古今说海卷十三
鹦鹉瘴
广之南，新勤、春十州，呼为南道，多鹦鹉。凡养之，俗忌以手频触其背，犯者即多病颤而卒。土人谓为鹦鹉瘴，愚亲验之。
赤白吉了
普宁有廉州民获赤白吉了各一头，献于刺史者。其赤者寻卒，白者乆而能言。
绯猨
公路咸通十年往高凉程次青山镇，其山多猿。有黄绯者，绯者絶大，毛彩殷鲜，真谓奇兽。夫猿则狙、玃、猱、狖之类，其色多传青、白、玄、黄而已，今则岂可穷其族类？与其猨能伏鼠，多羣行；猨善啼者，其音凄入肝脾。方知当一部鼓吹，岂独鼃声然哉？
蚺蛇牙
蚺蛇，大者长十余丈，围可七八尺。多在树上，候麞鹿过者，吸而吞之。至鹿消，即纒大树上，出其头角，乃不复动。夷人伺之，以竹籖籖煞之，取其胆也。故《南裔异物志》曰：「蚺蛇牙长六七寸，土人尤重之。云辟不祥，利逺行。卖一枚，直牛数头。」
红蛇
公路至雷州对岸，倚舟候风势，见羣小儿簇二巨蛇，各长丈余，一如孔雀尾毛，色金翠夺目，一如真红，色鲜明若血，又有十余头白蛇，前后相次若导从，俱入一榕藤窍内，竟不复去，故知蛇有草木水土四种，其类不可穷也。又归化县有两头蛇，《南越志》云无毒，夷人饵之，兼《名苑》云两头蛇，一名越王约发，俗占见之不祥。然《论衡》引楚相孙叔敖事者何也？《会丛》又云浑夕之山有蛇，一首两身，名曰肥■〈虫遗〉见则大旱。《管子》曰：“涸水之精，名曰蟡【音威】一头两身，以其名呼之，可使取鱼鳖。”
蛤蚧
蛤蚧首如蟾蜍，背緑色，上有黄斑点，若古锦文，长尺余，尾絶短。其族则守宫、蜥蜴、蝘蜓，多居古木窍间，自呼其名声，絶大。又有十二时，亦其类也。大者一尺，尾长于身。传云自旦至暮，变十二般色，伤人必死。愚尝获一枚，闭于笼中玩之，止见变黄、褐、赤、黑四色。
红蟹殻
儋州出红蟹，大小殻上多作十二点，深臙脂色，其殻与虎蟹堪作迭子。按蟹一名蛫【音诡】广雅》云：雄曰蜋蚁，雌曰博带。《抱朴子》又云：山中辰日称无肠公子，蟹也。《古今注》云：小蟹一名长卿。《广志》云：蜅【音脯】小蟹，大如货钱。又蟹奴如榆荚，在其腹中，生死不相离。《山海经》载千里蟹，《洞冥记》有贡百足蟹，长九尺，四螯者。今恩州又出石蟹。
蛱蝶枝
公路南行，歴悬藤峡，维舟饮水，覩岩侧有一木，五彩，初谓丹青之树，因命僮仆采之，顷获一枝，尚缀嫩蝶，凡二十余个，有翠碧绀缕者，金眼丁香眼者，紫斑者，黑花者，黄白者，绯脉者，大如蝙蝠者，小如榆荚者，愚因登岸视，乃知木叶化焉，是知蝶生江南，柑橘树蠧变为蛱蝶，鸟足之叶为蝴蝶，皆造化使然，非虗语也。又《会要》云：「大食国西邻大海，尝遣人乘船，经八年未极西岸，中有一方石，石上有树，干赤叶青，树生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手脚，尻着树枝，其使摘取一枝，小儿即死。」《异苑》：「太元中，汝南人入山伐木，见一竹，中央蛇形已成，上枝叶如故。吴郡桐庐民尝伐薪，遗竹一宿，见一蛇化雉，头颈尽就身，犹未变。」此亦竹为蛇，蛇为雉也。
红蝙蝠
红蝙蝠出陇州，背深红色，惟翼脉浅黒，多双伏红蕉花间。采者若获其一，则一不去。南人收为媚药。王子年拾遗云：有五色蝙蝠。《异物志》鼍虱鱼，因风入空木而化为蝙蝠。《灵枝圗》说：白蝙蝠服之寿万岁。又媚药载：嗽金鸟，辟寒金，龙子布谷，脚胫骨，鹊脑砂，■〈禾委〉茎草，茍草，左行草，独未见録。红蝙蝠处，岂阙载乎？又有无风独揺草，男女带之相媚。又陈藏器云：榼子蔓生，取子中仁带于衣，令人有媚，多迷人。
金龟子
金龟，甲虫也。五六月生于草蔓上，大于榆荚。细视，真金帖龟。子行则成双，其虫死，金色随灭，如荧光也。南人收以养粉云，与养粉相宜。
乳穴鱼
全义之西南有山曰盘龙山，有乳洞，乳洞有金沙龙，盘鱼皆四足修尾，
译鹦鹉瘴
岭南的新勤、春十等州，被称为南道，那里有很多鹦鹉。凡是饲养鹦鹉，民间忌讳用手频繁触摸它的背部，触犯这一禁忌的人就会生病颤抖而死。当地人称之为“鹦鹉瘴”，我亲自验证过此事。
赤白吉了
普宁有一位廉州的百姓，捕获了一红一白两只吉了鸟，献给刺史。那只红色的不久就死了，白色的过了很久才学会说话。
绯猿
公路在咸通十年前往高凉，途经青山镇，那里的山上有很多猿猴。其中有黄色和红色的，红色的猿猴极其巨大，毛色鲜艳光亮，真可谓奇异的兽类。猿猴包括狙、玃、猱、狖等种类，它们的颜色大多只是青、白、黑、黄而已，如今这红色猿猴怎能穷尽它的族类呢？与这种猿猴能伏击老鼠，且多成群结队行走；猿猴中善于啼叫的，其声音凄厉，直入肝脾。这才知道它就像一部鼓吹乐，难道只有蛙鸣是这样的吗？
