钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文第二集巻三

译钦定《四库全书》。《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷三。敕谕。谕户部。朕认为，自古帝王统一天下，首先大力推行德化，必须像爱护子女一样爱护百姓，勤勉体察民间疾苦，使天下安宁，达到家给人足，然后世道才能进入雍和熙盛，治理才能达到最高境界。朕登基以来，日夜谋求治理，不敢安逸，心中深切挂念百姓，思量培植国家根本。百姓虽然逐渐能够安居谋生，但民间正需要恩惠养育；希望使众生安乐获利，家家丰足。只有频繁减免赋税租税，才可以使万姓得到实际恩惠。此前用兵以来，河南、湖北两省百姓转运供给，劳苦费用很多，特此广施仁恩，以表示朕的深切体恤。康熙二十五年应征的地丁各项钱粮，免除一半。康熙二十四年未完的地丁钱粮，也全部豁免。又直隶献县、河间县、河间卫，江南宿迁县、兴化县、邳州、高邮州、盐城县，山东郯城县、鱼台县等地，今年再次遭受水灾，百姓艰苦，也应加恩体恤。康熙二十四年下半年、二十五年上半年地丁各项钱粮，全部免除。你部迅速施行，命有关地方官向各处通行晓谕，务必使人人都受到恩泽，以符合朕爱护养育百姓的至意。如果有不肖官吏或役员借故蒙混，反而私自重征，有关督抚应指名题奏参劾，从重治罪。如果有关督抚徇私隐瞒而不加纠举，或有人参奏，或被告发，也一定一并从重治罪。你部立即遵照谕旨施行。特谕。康熙二十四年十一月初四日 谕大学士明珠。王公等都使用紫色缰绳骑马，有的还把紫缰滥给微贱之人使用。更严重的，甚至给外省官员、商人等人使用，而且不等缰绳破旧就更换使用的很多，大大违背礼仪典制，实在是因为没有制定成例，才造成这样。王公等既然系用金黄色带子，如果骑马使用金黄色缰绳，就不能随意给微贱之人使用，尊卑等级也就分明了。将此交宗人府、礼部会同制定条例议奏。康熙二十四年十一月十八日 谕内阁。看所赏赐琉球等外国的恩赐物品很少，与厚往薄来的原则还不相称。你衙门会同礼部查考颁赐外国的成例，酌情增加所赏赐的仪物，确实议定后上报。康熙二十四年十一月二十日。谕大学士勒德洪、明珠、王熙、吴正治、宋德宜，学士麻尔图、牛钮、禅布、吴兴祖、王起元、徐干学、韩菼。以后凡拟定上呈的谕旨，如“远方平定、天下太平”等夸大的词语，不得撰写。康熙二十四年十一月二十九日 谕大学士勒德洪、明珠、王熙、吴正治、宋德宜，学士麻尔图、牛钮、禅布、吴兴祖、王起元、徐干学、韩菼。本月初一发生日食，十六日发生月食。近来又连续阴天而不下雪，朕想天象稍有异常，就应当警戒反省。或许施行政事有不恰当的地方？或许下面有冤屈没有得到伸张？你们传谕九卿、詹事、科道，详细议论后上报。康熙二十四年十一月二十九日

译谕大学士勒德洪、学士麻尔图。此前大军前往征讨俄罗斯，攻破雅克萨城，释放俄罗斯人，没有杀戮，使他们活着回去。当时没有同时夺取泥卜楚地方，是因为把泥卜楚划为边界，要求俄罗斯不得越过泥卜楚界，界外则听任他们捕猎牲畜。如今萨布苏等奏称俄罗斯又来到雅克萨城一带，现在应当立即前往征讨并消灭他们吗？还是暂缓此事，等待黑龙江、墨尔根地方的将士迁家安定以后再进兵更合适吗？命议政王、贝勒、大臣以及参与对俄战争的彭春、佟保、班达弥善、郎谈，会同你们共同议论后上报。康熙二十五年正月十九日 谕户部。