古今说海卷九
伪者，杂以粟。
飞紽，土俗岁节，数日野外，男女分两朋，各以五色彩囊豆粟，徃来抛接，名飞紽。
译伪，是混杂着粟米。飞紽，是当地的风俗，在每年的节日里，人们连续几天在野外活动，男女分成两帮，各自拿着装有五色豆粟的彩囊，互相抛接，这叫做飞紽。
客鼓鼓之节不一，有暗箭鼓，集人鼓，犒设鼓，飨客亦以此逺近听以为凖。酒酣少有参商，则鼔声随变，终席无他者，名客鼓。
固项，朱漆牛皮以护头颈。名固项。
银鹁鸠犵狫之富者，多以白金象鸟兽形为酒藤，或为牛角、鹁鸠之状，尤多。每聚饮，盛列以夸客。
筒环犵狫妻女年十五六，敲去右边上一齿，以竹围五寸，长三寸，裹锡穿之，两耳，名筒环。
门欵彼此歃血誓约，缓急相援，名门欵
大设富洞，以九月燕及三年一犒为大设。
入地犵狫自别洞奔来，此地居止，名入地。
鸬鹚号战斗，出入羣聚，发喊以张声势也。
羊栖犵狫以鬼禁所居不着地，虽酋长之富，屋宇之多，亦皆去地数尺，以巨木排比，如省民羊栅，杉叶覆屋，名羊栖。
左右押衙犵狫比猺猫，则妄自尊大，岁时旦望，或客至，皆排衙主盟，其事者为队公，又其次名左右押衙。
坐草，山猺潜出，省地茅苇中射弩夺物，机不虗发，名坐草。
客语能省民之言者名客语
准把互市踰约价偿未足，则刼去省民，或甲以乙代名，准把。
踏歌习俗，死亡羣聚，歌舞輙聨手，踏地为节，丧家椎牛，多酿以待，名踏歌。
雠杀，夷性好杀，一语不合，便刺以刅，百十年必报乃已，名雠杀。
专事溪洞文移，他人不能，特选徃来之熟者，名专事。
骨债，或为佣而亡，或以烟而死。约牛牲若干，偿还名骨债。
走鬼，初夏徙居数日，以舎祖居，否则有祸。名走鬼。
鼻饮，犵狫饮，不以口而以鼻，名曰鼻饮。
吃乡秋冬之交，聚饮以乐。名吃乡。
痨鱼，山猺无鱼具，上下断其水，揉蓼叶困鱼，鱼以辣出名，痨鱼。
卖首犵狫之受犒者，如熟户之猺，既纳欵聴命，纵其出入，省地州县差管辖，或许自推首名，卖首。
打寮山猺穴居野处，虽有屋以庇风雨，不过剪茅义木而已，名打寮。
生界，去州县堡寨逺，不属王化者，名生界。
呈生祭祀，必先以生物呈献，神许则杀，以血和酒，名呈生。
拕亲，山猺婚娶聘物以铜与盐，至端午约于山上相携而归，名拕亲。
骨浪，猺獠睡不以床，冬不覆被。用三义木支阔板，旁燃火炙背。板焦则易，盖以板之易得也。以展转之意，名骨浪。
队小犵狫之随从者，如军中行伍，名队小。
舞杴，醉后以长柄木杴跳舞，亦有音节也。
平坦巢穴外，虽峙崄，中极寛广。且以一处言之，犵狫有鸟落平，言鸟飞不能尽也。周数十里，皆腴田。凡平地曰平坦。
例牛，牛客多行桃源路，洞中占军事胜负及疾病祈禳，皆以牛用名，例牛。
跳鸡模，艺精者掷刀空中，接之，名跳鸡模。
洗面，借人助相雠杀，以牛酒徃谢，名洗面。
奴狗狑狫之为佣者名奴狗
背笼负物，不以肩，用木为半枷之状，箝其项，以布带或皮系之额上，名背笼。
葬堂死者，诸子照水内，一人背尸，以箭射地，箭落处定穴。穴中籍以木，贫则已，富者不问。岁月酿酒，屠牛呼团，洞发骨而出，易以小函。或架崖屋，或挂大木，风霜剥落，皆置不问。名葬堂。
爬船，蛮乡最重。重午不论生熟，界出观竞渡，三日而归。既望复出，谓之大十五。船分五色，皂船之神尤恶。去来必有风雨。一月前，众船下水，饮食男女不敢共处。吊屈原，正楚俗也。名「爬船」。
