钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文第二集巻四十一

译钦定《四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十一 祭文 亲自前往 天坛祈雨祭文【康熙二十六年】臣以微薄之身仰承 上天的眷顾，抚育众多百姓，战战兢兢、勤勉努力，只怕有所失误。近来从春天到夏天，降雨失期，京城附近久旱，内心深感惭愧和恐惧。这实在是由于微臣自身没有德行，政务未能完全适宜，大小臣工也没有尽到自己的心力。君臣的过失，亿万百姓又有什么罪过呢？先前已经反省自己的过错，诏告四方，但灵雨仍未降临。足足十天来，仰望甘霖的心情更加迫切，焦虑劳苦。现在特意洁净身心，选择吉日，率领并勉励群臣，确实想要洗心斋戒、祓除不祥，举行仪式向上帝呼吁，恳切祈望。谨以牲畜、帛物、甜酒、清酒和黍稷等祭品，亲自举行祈祷，恭敬祈求。俯察我的诚恳，使甘霖大降，让万民都得到苏生，使国家和宗庙都有福庆，我伸长脖颈等待。郊外坛场，仍祈求 光明地降临、感通，谨此 告祭 天坛谢雨祭文【康熙二十六年】惟愿 大自然造化无私，覆盖养育万物。顾念我们这些亿万百姓，屡次承受您的恩惠。近来降雨失期，恐怕妨碍农事。臣为百姓请命，在深宫中斋戒祓除，训诫群臣，共同更加警惕勤勉，谨慎选择吉日，恭敬前往告祭。在郊外坛场举行洁斋祭祀的日子，甘霖随即降下；又正当徒步祈祷的夜晚，灵验的及时雨再次普降。十天之内，四郊都得到充分滋润。从此三农有了庆幸，年岁的收成可以期待。这全都是上天承载万物的宏大慈悲，恩惠施及百姓。微臣何等幸运，得以求取福佑。苍天所施的恩德更加深厚，承受的恩惠无穷无尽，谨以牲畜、帛物、甜酒、清酒和黍稷等祭品报答致谢，恭敬祈求 神明鉴纳享用。亲自祈祷 天坛文【康熙二十六年】臣仰承 上天的保佑，奉侍 祖母太皇太后年高，承蒙庇佑，幸而得以安康。如今疾病突然发作，十天以内渐渐觉得病势沉重，早晚都令人忧虑。臣日夜不得安宁，废寝忘食，遍访医方，频频调治服药，却没有能够奏效。五脏忧虑灼痛，不知如何是好。私下想到上天之心仁爱，覆盖护佑万物没有边际。何况臣这微薄之身一向蒙受 慈爱的眷顾，回想自幼年早早失去父母，前往 祖母膝下，三十多年受到抚养教诲，直到有所成就。假如没有 祖母太皇太后，臣绝不可能有今天。成全臣的无边恩德，一生也难以报答。如今正值危急病重之时，心绪昏乱迷惘，只有洁净身心、选择吉日，谨慎率领群臣呼吁上天。皇天，恭敬恳求 怜悯体念这片深厚的诚心 立即垂示明察，使沉重的疾病迅速痊愈，让长寿延续。如果寿数实在将尽，愿意减少臣的寿命，希望增加 太皇太后的几年寿命，因此臣匍匐在 坛下仰首祈求 宏大的福佑，恳切祈祷到了极点。天坛祈雨祭文【康熙二十八年】臣仰承 上天的眷顾和保佑，安抚养育百姓，早晚勤勉戒惧，不敢怠惰安逸。只希望雨水和阳光都合乎时令，使百姓万物丰盛成长。如今仲夏已经到来，甘霖还没有充分降下，怜悯农事如此，内心恐惧忧惕，不能安宁。深深担心微臣自身德行浅薄，政治失当；在朝的各部门官员也没有做到恭敬勤勉、尽心尽职，以致出现久旱，使百姓忧苦。如今农夫悬置农具，播种已经误期，粮食匮乏令人忧虑，百姓像仰望云霓一样迫切盼雨，若不是仰首祈求 苍天，又怎能俯身安慰百姓的生计？因此恭敬肃穆地斋居，同时勉励卿士，确实想要洗涤祓除，共同竭尽精诚，谨以牲畜、帛物、甜酒、清酒和黍稷等祭品举行祈祷。郊外坛场，恭敬祈求 明察我的微薄心意，立即施加解除旱灾的恩泽，使三农普遍获利，或许亿万百姓都能得到安息，我翘首等待。宏大的慈悲，实在不胜仰望切盼，谨此 告祭 祈谷坛祭文 臣继承宏大的帝业，抚养众多百姓，只把重视粮食、重视农业看作最重要的事情。承蒙上天眷顾，历年以来年岁顺利丰成，天下百姓长久享受安乐和利益。