国家设置关卡征税，本来是为了增加财货、便利流通，体恤商人、使百姓富裕；必须使征收输纳没有弊端，出入有一定规程，才能使各种货物流通，百姓生活富足。近来各关派出的官员不严格遵守定例，任意征收，官吏相互勾结，肆意苛虐；借口采办铜的价格浮多、四季解送册籍需要费用，让商人亲自填写部册，改换涂饰，既已充实自己的私囊，又企图凭超过额数来议叙，严重困扰商民，对国家财政毫无补益，各种弊端多得无法追究。朕想到商人和百姓都是朕的赤子，怎么忍心让他们受苦受累？如今要除害去弊，正应改变办法。现行条例中按征税超过额数就升职加级、记功的规定，应当停止。采办铜斤的定价既然不够，应当如何酌情议定增加？四季送达户部的册籍，应等差务期满后一次汇报。以后务必命各差官洁身奉公，实心清理弊端，以符合朕体恤下民、怜惜商人的至意。如果仍像以前一样滥征、侵吞隐匿，蔑视玩忽而不悔改，应当如何加等治罪？至于铜价既已议定增加，税额是否也应酌量增加，都命九卿、詹事、科道详细议论具奏。特谕。康熙二十五年二月十四日。谕政治典训总裁大学士勒德洪、明珠、王熙、吴正治、宋德宜，户部尚书余国柱，左都御史陈廷敬。朕继承大业，勤勉谋求治理，日夜兢兢业业，至今二十五年了，都是依赖上天的神灵。宗庙的福佑，使那些小小的叛逆者逐一被平定。朕顾念百姓，虽然刚刚得到休息，但民间还没有完全安乐，风俗也没有达到淳厚古朴。永远想到国家治理和混乱的关键，实在在于朕自身，因而日日不得安宁，勤勉寻求最高的治理之道。施行一项政令，只怕有违背旧章的地方；说出一句话，只怕还没有符合众人的心愿。朕内心警惕，常常因此感到惭愧。先前臣僚援引古代政事日历和前朝宝训的体例，请求把历年的政令编辑成书，朕没有答应。在朝诸臣再三联合上奏恳请，朕因而想到，古代帝王建立治道、陈述常法，说话期望可以被效法，施政期望可以成为准则，汇集他们的政事，编成一部书，用来教导臣民，昭示后世；其中有成例的，应当完整保存。现在特准所请，定名为《政治典训》，命你们担任总裁官，督率馆中的诸臣，恭谨勤勉地办理此事，按时编录。务求质实而不粉饰，务求核实而不浮夸，难道只是要向百姓求证、向百世求证吗？朕早起晚睡，思考艰难、谋求简易，万机在身，每天都谨慎一天胜过一天，借此自我考察，以符合古人反省岁政的意义，希望国家日益达到最高治理境界，长久施行教化而成功。你们要努力，敬慎办理！康熙二十五年二月二十二日 谕吏部、兵部。我朝扫除叛逆，平定远方荒僻之地，即使是依山据险、居住在密林中的苗民，也都输诚归顺并缴纳赋税。镇守边疆的大臣，本应宣扬德义，使他们心存敬畏，逐渐驯化习俗，彼此不相侵害，这样治理教化才能取信于远近。近来云南、贵州、广西、四川、湖广等处的督抚、提镇及各级官员，不但不能善加抚绥，反而任意苛虐，贪图当地的土产珍奇、财物储藏和富裕，动辄图谋据为己有；搜刮不能满足，便因此挑起争端，实在是祸害的根源。愚昧的苗民被激成抗拒，官员擅自杀死一两个，却谎称杀了数百上千人；先是贪图财货制造事端，继而邀功逞志，蔑视玩忽、因循苟且，实在辜负委任。朕想到土司和苗蛮既然接受官职、缴纳赋税，都归入王化，有什么怨恨冲突，竟要互相格斗，使他们不得安居？以后应当如何立法，务必使有关地方的督抚、提镇等官洗心革面，痛改前非，推行诚信，教化安抚，使各地遵循本土习俗，安乐谋生。也要命苗民严格遵守约束，不得侵扰内地居民，以符合朕抚驭远方的至意。命九卿、詹事、科道会同逐一详细议论具奏。