钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文第三集巻四十四

译《与尉论捕盗书》。缉捕盗贼时把百姓作为耳目，这也是因势制宜的办法。朱子。《壬午应诏封事》。论治国，精练扼要而不浮泛；论政事，明白畅达而不冗长。这是大儒的言论，自然与众不同。《辛丑延和奏札二》。以天人之理和人欲为根本来立言，确实是培植根本的议论。《戊申封事》。读前后两段，可以知道儒者学术的纯正；读中间一段，可以知道儒者经世治事的优长。这类封章，卓然足以流传千古。《甲寅行宫便殿奏札二》。穷究事理、居心恭敬，是朱子一生学问的根源；把这作为先务，足以证明他具有靖献之忠。《贺陈丞相书》。内含忠贞勤勉的心意，发为正直诚信的言语，本来就应当极力勉励。《答韩尚书书》。这封信可以激励士人的气节，磨砺廉正的操守，并不只是文字写得工巧。《答郑自明书》。阐明学术，扶助和推进人才，两方面的意思都说得全面畅达。《与台端书》。激切痛快的言论，全都根源于忠诚和爱护，确实可以流传后世而不可磨灭。《上宰相书》。如果不是有担当政事的诚意，谁肯进献这样的直言？所谓实心实政，在这里全都表现出来了。这一段话语意恳切痛切，不是亲自见到最真实的情形，就说不到这个地步。这正是古人如临深渊、如履薄冰的心情，是“朽索驾驭六匹马”的比喻。朕平生始终挂念的，也正是这一点。《答梁丞相书》。举出纲领，提挈要旨，意义深厚而广大。《与留丞相书》。立意透彻畅快，确实体现了明达通晓的见识。《与留丞相书》。篇中谈到君子和小人消长变化的关键，极其明白切实。《答汪尚书书》。紫阳的为学宗旨，大体都具备在这封信中。朱熹与陆九渊的异同、得失，也可以从这里看出。《答吕伯恭书》。极其精细，又极其浑然融贯，若非朱子，不可能见识到这样的境界。《答陆子寿书》。这篇文章考据精密，用意尤其谨慎。仅从议论礼制这一件事，就可以领悟进学的方法。《与王龟龄书》。极力写出仰慕向往的诚意，篇末又兼有勉励之意。两位贤者彼此仰慕，哪里同于世俗的应酬？《与刘共父书》。仿佛并没有刻意作文，然而文章的敏捷精妙，远不是修饰辞藻的文人所能企及的，这是因为它的道理胜过一切。《答陈体仁书》。约略列举义理的要旨，便可以谈论《诗经》，也可以匡正礼乐。《与龚实之书》。辞令清丽圆润，而意趣诚恳笃实；对于人才的根本与末节、轻重缓急，辨析得十分明白。《诗集传序》。含蓄深远，品读这篇序文，可以获得读《诗经》的方法，也可以收获学习《诗经》的益处。《吕氏家塾读诗记后序》。诵读后一段文字，必须认识到古人读书用心谨慎、不苟且，竟到了这样的程度。《大学章句序》。立言一定综合事理的要旨，能够使千年以后的人，如同拨开蒙蔽而豁然明白。《中庸章句序》。这部书是朱子最尽心用力的著作之一，一篇序文追溯源流、说明始末，大旨已经全部包括其中。《漳州教授厅壁记》。敦厚重视教职，足以警醒和激励教师与儒者。《转运司蠲免盐钱记》。勤勉地宣扬君上的德意，文辞温厚纯正。《名堂室记》。明明只是记述堂室，却一定要追溯父亲和老师的教诲，叙述为学的根本，因此是纯粹讲义理的文章。《衢州江山县学记》。前半篇赞美褒扬，后半篇的义理又推进了一层。《静江府学记》。切中要旨而不浮泛，对教化很有助益。《江陵府曲江楼记》。俯仰之间流连不已，极尽一唱三叹的情致。《建宁府崇安县学田记》兼及教育培养，立言用意尤其深厚。《鄂州社稷坛记》详细援引古代制度，称述当地的地德，自来没有这样典雅核实的文章。《婺州金华县社仓记》义仓本来就是良法，篇中把它同青苗法相比较的地方，尤其把利弊说得分明。《衡州石鼓书院记》砥砺风俗，矫正浮言，尊重鼎吕。《福州州学经史阁记》不刻意追求新奇，而文气自然疏朗通达，感人至深。《学校贡举私议》这一议论本出于程子的意思，又进一步阐发了其中尚未完备之处，确实可以借此得到真正的人才并取得实际成效。《观心说》明白透彻，总的意思都是希望学者在实际处下功夫。