钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文第四集巻三十三

译钦定《四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第四集卷三十三 古今体诗四十九首 五月上旬，前往热河避暑，途中看到麦田丰收、秋日将满野，雨水和阳光都来得合时，于是作七言律诗一首。因畏惧暑热而乘车出凤城，预先占卜麦秋丰收并盼望庚日放晴；千村共同饱享连年的丰收，万家同欢，家家粮谷充盈。有灵泉，山脉壮阔，道路却没有险峻的山岭，马蹄因此轻快。移风易俗，首先在于崇尚忠孝；使编户百姓繁衍生息，在于厚生。夏日山庄 白昼漫长，炎风盛烈；纯阴之气在内，含蓄地扶助阳气，探求万物的道理。避暑岂必幽深？寻访山林的幽静，清凉的热泉回旋映照，碧色山岚随时陪伴着步辇；心中无所执着，也无所贪求。其二 畏惧暑热消除了烦恼忧虑，吟诗接续古人的风雅。野花环列在栏槛之外，山鸟充满林间。云气氤氲聚合，黄莺鸣叫与清爽的风声相和。只是我不能寻得华丽的词句，描写景物难免惭愧，难以工巧。金莲盛放 曾经读过《贝叶志》，如今又见金莲盛开，清凉之意遍地鲜明。近来山房中栽植得十分茂盛。高高低低参差错落，共同争奇斗艳。其二 几亩金莲开出万朵黄色花朵，清晨沾着露水，色彩光辉灿烂。熏风拂过栏槛，清波映照，一片片芙蕖使满院都飘着香气。赋得山林引兴长 曾读杜甫的诗，懂得纷纷议论之中，多是遭逢时世非难；时运通达时便施展治道，失意时则寄迹山林。面对水石便兴致满怀，歌咏千年的赋与比兴，后世哪里能够超过呢？咏夏 甘泉之地白昼漫长，秩序和南方的清和之气相应；气息浓重，云气侵入，诗句多谈性理。即使精心研习度过盛夏，难道会因为年老而停止编纂校订吗？其二 信风已经吹尽，接续朱明之时；万物长久涵养，舒展和畅，草木亨通滋长。露水调和，冰雪消融，暑气又算得了什么？心境宁静，精神自然清明。咏新竹 一丛树荫覆盖半亩地，滋润着新竹。花香缤纷，与竹香相伴，十分可爱。昨夜细雨霏微，檐前风声吹拂着苍竹。热河出产人参，虽然比不上辽东，但枝叶全都相同。命翰林蒋廷锡绘图，于是作七言绝句记述此事。旧时传说人参补气，堪称神草；近来庸医却误把它当作地精。五片叶、五根枝，合成洛书之数；顺应时令使用，应当斟酌权衡。

译兰菊图 在尺幅纸上描绘秋日景象，搜寻墨色的浓淡。丹青格外显得柔美，锦绣般的色彩间杂着繁茂的花草。心意运转于含毫之手，神韵从合乎法度的胸中生发；分别安排枝条的向背，使形态和影子都进入芳香的踪迹之中。莲花岩松牡丹 离宫刚下过雨，花香充满天街。石壁上流泉声声作响，松林坪上的古松枝干优美。香气凝聚在金掌承接的露珠中，牡丹的名声重于玉盘。幽静之中经声止息，这才知道万事万物都有尽头。嘉禾防颖 夜雨刚停，天色初晴；秋日肃杀之气驱散暑热，树林由红转为绿叶，谷物成熟，预示丰年。不要惊讶嘉禾是祥瑞，应当知道珍视谷物，首先要在秋天使它成熟；各地情况不同，却都将获得大丰收，再写入篇章。涌翠岩观瀑赏白莲 终究是天然造化的功力，才能巧妙布置出古今相同的景致。瀑布喷吐云气，高达百尺，穿过岩石；层层瀑水落入药草丛中。水波涌动，白莲承接晨露；溪水漂着绿色荷叶，随香风摇动。经声仿佛使人脱离红尘之外，泡沫和幻影依稀浮现在宇宙之中。梨树峪道中步辇口占 进入山峪后，桥头分成三条岔路；步辇沿着山崖前行，景色是多么幽深！山中只见松林的影子，时时还有清流相伴，仿佛为琴声助兴。其二 一条溪流曲折蜿蜒，沿途处处可见山花；石上长着青苔，杨柳斜斜。试看眼前将要成熟的果实，青榛和郁李都值得夸赞。云岩 三伏时节不必饮碧筒酒，九井之水又何必贪求消暑的珍珠？