古今说海卷一百三
南康县外二十里许，有刘氏女，少而慧。父母初以许蔡，无故絶蔡而许吴。吴亡，又以许蔡。女曰：“吾一身而三许人，何颜登人门戸！”投潭水而死。乡社立贤女祠，今存焉。菱芡皆水物也，胡为菱寒而芡暖？葢菱花开必背日，芡花开必向日，故也。桃杏双仁者必杀人，其花本五出，有六出必双仁而杀人矣，反常故也。木实之蠧者必不沙烂，沙烂者必不蠧而能浮。若不浮者亦杀人，葢既沙烂则不能藴畜而生虫。瓜至甘而不蠧者，以其沙也。有物有则，若可穷矣。
马友犯长沙，向芗林捍之，不敌而溃。道遇友别将方舟而来，家人辈惶惧，知弗脱矣。贼指求芗林爱妾，妾闻命，无惧色，自语贼曰：“必欲我，当以车马来。”贼许之。妾即盛饰以待，家人骇之，然犹谓其徃可以纾难。顷刻肩舆至，即奋而登。既过河，望贼舟不甚相逺，妾忽语舆卒：“欲少止。”羣卒乃弛轿，妾一跃入水，急援之已絶矣。贼相顾不发，芗林亦悠然而去。
岳鄂王飞谢收复河南赦及罢兵表畧曰：「戎狄不情，虎狼无信，莫守金石之约，难充溪壑之求，暂图安而解倒垂，犹云可也；欲长虑而尊中国，岂其然乎？」又曰：「身居将阃，功无补于涓埃；口诵诏书，面有惭于军旅。」又曰：「尚作聪明而过虑，徒怀犹豫以致疑。」葢无事而请和者，谋恐；卑辞而厚币者，进愿。定规于至胜，期收地于两河。唾手幽燕，终欲复雠而报国，誓心天地，当令稽首以称藩。未几，金渝盟，河南复陷。后六十年，得金之南迁録，见当时诸酋议论，锐意为取江南之计：「归三京以诱吾归兵于平地，吾保河南则江南必虚；若吾不守河南，则是彼甞见归，吾自弃置遗民，当自归曲于吾矣。」敌谋若此，鄂武穆之料敌信不妄云。
徽庙一日幸来夫人合，就洒翰于小白团扇，书七言十四字。而天思稍倦，顾在侧珰云：「汝有能吟之客，可令续之。」乃荐邻里太学生。既宣入内侍省，恭读宸制，不知指意，乞为取旨。或续句呈，或就书扇左上曰：「朝来不喜餐，必恶阻也。」当以此为词，以续于扇。续进，上大喜。会将策士，生时未奏名，径使造庭，赐以第焉。上御诗曰：「选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。」生续曰：「人间有味俱甞遍，只许江梅一点酸。」
唐李涉过皖口之西，遇大舰遏其征，数十人持兵仗问：“是何人？”从者曰：“李涉博士船也。”其豪首曰：“若是李涉，闻诗名已久，但希一篇，金帛非敢取也。”李乃赠一絶云：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。相逢不用相回避，世上于今半是君。”
真庙朝寝殿侧有古桧秀茂不羣，名御爱桧。然横碍殿檐，真皇意欲去之。一夕风雷转折其枝，时以为瑞。
诸葛武侯荐马超于先主，关羽恐其出己右，移书问之。武侯曰：「可与翼徳并驱争衡，然非髯将军比也。」羽闻而喜。余谓武侯此语，既不掩超之美，又有以结羽之心，深沉大畧，可涯涘邪？当其兵数败衂时，下教曰：「今非将不善，兵不众而败，葢亮未闻过耳。」诸君攻亮之过，则兵决可胜。夫人有失，谁不怀忌？而武侯独愿闻其过，岂不诚大丈夫哉！
明之象山士子史本有木犀忽变红色异香因接本献阙下髙庙雅爱之画为扇面仍制诗以赐从臣云「月宫移就日宫栽引得轻红入面来好向烟霄承雨露丹心一点为君开」又云「秋入幽岩桂影团香深粟粟照林丹应随王母瑶池宴染得朝霞下广寒」自是四方争传其本岁接数百史氏由此昌焉一卉之微香色稍异能动至尊入品题且昌其主可以人而不如木乎
