钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文》第三集巻十八

译钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷十八 敕谕 谕告户部 自古臣子侍奉君主，必定要把百姓生活的疾苦详细上报，劝善惩恶，排除断绝私党，以爱护百姓、平息盗贼、革除恶习、敦厚风俗为职责。此前张伯行奏称，务必要做到家家富足、人人充裕，以仰报君恩。如今还不到一年，便突然说已经富足，岂不是文饰得太过了吗？朕曾听说人们多称赞张伯行操守清正，又听说江浙一带强盗窃贼纷纷聚集，乡绅、军民都十分不安。又听说今年钱粮还没有清理完毕，亏欠很多，而且漕粮船迟误，米色也不合格。过去朕南巡时，米价比现在便宜得多，而且并没有灾荒，朕还担心百姓穷苦，屡次颁发谕旨。如今盗贼滋长蔓延，该抚反而说百姓富足，无非是掩饰先前的话罢了，未必真正使百姓得到利益。以后不得再用这样虚浮的言辞自我夸耀；凡事都必须迅速办完，敦厚风俗，平息盗贼、安定百姓，催促漕粮船只，清理钱粮，以求报效。该部着严加责令。康熙五十年十月初一日 谕告户部 朕承受大统，抚育天下，早晚勤勉努力，不敢自求闲暇安逸，都是为了百姓。勤勉谋求使百姓获利得济，休养生息、保全安定；即使没有水旱灾害的忧患，也时时施行宽仁的政令，免除租税赋役，务必使远方和天下各地都能均沾恩惠。若遇雨旸偶然失调，便从国库拨钱、发放粮食，多方赈济救助；凡是有益于百姓的事情，没有不完备地举行并迅速施行的。朕这种恳切周详的深意，前四十九年所颁的谕旨已经说明得十分清楚。朕原本想把五十年天下的钱粮一律免除，但诸臣共同议论，担心在需要调拨、解送军饷的时候，军民和驿递会更加烦苦，所以从五十年开始，三年之内免除一周。除直隶、奉天等九直省康熙五十年的地丁钱粮一概免除，以及历年的旧欠钱粮一并免征以外，山西、河南、陕西、甘肃、湖北、湖南各抚属，除漕粮项目外，五十一年应征的田地银共八百四十万四千多两，人丁银共一百二十万八千一百多两，着查明后全部免除；历年旧欠共五十四万一千三百多两，也一并免征。至于五十二年应当免除的省份，到了期限再听候谕旨办理。民间旧欠既然已经豁免，以后每年额定征收的钱粮，务必按数全部交清。如果缴纳不足定额，或者出现亏空，却托称是百姓拖欠，就责令督抚以下官员赔偿补足，并且从重治罪。各督抚必须诚心实意地办理，以符合朕恳切爱民的心意；如果有人借口事故而侵吞、欺骗、摊派，事情败露之日，必定严加查究治罪。这道谕旨到达后，要遍示城郭乡村、深山穷谷，使所有人都知道。你部立即遵照谕旨办理。特此谕告。康熙五十年十月初三日 谕告大学士温达、陈廷敬、萧永藻等：台湾总兵官的员缺，关系十分重大。把总兵官中可以调补的人列名，着询问九卿。福建省的官员也派人去询问大学士李光地，并传谕福建总督等，把本省武官中优秀的人立即推荐出来，不要有所隐瞒遗漏。如果能够据实具奏，那么福建省的官员害怕贤能与否必定能够直接上达，大家都会努力相互勉励，成为好官。福建地方遥远，因为朕不能亲自前往，所以官员的优劣不能立即知道。像蓝理这样凶恶罪行满盈的人，朕听说后便革了他的职；如果在他的罪行尚未显著以前，就先在当地罢黜他，难道不是大有裨益吗？定海总兵吴郡任官十分优良，诚心效力，在武官中确实可以称为第一。如今他代理江南提督事务，江南人也都称赞他。这个人不能调补台湾，朕想留着他，等有重要地方的提督缺额时任用。其余人员着在列名者中举荐奏报。康熙五十年十月初九日 谕告大学士温达、李光地、萧永藻 直省生员、举人的增额已经很多，赴考的人比以前多了一倍。