蚺蛇牙
蚺蛇，大的长达十余丈，围度可达七八尺。大多栖息在树上，等待麞鹿经过时，吸住并吞下它们。等到鹿消化完毕，蚺蛇就缠绕在大树上，探出头角，不再动弹。当地人窥伺这种情况，用竹签刺死它，以获取它的胆。所以《南裔异物志》说：“蚺蛇的牙齿长六七寸，当地人尤其看重它。据说它能辟除不祥，利于远行。卖一枚，价值几头牛。”
红蛇
公路到达雷州对岸，靠着船等待风向，看见一群小孩簇拥着两条巨蛇，每条长一丈多，一条像孔雀尾毛，颜色金翠夺目；一条像真正的红色，色泽鲜明如血；又有十几条白蛇，前后依次排列，如同导从仪仗，都进入一个榕树藤的孔洞内，竟然不再出来，因此知道蛇有草木水土四种，其种类不可穷尽。另外，归化县有两头蛇，《南越志》说它无毒，当地人吃它，兼且《名苑》说两头蛇，又名越王约发，世俗占卜认为见到它不吉利。然而《论衡》引用楚相孙叔敖的故事又是为什么呢？《会丛》又说浑夕山有蛇，一个头两个身体，名叫肥遗，出现就会大旱。《管子》说：“涸水的精灵，名叫蟡，一个头两个身体，用它的名字呼唤它，可以让人去取鱼鳖。”
蛤蚧
蛤蚧的头像蟾蜍，背部绿色，上面有黄色斑点，像古锦的花纹，长一尺多，尾巴极短。它的族类包括守宫、蜥蜴、蝘蜓，大多居住在古木的孔洞间，自己呼唤自己的名字，声音极大。还有十二时，也是它的同类。大的有一尺，尾巴比身体长。传说它从早到晚，变化十二种颜色，咬伤人必死。我曾经捕获一只，关在笼中玩赏，只看见它变化黄、褐、赤、黑四种颜色。
红蟹壳
儋州出产红蟹，大小蟹壳上大多有十二个点，呈深胭脂色，它的壳与虎蟹的壳可以用来制作棋子。查考蟹又名蛫，《广雅》说：雄的叫蜋蚁，雌的叫博带。《抱朴子》又说：山中辰日称无肠公子，就是蟹。《古今注》说：小蟹一名长卿。《广志》说：蜅是小蟹，大如货钱。另外蟹奴像榆荚，在蟹的腹中，生死不相离。《山海经》记载千里蟹，《洞冥记》有进贡百足蟹，长九尺，有四只螯的。现在恩州又出产石蟹。
蛱蝶枝
公路南行，经过悬藤峡，系船饮水，看见岩壁旁有一棵树，五彩斑斓，起初以为是丹青画成的树，于是命令僮仆采摘，不久获得一枝，还缀着嫩蝶，共二十多个，有翠碧绀缕的，金眼丁香眼的，紫斑的，黑花的，黄白的，绯脉的，大如蝙蝠的，小如榆荚的，我因此登岸查看，才知道是树叶化成的，由此知道蝴蝶生在江南，柑橘树的蛀虫变为蛱蝶，鸟足树的叶子变为蝴蝶，都是造化使然，并非虚言。另外《会要》说：“大食国西邻大海，曾派人乘船，经过八年未到西岸，中间有一方石，石上有树，树干红叶子青，树上生出小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手脚，屁股贴着树枝，使者摘取一枝，小儿就死了。”《异苑》：“太元年间，汝南人进山伐木，看见一根竹子，中央蛇形已经形成，上面枝叶如故。吴郡桐庐百姓曾砍柴，遗留一根竹子过夜，看见一条蛇化为野鸡，头颈都已就位，身体还未完全变化。”这也是竹子化为蛇，蛇化为野鸡的情况。
红蝙蝠
红蝙蝠出产于陇州，背部深红色，只有翼脉浅黑色，大多成双伏在红蕉花间。采摘者如果捕获一只，另一只就不会离开。南方人收集它作为媚药。王子年《拾遗》说：有五色蝙蝠。《异物志》说鼍虱鱼，因风进入空木而化为蝙蝠。《灵枝图》说：服用白蝙蝠可长寿万岁。另外媚药记载：嗽金鸟，辟寒金，龙子布谷，脚胫骨，鹊脑砂，委茎草，苟草，左行草，唯独没有记录。红蝙蝠之处，难道遗漏记载了吗？还有无风独摇草，男女佩戴它互相爱慕。另外陈藏器说：榼子蔓生，取种子中的仁佩戴在衣服上，令人有媚态，多迷惑人。
金龟子
金龟，是甲虫。五六月生长在草蔓上，比榆荚大。仔细看，真是金贴的龟。幼虫行走则成双，这种虫死后，金色随之消失，像荧光一样。南方人收集它用来养粉，与养粉相宜。
乳穴鱼
全义的西南有座山叫盘龙山，有乳洞，乳洞中有金沙龙，盘鱼都有四只脚和长长的尾巴，
