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子藏古今说海二十

古今说海卷二十

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 98–101 段

其王于正殿高座,饰八宝冠,箕踞上坐,劔横于膝。乃令银拄杖二人,皆穿纒头来引道,前五歩一呼,至中则止。又金拄杖二人接引如前礼。其王拜迎诏勅,叩头加额,开读赏赐,受毕铺绒毯于殿地,待我天使。宴我官兵,礼之甚厚。燔炙牛羊,禁不饮酒,恐乱性而失礼,以蔷薇露和香蜜水饮之。宴毕复以金盔、金系腰、金瓶、金盆赠天使,其副使皆以银盔、银繋腰、银瓶、银盆赠之。其下官员亦赠以金铃纫纻丝长衣,兵士俱有银钱。盖此国富而有礼者也。其后躬置金筒金叶表文,差使臣赍捧贡献方物于廷。其国风俗甚厚,男子白布纒头,穿白布长衫,足穿金线羊皮靴,济济然有文字者众。凡交易虽有万金价定,打手永无悔改。妇女穿短衫,围色布丝锦,不施脂粉,自然娇白,耳埀宝钿,项挂缨络,髻堆脑后,四腕金镯,手足戒指。其有一种曰印度,不食牛肉,饮食男女不同处,夫死不再嫁,妻死不再娶。若孤寡无倚,一村人家轮流养之,不容别村求食,其义气有足称者。田沃丰足,一岁二收,不用耘。耔随时自宜,男女勤于耕织。果有波罗蜜,大如斗,甘甜甚美;庵摩罗,香酸甚佳。其余瓜果蔬菜,牛马鸡羊,鳬鸭海鱼之类甚广。通使海货,准钱市用。地产细布,撒哈剌毯,绒兠罗锦,水晶,马瑙,珊瑚,真珠宝石,糖蜜,酥油,翠毛,各色手巾被面,货用金银段绢,青花白磁器,铜铁,麝香,银朱,水银,草席之属。

译国王在正殿高座上就坐,头戴八宝冠,两腿岔开伸向前方,剑横放在膝盖上。于是命令两名手持银杖的人,都缠着头巾来引导道路,每走五步呼喊一声,到了殿中便停止。又有两名手持金杖的人按照前面的礼仪接续引导。国王拜迎诏敕,叩头并加额致敬,开启宣读赏赐之物,接受完毕后,在殿地上铺上绒毯,等待我方使臣。宴请我方官兵,礼节非常优厚。烤炙牛羊,禁止饮酒,担心扰乱心性而失礼,用蔷薇露调和香蜜水来饮用。宴会结束后,又赠送使臣金盔、金腰带、金瓶、金盆,副使则都赠送银盔、银腰带、银瓶、银盆。下属官员也赠送金铃和苎丝长衣,士兵也都赏赐银钱。大概因为这个国家富裕而有礼义。后来国王亲自放置金筒金叶表文,派遣使臣捧持进贡地方特产到朝廷。该国风俗淳厚,男子用白布缠头,穿白布长衫,脚穿金线羊皮靴,彬彬有礼,有文化的人很多。凡是交易虽然有万金的价格约定,一旦击掌成交便永远不后悔更改。妇女穿短衫,围彩色布丝锦,不施脂粉,自然娇嫩白皙,耳垂宝钿,项挂缨络,发髻堆在脑后,四腕戴金镯,手戴戒指。其中有一种人叫印度人,不吃牛肉,饮食男女不同处,丈夫死了不再嫁,妻子死了不再娶。如果孤寡无人依靠,一村人家轮流供养,不允许到别的村子乞食,他们的义气值得称赞。田地肥沃丰足,一年收获两次,不用除草培土,随时自然适宜,男女勤于耕织。水果有波罗蜜,大如斗,甘甜非常美味;庵摩罗,香酸非常佳美。其余瓜果蔬菜,牛马鸡羊,凫鸭海鱼之类非常丰富。通使海货,准用钱币买卖。地产细布,撒哈剌毯,绒兜罗锦,水晶,玛瑙,珊瑚,珍珠宝石,糖蜜,酥油,翠毛,各色手巾被面,货物用金银段绢,青花白瓷器,铜铁,麝香,银朱,水银,草席之类。