隘口，凡众山环锁，盘纡岪鬰，絶顶贯大木数十百穴，一门来去。此古人因谷为寨，因山为嶂之意，名隘口。
十庄院数十年前猺獠侵占虾蟆行寨省地，土人申请招致靖州犵狫防托，借田买屋以居，名十庄院。
沤榔，牛榔，木多浆。猫猺岁饥阙食，则先以火窖地，握根置窖中，压以石。又用火沤熟【沤渍盫也】捣作饼饵，名沤榔。
椎结胎髪，不薙除；长大而无栉箆，不裹巾蓬垢鬇鬡。自古已然，莫可化也。名椎结。
富贵坊竞渡，预以四月八日下船。俗聚饮江岸，舟子各招他客，盛列饮馔以相夸大。或独酌食，前方丈，羣蛮环观如云。一年盛事，名富贵坊。
对刀，甲与乙有隙，两相鬬敌，背牌护身，逺
译客人击鼓，鼓的节奏不一，有暗箭鼓、集人鼓、犒设鼓，宴请宾客也以此远近听声作为标准。酒喝到酣畅时，稍有意见不合，鼓声就随之变化，直到宴席结束也没有其他变故，这叫客鼓。
固项，用朱漆和牛皮来保护头颈，名叫固项。
银鹁鸠，犵狫中富有的人，大多用白金铸成鸟兽形状作为酒壶，或者做成牛角、鹁鸠的形状，尤其多。每次聚会饮酒，都陈列出来向客人炫耀。
筒环，犵狫的妻女到了十五六岁，敲掉右边上面的一颗牙齿，用竹围五寸、长三寸的竹筒，裹上锡穿在耳朵上，名叫筒环。
门欵，彼此歃血立誓约定，在紧急时互相救援，名叫门欵。
大设，富洞以九月宴请以及三年一次的犒劳为大设。
入地，犵狫从别的洞寨逃来，在此地居住，名叫入地。
鸬鹚号，战斗时，出入成群聚集，发出喊叫以壮大声势。
羊栖，犵狫因为鬼禁的缘故，居所不接触地面，即使是酋长富有、房屋众多，也都离地数尺，用巨大的木材排列支撑，像省地百姓的羊圈，用杉叶覆盖屋顶，名叫羊栖。
左右押衙，犵狫相比猺猫，就妄自尊大，逢年过节初一十五，或者有客人到来，都排列仪仗主持盟约，做事的人叫队公，再其次叫左右押衙。
坐草，山猺偷偷出来，在省地的茅草芦苇中射箭抢夺物品，机括没有空发的，名叫坐草。
客语，能说省地语言的人，名叫客语。
准把，互市超过约定的价格赔偿不足，就劫走省地百姓，或者用甲代替乙的名义，名叫准把。
踏歌，习俗中，有人死亡，众人聚集，歌舞时总是手拉手，以踏地为节拍，丧家杀牛，多酿酒等待，名叫踏歌。
雠杀，夷人天性喜好杀戮，一句话不合，就用刀刺杀，经过百年也一定要报仇才罢休，名叫雠杀。
专事，专门处理溪洞文书往来，别人不能做，特意挑选往来熟悉的人，名叫专事。
骨债，有的人做佣工而死，有的人因烟毒而死。约定用多少牛牲偿还，名叫骨债。
走鬼，初夏迁徙居住几天，以舍弃祖居，否则会有灾祸，名叫走鬼。
鼻饮，犵狫饮酒，不用嘴而用鼻子，名叫鼻饮。
吃乡，秋冬交替之时，聚会饮酒取乐，名叫吃乡。
痨鱼，山猺没有捕鱼工具，上下游截断水流，揉碎蓼叶困住鱼，鱼因为辣而出名，名叫痨鱼。
卖首，犵狫中接受犒劳的人，像熟户的猺，已经纳款听命，放任他们出入，省地州县派遣管辖，或许自己推举首领，名叫卖首。
打寮，山猺穴居野外，虽然有房屋遮蔽风雨，也不过是剪茅草搭木架而已，名叫打寮。
生界，距离州县堡寨遥远，不属于王化管辖的地方，名叫生界。
呈生，祭祀，必定先献上活物，神明允许就杀，用血和酒，名叫呈生。
拕亲，山猺婚娶聘礼用铜和盐，到端午节约定在山上互相携带而归，名叫拕亲。
骨浪，猺獠睡觉不用床，冬天不盖被子。用三根木棍支撑宽板，旁边烧火炙烤背部。板烧焦了就更换，大概是因为木板容易得到。以辗转的意思，名叫骨浪。
队小，犵狫的随从者，像军队中的行伍，名叫队小。
