古今说海卷十
也。贞观初，突厥已亡，惟回纥与薛延陀为最雄强。已而回纥攻薛延陀，并有其地，遣使献功。太宗为幸灵州，次泾阳，受其功，乃以回纥部为瀚海部督，多质葛部为燕然部督，凢六部督。天寳初，回纥之臣裴罗袭破拔宻，自称骨咄禄毗伽欵可汗。天子以为奉义王，居突厥故地，徙牙乌徳鞬山南，去髙阙无二千里，则去塞甚不逺，而又尽九姓之地。九姓者，曰乐葛，罗曰胡咄葛，为族凡九也。其后裴罗又杀白眉可汗，得地愈广，尽得古匈奴地。肃宗初，遣兵助广平王收长安，帝以幼女妻之。此在唐之中世，北方最强者也。
译贞观初年，突厥已经灭亡，只有回纥与薛延陀最为雄强。不久，回纥攻打薛延陀，吞并了它的土地，派遣使者献报战功。太宗皇帝前往灵州，驻扎在泾阳，接受其战功，于是将回纥部设为瀚海部督，多质葛部设为燕然部督，总共设立六个部督。天宝初年，回纥的臣子裴罗袭破拔密，自称骨咄禄毗伽可汗。天子封他为奉义王，他居住在突厥故地，将牙帐迁徙到乌德鞬山以南，距离高阙不过两千里，距离边塞非常近，而且占据了九姓的全部土地。九姓，即乐葛、罗、胡咄葛等，共有九个部落。后来，裴罗又杀死了白眉可汗，获得的土地更加广阔，全部占据了古匈奴的地域。肃宗初年，他派遣军队协助广平王收复长安，皇帝将年幼的女儿嫁给他。这是在唐朝中期，北方最强大的势力。
匈奴庭
匈奴之族虽曰逐水草迁徙不常，然亦择形势便利据一地以为之庭，犹中国之有京邑也。遇战争、游猎则随事而出，事已复归其旧。其设险据要，略与中国同，惟不建筑城郭，则大异耳。
北狄无城郭
东西南三夷皆以有城郭为固，至于北夷，则以不立城郭为武。韩安国曰：“匈奴轻疾悍亟之兵也，至如飙风，去如收电，居处无常，难得而制。”汉叙西域诸国，有城郭国，有行国。城郭，则其筑城有守者也；行国，则不立城郭，而以马上为国者也。
突厥建牙
匈奴屯聚之地，则曰置庭；突厥兵师所驻，即曰建牙。其实一也。
黄河四大折
黄河自盐泽西来，暨达潼闗，其面势所向，凡四大折，或与北狄分境，或当北狄来路。其初一折，由积石而径湟中，则鄯兰也，是一折也。及至灵州西南，遂转北而行，凡千余里，此河西岸即为凉、肃、甘、沙四郡，是又一折也。迨其北流千里而遥，至九原、丰州，则又转而东流，故丰州北面正拄大河，是又一折也。丰州之东为榆林北境，固抵大河，而河从此州之东，又转而南，故胜州北、东两面皆抵大河也。自此而徃直至潼闗，皆是河南矣，此又一折也。
长城
古来筑长城以扞北边者，四世：燕、赵、秦、隋也。秦制多承燕赵，而隋氏不尽因秦也。《史记》燕城起于造阳，而至襄平、辽阳。造阳者，上谷地也；襄平者，辽东县也；辽阳者，辽水之北也。皆燕国沿边之地，故其建筑亦在此地也。赵之城则自代地而西，属于髙阙。代者，鴈门郡也；髙阙者，灵州北流河之西，阴山之上游也。赵武灵王，国于云、代，故其备胡之城，但能并河而西，以极乎赵境耳。至秦已并六国，天下为一，西自上郡、北地，而东至辽东，西悉为秦有。故蒙恬之致役也，西起临洮，则中国极西之地也；北属辽东，则中国极东之地也。自东迄西，殆万余里。无论燕、赵之与岷、兰，其在当时，盖无一地而无长城也。于是会合三制，而要其所宿，则秦城之长，固周乎中国之北矣。然审而求之，则其城不皆秦筑也，秦但补筑使足耳。《元和志》曰：「开皇长城自代之繁峙县北，经蔚州北十里，入飞狐县。」夫其自代而蔚，则极北而边匈奴。中国之地，不出此外。秦人为城，以城中夏胜地，固当在此矣。《志》又曰：「开皇城起岚州合河县，经幽州，皆因古迹修筑。」夫岚州者，楼烦郡也，初为胡地，后为赵惠文所取，则合河县固可立城矣。幽州者，战国时属燕地，则非赵人所得，有何由可施版筑也？是前乎燕、赵，别有筑之者，史所不传，故槩言因古迹修筑也。以此知古事湮落无载者多也。《元和志》又有大业城，在灵州懐逺县界河外，则越积石河而北，秦无此迹矣。