卜剌哇国

自锡兰山别罗里南去二十一昼夜可至。其国与木骨都束国接连。山地傍海而居。垒石为城。砌石为屋。山地无草木。地广斥卤。有盐池。但投树枝于池,良久捞起结成白盐。风俗颇淳。无田耕种。捕鱼为业。男女拳发。穿短衫围梢布。妇女两耳带金钱。项挂缨络。惟有葱蒜。无瓜茄。地产马哈兽,状如麝獐。花福禄,状如花驴。豹麂犀牛。没药乳香。龙涎香。象牙。骆驼。货用金银段绢米豆磁器之属。其酋长感慕恩赐,进贡方物。

  竹歩国

其处与木骨都束山地连接,村居寥落,垒石为城,砌石为屋,风俗亦淳。男女拳发,男子围布,妇女出则以布兠头,不露身面。山地黄赤,数年不雨,草木不生,绞车深井,网鱼为业。地产狮子、金钱豹、驼蹄鸡,有六七尺高者,其足如驼蹄。龙涎香、乳香、金珀,货用土朱、段绢、金银、磁器、胡椒、米榖之属。酋长受赐感化,奉贡方物。

  木骨都束国

自小葛兰,顺风二十昼夜可至。其国濒海,堆石为城,垒石为屋,四五层。厨厕待客,俱在其上。男子拳发四埀,腰围梢布;女人髪盘于脑,黄漆光顶,两耳挂络索数枚,项带银圏,缨络埀胷。出则单布兠遮,青纱蔽面,足履皮鞋。山连地旷,黄赤土石,田瘠少收,数年无雨。穿井甚深,绞车以羊皮袋水。风俗嚣顽,操兵习射。其富民附舶远通商货,贫民网捕海鱼,晒干为食,及喂养驼马牛羊。地产乳香、金钱豹、龙涎香。货用金银、色段、檀香、米榖、磁器、色绢之属。其酋长,效礼进贡方物。

  阿丹国

自古里国,顺风二十二昼夜可至。其国傍海而居,草木不生,田肥,种植粟麦丰盛。垒石为城,砌罗股石为屋,三四层高,厨房卧室皆在其上。风俗颇淳,民下富饶。男女拳发,穿长衫,妇女出则用青纱蔽面,布帽兠头,不露形貌,两耳埀金钱数枚,项挂缨络。地产羚羊,自胷中至尾埀九块,名为九尾羊。千里骆驼,黑色花驴,驼蹄鸡,金钱豹。货用金银、色段、青白花磁器、檀香、胡椒之属。其酋长感慕恩赐,躬以方物贡献。

  剌撒国

自古里国,顺风二十昼夜可至。其国傍海而居,垒石为城。连山旷地,草木不生。牛羊驼马,皆以海鱼干啖之。气候常热,田瘠少收,惟有麦耳。数年无雨,凿井绞车,羊皮袋水。男女拳发,穿长衫。妇女妆点兠头,与忽鲁谟斯国同。垒石筑土为屋,三四层者,其上厨厕卧室待客,其下奴仆居之。地产龙涎香、乳香。千里骆驼,民俗淳厚,丧葬有礼。有事祷于鬼神。其酋长感慕圣恩,遣使捧金叶表文,奉贡方物。货用金银、段绢、磁器、米榖、胡椒、檀香、金银之属。

  佐法儿国

自古里国,顺风二十昼夜可至。其国垒石为城,砌罗股石为屋,有高三四层,若塔之状。厨厕卧室皆在其上。田广少收,山地黄赤,亦不生草木。民捕海鱼,晒干大者人食,小者喂养牛马驼羊。男女拳髪,穿长衫。女人出则以布兠头,面不令人见。风俗颇淳。地产祖剌、法金、钱、豹、驼蹄、鸡乳、香龙涎香。货用金银、檀香、米榖、胡椒、段绢、磁器之属。其酋长感慕恩赐,遣使奉贡方物。

  忽鲁谟斯国

自古里国,十昼夜可至。其国傍海居,聚民为市。地无草木,牛羊驼马皆食海鱼干。或言深山中亦有草木,风俗颇淳。垒石为城,酋长深居,练兵畜马。田瘠麦广,谷少民富。饶山连五色,皆是盐也。凿之旋为盘碟碗器之类,食物就用而不加盐矣。垒石为屋,有三四层者,其厨厕卧室待客之所俱在上。男子拳发,穿长衫,善弓矢骑射。女子编发四垂,黄漆其顶,出则布幔兠头,面用青红纱布以蔽之。两耳轮周挂络索金钱数枚,以青石磨水妆点眼眶唇脸花纹以为美饰。顶挂寳石真珠,寳石金珀龙涎香撒哈刺梭腹绒毯,货用金银青花磁器五色段绢木香胡椒之属。其酋长感慕恩赐,躬献方物。

