钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文》第二集卷二十四

译钦定《四库全书》。《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷二十四。北征敕谕。谕告皇太子。三月十九日，尼麻唐胡图克图、卓尔莫隆喀木布到达以前，朕已经派人报告其中的情况。因为这件事十分秘密，所以没有详细写明。如今事情已经全部明朗，觉得非常奇怪，便不怕烦琐，把始末详细写下，派发给皇太子知道，可以仔细阅读。尼麻唐胡图克图到来后，朕想到达赖喇嘛过去一向和顺，便体察他们保守秘密的意思，命尼麻唐胡图克图、卓尔莫隆喀木布靠近御前。朕身边只有一等侍卫闗保海青、三等侍卫喇西，此外没有别人。他们奏称：老达赖喇嘛在戌年已经去世，小达赖喇嘛已经转生，今年十五岁。我们地方靠达赖喇嘛才得以维持。达赖喇嘛去世时就想上奏，只是私下害怕发生变故。又因为喇嘛遗言以及白赖奔奈冲【奈冲与巫觋相同，是降神推测的喇嘛】的话，必须等到相合的年岁才让天朝皇帝和众施主知道，所以直到今年十月二十五日才开始出禅。确定让众人参拜。这件事谛巴派遣我们时，命我们在佛前发誓，一定要亲自见到皇上，秘密奏报；其他地方都只说达赖喇嘛已经出禅并派人通告，却没有说明其中原因。奏报完毕后，朕把他的奏章以及他所献的达赖喇嘛像，在原来的封皮外面与他们一起加封盖押，钤盖印记，然后对他们说：“朕多年来早已知道达赖喇嘛已经去世。如果达赖喇嘛还活着，那么参木巴、秦木布、胡图克图、噶尔丹、西勒图、七七克、塔赖、喀木布、济隆胡图克图等人绝不会这样胡乱行事，喀尔喀、厄鲁特也不会遭到破坏。因此朕才对你实行严厉防范。如今谛巴诚实吐露实情，秘密向朕奏报，朕也秘密收藏此事。等到十月上旬开启封件并公布，让内外四十九旗喀尔喀众渣克萨为已经去世的达赖喇嘛诵经致祭，并派使者为小达赖喇嘛道贺。既然已经下达防范的谕旨，于是命人写敕书，文辞如下：谕掌瓦赤喇呾喇达赖喇嘛教弘宣佛法王布忒达阿布迪：朕君临天下，统理万邦，广布仁恩，惩治叛乱逆贼；对于表达诚心、恭敬顺服的人，必定加以嘉奖和眷顾。” 你布忒达阿布迪，先前与噶尔丹同谋，凡事只偏袒厄鲁特行事，把败坏事情的济隆胡图克图强行留下而不遣送。当时朕认为，如果达赖喇嘛还在，绝不会这样，所以特意对你实行严厉防范。你看到朕这个圣主严厉的训诫，心中十分忧惧，如今只谨慎遵守皇上的防范谕旨，竭力勤勉，知道自己的过错，认罪并陈奏。朕与达赖喇嘛道法相合，已有多年，难道会没有怜念他的道理吗？况且你的土白特国，朕如果不加以抚慰和顾念，你们能够安居乐业吗？济隆胡图克图是达赖喇嘛特意派来使喀尔喀与厄鲁特和好的；他们没有和解，喀尔喀、厄鲁特反而引导厄鲁特进入喀伦以内，与我军交战，情节和罪行尤其可恶，务必把他送到朕这里。依照你的奏请，从宽免除他的死罪，保全他的戒律。班禅胡图克图应在何年何月何日前来，你从容确定日期后具奏。噶尔丹与我抗拒，被我军大败，这个凶逆之寇罪行重大；瑚瑚脑尔绝不能留下他的女儿，你一定要命人送来，如果不遣送，罪责就在你。若噶尔丹认罪投顺，届时另行下达敕谕。” 现在尼麻唐胡图克图来到，把你奏请的话全部秘密奏报给朕，朕也秘密下达谕旨。朕平素的志愿，只是希望天下各地都达到和睦安乐，所以一直挂念在心。