大漠
汉赵信既降匈奴，与之画谋，令逺度幕北，以要疲汉军，故武帝必欲越漠征之，而大漠之名始通中国也。幕者，漠也，言沙碛广莫，望之漠漠然也。汉以后史家变称为碛，碛者，沙积也，其义一也。
玉门阳闗
汉之两闗皆在炖煌郡寿昌县。《通典》曰：「汉龙勒县也。」玉门在县之北，阳闗在玉门之南。故曰阳，一县而设两闗者，自此而趋西域，有南北道故也。
居庸闗
太行山南自河阳懐县迤逦北出，直至燕北，无有间断也。此其为山，不同他地，盖数百千里，自麓至脊，皆陡峻不可登越。独有八处麤通微径，名之曰陉。居庸闗也者，即其最北之第八陉也。此陉东西横亘五十里，而中间通行之地，才阔五歩。即李左车谓井陉“车不得方轨，骑不得成列”，其险可以类推也。
天山
天山即祁连山也，又名时漫罗山，又名祁漫罗山。盖北语谓为祁连也，时漫罗也，祁漫罗也，皆天也。《通典》《元和志》于张掖县既着祁连山矣，而伊、西、庭三州皆有此山，则是自甘、张掖而西至于庭州，相去三千五六百里，而天山皆能周徧其地，则此山亦广长矣。
阴山
汉朔方之北，云中之南，代郡之西，髙关之东，有
译匈奴庭
匈奴的部族虽然说是随着水草迁徙，没有固定的居所，然而也会选择地势便利的地方，占据一地作为他们的庭帐，就像中原地区有京城一样。遇到战争、游猎时，就随事情的需要而出动，事情结束后又回到原来的地方。他们设置险要、占据要害，大致与中原相同，只是不修筑城墙，这是很大的不同。
北狄无城郭
东、西、南三个方向的夷族都以拥有城墙作为坚固的保障，至于北方的夷族，则以不建立城墙作为勇武的标志。韩安国说：“匈奴是轻捷迅猛的军队，到来时像暴风一样，离去时像闪电一样，居处没有常定，难以制服。”汉朝叙述西域各国，有城郭国，有行国。城郭国，就是修筑城池并有守卫的；行国，就是不建立城墙，而以马背上的生活作为国家形态的。
突厥建牙
匈奴屯聚的地方，就称为置庭；突厥军队驻扎的地方，就称为建牙。其实意思是一样的。
黄河四大折
黄河从盐泽西边流来，直到抵达潼关，其地势走向，共有四次大的转折，有的与北狄划分边界，有的正对着北狄来的道路。那第一次转折，从积石山直接流经湟中，就是鄯兰，这是第一折。等到到达灵州西南，就转而向北流，共一千多里，这河西岸就是凉、肃、甘、沙四郡，这是第二折。等到它向北流了一千里左右，到达九原、丰州，就又转而向东流，所以丰州北面正顶着大河，这是第三折。丰州东面是榆林北境，也抵着大河，而黄河从这州的东面，又转而向南流，所以胜州北面、东面都抵着大河。从这里往东直到潼关，都是河南了，这是第四折。
长城
自古以来修筑长城来捍卫北边的，有四个朝代：燕、赵、秦、隋。秦朝的规制大多承袭燕赵，而隋朝不完全沿袭秦朝。《史记》说燕国的城墙起于造阳，直到襄平、辽阳。造阳，是上谷的地方；襄平，是辽东县；辽阳，是辽水以北。都是燕国沿边的地方，所以它们的建筑也在这个地方。赵国的城墙则从代地往西，连接到高阙。代，是雁门郡；高阙，是灵州北流河的西边，阴山的上游。赵武灵王，在云、代建国，所以他防备胡人的城墙，只能沿着河往西，直到赵国的边境罢了。到了秦朝已经兼并六国，天下统一，西边从上郡、北地，东边直到辽东，西边全都为秦所有。所以蒙恬征发劳役，西边从临洮开始，那是中原极西的地方；北边连接到辽东，那是中原极东的地方。从东到西，将近一万多里。无论燕、赵与岷、兰，在当时，大概没有一个地方没有长城。