  天方国

其国自忽鲁谟斯四十昼夜可至。其国乃西海之尽也。有言陆路一年可达中国。其地多旷漠,即古筠

译卜剌哇国

从锡兰山别罗里向南航行二十一昼夜可以到达。该国与木骨都束国相连。人们依山傍海而居。用石头堆砌成城墙,用石头砌成房屋。山上没有草木。土地广阔但盐碱化严重。有盐池。只要把树枝投入池中,过很久捞起来,树枝上就会结成白色的盐。风俗颇为淳朴。没有田地耕种。以捕鱼为业。男女都卷曲头发。穿着短衫,腰间围着梢布。妇女两耳佩戴金钱。颈项挂着缨络。只有葱和蒜。没有瓜和茄子。当地出产马哈兽,形状像麝和獐。花福禄,形状像花驴。还有豹、麂、犀牛。出产没药、乳香。龙涎香。象牙。骆驼。贸易使用金银、段绢、米豆、瓷器等物品。该国酋长感念慕恋恩赐,进贡当地特产。

竹歩国

该地与木骨都束国的山地相连,村落稀疏零落,用石头堆砌成城墙,用石头砌成房屋,风俗也很淳朴。男女都卷曲头发,男子腰间围着布,妇女外出时用布包裹头部,不露出身子和面容。山地呈黄赤色,多年不下雨,草木不生,井很深,用绞车打水,以捕鱼为业。当地出产狮子、金钱豹、驼蹄鸡,有的高达六七尺,它的脚像骆驼的蹄子。出产龙涎香、乳香、金珀。贸易使用土朱、段绢、金银、瓷器、胡椒、米谷等物品。酋长接受赏赐感化,进贡当地特产。

木骨都束国

从小葛兰顺风航行二十昼夜可以到达。该国濒临大海,用石头堆砌成城墙,用石头垒成房屋,有四五层高。厨房、厕所和待客的地方,都在上面。男子卷曲头发,四边垂下,腰间围着梢布;女子头发盘在脑后,头顶涂黄漆光亮,两耳挂着几条络索,颈项戴着银圈,缨络垂到胸前。外出时用单布包裹头部,用青纱遮住脸,脚穿皮鞋。山连着地,土地空旷,土石呈黄赤色,田地贫瘠收成少,多年不下雨。挖井很深,用绞车吊着羊皮袋取水。风俗喧闹顽劣,操练兵器习练射箭。富裕的人依附商船远行贸易,贫穷的人撒网捕捞海鱼,晒干后食用,以及喂养骆驼、马、牛、羊。当地出产乳香、金钱豹、龙涎香。贸易使用金银、各色段绢、檀香、米谷、瓷器、各色绢帛等物品。该国酋长,效法礼仪进贡当地特产。

阿丹国

从古里国顺风航行二十二昼夜可以到达。该国依山傍海而居,草木不生,田地肥沃,种植粟麦丰盛。用石头堆砌成城墙,用罗股石砌成房屋,有三四层高,厨房和卧室都在上面。风俗颇为淳朴,百姓富裕。男女都卷曲头发,穿着长衫,妇女外出时用青纱遮住脸,布帽包裹头部,不露出形貌,两耳垂挂着几枚金钱,颈项挂着缨络。当地出产羚羊,从胸部到尾巴垂着九块肉,名叫九尾羊。千里骆驼,黑色花驴,驼蹄鸡,金钱豹。贸易使用金银、各色段绢、青白花瓷器、檀香、胡椒等物品。该国酋长感念慕恋恩赐,亲自带着当地特产进贡。

