辞职，是从张士逊开始的。仁宗于是又召吕夷简为宰相。张士逊回到家中十年后去世，享年八十六岁，追赠太师、中书令，谥号文懿。仁宗想亲临祭奠，左右近臣说那天是庚戌日，仁宗说：“朕把他当作老师，还有什么可避讳的？”文彦博说：“陛下超过唐太宗在辰日哭祭张公谨，已经很远了。”张士逊七岁时母亲去世，由姑母抚养；姑母去世后，他光着脚扶送灵柩。仁宗于是追封他的姑母为南安郡君。陈尧佐罢参知政事后，有人挟怨说他想要谋反，又有人诬告谏官暗中依附宗室。张士逊说：“奸邪的言论动摇朝廷，如果一旦放任奸恶萌芽，那么臣也不能保全自己了。”仁宗醒悟，将告发者依法处置，诬告谏官的事情也停止追究。张士逊任宰相时，曹利用依仗宠幸放纵自己，他却不能纠正，时人讥笑他是‘和鼓’。他憎恶参知政事程琳多有异议，御史中丞孔道辅又不依附自己，想把两人一起驱逐。开封府知府郑戬揭发程琳命府吏冯士元购买宅第的事情，张士逊揣知仁宗对此有不悦之意，孔道辅恰好来到中书省，张士逊对他说：“皇上厚待程公，如今他被小人诬陷，您为什么不去见皇上，为他明辨呢？” 孔道辅不知道张士逊是在出卖自己，于是便向仁宗进言。仁宗怀疑他们结成朋党，于是程琳和孔道辅都被贬黜。张士逊又曾把女子送入宫中，侍御史杨偕弹劾他的罪行，并且说：“这是卢杞、李林甫都不会做的事。”然而张士逊为人宽厚，也有超过常人的地方。一天，仁宗对张士逊说：“有人说范仲淹曾想请求废黜朕，朕只是没有见到他的奏章罢了。”张士逊说：“陛下既然没有见到他的奏章，就不能凭空话给他加罪，希望陛下查问此事。”仁宗接连十几次提起这件事，张士逊都为范仲淹竭力申辩，仁宗的疑意才消解。后来张士逊告老还乡，封国在邓州。范仲淹恰好任邓州知州，张士逊回乡时，范仲淹在高台置酒欢迎。第二天，张士逊又设宴，挥金如土，场面非常盛大，当时人以此为荣。

译吕夷简，字坦夫，河南人。祖父吕龟祥，曾任寿州知州，于是把家安在那里。吕夷简是大理寺丞吕蒙亨的儿子，也是宰相吕夷正的侄子。吕夷简考中进士，又考取制科，曾任通州、濠州通判；前往河北巡视水灾，回来后上奏说：“如今田间农具还要计数征税，这不是重视农业的做法，请求免除。”真宗采纳了他的意见，从此天下农具都免除征税。当时王曾任知制诰，一天到中书省拜见宰相王旦，王旦对他说：“你认识吕夷简吗？”王曾说：“不认识。”另一天王旦又问，王曾说：“我曾经打听过他，士大夫大多称赞他的才干。”王旦说：“此人器识远大，你应当好好同他交往，将来他一定会和你共同执掌宰相大权。”王曾说：“您凭什么知道？”王旦说：“我也不认识吕夷简，只是从他的奏请中看出来的。”王曾说：“奏请了什么事？”王旦说：“就是请求农具免税这件事。”不久，吕夷简升任提点两浙刑狱。当时朝廷大规模修建宫观，尚方负责砍伐木材，限期严急，甚至有人因此死亡；于是便以逃亡罪逮捕拘系死者的儿子。吕夷简上疏请求放宽期限和劳役；又说当时正值冬季河水干涸，百姓苦于运输，应当等河道疏通后再全部运送。真宗认为吕夷简有忧虑国家、爱护百姓的心意，批准了他的奏章，授任侍御史知杂事。寇准任永兴军知军时，揭发大奸，吕夷简因此调任湖南。有一个人经过宫阙，上报变乱之事，吕夷简说：“这一定是有人在背后指使他，应当不要追问，把他再调往更远的地方。”