古今说海卷一百二十四

译他，就说：“醉梦哪里值得相信呢？”等到赵匡胤接受禅让登基的日子，正是庚申年正月初四。自从赵匡胤登基后，就不再见到陈抟，于是下诏到民间，广泛访求他。有时在轘辕山道上见到他，有时在嵩山、洛阳一带见到他。后来过了十六年，那是开宝乙亥年。上巳节祓除不祥，皇帝驾临西沼。道士忽然喝醉了，坐在水边树荫下，笑着向皇帝作揖说：“分别以来，安好无恙。”皇帝非常高兴，急忙派宦官秘密将他引到后宫，担心他逃跑，立刻回驾，见到他一如平时，拍手畅饮。皇帝说：“很久想见你，决断一件事，我的寿命还能有多久？”道士说：“只要今年十月二十日夜晴，就可以延长十二年；不然就应当赶快安排后事。”皇帝极力挽留他，让他住在后苑。苑吏有时看见他住在树梢鸟巢中几天，忽然就不见了。皇帝深切地记住他的话。到了约定的夜晚，皇帝登上太清阁以观察天象。这晚果然晴朗，星斗明亮灿烂。皇帝心中正欢喜，忽然阴霾四起，天地突然变化，雪雹骤降。移驾下阁，急忙传令打开宫门，召来开封尹，就是太宗。延请他进入内寝，斟酒对饮，宦官宫妾全部屏退出去，只远远看见烛影下，太宗有时离开座位，有难以承受的样子。喝完酒，三更鼓响，雪已积了数寸。皇帝拿着柱斧戳雪，看着太宗说：“好自为之。”于是解带就寝，鼻息如雷。这晚太宗留宿禁中，将近五更，四周寂静无声，皇帝已经驾崩了。

译李后主归顺宋朝后，常常怀念故国，又思念散落的嫔妃，忧郁苦闷无法排遣，曾写下长短句：“帘外雨声潺潺，春意即将阑珊。罗衾抵挡不住五更的寒冷，梦中不知自己已是客居之人，暂且贪恋片刻欢愉。”独自不要凭栏远眺，无限关山阻隔，离别时容易，相见时难。流水落花，春天已去，天上人间，相隔遥远。词意凄婉，不久便去世了。【金玉诗话】

大中祥符年间，封禅之事结束后，宰相和执政大臣在后殿应对，皇上说：“天下太平无事，很久就想与你们一同闲游，今天可以了。”于是带领众位公卿及几名内侍进入一座小殿，里面有很多假山，非常高，山面有洞穴。皇上进入后，又招呼众位公卿跟随，起初觉得非常昏暗，走了几十步后，天空豁然开朗，千峰百嶂，杂花流水，尽显天下壮丽景观。不久到达一处，重楼复阁，金碧辉煌，有一位道士，相貌奇特古朴，前来向皇上作揖，执礼非常恭敬，皇上也厚意回应，邀请皇上坐主位，皇上再三谦让，然后才坐下。众臣再次拜见，坐在道士之后，所谈论的都是玄妙之理，而祭祀用的酒肉等，也不是人间所见的。鸾鸟仙鹤在庭院中飞舞，笙箫声震动林木，直到傍晚才结束。道士送皇上出门告别，说：“在万机政务之余，不要吝惜与各位公卿频繁相见。”随后沿原路返回。臣下因此向皇上请求，皇上说：“这就是道家所说的蓬莱三山。”众臣好几天都感到怅然若失，后来也不再前往，不知是用什么法术做到的。【投辖录】

庆历三年，有个叫李京的人，担任小官。吴鼎臣在侍从之列，两人交好。一天，李京向吴鼎臣推荐他的朋友，请求在朝廷中获得显达。吴鼎臣立即上奏推荐。李京因事被贬官，尚未出发。李京的妻子去拜访吴鼎臣的妻子，叙别。吴鼎臣的妻子因惭愧不肯出来。李京的妻子站在厅堂，叫来吴鼎臣的仆人对他说：“我这次来虽然是因为交往已久，想求个告别，也是因为你们家曾有几封信与我丈夫谈论私事，恐怕你们家因此产生疑虑，我要借火焚烧这些信然后离开。”