丹腹，状若守宫，游泳水濵，人莫敢犯。按《御览》云：龙蟠山有石洞，洞中小水，水有四足鱼，皆如龙形，人杀之即风雨也。然《唐韵》云：鳎鱼名四足，《山海经》云：人鱼如■〈鱼帝〉【音啼】鱼四脚，出丹洛二水，有鲵，大者谓之鰕【音遐】尔雅注》：鲵似鲇，四足，声似小儿，但未见言其可致风雨耳。公路因思，道书说五头鱼、三足麂，皆神化所致，可以以类而推也。若以鱼之异者，则澧水之鱼名朱鳖，六足，有珠；又厯涧潭有五色鱼；又丹水出丹鱼，割血以涂足下，则可步履水上。又翔法师云：鮆【音荠】鱼，一首十身。《博物志》云：金鱼，脑中有麸金，出卬婆塞江。又吴王食脍有余，弃江中为鱼，今名吴王鲙余，者长数寸。又魏武《四时食制》曰：望鱼，侧如刀，可以割草，出豫章；白发鱼，戴发，形如妇人，白肥无鳞，出滇池。又郭延生《述征记》曰：城阳县南尧母庆都墓庙前一池，鱼头间有印文，谓之印颊鱼，非告祠者捕不得。又《临海异物志》云：■〈鱼展〉鱼，如指，长七八寸，但有脊骨，曝作烛，极有光明。又比目鱼，一名鲽【音■〈榻，罒代日〉】一名鳒，沈懐逺《南越志》谓之板鱼，亦曰左介，介亦作魪。《吴都赋》云：双则比目，片则王余。《异物志》：南方镜鱼，圆如镜也。又《异苑》云：■〈鱼舀〉【音陷】鱼，凡诸鱼欲产，■〈鱼舀〉鱼輙以头冲其腹，世谓众鱼之生母。又《临海水土异物志》：鹿鱼，头上有两角如鹿。又云：鲮【闾蒸反】鱼，腹背有刺如三角菱。又《神异经》：黄公鱼，长七八尺，状如醴鱼，以乌梅二七煮之即熟，食之无鲠。
译丹腹鱼，形状像守宫蜥蜴，在水边游动，人们不敢侵犯。查《御览》说：龙蟠山有石洞，洞中有小水，水中有四足鱼，都像龙形，人杀死它们就会刮风下雨。然而《唐韵》说：鳎鱼名叫四足，《山海经》说：人鱼像鲵鱼，有四只脚，出产在丹水和洛水，有鲵，大的叫鰕。《尔雅注》说：鲵像鲇鱼，有四只脚，声音像小孩，只是没听说它能招致风雨。公路因此想到，道书说五头鱼、三足麂，都是神化所致，可以类推。如果以鱼的奇异来说，那么澧水的鱼名叫朱鳖，有六只脚，有珠；又历涧潭有五色鱼；又丹水出产丹鱼，割血涂在脚下，就能在水上行走。又翔法师说：鮆鱼，一个头十个身子。《博物志》说：金鱼，脑中有麸金，出产在卬婆塞江。又吴王吃脍有剩余，丢弃在江中变成了鱼，现在名叫吴王鲙余，长几寸。又魏武帝《四时食制》说：望鱼，侧面像刀，可以割草，出产在豫章；白发鱼，头顶有发，形状像妇人，白胖无鳞，出产在滇池。又郭延生《述征记》说：城阳县南尧母庆都墓庙前有一个池，鱼头间有印文，叫印颊鱼，不是告祭的人捕捉不得。又《临海异物志》说：鳒鱼，像手指，长七八寸，只有脊骨，晒干做蜡烛，极有光明。又比目鱼，一名鲽，一名鳒，沈怀远《南越志》叫它板鱼，也叫左介，介也作魪。《吴都赋》说：双的叫比目，片的叫王余。《异物志》：南方镜鱼，圆像镜子。又《异苑》说：陷鱼，凡是各种鱼要产卵，陷鱼就用头冲撞它们的腹部，世人叫众鱼的生母。又《临海水土异物志》：鹿鱼，头上有两角像鹿。又说：鲮鱼，腹背有刺像三角菱。又《神异经》：黄公鱼，长七八尺，形状像醴鱼，用乌梅二七煮它即熟，吃它没有鱼刺。
鱼种
南海诸郡人，至八九月，于池塘间采鱼子，着草上，悬于灶烟上。至二月春雷发时，却收草浸于池塘间，旬日内如虾■〈虫麻〉子状，鬻于市，号鱼种。育池塘间，一年内可供口腹也。愚按《陶朱公养鱼经》曰：「朱公谓威王治生之法有五，水畜第一，水畜鱼也。」又《拂林国》有羊羔生于土中，然其脐与地连，割之则死，惟人着甲走马击鼓骇之，其羔惊鸣而脐絶，便逐草矣。《博物志》云：「取鳖剉如棋，捣赤苋汁和令厚，以茅包之，六月中投于池泽间，经旬，脔脔成鳖也。」
水母
水母，一名蚱，一名石镜。南人治而食之。云性热，偏疗河鱼疾也。
蚊母扇
端新州有鸟类青鲵而嘴大，常在池塘间捕鱼而食。每作一声，则有蚊子羣出其口。按《尔雅》曰：■〈责鸟〉鸟似乌而大。《广志》云：蚊母，此鸟吐出蚊也。土人云：其翅堪为扇，惟辟蚊子，与陈藏器说同。又云：塞北有■〈亡上虫下〉母草，岭南■〈亡上虫下〉母木。《南越志》云：古度树，一呼郍子，南人号曰柁【日亚反】不华而实，实从木皮中出，如缀珠珰。其实大如樱桃，黄即可食。过则实中化蛾飞出，亦有为蚊子者。
鹅毛被
鹅毛被，邕之南有酋豪，多熟鹅毛为被，如稻畦衲之，其温软不下绵絮也。
红虾杯
红虾出潮州、潘州、南巴县，大者长二尺，土人多理为杯。王子年《拾遗》云：「大虾长一尺，须可为簪。」《洞冥》记载：「须杖兼名苑。」云：「广州献虾头杯，简文将盛酒，无故自跃，乃不复用。」愚又按《毛诗义》贝大者有一尺六七寸，今九真、交趾以为杯盘，实奇物也。
鸡毛笔
番禺诸郡多以青羊毫为笔，韶州择鸡毛为笔，亦有圆如锥，方如凿，可抄写细字者。昔溪源有鸭毛笔，以山鸡毛、雀雉毛间之，五色可爱。笔有丰狐之毫【博子云：汉末笔】虎仆之毛【博物：似豹毛可为笔】■〈虫向〉蛉鼠毛【广志：可以为笔】鼠须【均州出】羖■〈羊历〉羊毛【卬州取掖族毛】麝毛、狸毛【郑庆云：麝毛笔一管写书直行四十张，狸毛笔一管畍行写书八百张】马毛【嘉州出】羊须【陶隠居：烧丹封鼎际用羊须笔】胎髪【弗枢：以小儿髪为笔柱，郑庆云：萧祭酒常用之】龙筋【拾遗记】为之，然未若兎毫。
