古今说海卷八十四

译前往拜访三清殿。其他郡县的辅佐官员都说：“看见先生在乡里施行教化。”绍圣九年四月，先生在寝宫休息了十多天，有人问起此事，回答说：“改元后就会出来。”当月改元为绍圣，郡中人士询问乡试情况，说：“陆侍郎到来，满城人都穿着绿衣。”陆农师来担任郡守，紧接着是何昌言主持的科举考试。考中的人很多。绍圣三年，郡中发生大瘟疫，先生关上门户六天。郡中几百人请求他出来，先生说：“为了结下善缘才这样做的。”患瘟疫的人喝了咒水都痊愈了。过了几个月，淮阳人进献四根紫花石柱。起初，淮阳有山，但石头粗劣不适用。有位老人对姓常的人说：“山中有紫锦石，可以取来做成柱子，施舍给泰州天庆观。”说完就不见了。试着开采，果然有紫锦般的纹路。柱子制成后，经海路运来，遇到大风雨，船夫拱手战栗。雾电之中有东西拉着船快速行驶，一晚上就到达了海门。等到到达时，先生迎接慰劳说：“惊吓不易，不然不会这么快。”山阳杨生家闻到异香，看见老人拿着扫帚进门，旁边有人认识他并行礼，于是老人留下一根椽子在他的庭院里。杨生带着椽子来，查看三官殿柱子顶端少了一根椽子，正是留下的那根。先生说：“想要翻新这座殿，于是施舍了几十万钱。”陆农师调任海州，告别先生时说：“菜又贵了。”从海州调任蔡州，被召入朝担任右丞。无为汤氏绘制先生画像供奉，先生在梦中请求他的孙女出家，醒来后告诉妻子秦氏，秦氏厌恶此事。后来女儿死了，秦氏把画像扔进江里，恰逢瘟疫废掉了她的左臂。汤氏请求见先生，数落他说：“你把我扔进江里，到了长芦才渡河。”汤氏惭愧内疚，请求一死。等到潭州商人到来，先生笑着说：“谢谢你的救助。”商人从袖中拿出画像说：“在长芦江中得到的。”哲宗尚未确立皇太子，中宫派遣宦官致礼询问：“今日吉人，大概是徽宗的讳名。”元符年间，盐城有位老叟请求告假说：“你赶快回去，九月中有位修道者要来，应当善待，还要布施。”到了期限，暴徒夜间聚集在他家门口，时叟出来迎接，摆设酒食金帛慰劳遣散，于是避免了凌辱。元符三年上元节张灯前两天，先生用杖敲击灯架，持续了几天。哲宗遗诏到来，崇宁二年八月，忽然在殿阶上望阙致敬。壬申日诏书说：“朕听说黄帝向广成子问道，尧帝前往拜访姑射山神，大概只有有道的主君能尊崇全德之人。因为你体性抱神，深不可测，心通夙慧，淡泊无为，不出户庭，四方宗仰。应当隆重褒奖，更加彰显真风，赶快前来，不要谦退。特赐号虚静冲和先生。”命令转运使许彦致礼敦请赴京。到达京师，居住在上清储祥宫的道院，多次被召入宫，常穿白纻元都衫、华阳巾、麻鞋、大绦，与皇上从容交谈，不避俗语，每有忠言规谏，秘密不传。也许坐轿经过嫔妃处，她们合投金珠装满他的怀抱，先生解下腰带放在地上而不接受。曾经在殿上小便，有人制止他，先生不顾。崇宁三年请求归去，恰逢二月二十六日。先生诞辰日，降香设千道斋，赐五岳金冠、象简、密云销金、上清服。诏令画像，两次亲自书写“生身受度”等语。崇宁四年八月，赐敕书，命令发运使胡师文礼请赴京。到达后，恰逢解池水溢，诏令询问，回答说：“业龙作害，只有天师能治理。”召张继先来，投下铁符，龙震死而盐复。崇宁五年请求归去。大观元年，许大方摄理郡事，绘制先生真容，求写赞语，写道：“身色不自在，犹如脆瓦坯，色尽还归土，神移别受胎，藉如空里月轮转，几千回掉头不识面，元作阿谁来。”先生的诗颂不常作，但提笔立就，略无停思。二月甲子日，出门望西北，向许大方稽首，询问他，先生说：“我要去了。”许大方说：“要去觐见吗？”于是上报。这天，诏令建立仙源万寿宫。等到有召命，外朝还不知道。出行那天经过街市，对观看的人说：“二翁不来了。”蔡京一向敬重先生，于是设宴，先生取菜覆盖在地上，问终身之事说：“东明及将死在潭州境内，赶快去僧舍，问其处说：‘东明寺也。’”这一年，命令侍童理发，有时十天不止，问其原因，笑而不答。大观二年正月，静坐不饮食，到了六十天，时常说：“世上悠悠，不如归休。”三茅山刘混康也被召来，先生说：“刘先生去，我也去了。”四月丁酉日，刘先生解化。二十日庚子日，上清知宫早晨梦见人叱喝说：“起来起来，天帝召神。”先生急忙起来问讯无恙。日暮，先生举手叩齿，四顾长揖，已经曲左臂而卧，白气从头顶向西北而去，空中听到鹤唳，先生逝世了。享年七十六岁，正值岁旱热，气已蕴隆，七天而收敛，四肢可屈伸如生，异香达于宫外，皇上听闻骇叹久之，赠大中大夫，委内侍刘爱等视丧，归本部给葬，用四品礼。九月庚申日，葬城东响林原。宣和年间，建立升真观以奉祀。起初，老农钱甲每次见先生都呼叫邻居，等到占卜葬地只有响林兆吉，但未合制度，东畛即钱氏地也，钱甲醒悟举地以献。先生三次被召至京，以恩度弟子三十八人，赐紫及师名甚众。官亲族二人，再赐父颍宣

