卷八十三 兵政九兵法上
卷八十三 兵政九兵法上
兵 计
何 邦彦
昔 岳 飞 将 有 事 。 必 召诸 统 制 与 谋 。 谋 定 后 战 。 故 有 胜 无 败 。 旨 哉 武 圣 也 。 故 灭 天 下 之 大 寇 。 必 计 防 守遏 绝 之 所 。 必 知 冲 截 攻 围 之 所 。 必 熟策 应 掩 覆 之 所 。 至 于 大 寇 。 利 走 利 守 。 利 分 利 合 。 皆 瞭 然 心 目 之 闲 。 故 曰 。 治 军 之 道 为 计 三 十 有 二 。 一 曰 和 。 二 曰 息 。 三 曰 量 。 四 曰 忍 。 五 曰 弱。 六 曰 强 。 七 曰 致 。 八 曰 畏 。 九 曰 防 。 十 曰 需 。 十 一 曰 久 。 十 二 曰 激 。 十 三 曰 断 。 十 四 曰 听。 十 五 曰 诡 。 十 六 曰 信 。 十 七 曰 谍 。 十 八 曰 闲 。 十 九 曰 内 。 二 十 曰 衅 。 二 十 一 曰 偪 。 二 十 二曰 与 。 二 十 三 曰 善 。 二 十 四 曰 胁 。 二 十 五 曰 假 。 二 十 六 曰 名 。 二 十 七 曰 辞 。 二 十 八 曰 备 。 二十 九 曰 法 。 三 十 曰 同 。 三 十 一 曰 本 。 三 十 二 曰 保 。
何 谓 和 。 上 下 一 心 是 也 。 自 古 未 有 权 奸 在 内 。 而 大 将 能 成 功 于 外 者 。 未 有 将 相 协 和 而 敌不 破 衄 者 。 大 将 在 外 。 权 贵 在 内 。 斯 时 也 。 稍 与 权 贵 忤 。 彼 将 肆 然 掣 肘 。 敌 不 可 摧 。 故权 其 轻 重 。 则 君 父 灭 敌 为 重 。 赂 事 权贵 为 轻 。 吾 宁 贬 小 节 。 以 抒 灭 国 之 患也 。 然 承 平 无 事 。 则 必 名 节 为 重 。 爵禄 为 轻 。 贬 节 。 权 也 。 守 正 。 经 也 。 昔 者 杜 预 行 之 。 后 儒 讥 之 。 未 尝 不 为 之 悲 悼 不 已 也 。
何 谓 息 。 息 民 而 用 之 是 也 。 吴 夫 差 视 民 如 仇 。 而 用 之 日 新 。 是 以 灭 于 楚 。 秦 隋 已 得 天 下 。 用 兵 不 息 。 底 于 败 亡 。 故 息 民 者 。 善 守 国 者 也 。
何 谓 量 。 知 己 知 彼 是 也 。 敌 强 而 己 足 抗 之 。 则 可 以 胜 可 以 不 胜 。 敌 弱 而 己 之 谋 臣 不 足 敌 之 。 则 可 以 不 胜 不 可 以 胜。 敌 实 而 备 之 者 胜 。 敌 弱 而 攻 之 者 胜 。 敌 勇 而 计 困 之 者 胜 。 敌 之 所 利 。 吾 则 害 之 。 敌 之 所 长。 吾 则 避 之 。 吾 之 所 利 。 吾 慎 行 之 。 吾 之 所 短 。 吾 善 济 之 。 故 决 之 曰 。 君主 孰 明 。 将 帅 孰 贤 。 地 宇 孰 广 。 士 卒 孰 精 。 先 于 君 将 验 之 。 次 验 之 地 利 。验 之 天 时 。 验 之 军 令 国 政 。 而 庙 堂 胜 负 决 矣 。 此 孙 子 始 计 也 。
何 谓 忍 。 孔 子 曰 。 小不 忍 则 乱 大 谋 是 也 。 书 曰 。 必 有 忍 乃 有 济 。 故能 大 忍 者 。 可 大 有 为 于 天 下 。 观 忍 之大 小 以 决 英 雄 大 小 而 已 。 卧 龙 之 智 。 无 耦 者 也 。 司 马 懿 以 不 战 屈 之 。
译卷八十三 兵政九 兵法上
兵计
何邦彦
从前岳飞将军有事,必定召集各位统制一起谋划。谋划确定后才作战,所以只有胜利没有失败。武圣的旨意真是深远啊。所以要消灭天下的大寇,必须计算防守、遏制、断绝的地方;必须知道冲击、截击、围攻的地方;必须熟习策应、埋伏的地方。至于大寇,利于逃跑还是利于坚守,利于分兵还是利于合兵,都在心中和眼前清清楚楚。所以说,治军的方法有三十二条。一叫和,二叫息,三叫量,四叫忍,五叫弱,六叫强,七叫致,八叫畏,九叫防,十叫需,十一叫久,十二叫激,十三叫断,十四叫听,十五叫诡,十六叫信,十七叫谍,十八叫闲,十九叫内,二十叫衅,二十一叫逼,二十二叫与,二十三叫善,二十四叫胁,二十五叫假,二十六叫名,二十七叫辞,二十八叫备,二十九叫法,三十叫同,三十一叫本,三十二叫保。
什么叫和?就是上下一心。自古以来,没有权奸在朝内,而大将能在外面成功的;也没有将相协和而敌人不被打败受挫的。大将在外,权贵在朝内,这时候,稍微与权贵违背,他们就会肆意阻挠,敌人就无法摧毁。所以权衡轻重,那么君主父亲消灭敌人是重的,贿赂侍奉权贵是轻的。我宁愿贬损小节,来抒发消除国患的志向。然而在太平无事的时候,就必定以名节为重,爵位俸禄为轻。贬损节操,是权变;坚守正道,是常理。从前杜预实行过,后来的儒生讥讽他,我不曾不为此悲伤哀悼不已。
什么叫息?就是让百姓休养生息然后使用他们。吴王夫差把百姓看作仇敌,却日益频繁地使用他们,因此被楚国所灭。秦朝和隋朝已经得到天下,用兵不停,导致败亡。所以让百姓休养生息的,是善于守国的人。
什么叫量?就是知己知彼。敌人强大而自己足以抵抗,那么可以胜也可以不胜;敌人弱小而自己谋臣不足以对付敌人,那么可以不胜不可以胜。敌人充实而防备他的胜,敌人弱小而攻击他的胜,敌人勇猛而用计谋困住他的胜。敌人所利的,我就害他;敌人所长的,我就避开他;我所利的,我谨慎实行它;我所短的,我善于补救它。所以决断时说:君主谁更英明,将帅谁更贤能,地域谁更广阔,士卒谁更精锐,先在君主将帅方面验证,其次在地利方面验证,在天时方面验证,在军令国政方面验证,那么朝廷上的胜负就决定了。这是《孙子兵法》始计篇的内容。
什么叫忍?孔子说:小不忍则乱大谋,就是这个意思。《尚书》说:必定有忍耐才有成功。所以能大忍的人,可以在天下大有作为。观察忍耐的大小来决定英雄的大小罢了。诸葛亮的智慧,是无与伦比的,司马懿用不战使他屈服。
至 受 巾 帼 而 不 辞 。 于 虖 。 蜀 转 瞬 为 晋 灭 矣 。 夫 非 忍 之 为 功 也 欤 。 至 身 抱 奇 略 。 披 发 阳狂 。 遯 草 野 甘 心 不 悔 者 。 知 时 也 。 知时 则 保 身 。 保 身 则 韬 晦 。 忍 之 为 功 大矣 哉 。
译至于接受巾帼之辱而不推辞。唉。蜀汉转眼就被晋朝灭亡了。这难道不是忍耐所建立的功业吗?至于身怀奇谋异策,披头散发假装疯癫,隐遁于草野之中甘心不悔的人,是懂得时势啊。懂得时势就能保全自身,保全自身就能隐藏锋芒。忍耐所建立的功业真是伟大啊。
弱 者 。 强 而 示 之 弱 以 骄 之 。 文 公 退 三 舍 以 骄 子 玉 。 伯 比 请 羸 楚 师 以 张 随 。 匈 奴 匿 壮 士 健 马而 汉 高 被 围 。 之 三 者 。 诱 敌 之 道 也 。
强 者 。 弱 而 示 之 强 也 。 立 军 之 道 。 变 幻 不 测 。 有 以 我 之 散 卒 。 敌 之 健 卒 者 。 以 我 之 健 卒 。 敌 之 散 卒 者 。 始 虽 一 败 。 继 必 二 胜 。 何谓 致 。 敌 所 不 战 。 致 而 战 之 是 也 。 攻 敌 所 以 救 。 掠 敌 所 以 趋 。 裸 体 以 辱 骂 。 辱 书 以 激 怒 。 佯 降 以 相 诱 。 佯 北 以 相 覆 。 拘 使 以 激 忿 。 伐 邻 以 来 救 。 之 八 者 。 激 敌 之 道 也 。
何 谓 畏 。 临 事 而 惧 好 谋 而 成 是 也 。 恃 强 者 败 。 戒 强 者 胜 。 恃 胜 者 败 。 畏 败 者 胜 。 恃 险 者 败 。 保 险者 胜 。 败 而 畏 者 胜 。 败 而 忘 者 败 。 随 时 随 地 无 不 设 防 者 胜 。 随 时 随 处 不 致 畏谨 者 败 。 故 观 将 帅 有 三 道 焉 。 一 曰 才 大 小 。 二 曰 胆 勇 怯 。 三 曰 心畏 怠 。
非 兵 而 如 兵 之 谓 防 。 水 军 防 火 。 陆 军 防 围 。 军 行 防 覆 。 军 追 防 伏 。 昼 战 防 败 。 宵 战防 劫 。 敌 降 防 诈 。 险 阻 防 失 。 退 兵 防 追 。 远 袭 防 截 。 远 行 防 饥 。 久 攻 防 援 。 战 防劫 寨 。 困 防 死 。 卧 防 刺 客 。 饮 防 下毒 。 至 于 守 城 防 敌 。 则 必 每 垛 二 军 。 一主 外 视 敌 军 。 敢 有 回 顾 者 斩 。 攻 伐 防 败 。 则必 有 截 有 伏 。 有 诱 有 援 。 有 夹 攻 。 有 奇 兵 。 有 正 战 。 敢有 违 军 者 杀 。 未 已 也 。 大 败 防 乘 。 大胜 防 袭 。 军 众 防 溃 。 军 少 防 围 。 大 风 雪 大 雨 露 防 掩 入 。 锡 诏 书 飞 羽 檄 防 伪致 。 一 地 不 防 。 为 敌 所 陷 。 一 刻 不 防 。 为 敌 所 算 。 之 四 语 者 。 军 志 之 钥 。
迟 而 待 之 之 谓 需 。 德 不 足 则 增 修 。 粮 不 足 则 积 储 。 军 不 足 则 修 补 。 此 需 之 已 者 也 。 雄 各 起 。 必 有 伤 者 。 吾 俟 其 疲 而 攻 之 。 敌 人 远 来 。 利 在 速 战 。 吾 深 沟 高 垒 以 困 之 。 遇 敌 可 灭不 灭 之 。 兵 可 乘 不 乘 之 。 坐 失 事 机 。 贻 国 家 害 。 此 需 之 失 也 。 何 生 曰 。 需 有 利 有 害 。
急 而 乘 之 之 谓 疾 。 敌 援 未 至 。 吾 急 攻 之 。 险 阻 之 地 。 吾 先据 之 。 有 轻 车 捷 马 。 一 日 驰 二 百 里 者 。 有 潜 师 利 兵 。 一 军 而 袭 国 都 者 。 有 乘 胜 击 之 。 使 不 得 合 谋 者 。 有 席 卷 乘 威 。 而 剿 灭 后 患 者 。 有 乘 胜 急 进 。 而 敌 不 知 备 者 。 有 先 需 而 后 疾 者 。 需 为 疾 辅 。 疾 为 需 辅 。 宜 需 则 需 。 宜 疾 则 疾 。
久
译处于弱势时,要故意显示虚弱来使敌人骄傲。晋文公退避三舍,以此使子玉骄傲。伯比请求让楚军示弱,以此壮大随国。匈奴隐藏壮士和健马,导致汉高祖被围困。这三种情况,都是诱敌的方法。
处于强势时,要故意显示虚弱来使敌人轻视。这是建立军队的原则,变化莫测。有时用我方散乱的士兵对抗敌方精锐的士兵,有时用我方精锐的士兵对抗敌方散乱的士兵。起初虽然会失败一次,但接下来必定会胜利两次。什么叫“致”?敌人不想作战,我方设法引诱他作战,这就是“致”。攻击敌人所救援的地方,掠夺敌人所趋向的地方,裸体辱骂以激怒敌人,用侮辱性的书信以激怒敌人,假装投降以引诱敌人,假装败退以伏击敌人,拘禁使者以激怒敌人,讨伐邻国以引来救援。这八种方法,都是激怒敌人的手段。
什么叫“畏”?面临战事时心存畏惧,喜好谋划而能成功,这就是“畏”。倚仗强大者会失败,警戒强大者会胜利。倚仗胜利者会失败,畏惧失败者会胜利。倚仗险要者会失败,保守险要者会胜利。战败后心存畏惧者会胜利,战败后忘记畏惧者会失败。随时随地无不设防者会胜利,随时随地不谨慎畏惧者会失败。所以观察将帅有三条标准:一是才能的大小,二是胆量的勇怯,三是心态的畏怠。
没有军队却像有军队一样,叫做“防”。水军要防备火灾,陆军要防备被围。军队行进要防备被伏击,军队追击要防备埋伏。白天作战要防备失败,夜间作战要防备劫营。敌人投降要防备欺诈,险阻之地要防备失守。撤退时要防备被追,远距离袭击要防备被截断,长途行军要防备饥饿,长期攻城要防备敌军增援。作战时要防备劫营,被困时要防备死战,睡觉时要防备刺客,饮水时要防备下毒。至于守城防备敌人,则必须每个城垛安排两军,一人主要负责向外观察敌军,敢有回头看的就斩首。进攻时要防备失败,则必须有截击、有埋伏、有引诱、有增援、有夹攻、有奇兵、有正兵,敢有违背军令的就处死。这还没有完。大败时要防备敌人乘胜追击,大胜时要防备敌人偷袭。军队众多要防备溃散,军队稀少要防备被围。遇到大风雪大雨露时要防备敌人潜入。收到诏书、飞羽檄时要防备是伪造的。一个地方不防备,就会被敌人攻陷;一刻不防备,就会被敌人算计。这四句话,是军志的关键。
迟缓等待,叫做“需”。德行不足就加以修养,粮食不足就加以积蓄,军队不足就加以补充,这是“需”的恰当运用。群雄各自起兵,必定会有伤亡,我方等待他们疲惫再攻击他们。敌人从远方来,利于速战,我方深挖壕沟、高筑壁垒来困住他们。遇到可以消灭的敌人却不消灭,可以乘胜追击的却不追击,坐失战机,给国家带来祸害,这是“需”的失误。何生说:“需”有利也有害。
急切地乘势进攻,叫做“疾”。敌人的援军未到,我方就急切地攻击他。险阻之地,我方先占据它。有轻车快马,一天奔驰二百里的;有潜师利兵,一举袭击国都的;有乘胜攻击,使敌人无法合谋的;有席卷乘威,剿灭后患的;有乘胜急进,使敌人来不及防备的;有先等待而后急进的。等待是急进的辅助,急进是等待的辅助。适宜等待就等待,适宜急进就急进。
久
者 何 。 持 久 以 要 之 是 也 。 敌 无 外 援 。 敌 无 降 志 。 必 度 我 之 力 。 足 以 制 敌 。 可 为 之 。 不 然 。 鲜 有 不 败 者 。
译这是什么原因呢?这是用持久战来迫使敌人屈服的方法。敌人没有外援,敌人没有投降的意愿。必须衡量自己的力量,足以制服敌人,才可以这样做。不然的话,很少有不失败的。
激 者 何 。 自 激 以 作 怒 是 也 。 速 之 役 。 季 梁 请 下 之 。 以 怒 楚 师 。 楚 伐 庸 。 师 叔 曰 。 彼骄 我 怒 。 而 后 可 克 。 盖 激 将 。 必 称 敌之 勇 焉 。 激 士 。 必 辱 己 之 名 焉 。
断 者 何 。 决 也 。 好 谋 无 断 。 每 战 必 败 。 得 策 辄 行 。 每 战 必胜 。 盖 断 者 。 必 合 彼 之 利 害 衡 之 。 必 合 己 之 长 短 衡 之 。 计 之 已 决 。 不为 小 败 沮 。 不 为 君 命 止 。 不 为 言 惑 。 或 诱 或 截 。 或 伏 或 援 。 或 追 或 遏 。 是 之 谓 军 司 。 当 断 不 断 。 反 受 其 殃 。 不 当 断 而 断 。 亦 受 厥 咎 。 奉 诏 班 师 。 中 原 不复 。 君 子 曰 。 惜 哉 。 岳 飞 之 无 断 也 。
何 谓 听 。 集 思 广 益 是 也 。 听 于 众 则 受 谏 。 听 于 贤 则 谋 决 。 听 于 能 则 谋 胜 。 听 于 贵 则 令 行 。 听 于 私 则 大 败 。 听 于 谗 则 军 离 。 盖 听 者 必 以 万 胜 万 败 计 之。 半 胜 半 败 计 之 。 不 胜 不 败 计 之 。 计 之 已 熟 乃 行 之 。 岂 中 心 无 主 者 可 几 哉 。
诡 也 者 。 行 军 要 道 也 。 故 声 东 则 击 西 。 声 西 则 击 东 。 班 师 则 伪 进 。 急 战 则 伪 退 。 敌 畏 吾 强 则 示 之 强 。 敌 欺 吾 弱 则 示 之 弱 者 。 诡 道 也 。 敌 畏 吾 强则 示 之 弱 。 敌 欺 吾 弱 则 示 之 强 者 。 亦诡 道 也 。 知 己 之 所 以 诡 人 。 而 不 知 敌 之 所 以 诡 我 。 一 胜 一 败 。 知 己 之 所 以 诡 人 。 而 知 敌 之 所以 破 我 诡 者 。 而 我 别 行 所 诡 。 每 战 必 胜 。 知 人 之 所 以 诡 我 。 而 知 敌 之 所 以 防 我 诡 者 。 而 我 别行 所 诡 。 每 战 必 胜 。 不 知 己 之 诡 人 。 人 之 诡 我 。 每 战 必 败 。 迂 儒 治 军 。 而曰 吾 以 诡 道 行 之 。 吾 弗 ▯ 。 是 欲 灭 君 父 天 下 也 。
何 谓 信 。 治 军 誓 将 。 赏罚 必 信 。 信 之 在 己 也 。 不 诛 降 卒 。 不掠 妇 女 。 曩 者 有 此 言 矣 。 而 反 之 。 天 下 将 不 信 而 叛 我 也 。 帝 王 之 军 。 有 诡 有信 。 残 贼 之 军 。 有 诡 有 信 。 迂 儒 之 军 。 有信 无 诡 。 余 曰 。 治 国 者 。 信 为 重 。 诡 不 可 用 。 治 军 者 。 诡 为 质 。信 为 辅 。
至 于 闲 谍 何 为 哉 。 有 仕 于 其 国 。 蹈 衅 以 图 之 者 。 有 饵 其 臣 仆 。 漏 言 于 我 者 。 有 离 其 君 臣 将 相 之 交 者 。 有 使 人 入 其 境 。 谍 其 事 以 相 告 者 。 是 谓 用 闲 。 秦 谍 袭 郑 而 晋 知 之 。 子 元 伐 郑谍 告 曰 楚 幕 有 乌 。 是 谓 用 谍 。 谍 者 。 军 之 耳 目 也 。 闲 者 。 军 之 心腹 也 。 吾 有 谋 矣 。 敌 不 能 闲 。 机 密 也。 故 行 军 之 道 。 心 腹 有 所 未 知 。 临 战
译激是什么?自己激励以激发愤怒就是激。速之役,季梁请求退让,用来激怒楚军。楚国讨伐庸国,师叔说:他们骄傲我们愤怒,然后才能战胜。大概激将,必定称赞敌人的勇猛;激励士兵,必定贬低自己的名声。
断是什么?决断。喜欢谋划却没有决断,每次作战必定失败;得到计策就立即执行,每次作战必定胜利。大概决断的人,必定结合对方的利害来衡量,必定结合自己的长短来衡量。计策已经决定,不因小败而沮丧,不因君命而停止,不因流言而迷惑。或者引诱或者截击,或者埋伏或者救援,或者追击或者遏制,这就叫做军司。应当决断却不决断,反而遭受祸殃;不应当决断却决断,也遭受罪责。奉诏班师,中原不再恢复。君子说:可惜啊,岳飞缺乏决断。
什么叫听?集思广益就是听。听取众人的意见则能接受劝谏,听取贤人的意见则能决断谋略,听取能人的意见则谋略能取胜,听取权贵的意见则命令能执行,听取私人的意见则大败,听取谗言则军队离散。大概听的人,必定以万胜万败来谋划,以半胜半败来谋划,以不胜不败来谋划。谋划已经成熟才去执行,哪里是心中没有主见的人可以企及的呢?