王嗣宗镇守邠州，邠州旧有狐王庙，相传能给人带来祸福，每年按时祭祀祈祷，不敢稍有懈怠。甚至不敢直呼其名，所以王嗣宗到任后，召集各县猎户一百多人，用甲兵包围庙宇，熏灌洞穴，杀死一百多只狐狸。有人说有一只大白狐从火中逃脱，其妖气于是平息。后人又为他立庙，却寂静无灵了。王嗣宗后来统帅长安，处士种放，是朝廷所尊崇礼遇的，每当统帅到任，就当面指责他。王嗣宗不服，用言语拒绝。种放责备王嗣宗，声色俱厉。王嗣宗发怒，用手打他的脸颊。此前，真宗有敕书，命令种放如果有章奏就附驿车，如果想进京就乘驿车。种放于是乘驿车向皇上申诉，皇上特意在嵩山南面设置书院安置他。后来王嗣宗离任，有人赠诗说：“终南处士威风减，渭北妖狐窟穴空。”王嗣宗大喜，回去告诉子孙说：“我死后不要再立碑志，只需石刻此诗放在墓旁，我就光荣了。”伪蜀广政末年，成都人唐季明因为劈开一块木头，其中有紫色隶书“太平”两字，当时认为是吉祥的征兆。有识之士说：“不应该此时需要成都破后方见太平。”自从王师平定蜀地，频繁施行宽大的恩德，仍有“太平兴国”的年号。【茅亭客话】

大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱上有木纹如画天尊状，毛发眉目，衣服鞋子，细节都具备。知州比部员外郎刘宗言于是绘图上奏，奉旨令津置赴阙，送玉清昭应宫。现在四川百姓都图画供养。【茅亭客话】

成都漆工艾延祚，甲午年被贼兵驱赶，在郡治令造漆器。五月六日，忽然听到鼓鼙声，以及南门起火，乃是天兵到达郡城。艾延祚非常窘迫，爬上大树，藏在浓叶间，看见天兵往来搜捕杀戮，狼藉一片。到夜里，于是下树躺在尸体中。到半夜，听到几十人传呼，颇像将吏，且没有烛炬，于是偷看，不见其形，只听到按名册点名，僵尸听到呼唤，一一应答，唯独不叫艾延祚，才知道圣朝伐叛讨逆，都是奉行天诛。【茅亭客话】

南唐胡则镇守江州，坚守城池不下。曹翰攻打，危急。忽然有旋风，吹落一片纸在城中，有诗说：“由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。”后来城陷，屠杀殆尽，称之为洗城。【江表志】

人们传颂温公西江月词，流传已久。现在又得到一首，名《锦堂春》：“云红日迟迟，虚廊转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫难状，晚景烟霞。蝶尚不知春去，漫绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红飞向谁家？始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌丛里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧何止琵琶？怎不教人易老，多少离愁散在天涯。”

刘贡父任中书舍人，一天朝会幕次，与三卫相邻。当时两位统帅出军伍，有一水晶茶盂传玩良久。一位统帅说：“不知何物所成，莹洁如此。”贡父隔幕对他说：“诸公岂不识此，乃多年老

译冰耳。”

庆历年间，郎官吕觉审理公务返回，趁面见皇帝时，自己陈述穿绯色官服已很久，请求改换章服。皇上说：“等另有差遣时再给你更换，我不愿因为审理案件而给人恩泽，担心刻薄的人见风使舵、希图进身，从而加重别人的罪责罢了【贻谋録】

译神宗皇帝曾问王安石：“你曾看过欧阳修的《五代史》吗？”王安石回答说：“我没有仔细看，只是看到每篇开头必定说‘呜呼’，难道五代时期的每件事都值得感叹吗？”

宋真宗去世前一个月，每晚太庙中都有哭声，不敢上奏。有一天，太宗神御前的香案自行毁坏【出自《道山清话》】

元祐二年（癸酉）九月一日夜里，开宝寺的塔内外通明，直到天亮。宫中夜间派遣宦官带着御赐的香前往，寺门已经关闭，打开后，寺里的僧人都不知道这件事。从寺中望去，什么也看不见。离开寺庙后，天色渐渐明亮。两天后，宣仁太后去世【出自《道山清话》】

国家在开宝年间铸造的钱币，钱文写着“宋通元宝”，到了宝元年间则改为“皇宋通宝”。近代的钱币钱文都标注年号，唯独这两种钱币没有，是因为年号中有“宝”字，文字不能重复【出自《归田录》】