译教郎，母亲是张蓬莱郡君，生母是李永嘉郡君，奏请建立妙真观，度刘崇仙、张贫女为女道士。这两人常常到观中奉献果实，教郎拿起两个果实吹气后给她们吃，于是她们便断绝五谷，容貌气色如同少女。教郎起初修建道观时，每天有大施主前来，崇宁末年，他用一张纸交给张崇真，上面写着“仙源万寿”，过了一年改建为这座宫观。教郎每次在走廊屋檐间行走，必定敲击柱子叹息，好像有什么遗憾的事。等到他仙去，皇上敕令有关部门促成新宫的建设，到了绍兴辛亥年，宫观在战火中被焚毁，没有遗留任何东西。教郎再次被召见，后来他七十多岁时，打扫清洁没有一天荒废。郡中人家有他的画像供奉他，事情无论大小，都要咨询他之后才行动。百姓感化迁移行为，不敢产生邪恶的念头。有过错的人必定害怕见他，他常告诫人说：“修福不如避罪，广求不如俭用。如果服用丹药追求神仙不死之术，尤其不可取。”他所接见的人不能全部列举，直到几十年后验证，不只是预知未来而已，都根据根器来示现教诲诱导。大旨是让人知道命运有定数，而增减可以避就，善恶可以消长。一见就书写，或者用言语示现，隐晦而显明，简约而详尽。那些用字假借、离合增损，以及摘取经文中语首尾来告知的，即使是巧思的人也不能想到。他的徒弟到四方去的，预先求取他的字，放在像前让来者射取，与亲自见到没有不同。凡是有隐藏罪恶的人见到他，必定被揭发使悔改。宿州陈生致礼非常虔诚，教郎酌水让他喝，陈生推辞了三次说：“不能勉强了。”教郎叱责他说：“你不能这样做，河中人怎么办？”陈生磕头惊愕不能回答，于是入道。原来他曾贪图别人的钱财，溺水而不救。有人想查问盗贼，问丢失了多少，回答说：“三十千。”教郎怒骂说：“偷三十千，你以为这是盗贼吗？三十年后有穿朝服做盗贼的人了。”他因事警示世人类似这样。小校濮真病痿，几个人搀扶着他上前，教郎杖打搀扶的人让他们跑，又杖打濮真，濮真不觉扔掉拐杖逃跑。钱媪到来，教郎慰劳她，媪说：“头发白了怎么办？”教郎手拂她的鬓发，都变成乌黑。陈护女儿生病，教郎两次咬她的脖子，又想咬女儿，女儿哭着跑了，教郎说：“冤屈不可解啊。”当晚缢死，查看时那绳子三股断了二股而一股还在。在观中应酬没有空闲的时候，而神游万里之外，无所不至。有同日见到他的人，或者不是雅素，梦中授药治愈他的疾病。后来望见叙旧，那个人所梦见的就是教郎。遇到斋库空虚，不时携带数百钱给主管买蔬菜，仆役们以为积钱丢失进入户中，忽然有碗水在地上，踩上而跌倒，急忙起来振袖，教郎俨然坐在榻上。形解后在虚静庵刻檀像，政和八年九月辛卯。眼睛有神光，仍然流泪，一顿饭功夫才停止。识者明白其中的含义。现在在祠中祈祷的人，探筹以代替教郎说话，没有不契合的。祈求晴雨，响应虽然亡失，仍然存在灵应，不可尽述。

