钦定四库全书圣祖仁皇帝御制文》第二集巻四十二

译钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十二 赋 恭敬祝贺 《皇太后万寿无疆赋》【有序】听说世道太平，宫廷中就有盛美仪范的祥庆；上天赐予福祉，史官也记载着高贵亲睦的风尚。只有节度合于中和，福气才会显现得完美。我 圣母皇太后早已秉有仁慈之德，恭敬俭朴也已养成。她的盛德如濯龙园般光明，长久以来冠绝宫闱；推行治理、宣扬仁德，都被称颂如尧舜。如今正值初冬，又恰逢六十寿辰的喜庆。我恭敬地写下这篇拙劣的辞章，首先祝愿 长寿永久，以抒发我这点仰慕母亲的微薄诚心，同时也采纳臣民共同的愿望。瞻仰依恋之情无穷无尽，欢欣舞蹈之意格外深切，谨行拜手礼而赋诗说：大地以坤道作准则，与 上天健行相配；图箓呈现祥瑞，璇衡献上吉兆。西池的青鸟飞来，南极的老人星忽然出现，辅佐治理达到三皇的境界，欢声如风吹遍四方。筐篚中装着玉帛，万国都献上美玉珍宝。夏日清凉、冬日温暖，一片至诚慰藉着最高的愿望。婉妗降临华渚，飞琼在 绮丽的园苑中起舞，祈求历数寿命永远延长，精神充沛而不疲倦。碗中盛着沆瀣露水，鼎里煮着胡麻饭。织成寿字图案，捧着霞光般的酒杯进献祝劝。时序正值初冬，花朵照耀着漫长的白昼，欣喜地争先拜舞，庄重趋行又唯恐落后。祈求寿命如山冈丘陵，嵩山、泰山同样巍峨；祝愿如松柏长青，椿树、桃树同样茂盛。云璈之乐声响彻，与鸾鸟、仙鹤共同清越。阶前的草木因忧愁而忘却，报答山岭梅花最先开放。指着海屋添筹祝寿，仰望北斗杓赐予福祐。山势像堆积起来一样越来越深厚，大地因不断增厚而更加敦厚。普天之下、四海之内，都歌颂仁慈。阆苑、蓬壶仙境，也一齐欢呼 圣寿。至于春秋佳日，景色柔美舒缓，我早晚在轩榭间奉侍，亲近母亲于庭帏之中。岸边的柳树、洲上的花朵，依依含笑；堤上的黄莺、屋梁间的燕子，啭鸣着互相呼唤。于是驾着龙舟，扶持凤辇，有时在碧绿的池沼中怡情，有时在金饰的宫门间览胜。叙说天伦中的快乐事情，共同享受逍遥的乐趣。尊奉供养而使人快乐，这是古昔所没有的盛事，实在超过任姒的美德，使治理达到唐虞的境界。歌咏这种美善，福祥丰盛；身体和心神一同安泰，福气也因德行而更加彰显。谨集天下各方的玉帛，恭敬排列百官的冠帽衣裳，剪取鲛人织成的千匹锦帛，进献织女织成的七襄。宝座上烟雾缭绕，层层珠盖相接；博山炉香气环绕，一阵阵散发都梁香。奏起云门之乐，仙人仿佛从瑶岛仙境而来。我私下欣喜能够侍奉在 膝前，早晚让灵萱沾染霞彩，饮用太和之气与甘露。我承受母亲的谆谆教诲，抚治这天下，正逢日子吉祥、时令美好，乐享和风甘雨。恭逢长寿之境开启，勉强写下这些荒疏的句子，愿 母亲的寿命无边无际，享有宏大国运的福泽，悠闲欢悦。愿其坚贞如金石，绵延茂盛如楩楠盘根错节。我惭愧不能尽情歌颂，于是走下台阶陈述这篇赋。《汗血马赋》【有序】考察古来建立大功的人，没有忘记艰难；能够消灭大恶的人，一定铭记上天的眷顾。因此周人把执获丑类之事歌咏在《常武》中，把征伐归功于天命监察。《易经》说：“君王出兵征伐，有斩获敌首的嘉美战果。”说的是君主恭敬地奉行上天的惩罚，放手讨伐不守礼义的国家。军队所到之处，能够奏报荡平安定，其功绩不可磨灭。我因为逆贼噶尔丹侵吞属国，使边境不得安宁，所以亲自执掌黄钺，三次统率六军，扬威万里。所经过的地方，焚烧他们的房屋帐篷，消灭他们的丑类，割取他们妻子儿女的首级，驱散他们的党羽。不到两年，就消灭了这个窫窳，尸骨堆积得专车都装不下，首级悬挂在藁街。哪里敢说是我一人的功劳，实在是上天所赐。当大军再次出发时，狡贼所畜养的牲畜全都被我军俘获。其中有良马，只有汗血马最为出色，被献到帐殿之前。千官七校都惊视而争相喜悦。从前汉朝得到大宛马，推究根本归功于太乙神，于是制作乐章在郊庙演奏；然而那不过是贰师将军攻取所得，从未亲自统军将其彻底消灭。