近来年景已经出现旱灾，成为忧患，京畿之间尤其严重地受到饥荒阻隔。臣看见灾荒，怜悯这些穷苦人家，早晚反省忧思，内心惶恐警惕，尽心赈济救助，不敢有片刻安宁。可是时令已经经历三个冬季，阴云很少响应；臣因此忧心不安，减少膳食，更加焦虑劳苦。现在时节到了上辛日，农事即将开始，恭敬想到 上天之心仁爱，必定忧念百姓生活的艰难；如果不是 赐予丰收，怎么能够共同达到安康太平？谨因祈求年成，竭尽内心诚意，希望精诚奉事能够得到明察。苍天明察，感通。谨率领群臣，以玉帛、牲畜、醴酒、黍稷等各种祭品，恭敬祭祀上帝，仰首祈求 上天保佑。现在将要举行祭享，只愿雨水阳光适时，使百谷获得丰收，使三农普遍得到庆幸，尚请享用祭品。亲自出征噶尔丹告祭 天坛文 臣仰承 宏大的福佑统治天下，亿万百姓早晚恭敬谨慎，不敢安逸，只希望内外安定，使大家都能安居生养。近年以来，厄鲁特噶尔丹这个边远地区的狡诈寇贼违背天理，肆意行凶施虐。先前曾经征讨，他作为穷途败寇逃遁；却仍然怙恶不改，蔑视抛弃誓言，侵掠喀尔喀，潜伏在边塞附近，诡诈跳梁，积累的罪恶已经到了极点，早已成为人心共同愤恨的对象，自然也被 上天所不能容忍。臣现在恭敬地执行 上天的惩罚，宣布他的罪行而进行讨伐，调发大军，分道并进。臣特意亲自前往边外，根据时机行事，用来扫除顽固梗阻的祸患，使边远地区的百姓永远安定。选择在二月三十日出发，恭敬祈求 上帝明察，谨此 告祭 剿灭噶尔丹告祭 天坛文 臣恭敬承受 上天赋予的使命而登临帝位，天下只希望内外安定，使大家都能安居生养。如今厄鲁特噶尔丹这个边远地区的狡诈寇贼，肆意作恶跳梁，多年怙恶不悛，神人共同憎恨。臣因此在丙子年春天亲自统率六军，恭敬执行 上天的讨伐，越过瀚海，扫荡贼寇的气焰，深入追击，军队大获胜利。丙子年秋天，再次踏上边境，筹划招抚。丁丑年春天，又到达朔方，奋力施展武略，叛逆之子被俘，丑类改变心志，凶恶首领灭亡，边境尘患全部清除，远方荒僻地区的番部无不归顺诚服，这全都依靠 上天宏大保佑的神灵，使我成就了边塞永远清平的功业，特意派遣专官举行禋祀，恭敬报告成功，恭敬祈请 上帝明察，尚请 享用祭品。剿灭噶尔丹告祭 历代帝王陵寝文 自古以来，帝王承受 上天的重大使命，制定制度、治理国家、安定天下，必定要禁止暴乱、除掉残害，以使百姓安定。遥想前代的功烈，其道理实在相同。朕恭敬承受 上帝的福佑，统治九州；如今因为狡诈寇贼跳梁，亲自征讨漠北，荡涤寇贼的气焰，廓清边疆，使战争永远消除，与天下四方共同享受太平和谐的养育之恩，谨派遣专官代朕奉献牲畜和帛物，明白告祭古代先王。贤明的先王没有停止举行禋祀，由此彰显安定国家、攘除祸乱的典范，用来施展仰慕先王盛德的志意，仰望祈求神明，俯请垂下 鉴察并享用祭品。剿灭噶尔丹告祭 先师孔子文 朕诚心信奉 圣人的教训，尽力探究先贤遗留下来的文章。凡是六经所垂示的道理，都以安定百姓为要旨。自登临帝位以来，勤勤恳恳谋求治理，安抚使众民安定，远近内外一视同仁。却有厄鲁特噶尔丹这个边远地区的狡诈寇贼，肆意作恶跳梁，扰乱毒害边疆，积恶已经到了极点。朕亲自统率六军，三次来到极远的边塞，大力彰显征讨之威，终于取得显著战功。叛逆余孽被俘，凶恶首领灭亡，远方荒僻地区的番部无不归顺诚服。从此边境永远安定，大家都安享自己的生业。只是