译周处士名恪，字执礼，海陵人，是追赠工部侍郎周敬述的五世孙，和州法曹周定国的儿子。元佑初年，他两次参加进士考试都落榜，心中颇为郁郁不得志。成年后却不娶妻，曾经跟随郡学举行释奠礼，正坐着等待仪式开始，忽然大声呼叫后仆倒在地，不省人事，过了四天才苏醒。问他怎么回事，他说：“我诵读《老子》读到‘谷神不死’时，好像有人抬着坐榻走了几步，我惊骇而呼喊，不知不觉就跌倒且过了很久。”于是取出儒生衣物和书籍烧掉，说：“误我此生的人，不就是你吗！”从此言行举止怪异不同寻常，人们只认为他是个疯子。在此之前，徐神公对人说：“周家门前石头长出青苔，应当得道成仙了。”不久果然如此，人们才开始敬重他。他住在武烈帝祠旁边，未曾远游。忽然有个老农背着瓦木来修缮简陋的房舍，说：“先前我病重，依靠先生到来，用良药起死回生，才知道他能出神入化。”他的族叔周注担任推官，常称呼他说：“朝议大夫在后阶逼迫卿监，十五年不求改任官职，寿命超过八十岁。”蔡卞任扬州太守，派使者赠送酒，十多天不接收。回复书信，宾客到来时命令倒酒，冷着酒说：“喝个冷扬州。”使者来请书信，问太尉面目端正吗？使者回报后，当晚就病了，中风导致口眼歪斜。州里士人掾属吴令璋告别，迎上前称呼“相公”，令璋心中独自欢喜自负。后来他调任，不过是相州的工曹罢了。宣和年间，多次征召他都不起用，他谢绝使者说：“我是太平衰末之人。”蔡京曾经奉送书信，并且让转运使和郡守劝他上路。先生卧床不开门，却用严厉的话谴责蔡京，不肯就任。朝廷知道无法招致他，于是停止。又下诏说：“朕亲自体悟妙道来统御万物，表彰通达之士来引导众人，希望清净的风气能大大改变浇薄的习俗。你精微自得，淳朴洁白不逾越，坚守虚淡作为常态，抛弃繁华而没有牵累。应当加封美号以示恩惠，可以特别赐号守静处士，视同朝奉大夫，仍然赐予五品官服。”先生穿着命服，常自号“赤局”。右仆射燕服，必定衣衫帽子破败，也不修饰。自我称赞说：“周四十五，衣服破了不补，像土木一样的形体，是神气聚集之处。四十五，是我的行第。”独自居住在一间屋子里，卧起都在方丈之间，吃酒肉像平时一样，却没有更衣的地方。养了一只白鼠，有时离开有时回来，饮食都与它相同。宾客到来，用水煮茶，或者摘取屋顶的茅草煮水来喝，那甘甜如同糖浆。亲戚族人相继带着酒肉来拜见先生，问：“为什么没有某物？”回答说：“没有。”“说那物在某处？”都相视而笑，不能隐瞒。先生的声音像钟声，不凭借言辞脸色取悦人，大家都望而生畏。行为有负义的人，即使是高爵重位，一见就叱骂，毫不顾惜，所以很少见到他。建炎二年三月戊戌日，裴渊攻陷城池，杀戮掠夺焚烧，百姓死亡十分之七八。先生这时将近七十岁了，捋起袖子辱骂贼寇，一个士兵击中他的头部，流血弄脏了衣服。先生说：“咯血，咯血，无法清洗。”不一会儿，击打他的人来到面前，呕血而死。这一年不饮食，历经几十天，没有疾病，侧卧而去世，眼睛不闭，神光射人，光彩夺目。刚开棺时，沉重得没有人能举起，逐渐变轻像空器皿一样，大约两个男子就能抬动。起初，元佑年间有个叫陈豆豆的人，不知是哪里人，披着方毯，没有其他衣服，冬夏不换，在街上乞讨。郡人朱医见到他死了，埋葬了他。历经几十年他又出现，朱医认出他，开始认为他是异人。他住在福田院，带着小篮子装书卷，见到合适的人就送给对方，得到钱物又施舍给乞丐。人们称呼他陈毯被。他曾经和唐道人拜见先生，谈笑一整天，所说的话别人都不能理解。宣和末年示化埋葬在神公西边，先生和唐道人相继葬在同一墓地，号称三仙坟。

