古今说海卷一百二十五

译这类人。虽然不能寄托讽喻之意，但机智敏捷，也是不可多得的。曾经趁着延庆节，僧侣道士讲经诵佛完毕，轮到优伶表演节目。可及穿着宽大的衣服和腰带，提着衣襟登上座位，自称“三教论衡”。旁边坐着的人问道：“既然说博通三教，释迦如来是什么人？”回答说：“是妇人。”提问者惊讶地说：“为什么？”回答说：“《金刚经》说‘趺坐而坐’，如果不是妇人，何必等丈夫坐了之后，儿子才坐呢？”皇上因此开口笑了。又说：“太上老君是什么人？”回答说：“也是妇人。”提问者更加不理解，于是说：“《道德经》说‘吾有大患，为吾有身；及吾无身，吾有何患？’如果不是妇人，何必担心怀孕呢？”皇上非常高兴。又问：“文宣王是什么人？”回答说：“是妇人。”提问者说：“怎么知道的？”回答说：“《论语》说‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’如果不是妇人，何必等待出嫁呢？”皇上心情极其欢悦，赏赐非常丰厚。

译汉朝以孝廉选拔人才，而袁本初、曹孟德都被举荐为孝廉；唐朝重视进士科，而黄巢屡次参加进士考试。科举制度不足以作为依据，竟到了这种地步。

张巡守卫睢阳时，唐玄宗已经逃往蜀地，叛军的势头正盛，城池孤立，形势紧迫，粮食吃尽，就把细葛布切碎煮来吃，有时还掺着茶叶和纸张一起吃，但意气依然从容自如。他谢恩加封金吾卫的表文中说：“想必那蛾眉般的碧峰，已在西蜀供陛下游乐；追随那骏马于玄圃，保佑南山长寿。逆贼安禄山，违背天地常理，杀戮侮辱百姓，扰乱侵犯宫阙，惊动陵寝宗庙。臣被围困七十天，亲身经历上百次战斗，君主受辱臣子就该去死。当臣献出生命的时候，正是恶贯满盈、罪行极重之时，也就是贼人灭亡之日。”他的忠勇就是这样。他又激励将士，赋诗道：“接连作战从春天开始就十分艰苦，孤城一天天更加危急。合围的敌军如同月晕，分守的阵势像鱼丽阵。屡次厌恶黄尘扬起，时常挥动白羽箭。裹着伤疤仍然出阵，饮着鲜血更登上城墙。忠信应当难以匹敌，坚贞确实不可动摇。没有人能向天地报效，心中的计策又能如何施展？”又有一首夜里听到笛声的诗说：“高耸的山峰试着登临一次，铁甲骑兵俯瞰城墙的阴影。分不清风尘的颜色，哪里知道天地的心意。军营张开靠近边地的月亮，战斗艰苦阵云深沉。早晚在高楼上，远远听到横笛的吟唱。”

安禄山要在中原作乱，梁朝志公大师有话说：“两角女子，绿衣裳，背靠太行山，邀请君王。在一个停止的月份，必定消亡。”两角女子，是“安”字；绿，是“禄”字；一止，是“正月”。果然在正月败亡。

张易之是张行成的族孙，武则天临朝称制，太平公主引荐她的弟弟张昌宗入宫侍奉，张昌宗推荐张易之才能超过臣下，武则天就下令召见，两人都承蒙像辟阳侯那样的宠幸。右补阙朱敬则进谏说：“臣听说志向不可满足，快乐不可达到极点。嗜欲的情感，愚笨和聪明的人都一样，只有贤者能节制它，不让它过度，这是前代圣人的格言。陛下身边的宠臣已经有薛怀义、张易之、张昌宗，本来应该足够了。最近听说尚食奉御柳模自称儿子柳良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥自称阳道壮伟超过薛怀义，专门想要自我进献，足以充当宫廷内的供奉。无礼无义，溢于朝廷听闻。臣愚昧，职责在于进谏争辩，不敢不上奏。”武则天慰劳他说：“如果不是你直言，朕不知道这些。”赐给他彩绸一百段。《唐史》《旧唐书》详细记载了这些话，父子兄弟君臣推荐进献献媚如此，也可以称为秽史了。