如果揭发隐秘之事来倾覆别人的国家，朕绝不会这样做。以后你更加恭敬顺服，行事不违背朕的防范谕旨，朕也将抛弃你过去的过错，像从前一样嘉惠你。这样，你国的百姓可以得到好处，而你也能长享显贵荣耀，永不衰替。为此特意派正使理藩院主事保住、副使主事萨哈连颁发这道谕旨，并赏赐缎六端。二十八日召见，二十九日早晨派遣出发。这天晚上派往策汪拉布滩的司务英固来到，奏称：‘臣从波罗塔拉回来，因为部中派往策汪拉布滩的咨文到了，便带着这份咨文返回策汪拉布滩。策汪拉布滩非常高兴，立即遵照谕旨带兵搜剿噶尔丹而来。距离萨克萨图胡鲁克二十日路程的地方，有达赖喇嘛的使者达尔罕厄木七到达。他说，达赖喇嘛已经去世十六年，小达赖喇嘛已经十五岁了。如今你们各自安居本土，不必出兵。于是他按兵退去。’ 臣知道这件事不可能成功，也把达赖喇嘛的事情告诉了他。西北各处的人都已经听说了，等等。这天阿南达奏称：‘噶尔丹多尔济派人来说，瑚瑚脑尔的渣木巴棱喀木布来信，命我整备器械，前去与瑚瑚脑尔会盟。我如今是圣主的臣属，一向从未与瑚瑚脑尔结盟，所以没有前往，请把这件事奏报。’因为这样，朕想替达赖喇嘛保守秘密也只是徒劳，而且需要询问的事情又很多，于是把尼麻唐胡图克图召回。初二日他再次到来，命诸臣传谕说：‘你们的秘密之事，朕深深顾念达赖喇嘛，所以秘密的概况没有告诉别人。如今你们的使者达尔罕厄木七等都已经传播出去，人人都知道了，朕独自保守秘密又有什么用？你们可以和喇嘛等共同启封，把奏章翻译出来，并查看达赖喇嘛的画像。’于是命此地喇嘛和尼麻唐亲自开封查看；泥塑的达赖喇嘛像，头颈处断裂，落在一旁。当时喇嘛等人和诸臣凡是看见的人都惊讶不已，说：‘这件事如果在他们离开以后，或者到十月才打开查看，竟然变成这样，我们一定会感到十分无可奈何。’

译上天的心意与圣主往往相互符合，正好尼麻唐还没有走远，英固等人又恰好来到，于是他们亲自把这件事的本末说明清楚。皇上诚信优待达赖喇嘛的地方，也明显可见。十六年以来，各种假托达赖喇嘛名义的话，如今都显露无遗。达赖喇嘛如果有知，也应当感戴圣主，同时不能不对谛巴感到遗憾。由此看来，谛巴在土白特国所做的不善之事，不必说也知道了。众人无不赞叹，而尼麻唐等人十分惊恐，突然倒在地上，口不能言，只能自己叹息怨恨，说这只是我们遇到的恶兆而已。谛巴的奏章说：‘统领天下，掌握四方臣民的威福，谨在文殊菩萨至圣皇帝、莲花清净座下奏言：由于众生不幸，第五世达赖喇嘛在壬戌年去世，自……’ 自太宗皇帝以来道法合一，癸巳年到达京师。道法合一以来，这里佛门中地位最高的是达赖喇嘛，世间地位最高的是寿与天同、光明与日月相齐的大护法主人。所有事情，虽然内心迫切想要奏报并奉行掌管占卜、护持经典的白赖奔奈冲之谕，但只召来亲近侍奉的人达赖汗达赖巴图尔，把事情告诉他。此外，各位亲属在这一年以前也都没有告诉。想要把这件事奏报，心中十分恳切，但达赖喇嘛的谕旨以及护持经典的奈冲之言十分严厉，因此没有能够奏报，请圣明鉴察。第六世已经转生为清净之体，因为有所避忌，还没有参拜，等到相应的年月日时再奏报。等寿与天同的至圣天朝皇帝、大护法主人下令众人知道时，才让众人听闻。到了指定的避忌时间，除了至圣皇帝以外，其他人都不许知道。关于护持经典的奈冲所禁止的事情，派尼麻唐胡图克图、卓尔莫隆喀木布等秘密奏报，请圣明鉴察，并不断施以训诲、谕旨和垂爱。