唐先生名甘弼，海陵人，担任郡里的小吏，廉洁谨慎没有其他技能。一天早晨出门，好像有所遇见，忽然撕裂头巾毁坏鞋子，解开衣服沾水，在桥上洗刷裸身，说淫秽的话。看见的人遭到辱骂，家人认为他疯了，把他关在别的房间，全部毁坏卧具，挖坑让他睡在里面。一年多后，他母亲哀怜而放了他。冬夏只穿一件布短衣，仅能遮住膝盖，左肩背着破衣服，头发蓬乱胡须杂乱，满脸污垢赤脚，常用手指按压脸颊，在井巷间徘徊。中人称他唐九郎，有时说话涉及吉凶，人们开始觉得他奇异，渐渐向他占问，他的喜怒言语沉默没有不灵验的。凡是饮食，有时把一半扔在地上，有时倒在沟渠里吃，剩下的得到炊饼蘸着沟泥吃，得到酒有时倒在桌子上，又祭祀在地上，再收回喝，没有丝毫损失。他所到的店铺，那天必定大获利益，争相想延请他，有用礼招请而他看不上的人。酒馆里靠饮食赌博的人，多次输钱无法生活，向先生乞怜，有时给他钱作为赌资，就整天获胜。酿酒快要成功却败坏了，先生到酒瓮下索要喝，酿酒的人说：“这不好，应当另外斟酒来献。”他不听从，过滤后喝下，香味都变了，不到一天就卖完了。常借宿在王氏米店，在高粮仓上铺席，骂人狂秽无所顾忌，他家妇孺羞恶，等他离开，私下互相嘲笑辱骂。先生不再去，几天没有生意，频频后悔道歉，才又去。邻居家着火蔓延到他家烧着了寝处，唯独他坚卧不动。不久风向改变而火灭了。人家不是他常去的地方，也害怕他来，他来了必定有异事。早晨到蒋氏家，推门而入，妇人睡觉时拿尿壶，掀翻席子，衣服被褥湿透，

