古今说海卷七十二
赠，如何？”虎曰：“食吾故人之骏乘，何异伤吾故人乎？愿无及此。”俨曰：“食篮中有羊肉数斤，留以为……”赠可乎？曰：吾方与故人道旧，未暇食也。君去，则留之。又曰：我与君眞忘形之友也，而我将有所托，其可乎？俨曰：平昔故人，安有不可哉？恨未知何如事，愿尽教之。虎曰：君不许我，我何敢言？今既许我，岂我望邪？初，我于逆旅中为疾发狂，既入荒山而仆者驱我乘马，衣囊悉逃去。吾妻孥尚在号怨，岂知我化为异类乎？君自南回，为赍书访吾妻子，但云我已死，无言今日事志之。乃曰：吾于人世且无资业，有子尚稚，固难自谋。君位列周行，素秉风义，昔日之分，岂他人能右哉？必望念其孤弱，时赈其乏，无使殍死于道途，亦恩之大者。言已，又悲泣。俨亦泣曰：俨与足下休戚同焉。然则足下子亦俨子也，当力副厚命，又何虞其不至哉？虎曰：我有旧文数十篇，未行于代，虽有遗藁，当尽散落。君为我传录，诚不能列文人之戸阈，然亦贵传于子孙也。俨即呼仆命笔，随其口书近二十章，文甚高，理甚逺，阅而叹者至于再三。虎曰：此吾平生之业也，又安得寝而不传欤？既又曰：吾欲为诗一篇，盖欲表吾外虽异而中无所异，亦欲以道吾怀而摅吾愤也。俨复命吏以笔授之，诗曰：偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。此夕溪山对明月，不成长啸但成嘷。俨览之惊曰：君之才行，我知之久矣，而君至于此者，君平生得无有自恨乎？虎曰：二仪造物，固无亲疎厚薄之间，若其所遇之时，所遭之数，吾又不知也。噫！颜子之不幸，伯牛斯疾，尼父常深叹之矣。若反求其所自恨，则吾亦有之矣。不知定因此乎？吾遇故人，则无所自匿也。吾尝记之于南阳郊外，尝私一孀妇，其家窃知之，常有害我心，孀妇由是不得再合。吾因乘风纵火，一家数人尽焚杀之而去，此为恨尔。又曰：使回日幸取道他郡，无再游此途，吾今日。尚悟一日都醉，则君过此，吾亦不省。将碎足下于齿牙间，终成士林之笑焉，此吾之切祝也。君前去百余步，上小山，下视尽见此，将令君见我焉。非欲矜勇，令君见而不复再过此，则知吾待故人之不薄也。复曰：「君还都，见吾友人妻子，愼无言今日之事。吾恐久留，使斾稽滞王程。」愿与子诀叙别甚久，俨乃再拜，上马，回视草茅中悲泣所不忍闻。俨亦大恸。行数里，登岭，再视，则虎自林中跃出，咆哮，岩谷皆震。后回自南中，乃取他道，不复由此。遣使持书及赗赠之礼，计于微子月余。微子自虢略入京，诣俨求先人之柩，俨不得已，具疏其事，遂以己俸均给微妻子，免饥冻焉。俨后官至兵部侍郎。
译赠，如何？”虎说：“吃我故友的骏马，与伤害我故友有什么不同？希望不要做到这一步。”俨说：“食篮中有几斤羊肉，留下作为……”赠可以吗？虎说：“我正与故友叙旧，没有空闲吃饭。您离开，就留下它。”又问：“我与您是真正不拘形迹的朋友，而我将有托付，可以吗？”俨说：“往日故友，哪有不可以的呢？只是不知道是什么事，希望您全部告诉我。”虎说：“您不答应我，我怎敢说？既然您已答应，岂是我所期望的吗？起初，我在旅店中因病发狂，进入荒山后，仆人驱赶我的马，衣物行囊全都逃走了。我的妻儿还在哭号怨恨，怎会知道我变成了异类呢？您从南方回来，请代我送信探访我的妻儿，只说我已经死了，不要提及今天的事并记下。于是说：“我在人间且无产业，儿子尚且年幼，本来难以自谋生计。您位列朝廷，一向秉持风义，昔日的交情，岂是他人能比的呢？一定希望您念及他孤弱，时常救济他的匮乏，不要让他饿死在路途，这也是大恩德了。”说完，又悲泣。