古今说海卷一百十九
据邑聚而反，则越守刘韐之于【仇贼是也仇破剡县新昌上虞凡三县】此风日煽，殆未易察也。始知能上体国禁之严，下念愚民之无辜迷入于此道，不急不怠，销患于冥冥之中者，良有司也。
译他们占据城邑聚集起来造反，那么越州知州刘韐对待仇贼（仇破剡县、新昌、上虞等三县）的方式，这种风气日益煽动，恐怕不容易察觉。这才知道，能够向上体谅国家禁令的严厉，向下顾念愚昧百姓无辜地误入歧途，处理得不急不缓，在暗中消除祸患的，确实是优秀的地方官员。
容斋逸史》曰：「甚哉，小人患得患失，贻祸之深也！」初，元佑间，宣仁太后临朝，天下大政事，皆太后与二三大臣议可而行。时虽天下称治，哲宗内弗平也。一旦太后崩，方欲悉反其政，以摅宿愤，而小人揣知上旨，遂引吕、武为喻，上益惑焉。明年改元绍圣，而熙、丰羣邪彚进矣。是后，天下监司、牧守，无非时宰私人。所在贪墨，民不聊生。迨徽庙继綂，蔡京父子欲固其位，乃倡「丰亨豫大」之说，以恣蛊惑。童贯遂开造作局于苏、杭，以制御器。又引呉人朱勔进花石媚上，上心既侈，歳加增焉。舳舻相衔于淮、汴，号「花石纲」。至截诸道粮饷纲，旁罗商舟，揭所贡暴其上。篙师、柁工倚势贪横，凌轹州县，道路以目。其尤重者，漕河弗能运，则取道于海。毎遇风涛，则人船皆没，枉死无算。江南数十郡，深山幽谷，搜剔殆遍。或有竒石在江湖不测之渊，百计取之，必得乃止。程限惨刻，无间寒暑。士庶之家，一石一木，稍堪玩者，即领健卒直入其家，用黄帊覆之，指为御物。又不即取，因使护视，微不谨则重谴随之。及启行，必发屋彻墙以出。由是人有一物小异，共指为不祥，惟恐芟夷之不速。民预是役者，多鬻田宅、子女以供其须，思乱者益众。初，方腊生而数有妖异。一日临溪顾影，自见其冠服如王者，由此自负，遂托左道以惑众。县境梓桐、帮源诸洞，皆落山谷幽险处，民物繁伙，有漆、楮、松、杉之饶，商贾辐辏。腊有漆园造作局，屡酷取之。腊怨而未敢发，会花石纲之扰，遂因民不忍，阴取贫乏游手之徒，赈恤结纳之。众心既归，乃椎牛酾酒，召恶少之尤者百余人，会饮酒数行。腊起曰：「天下国家本同一理，今有子弟耕织终歳劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之，稍不如意则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？」皆曰：「不能。」腊曰：「靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，仇雠頼我之资，益以富实，反见侵？」侮则使子弟应之，子弟力弗能支，则谴责无所不至。然歳奉仇雠之物，初不以侵侮废也。于汝甘乎？皆曰：“安有此理！”腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应。吾侪所赖为命者，漆楮竹木耳，又悉科取，无锱铢遗。夫天生烝民，树之司牧，本以养民也。乃暴虐如是，天人之心，能无愠乎？且声色狗马、土木祷祠、甲兵花石糜费之外，歳赂西北二敌，银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也。敌人得此，益轻中国，歳歳侵扰不已。朝廷奉之，不敢废。宰相以为安边之长策也。