世论多以阮籍为放旷不羁之士，守礼法者羞言之，葢以迹而不以心也。余见其沉酣不理，若与世违；然观汉楚战场，则曰：“时无英雄，使竖子成名。”岂忘虑于世变哉？口不臧否，然待人以青白眼，岂无意于人物哉？居丧饮酒食肉，然恸哭则呕血数斗，岂不情于哀戚哉？当其王室不竞，强臣擅威，戮大臣如刺犬豕，故张华、卫瓘以清直死，嵇康以髙简死，王衍以清谈死，陆机、陆云以俊才死。至
译南康县城外二十里左右，有个刘家的女儿，从小就很聪慧。父母起初把她许配给蔡家，没有缘由就断绝了与蔡家的婚约，改许配给吴家。吴家男子死后，父母又把她许配给蔡家。女子说：“我一生却三次许配别人，有什么脸面登别人的家门！”于是投潭水而死。乡里社庙为她建立了贤女祠，至今尚存。菱角和芡实都是水生植物，为什么菱角性寒而芡实性暖？大概是因为菱花开时必定背向太阳，芡花开时必定面向太阳，所以如此。桃树和杏树结出双仁果实的必定会毒死人，它们的花本来都是五瓣，如果有六瓣的必定结双仁果实而毒死人，这是违背常理的缘故。树木果实被虫蛀蚀的必定不会沙烂，沙烂的必定不会被虫蛀蚀而能浮在水面。如果不能浮在水面的也会毒死人，大概是因为既然沙烂就不能蕴藏积蓄从而生出虫子。瓜特别甘甜而不被虫蛀蚀的，是因为它沙烂。万物都有其规律，似乎可以穷尽探究了。
马友侵犯长沙，向芗林抵御他，不敌而溃败。路上遇到马友的另一位将领方舟前来，家人们惶恐畏惧，知道无法逃脱了。贼人指名索要向芗林宠爱的妾室，妾室听到命令，没有恐惧的神色，自言自语对贼人说：“一定想要我，应当用车马来接。”贼人答应了。妾室立刻盛装打扮等待，家人对此感到惊骇，但还是认为她前往可以缓解灾难。不一会儿轿子到了，妾室就奋身登上轿子。渡过河后，望见贼人的船只相距不远，妾室忽然对轿夫说：“想稍微停一下。”众轿夫于是放下轿子，妾室一跃跳入水中，急忙去拉她时已经断气了。贼人互相看着没有发作，向芗林也悠然离去。
岳飞谢恩收复河南的赦令以及罢兵的表文大略说：“戎狄不讲情理，虎狼没有信用，不遵守金石般的盟约，难以满足溪壑般的贪求，暂时图谋安定而解除倒悬之急，还可以说通；想要长远考虑而尊崇中原，难道是这样吗？”又说：“身居将帅之位，功劳对涓埃（微小）都没有补益；口诵诏书，面对军旅感到惭愧。”又说：“尚且自作聪明而过度忧虑，徒然怀有犹豫而导致猜疑。”大概是无事而请求和谈的，是谋略恐惧；言辞卑下而礼物丰厚的，是进取的愿望。在最为胜利时制定规划，期望在两河地区收复失地。唾手可得幽燕之地，终究想要报仇而报效国家，誓心天地，应当让敌人叩头称臣。不久，金国违背盟约，河南再次陷落。六十年后，得到金朝南迁的记录，看到当时各位酋长的议论，锐意策划夺取江南的计策：“归还三京来引诱我们把军队撤回平地，我们保卫河南那么江南必定空虚；如果我们不守卫河南，那么他们曾经见过归还，我们自弃遗留的百姓，应当自己理亏于我们了。”敌人的谋略如此，岳飞料敌确实不虚妄。
宋徽宗有一天幸临来夫人的寝宫，在小圆扇上挥毫书写了七言十四字。而思绪稍显疲倦，看着身边的宦官说：“你有能吟诗的客人，可以让他续写。”于是推荐了邻里的一位太学生。太学生被宣入内侍省，恭敬地阅读皇帝的制词，不知道意指，请求取旨。有人续写诗句呈上，或者就在扇子的左上方写道：“早晨来不喜欢吃饭，一定是恶阻（妊娠反应）吧。”应当以此作为词句，续写在扇子上。续写后呈进，皇上大喜。将要策试士子时，太学生当时没有奏名，直接让他进入朝廷，赐予他进士第。皇上御诗说：“选饭早晨来不喜欢吃，御厨空费八珍盘。”太学生续写说：“人间有味都尝遍，只许江梅一点酸。”
唐朝李涉经过皖口以西，遇到大船阻挡他的行程，几十个人拿着兵器问道：“是什么人？”随从说：“是李涉博士的船。”那豪强首领说：“如果是李涉，听说诗名已久，只希望得到一篇诗，金帛不敢索取。”李涉于是赠予一首绝句：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。相逢不用相回避，世上于今半是君。”