诡,是行军的关键。所以声东则击西,声西则击东。班师则假装前进,急战则假装后退。敌人畏惧我们强大就显示强大,敌人轻视我们弱小就显示弱小,这是诡道。敌人畏惧我们强大就显示弱小,敌人轻视我们弱小就显示强大,这也是诡道。知道自己用来欺骗别人的方法,却不知道敌人用来欺骗我的方法,一胜一败;知道自己用来欺骗别人的方法,并且知道敌人用来破解我诡计的方法,而我另外施行诡计,每次作战必定胜利;知道别人用来欺骗我的方法,并且知道敌人用来防备我诡计的方法,而我另外施行诡计,每次作战也必定胜利;不知道自己的诡计,也不知道别人的诡计,每次作战必定失败。迂腐的儒生治军,却说我用诡道来行事,我不这样做,这是想要毁灭君父和天下啊。
什么叫信?治理军队、誓师将领,赏罚必定守信。信在于自己。不诛杀投降的士兵,不掠夺妇女,过去有这样的话,却反其道而行之,天下将不再信任而背叛我们。帝王的军队,有诡有信;残暴贼寇的军队,有诡有信;迂腐儒生的军队,有信无诡。我说:治理国家的人,信为重,诡不可用;治理军队的人,诡为根本,信为辅助。
至于间谍做什么呢?有在其国做官,寻找机会图谋的人;有用利诱其臣仆,向我泄露言语的人;有离间其君臣将相交情的人;有派人进入其境,侦察其事务来告知我的人。这叫做用闲。秦国间谍袭击郑国而晋国知道了,子元讨伐郑国,间谍报告说楚军帐篷上有鸟。这叫做用谍。间谍,是军队的耳目;闲人,是军队的心腹。我有谋略了,敌人不能离间,这是机密。所以行军的道理,心腹有所不知,临战
何 谓 内 。 奸 之 在 内 者 也 。 栾 盈 之 入 晋 也 。 因 魏 献 子 。 伯 有 之 入 郑 也 。 因 马 师 颉 。 莒 嫠 妇 纺 焉 以 度 。 而 破 纪 鄣 。 楚 子 建 之 母 召 吴 人 而 启 之 。 以 入 郢 。 今 夫 谋 人 之 国 。 而 使 心 腹 为 之 内焉 。 国 必 败 。 故 金 人 之 用 秦 桧 。 以 相 宋 而 宋 遂 灭 矣 。 可 不 戒 哉 。 可 不 戒 哉 。
何 谓 衅 。 或 以 内 乱 。 或 以 外 侵 。 或 以 年 饥 。 或 以远 袭 。
何 谓 偪 。 孟 献 子 请 城 虎 牢 。 诸 侯 戍 焉 以 偪 郑 。 晏 弱 城 东 阳 以 偪 莱 。 环 城 堙 之 而 傅 于 堞 以 入 莱 。 是 知 偪 之 为 道 。 可 不 战 而 屈人 之 兵 者 。
何 谓 与 。 与 国 是 也 。 汉 武 欲 厄 匈 奴 。 而 攻 西 域 取 车 师 。 以 断 匈 奴 之 臂 。 可 谓 能 军 矣 。 或 远 交 而 近 攻 。 或 左 交 而 右 攻 。 或 翦 之 使 微 弱 。 或 闲 之使 孤 党 。 或 取 所 恶 而 攻 易 成 。 或 因 所 亲 而 交 益 固 。 何 谓 善 。 与 国 虽 众 。 吾能 操 纵 之 也 。 何 谓 不 善 。 借 敌 之 兵 。 强 我 有 余 。 则 为 噬 矣 。
何 谓 胁 。 晋 伐 郑 。 秦伐 晋 以 救 郑 。 宋 围 曹 。 郑 侵 宋 以 救 曹 。 此 攻 其 国 者 也 。 晋 伐 齐 。 楚 伐 郑 以 救 齐 。 晋 伐 郑 。 楚 侵 陈 侵 宋 以 救 郑 。 此 攻 其 与 者 也 。 魏 质 徐 庶 之 母 而 徐 庶 降 。 楚质 太 公 而 汉 兵 退 。 若 是 者 。 胁 之 道 也。
何 谓 假 。 假 于 意 。 假鬼 神 吉 征 。 假 物 象 瑞 应 。 以 收 天 下 之人 心 。 是 一 道 也 。
何 谓 名 。 继 统 者 。 利正 位 矣 。 放 伐 者 。 利 声 罪 矣 。 草 泽 者 。 利 安 民 矣 。 名 不 正 。 未 有 能 成 者 也 。 成 之 。 未 有 可 久 者 也 。
何 谓 辞 。 作 为 明 示 。 昭 告 天 下 。 敌 苦 税 敛 。 则 曰 薄 征 。 敌 苦 君 虐 。 则 曰除 暴 。 敌 苦 军 兴 。 则 曰 息 民 。 于 是 履 之 以 信 。 天 下 感 之 。 此 辞 之 大 也 。 至 于 说 敌 。 亦 曰 祸 福 譬 之 。 利 害 蔽 之 而 已 。 虽 然 。 恃 辞 者 败 。 有 辞 者胜 。
何 谓 备 。 未 战 备 战 。 将战 备 败 。 已 战 备 败 。 军 行 备 战 。 军 止 备 败 。 散 地 备 败 。 险 地 备 败 。 何 子 曰 。 无 时 不备 败 。 无 地 不 备 败 。 有 备 无 败 。 无 备 有 败 。 太 公 复 起 。 不 易 吾 言矣 。
何 谓 法 。 法 莫 急 于 讲 习 。 法 莫 大 于 赏 罚 。 法 莫 大于 赏 举 能 而 罚 蔽 能 。 法 莫 大 于 任 将 。
何 谓 同 。 一 曰 与 士 卒 同 甘 苦 。 二 曰 与 苍 生 同 忧 患。
何 谓 本 。 修 德 息 民 是 也 。 知 本 者 。 知 天 下 灵 蠢 。 莫 不 贪 生 恶 死 。 故 遇 敌 则 攻 之 。
译什么叫“内”?就是指在敌国内部安插奸细。栾盈进入晋国,是依靠了魏献子;伯有进入郑国,是依靠了马师颉;莒国的嫠妇通过纺线来测度军情,从而攻破了纪鄣;楚子建的母亲召引吴国人并为他们开门,从而攻入了郢都。如今谋划攻取别人的国家,却让心腹之人作为内应,国家必定败亡。所以金人利用秦桧,让他担任宋朝宰相,宋朝于是就被灭亡了,这难道不值得警惕吗?难道不值得警惕吗?
什么叫“衅”?有的是因为内部动乱,有的是因为外部侵略,有的是因为年成饥荒,有的是因为长途偷袭。
什么叫“偪”?孟献子请求修筑虎牢城,诸侯派兵驻守那里以胁迫郑国;晏弱修筑东阳城以胁迫莱国;环绕莱国修筑城墙并填平护城河,一直逼近到城垛之下,从而攻入了莱国。由此可知,“偪”这种战术,是可以不经过战斗就使敌人的军队屈服的方法。
什么叫“与”?就是结交盟国。汉武帝想要遏制匈奴,于是攻打西域夺取车师,以切断匈奴的臂膀,这可以说是善于用兵了。有的远交近攻,有的左交右攻,有的削弱它使其微弱,有的离间它使其孤立无援,有的攻取它所厌恶的地方而容易成功,有的借助它所亲近的国家而交情更加牢固。什么叫“善”?盟国虽然众多,但我能驾驭操控它们。什么叫“不善”?借敌人的兵力,增强我的实力,如果过度,就会反噬自身。
什么叫“胁”?晋国攻打郑国,秦国攻打晋国以救援郑国;宋国围攻曹国,郑国侵犯宋国以救援曹国,这是直接攻打敌国的情况。晋国攻打齐国,楚国攻打郑国以救援齐国;晋国攻打郑国,楚国侵犯陈国、侵犯宋国以救援郑国,这是攻打敌国盟国的情况。魏国扣押徐庶的母亲,徐庶于是投降;楚国扣押太公,汉军于是退兵。像这样的情况,就是“胁”的方法。
什么叫“假”?借助于意念,假借鬼神的吉兆,假借物象的祥瑞感应,来收服天下的人心,这也是一种方法。
什么叫“名”?继承正统的人,有利于确立名分;讨伐放逐的人,有利于声讨罪行;出身草野的人,有利于安定百姓。名分不正,没有能够成功的;即使成功了,也没有能够长久的。
什么叫“辞”?作为明确的昭示,向天下宣告。敌人苦于赋税沉重,就说要减轻征收;敌人苦于君主暴虐,就说要铲除暴政;敌人苦于战争频繁,就说要使百姓休养生息。于是用诚信去履行这些诺言,天下人就会感动,这是“辞”的重大作用。至于游说敌人,也不过是用祸福来比喻,用利害来遮蔽罢了。虽然如此,依赖言辞的人会失败,拥有正当言辞的人会胜利。
什么叫“备”?没有交战时防备交战,即将交战时防备失败,已经交战后防备失败;军队行进时防备交战,军队停止时防备失败;在散地防备失败,在险地防备失败。何子说:没有什么时候不防备失败,没有哪个地方不防备失败。有准备就不会失败,没有准备就会失败。即使姜太公复活,也不会改变我的这些话。
什么叫“法”?法律没有比讲习训练更紧迫的,没有比赏罚更重大的,没有比奖赏举荐贤能、惩罚埋没贤能更重大的,没有比任用将领更重大的。
什么叫“同”?一是与士兵同甘共苦,二是与百姓同忧患。
什么叫“本”?修养德行、使百姓休养生息就是根本。懂得根本的人,知道天下的生灵,没有不贪生怕死的,所以遇到敌人就攻打他们。
遇 民 则 生 之 。 孟 子 曰 。 如有 不 嗜 杀 人 者 。 则 天 下 之 人 。 皆 引 领而 望 之 矣 。 故 治 乱 世 者 。 以 杀 为 辅 。 以 不 杀 为 本 。
译对待百姓要让他们生存。孟子说:如果有不喜欢杀人的人,那么天下的人都会伸长脖子盼望他。所以治理乱世的人,把杀戮作为辅助手段,把不杀戮作为根本原则。
何 谓 保 。 既 以 武 略 定 天 下 矣 。 而 不 修 文 德 以 柔 之 。 未 易 保 也 。 是 故 攻 胜 易 。 保 胜 难 。取 国 易 。 保 国 难 。 知 其 难 以 图 其 易 。 厥 圣 哉 。
何 邦 彦 曰 。 不 嗜 杀 人 。 为 得 天 下 之 本 。 鉴 别 智 勇 。 为 选 将 帅 之 本。 爵 秩 尊 卑 。 为 驭 英 雄 之 本 。 赏 罚 必 信 。 为军 政 百 司 之 本 。 清 心 寡 欲 。 为 修 身 出 治 之 本 。 慈 化 廉 让 。 为 天 阖 杀 运 之 本 。 先 才 后 德 。 为 平 乱 世 之本 。 文 武 并 重 。 贤 能 各 任 。 为 收 人 心之 本 。 内 外 相 制 。 官 民 递 授 。 为 保 天下 之 本 。 惧 失 人 心 。 不 得 罪 于 天 下 。 为万 年 辟 基 之 本 。 能 知 此 者 。 可 为 王 佐 。 于虖 。 敬 之 哉 。
军 政 篇
魏 源
能 以 众 正 。 我 战 必 克 。 捄 时 如 捄 病 。 治 军 如 治 国。 作 军 政 篇 。
闻 之 明 大 学 士 高 拱 曰 。 兵者 。 专 门 之 事 。 非 仓 卒 尝 试 可 能 也 。 国 家 军 政 。 内 寄 本 兵 尚 书 。 外 寄 边 方 督 抚 。 今 欲 储 养 枢 材 与 边 材 。 则 必 自 兵 部 司 员 始 。 宜 择 干 济 之 士 。 使 为 职 方 武 选 二 司 。 出 为 兵 备 道 。 使 山 川 扼 塞 形 势 。 兵 之 强 弱 。 将 之 材 驽 。 四 夷 之 情 伪 。 无 不 瞭 于 平 日 。 外 以 待 边 方 督 抚 之 缺 。 又 使 边 抚 与 侍 郎 互 相 出 入 。 以 待 尚 书 总 督之 缺 。 终 身 不 改 任 他 部 之 官 。 其 习 西北 者 。 不 移 于 东 南 。 长 东 南 者 。 不 移 于 西 北 。 则 边 材 自 出 其 中 矣 。 或 谓 明时 官 制 异 本 朝 。 其 时 无 军 机 处 。 无 满洲 。 似 难 以 明 之 兵 部 。 例 今 日 之 兵 部 。 然 军 机 处 。 非 即 明 之 内 阁 乎 。 满 洲 总 统 都 统 。 非 即 明 掌 京 营 之 勋 臣 乎。 明 时 本 兵 之 权 。 与 总 宪 冢 宰 并 推 三 大 重 臣 。 其 文 武 二 选 司 。 亦 与 科 道 翰 林 并 重 。 翰 林 。 备 阁 臣 也 。 科 道 。 备 总 宪 也 。 文 武 二 选 司 。 备 吏 兵 本 部 堂 官 也 。 今 惟 科 道 翰 林 。 尚 略 同 明 制 。 部 曹 。 则 吏 兵 二 部 皆 无 重 权 。 权 尽 归 于 军 机 。 于 是 军 机 章 京 之 选 。 远 在 在 部 曹 诸 司 之 上 。 虽 其 考 选 。 皆 不 过 以 书 蓺 之 工 敏 。 其 迁 擢 。 则 几 同 翰 林 科 道 之 超 卓 。 而 兵 部 则 几 同 闲 曹 矣 。 兵 部 果 闲 曹 乎 。 部 曹 又 惟 刑 部 秋 审 处 之 司 员 。 出 任 按 察 司 。 入 任 侍 郎 尚 书 。 往 往 不 迁 他 职 。 于 以 磨 厉 刑 名 之 选 。 慎 重 文 法 之 枋 。 与 明 代 之 储 养 枢 材 边 材 相 等 。 夫 明 代 不 闻以 要 职 视 刑 部 。 今 代 不 闻 求
译什么叫“保”?已经用武略平定天下了,如果不修文德来安抚它,是不容易保持的。所以,攻取胜利容易,保持胜利困难;夺取国家容易,保持国家困难。知道保持的困难,从而谋求攻取的容易,这才是圣人啊。
何邦彦说:不喜好杀人,是获得天下的根本;辨别智勇,是选拔将帅的根本;爵位尊卑有序,是驾驭英雄的根本;赏罚一定守信,是军政百官管理的根本;清心寡欲,是修身治国的根本;慈爱教化、廉洁谦让,是顺应天道杀伐运作的根本;先重才能后重品德,是平定乱世根本;文武并重,贤能各司其职,是收服人心的根本;内外相互制约,官民交替授职,是保持天下的根本;害怕失去人心,不使天下人怨恨,是建立万年基业根本。能懂得这些的人,可以成为辅佐君王的大臣。唉,要敬重这些道理啊!
军政篇
魏源
能够以众人的正气来行动,我作战必定胜利。挽救时弊如同救治疾病,治理军队如同治理国家。因此作《军政篇》。
听说明代大学士高拱说:军事是专门的事务,不是仓促间尝试就能胜任的。国家的军政,对内寄托于兵部尚书,对外寄托于边疆的总督巡抚。现在想要储备培养中枢人才与边疆人才,就必须从兵部司官开始。应该选择干练通达之士,让他们担任职方、武选两司的职务,外放担任兵备道,使得山川险要形势、军队的强弱、将领的才劣、四方夷狄的情伪,在平时没有不明了的。对外以此等待边疆总督巡抚的空缺,又让边疆巡抚与兵部侍郎互相内外调动,以此等待尚书、总督的空缺。终身不改任其他部门的官职。那些熟悉西北的,不调任到东南;长于东南的,不调任到西北。那么边疆人才自然就从其中产生了。
有人说明代官制与本朝不同,那时没有军机处,没有满洲八旗,似乎难以用明代的兵部来类比今天的兵部。然而军机处,不就是明代的内阁吗?满洲的总统、都统,不就是明代掌管京营的勋臣吗?明代兵部尚书的权力,与都察院御史、户部尚书并列为三大重臣。其文武二选司,也与科道、翰林并重。翰林,是储备内阁大臣的;科道,是储备都察院御史的;文武二选司,是储备吏部、兵部本部堂官的。现在只有科道、翰林,还大体与明代制度相同。各部属官,则吏部、兵部都没有重权,权力全部归于军机处。于是军机章京的选拔,远在部曹各司之上。虽然他们的考选,都不过凭借书法技艺的工巧敏捷,但他们的升迁提拔,则几乎如同翰林、科道那样超拔卓越。而兵部则几乎如同闲散部门了。兵部真的是闲散部门吗?部曹中又只有刑部秋审处的司官,外放担任按察司,入朝担任侍郎、尚书,往往不迁任其他职务,以此来磨砺刑名人才的选拔,慎重掌握法律政令的权柄,这与明代储备中枢人才、边疆人才是相等的。明代不曾听说把要职看待刑部,现在也不曾听说寻求
将 材 于 兵 部 。 岂一 代 之 兵 刑 异 尚 。 各 成 风 气 欤 。 诚 使 内 重 兵 部 之 任 。 与 刑 部 秋 审处 等 。 外 重 兵 备 道 之 职 。 与 按 察 司 等 。 严 其 保 举 。 专 其 职 掌 。 重 其 事 权 。 乌 在 储 养 枢 材 边 材之 效 。 不 可 见 于 今 日 哉 。 问 者 曰 。 士 必 用 而 后 见 。 才 必 练 而 后 出 。 故 国 初 海 寇 闽 寇 长 驱 内 犯 。 而 后 梁 化 凤 李 之 芳 之 将 出 。 滇 逆 抗 拒 屡 年 。 而 后 岳 乐 穆 占 赵 良 栋 王 进 宝 之 将 出 。 准 噶内 闯 屡 年 。 而 后 超 勇 亲 王 策 凌 之 将 出 。 准回 犁 庭 屡 年 。 而 后 兆 惠 明 瑞 之 将 出 。 金川 捣 穴 数 年 。 而 后 阿 桂 海 兰 察 之 将 出 。 川楚 征 剿 数 年 。 而 后 额 勒 登 保 德 楞 泰 杨 遇 春 之 将 出 。 皆 非 出 师 命 将 之 初 所 有 也 。 时 久 承 平 。 变 起 仓 卒 。 则 若 之 何 。 曰 。 视 其 功 罪 。 知 其 良 驽 。 故 三 方 震 惊 。 而 一 方 保 障 屹然 。 则 守 臣 之 能 可 知 矣 。 诸 军 败 衄 。 而 一 军 镇 定 晏 如 。 则 其 将 臣 之 节 制 可 知 矣 。 章 皇 帝 之 拔 梁 化 凤 。 纯 皇 帝 之 拔 兆 惠 拔 阿 桂 。 皆 以 其 于 他 军 败 后 。 整 旅 独 完 也 。 傥 曰 非 斯 人 岂 遂 不 能 平 贼 。 则 恐 天 地 之 生 才 不 易 。 即 拨乱 之 朝 。 爪 牙 心 膂 。 亦 不 过 一 二 人 。 未 必 户 穰 吴 而 家 颇 牧 。 择 将 为 上 。 练 兵 次 之 。 征 调 数 万而 无 数 千 蹈 凶 入 陷 之 死 士 。 则 不 可 以 固 军 情 。 作 军 气 。 兵 家 所 为 。 贵 选 锋 也 。 谭 纶 戚 继 光 。 不 募 练 金 华 义 乌 之 兵 。 教 以 阵 法 击 刺 战 船火 器 。 则 不 能 入 闽 平 倭 。 刘 綎 李 成 梁父 子 。 非 募 练 家 丁 。 则 不 能 立 功 辽 左 。 其 余 杨 洪 王 越 沈 希 仪 马 永 马 芳 梁 震 满 桂 侯 世 禄 侯 良 柱 赵 率 教 金 国 凤 。 亦 皆 蓄 帐 下 亲 兵 健 儿 。 着 功 明 史 。 且 四 路 出 师 之 役 。 刘 綎 必 得 川 兵 。 蓟 门 设 镇 之 初 。 戚 继 光 必 用 浙 兵 。 盖 非 其 心 腹 爪 牙 。 则 呼 应 不 灵 。 摧 陷 不 力 。 故 知 驱 市 人 与 之 战 。 古 今 惟 淮 阴 侯 能 之 。
译选拔将领的权力在兵部。难道是因为不同时代的军事与刑律崇尚不同,各自形成了风气吗?如果确实能够重视兵部的职责,使其与刑部秋审处同等重要;重视兵备道的职权,使其与按察司同等重要;严格保举制度,专一其职责,加重其事权,那么储备和培养中枢及边疆将才的成效,难道在今天不能显现吗?