唐太宗既然凭借武功平定隋朝的动乱，又凭借文德达到太平。对于诗歌尤其喜好，比如他说：“昔日骑着匹马离去，如今驾驶着万乘之车归来。”词气雄壮伟大，本来就是人们所熟知的。又曾看到他的《过旧宅》诗说：“新丰停下翠色的车驾，谯邑驻留鸣响的笳声。一朝离开这里，四海于是成为家。”大概他的诗句与功业确实相符合。

唐宣宗身份卑微时，因为唐武宗忌恨他，隐藏踪迹做了和尚。有一天云游四方，遇到黄檗禅师同行，于是观看瀑布。黄檗说：“我吟咏这个得到一联，但下韵接不上。”宣宗说：“应当为您续成。”黄檗说：“千岩万壑不辞劳，远看初知出处高。”宣宗续道：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”后来他果然登上了皇位，征兆先在这首诗中显现了。然而自从宣宗以后，接着懿宗、僖宗的时候，海内于是就不安宁，那么“作波涛”的话，难道不是谶语吗？

李煜归顺宋朝后，郁郁不乐，表现在词语中。在赐死的第七天晚上，命令旧日妓女奏乐，被外面的人听到。宋太宗愤怒，又传抄《虞美人》中“小楼昨夜又东风”的句子，因此获罪，于是遭受祸患。《龙衮江南录》说：李国主的小周后跟随后主归顺宋朝，封为郑国夫人，按例随命妇入宫。每次进入，往往几天才出来，必定大哭大骂后主，声音传到外面。后主大多婉转躲避她。又韩玉汝家有《李国主归朝后与金陵旧宫人书》说：这里日夜，只以眼泪洗脸。

李芳仪，是江南国主李璟的女儿。献土归顺后，在京师。起初嫁给供奉官孙某，担任武疆都监，被辽中圣宗俘获，封为芳仪。生了一个公主。赵至忠，虞部官员，从北庭归顺宋朝，曾经在辽朝做翰林学士，修国史，著《北庭杂记》，记载这件事。当时晁补之担任北都教官，阅览他的书而悲叹，与颜复、长道作《芳仪曲》说：“金陵宫殿春雾微茫，江南花开鹧鸪飞翔。风流国主家千口人，十五年来粉黛稀少。满堂诗酒都是词客，夺锦挥毫在瑶席上。后庭一曲风景改变，收泪临江悲叹故国。令公献籍朝见未央宫，敕书筑第优待降王。魏国的俘虏不曾输送到织室，供奉一官奔逃到武疆。秦淮潮水钟山树，塞北江南容易怀念故土。双燕清秋梦柏梁，吹落天涯仍然并翼。相随并不是断肠悲，黄河应当有却还时。哪里知道翻手明朝事，咫尺山河不可期。仓皇三鼓滹沱岸，良人白马今谁见。国亡家破一身存，薄命如云信流转。芳仪加我名字新，教歌遣舞不由人。采珠拾翠衣常好，深红暗尽惊边尘。阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。无言数遍天河星，只有南箕近乡邑。当年千指渡江来，千指不知身独衰。”

译中原的骨肉亲人又已零落离散，黄鹄寄托心意，何时才能归来？生男孩自然有远大的四方志向，女子哪里懂得出门在外的事情。你没看见吗，李陵剃发易服在穷困的边塞哭泣，男子漂泊在外尚且值得怜悯。江州庐山真风观，南唐后主李煜在位时每日施舍钱财修缮它，并将姓氏刻在石头上。其中有太宁公主、永禧公主，都是李景的女儿。不知道那位芳仪究竟是谁呢【啽呓集】

译李煜在位时，微服私访到娼家，遇到一位僧人，僧人铺好坐席，李煜便成了不请自来的客人。僧人饮酒行令、歌唱吟诵，吹奏弹奏没有不精妙的。僧人见李煜明丽俊秀、温文尔雅，彼此投合，互相敬重。李煜乘着酒兴，在右边的墙壁上大书特书道：“浅斟低唱，偎红倚翠，大师是鸳鸯寺的主持，传承弘扬风流教法。”过了很久，僧人拥着妓女进入屏风帷帐之中，李煜慢慢走出，僧人和妓女竟然没有察觉。李煜曾经秘密告知徐铉，徐铉便告诉了亲近的人。