独吾民终歳勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得。诸君以为何如？”皆愤愤曰：“惟命！”腊曰：“三十年来，元老旧臣贬死殆尽，当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。朝廷大政事，一切弗恤也。在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。东南之民，苦于剥削久矣。近歳花石之扰，尤所弗堪。诸君若能仗义而起，四方必闻风响应。旬日之间，万众可集。守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏。我以计縻之，延滞一两月，江南列郡可一鼔下也。”朝廷得报，亦未能决策发兵。计其迁延集议，亦须月余，调集兵食，非半年不可。是我起兵已首尾期月矣，此时当已大定，无足虑也。况西北二敌，歳币百万，朝廷军国经费千万，多出东南。我既据有江表，必将酷取于中原。中原不堪，必生内变。敌人闻之，亦将乗机而入，腹背受敌，虽有伊吕，不能为之谋也。我但画江而守，轻徭薄赋，以寛民力，四方孰不敛袵来朝？十年之间，终当混一矣。不然，徒死于贪吏耳。诸君其筹之。”皆曰：“善。”遂部署其众千余人，以诛朱勔为名，见官吏公使人皆杀之。民方苦于侵渔，果所在响应。数日有众十万，遂连陷郡县数十，众殆百万。四方大震。时朝廷方约女真夹攻契丹，取燕云地，兵食皆已调集待命。适闻腊起，遂以童贯为江淮荆淛宣抚使，移师南下。腊不虞如是速也。贯至苏州，始承诏罢造作局及御前纲运，并木石彩色等场
译《容斋逸史》说：“小人患得患失，所遗留下的祸患真是深重啊！”起初，在元祐年间，宣仁太后临朝听政，天下重大的政事，都由太后与几位大臣商议认可后施行。当时虽然天下称颂太平，但哲宗内心并不平静。一旦太后去世，哲宗正想全部推翻之前的政令，以发泄积久的愤懑，而小人揣测得知皇上的心意，于是援引吕后、武后的事例作为比喻，皇上更加迷惑。第二年改元绍圣，熙宁、元丰年间的群邪便汇聚进用。此后，天下的监司、州郡长官，无非是当时宰相的私人。各地贪污腐败，百姓无法生活。等到徽宗继位，蔡京父子想要巩固自己的地位，于是倡导“丰亨豫大”的说法，以肆意蛊惑人心。童贯于是在苏州、杭州开设造作局，用来制造御用器物。又引荐吴人朱勔进献花石来取悦皇上，皇上心意既已奢侈，每年增加的花石数量更多。船只在淮河、汴河上首尾相接，号称“花石纲”。甚至截断各路的粮饷运输船队，旁搜商船，将所进贡的花石堆在上面。篙师、舵工倚仗权势贪婪横行，欺凌州县官府，百姓在路上相遇都不敢交谈，只能用眼神示意。那些特别沉重的花石，漕河无法运输，就改走海路。每当遇到风浪，人船都沉没，枉死的人无数。江南几十个郡县，深山幽谷，几乎被搜剔殆尽。如果有奇石在江湖深不可测的水底，想尽各种办法也要取出来，一定要得到才停止。期限严酷苛刻，不分寒暑。士人百姓家中，只要有一石一木稍微值得玩赏的，就带领健壮士兵直接闯入家中，用黄布覆盖，指为御用之物。又不立即取走，反而让人看护，稍微不慎就有严厉的责罚随之而来。等到启程时，必定拆毁房屋、打通墙壁才能运出。因此人们只要有一件物品稍有不同，大家就指为不祥，只担心铲除得不够快。