张栻 《入见孝宗奏》单单提取一个“诚”字，确实是治理之道的纲领。吕祖谦 《戒谕两淮守令恤农诏》古雅文辞中自有真挚气韵，浸润周遍。《戒谕沿边修武备诏》格外用心振作整饬，措辞接近古雅。《建隆编敕序》歌颂本朝的体制，气象肃穆，词意宏大深远。代宰臣史浩等恭敬地书写御制《秋日幸秘书省近体诗》的下方。从一件事中发抒出三层意思，笔力浑厚刚劲，可以同两汉文章相抗衡。《白鹿洞书院记》崇尚文化、讲习学问，确实是治道所重视的事情。这篇文章能够阐发大旨，典雅醇厚而不轻佻。陆九渊 《送宜黄何尉序》叙述县令、县尉的贤能或无能，描写百姓心中的喜悦或忧愁，有助于激励和整顿吏治。《刘晏知取予论》刘晏最终还是同桑弘羊、孔仅有所区别，立论最为公允；篇末用正义加以裁断，对褒贬取舍说得确切，毫不差错。陈亮 《送徐子才赴富阳序》锋芒才华迸发超逸，英气四面迸射。《论传注》注疏虽然没有穷尽圣贤的精深旨意，然而确实有功于经学，下笔极有分寸。叶适 《上宁宗皇帝札子》拈出“和”“平”二字作为主旨，文章也纯粹醇厚。《财计上》具备这样深广通达的见识，才可以权衡筹划财计。《瑞安县重修县学记》文章高雅，义理醇厚，名贵而值得思考。蔡沉 《书经集传序》提出“心法”二字，作为全篇的纲领，足以概括《典》《谟》《训》《诰》的意义。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 陈淳 《宗藩楼记》论述古代宗法的重要，详细充实而典雅，有助于礼教。真德秀 夏震特授武信军节度使、殿前都指挥使，晋封爵位，加食邑，赐食实封。宏大整饬，可以同唐代各体制文书相比。皇伯师垂特授少保，依旧任定江军节度使而退休，封天水郡开国公，加食邑、食实封，命有关部门择日备礼册命，制书说。极其华美而又典雅。赐宝谟阁直学士、朝议大夫、知建康府兼江淮制置使黄度请求检视前次奏章，准许他退休，不准。诏书说。音调节奏流畅优美。赐太中大夫、知枢密院事雷孝友，正奉大夫、参知政事楼钥，太中大夫、同知枢密院事章良能，端明殿学士、通奉大夫、签书枢密院事宇文绍节兼太子宾客，因辞免为皇太子讲授《春秋》全篇，各特别升转一官，不准。诏书说。简练而有文采。赐通议大夫、知枢密院事兼参知政事雷孝友，宣奉大夫、参知政事楼钥，通议大夫、同知枢密院事章良能，端明殿学士、正议大夫、签书枢密院事宇文绍节兼太子宾客，因辞免为皇太子讲读《三朝宝训》全篇，各特别升转一官，不准。诏书说。浸润于典诰之中而写出。《上殿奏札》两层意思分别疏解，条理井然有序。《庚午六月十五日轮对奏札二》言辞都警策挺拔，一句话就足以抵得上千古。《直前奏札》分别疏论六件事，极力阐明，文章气势流畅，充沛丰厚，无可相比。《直前奏札》邪正分别以及事情的真相，清清楚楚。《召除礼侍上殿奏札》把人心视为感通上天的根本，并把根源归结于公平正大，这就是入朝进言的美好谋略。

译《大学衍义序》只是叙述著书的主旨，却能凭平正之气胜过他人。魏了翁 赐左丞相郑清之请求交上印绶，不准。诏书说。因为疏通经义、代替皇帝立言，更显得清新。赐吏部尚书李▯请求归隐乡里，不准。诏书说。敦厚古雅，不是浮艳之文所能赶上的。《论给事台谏之言》言语一定沉着而迅疾明快。《论士大夫风俗》用意在于匡正约束士大夫的风气，并不苛刻急切。《赵钥夫宗藩文类序》古代亲近贤人的辅佐之臣，完全由于供养优厚、教育及时。这篇文章能够畅达地阐发其意，可以作为准则。《泸州重修学记》精通经学，落笔便都有精华光彩。《洪氏天目山房记》它广泛搜罗、综括远古，可以用来增长见闻；它探究根本、返归简约，可以匡正学术和文辞。《尔雅》又只是其中的余绪。《泸州赡军田记》从泸州说到天下，从军田说到井田，论述封建制度时极能拓展文章气势。《拙斋记》关于物欲的知识和关于德性的知识，都澄澈圆融，使人胸中没有滞塞难通的义理。《眉州江乡馆记》错综陈列古义，以小处见出大旨。《井牧说》熟悉《周官》，推求并显现出先王经营天下的深切用心。