李后主曾经买下一方砚台，山形砚径长度才刚超过一尺，前面耸立着三十六座山峰，都大得如同手指，左右两边延伸出两座起伏的山坡，中间凿空作为砚堂。等到江南国破，这方砚山辗转流落到数十户人家，最终被米芾得到。后来米芾回到丹阳，想着要购置宅第，很久没有定下来。而苏仲恭学士的弟弟，号称喜好奇珍异宝，在甘露寺下靠近江边有一处古旧地基，多群树环绕，是唐晋时期人家居住过的地方。当时米芾想要得到这处宅第，而苏氏希望得到这方砚台，于是王彦昭侍郎兄弟与他们登上北固山，共同为他们撮合交易。苏氏和米芾最终互相交换，米芾后来号称的海岳庵就是这处宅第。砚山藏在苏家，没过多久就被索取进入皇宫禁苑了。

慈圣光献曹皇后辅佐仁宗皇帝决定立储之策，拥立英宗、神宗，是本朝后妃中德行最为盛美的。她在娘家时，与众姐妹一起玩捻钱游戏，而她的钱总是独自旋转在盘中，整整三天才停下。等到晚年患病，她急忙环顾左右询问这是什么日子，左右回答说十月二十日，这实际上是太祖的大忌日。皇后点头，便自言自语道：“就这一天去世，就这一天去世，免得麻烦其他百官。”大概是不想在别的日子立忌，让百官有司承受奉慰行香的辛劳。于是就在这一天驾崩。如今人修道号称超脱，但在生死之际，未必能像皇后这样始终如一，这难道不是天人吗？

神宗皇帝在位，慷慨激昂地兴起大有作为的志向。兴兵问罪西北。一天，他身穿金甲，前往慈寿宫，见到太皇太后说：“娘娘，臣穿这身铠甲好看吗？”太后迎上前笑着说：“你的铠甲很好。虽然如此，但如果你到了要穿这种铠甲的地步，那国家就难以承受了！”神宗皇帝默然心服，于是脱下金甲。

宋太祖受命称帝的第三年，秘密刻立一块石碑，立在太庙寝殿的夹室里，称为誓碑。用销金黄幔遮盖，门锁封闭非常严密。于是命令有关部门，从此以后每逢时享祭祀以及新天子即位谒庙礼成，奏请恭读誓词。这年秋享，礼官奏请遵照诏令，皇上到室前再次拜祭，登上台阶。只有一名不认识字的小黄门跟随，其余人都远远站在庭院中。小黄门查验封印开启门锁，先入内焚香点亮蜡烛，揭开幔帐，急忙走出台阶下，不敢仰视。皇上到碑前再次拜祭，跪下瞻视默诵完毕，再次拜祭后退出。群臣及近侍都不知道誓词是什么内容。从此历代圣君相承，都沿袭旧例，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄露。即使是心腹大臣，如赵韩王、王魏公、韩魏公、富郑公、王荆公、文潞公、司马温公、吕许公、申公，都是天下享有重望、累朝最所倚任的人，也不知道。靖康之变，金人进入太庙，将礼乐祭祀的各种法物全部取走，门都洞开，人们得以纵观。石碑只高七八尺，宽四尺多，誓词有三行。一行说：“柴氏子孙有罪不得加刑，即使犯下谋逆之罪，也只限于在狱中赐死，不得在市曹刑戮，也不得连坐亲属。”一行说：“不得杀害士大夫及上书言事的人。”一行说：“子孙有违背此誓的，天必诛灭他。”后来建炎年间，曹勋从金营回来，太上皇传话道：“祖宗誓碑在太庙，恐怕当今天子不知道。”等等。

政和初年，皇上开始亲自掌握权纲，不愿意交给大臣，于是叙述宋太祖的旧事，骑马亲自巡视大内各机构。到内后拱宸门的左边，对着后苑东门，有一个仓库，没有名号，只称为苑东门库，是储存毒药的地方。由一名外官共同监管，都是两广、川蜀之人。每三年进贡一次毒药，有七等，野葛、胡蔓都算作鸩毒，还排在第三。更上等的，鼻子一闻立即死亡。于是皇上亲笔写下诏书，说查核到本库，称自建隆以来不曾有文书派遣，这些都是前代用来杀害不臣之臣的。假使臣下确实有不可赦免的罪行，应当明正典刑，哪里适宜用这种手段？可以停止进贡，废除这个仓库，将现有的毒药焚烧抛弃并埋葬在远郊，还要做上标记，不要让牛畜触犯。唉！皇上圣明至仁，真是尧舜般的用心啊！