百姓预支这项差役的，大多卖掉田宅、子女来供给需求，想造反的人越来越多。起初，方腊出生时多次出现妖异现象。一天他在溪边看自己的影子，看见自己冠服像王者，从此自负，于是依托左道邪说来迷惑众人。县境梓桐、帮源等洞穴，都落在山谷幽险之处，人口物资繁多，有漆、楮、松、杉的富饶，商贾云集。方腊有漆园造作局，屡次残酷索取。方腊怨恨但不敢发作，恰逢花石纲的骚扰，于是趁着百姓无法忍受，暗中招募贫困无业的游手好闲之徒，赈济安抚并结交他们。众心既已归附，就杀牛斟酒，召集特别恶劣的少年一百多人，一起饮酒几巡。方腊站起来说：“天下国家本来同一个道理，现在有子弟耕织终年劳苦，稍有粮食布帛，父兄全部取走挥霍，稍不如意就鞭打酷虐，至死也不怜悯，你们甘心吗？”大家都说：“不甘心。”方腊说：“挥霍之余，又全部拿去供奉仇敌，仇敌依靠我们的资助，更加富裕充实，反而侵犯侮辱我们，就派子弟去应对，子弟力量不能支撑，就谴责无所不至。然而每年供奉仇敌的物品，起初并不因为侵犯侮辱而停止。你们甘心吗？”大家都说：“哪有这种道理！”方腊流泪说：“现在赋役繁重，官吏侵吞渔利，农桑不足以供应。我们赖以生存的，是漆、楮、竹、木耳，又全部被征收，不留分毫。上天生育百姓，设立官吏，本来是为了养育百姓。现在暴虐如此，天人的心意，能不愤怒吗？况且在声色狗马、土木祷祠、甲兵花石浪费之外，每年贿赂西北两个敌人，银绢以百万计，都是我们东南百姓的血汗。敌人得到这些，更加轻视中国，每年侵扰不停。朝廷供奉他们，不敢废止。宰相认为这是安边的长策。唯独我们百姓终年勤劳，妻子儿女冻饿，求一天吃饱都不可得。各位认为怎么样？”大家都愤愤地说：“听凭命令！”方腊说：“三十年来，元老旧臣贬谪死尽，当权者都是龌龊奸佞之徒，只知道用声色土木淫乱蛊惑皇上。朝廷重大政事，一概不关心。在外的监司州郡长官，也都贪鄙成风，不把地方事务放在心上。东南的百姓，苦于剥削很久了。近年花石的骚扰，尤其难以忍受。各位如果能仗义而起，四方必定闻风响应。十天之内，万众可以聚集。守臣听到消息，固然会招徕商议，不便立即上报。我用计谋牵制他们，拖延一两个月，江南各郡可以一举攻下。”朝廷得到报告，也不能决策发兵。估计他们拖延商议，也需要一个多月，调集兵马粮草，非半年不可。这样我们起兵首尾一个月了，此时应当已经大局已定，没有什么可忧虑的。况且西北两个敌人，每年百万岁币，朝廷军国经费千万，多出自东南。我们既然占据江南，必将残酷索取中原。中原无法承受，必定发生内变。敌人听到消息，也将乘机而入，腹背受敌，即使有伊尹、吕尚，也不能为他们谋划。我们只要划江而守，轻徭薄赋，以宽缓民力，四方谁不恭敬来朝？十年之间，终究应当统一天下。不然，只是白白死于贪官污吏罢了。各位请考虑。”大家都说：“好。”于是部署他的部众一千多人，以诛杀朱勔为名，见到官吏公使人全都杀死。百姓正苦于侵吞渔利，果然各地响应。几天后有众十万，于是接连攻陷几十个郡县，部众将近百万。四方大为震惊。当时朝廷正约定女真夹攻契丹，夺取燕云之地，兵马粮草都已调集待命。恰好听说方腊起事，于是任命童贯为江淮荆浙宣抚使，移师南下。方腊没有预料到这么快。童贯到达苏州，才奉诏罢免造作局及御前纲运，并木石彩色等场
