古今说海卷七十九
更荷而出，相顾曰：“何处有屠案最大？”其一曰：“布政坊十字街南王家案最大。”相与往焉，既到，投老人于案上，脱衣纒身更上推扑，老人曰：“苦其声感人。”全素曰：有罪当刑，此亦非法。若无罪责，何以苦之？二吏曰：「讶君之问何迟也？凡人有善功清德，合生天堂者，仙乐彩云，霓旌鹤驾来迎也。某何以见之？若有重罪及秽恶，合堕地狱，牛头奇鬼，铁义枷杻来取。某又何以见之？」此老人无生天之福，又无入地狱之罪，虽能修身，未离尘俗，但洁其身，静无瑕秽。既舍此身，只合更受男子之身。当其上计之时，其母已孕。此命既尽，彼命合生。今若不团扑，令彼妇人何以能产？又尽力揉扑，实觉渐小。须臾其形纔如拳大，百骸九窍莫不依然。于是依依提行，踰子城，大胜业坊西南下，东回第二曲，北壁入第一家。其家复有灯火，言语切切。沙门三人当窻读《八阳经》，因此不敢逼。直上阶见堂门斜掩，一吏执老人投于堂中。纔似到床，新子已啼矣。二吏曰：「事毕矣，送君去。」又偕入永兴里旅舍，到寝房。房内尚黒，畧无所见。二吏自后乃推全素，大呼曰：「吴全素，若失足而坠，既苏头眩，苦良久方定。而街鼓动，姨夫者自宣阳走马来，则已蘓矣。其仆不知觉也。乘肩舆憩于宣阳数日，复故再由子城入胜业生男之家，厯厯在眼。自以明经中第不足为荣，思速侍亲，卜得行日，或头眩不果去，或驴来脚损，或雨雪连日，或亲故往来，因循之间遂逼试日，入场而过，不复以旧日之望为意。俄而成名，笑别长安而去。乃知命当有成，弃之不可。时茍未会，躁亦何为？举此一端，足可以诫其知进而不知退者。」
译全素再次被抬出，两人互相看着说：“哪里有个最大的屠案？”其中一人说：“布政坊十字街南边王家的案板最大。”于是两人一同前往，到了那里，把老人扔在案板上，脱掉衣服缠住身体，全素上去推搡扑打，老人说：“痛苦的声音让人感动。”全素说：“如果有罪应当受刑，这也并非合法。如果没有罪责，为什么要折磨他？”两个官吏说：“惊讶你问得这么晚？凡是人有善功清德，应当生于天堂的，仙乐彩云，霓旌鹤驾来迎接。我为什么能看到？如果有重罪及秽恶，应当堕入地狱，牛头鬼卒，铁枷锁链来捉拿。我又为什么能看到？”这个老人没有升天的福分，也没有入地狱的罪过，虽然能够修身养性，但未脱离尘世，只是保持自身洁净，内心没有瑕疵污秽。既然舍弃这具身体，只应当再受男子之身。当上天计算的时候，他的母亲已经怀孕。这个命数既已终结，那个命数应当出生。现在如果不揉搓扑打，让那个妇人怎么能生产？又尽力揉搓扑打，确实感觉逐渐变小。不一会儿他的身形才像拳头大小，百骸九窍无不依然。于是依依不舍地提着行走，越过子城，大胜业坊西南下，向东回第二曲，从北壁进入第一家。那家又有灯火，言语急切。三个僧人在窗前读《八阳经》，因此不敢逼迫。直接上台阶看到堂门斜掩，一个官吏拿着老人投入堂中。刚好像到了床上，新生儿已经啼哭了。两个官吏说：“事情完成了，送你回去。”又一起进入永兴里的旅舍，到了寝室。房间里还黑，略无所见。两个官吏从后面推全素，大声呼喊道：“吴全素，如果失足坠落，既苏醒后头眩，痛苦良久才安定。而街鼓响起，姨夫从宣阳跑马来，就已经苏醒了。他的仆人不知道。乘坐肩舆在宣阳休息数日，恢复原状后再次由子城进入胜业生男的家，历历在目。自认为明经中第不足以荣耀，想尽快侍奉亲人，占卜得到出行的日子，或者头眩没有去，或者驴来脚损，或者雨雪连日，或者亲友往来，因循之间就逼近考试日期，入场而过，不再以旧日的期望为意。不久而成名，笑着告别长安而去。才知道命应当有成，放弃不可。时机如果未会，急躁又有什么用？举这一端，足以告诫那些只知道进而不知道退的人。”
古今说海卷七十九
●钦定四库全书
古今说海卷八十
（明）陆楫 编
说渊六十【别传六十】
○山庄夜怪录【阙名】