林彦振，气宇轩昂，有王陵年少时的刚直。因刚直被罢免政事，离去不得意，寓居扬州。丧妻后，很久，忽然在灵位座上时常见到她的形影，饮食言语像生前一样，仍然严厉责打奴婢。彦振慢慢察觉不对，于是暗中窥探其踪迹，结果挖地得到一个大穴，破开它，捕获了六七只老狐狸。其中一只狐狸尤其年老且白色，并且通晓人语，向彦振哀求说：“希望不要杀我，一定厚报。”彦振不顾，全部命令杀了，最终没有别的变故。

朝奉郎刘均国说：侍奉他父亲吏部公罢官回成都，行李中有一箱水银，偶然经过溪渡，箱子塞子突然脱落，急忙寻找没有找到，就抓取渡口的丛草塞住。而渡到成都后，很久，偶然想用汞，倾倒不出来，而重量依旧。打破箱子

译看那东西，全都变成了黄金。宋初征讨泽潞时，士兵在泽地中镰割马草，傍晚归来，镰刀刃口透出金色，有人用草烧火，锅底也变成了黄金。又有临安僧人法坚说：有个歙州客商经过于潜山中，看见一条蛇，肚子胀得很大，在草丛中蜿蜒爬行，慢慢遇到一种草，就咬破它，用肚子去磨擦，一会儿胀气消除恢复原状。蛇离开后，客商心想这草一定是消除胀毒的药，取来放在箱子里。夜里投宿旅店，隔壁房间有旅客正在床上呻吟，客商上前询问，说是被腹胀所苦，就取药在锅里煎了一杯汤给他喝。一会儿不再听到声音，以为病已痊愈。到天亮只听到隔壁房间滴水声，呼叫那人不再回应，就起来点亮灯查看，那人的血肉都化成了水，只留下骸骨躺在床上。急忙收拾行李逃跑。到天亮店主查看，完全不明白他为何变成这样。等到清洗锅做饭，锅通体变成了黄金，于是秘密埋葬了骸骨。后来经过赦免，客商来到旅店，讲述这件事，才传到外人耳中。

译张守一担任大理寺少卿时，平反冤狱，被免除死刑的囚犯很多。后来有一位白头老人前来拜谢说：“我不是活人，是明公释放的死囚的父亲，没有什么可以报答您的恩德，如果您有防身避祸的需求，或许我能办到。”不久皇帝下诏赐宴，城中百姓尽情观览。张守一看见一户士人家里的女儿非常美丽，心生爱慕，但苦于没有办法接近，便试着呼唤之前的鬼问说：“你能帮我把她带来吗？”鬼回答说：“这很容易，但不能长久，最多只能七天。”于是张守一安排了一个安静的地方，布置好帷帐。过了一会儿，女子到了，女子惊讶地问：“这是哪里？”张守一和鬼在旁边，欺骗她说：“这里是天上。”于是两人亲昵交往，情意非常深厚。到了第七天，鬼再次蒙住她的眼睛把她送回去。张守一私下观察女子家，听说女郎突然中了邪气，不认识人，七天后才苏醒。【异闻录】

有神灵降临到郑洚家中，吟诗说：“忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。”【广异记】

富弼在青州任职时，河北发生大饥荒，百姓争相归附他。有一对夫妇背着一个婴儿，把他放在路边的空坟中便离开了。后来他们回到家乡，经过这座坟，想取出孩子的骨头，却发现孩子还活着，比被抛弃时更加肥壮健康。坟中有一只大蟾蜍，像半轮月亮大小，呼吸声呼呼作响。推测是孩子呼吸了这种气息，所以能不吃饭而保持健康，从此便不再进食。孩子长到六七岁时，肌肤细腻如玉。他的父亲抱着孩子来到京城，给小儿医张荆筐看。张荆筐说：“能够冬眠的动物，燕子、蛇、蛤蟆之类就是。能冬眠就不吃东西，不进食就能活一千岁。如果听任他不进食，不娶妻，那就是成仙的道了。”父亲很高兴，带着孩子离开了，至今不知去向。【仇池笔记】