宋真宗朝寝殿侧有古桧树秀茂出众，名叫御爱桧。然而横碍殿檐，真宗皇帝心里想要去掉它。一夜之间风雷转折了它的树枝，当时认为是祥瑞。
诸葛亮推荐马超给先主刘备，关羽担心马超超过自己，写信询问。诸葛亮说：“可以与张飞并驾齐驱争衡，但不是髯将军（关羽）能比的。”关羽听了很高兴。我认为诸葛亮这话，既不掩盖马超的美德，又有办法结拢关羽的心，深沉的大略，哪有边际呢？当他军队多次败退时，下达教令说：“现在不是将领不好，士兵不众多而败，大概是我没有听到过错罢了。”各位攻击我的过错，那么军队决计可以取胜。人有失误，谁不怀忌？而诸葛亮独自愿意听到自己的过错，难道不是真正的大丈夫吗！
明朝象山士子史本有木犀忽然变成红色异香，因此嫁接本株献给阙下，高宗皇帝喜爱它，画为扇面，仍然制诗赐给从臣说：“月宫移就日宫栽，引得轻红入面来。好向烟霄承雨露，丹心一点为君开。”又说：“秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随王母瑶池宴，染得朝霞下广寒。”从此四方争相传其本，每年嫁接数百株，史氏由此昌盛。一卉之微，香色稍异，能动至尊入品题，且昌其主，可以人而不如木乎？
世人议论多认为阮籍是放旷不羁之士，守礼法的人羞于提及他，大概是以迹而不以心。我看见他沉酣不理，若与世违；然而观看汉楚战场，则说：“时无英雄，使竖子成名。”难道忘记忧虑于世变吗？口不臧否，然而待人以青白眼，难道无意于人物吗？居丧饮酒食肉，然而恸哭则呕血数斗，难道不情于哀戚吗？当其王室不竞，强臣擅威，戮大臣如刺犬豕，故张华、卫瓘以清直死，嵇康以髙简死，王衍以清谈死，陆机、陆云以俊才死。至
文帝将求婚，锺会欲询以时事而致之罪，而籍终皆以沉湎避其察，微见逺寄托保身，非髙出数子之上，其能脱屣于祸穽哉？吁！善观人者，当考其迹而逆察其心，乃可也。
译文帝将要向嵇康求婚，钟会想借询问时事来罗织他的罪过，而嵇康始终都借沉溺酒色来躲避钟会的窥探，隐约显露出超然物外、寄托深远以保全自身的用意，如果不是才识高出那几位之上，他怎么能像脱掉鞋子一样轻易避开祸患的陷阱呢？唉！善于观察人的人，应当考察他的行为踪迹并预先洞察他的内心，这样才可以啊。
曲帅端统兵，日有叔父，必欲居将列，以功名自见，力止之不聴，遂以偏将出战，后竟败归。端劳伤抚残之余，军正以将叔败告，谓当伏诛，不免委诸法。既诛矣，端乃成服发丧，其祭文曰：「呜呼！斩叔者，泾原统制；祭叔者，侄儿曲端。尚享！」士莫不畏服。又方秦丞相杀诸公时，赵公鼎薨于谪所，有名士大夫遣祭于道间。秦闻而索之，将罗织以罪，而其文止叙年月日，具位姓名，致祭于某官之灵：「呜呼哀哉，尚飨而已。」秦竟不得而罪焉。
建炎枢宻聂昌，临川人也。上庠释褐出身。元名山，御笔改今名。朝廷令往河北割地，尼雅满撤伞，而后见昌。云：「彼此皆王臣也，平交耳，安有令撤伞之礼？」竟不从。尼雅满亦莫之屈。当时河北百姓不肯割土，昌因与虏争，死之。谥荣愍。
明之慈溪县西北有庆安寺。寺前有古松夹道，绵亘数里，望之如苍云。其一最巨而竒，蜿蜒若龙飞，偃如葢，临池之上。寺后有泉出于深谷，僧以巨竹连筒引行数里，支分于松下石池，溢入于溪。舒龙图亶有诗云：「门前屏障遶潺湲，付与林僧夜定还。松葢作云遮十里，竹龙行雨出千山。白公香火莲开后，谢氏池塘草梦间。我亦鳯鳯台上客，图闲却笑未能闲。」其后邑长沈时升有造舟之役，睥睨兹松，将斤焉。里士冯文学輗作诗以遗沈，赖以不伐松，因诗而寿焉。诗曰：「寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。匠伯偶图舟楫利，禅翁方患斧斤伤。得全此日同齐栎，弗剪他年比召棠。可但与君期久逺，相将俱列大夫行。」