皇女被封为公主，她的丈夫必定拜为驸马都尉，所以称为驸马。宗室女子被封为郡主的，称其丈夫为郡马；被封为县主的，称其丈夫为县马。不知道这是什么含义【出自《归田录》】

神宗皇帝有一天在后苑行走，看见一个牧养公猪的人，问有什么用途？牧猪的人说：“自从太祖以来，常常命令饲养这种猪，从小养大，然后杀掉。又饲养小猪，历代皇帝都不敢更换，也不知道有什么用。”神宗皇帝沉思了很久，下诏交给有关部门，禁止宫中今后再饲养这种猪。一个多月后，忽然抓获了一个妖人，急需用人血浇灌他，宫中最终没能找到这种猪，这才领悟到祖宗的深谋远虑【出自《冷斋夜话》】

司马光的墓碑，皇帝赐名“清忠粹德”。绍圣初年，在毁坏磨平的时候，大风吹动石块，众官吏不敢靠近。只有一个工匠，挥动斧头击打，还没完全打碎，忽然倒在碑下而死。

苏轼在仁宗朝考中进士，又参加制科考试，被提拔为异等。英宗朝任凤翔府判官，皇帝想依照唐代旧例召他进入翰林院。宰相以近例限制，并且想召他到秘阁考试。皇帝说：“不知道他能不能胜任，所以让他考试。像苏轼，难道不能胜任吗？”宰相仍然犹豫。等到考试，他又进入优等，于是直史馆。神宗朝因为议论新法不合，被外放。李定等人构陷他的诗文，有讥讽皇帝的言语，下诏入狱，想置他于死地。皇帝独自庇护他，得以脱身。当时在狱中，宰相举出苏轼的诗说：“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”这是不臣之心。皇帝说：“诗人的言辞，怎么能这样推究？”当时宰相无言以对。皇帝有一天与近臣讨论人才，于是说：“苏轼与古人相比，相当于谁？”近臣说：“很像李白。”皇帝说：“不是这样，李白有苏轼的才华，没有苏轼的学问。”多次有意重新任用他，但进言的人极力阻止。有一天忽然拿出手札说：“苏轼被贬居外，反省过错，岁月已久，人才实在难得，不忍心最终抛弃，于是量移临汝。”哲宗朝起用为登州知州，召为南宫舍人，不到几个月迁任西掖，于是进入翰林院。绍圣以后，熙宁、丰年间的臣子当权，元祐年间的臣子一律被贬谪。崇宁、大观年间，蔡京、章惇当权，拘禁党籍，禁止他的文辞墨迹并毁坏它们。政和年间忽然解除禁令，寻求苏轼的墨迹非常急切，人们不知道原因。有人传说徽宗亲临宝箓宫醮筵，主持醮礼的道士拜章伏地很久才起来。皇帝问其原因，回答说：“刚才到上帝那里，正值奎宿奏事，很久才结束，才能传达他的章表。”皇帝感叹惊讶了很久，问说：“奎宿是什么神？为他奏的是什么事？”回答说：“所奏的事不知道，这个星宿就是本朝的苏轼。”皇帝大惊，不仅解除禁令，而且想要玩赏他的词翰，一时士大夫于是随风而倒。

道君皇帝大观二年（戊子）秋八月，以易数一一乂乂一，于是御制《易运碑》刻在延福殿东壁。其大略说：开始建立元基【高宗御字德基】绍兴德寿【指绍兴年间的德寿宫】承太乙循运，全在阳九之数【高宗圣寿八十一岁】祖传甲庚吉【太祖子孙再传】建炎炎共盛之势【建炎年号】奈何五行逆顺，天地之数，不是由人造成的。我曾经听说《易》，谁善于本基？庚子辛丑，祸起东南【指方腊】开始动干戈，元冲立劫。壬寅癸卯【宣和年间天下大乱】也很悲哀。甲辰乙巳【与金人夹攻燕山】丙午丁未【金人入汴，二帝北狩】内有丙火，天下生灵涂炭至半【这时天下大乱】江表之虞【驾幸江表】不知何辜。戊申己酉【高宗初立】时正灾劫【金人渡江，苗刘内变】庚戌辛亥，偏重势轻【高宗航海，刘豫称帝于汴】壬子癸丑，后成改建【改元绍兴】甲寅乙卯，立应丰穰【这年大有】丙辰丁巳，朕已何在【徽宗以绍兴五年崩】祖宗复有中兴之后【这年孝宗以建国公进封普安郡王，复绍太祖之后】等等。其后事都经历验证，相信圣哲先知的明智。由往推来，在天数者果然不可逃避吗【出自《坦斋笔衡》】