译他回头笑着说：“明白了。”屋里的人很生气，不久听说一个婢女上吊自尽，绳子断了，没死成。建炎二年，他突然拿砖头打自己的脸颊，不一会儿裴渊的溃兵到了，抢掠一空，这才明白打脸颊是隐语“打劫”。绍兴元年，他对人说：“上元夜观灯时，金人攻陷城池，到了上元日，火烧仙源宫五百间房屋，烧成灰烬，没有剩余。”张荣来占据城池，听说他神异，把他抓进酒店，大雪中露天坐着几尺见方，唯独没有雪，皮肤稍微不沾湿，于是积雪一丈多，挖洞穴埋在里面，过了几天把他挖出来，他安然自得。有人问寇乱什么时候结束？他说：“一直等到看见阎罗。”听到的人担忧，认为无法逃避死亡。不久，有个副将李贵经过城下，号称“李阎罗”。从此每年稍微休战。四年，刘豫侵犯淮南，郡守赵康直问他，他写道：“十三日硬齐。”又问，他写道：“十三日软齐。”大概伪齐起初肆意猖獗，最终大败离去。七年冬十一月，他在市场上大喊：“二十一日下雪，二十二日唐倒，都不明白他的意思。”到了那天大雪，第二天去河西张氏家，请求借火，暗中抱着柴火在狭小的屋子里自焚。张氏发觉时，身体已经烧烂，索要寝衣披上，走到常住的米店，端正坐着用手撕烧肉吃，并且喂狗，一会儿就去世了。有个农夫从斗门来，中途遇见他向西走，问：“先生去哪里？”他说：“我回去了。”进城后已经自焚了。在世六十多岁，葬在响林原。一年多后，有盐商在江西见到先生，而蜀人也说在青城山见到他。

译古今说海卷八十四

钦定四库全书

古今说海卷八十五

（明）陆楫 编

说略【一杂记一】

○默记【宋王铚】

王朴在周朝做官，担任枢密使。五代以来，自朱温建立后梁凭借武力取得天下，政事都归枢密院掌管，至今人们仍称枢密院与中书门下为“二府”。当时的宰相只是处理文书罢了，何况王朴深得君主信任，所以周世宗在四年间攻取淮南，拿下三关，所向披靡，战无不胜。当时因为用兵，王朴大多宿住在禁中。有一天拜见世宗，屏退左右后，王朴皱着眉头，神色仓皇，叹息哀叹说：“祸患不久就要发生了。”世宗于是问他：“你观察天象有重大异常，所以不敢不说吗？”世宗问：“是怎样的情况？”王朴说：“事情关系到宗庙社稷，陛下不能幸免，而臣也会先遭殃。今晚请陛下观看，就可以自己看到了。”这天夜里，王朴与世宗微服出行，从厚载门一同出去，到野外驻扎在五丈河旁。半夜过后，王朴指着对岸问世宗说：“陛下看见隔河像渔火的东西了吗？”世宗随即也看见了，一盏灯火闪烁不定，逐渐靠近，就渐渐变大，直到对岸火光如车轮般巨大。其间有一个像两三岁的小儿，伸手互相指点。快要靠近岸边时，王朴说：“陛下快拜它。”拜完后，火光渐渐远去而消失。王朴哭泣说：“陛下既然已经看见，没有什么可以再说的了。”几天后，王朴在李谷的宴席上生病而死。世宗讨伐幽燕，途中生病而驾崩。到了第二年，上天就把天下授予我宋朝了。火轮和小儿大概是圣朝火德兴起的征兆，这难道是偶然吗？宋太祖起初在陈桥被推戴入城，周恭帝就穿着白色襕袍乘轿子出来，住在天清寺【天清是世宗的节名，而寺是他的功德院】。太祖与各位将领一同进入内宫，六宫妃嫔迎接跪拜，有两个总角发髻的小儿，宫人抱着他们也跪拜。询问后才知道是世宗的两个儿子纪王和某王。太祖环顾各位将领说：“这还等什么？”左右的人立即把他们提走，只有潘美在后面，用手抠着殿柱，低头不语。太祖说：“你认为不可以吗？”潘美回答说：“臣岂敢认为不可以，只是于情理上不安。”太祖立即命令迅速退下，把那两个孩子赐给潘美，潘美就收他们为子，而太祖也不再过问。后来名叫潘惟正的就是其中之一。每次供奉三代祖先，只以潘美为父而不提及其他，所以唯独这一房不与潘美子孙连名。名叫潘夙的就是他的后代，潘夙做文官，子孙也是如此。潘夙有才华，是名师。那自称潘美后人的就是如此。