鸡卵卜
邕州之南有善行术者，取鸡卵墨画祝而煮之，剖为二片，以验其黄，然后决嫌疑，定祸福，言如响答。据此乃古法也。《神仙传》曰：人有病，就茅君请福，煮鸡子十枚，以内帐中，须臾，茅君掷出，中无黄者病多愈，有黄者不愈，常以此为候。愚又见卜者流，杂书传虎卜、紫姑卜、牛蹄卜、灼骨卜、鸟卜，虽不法于蓍龟，亦有可称者。
鸡骨卜
南方逐除夜及将发船，皆杀鸡择骨为卜，传古法也。卜吉，即以肉祠船神，呼为孟公、孟姥，其来尚矣。按《梁简文船神记》云：「船神名冯耳。」《五行书》云：「下船三拜三呼其名，除百忌。」又呼为孟公、孟姥。刘思真云：「玄冥为水官，死为水神，冥、孟声相似。」又云：「孟公父名愤，母名衣；孟姥父名板，母名履。」或云：「冥父、冥母，即玄冥也。」
象鼻炙
广之属城循州、雷州皆产黑象牙，小而红，土人捕之，争食其鼻，云肥脆，偏堪为炙。愚按：象有十二肉，陈藏器云：惟鼻是其本肉，诸即杂肉。梁翔法师云：象一名伽那。古训云：象孕子五岁始生。
鹅毛脡
恩州出鹅毛脡，乃盐藏其味，絶美，其细如针。郭义恭云：「小鱼一斤，千头未之过也。」
桄榔炙
桄榔茎叶与波斯枣，古散【古散堪为拄杖】椰子、槟榔，小异。其木如莎，树皮、穰、木皮，出麫，可食。《洛阳伽蓝记》云：“昭仪寺有酒树麫木，得非桄榔乎？”其心为炙，滋腴极美。
红盐
恩州有盐场，色如绛雪，验之即由煎时染成，差可爱也。郑公虔云：“琴湖池桃花盐，色如桃花，随月盈缩，在张掖西北。”按盐有赤盐、紫盐、黑盐、青盐、黄盐，亦有
译鱼种
南海各郡的人，到了八九月，在池塘间采集鱼卵，附着在草上，悬挂在灶台的烟口处。等到二月春雷响起时，再把草收下来浸泡在池塘里，十天内鱼卵就像虾蟆卵一样孵化出来，拿到市场上卖，称为鱼种。在池塘中养育，一年内就可以供人食用了。我查考《陶朱公养鱼经》说：“陶朱公对威王说，治理生计的方法有五种，水畜排第一，水畜就是鱼。”又《拂林国》记载有羊羔生于土中，然而它的脐带与地相连，割断就会死，只有人穿着铠甲骑马击鼓惊吓它，那羊羔受惊鸣叫而脐带断绝，便能追逐草食了。《博物志》说：“把鳖切碎如棋子，捣碎红苋菜汁混合使其浓稠，用茅草包裹，在六月中投入池泽间，经过十天，肉块块地长成鳖。”
水母
水母，又名蚱，又名石镜。南方人加工后食用。说它性热，专门治疗河鱼病。
蚊母扇
端州、新州有一种鸟像青鲵但嘴大，常在池塘间捕鱼吃。每叫一声，就有蚊子群从它口中飞出。查考《尔雅》说：“■〈责鸟〉鸟像乌鸦但大。”《广志》说：蚊母，这种鸟吐出蚊子。当地人說：它的翅膀可以做扇子，只驱避蚊子，与陈藏器的说法相同。又说：塞北有■〈亡上虫下〉母草，岭南有■〈亡上虫下〉母木。《南越志》说：古度树，一呼郍子，南方人称为柁【日亚反】，不开花却结果，果实从树皮中长出，像缀连的珠珰。果实大如樱桃，黄色时即可食用。过了时候果实中化出蛾子飞出，也有变成蚊子的。
鹅毛被
鹅毛被，邕州以南有酋长豪强，多把熟鹅毛做成被子，像稻田畦垄一样缝补，其温暖柔软不亚于绵絮。
红虾杯
红虾出产于潮州、潘州、南巴县，大的长二尺，当地人多加工成杯子。王子年《拾遗》说：“大虾长一尺，须可以做簪。”《洞冥》记载：“须杖兼名苑。”说：“广州进献虾头杯，简文帝用来盛酒，无故自己跳跃，于是不再使用。”我又查考《毛诗义》贝类大的有一尺六七寸，现在九真、交趾用它做杯盘，确实是奇物。
鸡毛笔
番禺各郡多把青羊毫做成笔，韶州挑选鸡毛做笔，也有圆如锥、方如凿，可以抄写细字的。过去溪源有鸭毛笔，用山鸡毛、雀雉毛间隔，五色可爱。笔有用丰狐的毫【博子云：汉末笔】、虎仆的毛【博物：似豹毛可以做笔】、■〈虫向〉蛉鼠毛【广志：可以做笔】、鼠须【均州出产】、羖■〈羊历〉羊毛【卬州取掖族毛】、麝毛、狸毛【郑庆云：麝毛笔一管写书直行四十张，狸毛笔一管横行写书八百张】、马毛【嘉州出产】、羊须【陶隠居：烧丹封鼎时用羊须笔】、胎发【弗枢：用小儿头发做笔柱，郑庆云：萧祭酒常用】、龙筋【拾遗记】做成的，然而都不如兔毫。
鸡卵卜
邕州以南有善于行术的人，取鸡蛋用墨画符咒后煮，剖成两片，通过查验蛋黄，然后决断嫌疑，定夺祸福，言语如同回声应答。据此这是古法。《神仙传》说：人有病，去茅君那里求福，煮鸡蛋十个，放在帐中，一会儿，茅君掷出，没有蛋黄的病大多痊愈，有蛋黄的不痊愈，常以此作为征兆。我又见到卜者流传，杂书传虎卜、紫姑卜、牛蹄卜、灼骨卜、鸟卜，虽然不符合蓍龟之法，也有可称道的。