真宗听从了。改任起居舍人，提拔为知制诰。西蜀发生饥荒，出任安抚使；授龙图阁直学士，任开封府知府。雷允恭擅自迁移皇堂，丁谓庇护他，朝廷命吕夷简与鲁宗道乘驿车前去察看，全部查得了事实。后来查出雷允恭盗取陵墓中的金银宝物，事情传开后雷允恭被诛杀，吕夷简也被罢职。丁谓任宰相后，便让吕夷简任给事中、参知政事。自大中祥符以来，崇奉天书，设置官员和使职主管此事，仪仗卫队和器物彩饰都很盛大。吕夷简建议把天书收藏到陵墓中，并全部撤销相关官署、仪卫。吕夷简处理事情大多如此。真宗配享太庙后，章献皇后想让真宗的神主重新回到原日，并陈列他生前使用和玩赏的全部物品。吕夷简上奏说：“太后对于先帝丧葬祭祀的礼仪，已经极尽尊奉；这虽然是至诚至孝之道，却还不足以报答先帝。只有远离奸邪，进用忠直，推心置腹地对待臣下，克制自己、谦抑退让，爱惜百姓财力，提拔当时贤才，使边境安宁，人才和物产都丰盛，皇帝的德业日益兴盛，太后长寿安乐、没有忧患，这才是报答先帝的大节。” 仁宗曾问辅臣：“四方上奏的案件送到朝廷，我不知道该怎样裁决，应该怎么办才好？”吕夷简说：“凡是上奏的案件，一定是因为有疑点；既然有疑点，就可以从轻处理。”仁宗深以为然，在仁宗一朝，疑难案件都一律从轻处理。按照旧例，辅臣因郊祀恩典升官，吕夷简和同僚预先请求辞谢，于是这件事被定为法令。天圣七年，以户部侍郎身份授同中书门下平章事、集贤殿大学士。当时王曾任首相，和吕夷简同列，果然如王旦所说。王曾曾从容把王旦的话全部告诉吕夷简，两人都感叹认为王旦不可企及。玉清昭应宫发生火灾，王曾因此罢相。章献皇后想重新修建，吕夷简坚决请求停止，以回应上天的警戒。授昭文馆大学士，升任吏部侍郎，监修国史。章懿皇后升天后，吕夷简在帘前奏事时说：“听说夜里有宫嫔去世。”章献皇后立即起身拉着仁宗进入内宫，过了一会儿独自坐着，对吕夷简说：“一个宫人死亡，宰相为什么要过问？”吕夷简说：“臣身为宰相，内外事务没有不应当过问的。”章献皇后发怒说：“宰相是想离间我们母子吗？”吕夷简说：“太后将来难道不想保全刘氏吗？” “如果太后不把刘氏放在心上，臣不敢说；如果还顾念刘氏，丧礼就应当办得厚重。”章献皇后醒悟，于是说：“是宸妃。”吕夷简说：“宸妃去世，应当用皇后的服饰入殓，尸体要用水银处理。”司天监承迎章献皇后的意思，又说下葬的年月不利，吕夷简驳斥了他的说法，于是发丧成服，按完备的礼仪安葬。章献皇后有诏令，命人凿开内城墙运出神柩。吕夷简立即请求入对，说凿墙不是礼制，应当打开西华门运出。章献皇后派宦官罗崇勋传话给吕夷简说：“以前我对吕夷简说过这些，哪里想到你也这样呢？”吕夷简说：“臣身为宰相，朝廷大事，按理应当在朝廷上力争。”于是严肃地对罗崇勋说：“宸妃生育了圣明的君主，送终的礼仪却这样，将来追究今日之事时，不要说吕夷简从来没有说过。”罗崇勋非常害怕，赶快把这话报告章献皇后，于是她才听从了吕夷简的意见。大内发生火灾，宫门早晨还没有打开，辅臣请求入对，仁宗登上拱辰门楼，百官在楼下跪拜，只有吕夷简不拜。仁宗派人问他原因，他说：“宫廷发生变故，希望见皇上一面。”仁宗于是举帘让他看见自己，他才行拜礼。起初，章献皇后把荆王的儿子养在禁中，孩子已经长大，吕夷简请求让他出宫。