舞杴，醉酒后用长柄木锹跳舞，也有音律节拍。
平坦，巢穴外面，虽然地势险峻，中间极其宽广。且以一处来说，犵狫有鸟落平，说鸟飞也不能穷尽。周围几十里，都是肥沃的田地。凡是平地叫平坦。
例牛，牛客多走桃源路，洞中占卜军事胜负以及疾病祈祷，都用牛，名叫例牛。
跳鸡模，技艺精湛的人将刀掷向空中，接住它，名叫跳鸡模。
洗面，借人帮助互相仇杀，用牛酒前往答谢，名叫洗面。
奴狗，狑狫中做佣工的人，名叫奴狗。
背笼，背负物品，不用肩膀，用木头做成半枷的形状，夹住脖子，用布带或皮带系在额头上，名叫背笼。
葬堂，死者，众儿子照水内，一人背尸，用箭射地，箭落下的地方确定墓穴。穴中垫以木头，贫穷的就罢了，富有的不问。过了一段时间酿酒，杀牛呼唤团众，打开墓穴取出骨头，换成小盒子。或者架在悬崖房屋上，或者挂在大树上，风霜剥落，都置之不问。名叫葬堂。
爬船，蛮乡最重视。端午节不论生熟，出界观看竞渡，三天后返回。望日又出来，称为大十五。船分五色，皂船的神尤其凶恶。去来必有风雨。一个月前，众船下水，饮食男女不敢共处。吊唁屈原，正是楚地的习俗。名叫爬船。
隘口，凡是众山环绕封锁，盘曲郁结，山顶贯穿数十上百个大木穴，一个门进出。这是古人凭借山谷为寨，凭借山势为屏障的意思，名叫隘口。
十庄院，数十年前猺獠侵占虾蟆行寨省地，土人申请招致靖州犵狫防守依托，借田买屋居住，名叫十庄院。
沤榔，牛榔，木多浆。猫猺年饥缺食，就先点火挖地窖，握住根放入窖中，压上石头。又用火沤熟【沤渍盫也】捣作饼饵，名叫沤榔。
椎结，胎发，不剃除；长大而没有梳篦，不裹巾，头发蓬乱污垢。自古如此，无法教化。名叫椎结。
富贵坊，竞渡，预先在四月八日下水。习俗聚集饮酒在江岸，船夫各自招揽其他客人，盛列饮食互相夸大。或者独自饮酒吃饭，前方丈，众蛮环绕观看如云。一年盛事，名叫富贵坊。
对刀，甲与乙有嫌隙，两相斗敌，背牌护身，远
以标枪。枪尽，挺刅而前，名对刀。
出面拕亲之后，年生子，引妻携酒归，见妇家，名出面。
古今说海卷九
译用标枪。标枪用尽，挺着刀锋向前，称为对刀。
出面拖亲之后，当年生下儿子，带着妻子携酒回家，拜见女方家人，称为出面。
古今说海卷九
●钦定四库全书
古今说海卷十
（明）陆楫 编
说选十【偏记七】
○北边备对【宋程大昌】
淳熈二年，臣大昌备数讲官，因讲《禹贡》，寿皇问曰："卿言中国山川悉矣，北方地里亦能详知之否？"大昌对曰："塞外无文史，间有可传者，多弗详实，臣安敢强以不知为知也。"后暨绍熈大昌乃得奉祠家居，无为，常愧前此浅学，无以酬塞顾问，追采古来中华北狄枢纽相闗者，条列而推言之，则北方事虽不尽知，而亦可云渉猎矣。初时奉训指问者，惟北狄，故专主北以言，不容杂举他方也。绍熈辛亥八月，新安程大昌叙。
四海
四海之边，中国者在山东，则为东海；在广南，则为南海。人人得而闻见，不待证说矣。若夫禹迹所及，西境流沙而极，不言西海；东北甞至碣石，而北海之名不着于经。则谓“外薄四海，讫于四海”者，如之何而“四”也？汉武帝事逺有效使命方行四表，故西北二海遂有身歴而目击之者矣，非道聴涂说之比也。于是条支之西有海焉，先汉使命固尝见之，而入诸史矣。后汉班超又甞遣甘、华軰亲至其地也。至于西海之西，又有大秦者焉【即波斯也】夷人之与海商，皆尝徃来。若夫北海，则又其甚逺者矣。