自有云峰带来滋润万物的雨水，险峻的岩石间风声飒飒，一直吹到茅屋。山居即事 清商之气刚刚到来，催促蝉声急切。林叶在风中吟唱，暑气渐渐远去。三伏的炎热蒸腾，才刚刚过去一半；山居之地到处都是禾苗，令人欣喜。读《孝经衍义》有感而作 孝友之道，是天地间蕴含的常理；宇宙由此开辟，不能违背，应该遵循礼制。奉养父母要努力依循孝道，风木之悲使人追念往事；春秋之中寄托着哀乐，内心应当推行博爱，以此赐予同类、培育英才。必须防止轻慢，过分骄纵是招致灾祸的危险警戒。教化的根本在于不懈怠，德行的根本足以兼备一切。不敬与敬有什么区别？保存诚心，自然可以贯彻始终。应当劝导人们兴起并实行经义，使光明的道理日日昭著。用梌木制作杯器 我向来轻视珠玉，专门制作这种器物。适时制成杯子，纹理交错，花影与盘根相互映衬，另有别样的利益才情。茂密的林木长成木瘿，深谷染上莓苔；淡泊足以表明我的志向，天然之物显现出自身的体制和风格。春行 千种红花艳丽，万般紫色鲜明，频频催促我；须发和方寸之心都牵挂着桃花、红柳与烟霭，恐怕它们会动摇心志。吟风赏月，也要防止狂放颠倒；处理案牍只应勤勉，却又被春景牵引，不愿与百花争妍。礼乐诗书，如海岳般广博，都要编纂研习；进德修业，必须深入钻研。昙花般的云影寂静，王道却渐渐沉沦；老氏的无为，只是徒然苟延。求得知识，首先依赖格物；其次按次序研习性理之篇。性理之学没有私意，天地之理由此彰明；太极在乾坤尚未分判之前，敬谨承受守中的道理。圣贤相传的授受深远，不要使心传中断，当思虑长久。去年八九月雨水最多，民间俗称为“封地雨”，所以整个冬天少雪，尚且可以支撑。自从立春以来，又没有见到云，因此盼雨十分殷切。昨晚密云四起，深夜甘霖立即大降，田间老农无不举手加额，欢声传遍道路。我以百姓的粮食为最重要的事情，因而为大家同样欣喜，所以作七言近体诗来给群臣看。吟咏诗歌向来多因喜雨，久晴之后盼到雨水，又该怎样欢喜呢？上天的心就是百姓的心，感动海甸的雨水，应当与感动畿甸的雨水一样被歌唱。施政刚柔相济，符合自然造化；体察仁德而宽厚，便能得到人和。天地之间的事理本来难以穷尽，不要落入浮华诗人和曲士的窠臼。春行 喜爱这和融的春气，它在广阔平原上养育万物，使高低远近都感受到恩泽。虽然如此，迅疾流逝的春天难以停留；四季什么时候曾离开过太和之气呢？柳絮 御苑的春天将要结束，和风鼓动万物生长。芸窗迎来和美的气息，丹陛上传来清亮的声音。睡柳垂下青丝，流莺在碧色水湾婉转鸣唱。柳絮沾泥并非有意，飘落高低各处，仿佛隔着蓬莱仙境。清潭 一潭清冷的水拂去游尘，活水的源头可以寻访。幽静处自然知道再没有波浪，水流动时须认出潜藏的鱼。临近水流，能够理解熏风的情意；面对景色，首先担心涝雨频繁。云影与波光相互映照之处，水色湛然澄澈，显现出天然本真。读《朱子全书》有感而作 天命与仁相同，人的性情和气质却多有偏差，也有具备全德的人。十中有一、千中有知，应当自我勉励，参照三纲九列。接受老师的传授，务必使内外都得到涵养。早晚所作所为，都应保持警惕，以乾卦之义自我勉励。程朱之道把善理阐明完备，应当端正内心，穷究事理，溯源于深远的道理。暑气将退 蒸腾的暑气稍稍退去，烦恼忧愁也得到解除。白发苍颜之人，却有万里之愁。接触万物，才知道造化的开启；闲暇时更觉得万物有源有流。倒垂的树影映在河边水中，波涛的声响悬挂着传上楼来。格外并没有刻意追求什么，只是在宁静之中探求《周易》。浙闽总督范时崇进京陛见，朕常常想到他的祖父是开创时期的宰辅，父亲又是忠义名臣，所以优厚而尊重地对待他。如今他将回任，特意书写御诗为他饯行。