大中年，有寗茵秀才假大僚庄于南山下，栋宇半隳，墙垣又阙。因夜风清月朗，吟咏庭际。俄闻叩门，声称桃林斑特处士相访。茵启门，睹处士形质瓌玮，言词廓落，曰：“某田野之士，力耕之徒，向畎亩而辛勤，与农夫而齐类。巢居侧近，睹风月皎洁，闻君吟讽，故来奉谒。”茵曰：“某山居甚僻，农具为邻，蓬荜既深，轮蹄罕至，幸此见访，颇慰羁怀，愿闻处士之业如何？”特曰：“某年少时，兄弟竞生头角，每读《春秋》至颍考叔挟辀以走，恨不得佐助其间；读《史记》至田单破燕之计，恨不得奋击其间；读东汉至光武新野之战，恨不得腾跃其间。此三事快意，俱不能逢，但恨恨耳。今则潦倒，又无嗣子，空怀舐犊之悲耳。又慕徐孺子吊郭林宗言曰：‘生刍一束，其人如玉。’其人如玉，即不敢当；生刍一束，堪令讽咏。”俄闻人叩关曰：“南山斑寅将军奉谒。”茵遂延入，气貌严耸，旨趣刚猛。及二斑相见，亦甚慰意。寅曰：“老兄知得姓之根本否？”特曰：“昔吴太伯为荆蛮，断髪文身，因兹遂有斑姓。”寅曰：“老兄大妄，殊不知根本。且斑氏出自斗谷于莬，有文斑之像，因以命姓。逺祖姑婕妤，好辞章，大有称于汉，皆有传于史。其后英杰间生，蝉聨不絶。后汉有班超，立功万里，外封定远侯；某为虎贲中郎将，官在武班，因有过窜于山林，昼伏夜游，露迹隐形，但偷生耳。适闻松吹月高，墙外闲歩，闻君吟咏，因来追谒，况遇当家，尤增慰悦。”寅因覩碁局在床，谓特曰：“愿接老兄一局。”特遂忻然为之，良久未有胜负。茵翫之，教特一两着。寅曰：“主人莫是高手否？”茵曰：“若管中窥豹，时见一斑。”两斑寅笑曰：“大有微机，眞一发两中。”遂倾茵壶请饮，及罢局而饮数巡。寅请备脯修以送酒，茵出鹿脯，寅囓决，须臾而尽。特即不茹，茵诘曰：“何故不食？”特曰：“无上齿，不能咀嚼故也。”数巡后，二斑使酒作剧，言语纷拏。特曰：“弟倚爪。”牙之士而苦相凌邪？寅曰：老慿轼之士苦相诋，何也？特曰：弟夸猛毅之躯，若値人如卞庄子，子当为粉矣。寅曰：兄夸壮勇之力，若値人如庖丁，当为头皮耳。茵前有削脯刀，长尺余。茵怒而言曰：某有尺刀在是，二客不得喧竞，但且饮酒，勿喧。观二客怀悚，久之。特举曹植诗曰：萁在釡下燃，豆在釡中泣。此一联甚不恶。寅曰：鄙谚云：鹁鸠树上鸣，意在麻子地。俱大笑。茵曰：无多言，各请赋诗一章。茵曰：晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀？寅继之曰：但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。特曰：无非怜寗戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。茵览之曰：大是奇才。寅见茵称特奇才，大怒，拂衣而起曰：寗生何党？此辈自古只有班马之才，岂有斑牛之才？且我生三日便欲噬人，此人况偷我姓氏，但未能共语者，盖恶伤其类耳。遂曰：终不能揺尾于君门下，乃长揖而去。特亦怒曰：古人重者白眉，君今白额，岂复有人延誉邪？何相怒如斯？特遂告辞。及明视其门外，唯虎迹牛踪而已。寗生方悟，寻之数百步，人家废庄内有一老瘦牛卧，而犹带酒气。虎既入其山矣。茵后更不居此，而归京矣。
古今说海卷八十
●钦定四库全书
古今说海卷八十一
（明）陆楫 编
说渊六十一【别传六十一】
○五眞记【阙名】
杨敬眞，虢州阌乡县长寿乡天仙村田家女也。年十八，适同村王清。其夫贫，力田。杨氏奉箕箒，供农妇之职甚谨。夫族目之曰「勤力」。新妇性沉静，不好戏笑，有暇必洒扫静室，闭门闲坐。虽邻妇狎之，终不相往来。生三男一女。年二十四岁。元和十五年五月十五日夜，告其夫曰：「妾神识颇不安，恶闻人语，当于静室宁之，
译古今说海卷七十九
钦定四库全书
古今说海卷八十
（明）陆楫 编
说渊六十【别传六十】
○山庄夜怪录【作者佚名】