。前至秀州，累败贼锋。追至帮源洞，贼尚二十余万，与官军力战而败，深据岩穴为三窟。诸将莫知所入。韩蕲王世忠时为王渊禆将，潜行溪谷，问野妇得径，即挺身直前，度险数重，捣其穴，格杀数十人，擒腊以出，遂并取腊妻子符印及方肥等。其党皆溃。前后所戕人命数百万，江南由是凋瘵，不复昔日之十一矣。迨建炎南渡，经费多端，愈益穷困，不可复支。向非腊之耗乱江淮二淛，公私充实，南渡后或可藉为恢复之资，亦未可知也。噫！腊之耗乱可哀也已然，所以致是者谁欤？泊宅翁之志冦轨也。蕲王犹未知名，故畧之。且时宰犹多在朝，腊党阴谋语多忌讳，亦削不载。吾故表而出之，以戒后世司民者。
译此前到达秀州，屡次挫败贼寇的锐气。追兵抵达帮源洞时，贼寇仍有二十多万人，与官军奋力作战后失败，深深占据岩洞洞穴，形成三个据点。众将领不知如何进入。韩蕲王韩世忠当时是王渊的副将，悄悄穿行于溪谷之间，向野外妇人家询问得到小路，便挺身而出径直向前，越过几重险峻之地，直捣贼穴，格斗杀死数十人，擒获方腊带出，于是连同方腊的妻子儿女、符节印信以及方肥等人一并俘获。方腊的党羽全部溃散。前后被杀害的人数达数百万，江南因此凋敝困顿，不及昔日的十分之一了。等到建炎年间宋室南渡，开支繁多，更加穷困，无法支撑。如果不是方腊在江淮两浙地区大肆破坏，导致公私积蓄耗尽，南渡后或许可以凭借这些积蓄作为恢复失地的资本，也未可知。唉！方腊造成的破坏令人悲哀，但导致这种局面的又是谁呢？这是泊宅翁记录寇轨的意图。韩蕲王当时还未成名，所以略去不提。况且当时的宰相大多还在朝中，方腊党羽的阴谋言论多有忌讳，也删削不记载。我特意表彰并写出这些，以警戒后世治理百姓的人。
附録
吃菜事魔，法禁甚严。有犯者，家人虽不知情，亦流逺方，财产半给告人，余皆没官。而近时事者益众，始自福建，流至温州，遂及二淛、睦州。方腊之乱，其徒处处相煽而起。闻其法，断荤酒，不事神物、祖先，不会宾客。死则袒葬，方敛尽饰衣冠。其徒使二人坐于尸傍，其一问曰：“来时有冠否则答曰：“无”，遂去其冠。次问衣履，逐一去之，以至于尽。乃曰：“来时何有？”曰：“有包衣”，则以布囊盛尸焉。云事后致富，小人无识，不知絶酒肉、燕祭、厚葬，自能积财也。又始投其党，有甚贫者，众率财以助，积微以至于小康矣。凡出入经过，不必相识，党人皆馆谷焉。凡物用之无间，谓为一家，故有无碍被之说，以是诱惑其众。其魁谓之魔王，右者谓之魔母，各有诱化。旦望人出四十九钱于魔公处烧香，魔母则聚所得缗钱，以时纳于魔王，歳获不赀云。亦诵金刚经，取以色见我为邪道，故不事神佛，但拜日月以为真佛。其说不经，如是法平等，无有髙下，则以无字连上句，大抵多如此。解释俗讹，以魔为麻，谓其魁为麻黄。或云易魔王之名也。其初授法设誓甚重，然以张角为祖，虽死于汤镬，终不敢言角字。传言何执中守官台州，州获事魔之人，勘鞫久不能得。或云何处州龙泉人，其乡邑多有事者，必能察其虚实，乃委之穷究。何以杂物百数，问能识其名则非是，而置一羊角其间，余皆名之。至角则不言，遂决其狱。如不事祖先、丧葬之类，已害风俗，而又谓人生为苦，若杀之是救其苦也，谓之度人。度人多者则可成佛，故结集既众，乗乱而起，日嗜杀人，最为大患。尤憎恶释氏，盖以不杀与之为戾耳。但禁令太严，罕有告者，株连既广，又当籍没全家，流放与死为等，必协力同心以举。官吏州县惮之，率不敢按，反致增多也。
古今说海卷一百十九
●钦定四库全书
古今说海卷一百二十