有人问:士人必须被任用后才能显露,人才必须经过锻炼后才能涌现。所以,国家初建时,海寇、闽寇长驱直入侵犯内地,之后梁化凤、李之芳这样的将领才出现;云南叛乱抗拒多年,之后岳乐、穆占、赵良栋、王进宝这样的将领才出现;准噶尔入侵多年,之后超勇亲王、策凌这样的将领才出现;平定准噶尔和回部多年,之后兆惠、明瑞这样的将领才出现;平定金川多年,之后阿桂、海兰察这样的将领才出现;平定川楚叛乱多年,之后额勒登保、德楞泰、杨遇春这样的将领才出现。这些都不是出兵任命将领之初就有的。如果长期承平,变故突然发生,那该怎么办呢?
回答说:观察他们的功过,就能知道他们的优劣。所以,三方震惊,而一方保障稳固,那么守臣的能力就可以知道了;诸军战败,而一军镇定安然,那么该将臣的节制能力就可以知道了。
章皇帝提拔梁化凤,纯皇帝提拔兆惠、阿桂,都是因为他们在他军战败后,整顿军队独自保全。如果说没有这些人难道就不能平定贼寇吗?恐怕天地生成人才不易,即使是拨乱反正的朝代,得力干将也不过一二人,未必户户都是穰苴,家家都是吴起、李牧。选择将领是首要的,训练士兵是次要的。征调数万军队,如果没有数千敢赴险死的勇士,就不能稳固军心,振奋士气。兵家之所以重视选拔精锐,就是这个道理。谭纶、戚继光如果不招募训练金华、义乌的士兵,教以阵法、击刺、战船火器,就不能入闽平倭;刘綎、李成梁父子如果不招募训练家丁,就不能在辽东立功。其余如杨洪、王越、沈希仪、马永、马芳、梁震、满桂、侯世禄、侯良柱、赵率教、金国凤,也都是蓄养帐下亲兵健儿,在明史中著录功名。况且在四路出师的战役中,刘綎必须得到川兵;蓟门设镇的初期,戚继光必须使用浙兵。大概如果不是心腹爪牙,呼应就不灵敏,摧陷就不得力。所以知道驱使市井百姓与之作战,古今只有淮阴侯韩信能做到。
若 宋 之 韩 岳 。 则 各 有背 嵬 军 。 明 之 戚 继 光 。 则 全 恃 鸳 鸯 阵矣 。 后 汉 之 朱 。 三 国 之 吕 虔 。 晋 之王 浑 。 皆 以 家 兵 着 名 史 册 。 今 之 将 官 。 固 无 厚 豢 家 兵 之 赀 力 。 惟 有 抽 兵 并 饷 而 选练 之 。 如 宋 之 吴 璘 吴 玠 。 与 谭 戚 遗 法 。 庶 犹 可 旋 至 立 效 乎 。 今 不暇 言 尽 整 顿 十 七 省 之 兵 也 。 姑 先 言 沿 海 。 闽粤 江 浙 。 皆 沿 海 重 兵 之 地 。 江 苏 河 漕督 抚 提 镇 。 各 标 兵 五 万 有 奇 。 浙 江 四万 有 奇 。 福 建 六 万 有 奇 。 广 东 几 及 七万 。 一 有 缓 急 。 辄 远 调 他 省 。 则 本 省 之 兵 何 用 。 西 夷 之 闯 入 。 由 习 粤 兵 之 驽 也 。 粤 兵 之 驽 。 由 粮 薄 伍 虚 也 。 若 每 省 汰 去 兵 之 饷 额 。 并 为 精 兵 之 饷 额 。 姑 以 每 省汰 并 六 千 为 断 。 别 募 沿 海 骁 锐 水 陆 各 半 。 分布 澳 厦 宁 波 吴 淞 番 舶 云 集 之 区 。 昼 夜 训 练 。 水战 则 火 器 火 艇 。 风 涛 出 没 。 陆 战 则 技击 节 制 。 营 垒 森 严 。 使 西 夷 觏 之 。 如 安 南 日 本 守 御 之 可 畏 。 则 必 以 闭 关 罢 市为 虞 。 而 不 敢 生 心 矣 。 或 以 裁 兵 并 饷 则 兵 制 缺 额 为 疑 。 不 知 各 省 虚 伍 。 岂 止 十 分 之 一 。 宁 使 暗 缺 十 分 之 三 。 而 不 明 裁 十 分之 二 . 其 若 具 文 何 。
或 曰 。 南 兵 不 如 北 兵 。 北 兵 不 如 口 外 之 兵 。 安 能 使 吴 越 之 文 弱 。 皆 成 西 北 之 劲 旅 乎 。 曰 。 此 将 兵 之 恒 言 。 而 非 将 将 之 至 言 也 。 五 代 契 丹 兵 无 敌 中 夏 。 而 天 祚 以 数 十 万 众 。 败 于 混 同 江 之 数 千 金人 者 。 即 前 日 辽 兵 也 。 女 真 满 万 不 可敌 。 而 兴 定 元 光 中 。 百 战 百 挫 于 蒙 古者 。 即 前 日 金 兵 也 。 元 起 朔 漠 。 灭 国 四 十 。 以 有 中 原 。 遂 乃 涉 流 沙 。 踰 葱 岭 。 西 洋西 竺 。 尽 建 藩 封 。 为 开 辟 以 来 版 图 所未 有 。 及 至 正 末 年 。 蒙 古 四 十 万 歼 于中 原 。 仅 漏 网 六 万 归 塞 外 者 。 即 前 之蒙 古 兵 也 。 然 金 兵 衄 折 于 元 代 。 而 完颜 陈 和 尚 。 独 以 四 百 骑 败 蒙 古 八 千 之 众 。 宋兵 风 靡 于 金 源 。 而 刘 岳 韩 吴 。 屡 以 东南 兵 摧 兀 朮 冯 陵 之 师 。 同 时 同 事 。 胜败 悬 殊 。 且 征 近 事 。 青 海 厄 鲁 特 横 于 国 初 。 今则 青 海 蒙 古 。 畏 黑 番 如 虎 狼 。 岁 烦 官兵 为 防 戍 。 又 喀 尔 喀 为 准 噶 尔 躏 轹 。 如入 无 人 之 境 。 及 超 勇 亲 王 蹀 血 一 战 。 斩贼 数 万 。 亦 即 喀 尔 喀 之 兵 。 红 毛 戈 船火 器 。 横 行 海 外 。 及 郑 成 功 一 战 。 逐 红 夷 。 夺 台 湾
译像宋代的韩世忠、岳飞,各自都有背嵬军;明代的戚继光,则完全依靠鸳鸯阵。后汉的朱儁,三国的吕虔,晋代的王浑,都凭借家兵在史册上留名。如今的将领,固然没有厚养家兵的资金和力量,只有抽调士兵、合并军饷来选拔训练。如果像宋代的吴璘、吴玠,以及谭纶、戚继光遗留的方法那样,或许还能逐渐取得成效吧。现在没时间谈论整顿全国十七省的军队,姑且先说沿海地区。福建、广东、江苏、浙江,都是沿海驻重兵的地方。江苏河漕督抚提镇各标兵力五万多,浙江四万多,福建六万多,广东将近七万。一旦有紧急情况,就远调其他省份的军队,那么本省的军队还有什么用?西方夷人闯入,是因为习惯了广东军队的软弱。广东军队的软弱,是因为军饷微薄、编制空虚。如果每省裁减掉冗兵的饷额,合并为精兵的饷额,姑且以每省裁并六千人作为定数。另外招募沿海骁勇精锐,水陆各半,分布在澳门、厦门、宁波、吴淞等番船云集的地区。昼夜训练,水战则用火器、火艇,在风涛中出没;陆战则讲究技击、节制,营垒森严。让西方夷人看到,像安南、日本防守那样可怕,他们必定以闭关罢市为忧虑,而不敢产生异心了。有人担心裁兵并饷会导致兵制缺额,不知道各省虚报的兵额,哪里只是十分之一。宁可暗中缺额十分之三,也不愿明面上裁减十分之二,这怎么应对那些具文形式呢?有人说,南兵不如北兵,北兵不如口外的兵,怎么能使得吴越的文弱之卒,都成为西北的劲旅呢?回答说,这是带兵的常谈,而不是统御将领的至理名言。五代时期契丹兵无敌于中原,而天祚帝率领数十万大军,败给混同江边的数千金人,那就是之前的辽兵。女真满万不可敌,而在兴定、元光年间,百战百败于蒙古,那就是之前的金兵。元朝兴起于朔漠,灭国四十,从而占有中原,于是涉足流沙,越过葱岭,西洋、西竺,全都建立藩属,成为开辟以来版图所未有的。到了至正末年,蒙古四十万大军歼灭于中原,仅漏网六万回到塞外,那就是之前的蒙古兵。然而金兵在元代受挫,而完颜陈和尚却独自以四百骑兵打败蒙古八千大军。宋兵在金源面前望风披靡,而刘锜、岳飞、韩世忠、吴玠,屡次以东南军队摧毁兀术、冯陵的军队。同一时代、同一件事,胜败悬殊。况且征引近事,青海厄鲁特在国初横行,如今青海蒙古畏惧黑番如虎狼,每年烦扰官兵防守戍守。又喀尔喀被准噶尔践踏,如入无人之境。等到超勇亲王浴血一战,斩杀贼寇数万,也就是喀尔喀的兵。红毛人的战船火器,横行海外,等到郑成功一战,驱逐红夷,夺取台湾
而 有 其 国 。 亦 即 闽 厦 之 兵 。 是 知 兵 无 强 弱 。 强 弱 在 将 。 故 曰 。 一 夫 善 射 。 百 夫 决 拾 。 又 曰 。 一 人 学 战 。 教 成 百 人 。 百 人 学 战 。 教 成 千 人 。
译拥有自己的国家。也就是闽地、厦门的军队。由此可知,军队没有绝对的强弱,强弱在于将领。所以说,一个人善于射箭,就能使一百人拉开弓弦、戴上护具。又说,一个人学会作战,就能教会一百人;一百人学会作战,就能教会一千人。
西 夷 之 海 艘 。 坚 驶 巧习 。 以 其 恃 贸 易 为 生 计 。 即 恃 海 舶 为性 命 也 。 中 国 之 师 船 。 苟 无 海 贼 之 警 。 即终 年 停 泊 。 虽 有 出 巡 会 哨 之 文 。 皆 潜泊 于 近 岙 内 岛 无 人 之 地 。 别 遣 小 舟 。 携公 文 往 邻 界 交 易 而 还 。 其 实 两 省 哨 船 。 相去 数 百 里 。 从 未 谋 面 也 。 其 船 窳 漏 。 断 不 可 以 涉 大 洋 。 故 嘉 庆 中 剿 海 盗 。 皆 先 雇 同 安 商 艘 。 继 造 米 艇 霆 船 。 未 有 即 用 水 师 之 船 者 。 今 即 实 估 实 造 。 而 停 泊 不 常 驾 驶 。 风 浪 无 从 练 习 。 非 若 夷 船 之 日 涉 重 洋 。 则 亦 不 过 数 年 。 而 舱 朽 柁 敝 矣 。 如 欲 练 战 艇 。 则 必 谋 所 以 常 用 之 法 。 常 用 如 何 。 曰 。 以 粮 艘 由 海 运 。 以 师 艘 护 海 运 而 已 。江 苏 战 舰 。 由 吴 淞 出 口 。 浙 江 战 舰 。 由 镇 海 出 口 。 皆 护 本 省 海 运 之 粮 。 以 达 于 天 津 。 钦 派 验 米 大 臣 津 。 收 兑 后 。 并 阅 护 运 之 水 师 。 然 后 给 咨 回 省 。 则 师 船 无 所 巧 遁 。 而 必 涉 大 洋 。 师 船 有 所 练 习 。 而 不 致 旷 废 。 其 造 不 敢 不 坚 。 其 练 不 敢 不 熟 。 纵 不 足 詟 外 夷 。 亦 可 备 内 盗 矣 。 至 福 建 战 舰 。 则 每 年 采 买台 湾 米 十 万 石 。 护 至 天 津 。 验 阅 如 前 。 广 东 战 舰 。 或 采 买 暹 罗 米 数 万 石 。 护 至 天 津 。 验 阅 如 前 。 夫 放 洋 以 纡 直 分 远 近 。 粤 东 武 举 人 会 试 。 附 商 舶 北 上 者 。 往 往 顺 风 七 昼 夜 达 天 津 。 彼 夷 船 远 涉 数 万 里 如 咫 尺 。 况 版 舆 之 内 乎。 台 米 运 津 。 本 近 年 恒 事 。 而 暹 米 采买 济 粤 。 亦 康 熙 以 来 岁 行 旧 例 。 今 但加 运 推 广 。 久 之 并 可 酌 减 南 漕 。 以 纾江 浙 民 力 之 穷 。 岂 非 一 举 而 备 数 善 乎 。 总 之 会 哨 必 令 收 入 内 河 。 监验 必 由 文 吏 。 而 不 许 会 哨 于 海 岛 无 人 之 地 。 承平 则 以 虚 文 欺 视 听 。 有 事 则 见 轻 于 盗 贼 。
际 海 之 国 以 万 数 。 束之 凡 三 大 类 。 曰 城 郭 。 曰 游 牧 。 曰 舟 楫 。 游 牧 之 国 恃 骑 射 。 舟 楫 之 国 恃 火 攻 水 战 。 城 郭 之 国 恃 坚 壁 清野 。 土 着 纵 不 长 水 战 。 岂 亦 不 长 防 堵 乎 。 承 平 纵 不 习 攻 。 亦 可不 筹 守 御 乎 。 李 光 ▯ 短 野 战而 善 凭 城 。 即 以 守 为 战 。 以 正 出 奇 也 。 高 垒 深 沟 。 闲 出 奇 兵 。 绝 敌 饷 道 。 先 为 不 可 胜 以 待 敌 之 可 胜 。 古 今 遇 剽 悍 之 敌 。 如 李 牧 之 于 匈 奴 。 周 亚 夫 之 于 吴 楚 。 李 光 ▯ 之 于 安 史 。 戚 继 光 之 守 蓟 门 。 皆 得 此 力 。
译西方夷人的海船,坚固快速,技巧娴熟。因为他们依靠贸易作为生计,也就是把海船当作性命。中国的战船,如果没有海盗的警报,就整年停泊。虽然有出巡会哨的规定,都偷偷停泊在近海内岛无人之地,另外派遣小船,携带公文到邻界交接后返回。实际上两省的哨船,相距数百里,从未谋面。那些船只破漏,断不可以进入大洋。所以嘉庆年间剿灭海盗,都先雇佣同安商船,接着建造米艇、霆船,没有直接使用水师船只的。现在即使如实估量、如实建造,但停泊不常驾驶,风浪无从练习,不像夷船那样每日涉越重洋,那么也不过数年,船舱腐朽、舵板破旧了。如果想要训练战艇,就必须谋划使其经常使用的方法。经常使用怎么做呢?说:用粮船通过海运,用战船护卫海运罢了。江苏的战舰,从吴淞出口;浙江的战舰,从镇海出口,都护卫本省海运的粮食,到达天津。钦派验米大臣在天津,收兑后,一并检阅护运的水师,然后发给公文回省。那么战船无处可巧避,而必须涉越大洋。战船有所练习,而不致荒废。其建造不敢不坚固,其训练不敢不熟练。纵然不足以震慑外夷,也可以防备内盗了。至于福建战舰,则每年采买台湾米十万石,护卫到天津,检阅如前。广东战舰,或者采买暹罗米数万石,护卫到天津,检阅如前。出海航行因为迂回曲折而分远近,粤东武举人参加会试,搭乘商船北上的,往往顺风七天七夜到达天津。那些夷船远涉数万里如同咫尺,何况是在版图之内呢?台湾米运往天津,本是近年常事,而暹罗米采买接济广东,也是康熙以来每年实行的旧例。现在只是增加运输并推广,久而久之甚至可以酌情减少南漕,以缓解江浙民力的困穷。难道不是一举而具备多种好处吗?总之,会哨必须令其收入内河,监验必须由文吏负责,而不允许在海岛无人之地会哨。太平时期就用虚文欺骗视听,有事时就被盗贼轻视。沿海的国家以万数,归纳起来凡三大类:叫城郭,叫游牧,叫舟楫。游牧的国家依靠骑射,舟楫的国家依靠火攻水战,城郭的国家依靠坚固壁垒和坚壁清野。土著军队纵然不擅长水战,难道也不擅长防堵吗?太平时期纵然不练习进攻,也可以不筹划守御吗?李光弼短于野战而善于凭城,即以守为战,以正出奇。高垒深沟,偶尔派出奇兵,断绝敌人粮道,先造成不可战胜的条件以等待敌人可战胜的时机。古今遇到剽悍的敌人,如李牧对付匈奴,周亚夫对付吴楚,李光弼对付安史,戚继光守卫蓟门,都得到这种力量。
习 战 难 而 习 守 易 。 不 但 将 帅 宜 习 。 即 守 土 吏 亦 可 习 。 先 问所 守 之 城 建 置 得 地 势 欤 。 城 高 厚 濠 深 阔 欤 。 城中 仓 粟 足 欤 。 库 中 器 械 利 欤 。 保 甲 行奸 宄 息 人 心 固 欤 。 薪 刍 盐 铁 木 石 灰 油 井 泉 无 缺 欤 。 此 岂 必 临 敌 而 后 可 议 者 。 顺 治 八 年 。 议 政王 大 臣 奏 言 。 舟 山 乃 本 朝 弃 地 。 守 亦无 用 。 宜 令 副 都 统 率 驻 防 满 兵 回 京 。 其时 提 督 田 雄 。 亦 言 舟 山 易 克 难 守 。 盖城 偪 海 滨 。 船 抵 城 外 。 与 台 湾 琼 州 崇明 形 势 迥 殊 。 以 从 古 未 尝 置 县 之 地 。 而徒 贻 外 夷 之 挟 制 。 此 失 地 利 者 一 矣 。 宝 山 城 迫 海 塘 。 潮 盛 则 浪 溅 雉 堞 。 即 承 平 之 日 。 亦 宜 内 移 于 江 湾 罗 店 。 或 再 内 移 。 与 嘉 定 上 海 同 城 。 今 乃 以 重 兵 守 绝 地 。 此 不 得 地 利 二 矣 。 镇 海 镇 江 。 本 擅 金 汤 之固 。 而 或 城 外 之 招 宝 山 先 溃 。 或 城 内之 满 汉 兵 自 哄 。 有 险 可 守 且 如 此 。 况无 险 乎 。 粤 省 旧 城 高 厚 无 虞 。 新 城 低 薄 难 保 。 见 于 上 年 之 章 奏 。 而 夷 船 已 退 一 载 。 亦 曾 取 新 城 而 崇 厚 之 乎 。 御 海 寇 但 有 守 内 河 之 法 。 无 守海 面 之 法 。 而 吴 淞 天 津 台 。 不 近 扼内 港 。 皆 远 置 于 口 门 之 外 。 洋 面 之 冲 。 树 鹄 以 招 敌 。 使 敌 得 以 活 攻 呆 堞 。 而 我 反 以 呆 击 活 船 。 故 贼 百 攻百 中 。 而 我 十 发 九 虚 。 何 如 移 诸 港 内岸 狭 之 处 。 使 夷 船 不 得 如 外 洋 之 横 恣 。 而我 得 以 呆 击 呆 船 乎 。 且 夫 御 之 法 。 莫 善 于 凭 城 。 尤 莫 善 于 外 土 中 沙 之 城 。 往 年 官 兵 围 滑 县 。 攻 不 入 。 最 后 掘 地 道 始 破 之 。 盖 外 砖 石 。 中 沙 土 。 大 遇 沙 即 止 。 是 说 也 。 闻 之 杨 果 勇 侯 芳 。 台 必 筑 城 。 砖 石 固 易 訇 碎 。 即 土 台 亦 易 震 裂 。 尝 以 大 试 诸 土 台 。 竟 彻 底 掀 翻 。 惟 沙 心 之 台 垣 。 不 能 透 。 是 说 也 。 闻 之 林 尚 书 则 徐 。