于是会合三代的规制，而考察它们最终所在，那么秦长城的长度，确实环绕着中原的北边了。然而仔细考察，那么那些城墙不都是秦朝修筑的，秦朝只是补筑使它们完整罢了。《元和志》说：“开皇长城从代地的繁峙县北边，经过蔚州北边十里，进入飞狐县。”它从代地到蔚州，就是极北边匈奴的边界。中原的土地，不出这个范围。秦人修筑城墙，以包围中原胜地的缘故，当然应该在这里了。《志》又说：“开皇城从岚州合河县起，经过幽州，都是沿袭古迹修筑的。”岚州，是楼烦郡，起初是胡人的地方，后来被赵惠文王夺取，那么合河县当然可以建立城墙了。幽州，在战国时属于燕地，那么就不是赵国人所能得到的，有什么理由可以施版筑呢？这说明在燕、赵之前，另有修筑的人，史书没有记载，所以概括说是沿袭古迹修筑。由此知道古代事情湮没没有记载的很多。《元和志》又有大业城，在灵州怀远县界河外，那就越过积石河以北，秦朝没有这个遗迹了。
大漠
汉朝赵信已经投降匈奴，为他们出谋划策，让他们远远渡过漠北，来要挟疲惫汉军，所以汉武帝一定要越过沙漠征讨他们，而大漠的名称才开始在中原通行。幕，就是漠，是说沙石广阔，望去茫茫的样子。汉朝以后史家改称为碛，碛，是沙石堆积，意思是一样的。
玉门阳关
汉朝的两关都在炖煌郡寿昌县。《通典》说：“汉龙勒县。”玉门在县的北边，阳关在玉门的南边。所以叫阳，一个县设置两个关，是因为从这里前往西域，有南北两条道路的缘故。
居庸关
太行山南边从河阳怀县蜿蜒向北延伸，直到燕北，没有间断。这座山，不同于其他地方，大概数百千里，从山脚到山脊，都陡峭险峻不可攀登跨越。只有八处粗略开通微径，称为陉。居庸关，就是最北边的第八陉。这个陉东西横亘五十里，而中间通行的地方，才宽五步。就是李左车说井陉“车不能并排行驶，骑兵不能成列”，它的险要可以类推。
天山
天山就是祁连山，又名时漫罗山，又名祁漫罗山。大概是北语称为祁连，时漫罗，祁漫罗，都是天的意思。《通典》《元和志》在张掖县已经记载了祁连山，而伊、西、庭三州都有这座山，那么从甘、张掖往西直到庭州，相距三千五六百里，而天山都能遍布这些地方，那么这座山也很广阔绵长了。
阴山
汉朝朔方郡的北边，云中的南边，代郡的西边，高关的东边，有
阴山焉。又有阳山焉。《汉书音义》曰：「阳山在河北，阴山在河南。」予以《史》《汉》夲文考之，始知阴山、阳山皆在丰胜河之北，谓为河南者误也。
译阴山啊。又有阳山啊。《汉书音义》说：“阳山在黄河以北，阴山在黄河以南。”我用《史记》《汉书》的原文来考证，才知道阴山、阳山都在丰胜河的北面，说它们在黄河以南是错误的。
燕然山
后汉和帝永元元年，窦宪与耿夔出朔方鸡鹿塞，至涿山，与南匈奴兵合。宪分遣精骑与战于稽落山，大破之。八十一部俱降，遂登燕然山。去塞五千余里，刻石勒功，纪汉威徳。若夫燕然山者，必在速邪乌之地，而速邪乌必在漠北，而非蓟之燕山也。
焉支山
霍去病元狩三年出陇西，有功。武帝曰：“骠骑渉狐奴，转战六日至焉支山，千有余里，合短兵，鏖战皋兰下。”《通典》：“甘州删丹县有焉支山。”匈奴失之，乃歌曰：“失我焉支山，使我妇女无颜色。”说者曰：“焉支，阏氏也，今之燕脂也。”此山产红蓝，可为燕脂，而阏氏资以为餙，故失之则妇女无颜色。其说或然也。
浚稽山
应邵曰：「浚稽山在武威塞北，匈奴以为蔽障路。」
金山
隋唐间，突厥阿史那氏得古匈奴北部之地，居金山之阳。
贺兰山
贺兰山在灵州保静县，山有林木青白，望如骏马。北人呼驼马为贺兰。
古今说海卷十
●钦定四库全书
古今说海卷十一
（明）陆楫 编
说选十一【偏记八】
