圣祖仁皇帝御制文集卷二

译朕认为，达到太平盛世，在于大小官员全都崇尚廉洁，使百姓生活得以安定。内外满汉文武官员各有职守，理应约束自己、清廉自守，杜绝接受馈送，才能谨慎履行职务，符合朕任用差遣的本意。近来听说仍有沿袭陋习，借节令、生辰之名，在外文武官员剥削兵民，向督抚、提镇、司道等官馈送；督抚、提镇、司道等官又苛求下属馈送；在京大臣、部院大臣、科道等官以及在京官员，也彼此馈赠。此前虽然多次严禁，却没有看到悔改，仍然互相授受，实在违背洁身奉公的道义。兵民日渐穷困，正是由于这个缘故。今后着令痛加反省改正，断绝馈送和接受馈送，以尽到各自的职责。如果仍然馈送、接受馈送，一旦事情败露，必定把送受双方一并从重治罪，绝不姑息。你部立即遵照谕令严加晓谕，内外一体遵行。特此谕令。康熙九年九月二十一日。谕令礼部。朕认为，太平盛世并不专以法令为务，而以教化为先。那时人心淳厚善良，风俗朴实厚重，刑罚可以搁置不用，家家都可受到封赏，长久安定，盛盛达到最高的治理境界。法令只能在一时起禁止作用，而教化却可以维持长久。如果只依赖法令，而不以教化为先，就是舍弃根本而致力于末节。近来看到风俗日益败坏，人心不如古人，喧嚣凌厉成为习惯，僭越滥行的事情很多，欺诈的手段日益精巧，诉讼不断发生。有的豪强富户欺凌贫寒孤弱，有的劣绅在乡里专横武断，有的恶劣士绅出入官署，有的恶棍诈骗伤害善良百姓；草莽盗贼抢劫之事时有听闻，因仇恨愤怒而伤人杀人的案件接连出现。若陷入法网，刑罚势必加诸其身；杀掉他们，又可怜他们的无知；宽宥他们，法典又难以宽免。想到如今刑罚案件日益繁多，实在是教化引导做得不好。朕现在想效法古代帝王，崇尚德治、宽缓刑罚，教化百姓、形成良好风俗：大凡要敦促孝悌以重视人伦，笃厚宗族以彰明和睦，调和乡党以平息争讼，重视农桑以使衣食充足，崇尚节俭以爱惜财用，兴盛学校以端正士人习气，排斥异端以尊崇正学，讲明法律以警戒愚顽，彰明礼让以厚重风俗，致力于本业以安定百姓志向，教训子弟以禁止违法行为，停止诬告以保全善良，告诫窝藏逃犯以免牵连无辜，完纳钱粮以减少催征，联结保甲以消弭盗贼，化解仇怨以重视人的生命等事项，应当怎样训导劝化，以及应当怎样责成内外文武主管官员督促实行？你部详细考察典章制度，定议后具奏。特此谕令。康熙九年十月初九日。谕令户部。淮扬所属地区连年歉收，朕屡屡为之忧心；今年又遭遇异常水灾，黄河、淮河同时上涨，堤岸被冲决，百姓的房屋大多被淹没，夏麦没有收获，秋禾播种后又无法灌溉，民众失去生计。特派部臣迅速前往勘察，准许动用正项钱粮以及存积的银米，详细赈济灾民。但受灾百姓既然没有耕种收获，靠什么缴纳粮税？如果再加催征，更加无法承受。今年淮扬所属受灾地区应征的钱粮总数是多少，你部迅速酌情议定蠲免，以符合朕体恤灾民、爱护百姓的本意。特此谕令。康熙九年十月初十日。谕令礼部。帝王谋求治理天下，必须考察古代典章，以学习来获得辅导启发的益处。经筵日讲确实属于重要典礼，应当立即举行。你部详细查考典例，选择吉日，备具仪式后呈奏。特此谕令。康熙九年十月十三日。谕令刑部等衙门。过去的定例是，流放到尚阳堡、宁古塔等地的犯人，六月、十二月不发遣，其余月份都发遣。现在想来，从十月到正月末，都属于寒冷时节，流放犯人中很多是贫困之人，衣服单薄，没有办法御寒；让罪不至死的人冻死在路上，实在令人怜悯。今后流放尚阳堡、宁古塔的犯人，从十月到正月末以及六月，都停止发遣，其余月份照常发遣。你部立即遵照谕令办理。特此谕令。康熙九年十二月十四日。朕近日阅览章疏，看到科道官员条奏中有合乎事理、对政治有益的，朕虚心听取采纳，不怕见诸施行。其中所说没有益处、不能实行的，不是抄袭陈旧言论，就是浮泛敷衍塞责。你们诸位大臣难道不知道吗？今后凡是言论涉及政务道理、切实可行的，照常票拟，由朕亲自裁决。至于不可实行的，如果一概交给有关部门议处，既然没有益处，只会使章奏更加繁多，恐怕反而使应办理的政务有所耽搁违误。你们可以详细斟酌事理，以“不准施行”拟旨题报，朕仍将审慎选择而取其中道。古代圣帝贤王，即使民间浅近的话也加以考察，但没有根据的话就不听取。以言论达到治理的道理，大概就应当如此。康熙九年十二月二十五日。谕令礼部。朕此前想仰体 世祖章皇帝的遗志，亲自前往 太祖 太宗的山陵展祭，告祭成功，命议政王、贝勒、大臣等会同议论。议政王等认为，去年各地多有水灾、旱灾，而且时间非常紧迫，所需物品难以及时预备，具题请求暂时停止。