徐铉归顺宋朝后，担任左散骑常侍，升任给事中。太宗有一天问：“曾经见过李煜吗？”徐铉回答说：“臣怎敢私自去见。”太宗说：“你只管去见，只说朕让你去相见就可以了。”徐铉于是直接前往李煜的住处，在门外下马，只有一个老卒守门。徐铉说希望见太尉，老卒说有旨意不得与人接触，怎么可以见呢？徐铉说：“奉旨来见。”老卒去报告，徐铉进入站在庭院下，过了很久。老卒于是拿来旧椅子相对摆放。徐铉远远看见，对老卒说：“只要正衙的一把椅子就够了。”片刻间，李后主戴着纱帽、穿着道服出来。徐铉正要拜，李后主急忙下台阶拉着他的手让他上去。徐铉推辞宾主之礼，李后主说：“今天怎么会有这种礼节。”徐铉拉着椅子稍微偏开，才敢坐下。后主与他相视大笑，然后坐下，沉默不语。忽然长叹一声说：“当时后悔杀了潘佑、李平。”徐铉离开后，有旨召他对答，询问后主说了什么。徐铉不敢隐瞒，于是有了秦王赐牵机药的事情。牵机药，服用后身体前后扭动几十次，双脚相就，像牵机一样。又后主在被赐死的前七夜，命令旧日歌妓奏乐，声音传到了外面。太宗听说后大怒，又传出“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”的诗句，一并定罪于是遭受祸患。

张茂实太尉，是章圣（宋真宗）的儿子，尚宫朱氏所生。章圣畏惧刘皇后，凡是后宫生下的皇子公主，都不留下，交给内侍张景宗抚养，于是冒姓张。长大后，张景宗上奏授予他三班奉职。入朝谢恩那天，章圣说：“孩子已经这么大了。”昭陵出合，任命他为春坊谒者。后来提拔为副使，随富弼出使北方，担任殿前步帅。中丞韩绛说：“茂实出自宫中，行迹可疑。”富弼引荐他担任殿帅，大概是因为曾经一同奉使，交结有渊源。富弼惶恐待罪，但朝廷考核茂实的任命年月，并非富弼推荐提名，于是调韩绛去知蔡州，富弼这才停止。厚陵（宋仁宗）做皇太子时，茂实入朝到东华门外，居民樊用迎着他的马头，连声喊道：“亏你太尉！”茂实惶恐地将他抓送到官府，认为他是狂人而刺字惩罚。知道樊用其实不是征人，茂实因此请求外放做郡守。等到厚陵即位，避藩邸讳，改名张孜，对他颇为疏远。从知蔡州任上，因事获罪调任曹州，忧虑恐惧而死，谥号勤惠。滕元发说，曾经趁他生病去探望，到了卧室内，茂实掀开头巾坐起，他的头角峥嵘，真是龙种，完全像他的外表。大概本朝内臣养子，没有大用到节帅的，这可以验证了。他的儿子张询，字仲谋，贤雅能诗，有儿子与王府中人做女婿，这很奇怪。

神宗刚即位，慨然有夺取山后地区的志向，滕章敏首先被提拔任用，所以东坡诗说：“皇帝知公早虚怀，第一人。”大概是想把天下大事委托给滕公。有一天谈到北辽说：“太宗在燕京城下军队溃败，辽兵追击，仅仅得以逃脱，凡是行在