○桂海虞衡志【宋范成大】
志岩洞
余尝评桂山之竒，宜为天下第一。士大夫落南者少，徃徃不知，而闻者亦不能信。余生东吴，而北抚幽蓟，南宅交广，西使岷峨之下，三方皆走万里，所至无不登览。太行、常山、衡岳、庐阜，皆崇髙雄厚，虽有诸峰之名，政尔魁然大山峯云者，盖强名之。其最号竒秀，莫如池之九华，歙之黄山，括之仙都，温之鴈荡，夔之巫峡，此天下同称之者，然皆数峰而止尔。又在荒絶僻逺之濒，非几杖间可得。且所以能拔乎其萃者，必因重冈复岭之势，盘亘而起，其发也有自来。桂之千峯，皆旁无延縁，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际，其怪且多如此，诚当为天下第一。韩退之诗云：“水作青罗带，山如碧玉篸。”栁子厚訾家洲记云：“桂州多灵山，发地峭竖，林立四野。”黄鲁直诗云：“桂岭环城如鴈荡，平地苍玉忽嵯峨。”观三子语意，则桂山之竒，固在目中，不待余言之赘。顷尝图其眞形，寄吴中故人，盖无深信者，此未易以口舌争也。山皆中空，故峯下多佳岩洞，有名可纪者三十余所，皆去城不过七八里，近者二三里，一日可以徧。至今推其尤者，记其畧。
读书岩在独秀峰下，直立郡治后，为桂主山。傍无坡阜，突起千丈峯趾。石屋有便房、石榻、石牖，如环堵之室。颜延年守郡时，读书其中。
伏波岩突然而起，且千丈，下有洞可容二十榻，穿凿通透，户牖傍出，有悬石如柱，去地一线，不合俗，名马伏波试剑石，前浸江濵，波浪汹涌，日夜漱啮之。
迭彩岩在八桂堂后，支径登山，大半有洞，曲转穿出山背。
白龙洞在南溪平地半山中，龛有大石屋。由屋右壁入洞，行半途有小石室。
刘仙岩在白龙洞之阳，仙人刘仲逺所居也。石室髙寒，出半山间。
华景洞，髙广如十间屋，洞门亦然。
水月洞在宜山之麓，其半枕江，天然刓刻作大洞门，透彻山背，顶髙数十丈，其形正员，望之端整如大月轮，江别泒流贯洞中，踞石弄水，如坐卷蓬，大桥下。
龙隐洞、龙隐岩皆在七星山脚。没江水中，泛舟至石壁下，有大洞门，髙可百丈。鼓棹而入，仰观洞顶，有龙迹夭矫，若印泥然。其长竟洞，舟行仅一箭许。别有洞门可出。岩在洞侧，山半有小寺，即岩为佛堂，不复屋。
雉岩亦江濵独山，有小洞。洞门下临漓江。
立鱼峯在西山后，雄伟髙峻，如植立一鱼。余峯甚多，皆苍石刻峭。
栖霞洞在七星山。七星山者，七峯位置如北斗。又一小峯在傍，曰辅星。石洞在山半腹，入石门下行百余级，得平地，可坐数十人。傍有两路，其一西行，两壁石液凝冱，玉雪晶荧，顶髙数十丈，路阔亦三四丈，如行通衢。中顿足曵杖，铿然有声，如鼓钟声。盖洞之下又有洞焉。半里，遇大壑不可进。一路北行，俯偻而入，数歩则寛广，两傍十许丈，锺乳垂下累累。凡乳
译燕然山
东汉和帝永元元年，窦宪与耿夔从朔方鸡鹿塞出兵，到达涿山，与南匈奴军队会合。窦宪分派精锐骑兵在稽落山与匈奴交战，大败敌军。匈奴八十一部全部投降，于是登上燕然山。这里距离边塞五千多里，刻石记功，记载汉朝的威德。至于燕然山，必定在速邪乌之地，而速邪乌必定在漠北，而不是蓟州的燕山。
焉支山
霍去病在元狩三年从陇西出兵，立下战功。汉武帝说：“骠骑将军渡过狐奴水，转战六天到达焉支山，行程一千多里，在皋兰山下进行短兵相接的激战。”《通典》记载：“甘州删丹县有焉支山。”匈奴失去此地，便唱道：“失去了我的焉支山，让我的妇女失去了容颜。”解说的人说：“焉支，就是阏氏，也就是现在的胭脂。”这座山出产红蓝花，可以制作胭脂，而阏氏依靠它来装饰，所以失去它，妇女便没有了颜色。这种说法或许是正确的。
浚稽山
应邵说：“浚稽山在武威塞以北，匈奴把它作为屏障和道路。”