起初，陈桥兵变，太祖整军，从仁和门入。建炎南渡，御驾经过杭州，听说县名叫做仁和，皇上很高兴，说：“这是京师门名。”于是有定都之意。

秦桧有十客，曹冠以塾师为门客，王会以妇弟为亲客，吴益以爱婿为娇客，

译施全凭借持刀行刺成为刺客，李季凭借主持斋醮成为羽客，龚釜凭借管理产业成为庄客，丁禩凭借与秦桧家交好成为狎客，曹咏凭借献计擒获林一飞并使其归还儿子成为说客，郭知运凭借休妻成为逐客。起初只有这九位客人罢了。秦桧死后，葬在建康。有位蜀人叫史叔夜的，带着鸡肉黄米饭，拉着生草，在墓前痛哭号啕。秦家非常高兴，于是厚赠财物给他。于是称他为吊客，以凑足十位客人的数目【中兴笔记】

译岭南地区有时会出现怪异之物，从空中落下，起初像弹丸大小，渐渐大如车轮，随后向四周散开。人被它击中就会生病，称之为瘴母。海边时常有鬼市，半夜时聚集，鸡鸣时散去，人们跟随他们往往能得到许多奇异物品【番禺杂记】

宣政宫中，用龙涎香、沉香和脑香的碎屑混合蜂蜡制成蜡烛，两排陈列着数百枝，色彩艳丽明亮且香气四溢，这是天上音乐之所也没有的。南宋南渡后，很久断绝了这种习俗，只有太后从沙漠返回京城，恰逢庆祝寿辰，皇上极尽天下供养之礼，沿用宣政宫的旧例，但只陈列了十几枝蜡烛。太后假装没有听见，皇上捧着酒杯，问这蜡烛是否合乎圣意？太后说：“你父亲每晚常设数百枝，各个宫室也是如此。”皇上趁太后起身更衣，悄悄对宪圣太后说：“怎么能比得上父亲的富贵呢【闻见録】

监左帑的龙舒张宣义曾经说：有亲戚在西蜀做官，路过襄汉地区，晚上投宿一家旅店。走到门外，忽然看见旁边左侧上方有一个没有头的人，以为是鬼。店主说：“尊官不必惊慌，这是人不是鬼。往年因为患有瘰疬病，病情蔓延扩散，有一天头突然坠下脱落，家人以为无法救治，但他竟然没有死。从此每当有什么需要，就用手指画示意，每天只用粥汤灌食，所以至今还活着。”又说：岳飞军中一名士兵犯法被斩首示众，他的妻子当时正怀着身孕，后来生下一个儿子像常人一样，但头部极小，躯干非常魁梧，头仅像拳头大小，眉毛眼睛都像刻画出来的一样，由此可知胎儿所依赖的，父母之间是相互感应的【行都纪事】

嘉兴精严寺，是一座大寺庙。僧人建造了一座殿堂，中间塑了一尊大佛，诡称没有儿子的妇人在此祈祷，独自睡一晚就会有儿子。殿门让她的家人自己封锁，原来僧人在房中挖地道，直通佛腹，从头顶穿出。夜里与妇人苟合，妇人惊恐询问，僧人就说：“我是佛州人的妻子。”许多人陷入他的圈套。第二天不敢声张。有官宦人家的妻子也去求子，半夜僧人忽然来到面前，既然无法避免，就咬了他的鼻子。僧人离开后，第二天她家派人遍访寺庙寻找，看见一个僧人卧病在床，用被子蒙着脸，揭开一看，鼻子果然有伤。捉拿后报告官府，当时韩彦古的儿子韩师担任郡将，流放那个僧人，废除了那座寺庙【行都纪事】

丰有俊字宅之，是四明人。登上青楼，偶然看见一个小妓女，怀疑是故人的女儿，多次注视她。女子也明白了，酒宴结束后留宿。女子羞涩良久，才进入房间说：“丰官人认识妾身吗？”追问之下，果然是故人的女儿。丰有俊说：“我之所以留宿，是因为在座间不敢询问。况且各自睡觉，一定会有办法安置你。”妓女于是退下。丰有俊与京城长官有交情，第二天告诉长官，并且说：“我只有钱一百贯，向公再借二百贯嫁给她。”长官赞赏他的义气，立即把她接入府中，准备丰厚的嫁妆，选择良士嫁给她。长官就是王宣子佐【稗史】

天台的宋氏，家里本来富裕，后来贫穷，把房子卖给邻居。价格谈成后，作诗说：“自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。”富人看见诗，心生怜悯，就把契约还给他，也不索取钱财。乡人赞赏他的义气【稗史】