至于出舍利、焚葬等事情，因为推算还没有涉及这里，所以已经将尸体完整安置。如今因为带着奏章，为了利益众生，在寿与天同的护法主人面前献上便于供养达赖喇嘛的画像；这尊喇嘛像，是用临终卧榻上的盐拌和塑成的。如果想一心防护、供奉，陈设香烛，认为这样可以获得福庆，谨在七月上旬选定吉日上奏。另有经典一部，记载达赖喇嘛的一生始末以及生死遗言，因为内容繁多，翻译需要很长时间；在这里喇嘛不能翻译，而且事情也不十分紧急，等章佳胡图克图到达后译完，再派人查看这些情况。十六年间，朕派往喇嘛等地的人欺骗朕已经到了极点，完全没有可信之处，只是一味顺从谛巴的意旨，根本不是真话。其中丹木巴塞尔即坚称亲眼见过达赖喇嘛，尤其可恶。皇太子率理藩院大臣、官员，把默尔根绰尔即以下的喇嘛等全部召集到栴檀寺，将这件事告诉他们；随即把丹木巴塞尔即逮捕审问，他的徒众也一并拘禁在理藩院。他们两处所有房舍都命令封闭看守。今年正月初一日，朕和皇太子曾问默尔根绰尔即：你先前宣称达赖喇嘛还活着，如今为什么事实显露出来？由此看来，喂养的狗尚且还能吠叫，陌生人还有些用处，而豢养你们这些喇嘛却全然无益。朕用这些话斥责并羞辱他们。对于这十六年来派往西域的喇嘛等，全部命令清查，分别取得口供后上奏。喇嘛等如今是什么情形，也写信寄来。这件事命大臣阅看，并在皇太后面前口头奏报大概情况。闻知于康熙三十六年闰三月初五日。谕告皇太子。朕到这里后用仪器测量，北极比京师低一度二十分，东西相距二千一百五十里。如今安多依照方法推算，说日食九分四十六杪；日食当天晴朗明亮，实测日食九分三十几杪，并没有昏暗到能看见星星。从宁夏看，京师在正东方而稍微偏北。初三日下了雨。这些也一并让你知道，并给诸臣看。康熙三十六年闰三月初五日。谕告皇太子。从定边到宁夏，沿路都是沙漠砾地，没有草，只有咸蒿、咸刺、沙蒿和度笈草，此外都是盐碱地。宁夏附近都是稻田，引黄河水播种，不必栽插；但这里水土不太好，对人也不太适宜。想来皇太子想听到这些，所以特意告诉你：黄河沿岸以及边外的草极好，军中的马都赶去放牧，草青时马可以吃饱。康熙三十六年闰三月初五日。谕告皇太子。初七日，派往噶尔丹处的员外郎博席希，以及前来投降的格垒沽英杜拉尔之子吴巴什，都到了。丹即拉的使者察汉代曾经遣还，如今又来了。格垒沽英杜拉尔、满济、噶尔丹的使者拉麻察卜丹即拉的使者老卜臧等还没有到。先把询问他们的话以及噶尔丹的奏疏抄写出来，再稍等消息。初十日早晨，满济、老卜臧来到。申时，派往阿喇卜坦丹津汪布处的笔帖式赫塞、策汪札卜王之长史马尼图等到达喀伦，奏报有关事情。大将军伯费扬古报告的消息也都到了。初十日晚，格垒沽英杜拉尔、拉麻察卜等来到。询问他们的话，抄写后一并寄去。看噶尔丹的情形，与丹即拉所说的实在不相符合。如今阿喇卜坦丹津汪布又遵从朕的命令，心向我国，看来他们确实已经人心离散，又困于饥荒。如今转移到额黒阿拉尔，是因为那里有鱼，难道还有人愿意跟随他去吗？近来归降的人接连不断，他那里的消息不断传来。朕已经决定了事情的时机然后行动，绝不会轻率，也不会仓促。如今转运粮饷已经筹划完毕，出征军队也已经调度周详，只等待消息，所以日期尚未确定。粮饷、草料、豆子，以及随营携带的米粟、骆驼、骡马和干粮等物都很充足，并没有使官员、兵丁和百姓受苦劳累。写到这里，朕派出的前锋侍卫奇萨穆等擒获两名厄鲁特男女来到。他们奏称：‘我们谨遵谕旨指示，于三月十九日从宁夏起程，闰三月初一日到达古尔班赛汉地方，俘获这名厄鲁特人，带回来。’厄鲁特人札木苏的口供另写在一幅纸上。特此谕知，可给诸臣看。康熙三十六年闰三月十一日。谕告皇太子。