分校官不把试卷全部阅看，只挑选自己认为合意的人以及有关系的试卷，呈给正、副主考；主考也只把分校官呈上的试卷分别录取，因此真正的人才受到压抑。如今这一科赴考的人都怨声载道，说好的文章被房官埋没，竟然没有呈送给主考。这都是主考官不能把试卷全部阅看的缘故。就算现在朕的记性比不上古代圣哲，仍然还可以算中等。如果一天阅看时文一百篇，也不能从头到尾全部记住。主考官在几天之内阅看数千份试卷，排定次第，不过是随手决定先后罢了，未必恰当。这只是因为发榜日期太近的缘故。如果把发榜日期推迟几天，主考就能把试卷全部阅完，不至于有遗珠之叹。你们询问九卿后具奏。康熙五十年十月初九日 谕告礼部 朕统治天下，抚安万国，中外一体，极力保育，只希望远近都能安宁，共享太平的福祉。至于藩属国家，如果能够体察朕的心意，整饬明确地履行职责，朕尤其加意优待。如今朝鲜国王李焞自承袭爵位以来，谨慎守护疆域，恭敬遵循礼仪制度，按时进献土产，能够竭尽诚意，四十多年从未稍有懈怠。他国内稍有关系的事情，必定奏明，请求裁定，不敢隐瞒。每逢钦差人员到来，他都极其谨慎，格外恭敬有礼；而且抚恤国人，善于爱护养育，属下没有不悦服的。朕因此深为嘉奖赞美，既曾曲折地表示恩谊，又在他们那里发生饥荒时从海上运米赈济，所以全国百姓直到今天仍然深深感恩。朝鲜进贡之物，朕已经屡次加以裁减，已经非常轻微；但朝鲜国小地狭，每年例贡中有白金一千两、红豹皮一百四十二张，朕还担心难以置办，以后将这两项永久停止进贡。又听说朝鲜使臣沿途的馆舍全都倾圮，难以住宿，多年来进贡、奏事的人员十分劳苦，着令各有关地方官赶快修葺坚固，以符合朕加恩远人的深意。你部立即遵照谕旨办理。特此谕告。康熙五十年十月二十三日。谕告内阁 天坛大祭，朕要亲自行礼。曾经有谕旨说，后来因为朕身体稍有不适，大臣们再三上奏阻止，所以才下谕派遣大臣恭敬代行。朕则照常斋戒。这两天身体安好如常，再没有什么可疑之处。朕想，天坛祭祀必须亲自举行，才能表达诚心，朕仍然亲自前往行礼。大臣们不了解朕的心意，或许又要上奏阻止。朕今年已经六十岁，即使行礼稍微迟缓一些，两旁的人少加扶助，也没有关系。着立即传谕。康熙五十年十一月初十日 谕告内阁

译任丘、文安地势低洼，向来是积水的地方，朕对此十分清楚。因为地处两条大河之间，没有办法处置，所以命令把苑家口以南数百里的堤岸加以保护修固；从滹沱等河到子牙河北面数百里的堤岸，也加以保护修固。如果任丘、文安遇上连绵雨水，积水高过河水，就把堤坝打开，引水入河；等河水水位高时，就任其自行退落，这是必然的道理。至于异常的水患，不但两河之间无法预料，即使是地势高的地方，难道就可以完全依靠吗？如今无事之时，拆毁民间田地、房屋、坟墓，疏浚河道，修筑堤闸，使民力疲惫，白白耗费钱粮，这断然不可。又奏称宣府、白沟等河的水汇入茅儿湾，经保定县流到苑家口，等等。宣化府附近的河流，以及山西大同左卫、马邑等处的河流很多，都夹带沙土流入蔚州的桑干河，于是形成浑河、永定河。所说的那些水，不知从什么地方越过永定河、六里河、涞水、易水等数重河道，突然流到保定县呢？何况永定河的河身都是沙土，通塞变化只在顷刻之间。如果一定要清理源头、疏浚河道，即使竭尽直隶的民力，也断然做不到。樊绍祚不懂河务和地势，冒昧生事，混乱地具奏，实在不合适，着申斥他。康熙五十年十一月二十八日 谕告户部等衙门 这些口外百姓中，有在当地纳粮的，也有不纳粮的。他们是否在当地纳粮，只凭本人口头说法，并没有行文当地查明，没有确实依据，所以必须详细查明其原籍才知道。如今所查出的有十多万百姓，来去没有定处。