译至圣先师在冥冥中默默辅助启迪，特意派遣专官恭敬举行禋祀，只为报告成功，恭敬祈请 明察鉴纳，尚请 享用祭品。祭 禹陵文 惟愿 大禹精诚专一流传后世，内心俭朴勤劳，以此作为训导之道；由上天赐予并启发建立皇极的谋略，在九畴中论定功绩，关系到百姓生计，制定了中原的井田和牧养制度。四年治水从前劳苦，疏通河道、开凿山川的功业永远为后世所依赖；使天下太平、九功有序，早已显露出谋划。只歌咏他的府事，使其事业流传不息，德泽长远而更加焕新。朕巡视东南，取道吴越，看见长江浩渺，心中切切想要沿流而上；瞻望高山巍峨，深深生出仰慕。幸而松柏坟茔就在近旁，仪法风范仿佛可以亲近，特意进献馨香，亲自修行祭祀，只祈求 神灵仍能前来享用祭品。祭明太祖文 惟愿 皇帝您是上天赐予勇气和智慧的人，从平民中奋起，统一天下，周密制定各项制度，宏大的谋略和伟大的功业，前代没有可以相比的。朕过去按时巡行时，亲自修行酌酒祭荐，景仰您的遗留轨迹，不拘泥于既成的规制。如今因巡视河防，巡视地方向南而行，看到陵园依旧，望着松柏而兴起追思；功德仍然存在，考察典章制度又足以作为典范，追念之情更加迫切，亲自洒酒再次致祭。神灵请鉴察这些祭品，尚望前来享用。祭西岳华山文 朕认为，五岳祭祀记载于《虞书》，由来已经很久远了。考察历代旧有典章，国家有庆典时，必定举行告祭的文仪。这是因为山川神灵含藏灵气、布施恩泽，能够给百姓赐福，所以禋祀不能缺少，礼仪尤其隆重。西岳华山之神，巍然耸立在关中，光照临视西方土地。近年来，秦省及其左右屡次发生旱灾，百姓粮食艰难，流离转徙，没有安居之处，田地荒芜，无法开垦。朕怜悯忧虑，早晚都不懈怠，反复筹划思考。或许是因为朕自身德行不足，或许是因为有关官员不才，以致雨水阳光失去时节，使我的百姓更加困苦。此前已经免除租税、发放赈济，多次派遣大臣救助百姓疾苦，守土的高级官员也已经更换，竭尽心力思虑，以尽到人的努力，而百姓仍未达到安康丰足。朕想到国家以百姓为根本，百姓以粮食为天，百谷繁茂滋长，全都依赖雨泽按时充足降临，都承借 神明的功力。因此特意派遣皇长子允禔代为致上殷重祭祀，只希望神明默默保佑，及时大量降下甘霖，使三农常常沾受丰厚滋润的福泽，或许亿万百姓永远享受丰盛亨通的快乐，赐给百姓美好福祉，大大慰藉朕的心怀，这难道不是更加光明美好吗？朕举行这次祭祀，并不是为了谄媚神明、求取福报，只是恭敬地替百姓请命，于是布达我的诚心。神灵请鉴察此事。谨此 告祭 重修阙里 圣庙落成，遣皇子前往告祭文 我认为，道统与治统相互维系，君主与师长同样重要。先师孔子，德性得自上天赋予，学问集古今之大成，总括千圣相传的心法，成为万世的师表，所以庙祀长久流传，延续到无穷。自我即位以来，确立纲常，陈明法纪，彰显教化，施行治理，一概奉至圣为法则规范。凡是典礼和追崇之事，都竭尽诚意表示敬意。从京师以下直到各郡各邑，兴建辟雍、泮水，建立孔庙举行释奠，没有不修治举办的。何况阙里是圣人诞生、成长的乡土，车服礼器也都在这里收藏守护。从前东巡拜谒之后，仰观庙宇形貌，历经多年，渐渐有所毁坏，我内心深感忧虑。因此命官员主持修理，重新加以修葺，使栋梁屋宇焕然一新，以安妥圣灵。如今工程告成，特遣皇子允祉前来致祭，祭器恭敬陈列，恍惚之间如同接见至圣的音容，以表达我庄严恭敬、钦仰崇奉的至诚心意。神灵升降往来都在这里，还请降临享用祭品。至圣孔子是万世效法的准则，凡是追尊崇敬、举行典礼，都竭尽诚意，表达敬意。从京师以下直到各郡各邑，修建辟雍、泮水，建立孔庙、举行释奠礼，没有不加以整治兴办的。何况这里是阙里，是圣人孕育成长的故乡，车服、礼器也都收藏保存在这里。从前朕东巡，在展拜之后仰观孔庙的形貌，见它历经多年，逐渐有所破败，内心深感忧劳。因此命官主持修理，重新加以修葺，使栋梁屋宇焕然一新，以安妥圣人的神灵。如今工程告成，特意派皇子允祉前来致祭，祭祀的俎豆恭敬地陈列，恍惚之间仿佛接触到至圣的声音和容貌，用以表达朕庄严恭敬、钦佩崇奉的至诚心意。圣灵的升降就在此处，还请来享用祭祀。《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十一 钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十二目录 赋 恭敬祝贺 《皇太后万寿无疆赋》《汗血马赋》《木棉赋》《金莲花赋》《菊赋》