译二月间，朕亲自前往宁夏，是想招抚瑚瑚脑尔等西部边陲的厄鲁特，所以把事情公开说明，派台吉阿拉布潭、得木楚克、都统杜斯噶尔、商南多尔即等人详细训谕，命他们前往。此前还不知道事情能否成功，而且也担心可能要用兵，这些都无法预料，所以没有派人报告。如今看阿拉布潭等的奏章，说瑚瑚脑尔台吉等都已经归顺，正要前往行在。没有动用兵器，西部边陲的厄鲁特就全部收服，这是大喜庆的事情，所以赶快报告。策汪拉布滩已经属于我国，阿喇卜坦丹津汪布也派使者前来，同样属于我国。朕在这里的喜悦显赫之情，自不必说。只等早晚之间，噶尔丹或被杀后送来，或被擒获后送来，朕坐在这里等着他。特此下谕，命议政诸臣阅看，并在皇太后面前奏报。宫中也都让他们知道。阿拉布潭等的奏章以及询问厄鲁特阿喇卜坦来人的话，一并抄写发去。康熙三十六年闰三月十三日。谕告皇太子。朕把军务料理完毕，十五日向白塔开行，所料理的各项事务都详细抄写，发往白塔。白塔是黄河湾曲之处，也是鄂尔多斯杜棱公的哨口。这份文书到达后，奏报不必从边内发出，命从沙虎口出边外传送，这样可以少走近千里，道路也容易走。边内的地方险恶，难以尽言。到了雨水充足、天气湿热的时候，人中暑、马倒毙的一定很多。宁夏处在瀚海之中，年老和体弱的人不很适宜。即使没有生病，腹中不调、面容消瘦的人也常常有；我们这些人却完全没有这种感觉。宁夏距离贺兰山边一百多里，水草优良自不必说。朕随行的诸臣、侍卫、护军、执事人的马，以及御厩中的马、骆驼、牛、羊，都在察罕拖会地方放牧。这二十天内都稍微肥壮了一些，从未在当地取一根草、用一勺豆子来饲养。因此米、豆、草料剩余很多，各路运送都下令停止，就在到达的地方分别储存。朕这次远行，专门是为筹划粮饷、酌定军队进止的时机而来，怎么能做出使劳苦百姓、烦扰地方的事情呢？如今事情已经办妥，所以详细写下，特意让你把这份文书给议政诸臣看。康熙三十六年闰三月十五日。谕告皇太子。朕身体安好，皇太子可好？朕沿黄河行进，看见这里地方很好，草也很茂盛，柴薪足够使用。渣克木、柽柳、杞柳、阿尔塔、哈尔哈纳、防奎、哈尔哈纳等物都有。黄河弯曲的地方，树林沼泽中有大鹿、野猪；平坦开阔处有黄羊之类，野鸡和兔子有，但不多。因为正在行军，没有在洲渚之间进行围猎，只乘船前进，略微张开步围罢了。米谷都用船运到白塔，从白塔地方起，朕亲自查看陆路运输；如果人人都像朕这样奋勉，事情应当可以成功。等到白塔后，派内使到…… 皇太后面前请安。这份报告在二十三日四更时到达，当天酉时就派回。康熙三十六年闰三月二十三日。谕告皇太子。朕身体安好，皇太子可好？朕从白塔行进二十五里，二十九日驻跸，亲自检阅前锋军士和黑龙江兵后开行。初一日亲自检阅鸟枪兵、绿旗兵后开行。粮饷全部由水路沿黄河顺流运送。除去前面沿途所吃的粮食不计，从初一日起，计算足够四个月食用的粮食，发给军队带走。马匹、骆驼肥壮强健，军容严整。朕驻跸的地方，用绳子测量，距离两狼山一百二十里。