这次查过以后，还不知道会继续来多少、回去多少，难道要把他们全部逐回原籍吗？可怜这些穷民，连栖身之处都没有。如果听任他们闲住而不纳钱粮，这么多人似乎也不行。至于杀虎口等处，守备、千总、把总等交给遥远地区管辖，很难查考。必须特设副将、同知，才便于管理。从某沟开始到某沟为止，设副将、同知各一员；又从某沟开始到某沟为止，也设副将、同知各一员。如果命令他们种地纳粮，一切钱粮、词讼、人命案件，着同知料理；捕盗事务，着副将料理，这样才可以分工明确。所奏还不详细，着再行确议后奏闻。康熙五十年十二月十二日 谕告大学士温达等 朕处理政事多年，看得人命案件以及审理拟罪的事情，只要求合乎情理罢了。如今陈汝咸分条陈述，请按照宋代《洗冤录》校定统一的验尸格式。除枪刀、弓箭、铜铁等器物之外，木棍等物都不作为凶器记载。人命案件中，如果拳打、脚踢、木棍殴打致死，要根据凶器轻重来确定罪刑轻重，那么事情必然会混乱。比如针，是极其微小的东西；如果用针刺死人，难道可以因为针不是杀人的凶器，就免除他的罪吗？孟子说：“可以制作木棒来鞭打秦国、楚国的坚甲利兵。”由此看来，木棍也是凶器。着询问九卿。康熙五十年十二月十三日 谕告礼部 近来看到直隶各省新建寺庙的很多。建造寺庙就会占据百姓的田地房屋；建成以后，愚民又为僧道日常使用而聚集银钱，购买贫民的田地送给他们，导致民田逐渐减少；而且游民充当僧道，窝藏逃亡罪犯，做违法事情的很多，实在扰乱地方，对百姓生计大为无益。着各省督抚和地方官，除原有寺庙之外，新建、扩建寺庙一律永远禁止。康熙五十年十二月十五日 诏书 恩诏 朕作为天下百姓的君主，早晚勤劳，励精图治。凡是国家的祸福、民间的安乐利益，哪怕片刻之间，朕没有不加以注意的。天下这样广大，百姓这样众多，朕欺骗谁呢？难道欺骗上天吗？到如今四十多年，亲自经历的饥荒不知有多少次，南北用兵不知有多少次，人心向背不知有多少次，天变地震不知有多少次。朕自责德行浅薄，不能抚育百姓，始终如履薄冰、如临深渊，谨慎自守，仰赖上天和祖宗。上天的眷顾保佑 幸亏祖宗德厚，在创业不久的时候得到保佑，才免于坠失。如今海防太平，年岁稍微和顺，百姓都已经安居乐业。近来诸王、大小臣工、士人百姓因为朕年届五十，民情十分真挚恳切，多次请求为朕加上尊号。朕坚决推辞，不答应他们的请求。因为朕不以名誉称扬为崇尚，只把天下富足作为心愿，所以屡次免除赋役，频繁减省刑罚，总是希望使老人安享晚年、年轻人有所依归，使风俗淳厚，逐渐达到康乐安治、盛世太平的境界。近来淮河、黄河的治理告成，这是东南的重要事务，又重新授予方略，希望做好善后工作。朕不辞劳苦，亲自前往巡视。朕看见畿辅、山左、江浙等省的老人百姓，内心都爱戴朕，即使儿童也都欢喜瞻仰。由此知道民心都是一致的，因此更加深切地忧念，把百姓的疾苦看得如同自己受伤。所以连夜回銮，如今特意大加施行恩惠，普遍施及远近，希望百姓都能登上长寿安乐之域，使和睦协同遍满天下。所有应当施行的事例，列在后面。啊！安定百姓，就要施加广大恩惠，使恩泽下及民众；统治众人要以宽仁为本，广泛施行好生之德。布告天下，使所有人都知道。康熙四十二年三月十八日 《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷十八 钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷十九目录 论 《宋高宗父母之仇终身不雪论》《三角形推算法论》《量天尺论》钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷十九 论