译熟悉作战很难,而熟悉防守则容易。这不仅将帅应当熟悉,即使地方官吏也可以熟悉。首先要询问所守之城是否占据有利地势,城墙是否高厚、护城河是否深阔,城中的粮仓是否充足,库中的器械是否锋利,保甲制度是否实行、奸邪之人是否止息、人心是否稳固,柴草、食盐、铁器、木料、石头、石灰、油料、水井、泉水等物资是否没有短缺。这些难道一定要等到临敌之时才能商议吗?顺治八年,议政王大臣上奏说:“舟山是本朝放弃的土地,防守也没有用处,应当命令副都统率领驻防的满兵回京。”当时提督田雄也说舟山容易攻克却难以防守。因为城池紧逼海边,敌船可以抵达城外,这与台湾、琼州、崇明的形势截然不同。以自古以来未曾设置县治的地方,却白白给外夷以挟制之机,这是失去地利的第一点。宝山县城紧逼海塘,潮水盛大时浪花会溅到城墙上,即使在太平时期,也应当将县城内迁至江湾、罗店,或者再向内迁移,与嘉定、上海同城。如今却用重兵去防守绝地,这是不得地利的第二点。镇海、镇江本来拥有金城汤池般的坚固,但有时城外的招宝山先被攻破,有时城内的满汉军队自行哄乱,有险可守尚且如此,何况没有险要呢?广东旧城高厚无忧,新城低薄难保,这在去年的奏章中已有记载,而夷船已经退去一年,也曾取新城加以加高加厚吗?抵御海寇只有防守内河的方法,没有防守海面的方法。而吴淞、天津的炮台,不靠近扼守内港,都远远设置在港口之外、洋面冲要之处,树立靶标以招引敌人,使敌人得以灵活地攻击呆板的城墙,而我们反而用呆板的炮火去攻击灵活的船只。所以贼军百攻百中,而我们十发九空。何不将炮台移到港口内岸狭窄之处,使夷船不能像在外洋那样横行恣意,而我们得以用呆板的炮火去攻击呆板的船只呢?况且抵御炮火的方法,没有比凭借城墙更好的了,尤其没有比外砖石内沙土的城墙更好的了。往年官兵围困滑县,炮攻不能进入,最后挖掘地道才攻破它。因为外面是砖石,中间是沙土,大炮遇到沙土就停止了。这个说法,是听杨果勇侯杨芳说的。炮台一定要筑成沙心城墙,砖石坚固却容易轰碎,即使是土台也容易震裂。曾经用大炮试验各种土台,竟然彻底掀翻。只有沙心的台垣,大炮不能穿透。这个说法,是听林尚书林则徐说的。
红 夷 之 入 寇 。 与 倭 不同 。 明 史 兵 志 。 言 倭 寇 长 于 陆 战 。 短于 水 战 。 以 船 不 敌 而 火 器 不 备 也 。 红夷 则 专 长 战 舰 火 器 。 此 异 倭 者 一 。 倭 专 剽 掠 沿 海 。 同 流 贼 。 红 夷 则 皆 富 商 大 贾 。 不 ▯ 剽 掠 。 而 藉 索 埠 头 通 互 市 为 名 。 专 以 毒 烟 异 教 蛊 华 民 。 而 耗 银 币 。 此 异 倭 者 二 。 红 夷 之 水 战 与 火 攻 强 于 倭 。 毒烟 之 害 甚 于 倭 。 日 本 之 深 恶 红 夷 不 与 通 市 者 。 防 其 毒 烟 与 异 教 也 。 红 夷 之 畏 日 本 者 。 畏 其 岸 上 陆 战 也 。 日 本 三 十 六 岛 。 港 汊 纷歧 。 其 海 口 更 多 于 中 国 。 其 水 战 火 攻尚 不 如 中 国 。 止 以 陆 战 之 悍 。 守 岸 之严 。 遂 足 詟 红 夷 。 绝 市 舶 。 而 不 敢 过 问 。 又 止 以 刑 罚 之 断 。 号 令 之 专 。 遂 足 禁 异 教 。 断 毒 烟 。 而 莫 敢 轻 犯 。 吾 之 水 战 火 攻 。 不如 红 夷 。 犹 可 言 也 。 守 岸 禁 烟 并 不 如 倭 。 可 乎 。 不 可 乎 。 不 能 以 战 为 款 。 犹 可 言 也 。 并 不 能以 守 为 款 。 可 乎 。 不 可 乎 。 令 不 行 于 海 外 之 天 骄 。 犹 可 言 也 。 令 并 不 行 于 海 内 贩 烟 吸 烟 之 莠民 。 可 乎 。 不 可 乎 。
一 郡 之 中 。 非 人 人 可兵 。 一 省 之 中 。 非 郡 郡 可 兵 也 。 国 家以 提 督 主 武 。 提 学 主 文 。 提 学 使 者 按行 各 郡 。 例 兼 试 武 童 生 。 而 江 南 之 苏松 太 仓 。 浙 江 之 杭 嘉 湖 。 应 试 武 童 每不 及 额 。 文 试 则 每 邑 千 百 。 以 贵 文 贱武 之 俗 。 而 望 其 高 气 尚 力 乎 。 提 镇 抚 标 。 名食 粮 而 身 倚 市 。 出 应 伍 而 归 刺 绣 。 尚望 其 披 坚 执 锐 乎 。 闻 征 调 。 则 阖 门 啼 泣 。 推饷 求 代 。 而 望 其 长 驱 敌 忾 乎 。 至 江 北 之 徐 州 寿 春 。 浙 东 之 处 州 。 则 文 试 寥 寥 。 而 武 试 骑 射 甲 两 省 矣 。 征 调 则 争 先 。 召 募 则 云 集 矣 。 以 此 推 之 。 各 省 中 有 必 不 可 为 兵 之 地 。 苏 松 太 仓 杭 嘉湖 是 也 。 有 选 择 可 兵 之 地 。 吴 之 常 镇 淮 扬 越 之 温 台 宁 波 是 也 。 有 一 省 精 兵 之 地 。 吴 之 徐 州 寿春 浙 之 金 华 处 州 是 也 。 推 之 江 西 之 赣 州 。 广 东 之 潮 惠 。 福 建 之 漳 泉 。 皆 一 省 劲 旅 。 募 兵 者 当 于 彼乎 于 此 乎 。 地 不 武 者 强 之 使 武 。 地 不 文 者 强 之 使 文 。 以 一 定 之 额 数 。 概 不 齐 之 风 气 。 易 地 能 为 良 乎 。 请 饬 督 抚 会 同 提 学 使 者 。 檄示 各 郡 邑 。 愿 裁 武 试 增 文 试 者 听 。 愿裁 文 试 增 武 试 者 听 。 于 是 则 江 南 浙 西 之 学 校 宽 。 而 江 北 浙 东 之
译红夷入侵中国,与倭寇不同。《明史·兵志》说,倭寇擅长陆战,不擅长水战,是因为他们的船只不如对手,火器也不完备。红夷则专门擅长战舰和火器,这是红夷与倭寇不同的第一点。倭寇专门在沿海抢劫掠夺,如同流寇;红夷则都是富商大贾,不进行抢劫掠夺,而是以索取港口、互通贸易为名,专门用鸦片和异端宗教迷惑华人,从而消耗白银,这是红夷与倭寇不同的第二点。红夷的水战和火攻比倭寇强,鸦片的危害也比倭寇严重。日本深深厌恶红夷而不与他们通商,是为了防范鸦片和异端宗教。红夷畏惧日本,是畏惧日本岸上的陆战。日本三十六个岛屿,港口岔道纷杂交错,其海口比中国更多,其水战火攻尚且不如中国,仅凭陆战的强悍、守岸的严密,就足以震慑红夷,断绝贸易,而红夷不敢过问。又仅凭刑罚的果断、号令的专一,就足以禁止异端宗教、断绝鸦片,而没有人敢轻易触犯。我们的水战火攻不如红夷,还可以说情有可原;守岸禁烟还不如倭寇,可以吗?不可以吗?不能以作战作为求和的条件,还可以说情有可原;连以防守作为求和的条件都不行,可以吗?不可以吗?命令不能行于海外的强敌,还可以说情有可原;命令连国内贩卖鸦片、吸食鸦片的坏人都行不通,可以吗?不可以吗?
一个郡中,不是人人都可以当兵;一个省中,不是每个郡都可以当兵。国家以提督主管军事,以提学主管文教。提学使者巡视各郡,按惯例兼试武童生。而江南的苏州、松江、太仓,浙江的杭州、嘉兴、湖州,应试的武童生常常达不到定额,文试则每个县都有千百人。以这种重文轻武的风俗,却期望他们志气高昂、崇尚武力吗?提督、总兵、巡抚的标兵,名义上吃粮当兵,身体却倚靠市井;出征应役时入伍,归来后却去刺绣,还期望他们披坚执锐吗?听说征调,就全家啼哭,推卸饷银寻求代替,还期望他们长驱直入、抗击敌人吗?至于江北的徐州、寿春,浙东的处州,则文试寥寥无几,而武试的骑射成绩冠绝两省。征调时争先恐后,招募时云集响应。由此推知,各省中有绝对不能当兵的地方,苏州、松江、太仓、杭州、嘉兴、湖州就是;有经过选择可以当兵的地方,江苏的常州、镇江、淮安、扬州,浙江的温州、台州、宁波就是;有一省精锐部队所在的地方,江苏的徐州、寿春,浙江的金华、处州就是。推而广之,江西的赣州,广东的潮州、惠州,福建的漳州、泉州,都是一省的劲旅。招募士兵,应当在那边还是在这边呢?地方不尚武的,强迫他们尚武;地方不尚文的,强迫他们尚文。用固定的名额,来概括不齐的风气,换个地方就能成为良兵吗?请命令总督、巡抚会同提学使者,发文告示各郡县,愿意裁减武试增加文试的听凭他们,愿意裁减文试增加武试的听凭他们。于是江南、浙西的学校宽松,而江北、浙东的
骑射 奋 矣 。 再 饬 督 抚 会 同 提 督 总 兵 。 奏 定 营 制 。 永 免 签 兵 于 财 赋 文 学 之 区 。 而 以 其 额 广 募 边 郡 之 骁 锐 。 散 布 于 腹 内 诸 郡 各 标 。 并 其 缺 。 优 其 粮 。 则 江 南 浙 西 无 糜 之 饷 。 而 江 北浙 东 无 额 少 之 营 矣 。 以 江 浙 推 之 闽 广 。 以 沿 海 推 之 九 边 。 推 之 十 七 省 。 不 以 邹 鲁 之 文 学 。 强 燕 赵 之慨 。 不 以 丰 沛 之 剽 悍 。 责 吴 越 之 秀 良 。 量 地 阴 阳 。 量 材 柔 刚 。 视 执 额 例 之 一 定 。 齐 风 气 于五 方 。 责 翚 翟 以 搏 击 。 索 鹰 隼 以 文 章 者 。 孰 难 易 孰 短 长 乎 。
译骑射之风已经振作了。再次命令督抚会同提督、总兵,奏请确定军营制度。永远免除在财赋丰厚、文教昌盛的地区征调士兵,而是用原有的名额广泛招募边疆郡县的勇猛精锐,分散部署到内地各郡的各个驻防单位。合并其空缺的编制,优厚其粮饷。那么江南、浙西就没有浪费的军饷,而江北、浙东也没有兵额不足的营伍了。将江浙的做法推广到福建、广东,将沿海的做法推广到九边重镇,进而推广到全国十七省。不因为邹鲁之地文风昌盛,就强迫燕赵之人慷慨激昂;不因为丰沛之地民风剽悍,就苛求吴越之人秀美良善。衡量各地的地理形势,衡量人才的刚柔特质,看待那些死守定额成例、试图将五方风气强行统一的人,要求色彩斑斓的野鸡去搏击,索取凶猛的鹰隼来写文章,究竟谁难谁易、谁短谁长呢?
算 兵
戴 楫
吾 未 闻 有 军 法 不 行 而 能 行 军 者 。 亦 未 闻 有 军 法 不明 而 能 行 军 法 者 。 又 未 闻 有 无 制 军 之 法 而 能 明 军 法 以 行 军 法 者 。 夫 军 法 之 所 最 重 者 何 。 退 走 是 也 。 而 今 之 兵 皆 退 走 。 以 愚 所 闻 见 而 言 。 湖 南 北 及 江 西 安 徽 江 苏各 省 御 贼 之 兵 。 率 多 不 战 而 溃 。 夫 不战 而 溃 。 其 为 行 兵 之 害 大 矣 。 乃 今 日之 兵 。 则 一 路 溃 散 矣 。 诸 路 又 复 然 。 诸 路 复 然 。 贼 已 肆 行 无 忌 。 占 土 地 。 杀 人 民 矣 。 而 他 省 之 集 兵 御 贼 者 。 又 不 虞 其 复 然 。 且 其 溃 散 也 。 刑 之 不 服 。 罚之 不 可 。 欲 稽 查 。 则 无 从 而 稽 查 。 欲 追 究 。 则 又 无 从 而 追 究 。 夫 是 之 谓 军 法 不 行 。 当 此 之 时 。 设 有 知 兵之 将 。 为 之 具 粮 饷 。 选 士 卒 。 储 其 器 械 。 较 其 武 艺 。 明 其 号 令 。 制 其 赏 罚 。 申 其禁 约 。 勤 其 操 演 。 谕 之 以 忠 义 。 而 激 发 其 亲 上 死 长 之 心 。 其 可 以 明 军 法 而禁 军 士 之 溃 散 乎 。 吾 以 为 犹 未 也 。 何也 。 无 制 军 之 法 也 。 夫 所 谓 制 军 之 法 者 何 也 。 盖 古 之 善 言 兵 者 。 莫 如 孙 子 。 近 世 则 推 戚 氏 继 光 为 最 。 孙 子 势 篇 曰 。 治 众 如 治 寡 。 分 数 是 也 。 戚 氏 本 其 意 以 治 兵 。 其 纪 效 新书 。 首 以 束 伍 立 说 。 其 操 练 篇 所 言 结队 法 。 虽 与 所 用 鸳 鸯 阵 法 人 数 不 同 。 然会 通 全 书 之 说 。 而 为 之 详 其 法 。 大 约五 人 为 伍 。 伍 有 伍 长 。 五 伍 为 队 。 队 有 队 长 。 四 队 为 哨 。 哨 有 哨 长 。 四 哨 为 一 官 。 官有 哨 官 。 四 哨 官 为 一 总 。 总 有 把 总 。 五 总 以 上 有 中 军 。 为 主 将 。 其 军 法 禁 令 等篇 。 所 载 军 法 。 皆 责 成 于 其 长 。 而 治 之 以 连 坐 之 法 。 其 临 阵 退 缩 也 。 令 甲长 管 兵 。 队 长 管 甲 长 。 哨 官 哨 长 管 队长 。 把 总 管 哨 官 哨 长 。 若 故 纵 。 罪 坐 其 长 。 其 当 先 不 救 也 。 一 人 当 先 。 八 人 不 救 。 致 令 阵 亡 。 八 人 俱 治 罪 。 一 甲 当 先 被 围 。 二 甲 不 救 。 一 队 被 围 。 本 哨 各 队 不 救 。 一 哨 被 围 。 别 哨 不 救 。 失 陷 者 皆 罪 其 哨 队 甲 长 。 其 对敌 先 退 也 。 兵 退 。 治 甲 长 罪 。 甲 长 与 各 甲 俱 退 。 治 队 长 罪 。 一 哨 各 队 长 兵 俱 退 。 治 哨 长 罪 。 一 哨 官 之 兵 与 哨 官 俱 退 。 治 哨 官 罪 。 其 队 长 哨 长 哨 官 不 退 阵 亡 。 而 甲 下 之 兵 队兵 哨 长 以 下 甲 兵 退 者 。 皆 罪 其 属 下 之 甲 长 与 各 哨 队 长 。 其 平 时
译计算兵力
戴楫
我没有听说过军法不能执行却能带兵打仗的。也没有听说过军法不明确却能执行军法的。更没有听说过没有制约军队的制度,却能明确军法并执行军法的。军法中最重视的是什么?是禁止退走。然而现在的士兵全都退走。以我所听所见来说,湖南、湖北以及江西、安徽、江苏各省抵御贼寇的军队,大多不战而溃。不战而溃,对于行军打仗的危害太大了。于是今天的军队,一路溃散,其他各路也是如此。其他各路也如此,贼寇已经肆意横行毫无顾忌,占领土地,杀害百姓了。而其他省份集结军队抵御贼寇的人,又不担心他们再次溃散。况且他们溃散时,施加刑罚他们不服从,施加惩罚他们不可行,想要稽查,却没有办法稽查,想要追究,却又没有办法追究。这就叫做军法不能执行。在这个时候,假设有懂军事的将领,为他们准备粮饷,选拔士卒,储备器械,考核武艺,明确号令,制定赏罚,重申禁令,勤加操练,用忠义来晓谕他们,从而激发他们亲近上级、为长官效死的心,这样可以明确军法并禁止军士溃散吗?我认为还是不行。为什么呢?因为没有制约军队的制度。所谓制约军队的制度是什么?大概古代善于谈论军事的人,没有比得上孙武的;近代则推崇戚继光为最。《孙子·势篇》说:“治理众多的人如同治理少数的人,靠的是编制和分数。”戚继光本着这个意思来治理军队,他的《纪效新书》首先以“束伍”立论。他《操练篇》中所说的结队法,虽然与所使用的鸳鸯阵法的人数不同,但融会贯通全书的说法,并为此详细制定了制度。大致是五人为一伍,伍有伍长;五伍为一队,队有队长;四队为一哨,哨有哨长;四哨为一官,官有哨官;四哨官为一总,总有把总;五总以上有中军,作为主将。他的军法禁令等篇章,所载的军法,都责成于各级长官,并用连坐法来治理。临阵退缩时,命令甲长管束士兵,队长管束甲长,哨官、哨长管束队长,把总管束哨官、哨长。如果故意放纵,罪责归于长官。应当冲锋却不救援时,一人冲锋,八人不救,导致阵亡,八人都治罪。一甲冲锋被围,二甲不救;一队被围,本哨各队不救;一哨被围,别哨不救,失陷者都罪责其哨、队、甲长。对敌先退时,士兵退却,治甲长的罪;甲长与各甲都退却,治队长的罪;一哨各队长和士兵都退却,治哨长的罪;一哨官的士兵与哨官都退却,治哨官的罪。如果队长、哨长、哨官不退却而阵亡,而甲下的士兵、队兵、哨长以下的甲兵退却的,都罪责其属下的甲长与各哨队长。平时
兵 丁 逃 走 。 罪 其 同 队 兵 。 愚 尝 反 覆其 书 。 而 知 其 立 法 之 善 也 。 盖 主 将 一 人 至 寡 。 而 三 军 至 众 。 以 主 将 将 三 军 而 无 法 。 则 无 以 制 其 众 而 为 众 所 制 。 无 以 制 其 众 而 为 众 所 制 。 则 兵 不 畏 将 而 畏 贼 。 兵 不 畏 将 而 畏 贼 。 则逃 。 今 若 如 戚 氏 所 言 队 伍 之 法 。 主 帅 所 将 。 除中 军 未 明 言 其 数 外 。 为 兵 者 八 千 人 。 为把 总 者 五 人 。 为 哨 官 者 二 十 。 为 哨 长者 八 十 。 为 队 长 者 三 百 有 二 十 。 为 伍长 者 一 千 六 百 。 凡 把 总 哨 官 哨 队 伍 长 共 二 千 二 十 有 五 人 。 夫 以 八 千 人 计 之 。 则 不 如 一 千 六 百 人 之 少而 易 治 焉 。 以 一 千 六 百 人 计 之 。 则 又不 如 三 百 二 十 人 之 少 而 易 治 焉 。 八 十 人 又 少 而 易 治 焉 。 二 十 人 比 之 八 十 人 。 又 少 而 易 治 焉 。 至 于 五 人 。 则 少 之 至 而 至 易 治 焉 。 此 犹 以 主 帅 一 人 所 统 治 而 言 尔 。 夫 一 人 治 二 十 人 。 又 不 如 五 人 之 治 二 十 人 。 一 人 治 八 十 人 。 又 不 如 二 十 人 之 治 八 十 人 。 一 人 治 三 百 二十 人 。 又 不 如 八 十 人 之 治 三 百 二 十 人 。 一人 治 一 千 六 百 人 。 又 不 如 三 百 二 十 人 之 治 一 千 六 百 人 。 一 人 治 八 千 人 。 又 不 如 一 千 六 百 人 之 治 八千 人 。 为 治 之 者 之 多 而 易 治 焉 。
译士兵逃跑,就惩罚同队的士兵。我曾经反复研读戚继光的著作,从而知道他立法的精妙。因为主将只有一个人,是最少的;而三军士兵众多,是最多的。如果主将统领三军却没有制度,就无法控制众多士兵,反而被众多士兵所控制。无法控制众多士兵而被众多士兵所控制,士兵就不畏惧将领而畏惧贼寇。士兵不畏惧将领而畏惧贼寇,就会逃跑。现在如果按照戚继光所说的队伍编制之法,主帅所统领的,除了中军没有明确说人数外,士兵有八千人,把总有五人,哨官有二十人,哨长有八十人,队长有三百二十人,伍长有一千六百人。凡是把总、哨官、哨长、队长、伍长共二千二百零五人。以八千人来计算,就不如一千六百人那样少而容易治理。以一千六百人来计算,又不如三百二十人那样少而容易治理。八十人又少而容易治理。二十人比起八十人,又少而容易治理。至于五人,就是最少而最容易治理了。这还是从主帅一人所统治的角度来说的。一人治理二十人,又不如五人治理二十人。一人治理八十人,又不如二十人治理八十人。一人治理三百二十人,又不如八十人治理三百二十人。一人治理一千六百人,又不如三百二十人治理一千六百人。一人治理八千人,又不如一千六百人治理八千人。因为治理的人多,所以容易治理。