章献皇后想让他和仁宗一起做伴读，吕夷简说：“皇帝还年轻，如果不是亲近儒学之臣，恐怕没有办法辅导圣德。”当天就命令把他送回王府。章献皇后去世后，吕夷简上疏请求端正朝廷纲纪，堵塞邪门歪道，禁止财物贿赂，辨别奸佞小人，杜绝女宠干政，疏远近幸，停止劳役，节省冗余费用，言辞十分恳切。章献皇后去世后，有人对章懿皇后的丧事产生疑问，仁宗派李用和发掘她的墓葬察看，看到遗容还像活着一样。使者急忙入宫，在章献皇后的神御前向仁宗焚香哭泣报告说：“人们所说的难道可以相信吗？”此前安葬章懿皇后时，命晏殊撰写墓志铭。晏殊说章懿皇后没有儿子。到这时仁宗亲政，晏殊任参知政事。一天，宫中拿出墓志铭给吕夷简看，说：“先后生育了朕，晏殊身为侍从，怎么会不知道？”吕夷简说：“宫中事务秘密，晏殊不清楚内情，也是可能的。然而当章献皇后临朝时，如果明说先后实际上生育了圣上，难道可以吗？”仁宗沉默了很久，命晏殊出任金陵知州。第二天，认为金陵太远，改任南都知州。吕夷简使两宫和睦，保全大臣，都是这样做的。明道二年，罢为武胜军节度使、同平章事，任陈州判官，约定半年后召回。

译这一年，又入朝任门下侍郎兼吏部尚书、同平章事、昭文馆大学士，兼修国史。郭皇后与尚美人、杨美人争宠，尚氏说了侵犯皇后且不恭敬的话，皇后愤怒不能忍受，起身打了她的脸。仁宗亲自起身救护，误伤了自己的脖颈。仁宗大怒，宦官阎文应禀告仁宗，把爪痕给执政大臣看，并谋划废后。吕夷简于是想废掉皇后。仁宗对此产生疑虑。吕夷简说：“光武帝是汉代的明主。郭皇后只因怨恨不平便获罪被废，何况还伤害了皇帝呢？”吕夷简将要废皇后，请求命令有关官署不得接受台谏的章奏。于是御史中丞孔道辅、右司谏范仲淹率领台谏官到閤门请求入对。不久有诏令，命台谏官到中书省。吕夷简立即把孔道辅等贬出朝廷，皇后随后被废。后来仁宗想立民间女子陈氏为皇后，吕夷简竭力阻止。景祐二年，封申国公。吕夷简曾建议在州郡设立学校，又因郊祀礼赐宗室子弟环卫官，建立睦亲宅，增加教授人员，设置大宗正统领宗室。起初，王曾推荐吕夷简任宰相，不久王曾罢相，吕夷简成为首相。等到王曾再次任相，吕夷简独断政事，王曾不能平，于是在应对时斥责吕夷简曾经收受贿赂、收买恩情。仁宗拿这件事询问吕夷简，吕夷简请求设置对质审问。王曾也请求治罪，要求离职。于是任命王曾知郓州，又授吕夷简镇安军节度使、同平章事，判许州，调任天雄军。不久，吕夷简再次入朝任右仆射，兼门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士。庆历元年，拜司空，封许国公。二年，兼判枢密院事，改为兼枢密使。自从西部边境用兵以来，刘平战死在阵中，黄德和诬陷刘平投降贼军，诏令将黄德和腰斩。议论此事的人认为，朝廷派宦官监视军队，主帅不能独自掌握军政，所以刘平才遭到失败，请求罢除监军。仁宗把这件事询问吕夷简，吕夷简说：“不必罢除，只要选择谨慎厚道的人担任即可。”仁宗委托吕夷简选择人选，吕夷简说：“臣身为宰相待罪，不与宦官私下交往，没有办法知道他们贤能与否，希望诏令押班推荐担保；如果有人不称职，臣也愿与他同罪。”仁宗答应了。第二天，都知、押班叩头请求罢除监军。于是士大夫都称赞吕夷简有谋略。