而霍去病之封狼居胥山也，其山实临瀚海者，北海也。苏武、郭吉皆为匈奴所幽，寘诸北海之上。而唐史所载，又曰突厥部北海之北，更有所谓骨利干之国焉，在海北岸也。然则《诗》《书》所称四海者，实皆环夷夏而四之，非寓言矣。若夫西北二方，有西海、栢海、青海、蒲类海、蒲菖海、居延海、白亭海、鲜水海，皆尝并海立称矣。然要其实致，则众水锺为大泽，如洞庭、彭蠡之类，故借海以名之，非真海也。李吉甫辨白亭海而曰：“河北得水便名为河，塞外有水便名为海”，其说确也。班固叙张掖之水曰：“羌水出羌中，东北至居延入海”，则眞以居延为海矣。
汉縁邉九郡
五原【盐州】朔方【夏州】云中【云州】代郡【鴈门】定襄【忻州】北平【平州】上谷【易州】渔阳【蓟州】
秦汉河南汉
史凡记三辅以及虏事，而曰河南者，非洛阳河之南也。上郡、北地、陇西、朔方、西河，皆在积石、丰胜、龙门三河之南，故曰河南也。
北边名号
北狄者，太王之獯鬻，宣王之玁狁，幽王之犬戎，桓公之山戎也。为其居四夷之北，故总名北狄也。至战国，遂有林胡、乌桓之先也。后为鲜卑，至汉初，东胡遂为冒顿所并，而冒顿国于东胡之西，即汉世之匈奴也。汉史之叙北狄事，自秦以前，皆名为犬戎，而《史记·李牧传》已有匈奴之名，则狄人以匈奴为国号乆矣。若以时世求之，则蒙恬所郄之胡，其酋长即头曼也。故汉史曰：「头曼不胜秦而北徙。」头曼者，冒顿之父也。头曼之时，已称单于，后又増称撑犂孤涂单于。史着其义曰：「撑犂者，天也；单于者，广大之貌也。」自秦至汉，在北最强者惟此一族，他族虽盛，莫之与京也。后魏之世，蠕蠕社崘始改称单于为可汗者，其拟则皇帝也。故唐髙宗曰：「今之可汗，古单于也。」突厥也者，本匈奴之北部，居金山之阳，以鐡工属蠕蠕，已而益大，改称突厥。突厥者，兠牟也，以兠牟名国，明其肇迹于兵也。唐初，颉利大盛，所据之地，三垂薄海，南抵大漠，其地正与华夏对立，而力亦相抗。唐自突厥以外，其强大能与中国抗力者，薛延陀、回纥、沙陀、吐谷浑四种最大。若吐蕃虽尝侵入北境，其实西戎也。
契丹
五代史》曰：「契丹在潢水之南，黄龙之北，鲜卑故地，或云亦鲜卑别种，战国之世命为东胡者是也。」及阿保机并小族称帝，援立石晋，又得其所割鴈门以北，幽州节度管内十六州。盖其地东北有卢龙塞，西北有居庸闗，中国恃此以限界北狄。自十六州既割之后，山险皆为所有，而河北尽在平地，无险可以拒守矣。
回纥【九姓】
唐史，回纥者，其先匈奴也。后呼鐡勒，薛延陀者，回纥之部落
译钦定四库全书
古今说海卷十
（明）陆楫 编
说选十【偏记七】
○北边备对【宋程大昌】
淳熙二年，臣程大昌充任讲官，因讲解《禹贡》，孝宗皇帝问道：“您说对中原的山川河流已经详尽知晓了，那么对北方的地理情况也能详细知道吗？”程大昌回答说：“塞外没有文献记载，偶尔有流传下来的，大多也不详实，臣怎敢把不知道的说成知道的呢？”后来到了绍熙年间，程大昌得以奉祠闲居在家，无所事事，常惭愧以前学识浅薄，无法报答皇帝的咨询。于是追索采集自古以来中华与北狄相互关联的关键内容，分条列举并推演论述，这样虽然北方的事情不能全部知晓，但也可以说是有所涉猎了。起初皇帝训示询问的，只是北狄，所以专门以北方为主来论述，不容混杂列举其他方向。绍熙辛亥年八月，新安程大昌作序。
四海