且 使 甲 长 治 兵 。 其 不治 兵 也 。 斯 队 长 治 之 矣 。 使 队 长 治 甲长 。 其 不 治 甲 长 也 。 斯 哨 长 治 之 矣 。 使 哨 长 治 队 长 。 其 不 治 队 长 也 。 斯 哨 官 治 之 矣 。 使 哨 官 治 哨 长 。 其 不 治 哨 长 也 。 斯 把 总 治 之 矣 。 彼 甲 长 焉 得 不 治 兵 。 队 长 焉 得 不 治 甲 长 。 哨 官 哨 长 焉 得 而 不 治 哨 长 队 长 耶 。 且 兵 各 有 长 。 长 各 有 属 。 犯 法 者 各 治 其 长 与 其 属 。 则 功 罪 不 相 及 。 功 罪 不 相 及 。 则赏 罚 行 。 何 者 。 主 将 法 令 虽 严 。 在 下 之 兵 。 虽 或 有 怨 其 主 将 者 。 而 各 有 部 伍 统 属 。 而 不 能 一 。 则 军 士 之 骄 横 者 。 无 自 而 为 变 。 且 同 伍 同队 有 连 坐 之 法 。 同 伍 同 队 者 惧 法 之 连 及 。 则互 相 管 束 。 不 使 一 人 恣 行 。 得 以 累 及于 众 人 。 而 不 容 其 犯 法 。 此 周 礼 所 言 伍 两 卒 旅 师 军 之 遗 制 。 而 孙 子 之 所 谓 治 众 如 治 寡 也 。由 此 而 推 。 虽 将 十 万 之 众 无 难 焉 。 乃 今 之 制 军 则 不 然 。 各 路 调 发之 兵 。 领 兵 官 或 一 人 领 数 百 人 。 多 者或 至 千 人 。 又 或 数 人 领 之 。 而 部 伍 不分 。 兵 士 众 多 。 漫 无 统 纪 。 且 兵 既 未 经 选 练 。 又 自 他 处 调 发 而 至 。 与 主 将 素 不 相 习 。 各 路 之 兵 。 勇 怯 不 齐 。 心 各 异 。 是 以 兵 勇 虽 多 。 有 如 乌 合 。 数里 之 外 。 望 风 奔 溃 。 嗟 乎 。 兵 无 队 伍 。 主 将 其 能 与 士 卒 亲 乎 。 士 卒 遂 畏 主 将 而 奉 其 命 令 乎 。 且 主 将 即 欲赏 罚 其 众 。 而 部 伍 不 分 。 遂 能 行 其 赏罚 乎 。 则 兵 众 之 卒 然 逃 散 。 主 将 其 遂能 禁 之 乎 。 愚 以 为 宜 仿 戚 氏 法 制 军 。 而 加 之 训 练 以 救 其 弊 。 何 者 。 兵之 宜 先 事 于 训 练 也 。 不 训 练 。 则 兵 不可 用 。 不 储 器 械 。 则 器 械 不 备 矣 。 不 较 武 艺 。 则 武 艺 不 精 矣 。 不 明 号 令 。 制 赏 罚 。 则 众 人 之 耳 目 不 一 。 而 心 志 不 齐 矣 。 不 申 禁 约 。 则 淫 掠 不 除 矣 。 不勤 操 演 。 则 营 阵 不 熟 矣 。 是 以 主 将 之欲 明 军 法 者 。 必 以 此 数 者 训 练 其 兵 。 然 以 此 数 者 训 练 其 兵 。 又 必以 立 队 伍 为 先 务 。 盖 当 今 之 时 。 诚 有 知 兵 之 将 。 具 粮 饷 。 选 士 卒 。 依戚 氏 之 遗 法 。 以 立 其 队 伍 。 而 又 储 其器 械 。 较 其 武 艺 。 明 其 号 令 。 制 其 赏 罚 。 申 其 禁 约 。 勤 其 操 演 。 以 训 练 之 。 其 平日 所 以 待 兵 者 。 又 驭 之 以 不 测 之 威 。 示之 以 不 爽 之 信 。 继 之 以 不 可 怨 叛 之 恩 。 对敌 交 锋 。 身
译况且让甲长管理士兵。如果甲长不管理士兵,那么就让队长来管理他。让队长管理甲长。如果队长不管理甲长,那么就让哨长来管理他。让哨长管理队长。如果哨长不管理队长,那么就让哨官来管理他。让哨官管理哨长。如果哨官不管理哨长,那么就让把总来管理他。那样的话,甲长怎敢不管理士兵,队长怎敢不管理甲长,哨官、哨长怎敢不管理哨长、队长呢?况且士兵各自有长官,长官各自有下属。犯法的人,各自由其长官和下属来惩治,那么功劳和罪过就不会互相牵连。功劳和罪过不互相牵连,那么赏罚就能施行。为什么呢?主将的法令虽然严厉,在下层的士兵,虽然有的人怨恨主将,但各自有部伍统属,而不能统一行动,那么军士中骄横的人,就没有机会作乱。况且同伍同队有连坐的法令,同伍同队的人害怕法令牵连到自己,就会互相管束,不让一个人肆意妄为,从而连累众人,而不允许他们犯法。这就是《周礼》所说的伍、两、卒、旅、师、军的遗留制度,也是孙子所说的“治理众人如同治理少数人”的道理。由此推论,即使统领十万大军也没有困难。然而现在的军队制度却不是这样。各路调发的士兵,领兵官有时一人统领几百人,多的甚至达到千人,又有时由几个人统领,而部伍不分明。士兵众多,毫无统属纲纪。况且士兵既没有经过选拔训练,又是从其他地方调发而来,与主将向来不熟悉。各路的士兵,勇怯不齐,心思各异。因此士兵虽然众多,却像乌合之众,几里之外,望风溃逃。唉,军队没有队伍,主将怎能与士卒亲近呢?士卒怎能畏惧主将而奉行他的命令呢?况且主将即使想要赏罚众人,但部伍不分明,怎能施行赏罚呢?那么士兵突然逃散,主将怎能禁止他们呢?我认为应当仿效戚继光的制度来组建军队,并加以训练来补救这种弊端。为什么呢?士兵应当事先进行训练。不训练,士兵就不能使用;不储备器械,器械就不完备;不考核武艺,武艺就不精熟;不明确号令,制定赏罚,众人的耳目就不统一,心志就不一致;不申明禁令,淫乱掠夺就不能杜绝;不勤于操练,营阵就不熟练。因此主将想要严明军法,必定要用这几点来训练士兵。然而要用这几点来训练士兵,又必须以建立队伍为首要任务。当今之时,如果有懂兵的将领,备足粮饷,选拔士卒,依照戚继光的遗留法度来建立队伍,并且储备器械,考核武艺,明确号令,制定赏罚,申明禁令,勤于操练,以此来训练他们。平时对待士兵,又用不可测度的威严来驾驭他们,用不失约的信义来昭示他们,用不可怨恨背叛的恩惠来感化他们。
先 士 卒 以 为 之 倡 。 如 是 。 而 军 士 设 犹 有 临 阵 退 走 者 。 则 治 之 以 军 法而 不 少 贷 。 是 以 三 军 之 士 既 知 主 将 可 恃 以 托 命 。 而 乐 为 之 尽 力 。 又 素 悉 主 将 之 法 令 一 。 畏 死而 退 走 。 即 先 犯 死 法 。 而 自 置 其 身 于 必 死 之 地 。 转 不 若 不 退 走 者 之 可 以 不 至 于 死 。 争 以 当 先为 事 。 而 不 肯 或 出 于 退 走 。 以 犯 主 将 之 法 。 盖 惟 有 制 军 之 法 。 而后 军 法 可 以 明 。 惟 军 法 明 。 而 后 军 法 可 以 行 。 惟 军 法 行 。 而 后 可 以 行 军 。 可 以 行 军 。 斯 可 以 灭 贼 。可 以 灭 贼 。 斯 可 以 守 土 地 保 人 民 安 国 家 矣 。 成 法 具 在 。 主 将 有 欲 杀 贼 立 功 名 者 。 胡 不 讲 求 其 法 而行 之 也 。
译先让士卒作为表率。如果这样,军队中还有临阵逃跑的人,就按军法处置他们,毫不宽贷。因此,三军将士既知道主将可以托付性命,就乐于为他尽力。又平素深知主将的法令严明,畏惧死亡而逃跑,就是首先触犯死罪,把自己置于必死的境地,反而不如不逃跑的人可以避免死亡。于是争相以争先恐后为事,不肯有人逃跑,去触犯主将的法令。大概只有制定治军的法规,然后军法才能明确;只有军法明确,然后军法才能施行;只有军法施行,然后才能行军作战;能够行军作战,就可以消灭贼寇;能够消灭贼寇,就可以守卫土地、保护百姓、安定国家了。成法已经具备,主将如果有想要杀贼立功的,为什么不讲求这些方法并加以施行呢?
辨 握 奇 经
谢 应芝
握 奇 经 不 详 所 由 着 。 或云 出 于 风 后 及 太 公 望 。 又 谓 乐 毅 张 良 韩 信 与 为 之 。 然 古 兵 家 言 不 闻 有 握 奇 经 。 其 书 盖 晚 出 也。 黄 帝 版 泉 涿 鹿 之 战 。 既 荒 远 无 征 。 武王 之 伐 纣 。 革 车 三 百 两 。 虎 贲 三 千 人 。 壹 戎 衣 而 有 天 下 。 孟 子 曰 。 以 至 仁 伐 至 不 仁 。 未 见 其 血 之 流 杵 也 。 彼 管 仲 诡 道 伐 楚 。 师 次 于 召 陵 。 且 未 尝 用 战 。 况 在 风 后 太 公 之 伦 耶 。 至 若晋 楚 城 濮 之 战 。 胥 臣 狐 毛 栾 枝 出 奇 制 胜 。 而先 轸 却 溱 以 中 军 出 击 。 遂 致 马 牛 风 于 泽 。 亡大 之 左 旃 。 设 得 臣 以 一 军 袭 之 。 晋兵 有 不 反 顾 自 乱 哉 。 惟 握 奇 之 言 兵 也 。 以 奇 战 。 以 正 守 。 先 为 不可 败 以 为 胜 。 断 乎 其 不 至 此 。 战 国 以 来 。 杀 人 如 草 艾 。 独 乐 毅 韩 信 之 用 兵 。 未 尝 有 败 。 而 淮 阴 垓 下 之 战 。 孔 将 军 居 左 。 费 将 军 居 右 。 皇 帝 在 后 。 绛 侯 柴 将 军 在 皇 帝 后 。 或 曰 。 即 握 奇 阵 法 也 。 不 得 乎 此 。 虽 城 濮 之 胜 。 未 尝 不 危 。 得 乎 此 。 虽 以 项 籍 之 强 。 卒 胜 之 于 垓 下 。 然 项 籍 既 败 。 以 二 十 八 骑 分 为 四 队 。 四 向 驰 击 。 亦 握 奇 之 法 。 而 兵 败 身 死 。 何 哉 。 大 抵 恃 刚 者 折 。 恃 战 者 亡 。 故 曰 节制 之 师 不 敌 仁 义 。 君 子 必 不 以 彼 而 易 此 。 秦 人 焚 书 之 余 。 百 氏 杂家 争 出 。 学 者 又 务 为 隐 怪 。 支 离 傅 会 。 破 义 害 道 。 误 人 之 身 家 。 而 握 奇 之 言 犹 近 正 。 或 出 于 乐 毅 韩 信 之 徒 。 有 不 可 知 。 言 兵 者 宝 焉 。 惜 书 义 为 旧 注 所蔀 。 颇 发 明 之 。 藏 于 家 。
汪 仲 伊 握 奇 图 解 序
戴 朢
歙 汪 子 仲 伊 以 所 箸 握 奇 图 解 示 予 。 曰 。 子 好 议 论 今 古 。 盍 抒 子 所 欲 言 。 张 吾 之 书 。 予曰 。 唯 唯 否 否 。 尝 闻 之 古 初 矣 。 天 地设 而 有 阴 阳 。 一 阖 一 辟 。 一 消 一 息 。 道 之 经 而 兵 之 精 与 。 古 之 人 制 陈 法 。 所 谓 天 衡 地 轴 前 后冲 者 。 不 以 是 形 与 。 天 不 能 有 阳 而 无 阴 。 有 日 而 无 月 。 地 不 能 有 山 而 无 川 。 人 不 能 有 文 而 无 武 。 有 道 而 无 兵 。 道 若 日 也 。 兵 若 月 也 。 月 承 日 以 为 光 。 兵 辅 道 以 为 纪 。 道 无 兵 道 灭 。 兵 无 道 兵 残 。 兵 为 卫 道设 也 。 尧 舜 贵 让 。 未 尝 不 善 陈 。 汤 武好 仁 。 未 尝 不 用 战 。 徒 揖 让 。 不 知 陈。 善 陈 者 覆 之 。 徒 仁 义 。 不 用 战 。 善 战 者 抇 之 。
译辨析《握奇经》
谢应芝
《握奇经》不详其作者是谁。有人说它出自风后和姜太公吕望。又有人说乐毅、张良、韩信等人参与了编撰。然而古代兵家著作中从未听说过有《握奇经》。这本书大概是后世才出现的。黄帝在版泉、涿鹿的战争,年代久远,缺乏确凿证据。周武王讨伐商纣王,战车三百辆,勇士三千人,仅凭一次军事行动就取得了天下。孟子说:“用极度的仁义去讨伐极度的不仁,没听说过血流成河、连舂米的木杵都漂起来的情况。”那管仲用诡诈之道讨伐楚国,军队驻扎在召陵,况且并没有真正交战。何况是在风后、太公这一类人那里呢。至于晋国与楚国在城濮的战役,胥臣、狐毛、栾枝出奇制胜,而先轸、却溱率领中军出击,最终导致楚军马牛散乱于沼泽,丢失了左军的红色旗帜。假如得臣率领一支军队袭击他们,晋军难道不会因无法回头而自乱阵脚吗?只有《握奇经》谈论用兵,主张以奇兵作战,以正兵防守,先确保自己不可被战胜,以此作为取胜的基础,断然不会落到这种地步。战国以来,杀人如割草般容易,唯独乐毅、韩信用兵,未曾有过败绩。而在淮阴垓下的战役中,孔将军居左,费将军居右,汉高祖刘邦在后,绛侯周勃、柴将军在刘邦之后。有人说,这就是《握奇经》的阵法。如果不掌握这种方法,即使是城濮的胜利,也曾面临危险;如果掌握了这种方法,即使是项羽那样强大,最终也在垓下被战胜。然而项羽兵败后,以二十八骑分为四队,向四个方向奔驰冲击,也是《握奇经》的方法,却兵败身死,为什么呢?大体上,倚仗刚强的人容易受挫,倚仗战争的人容易灭亡。所以说,讲究节制的军队敌不过仁义之师。君子必定不会用那种(诡诈)来取代这种(仁义)。秦朝焚书之后,百家杂说争相出现,学者又致力于追求隐晦怪异,支离破碎,牵强附会,破坏义理,损害正道,误人终身,而《握奇经》的言论还比较接近正道。它或许出自乐毅、韩信之流,也未可知。谈论用兵的人珍视它。可惜书中的义理被旧注所遮蔽,我对此多有阐发,收藏在家中。
汪仲伊《握奇图解》序
戴望
歙县汪子仲伊把他所著的《握奇图解》给我看,说:“你喜好议论古今,何不抒发你想说的话,来宣扬我的书?”我说:“是是,否否。我曾听说过古初的道理。天地形成而有阴阳,一开一合,一消一息,这是大道的常理,也是用兵的精髓。古人制定阵法,所谓的天衡、地轴、前后冲等,不正是以此形象来体现吗?天不能只有阳而没有阴,只有太阳而没有月亮;地不能只有山而没有河流;人不能只有文治而没有武功,只有大道而没有军队。大道如同太阳,军队如同月亮。月亮承接太阳的光辉,军队辅助大道以维持纲纪。大道没有军队,大道就会消亡;军队没有大道,军队就会残暴。军队是为了保卫大道而设立的。尧舜崇尚禅让,未曾不善于布阵;商汤周武喜好仁义,未曾不使用战争。只知揖让,不懂布阵,善于布阵的人会颠覆他们;只知仁义,不使用战争,善于作战的人会挖掘他们的根基。”
暴 秦 而 降 。 汉 之高 帝 光 武 。 明 之 高 皇 。 兵 与 道 合 。 不 合 则 贼 盗 窥 人 国 。 夷 狄 窃 王 鈇 。 胜 则 屠 城 破 邑 。 杀 人 亿 千 百 万 。 败 则 掠 野 。 醢 人 畜 以 为 食 。 虽 有 君 子 。 莫 之 能 御 也 。 事 幸 而 得 集 。 则 号 为 君 子 者 。 从 而 登 其 城 。 伺 其 谷 。 朝 跽 尧 舜 之 。 夕 见 汤 武 之 矣 。 乡 所 谓 屠 城 掠 野 之 徒 。 盈 其 贯 以 死 从 。 而 扬 之 曰 。 此 元 功 重 臣 。 与 伊 挚 吕 尚 论 功 度 德 者 也 。 吾 尝 受 嬴 刘 以 往 史 氏 之 书 。 皆 以 是 观 矣 。于 乎 。 是 其 故 何 也 。 则 由 于 虚 灵 冲 漠 枯 坐 尸 嘘 之 徒 之 张 目 拱 手 。 而 谋 人 家 国 者 。 阶 之 厉 也 。不 知 道 不 通 兵 。 致 道 离 兵 。 而 兵 不 卫 道 。 贼 盗 夷 狄 遂 相 帅 角 逐 。 反 以 兵 胁 道 灭 道 。 不 大 可 哀哉 。 抑 人 有 恒 言 。 皆 曰 兵 农 礼 乐 。 不知 古 者 以 兵 属 之 礼 。 宗 伯 掌 其 仪 。 司马 职 其 功 。 战 不 可 空 习 。 则 四 时 田猎 以 闲 之 。 子 路 言 可 使 知 方 。 知 其 军陈 行 列 坐 作 进 退 之 法 也 。 先 王 安 不 忘 危 。 存 不 忘 亡 。 军 旅 之 事 。 寓 于 俎 豆 。 俎 数 奇 。 豆 数 偶。 兵 之 方 员 锐 直 。 所 以 乘 承 比 应 者 。 胥 于 是 焉 在 。 丹 徒 庄 棫 之 书 。 序仲 伊 之 书 。 其 言 粹 矣 美 矣 。 复 推 道 与兵 相 辅 之 义 。 以 广 其 恉 。 仲 伊 其 不 非 我 邪 。
译暴秦降服。汉高祖、光武帝,明太祖,兵与道相合。不合则贼盗窥伺人家国,夷狄窃取王权。胜则屠城破邑,杀人以亿千万计;败则掠野,将人畜剁成肉酱作为食物。虽有君子,也不能抵御。事情侥幸成功,那些被称为君子的人,便跟随登上他们的城楼,窥探他们的粮仓,早晨跪拜称颂尧舜,晚上称颂汤武。先前那些屠城掠野的暴徒,因战功累累而死,却被宣扬说,这是元功重臣,可与伊尹、吕尚论功度德的人。我曾阅读自秦、汉以来的史书,都是这样看的。唉,这是什么缘故呢?是由于那些虚灵冲漠、枯坐尸嘘之徒,睁眼拱手,谋划人家国,从而造成祸患。他们不知道道不通兵,导致道与兵分离,而兵不护卫道,贼盗夷狄于是相继角逐,反而以兵胁迫道、消灭道,不很可悲吗?况且人们常说,兵、农、礼、乐,却不知道古人将兵归属于礼,宗伯掌管其礼仪,司马负责其军功。战事不能空谈练习,所以四时田猎来熟悉它。子路说可以使士兵懂得方位,就是知道军队阵型、行列、坐作、进退的方法。先王安不忘危,存不忘亡,军旅之事,寓于祭祀礼器之中。俎数为奇,豆数为偶,兵的方圆锐直,所以能够乘承比应的道理,都在这里。丹徒庄棫的书,序仲伊的书,其言辞纯粹而美好,又推演道与兵相辅相成的义理,以推广其旨意。仲伊大概不会认为我错吧。
司 马 法 序
张 澍