特谕。康熙二十五年二月二十三日。谕礼部。自古帝王尊崇并建立太子，务必首先预先教育，所以逐渐磨炼其性情习惯，使其陶冶为中和之性，端正国家根本而使万邦安定，关系非常重大。朕在宫中教导皇太子，反复告诫他学习经典、及时勤奋，勤加提点训诫，每天学习经书。朕务必让他背诵，又亲自为他讲解，早起晚睡，从未间断。现在皇太子对《四书》《尚书》大略能够背诵，也粗略能够复述讲解；但想到圣贤的大法大经、古代训诫十分完备，修养心性、处理政事的义理蕴含无穷，必须更加深入研究讨论，始终不能懈怠，这样才希望德业逐渐达到大成。如今文华殿工程已经完工，关于皇太子出阁应行的典礼，你部会同詹事府详细查考，确实议定，择定吉日，拟具仪节上奏。特谕。康熙二十五年二月二十七日 谕大学士勒德洪、明珠、王熙、吴正治、宋德宜，学士吴兴祖、王起元、徐干学、韩菼。各省晴雨情况，不必缮写黄册，专门写奏本具奏。趁着奏事方便，把详细的小字折子附在奏疏中上报。交礼部办理。康熙二十五年三月初三日。谕刑部等衙门。刑法专门用来禁止和制止凶暴行为。对于豪强奸恶之人，固然难以姑息宽宥；至于贫贱愚昧之人，略加宽贷，也未尝不可。康熙二十五年三月十六日。谕吏部。自古帝王教导太子，必定选用和平谨慎恭敬的大臣统领宫中属官，专门辅佐引导。江宁巡抚汤斌，在讲筵任职时一向勤勉谨慎，朕对此非常熟悉；自从简任巡抚以来，他洁身自持、率领属下，实心任事，确实应当破格提拔重用，以给在位官员树立榜样。特授他为礼部尚书，管理詹事府事务。现任詹事郭棻、少詹卢琦、归允肃，命照旧留任。詹事朱玛防，命按品级调任。少詹喇巴色度，命解除职务，按他原来的品级随旗上朝。你部立即遵照谕旨施行。特谕。康熙二十五年三月二十日。谕吏部、兵部。

译镇守边疆的文武大臣，在用兵征讨时，固然要智勇兼备，也重在清廉自律。原任銮仪卫銮仪使赵良栋，先前正值逆贼盘踞汉中，他首先倡导并率军进入四川，在汉中、成都等处效力剿贼，功劳显著。后来又统率军队直抵云南，攻克省城以后，唯独能够恭谨遵守法纪，清廉自持，实在值得嘉奖。现在因年老解除职务，命恢复他勇略将军、兵部尚书兼都察院右副都御史、总督的原有官衔，以表示眷顾之意。你们两部立即遵照谕旨施行。特谕。康熙二十五年四月初六日。谕礼部、翰林院。自古帝王达到治世，隆盛的文献典籍已经齐备，还一定广泛搜集遗书，用来充实秘府，这是因为可以扩大见闻、资助掌故，实在是盛大的事情。朕留心文学，早晚披阅，虽然内府书籍的篇目大略具备，但汇集还不完备，因此想到四通八达的大都市应当有收藏的编籍、野史，名山中难道没有善本吗？现在应当广泛访求辑录。凡经、史、子、集，除通常刻本外，其中有藏书秘录的，应当怎样给价？搜集以及借本抄写等事宜，你部院会同详细议论具奏，务必搜罗不使遗失，以符合朕考察古代、崇尚文教的至意。特谕。康熙二十五年四月初十日。谕吏部。竭尽心力履行职责，是臣子的常道；晋升爵位、酬报功劳，是朝廷的重要典制。如今《太祖高皇帝实录》编纂完成，足以彰明一代典章，永远留下万世的规范。监修、总裁等官员确有勤劳，应当加以宠赐。监修总裁官、礼部尚书、武英殿大学士觉罗勒德洪，命加太子太傅。总裁官、太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士加一级明珠，命加太子太师。礼部尚书、保和殿大学士加三级王熙，礼部尚书、武英殿大学士加一级吴正治，吏部尚书、文华殿大学士加一级宋德宜，都命加太子太傅。