有丈夫外出而妻子独自居住的，忽然半夜看见一个道士从空中落下，逼迫与她淫乱。妇人进屋取刀发誓说：“你若逼我，我只有死而已。”相持到天亮，原来是一个吃菜事魔的人。信啊，邪恶不能侵犯正气！像这样，马裕斋任处州知州时，禁止百姓捕捉青蛙。有一个村民违反禁令，就把冬瓜切成盖子，挖空腹部，把青蛙放在里面。黎明时带进城，被门卒抓获，戴上刑具带到公堂。马裕斋心里奇怪，问说：“你什么时候捕捉这些青蛙？”回答说：“半夜。”有谁知道吗？回答说：“只有妻子知道。”马裕斋追查他的妻子审问，原来是妻子与人通奸，让妻子教丈夫这样做。又事先告诉门卒收捕，意图陷害丈夫获罪，从而占有他的妻子。马裕斋彻底追究他们的罪行，于是把妻子和奸夫都依法处置。

起初，隆佑太后去世，朝廷打算修建陵墓。大臣说各位皇帝的陵寝现在在伊洛地区，不久收复中原，就归葬合葬了。适宜以攒宫为名，于是在会稽选择吉日。民间坟墓附近的，往往迁移。高宗思陵兴工的时候，孝宗秘密命令不要擅自毁坏百姓坟墓。他爱惜事物的用心，竟然到了这种地步。周文王的恩泽遍及枯骨，也不足多说了。

有一个士人非常贫穷，夜晚就在露天焚香祈祷上天，长久坚持不松懈。一天晚上忽然听到空中说话：“皇帝怜悯你的诚心，派我问你想要什么。”士人回答说：“我所想要的很微小，不敢有过高的期望，只愿这一生衣食勉强充足，在山水间逍遥自在度过一生就满足了。”空中大笑说：“这是上界神仙的快乐，怎么容易得到？如果求取富贵就可以。”我因此历数古人极其富贵思念归隐而最终不能如愿的，都是这样，大概清静快乐是上天吝惜的，比功名爵禄珍贵百倍【梁溪漫志】

欧阳修的外甥女嫁给张氏，丈夫死后，带着孤女回到父亲家，嫁给公族子张晟。张晟到宿州做官，参加郡宴回来，却丢失了船。到京城，抓获了凶手。开封府审理，原来是船夫与张晟的妾通奸。妻子知道后想鞭打她，反而被妾引诱，也和船夫通奸。府尹迎合上级旨意，让张氏引证公族子来自我解脱。案件上报仁宗，大为震惊，派遣中使王昭明监督审理。而张氏反而与公族子不同，于是真相大白。还是因为张氏用嫁妆买田，登记在欧阳户名下，出任滁州知州。

松阳县民

译有人被殴打，经县衙查验伤情。次日再次查验，身上竟毫无伤痕。县令感到奇怪而追问，原来是仇家派人将其骗回家，让他喝下熟麻油酒，让他躺下，在地下烧火，他醒来后疼痛肿胀全部消退。又有一人受内伤，鲜血像箭一样喷出，医生用炒过的原蚕蛾粉末敷在伤口上，立刻痊愈。又说：前面的方子也能治疗跌打损伤，后面的方子特别擅长治疗金属利器造成的创伤。

译宋孝宗留心经学，无所不涉。上朝奏对的官员被皇帝顾问时，大多惊慌失措。有个叫王过的蜀人，上殿时，孝宗突然问道：“李融，字若川，是什么意思？”王过立即回答说：“天地之气，融合而成河流，凝结而成山岳。李融的字叫若川，就像元结的字叫次山一样。”皇帝非常高兴，于是下诏改任他为密院编修。

绍兴年间，金人派遣他们的秘书监刘陶来聘问，趁机问岳飞因何罪而死，陪同接待的人无法回答，只说：“他意图谋反，被部下将领告发，因此被处死。”刘陶说：“江南忠臣中善于用兵的，只有岳飞，他所到之处纪律严明，秋毫无犯。所谓项羽有一个范增却不能任用，所以被我们擒获。像岳飞这样的人，难道也是江南的范增吗？”陪同接待的人沉默不能回答。秦桧听说后，约束不要上奏，不久以不称职为由贬谪了那个人。