按 孙 子 注 云 。 司 马 法者 。 周 大 司 马 之 法 也 。 周 武 既 平 殷 乱 。 封 太 公 于 齐 。 故 其 法 传 于 齐 。 周 礼 疏 云 。 齐 景 公 时 。 大 夫 穰 苴 作 司 马 法 。 至 齐 威 王 。 大夫 等 追 论 古 法 。 又 作 司 马 法 。 于 穰苴 。 太 史 公 曰 。 自 古 王 者 而 有 司 马 法 。 穰苴 能 申 明 之 。 又 云 。 司 马 法 所 从 来 尚矣 。 太 公 孙 吴 王 子 能 绍 而 明 之 。 穰 苴传 云 。 齐 威 王 使 大 夫 追 论 古 者 司 马 兵 法 。 而 穰 苴 于 其 中 。 因 号 曰 司 马 穰 苴 兵 法 。 是 古 者 即 有 司 马 法 。 非 穰 苴 始 作 。 亦 威 王 时 穰 苴 兵 法 于 司 马法 中 。 非 司 马 法 于 穰 苴 兵 法 中 也 。 周 礼 疏 误 矣 。 晋 张 华 以 司 马 法 为 周 公 作 。 当 得 其 实 。 考 周 官 。 县 师 。 将 有 军 旅 田 役 会 同 之 戒 。 则受 法 于 司 马 以 作 其 众 庶 。 小 司 马 掌 事 。 如大 司 马 之 法 。 司 兵 授 兵 。 从 司 马 之 法以 颁 之 。 此 司 马 法 。 即 周 之 政 典 也 。汉 艺 文 志 谓 之 军 礼 司 马 法 者 。 考 大 宗 伯 掌 军 礼 之 别 有 五 。 孔 丛 子 有 问 军 礼 之 篇 。 而 周 礼 注 引 军 礼 云 。 无 干 军 无 自 后 射 。 当 即 此 书 所 载 也 。 窃 叹三 代 治 兵 田 赋 军 车 广 浩 纤 悉 。 数 十 年 而 后 事 具 。 数 十 百 年 而 后 得 志 于 天 下 。 夷 吾 九 合 一 匡 。犹 本 一 师 五 旅 一 旅 五 卒 之 规 。 葛 相 四 正 四 奇 。 亦 原 五 人 为 伍 五 伍 为 队 之 式 。 马 迁 称 其 闳 廓 深远 。 虽 三 代 征 伐 。 未 能 竟 其 义 如 其 文 。 岂 不 谅 哉 。 汉 志 原 书 百 五 十 篇 。 今存 五 篇 。 他 书 所 引 。 亦 有 不 见 五 篇 中者 。 皆 逸 文 也 。 又 李 靖 问 对 。 世 所 传 兵 家 流 。 分 权 谋 形 势 阴 阳 技 巧 四 种 。 皆 出 于 司 马 法 。 盖 系 任 宏 所 论 。 非 司 马 法 本 文 。 史 记 注 引 宋 均 春 秋 少 阴 云云 。 是 春 搜 秋 狝 一 段 注 文 。 疑 注 是 宋均 作 也 。 然 隋 书 经 籍 志 。 贾 诩 注 司 马法 三 卷 。 今 已 佚 。 太 平 御 览 所 引 注 文 。 不 着 名 氏 。 史 记 注 又 引 司 马 法 夏 用 玄 钺 。 宋 均 注 玄 钺 用 铁 不 磨 砺 。 是 司 马 法 为 宋 均注 无 疑 。 均 为 郑 康 成 弟 子 也 。 吾 乡 阶 州 邢 雨 民 太 守 曾 辑 是 书 。 之 浙 中 。 字 多 错 。 仍 有 阙 漏 。 孙 氏 星 衍 所 遗 脱 尤 多 。 余 为 补 而 正 之 。 以 授 学 侣 。 乃 序 其 缘 起 如 此 。
李 广 论
陆 心源
古 之 所 谓 名 将 者 。 必 其 仁 足 以 抚 众 。 智 足 以 料 敌。 勇 足 以 御 侮 。 义 足 以 着 节 。
译司马法序
张澍
查考《孙子》注中说:“《司马法》,是周代大司马的军法。”周武王平定殷商之乱后,将太公望封于齐国,所以这部军法在齐国流传。《周礼疏》中说:齐景公时,大夫穰苴创作了《司马法》。到了齐威王时期,大夫们追述古代军法,又作了《司马法》。关于穰苴,太史公说:“自古以来的王者就有《司马法》,穰苴能够申明它。”又说:“《司马法》的来源非常久远,太公、孙武、吴起、王子能够继承并发扬它。”《穰苴传》中说:齐威王让大夫们追述古代的司马兵法,而穰苴在其中,因此号称《司马穰苴兵法》。这说明古代原本就有《司马法》,并非穰苴才开始创作。也是齐威王时将穰苴的兵法编入《司马法》中,而不是将《司马法》编入穰苴的兵法中。《周礼疏》的说法是错误的。晋代张华认为《司马法》是周公所作,应当符合事实。考察《周官》,县师在将有军旅、田役、会同等警戒时,就从大司马那里接受军法来动员民众。小司马掌管事务,如同大司马的军法。司兵授予兵器,依照大司马的军法来颁布。这《司马法》,就是周代的政典。《汉书·艺文志》称之为“军礼司马法”,查考大宗伯掌管军礼,分别有五种。《孔丛子》有询问军礼的篇章,而《周礼注》引用军礼说:“没有盾牌不能进军,不能从背后射击。”应当就是这本书所载的内容。我私下感叹三代治兵、田赋、军车,广大浩繁,细微详尽,几十年后才具备条件,几百上千年后才得志于天下。管仲九次会盟诸侯,统一中原,还依据“一师五旅,一旅五卒”的规制。诸葛亮四正四奇的阵法,也源于“五人为伍,五伍为队”的格式。司马迁称其宏大深远,即使是三代的征伐,也不能完全穷尽其义理,正如它的文字一样。难道不确实吗?《汉书·艺文志》记载原书有一百五十篇,现在仅存五篇。其他书所引用的,也有不见于这五篇中的,都是散佚的文字。又李靖《问对》中,世人所传的兵家流派,分为权谋、形势、阴阳、技巧四种,都出于《司马法》。这大概是任宏所论述的,并非《司马法》的原文。《史记注》引用宋均《春秋少阴》云云,是“春搜秋狝”一段的注文,怀疑注是宋均所作。然而《隋书·经籍志》记载,贾诩注《司马法》三卷,现在已失传。《太平御览》所引用的注文,不标明作者姓名。《史记注》又引用《司马法》“夏用玄钺”,宋均注“玄钺用铁不磨砺”,可见《司马法》为宋均注无疑。宋均是郑康成的弟子。我的家乡阶州邢雨民太守曾辑录此书,刊刻于浙江,字多错讹,仍有缺漏。孙氏星衍所辑录的脱漏尤其多。我为其补正,以授予学友,于是写下这篇序言,说明缘起如此。
李广论
陆心源
古代所谓的名将,必定是仁爱足以安抚众人,智慧足以估量敌人,勇敢足以抵御外侮,道义足以彰显节操。
而 后 可 以 成 非 常 之 功 。 垂 无 穷 之 名 。 非 苟 焉 徼 幸 以 成 功 者 也 。史 记 之 为 李 广 立 传 也 。 着 其 为 名 将 。 而惜 其 数 奇 。 后 人 亦 多 从 而 和 之 。 以 愚观 之 。 广 盖 不 仁 不 义 无 智 无 勇 之 人 。 安 得 为 名 将 乎 哉 。 何 则 。 广 以 卫 尉 为 将 军 。 为 单 于 所 生 得 。 则 无 勇 。 霸 陵 尉 以 怨 而 被 诛 。 陇 西 羌 既 降而 诈 杀 。 则 不 仁 。 为 汉 骁 骑 都 尉 。 而私 受 梁 王 印 。 则 不 义 。 身 为 大 将 。 昧于 舆 地 。 至 迷 失 道 。 则 不 智 。 不 仁 不义 。 无 智 无 勇 。 而 可 谓 之 名 将 乎 哉 。 且 夫 广 之 受 任 。 不 为 不 重 矣 。 七 为 太 守 。 四 为 将 军 。 其 为 太 守 也 。 上 郡 则 得 之 中 贵 人 之 口 而 已 。 北 平 则 徒 有 飞 将 军 之 号 而 已 。 上 谷 云 中 陇西 北 地 。 碌 碌 无 足 道 。 其 为 将 军 也 。 伏 马 邑 而 无 功 。 出 定 襄 而 独 无 功 。 出 雁 门 而 大 败 。 出 东 道 而 又 几 于 败 。 为 将 若 此 。 可 谓 无 复 人 心 者 。 以 司 马 穰 苴 之 法 论 之 。 擅 斩 固 诛 。 失 律 亦 诛 。 杀 降 固 诛 。 怀 贰 亦 诛 。慢 令 固 诛 。 负 恩 亦 诛 。 广 之 所 谓 名 将 者 。 果 安 在 也 。 史 公 欲 为 之 辞 而 不 可 得 。 于 是 创 为 数 奇 之 说 以 眩 人 。 果 尔 。 数 不 奇 。 则 虽 白 面 书 生 。 纨 子 弟 。 寄 专 阃 而 可 以 成 功 。 数 奇 。 则 虽 节 制 如 桓 文 。 仁 义 如 汤 武 。 亦 不 能 取 胜 。 岂 其 然 乎 。 岂 其 然 乎 。 且 史 以 广 行 无 部 曲 行 陈 。 未 尝 遇 害 为 称 。 则 尤 谬 甚 。 易 曰 。 师 出 以 律 。 荀子 曰 。 秦 之 锐 卒 。 不 可 当 桓 文 之 节 制 。 节 制 不 明 。 而 可 以 取 胜 者 。 未 之 有 也 。 广 之 无 功 。 亦 正 坐 此 。 史 公 反以 为 美 谈 。 何 其 谬 邪 。 且 为 将 无 赫 赫 之 功 。 仅 曰 未 尝 遇 害 而 已 。 则 世 之 巧 于 避 敌 者 。 皆 得 为名 将 矣 。 乌 乎 可 。 虽 然 。 史 称 广 得 赏 赐 。 辄分 戏 下 。 饮 食 与 士 卒 共 之 。 固 非 悭 于财 者 。 后 之 为 将 者 。 不 恤 士 卒 之 苦 。 又 从 而 侵 克 之 。 迨 乎 所 向 无功 。 亦 藉 口 数 奇 之 说 。 此 又 广 之 罪 人 也 夫 。
译然后才可以成就非凡的功业,留下无穷的美名,而不是苟且侥幸取得成功的人。《史记》为李广立传,称他为名将,却惋惜他命运不好,后人也大多附和这种说法。以我看来,李广大概是个不仁不义、无智无勇的人,怎么能称为名将呢?为什么呢?李广以卫尉的身份担任将军,被单于活捉,这是无勇;霸陵尉因怨恨而被他杀害,陇西羌人已经投降却被他欺诈杀害,这是不仁;担任汉朝骁骑都尉,却私自接受梁王的印信,这是不义;身为大将,却不懂地理,以至于迷失道路,这是无智。不仁不义、无智无勇,却可以称为名将吗?况且李广所受的委任,不能说不重了。七次担任太守,四次担任将军。他担任太守时,在上郡只是靠中贵人的推荐罢了,在北平只是空有“飞将军”的名号罢了,在上谷、云中、陇西、北地,平庸无能,不值一提。他担任将军时,在马邑埋伏而无功,出定襄而独自无功,出雁门而大败,出东道而又几乎失败。做将领像这样,可以说是毫无人心了。用司马穰苴的军法来评判,擅自斩杀士兵固然该杀,违背军律也该杀,杀害降卒固然该杀,怀有二心也该杀,怠慢命令固然该杀,辜负恩德也该杀。李广所谓的名将,究竟在哪里呢?史官想为他辩解却做不到,于是创立了“命运不好”的说法来迷惑世人。果真如此的话,如果命运不坏,那么即使是白面书生、纨绔子弟,受命专征也能成功;如果命运不好,那么即使节制严明如齐桓公、晋文公,仁义如商汤、周武王,也不能取胜。难道真是这样吗?难道真是这样吗?况且史官以李广行军没有严整的部曲阵型,却从未遭遇祸害作为称赞,那就更加荒谬了。《易经》说:“出兵要依据军律。”荀子说:“秦国的精锐士兵,抵挡不住齐桓公、晋文公的节制。”节制不明,却能取胜的,从来没有过。李广没有功绩,也正是因为这个原因。史官反而把它当作美谈,多么荒谬啊。况且做将领没有显赫的功绩,仅仅说未曾遭遇祸害罢了,那么世上那些善于躲避敌人的,都能称为名将了,这怎么可以呢?虽然如此,史官称李广得到赏赐,总是分给部下,饮食与士卒共享,确实不是吝啬钱财的人。后来的将领,不体恤士卒的疾苦,又趁机侵吞克扣,等到所到之处毫无功绩,也借口“命运不好”的说法,这又是李广的罪过了。
郭 子 仪 单 骑 受 盟 论 上
沈 兆霖
为 将 之 道 。 恩 与 信 而 已 。 以 恩 信 用 将 帅 。 则 将 帅 奋 。 以 恩 信 用 与 国 。 则 与 国 亲 。 然 恩 信 令 将 帅 易 。 结 与 国 难 。 与 国 之 势 。 与 我 均 强 弱 。 非 帅 比 也 。 用之 而 缓 则 怠 。 用 之 而 急 则 变 。 用 之 而诱 以 利 。 则 利 且 无 厌 。 用 之 而 赏 以 爵 。 则 爵 非 所 乐 。 故 用 将 帅 之 恩 信 。 不 过 明 赏 必 罚 而 已 。 而 用 与 国 。 则 有 不 可 言 喻 者 。 必 如 汉 光 武 推 赤 心 置 人腹 中 。 而 后 顺 我 而 效 。 逆 我 而 亦 效 。 为 我 与 国 而 效 。 为 我 敌 国 而 亦 效 。 若 唐 郭 子 仪 单 骑 受 盟 一 事 。 非 徒 一 时 之 胆力 过 人 。 实 其 平 日 之 恩 信 深 也 。 当 回 纥 之 入 凤 翔 也 。 叶 护 虽 与 广平 王 约 为 兄 弟 。 而 其 心 实 以 观 天 下 之 变 。 唐驭 之 善 。 则 可 以 得 金 帛 子 女 。 不 善 。 则 亦 吐 蕃 吐 谷 浑 之 类 耳 。 岂 复 为 我 用 哉 。 故 使 军 中 无 子 仪 。 广 平 虽 善 用 兵 。 亦 不 能 藉 其 力 以 复 两 京 。 且 反 致 掣 肘 。 如 讨 史 朝 义 之 役 。 子 仪 留 京 师 。 回 纥 见 三 城 邱 墟 。 即 困 辱 刘 清 潭 是 已 。 矧 泾 阳 之 围 。 又 非 入 三 城 比 。 其 与 仆 固 怀 恩 。 亲 也 。 与 三 虏 。 邻 国 也 。 合 怀 恩 三虏 。 又 处 必 胜 之 势 也 。 何 惮 子 仪 。 子 仪 亦 何 所 恃 而 与 之 盟 。 夫 人 心 一 也 。 虽 俗 异 势 殊 。 其 感 同 也 。 当 回 纥 以 四 千 人 行 万 余 里 入 中 国 。 子 仪 与之 同 甘 苦 。 齐 寝 食 。 察 其 好 恶 。 知 其 劳 逸 。 回 纥 视 子 仪 如 父 母 。 子 仪 亦 视 回 纥 如 手 足 。 回 纥 轻 中 国 。 而 不 敢 轻 子 仪 。 故 不 闻 子 仪 握 兵 者 数 年 。 而 后 从 怀 恩 。 反 以 为 足 以 报 子 仪 矣 。 而 子 仪 乃 竟 犹 在 也 。 斯 时 即 使 牙 将 持 手 札抚 慰 。 彼 亦 必 欢 欣 鼓 舞 勒 兵 而 退 。 必单 骑 往 者 。 亦 示 恩 信 而 已 。 盖 公 不 出 。 则 回 纥 反 以 公 为 疑 忌 于 彼。 一 出 。 则 知 公 之 无 疑 于 我 。 而 我 之自 负 其 恩 信 也 。 公 如 是 。 而 我 乃 如 是 。 是 我 自 甘 为 夷 虏 也 。 可 耻也 。 我 如 是 。 而 公 尚 如 是 。 是 公 之 进 我 于 中 国 也 。 可 感 也 。 欲 不盟 。 乌 乎 安 。 然 后 知 用 兵 之 道 。 不 徒 恃 谋 与 力 也 。 谋 力 有 余 而 恩信 不 足 。 危 且 劳 矣 。 故 任 力 将 不 如 任 智 将 。 任 智 将 不 如 任 儒 将 。 任 儒 将 又 不 如 任 贤 将 。 子 仪起 家 羁 旅 中 。 其 用 兵 亦 不 闻 有 奇 计 阴 谋 。 殆以 德 胜 而 不 以 术 胜 者
译郭子仪单骑受盟论
沈兆霖
为将之道,不过是恩与信罢了。用恩信来对待将帅,将帅就会振奋;用恩信来对待盟国,盟国就会亲近。然而,用恩信来号令将帅比较容易,结交盟国却很难。盟国的势力,与我方强弱相当,不是将帅可以比拟的。使用他们如果迟缓,就会懈怠;使用他们如果急迫,就会生变;用利益来引诱他们,那么他们对利益的贪求就不会满足;用爵位来赏赐他们,那么爵位也不是他们所喜欢的。所以,用恩信来对待将帅,不过是明赏必罚罢了;而用恩信来对待盟国,则有难以言喻的地方。必须像汉光武帝那样,推赤心置人腹中,然后顺从我的人效忠,违逆我的人也会效忠;为我方盟国效忠,为我方敌国也会效忠。像唐朝郭子仪单骑受盟这件事,不仅仅是一时的胆识魄力过人,实在是他平日的恩信深厚。当回纥进入凤翔时,叶护虽然与广平王结为兄弟,但他的内心实际上是在观望天下的变局。唐朝驾驭得好,就可以得到金帛子女;驾驭得不好,那么也就是像吐蕃、吐谷浑那样的敌人罢了,难道还会为我们所用吗?所以,如果军中沒有郭子仪,广平王虽然善于用兵,也不能借他的力量来收复两京,反而会导致掣肘,就像讨伐史朝义的那次战役,郭子仪留在京师,回纥看到三座城池变成废墟,就困辱刘清潭那样罢了。何况泾阳之围,又不是进入三座城池可以比拟的。他与仆固怀恩,是亲戚关系;与三虏,是邻国关系;联合仆固怀恩和三虏,又处于必胜的形势,他们有什么害怕郭子仪的呢?郭子仪又凭什么与他们结盟呢?人心是一样的,虽然风俗不同、形势特殊,但感动是相同的。当回纥率领四千人,行军万余里进入中国时,郭子仪与他们同甘共苦,起居饮食一致,观察他们的喜好厌恶,了解他们的劳累安逸。回纥看待郭子仪如同父母,郭子仪也看待回纥如同手足。回纥轻视中国,却不敢轻视郭子仪。所以,没有听说郭子仪掌握兵权多年,后来跟随仆固怀恩造反,反而认为足以报答郭子仪了,而郭子仪竟然还在。此时即使派牙将拿着手札去抚慰,他们也一定会欢欣鼓舞,勒兵退去。一定要单骑前往,也不过是显示恩信罢了。大概郭子仪不出面,那么回纥反而怀疑郭子仪对他们存有猜忌;一旦出面,就知道郭子仪对我没有猜忌,而我自恃自己的恩信。郭子仪如此,而我却如此,这是我自甘沦为夷虏,是可耻的;我如此,而郭子仪尚且如此,这是郭子仪把我提升到中国人的地位,是可感的。想要不结盟,怎么能够安心呢?然后才知道用兵之道,不仅仅依靠谋略和武力。谋略武力有余而恩信不足,危险而且劳苦。所以,任用勇力之将不如任用智谋之将,任用智谋之将不如任用儒将,任用儒将又不如任用贤将。郭子仪从羁旅困顿中起家,他用兵也没有听说有什么奇计阴谋,大概是以德行取胜而不是以权术取胜的人。
与 。 或 者 以 为 子 仪 之 福 使 然 。 固 失 之 浅 。 又 或 因 回 纥 之 退 。 而 咎 子 仪 不 能 驭 怀 恩 。 此 仅 足 使 怀 恩 增 罪 。 而 不 能 使 子 仪 任 过 也。 回 纥 之 来 也 。 有 卜 者 言 曰 。 此 行 当遇 大 人 而 还 。 子 仪 之 至 诚 感 人 。 可 以 为 大 人 矣 。
译有人认为是郭子仪的福分使得事情如此,这固然看法浅薄。又有人因为回纥退兵,而责怪郭子仪不能驾驭仆固怀恩,这只能增加仆固怀恩的罪责,而不能让郭子仪承担过错。回纥前来时,有占卜的人说:“这次出征应当遇到大人然后返回。”郭子仪的至诚感动人心,可以称得上是大人了。
郭 子 仪 单 骑 受 盟 论 下
沈 兆霖