如同辅佐唐朝的九位贤佐，开创上天所授的命运；论说治道位列三台，能够识别国家栋梁。执笔在文学馆撰写章表，坚守忠贞以保全岁寒之节，名为国家栋梁。祖先的事业使家声厚重，兰桂般的孙辈枝繁叶茂；清正的美誉传遍浙闽。镇守封疆，谨慎抚育百姓，只希望地方安宁；愿你努力保持精诚。古北口提督马进良因年老辞职离任。朕想到当年他勇武如鹰扬，经历百战，挽强弓、持锐器，镇守紫塞，使内外安宁，这些都由老将的老成练达所致。如今他归隐林泉，朕深感惋惜。因此作五言诗，特意记下这一段难忘的疆场旧事。勇气贯注于先锋，气势如鹰飞扬；后阵威严，像秦关将士高举宝剑。沙漠旷野接连天际，白发如秋霜般肃穆；丹心如明亮的太阳闪耀。军民设宴饮酒饯行，离别之际，蒙受恩典，隆重赐给御衣。赋得“万壑泉消夏，千峰翠作秋” 白藏时节新添了素洁的景色，碧绿的山涧洗涤着心灵；清爽的风声吹响楸树叶，细云笼罩着田野。鸿雁横飞过险峻山岭，白鹤在平川上起舞。看到下雨，心中担心积涝；听到天晴，便想到反省过失【听说江南干旱】。秋收获得祥瑞般的谷物，南方田地庆贺丰年。远近没有不同，盈亏却有先后。虽已年老，仍怀有壮志；借吟咏美玉般的诗篇抒发情怀。生命的道理随时令发生，深远的道理重在体察天道。大西门升任八旗官员检阅骑射时作 骑射用来观察德行，这是历来的旧制度，长久存在以求安定。可惜将士渐渐老去；长久安治便厌恶战争，但繁多的训练虽已成为法度，忠贞才是根本。原本应先懂得亲近上级的道义，不必追问个人私恩。江南诸臣 二十年河道安澜，自然有其原因。朕临幸河干，已经多次。到了白首之年，常常思考善后之策；面对青翠田畴，每每想到农人清晨辛勤劳作。移风易俗确实依赖封疆大吏，教化民俗不必专门另行操办。吴越山川仍在眼前，许多景物即使忘了，百姓却不能忘记。灵泉启文明 节气应合黄钟之律，阳气由复卦而生。前人留下的风教催促着短短的鬓发，温暖的水流更加稀少。梅花时节，宫中树木含苞；诗作完成，写在几案上的笺纸上。乾坤的先后图象，至高的道理都在精心研习之中。赋得“恩光日边来” 冬天收藏万物，等待春天从艮位发生，辅佐东方万物生长。仁政遍及八方，各地都拱手朝向光明。车书制度统一内外，百姓万物都盼望丰足亨通。恭敬奉行无私之道，殷切勤勉于日夜操劳的心情。康熙五十三年冬至斋戒时作

译姤卦与复卦，象征生生不息，已经浑然相同。不因阴气稍退、阳气大来，宫中箫韶之乐便如同仍在。难道精诚感动钟鼓只是空说吗？礼乐尊崇日月，只有无私才能广泛运行。圣贤已有教诲，可以辅佐上天的功业。年老了难道还吝惜衰残的力量吗？仍勉强想要亲身实行一切。五十三年冬天，发生旱灾。十二月初二日，下大雪；二十一日，又下雪。途中偶然作成。大雪茫茫，春意将近。天刚亮便乘步辇，回转经过陌路。村中老人倚门而立，吟唱乡里曲调；行人满载道路，歌咏寒冷。远望没有尘埃，山岭横亘边塞；冰冻破裂，众骑一齐奔驰，马匹渡过河流。王畿之内积雪盈尺，全都成为祥瑞；只是龙沙一带担心雪霜太多【塞外不宜多雪】。赋得“梅候宫中树” 积雪未消，梅花仍然寒冷；春寒之中，竹色深沉。为了占卜年成而勤于长远思虑，厌恶饮酒，独自高声吟咏。与百姓同忧同乐之心最为迫切，品味诗书中的道理十分深厚。和煦的光风来到锦绣田野，万物生长养育显现出上天的心意。赋得“三十六宫都是春” 观察四时万物，可以从《韦编》的深奥义理中体会；从微妙的言语开启未画之前的道理。月窟与天根往来之处，地雷在乾巽之间交互环旋。青阳和煦，是春天的开始；和美的阳光缓缓而来，成为求道的工具。运行天地造化，推移自然变化；体察元善之德，施行善政，要先从自身做起。日月无私，能够广泛运行 春寒暗暗解除，冰雪消融；肥沃的春雨新添，帮助万物生发。已经看到绣壤处处滋润，柴门内外共同欢喜及时耕作。