剌撒国

从古里国顺风航行二十昼夜可以到达。该国依山傍海而居,用石头堆砌成城墙。山连着空旷的土地,草木不生。牛、羊、骆驼、马,都吃晒干的海鱼。气候常热,田地贫瘠收成少,只有麦子。多年不下雨,凿井用绞车,用羊皮袋取水。男女都卷曲头发,穿着长衫。妇女打扮包裹头部,与忽鲁谟斯国相同。用石头和土筑成房屋,有三四层高的,上面是厨房、厕所、卧室和待客之所,下面是奴仆居住的地方。当地出产龙涎香、乳香。千里骆驼,民俗淳厚,丧葬有礼仪。有事就向鬼神祈祷。该国酋长感念慕恋圣恩,派遣使者捧着金叶表文,进贡当地特产。贸易使用金银、段绢、瓷器、米谷、胡椒、檀香、金银等物品。

佐法儿国

从古里国顺风航行二十昼夜可以到达。该国用石头堆砌成城墙,用罗股石砌成房屋,有的高三四层,像塔的形状。厨房、厕所、卧室都在上面。田地广阔但收成少,山地呈黄赤色,也不生长草木。百姓捕捞海鱼,晒干后大的给人吃,小的用来喂养牛、马、骆驼、羊。男女都卷曲头发,穿着长衫。女子外出时用布包裹头部,脸不让人看见。风俗颇为淳朴。当地出产祖剌、法金、金钱豹、驼蹄鸡、乳香、龙涎香。贸易使用金银、檀香、米谷、胡椒、段绢、瓷器等物品。该国酋长感念慕恋恩赐,派遣使者进贡当地特产。

忽鲁谟斯国

从古里国航行十昼夜可以到达。该国依山傍海而居,聚集百姓形成市场。地上没有草木,牛、羊、骆驼、马都吃晒干的海鱼。有人说深山中也有草木,风俗颇为淳朴。用石头堆砌成城墙,酋长深居简出,操练军队蓄养马匹。田地贫瘠但麦子广种,谷物少但百姓富裕。山连着五色,都是盐。开采出来就可以做成盘、碟、碗等器具,食物直接用这些器具盛放就不用加盐了。用石头砌成房屋,有三四层高的,厨房、厕所、卧室和待客之所都在上面。男子卷曲头发,穿着长衫,善于弓箭骑射。女子编成发辫四边垂下,头顶涂黄漆,外出时用布幔包裹头部,脸用青红纱布遮住。两耳周围挂着几条络索和金钱,用青石磨水在眼眶、嘴唇、脸上画花纹作为美丽的装饰。头顶挂着宝石和珍珠,宝石、金珀、龙涎香、撒哈刺梭腹绒毯,贸易使用金银、青花瓷器、五色段绢、木香、胡椒等物品。该国酋长感念慕恋恩赐,亲自进贡当地特产。

天方国

该国从忽鲁谟斯航行四十昼夜可以到达。该国是西海的尽头。有人说陆路一年可以到达中国。那里多空旷的沙漠,就是古筠

冲之地,名为西域。风景融和,四时皆春也。田沃稻饶,居民安业。男女穿白长衫,男子削发以布纒头,妇女编发盘头。风俗好善,酋长无科扰于民,亦无刑罚,自然淳化,不作盗贼,上下安和。古置礼拜寺,见月初生,其酋长与民皆拜天,号呼称扬以为礼,余无所施。其寺分为四方,每方九十间,共三百六十间,皆白玉为柱,黄甘玉为地,中有黒石一片,方丈余,曰汉初时天降也。其寺层次高上如塔之状,每至日落聚为夜市,盖日中热故也。地产金珀寳石、真珠、狮子、骆驼、祖刺、法豹、麂、马有八尺高者,名为天马。货用金银、段疋、色绢、青白花磁器、铁鼎、铁铫之属。其国王臣深感天朝使至,加额顶天,以方物狮子、麒麟贡于廷。

译冲之地,名为西域。风景融和,四时皆春也。田沃稻饶,居民安业。男女穿白长衫,男子削发以布纒头,妇女编发盘头。风俗好善,酋长无科扰于民,亦无刑罚,自然淳化,不作盗贼,上下安和。古置礼拜寺,见月初生,其酋长与民皆拜天,号呼称扬以为礼,余无所施。其寺分为四方,每方九十间,共三百六十间,皆白玉为柱,黄甘玉为地,中有黒石一片,方丈余,曰汉初时天降也。其寺层次高上如塔之状,每至日落聚为夜市,盖日中热故也。地产金珀寳石、真珠、狮子、骆驼、祖刺、法豹、麂、马有八尺高者,名为天马。货用金银、段疋、色绢、青白花磁器、铁鼎、铁铫之属。其国王臣深感天朝使至,加额顶天,以方物狮子、麒麟贡于廷。