或 曰 。 子 仪 之 事 可 学乎 。 曰 。 不 可 。 无 子 仪 之 学 。 无 子 仪之 德 。 无 子 仪 之 威 名 。 无 子 仪 之 才 胆 。 而 学 之 。 险 矣 。 以 大 臣 为 尝 试 矣 。 以 国 家 为 孤 注 矣 。如 之 何 其 可 也 。 且 在 子 仪 。 亦 不 能 行 于 功 名 未 盛 之 先 也 。 行 于 功 名 未 盛 之 先 。 则 匹 夫 之 行 耳 。 乌 能 与 回 纥 盟 。 且不 能 行 于 功 名 已 盛 而 德 信 未 孚 之 时 也 。 行 于 德 信 未 孚 之 时 。 则 一 人 一 骑 缚 之 而 去已 耳 。 回 纥 亦 乌 与 之 盟 。 故 此 不 过 一 时 一 事 而 已 。 子 仪 且 不 能再 行 。 又 何 从 而 学 之 。 然 则 竟 不 可 学 乎 。 曰 。 得 其 意 焉 可 也 。 方 怀 恩 之 诱 回 纥 吐 蕃 吐 谷 浑 围 泾 阳 也 。 所最 恃 者 回 纥 耳 。 即 吐 蕃 等 亦 因 回 纥 而 来 耳 。 去回 纥 。 则 不 战 而 自 溃 矣 。 子 仪 之 事 。 离 其 羽 翼 之 计 也 。 危 言 以 动 之 。 正 言 以 责 之 。 下 马 以 荣 之 。 执 手 以 亲 之 。 使 其 战 之 心 顿 解 。 而 奋 发 愧 悔 之 意 俱 生 。 非 用 兵 之 最 上 者 乎。 夫 敌 之 来 也 。 未 有 孤 立 而 能 成 者 。 回纥 去 则 吐 蕃 孤 。 亦 未 有 不 和 而 能 存 者 。 激 回 纥 使 之 攻 吐 蕃 。 则 吐 蕃 与 回 纥 不 和 。 决 策 之 神 。 莫 神 于 此 矣 。 后 之 用 兵 者 。 傥 观 敌 势固 结 不 解 。 莫 若 先 离 其 党 。 援 结 其 邻 近 。 使 之 势 孤 而 内 不 和 。 然 后 静 镇 以 待 其 弊 。 出 奇 以 制其 胜 。 亦 或 一 策 也 。 此 子 仪 盟 回 纥 之 意 也 。
读 苏 老 泉 上 韩 枢 密 书
何 曰愈
宋 太 祖 陈 桥 之 役 。 因将 士 黄 袍 加 身 而 有 天 下 。 故 驭 卒 以 恩 。 宽仁 以 结 之 。 赏 赉 以 悦 之 。 此 一 时 之 权宜 耳 。 非 以 为 不 弊 之 法 也 。 嗣 君 不 识此 意 。 未 能 潜 易 其 失 。 且 奉 为 故 事 。 当 郊 社 之 期 。 赐 予 无 算 。 动 以 亿 万 计 。 夫 恩 频 则 惠 亵 。 若 辈 小 人 。 习 以 为 常 。 既 无 感 恩 之 心 。且 以 朝 廷 为 畏 己 。 其 气 益 恣 以 骄 。 外 而 郡 守 连 帅 不 能 按 。 内 而 京 尹 法 司 不 能 制 。 何 者 。 惠 亵故 也 。 老 泉 练 达 兵 事 。 目 睹 其 弊 。 故上 韩 枢 密 书 。 讽 其 断 斩 立 威 。 可 谓 知矫 弊 救 失 者 矣 。 然 当 积 罢 之 后 。 病 入膏 盲 。 非 有 术 以 潜 移 之 。 则 威 未 易 立 。 法 未 易 行 。 断 斩 适 足 以 速祸 耳 。 今 有 患 痈 于 此 。 投 以 解 毒 利 导 之 剂 。 使之 内 消 者 。 良 医 也 。 针 砭 攻 伐 者 次 也 。 若 抡 剜 挖 割 。 疮 虽 去 而
译郭子仪单骑受盟论
沈兆霖
有人说:郭子仪的事迹可以效仿吗?回答说:不可以。如果没有郭子仪那样的学识,没有郭子仪那样的德行,没有郭子仪那样的威名,没有郭子仪那样的才略胆识,却去效仿他,那就太危险了。这是拿大臣的身份去冒险尝试,拿国家的命运去孤注一掷,怎么可以呢?况且对于郭子仪本人来说,他也不能在功名尚未显赫之前就这样做。如果在功名未盛之前就这样做,那不过是普通人的行为罢了,怎么能与回纥结盟呢?而且他也不能在功名已经显赫但德望信义尚未使人信服的时候这样做。如果在德信未孚的时候这样做,那么一个人一匹马就会被绑走罢了,回纥又怎么会与他结盟呢?所以这不过是一时一事罢了,郭子仪自己尚且不能再次这样做,又从哪里去效仿他呢?那么终究不可以效仿吗?回答说:领会其中的用意就可以。当仆固怀恩引诱回纥、吐蕃、吐谷浑围攻泾阳时,他们最倚仗的是回纥,即使吐蕃等也是依靠回纥才来的。如果除去回纥,那么敌军不战就会自行溃散。郭子仪此举,是离间他们羽翼的计策。用危言耸听的话来触动他们,用正直的话来责备他们,下马以示尊重来荣耀他们,握手以示亲近来亲近他们,使他们作战的念头顿时消解,而奋发愧悔之意同时产生,这不是用兵的最高境界吗?敌人前来,没有孤立无援却能成功的,回纥离去则吐蕃就孤立了;也没有不和却能存活的,激怒回纥让他们攻打吐蕃,那么吐蕃与回纥就不和了。决策的神妙,没有比这更神妙的了。后世用兵的人,倘若看到敌势坚固团结无法瓦解,不如先离间他们的党羽,援助结交他们的邻国,使他们势孤而内部不和,然后静镇等待他们的疲弊,出奇制胜以制服他们,这或许也是一条计策。这就是郭子仪与回纥结盟的用意。
读苏老泉上韩枢密书
何曰愈
宋太祖陈桥兵变,因为将士给他披上黄袍而拥有天下,所以用恩惠驾驭士卒,用宽厚仁爱来笼络他们,用赏赐来取悦他们,这是一时的权宜之计,并不是认为这是不会出弊端的法则。继位的君主不明白这个用意,未能暗中改变这种过失,反而奉为成例。每当郊祀社祭的时候,赏赐无数,动辄以亿万计算。恩惠频繁则恩惠变得轻贱,这类小人,习以为常,既没有感恩之心,而且认为朝廷畏惧自己,他们的意气更加放纵骄横。在外,郡守、节度使不能查办;在内,京尹、法司不能制约。为什么呢?是因为恩惠轻贱的缘故。苏老泉熟谙兵事,亲眼目睹这种弊端,所以上书给韩枢密,劝谏他斩首立威,可以说是懂得纠正弊端、补救过失的人了。然而当积弊已经疲敝之后,病已入膏肓,如果没有方法暗中转移改变,那么威势不容易树立,法令不容易推行,斩首立威恰恰足以加速祸患罢了。现在这里有个患有痈疽的人,投以解毒疏导的药物,使它在内部消散的,是良医;用针石攻伐的是次一等的方法;如果抡刀剜挖切割,疮虽然去除了,
命 亦 随 之 矣 。 当 其 始 。 若 辈 非 敢 遽 骄 且 悍 也 。 其 致 之 者 有 渐 矣 。 非 如 宋 太 祖 之 受 恩 。 即 庸 将 抚 驭 乖 方 。 恩 威 不 行 。 仁 厚 者 则 狎 昵 市 恩 。 懦 怯 者 则 因 循 屈 法 。 悍 将 或 藉 彼 众 以 自 重 。 贪 将 或 因 侵 削 而 姑容 。 月 渐 岁 渍 。 遂 成 狂 澜 之 势 。 戢 之 道 无 他 。 在 恩 威 并 用 宽 猛 兼 施 而 已 。 承 积 威 之 后 。 宜 先 恩 而 后 威。 承 积 罢 之 后 。 宜 先 威 而 后 恩 。 先 恩 而 后 威 者 。 古 有 之 。 越 王 句 践 是 也 。 越 自 栖 会 稽 而 后 。 当 灰 烬 之 余 。 为 邻 威 所 劫 。 士 气 不 振 。 民 生 凋 敝 。 句 践 安 老 怀 幼 。 问 伤 吊 死 。 宽仁 厚 泽 。 结 以 恩 信 。 及 德 泽 既 孚 。 使 不 裁 之 以 威 。 譬 如 骄 子 。 不 可 用 也 。 故 伐 吴 之 役 。 四 徙 而 四 斩 。 越 遂 以 霸 。 先 威 而 后 恩 者 。古 有 之 。 郑 公 孙 侨 是 也 。 郑 当 七 穆 之 际 。 族 盛 宠 汰 。 侈 僭 无 度 。 世 族 之 家 恣 于 朝 。 萑 苻 之 盗 横 于 野 。 罢 敝 已 甚 。 故 国 氏 抑 强 锄 暴 。 均 伍 田 赋 。 定 制 度 。 铸 刑 书 。 峻法 以 慑 之 。 及 威 令 既 行 。 使 不 济 以 宽 。 譬 如 防 川 。 决 溢 可 俟 也 。 故 以 养 以 教 。 以 矜 以 恤 。 郑 赖 以 安 。 夫 兵 即 民 也 。 故 治 国 之 道 可 通 于 治 兵 。 当 宋 委 靡 不 振 之 际 。 士 卒 骄 横 。 立 威 之 论 宜 矣 。 然 威 行 必 须 继 之 以 恩 。 且 威 其 士 卒 。 不 若 威 其 将 校 。 盖 卒 众 而 将 寡 。 卒 类 皆 市 井 亡 命 。 若 恩 威 未 行 。 遽 绳 以 法 。 则 众 怨 。 众 怨 则 变 起 。 裨 弁 受 天 子 爵 禄 。 顶冠 而 束 带 。 身 士 大 夫 之 列 。 马 之 受衔 勒 者 也 。 上 下 之 分 悉 于 中 。 揖 让 之仪 娴 于 外 。 且 其 数 寡 。 即 使 桀 骜 。 亦 必 不 敢 弃 父 母 妻 子 。 舍 躯 命 。 辄 萌 畔 逆 之 心 。 故 虽 以 法 绳 之 。 必 无 萧 墙 之 患 。 而 士 卒 见 吾 绳 其 上 者 。 必曰 。 彼 贵 者 也 。 治 我 者 也 。 法 犹 不 贷 。 况 吾 侪 乎 。 将 莫 不 悚 然 而 吾 惧 。 知 其 吾 惧 也 。 又 于 裨 校 卒 伍 中 。 察 其 有 微 绩 及 艺 绝 等 伦 懔 遵 法 度 者 。 超 擢而 厚 赉 之 。 婚 丧 不 举 者 赒 之 。 疾 痛者 药 饵 之 。 则 众 又 必 欣 然 而 吾 爱 矣 。 始 则 畏 威 而 吾 惧 。 既 则 戴 德而 吾 爱 。 则 严 师 而 慈 母 兼 之 矣 。 心 乌 敢 贰 。 于 是 廉 其 尤 不 法 者 。 严绳 一 二 人 。 其 次 则 月 更 而 岁 易 之 。 去其 大 憝 。 则 余 者 无 能 为 已 。 吾 又 功 赏罪 罚 。 必 明 必 信 。 亲 上 知 方 。 必 告 必
译命运也就随之而定了。当初,你们这些人并非敢立刻骄横强悍,导致这种局面的原因是有逐渐积累的过程的。不像宋太祖那样承受恩德,即使是平庸的将领,如果驾驭方法不当,恩威不能施行,仁厚的人就会亲近士兵以施恩惠,懦弱的人就会因循守旧而屈从于法度,强悍的将领或许凭借士兵的众多来抬高自己,贪婪的将领或许因为侵吞剥削而姑息纵容。日积月累,逐渐侵蚀,于是形成了狂澜般的态势。制止这种局面的方法没有别的,在于恩威并用、宽猛兼施罢了。在长期积威之后,应当先施恩而后立威;在长期积弱之后,应当先立威而后施恩。先施恩而后立威的,古代有这样的人,越王勾践就是这样。越国自从被困在会稽山之后,处于灰烬般的残破境地,被邻国的威势胁迫,士气不振,民生凋敝。勾践安抚老人,关怀幼儿,慰问伤者,吊唁死者,以宽厚的仁德恩泽,用恩信来团结他们。等到恩德恩泽已经信服众人,如果不以威势来裁制他们,就像骄纵的孩子,是不能使用的。所以在讨伐吴国的战役中,四次迁徙军队就四次斩杀违令者,越国于是得以称霸。先立威而后施恩的,古代也有这样的人,郑国的公孙侨就是这样。郑国处在七穆家族掌权之际,家族势力盛大,恩宠过度,奢侈僭越没有节制,世族之家在朝廷上肆意妄为,萑苻之地的盗贼在野外横行,疲敝衰败已经非常严重。所以子产抑制强暴,铲除凶恶,平均伍田赋税,制定制度,铸造刑书,用严厉的法令来震慑他们。等到威令已经施行,如果不以宽厚来补救,就像防止河水泛滥,决堤溢出的灾祸是可以等待发生的。所以用养育和教育,用怜悯和体恤,郑国依靠这些得以安定。军队就是百姓,所以治国的道理可以通用于治军。在宋朝萎靡不振的时候,士兵骄横,主张立威的理论是适宜的。然而威势施行后必须接着施以恩惠。而且威慑士兵,不如威慑将校。因为士兵众多而将领稀少,士兵大多都是市井中的亡命之徒,如果恩威还没有施行,就立刻用法度来约束他们,就会招致众人的怨恨,众人怨恨就会发生变乱。将校承受天子的爵位俸禄,头戴冠冕,身束衣带,身处士大夫的行列,就像马匹接受了衔勒一样。上下尊卑的分别在心中明确,揖让的礼仪在外部娴熟。况且他们人数稀少,即使桀骜不驯,也一定不敢抛弃父母妻子,舍弃性命,轻易萌生叛逆之心。所以虽然用法度来约束他们,一定不会有内部的祸患。而士兵看到我们约束他们的上级,一定会说:“那些是尊贵的人,是治理我们的人,法律尚且不宽贷,何况我们这些人呢?”将领们没有不恐惧而敬畏我们的。知道他们畏惧我们,又在将校士兵中,考察那些有微小功绩以及技艺超群、恭敬遵守法度的人,破格提拔并厚加赏赐;婚丧无法操办的,给予救济;生病的,提供药物。那么众人又一定会欣喜而爱戴我们。起初畏惧威势而敬畏我们,后来感念恩德而爱戴我们,这就兼有了严师和慈母的作用。人心哪里敢有二心?于是弹劾那些特别不法的人,严厉惩处一两个人,其次则每月更换、每年调换,除去那些大恶之人,那么其余的人就不能有所作为了。我又做到功赏罪罚,必定明确必定守信,亲近上级,懂得方向,必定告知,必定……
诫 。 如 是 。 则骄 悍 之 风 。 移 于 无 形 。 即 使 之 蹈 锋 刃 。 赴 水 火 。 惟 吾 所 命 。 其 孰 敢 违 。 岂 徒 怵 威 奉 法 已 哉 。 然而 非 有 惊 世 骇 俗 之 术 也 。 亦 曰 宽 猛 恩 威 而 已 矣 。
译告诫他们。像这样,那么骄横强悍的风气就会在不知不觉中改变。即使让他们冒着刀枪箭戟,奔赴水火险境,也只听从我一个人的命令,谁还敢违抗呢?这难道仅仅是因为畏惧威严、奉行法令而已吗?然而,这并不是有什么惊世骇俗的奇术,也不过是说宽厚与严厉、恩惠与威严罢了。
圣 武 记 叙
魏 源
荆 楚 以 南 。 有 积 感 之民 焉 。 距 生 于 干 隆 征 楚 苗 之 前 一 岁 。 中更 嘉 庆 征 教 匪 征 海 寇 之 岁 。 迄 十 八 载 畿 辅 靖 贼 之 岁 。 始 贡 京 师 。 又 迄 道 光 征 回 疆 之 岁 。 始 筮 仕 京 师 。 京 师 。 掌 故 海 也 。 得 借 观 史 馆 秘 阁 官 书 。 及士 大 夫 私 家 着 述 故 老 传 说 。 于 是 我 生 以 后 数 大 事 。 及 我 生 以 前 上 讫 国 初 数 十 大 事 。 磊 落 乎 耳目 。 旁 薄 乎 胸 臆 。 因 以 溯 洄 于 民 力 物力 之 盛 衰 。 人 材 风 俗 进 退 消 息 之 本 末 。 晚 侨 江 淮 。 海 警 ▯ 忽 。 军 问 沓 至 。 忾 然 触 其 中 之 所 积 。 乃 尽 发 其 椟 藏 。 排 比 经 纬 。 驰 骋 往 复 。 先 取 其 涉 兵 事 及 所 论 议 若 干 篇 。 为 十 有 四 卷 。 统 四 十 余 万 言 。 告 成 于 海 夷 就 款 江 宁 之 月 。 乃 敬 叙 其 端 。曰 。 天 地 以 五 行 战 阴 阳 。 圣 人 饬 五 官 。 则 战 胜 于 庙 堂 。 战 胜 庙 堂者 如 之 何 。 曰 。 圣 清 尚 矣 。 请 言 圣 清 以 前 之 世 。 今 夫 财 用 不 足 国 非 贫 。 人 材 不 竞 之 谓 贫 。 令 不 行于 海 外 国 非 羸 。 令 不 行 于 境 内 之 谓 羸 。 故 先 王 不 患 财 用 。 而 惟 亟 人 材 。 不 忧 不 逞 志 于 四 夷 。而 忧 不 逞 志 于 四 境 。 官 无 不 材 。 则 国 桢 富 。 境 无 废 令 。 则 国 柄 强 。 桢 富 柄 强 。 则 以 之 诘 奸 。奸 不 处 。 以 之 治 财 。 财 不 蠹 。 以 之 搜 器 。 器 不 窳 。 以 之 练 士 。 士 无 虚 伍 。 如 是 。 何 患 于 四 夷。 何 忧 乎 御 侮 。 斯 之 谓 折 冲 于 尊 俎 。 尝 观 周 汉 唐 宋 金 元 明 之 中 叶 矣 。 瞻其 阙 。 夫 岂 无 悬 令 。 询 其 廷 。 夫 岂 无 充 位 。 人 见 其 令 雷 行 于 九 服 。 而 不 知 其 令 未 出 阶 闼 也 。 人 见 其 材 云 布 乎九 列 十 二 牧 。 而 不 知 其 槁 夫 于 灌 莽 也 。 无一 政 能 申 军 法 。 则 佚 民 玩 。 无 一 材 堪 充 军 吏 。 则 敖 民 狂 。 无 一 事 非 耗 军 实 。 则 四 民 皆 荒 。 佚民 玩 则 画 棰 不 能 令 一 羊 。 敖 民 狂 则 蛰 雷 不 能 破 一 墙 。 四 民 皆 荒 。 然 且 今 日 揖 于 堂 。 明 日 觞 于隍 。 后 日 胠 于 藏 。 以 节 制 轻 桓 文 。 以 富 强 归 管 商 。 以 火 烈 金 肃 议 成 汤 。 奚 必 更 问 其 胜 负 于 疆场 矣 。 记 曰 。 物 耻 足 以 振 之 。 国 耻 足以 兴 之 。 故 昔 帝 王 处 蒙 业 久 安 之 世 。 当 涣 汗 大 号 之 日 。 必 虩 然 以军 令 饰 天 下 之 人 心 。 皇 然 以 军 食 延 天 下 之 人 材 。 人 材 进 则 军 政 修 。 人 心 肃 则 国 威 遒 。 一 喜 四海 春 。 一 怒 四 海 秋 。 五 官 强 。
译圣武记叙
魏源
长江以南,有着长期积郁感慨的民众。我出生在乾隆征讨楚地苗民的前一年,中间经历了嘉庆征讨白莲教匪和海盗的岁月,直到嘉庆十八年京城周边平定贼寇的那一年,我才进京朝贡。又直到道光征讨新疆回部的那一年,我才在京城开始做官。京城是掌故知识的海洋,得以借此阅览史馆秘阁的官方书籍,以及士大夫私人的著述和故老传说。于是,我出生之后的几件大事,以及我出生之前上溯到清初的几十件大事,清晰地呈现在我的耳目之前,激荡在我的胸中。因此,我追溯民力物力的盛衰,人才风俗进退消长的本末。晚年侨居江淮,海疆警报忽至,军情文书接连不断,愤慨地触动了我心中长期积郁的情感,于是全部打开我收藏的典籍,编排整理,反复推敲,先选取其中涉及军事及所论议的若干篇章,编成十四卷,总共四十多万字,在海盗在南京议和的那个月完成,于是恭敬地叙述其开端,说:
