钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文》第三集巻三十八

译《钦定四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷三十八 杂著 古文评论 神宗 《赐韩琦诏》仁厚之言意味深长。《谕边臣诏》从容而不急迫，正是太平盛世的言语。《求直言诏》其中时时充满古雅雄浑的气势。《谕文彦博手诏》马政是国家所重视的事务，应当加意整顿治理，正应如此。《求言诏》温和文雅，能够通过抑扬顿挫来表达，是诏令中的佳作。《资治通鉴序》质朴而不浮华，足以贯通源流，包举全史。高宗 《罢上寿诏》言辞也十分凄楚哀惋。《察吏诏》是通晓政务体制的言论。《幸学手诏》整饬精练有余，和北宋各篇诏文相比，又是另一种格调。《禁加耗诏》内容真实，措辞不靠文饰。孝宗 《断狱诏》具有古朴奇崛的风格。《奖谕魏王恺诏》篇幅短小而文辞丰腴，极有古意。《兴水利诏》。情势明白开阔，所说又句句确凿有据。《赐魏王恺诏》。文辞十分雅正而有法度。《禁两税折钱诏》。斟酌富余、补济不足，所说尤其详尽周全。《罢官鬻盐诏》。真切之处足以感动人。光宗。《谕守令诏》。“本末先后”四字措辞十分简约，却包举得非常广博，确实是治理政事的纲要。宁宗。《赈荒诏》。诏书的用意反复而恳切，以仁厚之心为本质。理宗。《从祀五臣诏》。一件事情却关系到千秋万代的，有这样的诏文便是了。《罪己诏》。言语出自恳切至诚，并不是矫揉粉饰。张齐贤。《论安边疏》。议论能够探究根源本末，文章体势也坚实厚重而不浮靡。田锡。《论边事疏》。思考深远，是老成谋划国事的话。《上太宗疏》。全文恳切通达，没有高亢激烈的气势。王禹偁。《请诸邑严守备疏》。防备抵御很有方法，在当时是挽救弊病的关键。《长洲县治记》。笔法清楚明晰。陈靖。《劝农疏》。见识高明，谋划宏大，切实而不浮夸。鲁宗道。《请重亲民之官疏》。斥责并说明吏治的弊病，详尽确切，无与伦比。孙奭。《谏祀汾隂疏》。气势如暴风骤发、泉水奔流，不以雕琢字句见长。《再谏祀汾隂疏》。与前一篇奏疏虽然出于同一主旨，却更加恳切直至。《论天书》。明白真挚，令人警醒；见识和理解与王旦等人相比，高出好几个层次。尹洙。《谏时政疏》。所说的三件事都切中要害，并不只是条理通畅而已。苏舜钦。《玉清宫灾上疏》。深通经术，发而为正直的言论，难怪如此雅正刚健。宋祁。《言灾异疏》。明白而不隐讳，质朴而不支离。张方平。《条制资▯勅》。弘扬这一深远的谋略，在培育人才、敦厚风俗方面都将有所依赖。《论屯田》。事情的源流本末分明，道理和情况叙述详尽。王珪。《赐呉奎免恩命不允诏》。深沉浑厚，具有古雅的意味。《戒谕夏国主诏》。文辞不过严厉，却简洁而有体制。《赐皇长子淮阳郡王免恩命，不允批答》。深厚温润，没有世俗的气息。《赐皇伯祖承亮改封秦国公，免恩命不允，批答》。气度开阔高远，完全没有纤弱之态。《赐韩琦免明堂恩命不允批答》。宏大的典礼和洪阔的文辞，在这篇批答中略可见到。《除富弼制》。气度格局开阔宏大，若非郑公，便不能相称于这样的文辞。蔡襄。《论增置谏官》。指陈事情情意殷切，意思也悠远而无穷尽。《送黄子思寺丞知咸阳序》。把令与宰相并列举出，更加显明社稷和百姓的重大。包拯。《请罢天下科率》。深刻体现出精审的思虑，并从言辞中流露出来。《论委任大臣》。道理正确，见识超卓，议论合乎法度。石介。《明禁》。法令有轻有重，施行有本有末。本末轻重一旦错乱，