如今这匹骏马显露才性，确实足以证明上天的恩赐，也符合《诗经》《易经》中斩首、执获丑类的意义。万机之余，我于是挥笔写下这篇赋：这一年是柔兆困敦年，军队轻易征伐直到绝幕。雷霆震响它的声威，神奇的箕宿张开防卫。多么微小的丑类，竟像螳螂挥臂一样，遇到锋利的战车仍要逞强；虎贲军从两旁夹击而大举鏖战，长着獠牙的敌人被歼灭，刀刃都染上鲜血。与大宛人的首级一同置于函中，看到残余的孽党被反绑。很快，穹庐帐幕全被焚烧，可喜的是良马被套上络头。它产自超过渥洼的地方，品性可比玉泽；神采豪迈奇异，口沫如赤色汗血，气势能腾跃千里，身姿雄健高达八尺。确实是绝世无双、超过奔跑如飞的骏马。它几乎要埋没在沙碛中终此一生，幸而仰承云衢，得以显扬德性。于是用珍宝装饰马具，以黄金马笼头约束步伐，与龙媒并辔、并列前行；象辂争相驾着铁色驷马凌厉奔驰，环绕豹尾清扫道路。凯歌奏响，乐声和鸣，京城百姓看见后都仰慕不已。从前黄帝轩辕承受天命，驾着皂色服饰的吉光马；后来虞舜垂衣而治，大地出现乘黄；大禹治理水土，有飞兔为他引路；御文治理江汉，有朱鬣骏马高高腾跃；璇台上驾驭两龙之车，代邸中驰骋九逸良马。这些都是天下协和太平时用来显示祥瑞的，并不是平定寇乱、安定疆域的。如今神骏归入马厩，赤色汗液洒在雕饰的车马章纹上，实在足以彰显我军威武赫赫，也显示上天眷顾的盛大昌隆。回头抚视这八鸾车驾轻快行进，愿永远与万国共同享有安乐，将更加警惕夏禹所说的驾驭朽车之戒，并远远追慕伏羲皇时代的治理图景。《木棉赋》【有序】木棉给人带来的利益非常广泛：制衣御寒，实在全赖于它。既可以纺成布，又可以撕开制成絖，一年到头的衣被谋划都出自田地，它的功用不在五谷之下。曾考察典籍，《岛夷卉服》的注释把它称作吉贝，就是这种植物。但它过去只是充作远方的贡品，从未在中原普遍种植。因此《周礼》所说妇女的功业只有治理蚕丝和麻，唐代征收的租庸调也只涉及丝和麻。至于木棉的种子，后世才由外藩开始传入关陕、闽、粤，如今远近贵贱都依靠它获利，而前人的诗文很少提到它。所以为它作赋说：

译考察吉贝的优良品种，翻阅丘索以追寻源流，经过伽毗之地从远方传来，由秦地、粤地繁衍昌盛。仿效崖州的纺织，织成七襄而没有疵痕；学习宋人的漂洗技术，温暖程度可比八绵。早于麦子秋收便播种，和壶枣一样在高原成熟；万朵花蕊中停留着黄色云霞，千村落下白雪般的棉絮。秋实在露水晒干时落下，天将昏暗时纺车机轴转动。温暖帮助丰年织成的布帛，使寒门女子家中仿佛回暖。幸而一年四季都可以享受这种快乐，百姓的力量因此普遍保存。它好像应钟掌管时令，正好抵御薄寒侵入人体；牛衣覆体的月夜，葛鞋被霜侵袭的清晨，各家都拥有成千箱的棉絮，路上断绝了衣衫褴褛之人。人们在茅檐下晒棉唱歌，感谢爱日，并祭祀田祖，与邻里和睦相处。舍弃穿丝履的奢丽，也免受穿貉皮的艰辛。因此，八口之家、九州百姓，都不再因严寒而皮肤皲裂，很少听到疾风吹动枝条的声音。时令调和、年岁丰收，水田除草、火耕并行；一年收获三钟棉花，百亩地收成粳米。妇女儿童共同享受这种太平生活，哪里还羡慕织有文采的丝织品和轻柔的缟纻？感叹《风》诗中尚未记载这种情景，巡行各地、询问风俗，将用它补入《豳风》诗篇，续写《授衣》之经。《金莲花赋》它的美名可与华顶山相称，在清凉之地凝结成奇异的形质，位列四方贡品的三品，在中央呈现纯正的颜色。拔取陆地上的荷花，仿佛比肩高冈上的金莲；回看柳池并非同类，岂是水边的萍草可以相比？光彩灿烂而形成文采，散发栴檀香气而凝成香灰；香烟横绕在钵中的香炉里，仿佛在江岸梳妆沐浴而显出美丽。承受公输般的规制，移植到彭泽芳香的小径。田田的叶片与菱叶形状不同，挺拔的花茎又可与木兰比肩。到了和风吹拂树木、暑雨洒遍池塘时，面对镜子般的潭水映照色彩，横枝遮掩玉石台阶；叶子沾润着清晨山陵的雾气，花朵含着照夜的明珠。