鸡骨卜
南方在除夕夜以及将要发船时，都杀鸡挑选骨头占卜，这是古法。占卜吉利，就用肉祭祀船神，称为孟公、孟姥，由来尚矣。查考《梁简文船神记》说：“船神名冯耳。”《五行书》说：“下船三拜三呼其名，消除百忌。”又称为孟公、孟姥。刘思真说：“玄冥是水官，死是水神，冥、孟声音相似。”又说：“孟公父名愤，母名衣；孟姥父名板，母名履。”有人说：“冥父、冥母，就是玄冥。”
象鼻炙
广州所属的循州、雷州都出产黑象牙，小而红，当地人捕捉后，争着吃它的鼻子，说肥脆，特别适合做烤肉。我查考：象有十二种肉，陈藏器说：只有鼻子是本肉，其他都是杂肉。梁翔法师说：象一名伽那。古训说：象怀孕五年才生子。
鹅毛脡
恩州出产鹅毛脡，是用盐腌制的味道，极美，其细如针。郭义恭说：“小鱼一斤，千头没有超过它的。”
桄榔炙
桄榔的茎叶与波斯枣，古散【古散可以做拄杖】椰子、槟榔，略有不同。它的树像莎草，树皮、穰、木皮，出产麫，可以吃。《洛阳伽蓝记》说：“昭仪寺有酒树麫木，莫非是桄榔吗？”它的心做烤肉，滋腻极美。
红盐
恩州有盐场，颜色像绛雪，查验后是因为煎煮时染成的，稍微可爱。郑公虔说：“琴湖池桃花盐，颜色像桃花，随月亮盈缩，在张掖西北。”查考盐有赤盐、紫盐、黑盐、青盐、黄盐，也有
广州南尚米■〈麦并〉合生熟粉为之白薄而软。按刘孝威《谢官赐交州米■〈麦并〉四百，屈详其言，屈岂今之数乎？且前朝短书杂说有呼食为头【梁元帝《谢赐功德净馔》一头，又《谢赍功德食》一头，又刘孝威《谢赐果食》一头】以鱼为■〈豆斗〉【梁科律生鱼若干斗】茗为薄为夹【温贡茗二百尺薄，又梁科律薄茗干夹云云】笔为双为床为枚【搜神记》益州西神祠祈祷者持一双笔，南朝呼笔四管为一床，梁简文帝答书云乍置笔床，又云写书笔一枚一万字】墨为螺为丸为枚【陆云以兄送墨二螺，梁科律御墨一量十二丸，蔡质《汉官仪》曰尚书令仆丞郎月赐隃麋大墨一枚小墨一枚】纸为番锦为两【王佐云币锦二两】衣为裁【陆倕《谢安城王楚越衣》二裁，沈约有《谢葛衫》二裁也】袈裟为縁【简文帝云蒙惠袈裟一縁】奴为头【简文帝书言安城王饷胡子一头】麝为子，蜡为■〈麦并〉【麝香如干子，蜡如干■〈麦并〉齐建武四年事】槟榔为口，胡桃为子【陆陲《谢安成王赐槟榔》二千口并胡桃一千子】其事不可备论。
睡菜
睡菜，五、六月生田塘中。叶类茨菰，根如藕梢。土人采根为盐葅，或云食之好睡。郭子横云：「五味草，食之不使人睡，亦名却睡草。」
水韭
水韭生于池塘中，叶似韭，得非龙爪薤乎？《字林》云：「签【音严】水中野韭也。」又■〈口芩〉【音吟】见《字林》，似蒜生水中。
蕹菜
蕹菜叶如柳，三月生。陈藏器云：主解胡蔓草毒。胡蔓即野葛也。愚按：广之菜有掉【辛菜也】东风【味如酪，香气似马兰】蕊【音戢，蜀人所谓葅香】■〈艹杓〉【音皛，■〈艹凫〉茨苗也】之类，无足奇者。吴志孙皓时有荬【音买】菜，晋安帝义熈二年有苦荬菜生扬州。国初建达国献佛土菜，泥婆国献波棱菜。
斑皮竹笋
湘源县十二月食斑皮竹笋，诸笋无以及之。吴録云：马援至茘浦，见冬笋，名曰苞笋。博物志曰：斑皮竹，尧女以涕挥竹，竹尽斑也。尔雅曰：笋，竹之萌。说文曰：笋，竹胎。诗疏义：笋皆四月生。巴竹笋生八月。篃【音媚】竹笋冬夏生。永嘉记：含坠竹笋六月生。愚按：山海经竹生花，其年便枯，六十年一易根，必结实而枯死，实落土复生，六年还成町也。竹谱曰：荮必六十年■〈▯复〉亦六年是也。南中有以竹为刀错子者，如少钝，复以浆水洗之，如初。广州记云：石林竹劲利，削为刀，切截象皮如截草也。愚闻贞元五年，番禺有海戸犯盐禁，避罪罗浮山，入至第十三岭，遇巨竹千百万竿，竹围二十一尺，有三十九节，节长二丈。海戸因破之为篾，会罢吏捕逐，遂挈而归。时有军人获一篾，以为奇货，后献于刺史李复，复命陆子羽图而记之。许氏说文有长节竹，谓之■〈▯公〉【音锺】得非罗浮山龙钟之义乎？
无核茘枝
南方果之美者，有茘枝。梧州火山者，夏初先熟，而味少劣。其高潘州者，最佳，五六月方熟。有无核，类鸡卵大者，其肪莹白，不减水精。性热，液甘，乃奇实也。
变柑
新州出变柑，有苞大于升者，且皮薄如洞庭之橘，余柑之所弗及。传云：移植不数百里，形味俱变，因以为名。亦如踰淮为枳，乃水土异也。
橄榄子