俨也哭着说：“我与您休戚与共。那么您的儿子也就是我的儿子，应当尽力符合您的厚托，又何必担心做不到呢？”虎说：“我有旧文数十篇，未能在当代流传，虽然有遗稿，应当全部散落了。您为我传录，虽然不能列入文人的门户，但也贵在传给子孙。”俨立即叫仆人拿笔，随他口述写了近二十章，文章很高，道理很深，阅读而赞叹的人至于再三。虎说：“这是我平生的事业，又怎能埋没而不传呢？”接着又说：“我想写一首诗，大概是想表明我外表虽然异类而内心并无不同，也想借此表达我的情怀而抒发我的愤懑。”俨又命令吏员拿笔给他，诗曰：偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。此夕溪山对明月，不成长啸但成嘷。俨看了惊讶地说：“您的才能品行，我知道很久了，而您至于此，您平生难道没有自恨的事吗？”虎说：“天地造物，本来没有亲疏厚薄之分，至于所遇到的时运，所遭逢的命数，我又不知道。唉！颜回的不幸，伯牛患病，孔子常常深深感叹。如果反求自恨的原因，那么我也有。不知道一定因此吗？我遇到故友，就没有什么可以隐瞒的。我曾经在南阳郊外，私通一个寡妇，她家暗中知道了，常有害我的心思，寡妇因此不能再嫁。我于是乘风纵火，一家数人全部烧杀后离开，这是恨事。”又说：“希望您回去时幸好取道其他郡县，不要再走这条路，我今日。尚悟一日都醉，则您经过这里，我也不省。将把您碎在齿牙间，终成士林的笑柄，这是我的切切祝愿。您前去百余步，登上小山，下视尽见此，将让您看见我。不是想夸耀勇力，让您看见而不再经过这里，就知道我对待故友不薄。”又说：“您回都城，见到我的友人妻儿，千万不要说今天的事。我恐怕久留，使旗帜稽滞王程。”希望与您诀别叙别很久，俨于是再拜，上马，回头看见草茅中悲泣所不忍闻。俨也大哭。走了几里，登上山岭，再次看，则虎从林中跃出，咆哮，岩谷都震动。后来从南方回来，于是取其他道路，不再由此。派遣使者持信及赗赠之礼，计算在微子月余。微子从虢略入京，到俨处求先人的棺材，俨不得已，详细陈述其事，于是用自己的俸禄均给微的妻子儿女，免除饥冻。俨后来官至兵部侍郎。
古今说海卷七十二
●钦定四库全书
古今说海卷七十三
（明）陆楫
编说渊五十三【别传五十三】
○马自然传【阙名】
马湘字自然，盐官人也。世为县小吏，而湘独好经史，攻文学。尝与道士遍游天下，后归江南。尝醉于湖州，堕霅溪，经日坐水上而来，衣履不湿。言适为项羽相召饮酒而返。溪滨观者如堵，酒气犹冲人，状若风狂。路人多随看之。又时复以拳入鼻，及出拳鼻如故。又指溪水令逆流，食顷，指桺树令随溪水走来去。指桥令断复续。后游常州，会宰相马植出官，量移常州刺史，素闻湘名，乃邀相见，延礼甚异之。植问曰：“幸与道兄同姓，欲为兄弟，冀师道术可乎？”湘曰：“相公何望？”植曰：“扶风。”湘曰：“相公扶风，马湘则马风牛，但且相知，无征同姓，亦言与植风马牛不相及也。”然植留之郡斋，益敬礼之。或饮食次，植请见小术，乃于席上以磁器盛土种瓜，须臾引蔓生花结实，取食众宾皆称香美，此常瓜更异。又于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，掷之皆青铜钱，撮投井中，呼之一一飞出，人有收取，顷之复失。又植言此城中鼠极多，湘乃书一符，令人帖于南壁下，以筯击盘长啸，鼠成羣而来，走就符下俯伏。湘即呼鼠，有一大者趋近阶前，相曰：“汝毛虫微物，天与粒食，何得穿屋穴墙，昼夜扰于相公？且以慈悯为心，未能尽杀汝辈，宜便相率离此。”