沿途没有水，汉人称为两狼山，蒙古人称为哈尔哈纳。于是趁于成龙还没有到达以前，集合军中的骆驼，把粮饷运过这段无水之地。等这些运载的骆驼回来后，朕就回师，先避过暑热再返回。京师带来的马以及此前派来的马都肥壮，骆驼也很好。有人说从水路走八九日可以到湖滩河朔，但载重的马、骆驼不能前进；走陆路则要二十日。等起行时再报告。康熙三十六年四月初一日。谕告皇太子。朕身体安好，皇太子可好？朕筹划的军务都已经完备。运送到狼居胥山的粮米，骆驼都没有损伤，于初五日运到。初六日回程驻宿一天，命马匹、骆驼渡河，决定军队从陆路发遣，朕则从水路开行。樱桃送到了，朕因此牵挂果实。像这样荒凉偏远的朔漠，何必还要三次亲自前来呢？以后不要再送了。康熙三十六年四月初二日。谕告皇太子。朕初七日已经从水路行进。黄河多弯曲的河岸，泥泞不堪，居民稀少，不能得到供役的马匹。所有奏疏都命令送到木纳河朔等候，军队仍从陆路前进。留内大臣索额图在白塔地方，给他鸟枪兵二百名、各旗马一千四百多匹。朕军中携带的余米八百石，像去年留下尚书班第一样，用来接济回转的兵丁、役夫和商旅。安排妥当后，朕才开行。原先以为四日可以到木纳，没想到近日风浪很多，波涛很大，行程因此耽搁。十四日夜，朕先前经过时见到的额尔得尼班第达胡图克图派人来报告：‘今天傍晚有一只小船来，说想奏报噶尔丹已经死去、丹即拉一同归降的事情，极其紧要，情形十分紧急。’所以我的胡图克图带着这个喜讯骑马赶来奏报皇帝。朕于是连夜派人寻找马匹，从黄河两岸向前迎接，又派小船逆流迎接。十五日辰时，散秩大臣布克韬来到，奏称：‘皇上曾把小船留在内大臣索额图处，谕令朕前往木纳时，如果有紧急事情，马匹来不及赶到，就乘这只小船迅速前往行在。’ 如今紧要的喜庆大事没有比这更大的了，所以臣等日夜兼程赶路。臣等两日两夜赶到这里，带来了大将军伯费扬古的奏章等。现在把大将军伯费扬古的奏章抄写发出；至于噶尔丹的首级，命令一到就迅速送来，立即送往京师。朕三次远赴绝塞，是因为这个贼人一日也不能姑息。所见如果不能明断，难道肯给后人留下笑柄而采取这样的行动吗？这都是赖天地…… 地。

译祖宗社稷的福佑，所有厄鲁特都已经收服，蒙古各国没有一个不来称臣的。等噶尔丹首级解送到京师时，可以召集诸王、贝勒、贝子、公、满汉大臣官员，把这件事明白告诉他们，命他们会议后复奏送来。朕心中喜悦得无法形容，拿着笔也写不成文章，匆忙发下谕旨。康熙三十六年四月十五日。谕告皇太子。朕身体安好，皇太子可好？你皇父德薄，怎么会有这样的福分？凡是福庆所到之处，朕所指画安排的事情没有不相合的，这一切都是…… 天地…… 天地。祖宗…… 祖宗的眷顾保佑。如今普天之下、四方之内，再也听不到寇敌的消息了。朕心中的愿望已经满足，仇恨愤懑也全部发泄出来；皇太子应当欢欣雀跃，还有什么比这更值得高兴的呢？康熙三十六年四月十五日。谕告皇太子。朕顺着黄河水流行进了十日，还没有到木纳。水势非常险恶，行船令人害怕，不能轻率。此前查看并询问时，有人说四日可以到木纳，所以命令所有奏报都在木纳等候。如今因船行缓慢，所以派司官从木纳迎来。到十六日才到达行在，正是因为行船迟缓。沿河一带可以捕猎的地方很多，洲渚之间鹿、野猪和野鸡都有。河中的鱼虽然不多，却不至于缺乏。雁和鸿非常多。河套以内是鄂尔多斯的地方，河以北是喀尔喀的地方，再向东偏一些就是乌拉特的地方。