八九月熟，其大如枣。《广志》云：有大如鸡子者，有野生者，高不可梯，但刻其根方数寸许，入盐于中，子皆落矣。今高凉有银坑橄榄，子细长，味美于诸郡产者，其价亦贵。《陈藏噐云：其木主解■〈鱼规〉鱼毒。此木作檝，拨着■〈鱼规〉鱼皆浮出。
山橘子
冬熟有大如土爪者，次如弹丸者，皮薄，下气，普宁多有之。
山胡桃
山胡桃皮厚底平状如槟榔
白杨梅
杨梅，叶如龙眼，树如冬青，一名朹【音求】潘州有白色者，甜而絶大。
偏核桃
占卑国出偏核桃，形如半月状。波斯人取食之，絶香美。
红梅
岭南之梅，小于江左。居人采之，杂以朱槿花，和盐曝之。梅为槿花所染，其色可爱。又有
译广州以南崇尚米饼，将生粉和熟粉混合制成，色泽白薄而质地柔软。查考刘孝威《谢官赐交州米饼四百》一诗，详尽地陈述了此事，难道“屈”就是现在的数量单位吗？况且前朝的短书杂说中，有称食物为“头”【梁元帝《谢赐功德净馔》称一头，又《谢赍功德食》称一头，又刘孝威《谢赐果食》称一头】，称鱼为“斗”【梁朝科律规定生鱼若干斗】，称茶为“薄”、为“夹”【温地进贡茶二百尺薄，又梁朝科律规定薄茶干夹云云】，称笔为“双”、为“床”、为“枚”【《搜神记》记载益州西神祠祈祷者持一双笔，南朝称四管笔为一床，梁简文帝回信说刚放置笔床，又说写书用笔一枚可写一万字】，称墨为“螺”、为“丸”、为“枚”【陆云说兄长送墨二螺，梁朝科律规定御墨一量十二丸，蔡质《汉官仪》说尚书令、仆、丞、郎每月赐隃麋大墨一枚、小墨一枚】，称纸为“番”、为“锦”、为“两”【王佐说币锦二两】，称衣服为“裁”【陆倕《谢安城王楚越衣》称二裁，沈约有《谢葛衫》称二裁】，称袈裟为“缘”【简文帝说蒙惠袈裟一缘】，称奴仆为“头”【简文帝书信中说安城王赠送胡子一头】，称麝香为“子”，称蜡为“饼”【麝香若干子，蜡若干饼，这是齐建武四年的事】，称槟榔为“口”，称胡桃为“子”【陆陲《谢安成王赐槟榔》称二千口并胡桃一千子】，这类事情不可一一列举。
睡菜
睡菜，在五、六月生长于田塘之中。叶子像茨菰，根像藕梢。当地人采挖其根制成盐腌菜，有人说吃了它容易犯困。郭子横说：“五味草，吃了不让人睡觉，也叫却睡草。”
水韭
水韭生长在池塘中，叶子像韭菜，莫非就是龙爪薤吗？《字林》说：“签【音严】是水中的野韭。”又“芩”【音吟】见于《字林》，像蒜一样生长在水中。
蕹菜
蕹菜叶子像柳叶，三月生长。陈藏器说：主治胡蔓草中毒。胡蔓就是野葛。我按：广东的蔬菜有掉【一种辛辣的菜】、东风【味道像奶酪，香气像马兰】、蕊【音戢，蜀地人所说的腌香】、艹杓【音皛，凫茨的苗】之类，都不足为奇。《吴志》记载孙皓时有荬【音买】菜，晋安帝义熈二年扬州有苦荬菜生长。建国初年，建达国进献佛土菜，泥婆国进献波棱菜。
斑皮竹笋
湘源县十二月食用斑皮竹笋，其他竹笋都比不上它。《吴録》说：马援到达茘浦，见到冬笋，名叫苞笋。《博物志》说：斑皮竹，是尧的女儿用泪水挥洒竹子，竹子全都布满斑点。《尔雅》说：笋，是竹子的萌芽。《说文》说：笋，是竹子的胎体。《诗经》疏义：笋都在四月生长。巴竹笋在八月生长。篃【音媚】竹笋冬夏都生长。《永嘉记》：含坠竹笋六月生长。我按：《山海经》记载竹子开花，当年就会枯死，六十年更换一次根，必定结实后枯死，果实落入土中重新生长，六年又长成一片竹林。《竹谱》说：荮必定六十年，复亦六年，这也是对的。南方有用竹子做刀错子的人，如果稍微钝了，再用浆水洗洗，就像新的一样。《广州记》说：石林竹坚硬锋利，削成刀，切割象皮像割草一样。我听说贞元五年，番禺有海户触犯盐禁，逃避罪责躲入罗浮山，深入到第十三岭，遇到千万根巨大的竹子，竹围二十一尺，有三十九节，每节长二丈。海户于是将竹子破开成篾，恰逢罢吏追捕，便带着竹子回来了。当时有军人得到一片竹篾，认为是奇货，后来献给刺史李复，李复命令陆子羽绘图并记录。许慎《说文》中有长节竹，称为“公”【音锺】，莫非就是罗浮山龙钟的含义吗？
无核茘枝
南方水果中美味的是荔枝。梧州火山的荔枝，初夏先熟，但味道稍差。其中潘州的高山荔枝，最为优良，五六月才熟。有无核的，像鸡蛋一样大，其脂肪莹白，不亚于水晶。性质热，汁液甘甜，是奇特的果实。
变柑
新州出产变柑，有包裹大于升的，而且皮薄如洞庭的橘子，其他柑橘都比不上。传说称：移植不超过数百里，形状味道都发生变化，因此得名。也如同过了淮河变成枳，是水土不同的缘故。
橄榄子
八九月成熟，大小像枣。《广志》说：有像鸡蛋一样大的，有野生的，高得无法搭梯子，只刻其根部数寸见方，放入盐在其中，果实就都落下来了。现在高凉有银坑橄榄，果实细长，味道比各郡出产的更美，价格也很贵。陈藏器说：它的树木主治鲙鱼中毒。用这种木头做船桨，拨动鲙鱼都会浮出水面。