大鼠乃回，羣鼠前皆若叩磕谢罪，遂作队行，莫知其数，出城门去。自后城内更絶鼠迹。湘后南游越州，经洞岩禅院，僧三百方斋，而湘与婺州永康县收马岩道士王知微及弟子王延叟同行。僧见湘、知微到，踞而食，略无揖者。湘不食，促知微、延叟及食而去。僧斋未毕，及出门，又促速行。道诸暨县南店中，约去禅院七十余里，深夜闻寻道士声，主人遽应：“此有三人。”外面极喜，请于主人愿见道士，但礼拜哀鸣云：“禅僧不识道者，昨失奉迎，致遗责怒，三百僧到今下床不得。某二僧主事不坐，所以得来，固乞舍之。”湘惟睡而不对知。微延叟但笑之。僧愈哀乞。湘乃曰：此后无以轻慢为意。汝回入门坐，僧当能下床矣。僧回果如其言。湘翊日又南行，时方春，见道旁一家好菘菜，求之不得，仍闻恶语。湘命延叟取纸笔，知微遂言：求菜见阻，诚无讼理，况在道门，讵宜施之？湘笑曰：我非讼者也，作小戏耳。于是延叟授纸笔，湘画一白鹭，以水噀之，遂化成眞鹭，飞入菜畦中，啄菜。其主逐起，又飞下再三。湘又画一猧子，亦以水噀，化成走趂，捉白鹭共践其菜，一时碎尽。主人见道士戏，笑曾求菜致此，虑复为他术，遂来哀乞。湘曰：非求菜也，故相戏耳。于是呼鹭及犬皆飞走，投入湘怀中，视菜如故，悉无所损。又南游霍桐山，入长溪县界，夜投旅舍，宿舍少而行旅已多。主人戱言无宿处，道士能壁上睡即相容。时已逼日暮，知微延叟切于止宿。湘曰：尔但于俗旅中睡，而自跃身梁上，以一脚挂梁倒睡。适主人夜起，烛火照见，始大惊异。湘曰：梁上犹能，壁上何难？俄而入壁，久之不出。主人祈谢，移知微延叟入家内静处。湘乃出，及旦，主人留连，忽失湘所在。知微延叟前行数里，寻求已在路旁。自霍桐回永康县东天宝观驻泊。观有大枯松，湘指之曰：此松已后三十余年即化为石。自后松果化为石。忽大风雷震，石倒山侧作数截。会阳发自广州节度责婺州，发性尚奇异，乃徙两截就郡斋，两截致之龙兴寺，各高六七尺，径三尺余，其石松皮鳞皴如故，今犹存焉。人或有疾告者，湘无药，但以竹拄杖打痛处，腹内身上百病，以竹杖指之，口吹杖头如雷鸣，便愈。有患腰脚驼曲拄杖而来者，亦以竹拄杖打之，令放杖，应手便伸展。时有以财帛与湘者，固让不受，强与之，复散与贫人。所游行之处，或宫观岩洞，多题诗句。其登杭州秦望山诗曰：太一初分何处寻，空留厯数变人心。九天日月移朝暮，万里山川自古今风
译古今说海卷七十二
钦定四库全书
古今说海卷七十三
（明）陆楫
编说渊五十三【别传五十三】
○马自然传【作者佚名】
马湘，字自然，是盐官人。世代担任县里的小吏，唯独马湘喜好经史，钻研文学。曾经与道士遍游天下，后来回到江南。曾经在湖州醉酒，落入霅溪，经过一天坐在水面上回来，衣服鞋子都没有湿。说刚才被项羽召去喝酒，现在返回。溪边观看的人像墙一样密集，酒气依然冲人，样子像疯了一样。路人大多跟随观看。又时常把手拳伸入鼻孔，等到抽出拳头，鼻子恢复原状。又指着溪水让它逆流，一顿饭的功夫，指着柳树让它随着溪水走来走去。指着桥让它断裂又接续。后来游历常州，恰逢宰相马植外放，调任常州刺史，一向听闻马湘的名声，于是邀请相见，接待礼遇非常不同寻常。马植问说：“有幸与道兄同姓，想结为兄弟，希望学习道术可以吗？”马湘说：“相公有什么期望？”马植说：“扶风。”马湘说：“相公扶风，马湘则是马风牛，只要彼此相知，不必追究同姓，也说与马植风马牛不相及。”然而马植将他留在郡斋，更加恭敬礼遇他。有时在饮食之间，马植请求见识小法术，于是马湘在席上用磁器盛土种瓜，不一会儿藤蔓生长开花结果，取来吃，众宾客都称赞香美，这比普通的瓜更加奇异。