古今说海卷一百二十五

●钦定四库全书

古今说海卷一百二十六

（明）陆楫 编

说纂十【散录四】

○养痾漫笔【宋赵溍】

靖康之变后，中原被金国占领。当时的高人贤士陷落沦亡的不少。绍兴庚申、辛酉年间，河南、关陕暂时收复。有人在关中驿站墙壁间得到两首绝句：“鼙鼓轰轰声彻天，中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事，妆点春光似去年。”又有一首说：“渭平沙浅雁来栖，渭涨沙移雁不归。江海一身多少事，清风明月泪沾衣。”

张栻晚年得了奇怪的疾病，虚阳不能固守，常常感叹说：“修养心性没有比减少欲望更好的了。我平生领悟了什么道理，却让心失去了修养呢？”最终没能治好，过了一年去世。入殓时，全身透明，脏腑筋骨，清晰可数，晶莹透彻如同水晶。自古以来医书没有记载这种病症。【坦斋笔衡】

翟钦甫是金国人。众人饮酒于清庵，翟钦甫偶然来到，大家不认识他，让他作清庵诗。翟钦甫本来笨拙，起句说：“为问清庵何以清？”众人拍手大笑。等到他作第二句：“霜天明月照蓬瀛。”众人脸色大变。接着他连续作诗：“广寒宫里琴三弄，白玉楼头笛一声。金井玉壶秋水冷，石田茅屋暮云平。夜来一枕游仙梦，十二瑶台独自行。”众人惭愧谢罪。请他坐上座。【瑞桂堂暇录】

嘉泰年间，宦官李大谦在行都九里松玉泉寺旁边建造功德寺，工匠中有个漆匠张某，是天台人。偶然在一个春夜洗完澡回来，在路上遇到一个老妇人，把他拉进一个小门，黑暗中用手摸着墙壁，跟着老妇人走，只觉得是布幕转过几道弯，来到一间屋子，让他坐在器物上，这老妇人便离开了。接着有一个尼姑提着灯来到，又看见四面墙壁都有青色红色的衣帷遮蔽保护，始终不知道是什么地方。这尼姑又领着经过几道弯，来到一间屋子，灯烛酒菜器皿，一一齐备，都不是普通人家所有的。张某看见后惊异，也不敢问原因，又怀疑又高兴。尼姑离开，过了一会儿又回来，后面有一个妇人跟着来，容貌非常美丽，只是没有戴冠饰，张某非常畏惧，尼姑强迫他坐下，便叫来前面的老妇人摆上几盘酒菜。这妇人始终不说话，尼姑说：“已经晚了。”张某只是恳求尼姑说：“工匠没有钱。”尼姑始终不理睬，于是让他就寝，尼姑拿着灯关上门离开了。张某多次询问她从哪里来以及姓名，而妇人竟然一句话也不说，怀疑她是哑巴。到了钟声响起，尼姑又来到，开锁叫张某起来，像以前一样让老妇人引路，也是摸着布墙走，觉得来到一扇门，不是先前经过的地方。这老妇人让他出街，可以到达做工的地方。张某像做梦一样走到一条街，等到天亮距离做工的地方还有两里左右，后来顺着路回去向监工报告，监工听说这件事，派人到处寻找，始终没有找到她入门的地方。众人都说是遇到了鬼怪，而有一个木匠说：“这是固宠借种罢了。”【苇航纪谈】

建隆年间，曹彬、潘美讨伐江南。城池攻破后，李煜穿着白衫戴着纱帽拜见两位将军。先拜见潘美，行跪拜礼，潘美回礼。接着拜见曹彬，行跪拜礼，曹彬让人明确告诉他说：“我身穿铠甲，行礼不能回拜。”有见识的人称赞他。两位将军先登上船，召李煜喝茶。船前只设了一条木板路，李煜面向它，国主的仪仗护卫非常盛大，一旦独自登船，徘徊不能前进。曹彬命令左右搀扶他登船。喝了一口茶后，曹彬对李煜说：“回去收拾行装，明天早晨在这里集合，一同前往京城。”天没亮李煜就如期前往了。潘美开始非常疑惑，说：“难道可以放他回去吗？”曹彬说：“刚才连木板路都不能前进，非常怕死啊。”