山橘子
冬天成熟，有像土爪一样大的，其次像弹丸一样大的，皮薄，能下气，普宁有很多。
山胡桃
山胡桃皮厚底平，形状像槟榔。
白杨梅
杨梅，叶子像龙眼，树像冬青，一名朹【音求】。潘州有白色的，甜而且极大。
偏核桃
占卑国出产偏核桃，形状像半月。波斯人取来食用，极其香美。
红梅
岭南的梅子，比江东的小。当地人采摘它，混合朱槿花，加盐晒干。梅子被朱槿花染色，颜色可爱。又有
五色藤筌蹄
琼州出五色藤，合子书囊之类，细于锦绮，亦藤工之妙手也。新州作五色藤筌台，皆一时之精絶者。梁刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》云：「炎州采藤丽，穷绮褥，得非筌台与筌蹄语讹欤？」
香皮纸
罗州多栈香，树身如柜柳，皮堪捣纸，土人号为香皮纸。
枹木屧
枹木产水中，叶细如桧，其身坚类栢，惟根软不胜刀锯。今潮州、新州多刳之为屧。
红藤簟
琼州出红簟，一呼为笙，或谓之蘧蒢，亦谓之行唐。其色殷红，莹而不垢。
方竹杖
澄州产方竹，体如削成，劲挺堪为杖，亦不让张骞笻竹杖也。其融州亦出，大者数丈。又海晏【地名】出芦，堪为拄杖。高潘州出千岁蕨拄杖之类，具多。更有疎节竹【五六尺一节】僧道多以为杖。又按会最云，溱州通竹，直上无节，空心也。
山花燕脂
山花丛生，端州山崦间多有之。其叶类蓝，其花似蓼。正月开花，土人采含苞者卖之，用为燕脂粉，或时染帛，其红不下红蓝。又郑公虔云：「石榴花堪作燕脂。」
鹤子草
鹤子，草蔓花也，当夏开。南人云是媚草，甚神，可比懐草梦芝。采之曝干，以代面靥。形如飞鹤状，翅羽嘴距，无不毕备，亦草之奇者。草蔓延，春生，双虫常食其叶。土人收于奁粉间，饲之如养蚕法。虫老不食而蜕为蝶，女子佩之如细鸟皮，号为媚蝶。郭子横记，勒毕献细鸟，以方尺玉笼盛数百，形大如蝇，状如鹦鹉，声闻数百里间，如黄鹄也。国人以此为候日晷，亦曰候日虫。帝得之，旬日飞尽。明年有细鸟集于帷帟，或袭人衣袖，因名蝉衣。宫内嫔御有鸟集其衣者，輙蒙爱幸。至武帝末，稍稍自死。人服其皮者，多为丈夫所媚。余访花子事，如面光、眉翠、月黄、星靥，其来尚矣。然事有相类者，见《拾遗》引孙和悦，邓夫人甞置膝上，和月下舞水晶如意，误伤夫人颊，流血染袴。和自舐疮，太医曰：“獭髓杂玉及琥珀屑，当灭痕。”和乃作膏，琥珀太多，痕未灭，而颊有赤点。细视之，更益其妍。诸嬖要宠者，以丹青点颊，而后进幸。一说上官昭容自制花子，以掩黯处。
越王竹
严州产越王竹，根于石上，状若荻枝，高尺余，土人用代酒筹。次有沙筯，产于海岛间，其心若骨，可为筹筯。凡欲采者，须轻步拔之，不尔，闻人行声则缩入沙中，不可取。陈藏器云：「越王余算，味醎，生南海，长尺许。」
无名花
广州之南数百里，有蔓草生，吐一叶白花，片大如掌，初夏开徧。问土人，莫有知者。
指甲花
花细白，絶芳香，番人重之，未详其名。又耶悉弭花，白茉莉花【红者不香】皆波斯移植，夏中如金钱花也。本出外国，大同二年始来中土。又扶南传曰：顿逊国，有区拨花，叶逆花致酒；花摩夷花。唐初罽宾国献供佛头花，伽趺毕国献泥楼钵罗花，皆中国所无者。
相思子
相思子有蔓生者，与龙脑相宜，能令香不耗。《干宝搜神记》云：大夫韩冯妻美，宋康王夺之。冯自杀，妻自投台下死。王怒，令冡相望。宿昔有文梓木生二冡之端，根交于下，枝错其上。宋王哀之，因号其木曰「相思树」。
睡莲
睡莲叶如荇而大，浮于水面。其花布叶数重，凡五种色。当夏昼开，夜缩入水底，昼复出也。与梦草昼入地，夜即复出，一何背哉？
古今说海卷十三
●钦定四库全书
古今说海卷十四
（明）陆楫 编
说选十四【偏记十一】
○西使记【元刘郁】
壬子岁，皇弟锡喇綂诸军，奉诏西征，凡六年，拓境几万里。己未正月甲子，常德【字仁卿】驰驿西觐，自和林出，乌逊珠勒，西北行二百余里，地渐髙，八站，经瀚海，地极髙寒，虽暑酷雪不消，山石皆松文。西南七日过瀚海，行三百里，地渐下，有河阔数里，曰昏木辇，夏涨以舟楫济。数日过龙骨河，复西北行，与巴实伯里南以相直，近五百里，多汉民，有二麦黍榖，河西注潴为海，约千余里，曰赫色勒巴斯，
译五色藤筌蹄
琼州出产五色藤，用来制作书囊之类的物品，比锦缎绮罗还要细密，这也是藤器工匠的妙手之作。新州制作五色藤筌台，都是当时极为精妙的作品。梁朝刘孝仪在《谢太子五色藤筌蹄一枚》中说：“炎州采撷的藤条美丽，穷尽绮丽褥垫之妙，这难道不是‘筌台’与‘筌蹄’的语词讹误吗？”