契丹军队逼近边境，范仲淹上奏请求修筑京师城墙来防备敌军，这是他的主张，只有吕夷简认为不对，说：“即使有契丹这个敌人，防备也应当放在河北，怎么能突然修筑京师城墙来向敌人显示弱势呢？如果让敌军深入内地，而只固守一座城，天下就危险了。”于是他建议修建北都，趁机修缮城池，增设守备，以表示将要亲征的意图，并且说：“这就是子囊筑郢城的计策。”最终建成北京，有见识的人认为这是正确的。契丹派刘六符等人前来商议和亲，吕夷简上奏说：“藩国请求和亲，是汉、唐都无法避免的，只需从容商议如何答复他们罢了，不必过分忧虑。”仁宗认为他说得对。等刘六符到殿上时，仁宗像平常一样读书，对他不加询问，刘六符变了脸色，叹息着出来，到殿门外的帷帐处说：“事情已经泄露了。”因此有关官署同他商议评议，没有遇到多少困难，契丹于是也不再请求婚姻，而朝廷答应增加岁币，同契丹再次和好。吕夷简因病辞去职位，拜司空、平章军国重事。仁宗为此忧虑，于是剪下胡须赐给他，用来治疗疾病。吕夷简推荐范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、庞籍、梁适、曾公亮等人，认为他们可以重用。随后再次请求退隐，拜司徒，坚决请求退休，以太尉身份退休。去世时六十六岁，追赠太师、中书令，谥号文靖。吕夷简任宰相时，正值章献太后临朝听政，内外没有离间议论，天下安宁，这多半是吕夷简的功劳。王曾的家人请求为他的墓碑篆刻碑文，仁宗悲伤地思念吕夷简，亲书“怀忠碑”三个字赐给王曾家。治平年间，吕夷简配享于仁宗庙廷。其子为公绰、公弼、公著、公孺，公著官至宰相，另有传记。公绰字仲裕，年轻时补任将作监丞，知陈留县，历次升迁为史馆修撰。吕夷简去世后，公绰任知制诰，拜龙图阁直学士，知永兴军，调任秦州。召入朝任龙图阁学士，知开封府。一年多后，授翰林侍读学士。庞籍罢去宰相职务，公绰也出任徐州知州，调任河阳。他留在朝中侍奉经筵，尚未正式拜官便去世，享年五十七岁。当时吕夷简身居宰相之位，士大夫中喜欢求进取的人颇多依附他，按照旧例，所办的事情多涉及请托求情。公弼字宝臣，因父亲的恩荫任将作监簿，历次升迁至直史馆、河北转运使。在河北任职四年，免除多余的赋税以及百姓无力偿还的债务，合计数百万，而官府的用度也很充足。仁宗知道他有才能，提拔为天章阁待制，任都转运使，升龙图阁直学士，知开封府。当初吕夷简去世后，仁宗思念他。一天，公弼入朝奏事，仁宗目送他离去，对宰相说：“公弼很像他的父亲。”拜枢密直学士，知渭州，调任延州，回朝任群牧使，升枢密直学士，知成都府。公弼到任后，人们认为他缺少威严和决断。有防营士卒犯法，依法应受杖刑，他不肯接受，说：“我宁愿请求用剑杀死。”公弼再三晓谕，他仍不听，于是公弼说：“杖刑是国家法律，不可不接受；剑刑是你所请求的，我也不违背你的请求。”先杖打，然后将他斩首。又召回任群牧使，代理三司使。英宗还在藩邸时，曾得到一匹赏赐的马供差使使用，属吏认为马不好，请求更换，公弼不答应。到这时，公弼奏事完毕，英宗说：“朕过去在宫中时，卿不肯替朕换马，那时朕就已经了解卿了。”过了一个月，拜枢密副使。神宗即位，升刑部侍郎、枢密使。