四海的边缘，在中国东边的，就是东海；在南边的，就是南海。人人都能听到看到，不需要证明说明了。至于大禹足迹所到达的地方，西境以流沙为极限，不提西海；东北曾到达碣石，但北海的名称并不显著于经典。那么说“向外迫近四海，直到四海”的，怎么能说是“四”呢？汉武帝时，因为远征有效，使命四方通行，所以西北二海于是有亲身经历过且亲眼目睹的人了，这不是道听途说可以比拟的。于是条支的西边有海，西汉的使命本来曾见过，并载入史册了。东汉班超又曾派遣甘英、秦朗等人亲自到达那里。至于西海的西边，又有大秦【即波斯】，夷人和海商，都曾往来。至于北海，那就更远了。而霍去病封狼居胥山时，那座山实际上临近瀚海，就是北海。苏武、郭吉都被匈奴囚禁，安置在北海之上。而唐史所记载的，又说突厥部落在北海之北，更有所谓的骨利干国，在海北岸。那么《诗经》《尚书》所称的四海，实际上都是环绕夷夏而分为四方，不是寓言了。至于西北两个方向，有西海、柏海、青海、蒲类海、蒲昌海、居延海、白亭海、鲜水海，都曾并列称为海。但究其实质，则是众水汇聚为大泽，像洞庭、彭蠡之类，所以借海来命名，不是真正的海。李吉甫辨析白亭海说：“河北得到水就称为河，塞外有水就称为海”，他的说法很确切。班固叙述张掖的水说：“羌水出自羌中，东北流到居延入海”，那就真的把居延当作海了。
汉缘边九郡
五原【盐州】朔方【夏州】云中【云州】代郡【雁门】定襄【忻州】北平【平州】上谷【易州】渔阳【蓟州】
秦汉河南汉
史书凡是记载三辅以及虏事，而说河南的，不是洛阳河的南边。上郡、北地、陇西、朔方、西河，都在积石、丰胜、龙门三河的南边，所以叫河南。
北边名号
北狄，是太王时的獯鬻，宣王时的玁狁，幽王时的犬戎，桓公时的山戎。因为他们居住在四夷的北边，所以总称北狄。到了战国，于是有林胡、乌桓的先辈。后来成为鲜卑，到汉初，东胡于是被冒顿兼并，而冒顿建国在东胡的西边，就是汉代的匈奴。汉史叙述北狄的事，自秦以前，都称为犬戎，而《史记·李牧传》已有匈奴的名称，那么狄人用匈奴为国号已经很久了。如果以时代来推求，那么蒙恬所抵御的胡人，其酋长就是头曼。所以汉史说：“头曼不能战胜秦而向北迁徙。”头曼，是冒顿的父亲。头曼的时候，已经称单于，后来又增称撑犁孤涂单于。史书记载其意义说：“撑犁，是天；单于，是广大的样子。”自秦到汉，在北边最强的只有这一族，其他族虽然兴盛，没有能与之相比的。后魏时，蠕蠕社崘开始改称单于为可汗，是比拟皇帝。所以唐高宗说：“现在的可汗，就是古代的單于。”突厥，本来是匈奴的北部，居住在金山的南面，以铁工隶属于蠕蠕，不久更加强大，改称突厥。突厥，是兜牟，以兜牟命名国家，表明其发迹于兵器。唐初，颉利非常强盛，所占据的地方，三面迫近海，南边到达大漠，其地正好与华夏对立，而力量也相抗衡。唐自突厥以外，其强大能与中国抗衡的，薛延陀、回纥、沙陀、吐谷浑四种最大。至于吐蕃虽然曾侵入北境，实际上是西戎。
契丹
《五代史》说：“契丹在潢水的南边，黄龙的北边，鲜卑故地，有人说也是鲜卑别种，战国时称为东胡的就是。”等到阿保机兼并小族称帝，援立石晋，又得到他所割让的雁门以北，幽州节度管内十六州。大概其地东北有卢龙塞，西北有居庸关，中国依靠这些来限制北狄。自十六州割让之后，山险都被他们占有，而河北全在平地，没有险要可以抵御防守了。
回纥【九姓】
唐史，回纥，其先世是匈奴。后来呼铁勒，薛延陀，是回纥的部落