大中年间，有位名叫宁茵的秀才在南山脚下租住了一位高官的庄园。那里房屋半塌，墙垣残缺。因为夜里风清月朗，他便在庭院中吟诗咏唱。忽然听到敲门声，有人声称是桃林斑特处士前来拜访。宁茵开门，看见这位处士形体魁伟，言谈豪放，说道：“我是田野之人，从事耕作的劳力，向着田亩辛勤劳作，与农夫同类。住处靠近这里，看到风月皎洁，听到您吟诵，所以前来拜见。”宁茵说：“我居住的山野非常偏僻，以农具为邻，茅屋深邃，车马罕至，幸蒙您来访，颇慰我羁旅的情怀，愿听处士从事什么职业？”斑特说：“我年轻时，兄弟争相显露才华，每次读《春秋》读到颍考叔拉着车辕奔跑，恨不得去辅助他们；读《史记》读到田单破燕的计策，恨不得去奋击其中；读东汉历史读到光武帝在新野之战，恨不得去腾跃其间。这三件痛快的事，我都未能遇到，只是遗憾罢了。如今潦倒，又没有儿子，空怀着舐犊之悲。又羡慕徐孺子吊唁郭林宗时说：‘一束生刍，其人如玉。’‘其人如玉’，我不敢当；‘一束生刍’，值得吟咏。”忽然听到人敲关说：“南山斑寅将军前来拜见。”宁茵于是请他进来，他气貌威严耸立，旨趣刚猛。等到斑寅和斑特相见，也很欣慰。斑寅说：“老兄知道姓氏的根本吗？”斑特说：“从前吴太伯为荆蛮，断发文身，因此就有了斑姓。”斑寅说：“老兄大错特错，根本不知道根本。况且斑氏出自斗谷于菟，有文斑的形象，因此命名姓氏。远祖姑婕妤，喜好辞章，在汉代很有名声，都在史书上有记载。其后英杰间生，蝉联不绝。后汉有班超，立功万里，外封定远侯；我担任虎贲中郎将，官在武班，因为有过错窜入山林，昼伏夜游，露迹隐形，只是苟且偷生罢了。刚才听到松风吹拂，月色高悬，在墙外闲步，听到您吟咏，因此前来拜见，况且遇到同宗，更加欣慰喜悦。”斑寅看见棋盘在床上，对斑特说：“愿与老兄下一局。”斑特于是欣然下棋，很久没有胜负。宁茵观看，教斑特一两着。斑寅说：“主人莫非是高手吗？”宁茵说：“如果管中窥豹，时见一斑。”两斑寅笑着说：“大有玄机，真是一发两中。”于是倾尽宁茵的酒壶请饮，等到下完棋喝了几巡。斑寅请求准备干肉来送酒，宁茵拿出鹿脯，斑寅咬断，片刻就吃完了。斑特却不咀嚼，宁茵问说：“为什么不吃？”斑特说：“没有上齿，不能咀嚼的缘故。”几巡后，两斑借酒作剧，言语纷杂。斑特说：“弟弟倚仗爪牙之士而苦苦相凌吗？”斑寅说：“老兄倚仗车轼之士而苦苦相诋，为什么呢？”斑特说：“弟弟夸耀猛毅之躯，如果遇到像卞庄子那样的人，你应当化为粉末了。”斑寅说：“老兄夸耀壮勇之力，如果遇到像庖丁那样的人，应当成为头皮了。”宁茵面前有削脯刀，长尺余。宁茵愤怒地说：“我有尺刀在这里，两位客人不得喧嚷竞争，只管饮酒，不要喧哗。”看两客心怀恐惧，很久。斑特举曹植诗说：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”这一联很不错。斑寅说：“鄙谚云：鹁鸠树上鸣，意在麻子地。”都大笑。宁茵说：“不要多言，各自赋诗一章。”宁茵说：“晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀？”斑寅接着说：“但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。”斑特说：“无非怜宁戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。”宁茵看后说：“真是奇才。”斑寅见宁茵称赞斑特是奇才，大怒，拂衣而起说：“宁生何党？此辈自古只有班马之才，哪有斑牛之才？况且我生三日便欲噬人，此人况且偷我姓氏，只是未能共同言语，是因为厌恶伤害同类罢了。”于是说：“终究不能在君门下摇尾，”于是长揖而去。斑特也愤怒说：“古人重视白眉，君今白额，难道还有人延誉吗？为何相怒如此？”斑特于是告辞。等到天亮看门外，只有虎迹牛踪而已。宁生方才醒悟，追寻数百步，人家废庄内有一老瘦牛卧着，还带着酒气。虎已经入山了。宁茵后来不再居住这里，而回京城了。
古今说海卷八十
钦定四库全书
古今说海卷八十一
（明）陆楫 编
说渊六十一【别传六十一】
○五真记【作者佚名】
杨敬真，是虢州阌乡县长寿乡天仙村田家女。十八岁时，嫁给同村王清。她丈夫贫穷，从事农耕。杨氏操持家务，供给农妇的职责非常谨慎。夫族称她为“勤力”。新妇性格沉静，不喜欢戏笑，有空必定洒扫静室，闭门闲坐。虽然邻妇亲近她，终究不相往来。生了三个儿子和一个女儿。二十四岁时。元和十五年五月十五日夜，告诉丈夫说：“妾神识颇不安，厌恶听到人语，应当在静室安宁，