冲之地,名叫西域。气候温和,四季如春。田地肥沃,稻谷丰饶,百姓安居乐业。男女都穿着白色的长衫,男子剃去头发,用布包裹头部,女子编起头发盘在头顶。当地风俗崇尚善良,首领不向百姓征收苛捐杂税,也没有刑罚,民风自然淳朴,没有人做强盗,上下和睦安宁。古代建有礼拜寺,每当新月初升,首领与百姓都跪拜上天,高声呼喊赞颂以作为礼仪,除此之外没有别的仪式。这座寺庙分为四个方向,每个方向有九十间房屋,总共三百六十间,都用白玉做柱子,黄甘玉铺地,中间有一块黑石,方圆一丈多,说是汉朝初年从天而降的。寺庙层层叠叠,高耸如塔,每到日落时分便聚集形成夜市,这是因为白天太阳炎热的缘故。当地出产金珀、宝石、珍珠、狮子、骆驼、祖刺、法豹、麂子,还有身高八尺的马,名叫天马。交易使用金银、绸缎、各色绢帛、青白花纹的瓷器、铁鼎、铁壶之类。该国的国王和大臣深深感激天朝使者到来,叩头至地,将本国的特产狮子、麒麟进贡给朝廷。

古今说海卷二十

  ●钦定四库全书

  古今说海卷二十一

  (明)陆楫 编

  说渊一【别传一】

  ○灵应传【阙名】

泾州之东二十里,有故薛举城。城之隅有善女湫,广袤数里,蒹葭藂翠,古木萧疎。其水湛然而碧,莫有测其浅深者。水族灵怪,往往见焉。乡人立祠于旁,曰九娘子神。岁之水旱祲禳,皆得祈请焉。又州之西二百余里,朝那镇之北有湫,神因地而名,曰朝那神。其肹蠁灵应,则居善女之右。唐干符五年,节度使周宝在镇日,自仲夏之初,数数有云气如奇峯者,如美女者,如鼠如虎者,由二湫而兴。至于丛激迅风,震雷电发,屋拔树,数刻而止,伤人害稼,其数甚多。宝责躬励已,谓为政之未效,致阴灵之所谴也。至六月五日,日午视事之暇,昏然思寐,乃解巾就枕。寐犹未熟,见一武士,冠鍪被铠,持钺而立于阶下,曰:“有女客在门,欲申参谒,故先听命。”宝曰:“尔为谁乎?”曰:“某即君之阍者,効役有年矣。”宝将诘其由,己见二青衣歴阶而升,长跪于前,曰:“九娘子自郊墅特来告谒,故先使下执事致命于明公。”宝曰:“九娘子非吾通家亲戚,安敢造次相面乎?”言犹未终,而见祥云细雨,异香袭人。俄有一妇人,年可十七八,衣裙素澹,容质窈窕,凭空而下,立庭庑之间,容仪绰约,有絶世之貌。侍者十余辈,皆服饰鲜洁,有如妃主之仪,顾步徊翔,渐及阶所。宝将少避之,以俟其意。侍者趋而言曰:“贵主以君之节义,可申诚信,可托故将寃抑之状,上诉明公。明公忍不救其急难?”宝遂命升阶相见,宾主之礼颇甚肃恭。登席而坐,祥烟四合,紫气充庭,敛态低鬟,若有忧戚之貌。宝命酌醴设馔,厚礼以待之。俄而敛袂离席,逡巡而言曰:“幸以寓止郊园,绵歴多祀,醉酒饱德,蒙惠诚深。虽以孤枕寒床,甘心没齿,茕婺有托,负荷逾多。但以显晦殊途,行止乖互,今乃迫于情礼,岂暇缄藏?傥鉴幽情,当敢披露。”宝曰:“愿闻其说,兼冀识其宗系。茍可展分,安敢以幽显为辞?君子杀身以成仁,徇其毅。烈蹈赴汤火,旁雪不平,乃宝之志也。对曰:「妾家世会稽之鄮县,卜筑于东海之潭桑榆,坟陇百有余代。其后遭世不造,瞰室贻灾,五百人皆遭庾氏焚炙之祸,纂绍几絶,不忍戴天,潜遁幽岩,庾寃莫雪。至梁天鉴中,武帝好奇,召人通龙宫,入枯桑岛,以烧燕奇味结好于洞庭君,宝藏主第七女,以求异宝。寻闻家雠庾毘罗,自鄮县白水郎弃官解印,欲承命请行,阴怀不道,因使得入龙宫,假以求货,覆吾宗嗣。赖杰公敏鉴,知渠挟私请行,欲赐无辜之害,虑其反贻伊戚,辱君之命,言于武帝。武帝遂止,乃命合浦郡落黎县欧越罗子春代行。妾之先宗羞其共戴,虑其后患,乃率其族韬光灭迹,易姓变名,避仇于新平真宁县安村,披榛凿穴,筑室于兹。先人弊庐,殆成胡越,今三世卜居,先为灵应君,寻受封应圣侯,后以阴灵普济,功德及民,又封普济王,威德临人,为世所重。妾即王之第九女也。笄年配于象郡石龙之少子,良人以世袭猛烈,血气方刚,宪法不拘,严父不禁,残虐视事,礼教蔑闻。未及朞年,果贻天谴,覆宗絶嗣,削迹除名,唯妾一身,仅以获免。父母抑遣再行,妾终违命。王侯致聘,接轸交辕,诚愿既坚,遂欲援刀自劓。父母斥其刚烈,遂遣屏居于兹土之别邑,音问不通于今三纪。虽慈颜未复,温凊久违,离羣索居,甚为得志。近年为朝那小龙,以季弟未婚,潜行礼聘,甘言厚币,峻阻复来,灭性毁形,殆将不可。朝那遂通好于家君,欲成其事,遂使其季弟权徙居于王畿之西,将质于我王以成姻好。家君知妾之不可夺情,乃令朝那纵兵相逼,妾亦率其家僮五千余人,付以兵仗,逆战郊原,众寡不敌,三战三北,师徒倦弊,犄角无怙,将欲收拾余烬,背城借一,而虑晋阳水急,台城火炎,一旦攻下,为顽童所辱,纵没于泉下,无面见石氏之子。故诗云:「泛