乌拉特生计富足，牛羊充裕。两岸老幼男女拥挤着叩头，因此也略微耽搁了行程。因为庆贺消灭噶尔丹，进献骆驼、马、牛、羊的人数不胜数。行船时都没有收纳，只把我军捕获的东西让他们吃饱后送走。蒙古人等感念恩德、畏惧威严到了极点。朕如今只急于把噶尔丹的首级送到京师，整顿军队回京，长享太平。康熙三十六年四月十七日。谕告皇太子。朕身体安好，皇太子可好？十八日经过木纳七起，你们的寨桑来询问。除了把他所说的话抄录寄去，朕又亲自详细询问。噶尔丹是服毒自杀，确实如此。究竟是众人谋划后给他毒药，还是他自己服毒？等车木卜臧卜来时，再从容询问明白就可以了。朕的大事已经办完，心情格外宽舒。每天和诸臣谈起这件事，总是欣喜不已。听说噶尔丹的尸体已经焚烧了。然而即使尸体完整，也不过是一颗枯朽的头颅罢了。此前吴三桂的尸体也被焚烧，后来把他的骨头在刑人之市上磨碎后丢弃。以前的事例十分明显。康熙三十六年四月二十日。谕告皇太子。朕三十日经过湖滩河朔，从沙虎口进入张家口。若从边内走，天气炎热，又正值禾苗茂盛生长的时候；边外道路近而且凉爽。今年水草非常好，我军的马和骆驼虽然已经征行四个月，正值青草茂盛生长，无论贫富，全都整齐强健，没有一点损失。朕多方筹划，一定要让它们完整归来。大约五月中旬可以到京师。京师的马一点也不需要使用；这道谕旨到达后，一切奏报都从张家口发出。御用的茶汤、冰水都从张家口供应，经驿站递送。迎接时乳酥应当充足，蒙古人等前来迎接的会挤满道路，食物也很多，不必带来迎接。这些事情都奏报知悉。皇太后和宫中众人都让他们知道。康熙三十六年四月三十日。谕告皇太子。朕因为去年前往归化城的道路稍微迂曲，所以这次从镶蓝、镶红、正红三旗察哈尔地方取道回来。蒙古人的生计富足，时令又正好，物产格外丰饶。因为消灭了噶尔丹，他们争相来道贺，道路两旁拥挤不堪；山上有狍子，间或也有其他野兽。如今进献狍子一只、乳酥两盒、黄花菜一筐。皇太后和宫中也这样办理，另送给皇太子狍子一只。边内天气炎热，到京师后情况好不好，还不得而知。只是朕远行日久，姑且借这些东西表达牵挂，并不在于物品本身。朕在十五日以前一定到达京师，特此谕告。康熙三十六年五月初二日。《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷二十四。钦定《四库全书》。《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷二十五目录。北征敕谕。谕告领侍卫内大臣、国舅佟国维，内大臣福善、苏尔达，大学士伊桑阿、阿兰泰：谕告大学士伊桑阿、阿兰泰，学士宋柱、陶岱、齐穑、绥色、三宝。谕告大学士伊桑阿、阿兰泰，学士宋柱、陶岱、齐穑、绥色、三宝。谕告内阁。谕告勇略将军赵良栋。谕告领侍卫内大臣伯费扬古。谕告太子少保、振武将军、左都督孙思克；谕告扬威将军觉罗恕书。谕告都察院左都御史于成龙、兵部督捕右侍郎李鈵、通政使司左通政喀拜。谕告兵部督捕右侍郎王国昌、大理寺卿喻成龙、光禄寺卿辛保、内阁侍读学士范承烈。谕告总统督理中路运务左都御史于成龙等；谕告大将军伯费扬古。谕告礼部、兵部。谕告大将军伯费扬古。谕告大学士伊桑阿、阿兰泰。谕告大将军伯费扬古。谕告大将军伯费扬古。谕告大将军伯费扬古。谕告大将军伯费扬古。