筹划政事，使恩泽广泛遍及百姓；日夜操劳，首先想到积蓄粮食使其充盈。每次看到前村的儿童和老人喜悦，宫中才稍稍安慰了白发之情。春日郊行示地方官 警跸清道，巡幸京城南郊；中和之气使乡里得到安慰。千村安静，道路上的尘埃也带着和美之气，遍及远近。其二 每年春天来到这里，百姓全都安康。应当首先崇尚德行，实行宽厚的政令；官僚们要努力做到正直方正。其三 春季出猎，也借此察看耕种情况；不要耽误农桑时令。即使在梦中面对羹墙，也能看见殷切勤勉的心意，正在这里。其四 治理百姓，是寄托的重大责任；授予权柄，还要依靠宣扬教化。过去的官箴在于开诚布公，使上下同心。其五 太平已经历经多年，人口也已经繁盛。百姓的粮食在于天时，减轻徭役，百姓自然安乐。其六 案头研读五经的义理，远望四海的图籍；深深追怀洙泗之地的教诲，希望共同快乐地走在大道上。舟中弹琴 在船篷窗边听琴，月影映照着遥远的船只。幽静之中辨别宫商，风前调和律吕。大雁飞翔，远远聚集在水洲；鱼儿跃起，仿佛想乘着潮水。雨停之后，苔藓仍然湿润，应当知道这有助于麦苗生长。和风细雨 春日水潭连绵不断地下着细雨，沙岸边停泊着轻舟。鸭绿色的水面和苔痕一片宁静，人们闲适地载酒游玩。风帆通向野外的视野，雨气混杂在清流之中。心中怀念并保护先农的事业，观看耕作时让凤辇停留。望湖春色 极目望去，平静的湖面与烟霭相接，增添了妩媚的景色；太阳朦胧初升。湖边的美好春色，年年都仿佛与我相似，使我澄清心怀，屡次反省自身。其二 清晨倚着栏槛面对草庐，溪水边往来着隐居的樵夫和渔人。虽然身居九五之尊、乘御乾卦之位，山水幽静的情怀仍可自然舒展。《圣祖仁皇帝御制文》第四集卷三十三 钦定《四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第四集卷三十四目录 古今体诗三十五首 舟中观看耕种 春归 南方青竹丛林并不少，适合观赏；北方气候寒冷，如果保护培育不当，就难以栽种。朕曾经因河岸之事往来多次，看到竹树长得畅茂，便暂时停下步辇观看。后来在禁苑中栽植得颇为繁盛，如今经过三十多年，近来延展到几亩宽广，竹围达到八寸，直径二寸五分有余。古人把竹子比作君子，因此由此想到：草木虽然没有知觉，也是积累细小而达到高大；人有血气，再加以培养，难道不正是国家栋梁的选材吗？所以作七言律诗记下此事。五十四年仲夏，途中避暑，祥瑞的麦子遍满田野，作五言律诗以记其事。每次看到村里的农夫和乡野老人，他们无知无识，却天然自得；孝悌发自最真挚的本性，朴实诚厚，不从事文辞。因此赞美他们的真实品德，取法先贤的意义而作诗。七言律诗 擎盖荷珠【调寄《鹧鸪天》】雨后戏作回文诗题记 佛手柑 赋得“江城五月落梅花” 芝径云堤，细雨归舟 题咏兰花 咏剪秋罗 为大学士李光地暂回福建而饯行 秋日出郊巡视，见到收成，作五言律诗二首以志喜。赋咏帐殿高峻壮丽二首 康熙五十四年十月初三日，在避暑山庄恭敬祝颂。恭祝皇太后万寿诗【并序】冬日可爱 冬夜偶然写成二首 为福建巡抚陈璸饯行 季冬时节的汤泉 康熙五十四年除夕偶然写成 康熙五十五年正月元旦抒怀 上元节前三日立春 五十五年正月十二日癸卯立春，这一天风从东北吹来，吉祥的云层密布，瑞雪铺满大地，一直到十三日还没有停止。《书》上说：“立春与元旦占得相同的卦象，是丰收的征兆，所以感到欣喜。”〔原文数字、纪年保留：元日〕 百姓将有粮食充足的喜庆，我也因此宽慰了日夜忧劳的心情，于是作五言排律来记述这件事。春寒梅花迟开 在汤泉路上遇雪，随口吟成 春风吹来微微的和暖二首 题朱伦瀚用手指画的雪梅竹二首 两广总督赵宏灿入京朝见 赋咏二月春风像剪刀