又在全身及袜子上摸钱，拿出的钱不知多少，扔出去都是青铜钱，抓取投入井中，呼唤一声，一个个飞出来，有人收取，不久又消失。又马植说这城里老鼠极多，马湘于是写了一道符，让人贴在南墙下，用筷子敲击盘子长啸，老鼠成群而来，走到符下俯伏。马湘就呼唤老鼠，有一只大的趋近台阶前，马植说：“你是毛虫微物，上天给你颗粒食物，怎么能穿屋穴墙，昼夜打扰相公？况且以慈悲怜悯为心，未能尽杀你们，应当立即率领离开这里。”大鼠于是回头，群鼠在前面都像叩头谢罪，于是排成队伍前行，不知其数，出城门离去。从此城内再没有老鼠踪迹。马湘后来南游越州，经过洞岩禅院，僧人三百人正在斋戒，而马湘与婺州永康县收马岩道士王知微及弟子王延叟同行。僧人看见马湘、王知微到来，蹲着吃饭，完全没有作揖的。马湘不吃饭，催促王知微、王延叟吃完饭离去。僧人斋戒未结束，等到出门，又催促快走。在诸暨县南店中，大约距离禅院七十余里，深夜听到寻找道士的声音，店主急忙答应：“这里有三人。”外面的人非常高兴，向店主请求愿意见道士，只是礼拜哀鸣说：“禅僧不识得修道之人，昨天失于迎接，导致遗留责怒，三百僧人到如今下不了床。我们两个僧人主事不坐，所以能来，恳请宽恕他们。”马湘只是睡觉而不回答。王知微、王延叟只是笑他们。僧人更加哀求。马湘于是说：以后不要以轻慢为意。你回去进门坐下，僧人应当能下床了。僧人回去果然如他所说。马湘第二天又南行，当时正值春天，看见道旁一家有好菘菜，求取不得，还听到恶语。马湘命令王延叟取纸笔，王知微于是说：求菜被阻，确实没有争讼的道理，况且在道门，哪里适宜施加这种法术？马湘笑说：我不是争讼的人，只是做点小戏罢了。于是王延叟递上纸笔，马湘画了一只白鹭，用水喷洒它，于是化成真的白鹭，飞入菜畦中，啄菜。主人追赶起来，又飞下再三。马湘又画了一只小狗，也用水喷洒，化成奔跑追逐，捉白鹭一起践踏他的菜，一时全部踩碎。主人看见道士戏弄，笑曾经求菜导致这样，担心再施其他法术，于是来哀求。马湘说：不是求菜，故意戏弄罢了。于是呼唤白鹭及狗都飞走，投入马湘怀中，看菜像原来一样，完全没有损坏。又南游霍桐山，进入长溪县界，夜晚投宿旅舍，宿舍少而旅客已多。主人戏言没有住宿的地方，道士能在壁上睡就容纳。当时已逼近日暮，王知微、王延叟急切于止宿。马湘说：你们只要在俗旅中睡，我自己跃身梁上，用一只脚挂梁倒睡。恰逢主人夜起，烛火照见，开始大惊异。马湘说：梁上尚且能，壁上有什么难？不久进入壁中，很久不出来。主人祈谢，移动王知微、王延叟进入家内静处。马湘于是出来，等到天亮，主人留连，忽然失去马湘所在。王知微、王延叟前行数里，寻求已在路旁。从霍桐回永康县东天宝观驻泊。观中有大枯松，马湘指着它说：这松以后三十余年就化为石。从此松果然化为石。忽然大风雷震，石倒在山侧分成数截。恰逢阳发自广州节度责婺州，阳发性格尚奇异，于是徙两截到郡斋，两截送到龙兴寺，各高六七尺，直径三尺余，那石松皮鳞皴如故，现在还存在。有人或有疾病告知的，马湘没有药，只用竹拄杖打痛处，腹内身上百病，用竹杖指着，口吹杖头如雷鸣，便痊愈。有患腰脚驼曲拄杖而来的，也用竹拄杖打他，让他放下杖，应手便伸展。当时有送财帛给马湘的，坚决推让不接受，强给的，又散给穷人。所游行的地方，或宫观岩洞，多题诗句。他登杭州秦望山诗曰：太一初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，万里山川自古今风