行都崇新门外的鹿花寺，是殿帅杨存中郡王特意建造的，用来安置北方流寓的僧人。有一年元宵节，附近的营妓连夜进入寺庙观灯。有个殿司将官的妻子带着一女儿去观灯，被几个僧人引入房中，摆上酒菜，逼她们喝醉，于是留宿在密室中，随即杀了母亲而留下女儿。女儿不敢哀哭。过了半年，三个僧人都从房窗外出去了，外面是野地。女儿透过窗户看见一个卒子在地上打草，便呼唤他靠近窗下，详细说了前事，让他赶紧去某寨某将家报信，快来接我。卒子照话去报，将官立即告诉杨帅。杨帅派人告知本寺，说第二天郡王亲自斋戒，全寺僧人都要服劳役，本府自会派遣厨子安排斋饭。等到坐定后，每两个卒子擒下一个僧人，全寺僧人都被绑了起来。又命令一百多个卒子攻破寺庙，果然找到了这个女孩，见到父亲痛哭，于是绑了三个主犯，送交有关部门依法处置，并拆毁了寺庙，驱逐了众僧。

古今说海卷一百二十四

钦定四库全书

古今说海卷一百二十五

（明）陆楫 编

说纂九【散録三】

○避暑漫抄【宋陆游】

皇帝西幸蜀地，安禄山用车辇、乐器以及歌舞服饰，胁迫乐工，牵引犀牛大象，驱掠舞马，全部进入洛阳，又散播到河北。昔日的盛况，扫地而尽了。等到肃宗收复京城，才在民间四处寻找，后来回到京师的，十不存一二。起初，安禄山到达东都，大设声乐，揣测幽燕的戎王、番夷的君长，大多没见过这些，于是欺骗他们说：“我应当拥有天下，大象从南海奔走而来，见到我必定下拜。连舞鸟兽尚且知道天命有所归属，何况是人呢！”于是左右牵象来到，大象却瞪眼愤怒，完全没有下拜舞蹈的样子。安禄山非常惭愧愤怒，命令把它们关在栅栏陷阱中，用烈火焚烧，用刀枪让壮士从高处投掷，刺穿胸腹，血流数丈。鹰人、乐工看见的，没有不掩面哭泣的。

萧瑀曾在宴会上，太宗对近臣说：“自知在座最尊贵的人，先举杯时，长孙无忌、房玄龄相视未言。”萧瑀伸手取杯，皇帝问：“你有什么话说？”萧瑀回答说：“臣是梁朝天子的儿子，隋室皇后的弟弟，唐朝的左仆射，天子的亲家翁。”太宗拍手大笑，非常欢乐才结束。

安禄山败亡，史思明接着叛逆，到达东都，遇到樱桃成熟，他的儿子在河北，想寄给他，于是作诗一同送去。诗说：“樱桃一笼子，半赤半已黄。一半与懐王，一半与周至。”诗成后，大家都赞美说：“明公这首诗很好，如果能说‘一半周至，一半懐王’，就和‘黄’字的声韵稍微平稳些。”史思明大怒说：“我儿子难道可以排在周至之下吗？周即其传也。”

元和初年，达官与中外亲戚联姻的，先前已受到涉溱洧的讥讽。举行婚礼的夜晚，傧相则有清河张仲素、宗室李程。女方家索要催妆诗，张仲素朗声吟道：“舜耕余草木，禹凿旧山川。”李程很久才醒悟说：“张九，张九，舜禹之事，我知道了。”于是群客大笑。

李福的妻子裴氏，生性嫉妒，姬妾很多，李福从未敢有意。镇守滑台时，有人献给他一个女奴，李福心里想私纳她但未成功。一天趁机会对妻子说：“某官已经做到节度使了，然而他所指使的大多是老仆，夫人对待我难道太薄情吗？”裴氏说：“是的，不知道公心里属意何人？”李福立即指向所献的女奴，裴氏答应。此后不过只是执衣侍膳，从未得到一次亲昵。李福又嘱咐妻子的左右说：“如果夫人洗头，一定要立即来报。”不久果然有人以洗头来报告，李福就说腹痛，并且召来那个女奴。刚去，左右说裴氏正在洗头，不能立即停止，就把李福的病告知。裴氏以为是真的，急忙从发盆中出来，赤脚询问李福的痛苦。既然已经以生病为由，就装作不可忍受的样子，裴氏非常担忧，于是把药投入童仆的尿中进给他。第二天，监军使及将校都来问候，李福就详细告诉他们，于是说：“一事无成，本来就该有定数，所痛苦的是白白咽下一碗尿罢了。”听到的人没有不大笑的。

咸通年间，优人李可及滑稽谐戏，独出