译古今说海卷二十

钦定四库全书

古今说海卷二十一

(明)陆楫 编

说渊一【别传一】

○灵应传【作者佚名】

泾州以东二十里,有一座旧时的薛举城。城的角落有一处善女湫,方圆数里,芦苇丛生翠绿,古木稀疏萧瑟。那里的水清澈碧绿,没有人能测出它的深浅。水中的灵怪生物,常常在那里出现。当地人在旁边建了一座祠堂,称为九娘子神。每年遇到水旱灾荒需要祈祷禳解时,人们都去那里祈求。另外,在泾州以西二百多里,朝那镇的北边也有一处湫,神灵因所在地而得名,叫朝那神。它的感应灵验程度,则超过善女湫。唐僖宗干符五年,节度使周宝镇守泾州时,从仲夏开始,多次出现云气,有的像奇特的山峰,有的像美女,有的像老鼠,有的像老虎,都是从这两处湫中升起的。有时狂风骤起,雷电交加,房屋被拔起,树木被吹倒,持续几刻钟才停止,伤害人畜、毁坏庄稼的情况非常多。周宝自责并勉励自己,认为是自己施政没有成效,招致了阴间神灵的谴责。到了六月五日,中午处理公务的闲暇时刻,他昏昏欲睡,于是解开头巾躺下休息。还没睡熟,看见一名武士,头戴头盔,身穿铠甲,手持斧钺站在台阶下,说:“有女客在门口,想要前来拜见,所以先来请示。”周宝问:“你是谁?”武士回答:“我就是您的守门人,为您效力已经多年了。”周宝正要追问缘由,已经看见两名青衣侍女登阶而上,在面前长跪,说:“九娘子特意从郊外别墅前来拜见,所以先派下人向您传达旨意。”周宝说:“九娘子并非我的通家亲戚,怎么敢贸然相见呢?”话还没说完,只见祥云细雨,异香扑鼻。不一会儿,有一位妇人,年纪大约十七八岁,衣裙素雅清淡,容貌体态窈窕,凭空而降,站在庭院廊屋之间,仪态柔美,有着绝世的美貌。侍从有十多人,都服饰鲜艳整洁,如同妃主般的仪仗,顾盼徘徊,渐渐走到台阶前。周宝想稍微回避一下,以等待她的意图。侍从快步上前说道:“贵主因为您的节操义气,可以表达诚信,可以托付故将冤屈压抑的情况,向上禀告您。您怎么忍心不救她的急难呢?”周宝于是命令她们登阶相见,宾主之间的礼节非常严肃恭敬。登上席位坐下,祥云烟雾四面聚合,紫气充满庭院,她收敛神态,低垂发髻,似乎有忧愁悲伤的样子。周宝命人斟上甜酒,摆上菜肴,以厚礼相待。过了一会儿,她整理衣袖离开席位,犹豫片刻后说道:“幸好在郊外园林寄居,历经多年,醉酒饱德,蒙受的恩惠确实深厚。虽然身处孤枕寒床,甘愿终老,但寡妇有所依托,负担更加沉重。只是因为显世与幽界道路不同,行动与止息相互违背,现在迫于情势礼法,哪里还有闲暇隐藏?