现在想来 太祖 太宗开创基业、传承国统，功德崇高盛大。太祖、太宗的陵墓就在眼前，片刻也不能忘记。去年曾因防备谒陵之事…… 孝陵礼仪已经完成，如今已有数月。若再长久拖延时日，孝敬之情便难以尽表，朕心格外迫切，不能安宁。现在天下太平，朕想乘此时机，亲自前往…… 太祖 太宗的陵墓，以告知事业成功，来舒展孝敬之情。此事关系重大典礼，着议政王、贝勒、大臣，内阁、九卿、科道，以及掌印和不掌印的各官会同议论，具奏。你部立即遵照谕旨办理。特谕。康熙十年正月十二日。谕令礼部 今年春季三个月没有下雨，风尘雾霾每天发生，耕种误了时节，百姓生活依靠什么？这都是由于朕自身德行浅薄，政治措施没有协调妥当，各级臣工不能竭尽忠诚为国，谨慎修治职务，瞻前顾后、因循敷衍，只图自己便利，偏私怠惰，因而触犯…… 上天的和气。因此朕日夜不得安宁，深感警醒戒惧，如今确实打算修身反省，振作精神，勤于政务。以感通、招致上天仁爱而降下的祥和，为百姓祈求命运转好。内阁、六部、都察院等衙门以及大小官员，各有职掌，都应体察朕倚重任用之意，共同尽力辅佐，保持廉洁、秉持公正，能够完全履行自己的职责，洗心涤虑，彻底改正以前的过错，以迎接上天的和气。你部立即遵照谕旨通行申饬；祈雨事宜照例尽快举行。特谕。康熙十年三月十九日 谕令户部

译近来因派员前往江南，郎中禅塔海进京奏事，朕当面询问民生的安乐与疾苦。据他奏报，淮扬一带水灾尚未消退，百姓饥荒流亡。先前虽然施行过赈济，如今仍没有糊口的办法，困穷到了极点。听到这种情形，朕深感怜悯。百姓是国家的根本，如此困苦，怎么能不赶快救助？现在应立即派官前往赈济，或者就近截留漕运粮米，或者动用某项银两买米，发给饥民。你部速速议奏。特谕。康熙十年三月二十八日 《圣祖仁皇帝御制文集》卷二 《钦定四库全书》《圣祖仁皇帝御制文集》卷三目录 敕谕 谕令内阁、翰林院 谕令刑部等衙门 谕令礼部 谕令吏部 谕令兵部 谕令宗人府、吏部和兵部 谕令礼部 谕令礼部 谕令吏部和兵部 谕令吏部 谕令兵部及督捕衙门 谕令礼部尚书哈尔哈齐、侍郎常鼐，谕令太常寺 谕令户部 谕令吏部等衙门 谕令吏部和兵部 谕令吏部 谕令刑部 谕令工部 谕令宗人府 谕令刑部 谕令礼部 谕令兵部 谕令礼部 谕令户部 谕令户部 谕令吏部 谕令兵部 谕令吏部 谕令吏部和兵部 谕令户部 《钦定四库全书》《圣祖仁皇帝御制文集》卷三 敕谕 谕令内阁、翰林院 治理国家的方法，没有超过效法祖先的。以先祖成法为鉴，就不会有过失。恭敬地想到，太祖高皇帝开创天下、垂示国统。太宗文皇帝拓展宏大的疆域，规划宏远，启迪佑助后世无穷。朕登极以来，一直仰慕先祖。先祖的治国谋略，时常切切怀有以之为法式的念头。世祖皇帝过去曾命儒臣编纂修订 《太祖圣训》《太宗圣训》虽然已经具备稿本，但进呈后还没有裁定颁布。现在特命图海、李霨为总裁官，折尔肯、折库纳、熊赐履为副总裁官，达哈塔、胡密子、杨正中、郭四海、陈嘉猷、富拉塔、王飏昌、陈志、纪周、弘卫、既齐为纂修官，满官四员、汉官四员为誊录官，满汉典籍、典簿四员为收掌官，全部依照先前的格式，分别归类编排。重新加以考订，刻成完整的书，使朕能够早晚阅览，以此训诫并实行，也使子孙和臣民都遵循而不厌弃。卿等接受这项任命，必须谨慎勤勉、努力奋发，务必早日完成，以符合朕尊崇光明、彰扬功业的深切意旨。特谕。康熙十年四月初四日 谕令刑部等衙门 近来天气炎热干旱，没有下雨，也可能是因为刑狱案件积压，里面有冤屈，也未可知。你们要把现有监禁的犯人详细清理，如果有罪情值得怜悯、案情存在疑问的，依照条例减等处理。对于正在审理的犯人，你们要迅速审理；应当减等的立即减等，应当释放的立即释放，务必做到狱中没有冤屈和积滞，以迎接上天的和气。你们立即遵照谕旨办理。特谕。康熙十年四月初五日 谕令礼部 如今已经进入夏季，天气炎热干旱而不下雨，农事令人忧虑。朕心里深切挂念民生，亲自严厉责备自己，特意颁布严令，告诫各官修身反省过错，祈求降雨。然而精诚还没有上达天听，久雨仍然迟迟不来，朕白天黑夜都焦虑劳苦，连安坐休息都顾不上。现在朕恭敬斋戒，亲自前往天坛祭告，恳切祈求甘霖迅速降下，以拯救百姓。你部速速选择吉日，祭告所需的仪物立即准备办理。特谕。康熙十年四月初七日 谕令吏部 朕观察侍郎严正矩、章云鹭和通政使霍叔瑾，才干平庸，不能尽职，都着以原任官职退休。你部立即遵照谕旨办理。特谕。康熙十年四月二十一日。