轻微香气沾染衣裳，斜月映照窗帷。它本来扎根于道路和水岸之间，哪里曾害怕泥污？于是草铺展在微绿的地面，蝴蝶舞动轻黄的翅膀；芳香沾染之处，土脉流出肥膏；花蕊落下，蜜蜂的脾分出甜食。它不像桃李那样因花吸引人经过，却和鞠衣一样同属黄色。于是用滴落的露珠研磨黄色颜料，舀取金色花房流出的翠色汁液；玉板滋润而油脂融化，松脂肥厚、蒸气如云霞笼罩。摘取山经记载的珍奇产物，在幽深隐秘之处彰显奇异芳香；在山岩深处显出不同的红色光彩，在水边胜过朱霞。铜壶滴漏长乐宫的时光流逝，蓬山仙境的银灯灿烂。它低于五华山的仙花，却超过四照山的灵木。那绿竹被称作君子，青松被比作大夫，泽边的荷花载于《诗经》篇章，幽美的兰花记载于史书。只有这种花草挺拔秀美，从众多草木中脱颖而出、标举奇异；它在空谷中无言而令人感慨，长久以来在山坡上掩藏美色。移植到上苑的肥沃土壤，沐浴日月的光辉；受到恩泽如同遍被偃伏的草木，诚心希望能像向日葵倾向太阳那样报效。《菊赋》当秋风萧瑟、珍珠般的露水飘零时，看见百花全都衰败，感叹草木荣枯交替变化。谁能在晚秋时节挺立节操，逆转时气而开花繁茂？于是有紫色花蒂含着芳香，黄色花朵尽情盛放；春初便抽出花茎，霜后仍显耀丰美的容姿；早于梅花吐出芬芳，继于兰花丛中独擅秀美。既然坚强的操守更加坚定，实在是寒天里也可以闻到的香气。它的叶子浓密而茸茸，繁盛的花朵晶莹润泽；霞光般蒸腾，烟雾披散，雨露沐浴。色彩体现土德的纯厚，气息禀承金行的肃杀。花影在灯光下纷披，靠近篱笆根部散发芳香，像幽居之人与同类相依，哪里肯追逐世俗人情？所以丘园中的隐逸老人、山泽间清瘦的儒生，种植它来供观赏，采摘它来当蔬菜，在淡泊中保存真实滋味，以潜藏的德性使自身丰厚。也有人餐食霞气、驾驭元气，乘云握符；盘中陈列桐实、枸杞，囊中系着茱萸，有的因此延长寿命，有的因此暗中祛除灾患。这些功效记载在仙灵的符箓中，更不能只凭耳目所见来限制认识。至于楚客赋咏餐食菊花，晋代贤人传说以菊花送酒，南郡泛饮甘美芳香，以及依据浑天仪来确定节令，无不操守贞正卓异，情韵高雅悠长，适宜名流争相羡慕，也值得谱入典籍长篇。何况如今北阙秋意深浓，西山秋气清爽，剩下的乌桕叶参差摇曳，枫树林一片苍茫；蝴蝶翩翩而娇媚秋色，大雁阵阵而传来声响；寒气漠漠侵入台阶，月光溶溶穿过帷帐。它于是横呈超逸姿态而少有匹敌，吐放层层花朵直向上方；种类交错，名品纷然罗列。映照着小山上的丛桂，覆盖着潭水的清波；花枝低昂，仿佛紫衣垂下的衣袖；花色璀璨，仿佛白贝编成的佩玉。禀受黄色居中的通达之理，知道内在的美好极其丰富。它大概能与松竹共同坚劲，也与桃李属于不同品类。那些诗人称扬它凌霜的杰出风姿，本草书夸赞它如太阳精华；寒雨滋养它，清晨绽放鲜丽花朵，都把它的孤高洁净比作幽人的贞操，把它的高逸比拟为君子的道德。如果它能够经历岁寒而长久存在，又何必遗憾自己挺生得不早？《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十二 钦定四库全书 《圣祖仁皇帝御制文》第二集卷四十三目录 古今体诗四十一首 季夏游西山忆旧 咏花 夏日闲坐 夏日郊行 苦热戏作 雨中远望 日讲结束后，同翰林张英、高士奇、励杜讷观赏荷花，初秋。中元日作于蕉园 再次游览盘山绝顶 春日观花 夏日在口外寄诗给宫中 避暑畅春园雨后新月 《喜雨诗十六韵》【并序】南巡再次经过济南 观赏珍珠泉【并序】经过泰山的某处【并序】再次经过淮南【并序】淮城清晨见霜，听到雁声 免除江南拖欠的赋税【并序】经过维扬【并序】金山江天寺 焦山 驻跸金山 雨后经过锡山 在虎丘远望山后 邓尉山 在邓尉小轩远望太湖 登上灵岩 傍晚经过吴江 进入平望【并序】禾中道上 巡幸杭州 吴山 泛舟西湖 西溪 题写西溪山庄，并将“竹窗”二字书写赐给高士奇。经过桃花岭到玉泉寺 湖心亭 渡过钱塘江 山阴