写照非画物比。葢写形不难，写心惟难也。夫帝尧秀眉，鲁僖司马亦秀眉。舜重瞳，项羽朱友敬亦重瞳。沛公龙颜，嵇叔夜亦龙颜。世祖日角，唐髙祖亦日角。文皇鳯姿，李相国亦鳯姿。尼父如蒙魌，阳虎亦如蒙魌。窦将军鸢肩，骆宾王亦鸢肩。扬食我熊虎之状，班定逺乃虎头。司马懿狼顾，周嵩乃狼抗。若此者，写之似足矣。故曰：写形不难。夫写屈原之形而肖矣，傥笔无行吟泽畔、怀忠不平之意，亦非灵均。写少陵之貌而是矣，傥不能笔其风骚冲澹之趣、忠义杰特之气、峻洁葆丽之姿、竒僻赡博之学、离寓放旷之怀，亦非浣花翁。葢写其形必传其神，传其神必写其心。否则君子小人貌同心异，贵贱忠恶奚自而别？形虽似何益？故曰：写心惟难。
古今说海卷一百三
●钦定四库全书
古今说海卷一百四
（明）陆楫 编
说畧二十【杂记二十】
○朝野佥载【唐张鸑】
周洛州司仓严升期摄侍御史于江南道巡察，性嗜水犊肉，所至州县烹宰极多。小事大事，入金则弭。凡到处金银为之踊贵，故江南人号为「金牛御史」。
周春官尚书阎知微和黙啜，司宾丞田归道为副，至牙帐下。知微舞蹈宛转，抱黙啜靴鼻而吮之。归道长揖不拜，黙啜大怒，倒悬之，经一宿乃放。及归，与知微争于殿庭，言黙啜必不和。知微坚执以为和，黙啜果反，陷赵定，知微诛九族。拜归道夏官侍郎。右拾遗良弼使入匈奴，坐帐下以不洁食之。良弼食尽一盘，放归。朝廷耻之。
周文昌左丞孙彦髙，无他识，用性顽钝，出为定州刺史。岁余，黙啜贼至，围其郛。彦髙却锁宅门，不敢诣厅事。文案须征发者，于小窻内接入。贼既乘城四入，彦髙乃谓奴曰：「牢关门戸，莫与钥匙。」其愚怯皆此类。俄而陷没，刺史之宅先殱焉。
周契丹贼孙万荣之冦幽州，河内王武懿宗为元帅，引兵至赵州，闻贼数千骑从北来，乃弃兵甲南走邢州。贼退，方更向前，军回至都，置酒会。郎中于御前嘲懿宗曰：“长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，偎墙独自战。甲仗总抛却，骑猪正南窜。”上曰：“懿宗有马，何因骑猪？”对曰：“骑猪者，夹豕走也。”上大笑。懿宗貌短丑，故曰“长弓短度箭”。
周左领军权龙褒，将军不识忌日，问府史曰：“何名私忌？”对曰：“父母亡日，请假独坐房中不出。”褒至忌日，于房中静坐，有青狗突入房中，褒大怒，
译曲端统领军队，有个叔父，一定要跻身将领行列，想凭借功名来表现自己，曲端极力劝阻他不听，于是让他以偏将身份出战，后来果然战败而归。曲端在慰劳伤员、安抚残兵之余，军法官以叔父战败为由上报，说应当处以死刑，曲端无法推卸，只好交由法律处置。叔父被处死后，曲端才穿上丧服发布丧讯，他的祭文说：“唉！斩杀叔父的是泾原统制；祭奠叔父的是侄儿曲端。请享用祭品吧！”将士们没有不敬畏佩服的。又当秦桧丞相杀害各位大臣时，赵鼎在贬谪之地去世，有名士大夫在路上设祭。秦桧听说后搜捕此人，打算罗织罪名陷害他，但祭文只叙述年月日，具列官职姓名，向某官的灵位致祭：“唉！悲哀啊，请享用祭品罢了。”秦桧最终无法定罪他。
建炎年间枢密使聂昌，是临川人。在太学读书后考中进士出身。原名聂山，皇帝御笔改为现在的名字。朝廷命令他前往河北割让土地，金人尼雅满撤去伞盖，然后才接见聂昌。聂昌说：“彼此都是君王的臣子，平等交往罢了，哪有命令撤去伞盖的礼节？”最终没有听从。尼雅满也无法使他屈服。当时河北百姓不肯割让土地，聂昌因此与金人争执，死在那里。谥号荣愍。