你部立即遵照谕旨施行。特谕。康熙二十五年四月十八日。谕吏部。国家选用臣工，必须得到才学通达敏捷的人，授予职任，这样各级官员才能没有旷职，真正得到任用人才的益处。朕见汉军官员多由捐纳出身，从事学问的人年少而未成材，便进入仕途，既没有一贯的学养，怎么能够临政治民？去年特意举行考试，分别决定去留；又对交白卷的人从宽暂免处分，命他们学习，等到通晓文义后，由有关部题奏说明，再行考试录用。朕因以往考试弊端很多，现在特意亲自考试，荒疏浅陋、不堪任用的人很多。朕没有进一步搜查，私藏夹带、自行暴露的人，已经交刑部拘拿审问；此外，考试列为一等的高璜等，以及列为二、三、四等的人员，现任者仍旧供职，候补者照常补用。王抚民等文理不通，以及书写履历、投交白卷的人，都命按原品级随旗行走。去年命令学习的人，如今仍交白卷及考试列为五等的，显然是图谋侥幸，命查察议处具奏。王梁任官有声望，仍准其候补。难以任用的生马世永、王琨、王镐、胡枚，念及他们的父亲尽节可怜，马世永等命令学习，等到通晓文义时，由有关部题请录用。胡枚交给所属衙门另行请示办理。程万坦曾在军队中效力，命按旗内武职补用。你部立即遵照谕旨施行。特谕。康熙二十五年四月二十三日。谕内阁。君主预先教育太子，命他出阁读书，本来期望他朝夕不断地通晓经史，确实有益于身心，也确实有助于治理之道，本来不在繁琐的礼文仪节。如果只是徒然讲求虚文，每天学习威仪，哪里有空闲用心于实学？况且感情最亲密的，没有比父子更亲的；父子之间以恩情为主，出于天性，礼节过于繁多，父子之间反而可能疏远，历观前代，往往有这样的情况。至于明朝末年东宫出阁，每每另设官属，官员依次进退，无非徒具文饰，并没有专心勤勉地求取实学，于是使太子不能贯通经史，以致庸庸昏暗。诸臣还趁机钻空子，欺骗隐瞒、包庇掩饰，肆意施行诡诈离间父子，只图谋自身和家族的利益，这些都是专门追求虚文、不求实学造成的，积累的弊端很多，说也说不尽。朕想到东宫官属，总是朝廷的臣子，难道会有不同吗？比如岁时节令，百官另行进献给太子的笺文等礼仪，也都是沿袭旧例，把进笺以及诸王大臣行礼作为要务，却在研究经史、修养身心的道理上有所荒废，这有什么益处？我朝命太子出阁读书，是第一次举行，应当垂示后世，永久遵循而不能废止，关系最为重大。况且皇太子宫殿尚未营建，诸王大臣在哪里行礼？礼部所奏的疏文，你们要详细议论后上报。康熙二十五年闰四月初六日 谕刑部。诉讼案件关系重大，涉及百姓生命，审讯时虽然经过详细谨慎的审理才定下判词，如今天气炎热，其中恐怕有情节可以酌情减轻的，长久关在狱中，或许会因狱中疾病而死，朕心中不忍。现在特意派科尔坤、阿兰泰、董讷、马世济等，会同三法司，把已经结案的重案逐一详细复审；如果有情节值得怜悯、案情存在疑点的，就立即查明缘由，列举上奏，务必使情理和法律相称，不致滞留狱中而死，以符合朕顺应时令、爱惜生命的至意。特谕。康熙二十五年闰四月十八日 谕大学士勒德洪、明珠、王熙、吴正治、宋德宜，学士麻尔图、牛钮、禅布、蔡必汉、噶思防。朕听说凤阳、徐州等处地方遭受严重旱灾，百姓困苦。学士麻尔图率领户部一名贤能司官，乘驿站迅速前往，详细查明情况，据实踏勘查看。如果百姓果然粮食艰难、生活困窘，就迅速发放凤阳仓的银两和米粮，一面赈济，一面奏报。赈济发放的事宜，由麻尔图会同户部议定后上报。康熙二十五年闰四月二十二日