香皮纸
罗州多产栈香，树干像柜柳，树皮可以捣制成纸，当地人称为香皮纸。
枹木屧
枹木生长在水中，叶子细得像桧树，树干坚硬类似柏树，只有根部柔软，经受不住刀锯。现在潮州、新州多将其挖空制成木屐。
红藤簟
琼州出产红藤席，一种称为笙，有的称为蘧蒢，也有的称为行唐。它的颜色殷红，晶莹而不沾污垢。
方竹杖
澄州出产方竹，竹体如同削成一般，坚挺有力，可以用作手杖，也不逊色于张骞的笻竹杖。融州也出产这种竹子，大的有数丈长。另外海晏出产芦苇，可以用作拄杖。高潘州出产千岁蕨拄杖之类的东西，种类繁多。还有疏节竹（五六尺长才有一节），僧人道士多把它当作手杖。又据《会最》记载，溱州出产通竹，笔直向上没有竹节，中间是空的。
山花燕脂
山花丛生，端州的山谷间有很多。它的叶子像蓝草，花朵像蓼花。正月开花，当地人采摘含苞待放的花蕾出售，用来制作胭脂粉，有时也用来染丝帛，其红色不亚于红蓝花。又郑公虔说：“石榴花也可以制作胭脂。”
鹤子草
鹤子，是一种草本蔓生植物，夏天开花。南方人说它是媚草，非常神奇，可以比作怀草和梦芝。采摘后晒干，用来代替面靥。它的形状像飞鹤，翅膀、羽毛、嘴、脚爪，无不齐全，也是草木中的奇物。草蔓延生长，春天生出，双虫常吃它的叶子。当地人把它收在妆奁粉盒间，像养蚕一样饲养这些虫子。虫子长大后不再进食，蜕变成蝴蝶，女子佩戴它像细小的鸟皮，称为媚蝶。郭子横记载，勒毕进献细鸟，用方尺大小的玉笼装着几百只，形体大如苍蝇，形状像鹦鹉，声音能传到数百里之外，像黄鹄的叫声。当地人把它用来观测日影，也叫候日虫。皇帝得到它，十几天就飞光了。第二年有细鸟聚集在帷帐上，有的钻进人的衣袖，因此命名为蝉衣。宫内嫔妃有鸟聚集在衣服上的，就受到宠爱。到武帝末年，渐渐自行死去。人服用它的皮，多被男子所宠爱。我访求花子的事，如面光、眉翠、月黄、星靥，其由来尚早。然而有类似的事情，见《拾遗》引孙和悦，邓夫人曾坐在膝上，孙和在月下舞水晶如意，误伤了夫人的脸颊，流血染红了裤子。孙和亲自舔舐伤口，太医说：“用獭髓混合玉和琥珀屑，应当能消除痕迹。”孙和于是制作药膏，琥珀太多，痕迹未消，而脸颊上有红点。仔细看去，反而更加增添了她的美艳。众嬖宠为了争宠，用丹青点在脸颊上，然后才进宫受宠。另一种说法是上官昭容自制花子，用来遮盖黯黑的地方。
越王竹
严州出产越王竹，根生在石头上，形状像荻枝，高尺余，当地人用它代替酒筹。其次是沙筯，产于海岛之间，中心像骨头，可以用作筹筯。凡是想要采集的人，必须轻步拔取，不然，听到人走动的声音就会缩入沙中，无法取得。陈藏器说：“越王余算，味咸，生长在南海，长约一尺。”
无名花
广州以南数百里，有一种蔓生草，吐出一片白花，花瓣大如手掌，初夏时开遍。询问当地人，没有人知道它是什么。
指甲花
花细小白色，极其芳香，番人重视它，未详其名。又耶悉弭花，白茉莉花（红色的不香）都是波斯移植来的，夏天像金钱花。原本出产于外国，大同二年才来到中国。又《扶南传》说：顿逊国，有区拨花，叶逆花致酒；花摩夷花。唐初罽宾国进献供佛头花，伽趺毕国进献泥楼钵罗花，都是中国所没有的。
相思子
相思子有蔓生的，与龙脑香相宜，能使香气不消散。《干宝搜神记》说：大夫韩冯的妻子美丽，宋康王夺走了她。韩冯自杀，妻子从台下跳下而死。宋康王发怒，命令两座坟墓相望。不久有文梓树长在两座坟墓的顶端，根在地下交错，枝在上面盘错。宋康王哀怜他们，因此称这种树为“相思树”。
睡莲
睡莲的叶子像荇菜但更大，浮在水面上。它的花铺在叶子上有多层，共有五种颜色。夏天白天开放，夜晚缩入水底，白天又浮出水面。这与梦草白天入地，夜晚即复出，多么相反啊！
古今说海卷十三
●钦定四库全书
古今说海卷十四
（明）陆楫 编
说选十四【偏记十一】
○西使记【元刘郁】
壬子年，皇弟锡喇统领诸军，奉诏西征，历时六年，开拓疆域几乎万里。己未年正月甲子日，常德（字仁卿）乘驿马西行朝见，从和林出发，经过乌逊珠勒，向西北行二百多里，地势逐渐升高，经过八站，穿越瀚海，地势极高且寒冷，即使酷暑雪也不融化，山石上都有松树般的纹理。向西南行七天经过瀚海，行三百里，地势逐渐降低，有一条河宽数里，叫昏木辇，夏天水涨时用船渡河。几天后经过龙骨河，又向西北行，与巴实伯里南相对，将近五百里，多汉族百姓，有二麦、黍、谷，河西流入汇聚成海，约一千多里，叫赫色勒巴斯，