黄震 《平粜仓记》正当的议论可以劝善并影响世俗。王柏 《赋诗辨》古人作诗赋诗，多有截取诗句的一章来取义的情况，有些不能拘泥于同一类例。然而礼义的大原则不可不确立，这篇文章大概可以得到它的归宿了。牟子才 《聚散札子》一股气势贯通流注，而中间又有顿挫转折、联结收束，篇章法度井然。方逢辰 《上理宗书》披露倾尽内心的诚意，没有不竭尽表达的。文天祥 《瑞州三贤堂记》叙述三位贤人的进退取舍，关系到国家大事，文情更加曲折婉转。《正气歌序》这篇文章出自至诚至性的感情，慷慨而又悲恻。我每次读到它时，不知不觉就流下数行眼泪。他忠于君主、忧虑国家的诚心，确实足以充塞宇宙，贯通金石。谢枋得 《交信录》语言接近笺疏一类的文体，也颇有古朴的意味。《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷四十三 《钦定四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷四十四目录 杂著 题写刘松年的画 论《韵府群玉》的刻本 跋 题写《大学》的跋 题写“道德仁艺”匾后的跋 题写“德业仁义”匾后的跋 题写“都俞吁咈”匾后的跋 题写《草诀百韵》后的跋 祭文 告文 祈谷坛祭文 赋 《桑赋》【并序】《莼赋》【并序】

译钦定《四库全书》《圣祖仁皇帝御制文》第三集卷四十四 杂著 题写刘松年的画 宋代刘松年画的是汉高祖回到沛县后作歌饮酒的情景。想来开创帝业的君主，自然有非凡的功业和超群的才略，所以有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”这样的句子。我看这幅画，笔势古朴遒劲，仿佛在下笔时自有深意，因此提笔题记在画后。论《韵府群玉》的刻本 大概作诗的人没有不用《韵府群玉》的；至于《五车韵瑞》，不过是查考一些冷僻的故事，何况刻板错字很多，实在不能相信。因此朕有手抄的大小两部，完全不用刻本。跋 题写《大学》的跋 康熙癸未年夏天，万几之余有许多闲暇。凡是有空闲的日子，就阅读经史，把它们作为立身行己的根本。《大学》这部书，尤其是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的 根本，也是内圣外王的大道，总不超出这些。所以特意亲自书写，便于熟读，或许能够守住“心在腔子里”这句话吧？题写“道德仁艺”匾后的跋 朱子《四斋铭》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”朕取其言辞端正、义理通顺，认为它得到了读书正学的根本，所以书写这块匾额，以表示警戒勉励之意，赐给翰林院。题写“德业仁义”匾后的跋 朱子又有《四斋铭》说：“崇德，广业，居仁，由义。”朕取其尊崇德性、仰慕圣学、遵行中庸、战胜私欲的意思，书写了这块匾额。希望他们明白登高要从低处起步、走远路要从近处开始的道理，赐给詹事府。题写“都俞吁咈”匾后的跋 对于进言之路，要以“都俞吁咈”相互勉励，这样对上不亏负上天，对下也不失为臣事奉君主的大道，所以书写《尚书》中的“都俞吁咈”四字赐给他们。题写《草诀百韵》后的跋 礼部侍郎孙岳颁专心研究书法，自幼立下志向，仿效董氏书法，一时之间在人物中没有超过他的，朕非常赞赏他。朕命他书写《草诀百韵》，万几之余常常观览，见其笔画清秀，深得书法家的精髓。壬午年冬月，朕偶然对着临摹，才知道老练的笔力很难仿佛得到，所以记下此事。祭文 告文 祈谷坛祭文【康熙四十八年】臣仰承 上天眷顾的使命，抚育天下万方，心中切切念及民生，急切谋求安康。近两年以来，江浙地区遭受水灾旱灾，百姓失去了生计。去年山东、河南也因遭受旱灾，田里的禾苗歉收。又从去年冬天到如今，天气干旱，没有降雪。臣虽抱病在身，内心忧虑，不能安宁。追溯自顺治二年直到今天，接近七十年，天下太平日久，人口已经繁多，田野没有闲置的土地，即使遇到大丰收的年景，仍然担心百姓的粮食不足。