明朝慈溪县西北有庆安寺。寺前有古松夹道，绵延数里，望去像苍云。其中一棵最大且奇特，蜿蜒像龙飞，倒伏像伞盖，位于池水之上。寺后有泉水从深谷流出，僧人用大竹连成筒状引水行几里，在松下石池处分流，溢出流入小溪。舒亶有诗说：“门前屏障环绕潺潺流水，托付给林间僧人夜定归来。松盖化作云遮住十里，竹龙行雨出自千山。白公香火莲花开后，谢氏池塘草梦之间。我也是凤凰台上的客人，图闲却笑自己未能清闲。”后来县令沈时升有造船的劳役，窥视这棵松树，打算砍伐它。乡绅冯輗作诗送给沈时升，依靠这首诗才没有砍伐松树，因此因诗而保全了松树。诗说：“寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。匠人偶然图谋舟楫之利，禅僧正担忧斧斤之伤。得以保全今日如同齐国的栎树，不被剪伐他年可比召公的棠树。可以与你约定久远，一起位列大夫行列。”
画像不同于画物。大概写形不难，写心才难。帝尧秀眉，鲁僖公的司马也有秀眉。舜重瞳，项羽、朱友敬也有重瞳。沛公龙颜，嵇康也有龙颜。世祖日角，唐高祖也有日角。文皇凤姿，李相国也有凤姿。孔子像蒙瞍，阳虎也像蒙瞍。窦将军鸢肩，骆宾王也有鸢肩。扬食我有熊虎之状，班超则是虎头。司马懿狼顾，周嵩则是狼抗。像这样的，画出来相似就够了。所以说：写形不难。画屈原的形貌而相似了，倘若笔中没有行吟泽畔、怀忠不平之意，也不是屈原。画杜甫的容貌而正确了，倘若不能画出风骚冲淡之趣、忠义杰特之气、峻洁葆丽之姿、奇僻赡博之学、离寓放旷之怀，也不是杜甫。大概写其形必传其神，传其神必写其心。否则君子小人貌同心异，贵贱忠恶从哪里区别？形貌虽然相似有什么益处？所以说：写心才难。
古今说海卷一百三
钦定四库全书
古今说海卷一百四
（明）陆楫 编
说略二十【杂记二十】
朝野佥载【唐张鸑】
周朝洛州司仓严升期代理侍御史在江南道巡察，生性嗜好水牛犊肉，所到州县烹宰极多。小事大事，送入金子就平息。凡是到处的金银因此涨价，所以江南人称他为“金牛御史”。
周朝春官尚书阎知微与默啜和谈，司宾丞田归道作为副使，到达牙帐下。阎知微舞蹈婉转，抱住默啜的靴鼻吮吸。田归道长揖不拜，默啜大怒，将他倒吊，过了一夜才放下。等到回来，田归道与阎知微在殿庭争论，说默啜必定不会和好。阎知微坚持认为和好了，默啜果然反叛，攻陷赵定，阎知微被诛灭九族。任命田归道为夏官侍郎。右拾遗良弼出使匈奴，坐在帐下以不洁净的食物给他吃。良弼吃完一盘，被放归。朝廷以此为耻。
周朝文昌左丞孙彦高，没有其他见识，生性顽钝，出任定州刺史。一年多，默啜贼兵到来，包围外城。孙彦高却锁上宅门，不敢去厅事。文书需要征发的，从小窗内接入。贼兵已经登上城墙四处进入，孙彦高才对奴仆说：“牢关门户，不要给钥匙。”他的愚怯都这类。不久城池陷落，刺史的宅第最先被毁。
周朝契丹贼孙万荣侵犯幽州，河内王武懿宗为元帅，领兵到赵州，听说贼兵数千骑兵从北来，于是抛弃兵甲向南逃到邢州。贼兵退去，才又向前，军队回到都城，置酒聚会。郎中在御前嘲笑武懿宗说：“长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，偎墙独自战。甲仗总抛却，骑猪正南窜。”皇上说：“武懿宗有马，为什么骑猪？”回答说：“骑猪者，是夹豕走的意思。”皇上大笑。武懿宗貌短丑，所以说“长弓短度箭”。
周朝左领军权龙褒，将军不识忌日，问府史说：“什么叫做私忌？”回答说：“父母亡日，请假独坐房中不出。”龙褒到忌日，在房中静坐，有青狗突然进入房中，龙褒大怒，