（明）陆楫 编
说纂四【逸事四】
○炀帝海山记【阙名】
隋炀帝生时，有红光烛天，里中牛马皆鸣。先是独孤后梦龙出身中飞髙十余里，龙堕地，尾輙断，以告文帝。帝沉吟黙塞不答。帝三歳，戏于文帝前，文帝抱之玩视甚久，曰：“是儿极贵，恐破吾家。”自兹虽爱帝，而亦不快于帝。帝十歳，好观古今书传，至于方药、天文、地理、伎艺术数，无不通晓。然而性褊急，阴贼刻忌，好钩索人情深浅。时杨素有战功，方贵用事，帝倾意结之。文帝得疾，内外莫有知者。帝坐便室，召素谋曰：“君国之元老，能了吾家事者，君也。”乃私执素手曰：“使我得志，我亦终身报公。”素曰：“待之，当自有计。”素入问疾，文帝见素起坐，谓素曰：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。方享今日之贵，吾自惟不免此疾，不能临天下。汝吾族中人，吾不讳汝，立吾儿勇为帝，汝倍吾言，吾去世亦杀汝。此事吾不语人。”素曰：“国本不可屡易，臣不敢奉诏。”文帝忿懑，乃大呼左右曰：“召吾儿勇来！”乃气哽塞，回面向之不言。素乃出，语帝曰：“事未可更待之。”有顷，左右出报素曰：“帝呼不应，喉中呦呦有声。”帝拜素曰：“以终身累公。”素急入，帝已崩矣，乃不发丧。明日，素袖遗诏立帝。时百官犹未知，素执圭谓百官曰：“大行遗诏立帝，有不从者，戮于此。”左右扶帝上殿，帝足弱，欲倒者数四，不能上。素下去，左右以手扶接帝，帝援之，乃上。百官莫不嗟叹。素归谓家人辈曰：“小儿子，吾已提起，教作大家，即不知了，当得否。”素恃有功，见帝多呼为郎君。时宴内宫，宫人偶覆酒污素衣，素怒，叱左右引下加挞焉。帝颇恶之，隐忍不发。一日，帝与素钓鱼于池，并坐，左右张伞以遮日。帝起如厕，回见素坐赭伞下，风骨秀异，堂堂然。帝大忌之。帝多欲有所为，素輙请而抑之，由是愈有害素意。会素死，帝曰：“使素不死，夷其九族。”先素欲入朝，出见文帝，执金钺
译附录
吃斋拜魔，法律禁止非常严厉。有触犯者，家人即使不知情，也流放到远方，财产的一半给告发的人，其余全部没收归官府。而近来从事此事的人越来越多，起初从福建开始，流传到温州，于是波及两浙、睦州。方腊之乱，他们的党徒到处煽动而起。听说他们的规矩，断绝荤腥酒肉，不祭祀神物、祖先，不接待宾客。死后则裸露埋葬，刚入殓时才穿戴好衣冠。他们的党徒让两个人坐在尸体旁边，其中一人问：“来的时候有帽子吗？”回答说：“没有”，于是去掉他的帽子。接着问衣服鞋子，逐一去掉，直到全部去掉。于是说：“来的时候有什么？”回答说：“有包裹衣服的袋子”，于是用布囊装尸体。说信奉此事后能致富，小人没有见识，不知道断绝酒肉、宴饮祭祀、厚葬，自然就能积累财富。又起初投奔他们的党羽，有非常贫穷的人，众人拿出钱财来帮助，积累微薄直到小康。凡是出入经过，不必相识，党徒都提供食宿。凡是物品使用没有间隔，称为一家，所以有无碍被的说法，以此诱惑他们的党众。他们的首领称为魔王，右边的称为魔母，各有诱导教化。初一十五人们拿出四十九钱在魔公处烧香，魔母则聚集所得的钱，按时缴纳给魔王，每年获得不可估量的钱财。也诵读金刚经，取“以色见我即为邪道”之意，所以不祭祀神佛，只拜日月以为真佛。他们的说法不合常理，像“如是法平等，无有高下”，就把“无”字连到上句，大体大多如此。