译公弼上疏，认为：“君主不可以圣明自尊，应当收敛锋芒来接近臣下。如今的弊病，在于知道识别人很难，而又徒有虚文、没有实效，这尤其不可不察。”陈升之建议，禁卫军士卒年满四十岁以上、稍微不合训练标准的，酌情减少俸禄和请受，迁徙到淮南。公弼说：“既然让他们离开故土，又减少他们平常的廪禄，在人情上难以安定，而且事情体制重大，不容易仓促实行。”神宗因为沙门岛罪犯人数很多，便想把他们遣返，并商议制定法律，还想恢复肉刑。公弼认为不可，上疏说：“臣私下看到韩绛曾上奏请求使用肉刑，今天陛下也认为这样做对。韩绛又说：‘假如折断一肢、砍去一指，有什么不可以？何况尧、舜尚且使用肉刑。’这只是轻信古代的说法，不适合时势的变化。自从汉文帝因一位妇人的话有所感悟，废除肉刑，天下归附于仁德，直到现在已有一千多年；如果突然施行这种暴刑，四海之内听见看见的人都会震惊。何况古代虽有肉刑之法，在尧、舜时代也未曾真正施行。《尚书》说：‘用象征性的刑罚代替正式刑罚，以流放宽免五刑。’尧、舜时代，是用流放来宽免五刑。即使四凶，也只是流放，那么五刑便没有施用的地方了。臣希望陛下向上效法尧、舜，向下体察汉文帝，不要采纳迂腐儒生喜好古法的说法。” 陛下忧虑如今犯法受刑的人很多，臣希望选择贤能的守臣，宣扬恩惠仁爱，使百姓各得其所，那么百姓就不会触犯上级了。如今不探究根本原因，只是徒然更改刑罚，臣恐怕民心一旦惊动而发生变乱，即使想要完全安抚他们，也不容易使其安定。”神宗采纳了他的意见。当时王安石变更祖宗的法度，公弼多次说应当以安静为务，又同韩绛议论政事多有不合。公弼的从孙嘉问是小人，偷取公弼议论政事的奏稿给王安石看。于是公弼被罢为观文殿学士、户部侍郎，知太原府。因病请求知郑州。当时王韶正在攻取洮河，神宗担心王韶惹出事端，想让公弼统率秦凤军。于是拜宣徽南院使，判秦州。病发，请求回到道州。授河阳，尚未到任，又改拜西太一宫使。去世时六十七岁，追赠太尉，谥号惠穆。公孺字稚卿，因父亲的恩荫任奉礼郎，逐步升迁为判吏部南曹。仁宗见他应答详尽文雅，认为可以任用，历次升迁为右谏议大夫，任陕西都转运使。当时朝廷已经收复绥州，派使者商议守卫还是放弃，长期没有决定，于是派公孺到鄜延同郭逵商议决定。公孺到后，就同郭逵请求保留绥州，并且准备了三年的储备粮。过了很久，凭龙图阁直学士身份知郓州。元祐初年，任秘书监，升刑部侍郎，知开封府，提拔为户部尚书。请求退休，提举醴泉观，任上去世。公孺清廉俭朴，不随意说笑，同别人很少合得来。臣认为：“宰相的职位，必须得到合适的人，之后才能掌握它的权力。因为职位，是君子推行道义的工具；而权力，则是借助职位来发挥作用的。得到职位，运用权力，道义于是才能推行。吕夷简辅佐仁宗，防止祸乱，建立功名，对世事很有益处。当他主持丧礼时，他的见识就很深远；消除监军的弊端时，他的用意就很深沉；提出建都的建议时，他的谋略就很宏大。这可以说是善于掌握宰相权力的人了吧！唉！吕夷简确实有超越常人的才能，所以能够通达权变、应对事变。然而他最大的功劳，正在于处理仁宗母子之间的关系，使别人没有可以乘隙而入的机会，在祸患尚未萌发时消除它，在天下尚未混乱时建立治理。朝廷因此安定，公卿士大夫也依赖他而免遭祸患。这就是他所以有后代显达的原因吧！” 《东都事略》卷五十二。《史部·别史类·东都事略》。钦定《四库全书》。