金山
隋唐年间，突厥阿史那氏占据了古匈奴北部的土地，居住在金山的南面。
贺兰山
贺兰山在灵州保静县，山上林木青白相间，远望如同骏马。北方人称驼马为贺兰。
古今说海卷十
钦定四库全书
古今说海卷十一
（明）陆楫 编
说选十一【偏记八】
○桂海虞衡志【宋范成大】
志岩洞
我曾经评价桂林山的奇特，应当是天下第一。士大夫流落南方的很少，往往不知道，而听到的人也不能相信。我出生在东吴，向北到达幽蓟，向南居住交广，向西出使岷峨山下，这三个方向都走了万里，所到之处没有不登临游览的。太行、常山、衡岳、庐山，都是崇高雄厚，虽然有各种山峰的名称，但那些魁梧的大山峰，不过是勉强命名的。其中最号称奇秀的，莫过于池州的九华山、歙州的黄山、括州的仙都山、温州的雁荡山、夔州的巫峡，这是天下共同称赞的，然而都只有几座山峰罢了。而且都在荒凉绝远偏僻的地方，不是几根拐杖之间就能得到的。况且之所以能出类拔萃，必定是因为重冈复岭的形势，盘亘而起，它的发端自有来源。桂林的千座山峰，都旁边没有延伸连绵，全都从平地突然耸立，像玉笋瑶篸，密集排列没有边际，它的怪异且多到如此，确实应当是天下第一。韩退之的诗说：“水作青罗带，山如碧玉篸。”柳子厚的《訾家洲记》说：“桂州多灵山，从地面峭拔竖起，像树林一样立在四野。”黄鲁直的诗说：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。”看这三个人的语意，那么桂林山的奇特，本来就在眼中，不需要我多言。近来曾经画下它的真形，寄给吴中的老朋友，大概没有深信的人，这不容易用口舌争辩。山都是中空的，所以峰下有很多好的岩洞，有名可记的有三十多处，都距离城池不过七八里，近的只有二三里，一天可以遍览。至今推举其中特别突出的，记下大概。
读书岩在独秀峰下，直立在郡治后面，是桂林的主山。旁边没有坡阜，突起千丈山峰的基部。石屋有便房、石榻、石窗，像环堵的小室。颜延年守郡时，在其中读书。
伏波岩突然耸起，将近千丈，下面有洞穴可以容纳二十张床榻，穿凿通透，门窗在旁边伸出，有悬石像柱子，离地只有一线之距，不符合世俗，名叫马伏波试剑石，前面浸泡在江边，波浪汹涌，日夜冲刷啃咬它。
迭彩岩在八桂堂后，小径登山，大半有洞穴，曲折转折穿出山背。
白龙洞在南溪平地的半山腰，石龛中有大石屋。从石屋右壁进入洞穴，走了一半路程有小石室。
刘仙岩在白龙洞的南面，是仙人刘仲远居住的地方。石室高寒，在半山间。
华景洞，高广像十间屋子，洞门也是这样。
水月洞在宜山的山脚，它的一半枕着江，天然削刻成大洞门，透彻山背，顶高数十丈，它的形状正圆，望去端整像大月亮，江水别派流贯洞中，坐在石上玩水，像坐在卷蓬大桥下。
龙隐洞、龙隐岩都在七星山脚。淹没在江水中，泛舟到石壁下，有大洞门，高可百丈。鼓棹而入，仰观洞顶，有龙迹夭矫，像印泥一样。它的长度贯穿整个洞穴，舟行仅一箭许。另有洞门可出。岩在洞侧，山半有小寺，即岩为佛堂，不再建屋。
雉岩也是江边独山，有小洞。洞门下临漓江。
立鱼峰在西山后，雄伟高峻，像植立一条鱼。其余山峰很多，都是苍石刻峭。
栖霞洞在七星山。七星山，七峰位置像北斗。又一个小峰在旁边，叫辅星。石洞在山半腹，进入石门下行百余级，得到平地，可坐数十人。旁边有两条路，其中一条西行，两壁石液凝冻，玉雪晶莹，顶高数十丈，路宽也三四丈，像走在通衢。中间顿足曳杖，铿然有声，像鼓钟声。大概洞的下面又有洞。半里，遇到大壑不可前进。一条路北行，俯偻而入，数步则宽广，两旁十许丈，钟乳垂下累累。凡是乳