译百姓就不知道该听从什么。这篇文章深得其中的体要，文笔也明快刚健。《上颍川蔡侍郎书》。措辞正直不屈，有一种虚心接受意见的意味，自然而然地真切可感。呉育。《驳唐询请停贤良茂才二科疏》。这篇详尽通达的奏章，既有益于人才，也关系到政治。钱公辅。《仁宗配明堂议》。文章虽然专门论述一朝之事，但关系到典章礼制，可以作为采择参考。郑獬。《应诏上疏》。筹划时政、经略世务的谋略积蓄在心中，再发之于言辞。《备乱》。提出“公”“私”二字来立论，最为高明；而且文笔挺拔有力，足以驾驭这一论题。范仲淹。《上时务书》。没有使用峻急激切的声调，而意义自然深厚恳切。《推委臣下论》。广泛寻求贤士，是全篇的大意，文章最为和穆深厚，值得思考。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 韩琦。《谏垣存藁序》。进言时，一概以理为准，而又以至诚之心发出，得到了古代臣子进献言论的意义。富弼。《辞定防迁官奏》。情意沉痛深至，更加显出恳切之意。司马光。《上殿论御臣劄子》。通晓古今，所以发言必能切中要害。《请定储贰疏》。没有雕琢的痕迹，完全出于自然。《上皇太后疏》。思考和义理深厚周详，立意说明清楚整齐。《上英宗疏》。义理正当，言辞明白，可以消除纷乱不一的议论。《论治身先孝治国先公疏》。把两方面的意思一并提出，能够引人入胜。《上英宗言时政阙失疏》。质朴直言而不加文饰，文章又典雅劲健。《仁宗配明堂议》。详细依据典章礼制，可以纠正诸家的谬误。《崇奉濮安懿王典礼议》。名分和义理正大，千古不磨灭。《应诏论体要》。反复论说，条理通畅，气度从容而绰有余裕。《辞职疏》。不泛泛写作辞去荣禄的话，所以能够流传。《乞省览农民封事劄子》。详尽说明百姓生活的艰难，因此深切斥责新法的危害；周密详尽而又含有深厚的同情，得到《无逸》一篇的旨意。《论皇城司巡察亲事官劄子》。这是超然物外而深知事体的论说。《五规》。五篇文章振举纲要、提挈关键，可以说是宏大的论说和谋略；文章气势也深厚典雅。《乞改求谏诏书劄子》。议论政事的文章能够抓住道理的要旨。《知人论》。下笔如同剖斩犀牛、截断大象，峭拔鲜明而气势充沛。范镇。《请裁冗官冗兵疏》。深刻洞察当时的实际情况，所以明快到这种程度；他想要放宽民力以作为防备，尤其是治理国家的根本谋划。《再陈官冗兵多疏》。详细反复推究原文，形势显得更加紧迫，用意也更加恳切，几乎是消除灾患的根本方法、治理国家的良药和有益言论。范百禄。《对制科防》。正面议论典礼的过失，所以文辞不避讳激切。《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷三十八。《钦定四库全书》。《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷三十九目录。杂著。古文评论【共八十六条】。《钦定四库全书》。《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷三十九。杂著。古文评论。欧阳修。《劝学诏》。斟酌得当，意思颇为接近古人。《弛茶禁诏》。考虑周详细密，言语又仁厚和蔼。《论删去九经正义中谶纬劄子》。汉代儒生对于经学，表彰和阐明了细微的学术脉络，功劳最大；但有时引用谶纬之说，未免驳杂。这一议论确实是卓越的见识。《论台谏官唐介等宜早牵复劄子》。在气度舒缓从容之中显出爽直，议论政事极其切中关键。《乞补馆