倘若偶然遇到旱灾水涝，那么臣即使竭尽忧虑思考，减免租税、发放赈济，对于穷乡僻壤，哪里能保证没有转眼葬身沟壑的人呢？臣忧国忧民的念头，始终没有改变，而降雨按时应验，实在只是 仰赖上天仁爱，愚昧的百姓也依靠它。如今时令到了上辛日，春耕将要开始，臣本应亲自前往斋所，恭敬地办理祭祀之事，但如今幸蒙 上天保佑，疾病渐渐痊愈，只是恭敬举行大礼仍然不能胜任。身体虽然不能前往斋戒，但为万民恳切祈祷的诚意，敢于倾吐陈说，仰望上天祈求。蒙受洪大的恩泽，特命臣僚洁净戒慎，准备玉帛、牲醴、粢盛等各种祭品，恭敬祭祀。上天，伏望 明察鉴临，使雨水和晴天都按时调适，百谷因此成熟，使三农广受救济。尚飨。赋 《桑赋》【并序】朕巡行考察浙西，桑林遍布田野。天下供应的丝缕，都出自东南，而养蚕种桑最兴盛的，只有这里一带。近来朕在宫中刻制了《耕织图》，常常拿给主管地方的官员看，使他们知道其中的艰苦，如今又作这篇赋来寄托心意。那一枝枝桑树，叶子刚刚萌发。春日渐暖，绿荫于是展开。在紫陌之上轻轻摇曳，在绮岸旁低垂披拂。迎来璧旭般的清晨阳光，承受和煦春风的午间吹拂。树影映照着，像青翰的色彩，仿佛翠色的旗帜。既然枝叶繁茂而彼此相接，又高低起伏而参差不齐。想到养蚕的事务将要开始，正是芳美时节按期而至。女红的生计，就依靠这些桑叶；不断采摘，装满竹筐，还要谨慎地加以覆盖。担心阳光温暖而润泽不足，也防备雨水过多而造成灾害。倘若薄薄的芦帘不能接续供应，时时便忧心忡忡。供蚕食用的桑叶，必须勤劳采摘，身心都在尘土之间。摘取清晨露水滋润的嫩叶，趁着好月份新叶繁茂。放眼千顷桑田，平坦开阔，实在是养蚕人家的巨大恩赐。它确实是制作黼黻所必需的材料，也是制作衮服的用途所在。它的重要性等同于禾苗庄稼，属于王政不可缺少的部分。朕常常担心人们难以明白这一点，所以绘制了深宫中的《耕织图》。至于桑蚕贡赋，已见于《尚书》；桑叶茂盛，也咏于诗篇。公室养蚕之事，见说于《礼经》；墙下种桑之事，孟子文集中也屡次申说。试着反复考察古代训诫，又考虑百姓事务的紧迫。至于把它惊讶地说成神木，任意铺陈青华末照，把甘美的桑椹说得像瓜一样；驯雉用来显示奇异，黄鸟用来称颂美好。即使这些景物足以娱目，也都与国家大事没有关系。至于夸说它有幢幢的高大树冠，赞美它亭亭的奇异树姿。把灵异的根株寄托在十洲，把巨大的踪迹扩展到周遍的天下。这些说法类似《齐谐》中的荒诞故事，都是朕今天所不取的。姑且趁着清闲安适之时写在简牍上，用来让远近的人都知道。灌溉它，锄治它，使大家共同知道爱护。种桑环绕房屋，养蚕种桑、耕作收获，安置好宝玉般的产业。《莼赋》【并序】莼菜生长在杭州西湖和萧山湘湖，又名水葵。蒂和叶之间的精华清澈可鉴，味道也鲜美。这就像士君子道德胜过常人而内心充实，意趣高远闲适。朕南巡浙江时，喜爱品尝莼羹。乘船途中有许多闲暇，于是提笔作赋。这种细小的植物，生长在清澈的水流中，出泥而不染，浸水而不漂浮；依托纤细的茎，内部蕴含精华；簇拥着小小的花穗，从中抽出。它在冰壶般的水中洗濯寒影，在玉璆般的质地中含藏精光。它到了春天才萌发，春暖以后渐渐茂密，藻荇哪里能与它相比，菰和蒋又怎么能与它匹敌？沐浴在西湖澄澈的水波中，漱洗于镜水急流之中。人们轻声采摘它，常常泛舟在荡漾的水面上。它汁液滑腻如脂，用手捧起也难以留住；盛入簠簋之中，便设法调和滋味。覆盖上紫姜，拌入芳香的脯肉，惊叹汤匙中鲜美莹润，入口时脆嫩爽快。它的滋味虽以清淡著称，情趣却可以与麟虬相合；本来就足以同于怀抱德行的人，自守洁白朴素，也可以比作超然高尚之士，深深潜藏在幽僻之处；若不仔细寻访，恐怕会在幽深搜求中有所遗漏。到了五月薰风吹拂、小草芬芳的时节，香气凝聚在浅浅的水流，颜色映照着轻轻的水沫，花与果实一同茂盛，更加符合朕的需求。洞庭湖所采的莼菜，恐怕也难以匹敌这种奇妙的产品；可笑季鹰所借口的莼羹鲈脍，又何必等待思念秋风呢？偶然执笔铺陈文辞，自然应当把它进献到琼楼之上。