解释俗讹，把魔当作麻，称他们首领为麻黄。有人说这是改魔王的名字。他们起初授法设誓非常严重，然而以张角为祖师，即使死于沸水铜锅，终究不敢说“角”字。传言何执中在台州做官，州里抓获事魔的人，审讯很久不能得到实情。有人说何执中是台州龙泉人，他的家乡多有事魔的人，一定能察明虚实，于是委托他彻底查究。何执中用杂物上百种，问能说出名字的就不是，而在其中放置一个羊角，其余都能说出名字。到了“角”就不说，于是判决了他的案件。像不祭祀祖先、丧葬之类，已经危害风俗，而又说人生是苦，如果杀了他就是救他的苦，称为度人。度人多的就可以成佛，所以集结众多后，趁着混乱而起，每天嗜好杀人，是最大的祸患。尤其憎恶佛教，大概因为不杀与佛教相违背。但禁令太严，很少有告发的人，株连既广，又当没收全家财产，流放与死相等，必定协力同心来举事。官吏州县害怕他们，大多不敢查办，反而导致增多。
古今说海卷一百十九
●钦定四库全书
古今说海卷一百二十
（明）陆楫 编
说纂四【逸事四】
○炀帝海山记【阙名】
隋炀帝出生时，有红光照亮天空，乡里的牛马都鸣叫。先前独孤皇后梦见龙从她身体中飞出，高十余里，龙落到地上，尾巴随即断了，把这事告诉文帝。文帝沉吟沉默不回答。文帝三岁时，在文帝面前玩耍，文帝抱着他玩赏很久，说：“这孩子极尊贵，恐怕会毁了我的家。”从此虽然爱他，但也对他不痛快。文帝十岁时，喜欢观看古今书传，至于方药、天文、地理、技艺算术，没有不通晓的。然而性格偏狭急躁，阴险狠毒刻薄忌妒，喜欢探察人情深浅。当时杨素有战功，正尊贵掌权，文帝倾心结交他。文帝得病，内外没有人知道。文帝坐在便室，召杨素谋划说：“您是国家的元老，能了结我家事的人，是您。”于是私下握着杨素的手说：“让我得志，我也终身报答您。”杨素说：“等待时机，自然会有计策。”杨素入内问病，文帝见杨素起身坐起，对杨素说：“我常亲临锋刃，冒着箭石，出入生死，与你相同。正享受今天的尊贵，我自认为不免此病，不能临朝天下。你是我家族人，我不忌讳你，立我的儿子杨勇为帝，你违背我的话，我去世也杀你。这事我不告诉别人。”杨素说：“国家根本不可屡次更改，臣不敢奉诏。”文帝愤怒，于是大声呼叫左右说：“召我的儿子杨勇来！”于是气哽塞，回面向他不说话。杨素于是出来，对文帝说：“事不可再等待。”过了一会儿，左右出来报告杨素说：“文帝呼叫不应，喉中呦呦有声。”文帝拜谢杨素说：“把终身托付给您。”杨素急忙入内，文帝已经崩逝，于是不发丧。第二天，杨素袖藏遗诏立文帝。当时百官还不知道，杨素拿着玉圭对百官说：“先帝遗诏立文帝，有不从的，在此处杀戮。”左右扶着文帝上殿，文帝脚弱，想倒了好几次，不能上去。杨素下去，左右用手扶接文帝，文帝拉着他们，才上去。百官无不嗟叹。杨素回家对家人说：“小儿子，我已经提起，教他做大家，即不知道了，当得否。”杨素自恃有功，见文帝多称为郎君。当时在内宫宴饮，宫人偶然打翻酒污了杨素的衣服，杨素怒，叱左右拉下去加鞭打。文帝很厌恶他，隐忍不发。一日，文帝与杨素在池边钓鱼，并坐，左右张伞以遮日。文帝起身去厕所，回来见杨素坐在赭色伞下，风骨秀异，堂堂然。文帝非常忌妒他。文帝多有所为，杨素辄请求而抑制他，因此更加有害杨素之意。恰逢杨素死，文帝说：“假如杨素不死，夷灭他的九族。”先前杨素想入朝，出见文帝，拿着金钺