如果您能体察我的幽微之情,我就敢倾诉。”周宝说:“愿意听您诉说,并且希望了解您的宗族世系。如果可以施展情谊,怎敢以阴阳两隔为借口?君子杀身成仁,追求坚毅刚烈,赴汤蹈火,为旁人雪洗不平,这正是我的志向。”九娘子回答说:“我家世代居住在会稽郡的鄮县,在东海的潭桑榆地方定居,坟墓陵地已经有一百多代。后来遭遇世道不安,窥视家室带来灾祸,五百人都遭受了庾氏焚杀的祸患,家族继承几乎断绝,不忍心戴着天日生存,于是潜逃到幽深的岩穴中,庾氏的冤仇未能洗雪。到了梁朝天鉴年间,武帝喜好奇事,召人通晓龙宫,进入枯桑岛,用烧燕这种奇味与洞庭君结交,宝藏主第七女,以求取异宝。不久听说家仇庾毘罗,从鄮县白水郎弃官解印,想要接受命令前往,暗中怀有不轨之心,因此得以进入龙宫,借机谋取财货,颠覆我的宗族后代。幸亏杰公敏锐洞察,知道他挟带私心请求前往,想要加害无辜,担心他反而带来灾祸,辱没了君王的命令,便向武帝进言。武帝于是制止,于是命令合浦郡落黎县的欧越罗子春代替前往。我的先祖羞于与他共戴天日,担心后患,于是率领族人韬光养晦,改姓易名,避仇于新平真宁县安村,披荆斩棘,开凿洞穴,在这里建造房屋。先祖的破屋,几乎变成胡越之地,如今三代在此定居,先前被封为灵应君,不久受封为应圣侯,后来因为阴间神灵普遍济助,功德惠及百姓,又封为普济王,威德临人,被世人看重。我就是王的第九个女儿。成年后嫁给象郡石龙的幼子,丈夫因为世代继承猛烈性格,血气方刚,不遵守法度,严父也不禁止,残虐行事,礼教完全不知。不到一年,果然招致天谴,宗族覆灭,断绝后代,削去籍贯,抹去姓名,只有我一人,侥幸得以幸免。父母强迫我改嫁,我始终违抗命令。王侯们前来提亲,车马络绎不绝,既然诚心坚定,我便想拿刀自残。父母斥责我的刚烈,于是派我隐居在这地方的别邑,音信不通到现在已经三十六年。虽然慈母容颜未曾再见,温暖清冷的关怀久已远离,离群索居,非常得志。近年因为朝那小龙,因为我的幼弟未婚,暗中举行婚礼聘礼,甜言蜜语,厚赠财礼,严厉阻止又回来,毁灭本性,毁坏形体,几乎无法忍受。朝那于是与我父亲结交,想要完成这件事,于是让他的幼弟暂时迁居到王畿以西,将要作为人质给我王以成就姻亲关系。我父亲知道我的感情不可强迫,于是让朝那出兵相逼,我也率领家僮五千多人,交给他们兵器,在郊外迎战,众寡不敌,三战三败,军队疲惫,没有依靠,想要收拾残余力量,背城一战,但担心晋阳水势急迫,台城火势猛烈,一旦攻下,被顽童侮辱,即使死在泉下,也无脸见石氏的儿子。所以《诗经》说:‘泛