天地以五行相战、阴阳相争,圣人整顿五官,就能在庙堂之上取得胜利。在庙堂之上取得胜利是怎样的呢?说:圣清崇尚武备。请谈谈圣清之前的时代。现在,财物用度不足,国家并非贫穷,人才不竞争才叫贫穷;政令不能行于海外,国家并非衰弱,政令不能行于境内才叫衰弱。所以先王不担忧财物用度,而只急切地寻求人才;不担忧不能在四方夷狄中施展意志,而担忧不能在四方境内施展意志。官员没有不成材的,那么国家的栋梁就富足;境内没有废弃的政令,那么国家的权柄就强固。栋梁富足、权柄强固,那么用它来查究奸邪,奸邪就无法藏身;用它来治理财政,财政就不会败坏;用它来搜求器物,器物就不会粗劣;用它来训练士兵,士兵就不会有空额。像这样,还担忧什么四方夷狄?还忧虑什么抵御外侮?这就叫做在尊俎之间折冲御侮。我曾经观察周、汉、唐、宋、金、元、明这些朝代的中叶,看它们的缺失,难道没有颁布的政令吗?询问他们的朝廷,难道没有充任职位的人吗?人们看到他们的政令如雷霆般行遍九州,却不知道他们的政令尚未走出宫门;人们看到他们的人才如云般遍布九列十二牧,却不知道他们枯槁于荒野之中。没有一项政令能申明军法,那么安逸的民众就会玩忽;没有一个人才能充任军吏,那么傲慢的民众就会狂妄;没有一件事不是消耗军需,那么四民都会荒废。安逸的民众玩忽,那么即使画着鞭子也不能命令一只羊;傲慢的民众狂妄,那么即使蛰雷也不能打破一堵墙;四民都荒废,然而今天还在堂上作揖,明天就在护城河边饮酒,后天就盗窃藏宝,用节制来轻视齐桓公、晋文公,用富强来归附管仲、商鞅,用火烈金肃来议论商汤,何必再问他们在疆场上的胜负呢?《礼记》说:个人的耻辱足以振奋他,国家的耻辱足以振兴它。所以昔日的帝王处于承平久安的时代,在涣汗大号之日,必定恐惧地用军令来整顿天下的人心,庄重地用军粮来延揽天下的人才。人才进用,那么军政就修明;人心肃穆,那么国威就强盛。一喜,四海如春;一怒,四海如秋。五官强固。
五 兵 昌 。 禁 止 令 行 。 四 夷 来 王 。 是 之 谓 战 胜 于 庙 堂 。 是 以 后 圣师 前 圣 。 后 王 师 前 王 。 师 前 圣 前 王 。 莫 近 于 我 烈 祖 神 宗 矣 。 书 曰 。 其 克 诘尔 戎 兵 。 以 陟 禹 之 。 方 行 天 下 。 至于 海 表 。 以 觐 文 王 之 耿 光 。 以 扬 武 王之 大 烈 。 用 敢 拜 手 稽 首 。 作 圣 武 记 。
译五种兵器昌盛,禁令得以施行,四方夷族前来朝拜,这就叫做在庙堂之上取得战争的胜利。因此,后来的圣人效法先前的圣人,后来的君王效法先前的君王。效法先前的圣人和君王,没有比效法我的烈祖神宗更近的了。《尚书》说:“能够整顿你的军队,以登上大禹的疆域。”于是周朝统治天下,到达海外,以彰显文王的盛德光辉,以发扬武王的伟大功业。因此我恭敬地拱手叩首,撰写这篇《圣武记》。
行 军 要 言 前 后 自 记
张 成孙
予 尝 读 兵 家 言 。 而 知将 犹 心 也 。 兵 犹 手 足 也 。 心 不 能 役 手 足 。 则 心 为 不 灵 。 手 足 不 为 所 役 。 则 手 足 为 不 仁 。 是 故将 不 灵 则 将 不 足 任 矣 。 兵 不 仁 则 兵 不 可 用 矣 。 上 将 何 以 效 国 。 下将 何 以 荣 身 乎 。 余 早 岁 即 随 征 川 楚 军 营 。 凡 十 有 余 年 。 见 夫 将 之 所 以 驭 卒 。 卒 之 所 以 用 命 。 战 之 所 以 胜 。 功 之 所 以 成 。 未 有 不 由 于 赏 罚 明 。 号 令 肃 。 训 练 勤 者 也 。 盖 赏 罚 明 则 恩 威 着 。 号 令 肃 则 志 向 专 。 训 练 勤 则 步 武 整。 将 故 能 视 卒 如 手 足 。 卒 故 能 奉 将 如 心 。 将 卒 相 洽 。 机 宜 无 愆 。 不 待 临 陈 而 战 胜 以 可 必 也 。技 勇 者 所 以 决 胜 。 技 勇 精 则 气 壮 。 而 所 往 无 惧 怯 矣 。 器 械 者 所 以 制 胜 。 器 械 利 则 勇 奋 。 而 所向 无 阻 碍 矣 。 虽 然 。 惰 慢 于 平 日 。 而 欲 服 练 于 一 朝 。 吾 未 之 见 也 。 用 以 身 之 所 经 。 目 之 所 击 。 切 近 而 不 可 忽 者 。 条 示 吾 属 。 俾 各 以 训 其 士 卒 。 庶 几 惰 慢 不 形 。 共 矢 干 城 志 云 。 右 凡 五 十八 条 。 训 练 之 法 。 战 胜 之 宜 。 略 具 是 矣 。 若 夫 地 有 险 阻 平 易 之 不 同 。 候有 寒 暖 燥 湿 之 不 齐 。 机 有 奇 正 攻 守 之 各 异 。 卒有 多 寡 强 弱 之 不 一 。 执 一 术 以 御 万 变 。 是 犹 执 一 隅 以 定 全 方 乎 。虽 然 。 方 固 可 例 以 一 隅 。 万 变 固 不 外 乎 一 术 也 。 神 而 明 之 。 存 乎其 人 。 随 时 而 变 通 之 可 也 。
行 军 私 议
吴 敏树
余 愚 。 不 能 精 敏 于人 事 。 况 于 言 兵 。 故 自 军 事 十 年 以 来 。 未 尝 妄 有 献 言 于 当 事 。 亦 未 敢 私 议 其 得 失成 败 。 以 为 局 外 旁 观 之 智 。 今 吾 从 弟 退 庵 。 被督 帅 曾 公 之 檄 。 募 军 三 千 人 。 将 从 收复 江 东 。 以 亲 爱 之 虑 。 不 能 无 强 言 之 。 吾 弟 考 论 古 将 帅 用 兵 之 事 悉 矣 。 又 身 历 江南 北 诸 行 营 闲 。 观 之 甚 熟 。 余 特 以 今日 行 军 时 所 可 臆 度 者 。 聊 设 议 以 明 之 。 盖虽 面 语 深 属 。 犹 恐 不 及 。 亦 诚 自 忘 其愚 也 。
议 曰 。 今 贼 据 安 庆 江宁 以 抗 官 军 。 有 年 岁 矣 。 楚 军 虽 稍 锐 。 然 仅 能 扫 湖 北 。 清 江 西 。 未 能 夺 长 江 而 下 也 。 本 年 江 宁 之 军 又 溃 。 贼 益 出 陷 苏 州 及 浙 江 。 今 曾 公 奉 命 总 督 两江 。 帅 楚 军 以 图 克 复 。 虽 水 陆 并 进 。 其 势 必 陆 路 急 趋 。 以 冲 贼 腹 。 而 拯 拔 东 人 也 。 计 贼 之 御 楚 军 。
译行军要言前后自记
张成孙
我曾经阅读兵家的言论,从而知道将领如同心脏,士兵如同手足。心脏不能驱使手足,那么心脏就是不灵验的;手足不被心脏驱使,那么手足就是不灵便的。因此,将领不灵验,将领就不堪重任了;士兵不灵便,士兵就不能使用了。上将如何报效国家,下将如何荣耀自身呢?
我早年就跟随征讨四川、湖北的军营,总共十多年。看见将领驾驭士兵的方法,士兵效命的原因,战争取胜的道理,功业成就的缘由,没有不是由于赏罚严明、号令严肃、训练勤奋的。大概赏罚严明,恩威就显著;号令严肃,志向就专一;训练勤奋,步伐就整齐。将领因此能看待士兵如同手足,士兵因此能奉将领如同心脏。将领与士兵融洽,机宜就没有差错,不必等到临阵,战胜就可以必然了。
技艺勇猛是用来决胜负的,技艺勇猛精熟,士气就壮盛,所到之处就没有畏惧怯懦了。器械是用来制胜的,器械锋利,勇气就振奋,所向之处就没有阻碍了。虽然如此,平日怠惰轻慢,却想在一朝一夕间训练有成,我没有见过这种情况。
我用亲身经历的、亲眼所见的、切近而不可忽视的道理,分条指示我的下属,使他们各自用来训练士兵,希望怠惰轻慢不显露,共同发誓坚守城池的志向。
以上共五十八条,训练的方法,战胜的适宜之处,大致具备于此了。至于地形有险阻和平坦的不同,气候有寒暖燥湿的不齐,机会有奇正攻守的各异,士兵有多寡强弱的不同,用一种方法去应对万般变化,这就像用一方来测定整个方向吗?虽然如此,方向固然可以用一方来类推,万般变化固然不超出一种方法。神妙地理解它,在于人,随时变通就可以了。
行军私议
吴敏树
我愚笨,不能在人世上精明敏捷,何况谈论军事。所以自从军事兴起十年来,不曾妄自向当权者进言,也不敢私下议论其得失成败,认为那是局外旁观者的智慧。现在我的堂弟退庵,被督帅曾公的檄文征召,招募军队三千人,将要跟随收复江东。因为亲爱忧虑,不能没有强行进言。我弟弟考论古代将帅用兵的事情很详尽,又亲身经历过江南江北各军营之间,观察得很熟悉。我特别用今日行军时所能推测的,姑且设立议论来阐明它。大概即使当面深意嘱托,还担心达不到,也实在是自己忘记了愚笨。
议论说:现在贼寇占据安庆、江宁来对抗官军,已经好几年了。楚军虽然稍微锐利,但仅仅能扫荡湖北,清理江西,未能夺取长江而下。今年江宁的军队又溃败,贼寇更加出陷苏州及浙江。现在曾公奉命总督两江,率领楚军来图谋克复。虽然水陆并进,其势必在陆路急趋,以冲击贼寇腹地,而拯救东地百姓。估计贼寇抵御楚军。
必 更 倍 于 前 日 。 且 主 客 异 形 。 劳 逸 异 势 。 其 进 得 毋 不 易 乎 。 曰 。 贼 虽 蔓 据 安 江 之 地 。 其 士 民 固 皆 王 人 。 官 军 之 入 。 随 有 响 应 。 何 难 进 克 。 虽 然 。 吾 惟 是 之虑 也 。 彼 士 民 之 陷 于 贼 中 者 。 虽 望 官 军 。 而实 惮 贼 。 虽 不 诚 于 助 贼 。 而 久 为 贼 之所 制 。 闻 官 军 之 来 。 则 恐 其 以 助 贼 为罪 。 必 不 惜 闲 密 以 求 自 通 于 官 军 。 又必 言 贼 可 攻 之 形 。 以 速 官 军 之 入 。 而必 不 敢 盛 言 贼 之 实 。 使 吾 反 疑 彼 之 为 贼 闲 阻 者 。 至 于 官 军 之 不 幸 而 败 。 则 非 彼 之 所 为 代 计也 。 所 谓 持 两 端 以 图 自 全 者 。 情 势 类然 也 。 从 前 官 军 之 入 而 失 利 者 。 未 必非 害 于 此 。 然 则 何 为 而 乃 可 进 乎 。 曰 。 进之 权 在 我 而 不 在 人 。 可 进 之 机 在 贼 而 亦 在 我 。 我 之 往 攻 也 。 贼 固迎 而 备 之 。 俟 吾 之 进 而 谋 覆 我 且 甚 欲 诱 我 。 吾诚 心 勇 。 莫 如 形 怯 。 且 宜 远 贼 为 营 。 使 贼 不 旦 夕 备 。 而 密 自 约 厉 。 旦 夕 以 虞 贼 之 来 。 贼 窥 我 久 不 敢 进 。 必 且 轻 我 。 苟 来 犯 。 起 而 败 之 。 则 有 进 机 矣 。 或 犹 未 可 。 贼 耻败 。 必 再 犯 。 或 潜 袭 我 后 。 又 起 而 败 之 。 则 进 势 成 矣 。 若 贼 但 严 备 。 不 轻 犯 我 。 我 益 久 之 。 俟 贼 之 懈 。 乃 勃 然 以 兴 也 。 盖 休 士 久 可 以 数 月 。 进 军 必 令 于 一 夕 。 其 忍 辱 之 甚 。 必 至 一 军 皆 愤。 而 讪 笑 盈 于 路 人 。 而 及 其 进 也 。 乘 其 胜 气 。 不 复 问 贼 。 可 遂 进 不 止 。 此 兵 家 所 谓 止 如 处 女 。 起 如 脱 兔 。 行 军 之 至 要 。 千 古 不 能 易 也 。 不 识 曾 公 今 日 之 进 。 能 如 是 乎 。 虽 欲 如 是 。 其 能 以 如 其 意 乎 。 若 吾 弟 之 行 。 偏 师 之 从 令 者 也 。 余 虑 其 进 之 不 自 主 。 而 不 暇 重 慎 。 且 新 出 羞 怯 。 名 亟 有 功 也 。 故 首 论之 。
译必定比从前加倍。况且主客形势不同,劳逸态势各异,那么进军难道会不困难吗?回答说:贼寇虽然蔓延占据安江一带的土地,但那里的士人百姓本来都是朝廷的子民。官军一旦进入,随即会有响应,有什么难以攻克的呢?虽然如此,我担心的正是这一点。那些陷入贼寇控制中的士人百姓,虽然盼望官军,但实际上畏惧贼寇。虽然不真心帮助贼寇,但长期被贼寇所控制。听说官军到来,就害怕被当作帮助贼寇的罪名,必定不惜派遣密探来向官军疏通关系,又必定会陈述贼寇可攻的形势,以加速官军的进入,而必定不敢极力陈述贼寇的真实情况,使得我们反而怀疑他们是贼寇的间谍阻挠者。至于官军不幸战败,那就不是他们所能代为谋划的了。所谓持两端以图自全的人,情势大抵如此。从前官军进入而失利,未必不是受害于此。那么怎么做才可以进军呢?回答说:进军的主动权在我方而不在他人,可进军的时机在贼寇那边也在我方。我方前往攻打,贼寇固然会迎击并防备,等待我方进军而谋划覆灭我,而且非常想要引诱我。我方如果真心勇敢,不如装作怯懦。并且适宜远离贼寇扎营,使贼寇不必早晚戒备,而我方秘密地自我约束激励,早晚防备贼寇来袭。贼寇窥探我方许久不敢进军,必定会轻视我方。如果贼寇来侵犯,起兵击败他们,那么就有进军的时机了。如果还不可以,贼寇因战败感到羞耻,必定再次侵犯,或者暗中袭击我方后方,又起兵击败他们,那么进军的态势就形成了。如果贼寇只是严密防备,不轻易侵犯我方,我方就再拖延一段时间,等待贼寇松懈,然后突然兴起进攻。大概休整士兵可以长达数月,进军必定要在一个晚上下令。那种忍受屈辱到了极点,必定使全军都愤慨,而讥笑充满路人之中。等到进军时,乘着胜利的士气,不再询问贼寇的情况,可以一直进军不停止。这是兵家所说的“静止时像处女,行动时像脱兔”,行军的最重要原则,千古不能改变。不知道曾公今天的进军,能像这样吗?即使想要像这样,能够如愿以偿吗?至于我弟弟的这次行动,是率领偏师听从命令的人。我担心他进军不能自主,而没有时间慎重考虑,况且刚经历羞怯,急切地想要立功,所以首先论述这一点。
吾 弟 之 言 兵 。 尚 严 整有 威 。 此 一 定 法 也 。 而 今 之 帅 乡 勇 者 。 多 稍 宽 纵 之 。 往 往 亦 能 久 持 有 功 不 甚 败 。 吾 弟 大 怪 之 。 以 讯 余 。 余 曰 。 今 之 募 勇 。 与 营 兵 异 。 营 兵 者 。 久 食 为 兵 之 利 。 以养 其 身 家 。 一 旦 用 之 战 阵 。 虽 斩 杀 而驱 之 死 。 不 谓 非 宜 。 且 兵 籍 在 。 无 所 逃 之 。 今 募 勇 独 日 得 几 钱 耳 。 甚 严 之 不 过 散 走 。 而 吾 意 亦 重 于 用 法 。 故今 之 能 将 者 。 苟 与 之 相 亲 倚 。 至 于 有败 。 士 不 尽 去 其 将 。 而 将 亦 不 能 大 令于 其 士 。 虽 然 。 若 是 者 。 是 姑 务 相 聚 以 支 久 耳 。 可 卒 与 之 平 贼 乎 哉 。 况 又 有 必 不 能 以 自 存 者 耶。 吾 弟 之 言 严 者 是 也 。 其 严 也 必 先 严 于 其 细 。 细 者 之 罚 不 贷 。 而大 者 之 诛 可 幸 无 犯 也 。 吾 宽 而 纵 尔 。 使 尔 皆 为 贼 杀 。 尔 何 赖 焉 。 尔 惟 吾 令 。 则 不 死 且 有 功 。 必 使 此 意 皆 彻 乎 一 军 之 心 。 而 军 之 用 命。 如 闻 其 父 母 之 言 。 则 严 且 恩 矣 。 若 其 他 之 同 甘 苦 。 让 财 利 。 凡 所 以 得 军 士 心 者 。 不 足 为 吾 弟 言 之 矣 。
能 言 兵 者 。 皆 曰 今 之为 兵 者 。 患 不 能 出 奇 。 故 亦 无 奇 功 。 其 然 耶 。 否 耶 。 以今 之 功 。 度 之 古 人 。 诚 疑 有 然 者 。 然 奇 难 言 也 。 能 屈 伸 左 右 虚 实 变 化 之 谓 奇 。 余 尝 问 杨 君 芋 庵 以 奇 。 曰 。 在 用 闲 。 吾弟 亦 以 谓 然 。 闲 者 。 军 之 妙 用 也 。 然 是 多 反 覆 善 误 人 。 慎 之 哉 。 我 势 胜 则 贼 党 离 。 非 能 无 事 而 离 贼 者 也。 贼 又 极 狡 黠 不 可 易 诱 。 据 其 所 害 。 必 以 致 贼 。 而 时 其 饥 饱 劳 逸 锐 惰 以 制 之 。 此 平 之 奇 者 。若 夫 知 贼 之 人 与 其 情 。 则 观 其 所 为 大 概 。 亦足 得 之 。 不 必 其 琐 琐 者 矣 。
兵 以 众 战 。 我 军 且 未众 也 。 而 诸 将 时 有 不 同 。 故 有 以 孤 军陷 者 。 其 人 能 出 于 人 。 则 忌 者 思 害 之矣 。 今 之 分 将 者 。 或 起 书 生 。 或 出 武 夫 。 书 生 自 智 。 武 夫 自 勇 。 能 皆 和之 为 难 。 吾 弟 顷 未 与 行 闲 。 而 早 有 名 。 以我 视 人 。 度 人 观 我 。 亦 有 足 惧 者 。 素 行 慕 高 而 耻 卑 。 举 动 辄 有 异 。 此 最 在 人 眼 目 。 不 可 以 与 我 同 。 余 谓兵 事 之 处 置 者 。 自 行 其 意 可 也 。 其 他 必 稍 与 人 同 。 毋 令 人 忌 害 我。 其 从 行 而 任 事 者 。 礼 而 与 之 谋 。 多谋 而 不 用 。 则 人 废 然 不 自 竭 。 不 如 少 与 谋 而 时 用 之 也 。
聚 古 之 名 将 事 为 书 。 类而 名 之
译我弟弟谈论用兵之道,崇尚严整有威,这是一定的法则。而当今统领乡勇的人,大多稍微宽容放纵他们,往往也能长久坚持,取得功效,不至于大败。我弟弟对此非常奇怪,以此询问我。我说:当今招募勇丁,与营兵不同。营兵以长期吃粮为利,以此养活他们的身体和家庭,一旦让他们上阵作战,即使斩杀驱使他们赴死,也不认为是不合适的。况且兵籍在册,无处可逃。如今招募勇丁,只是每天得到几钱银子罢了,如果对他们过于严厉,他们不过会散逃罢了。而我的意思也重视用法度。所以当今能带兵的人,如果与士兵亲近依赖,以至于战败时,士兵不完全离开他们的将领,而将领也不能对士兵发号施令。虽然如此,像这样的人,只是姑且致力于聚集众人以支撑长久罢了,可以最终依靠他们平定贼寇吗?何况还有那些必然不能自我保全的人呢。我弟弟所说的严整是对的。那严整必定先从细微之处开始严管。对细微过错的惩罚不宽贷,那么对重大罪行的诛杀就可以侥幸避免了。我如果宽容放纵你们,致使你们都被贼寇杀害,你们依靠什么呢?你们只要听从我的命令,就不但不会死而且会有功劳。一定要让这种意思都透彻到全军的心中,而军队服从命令,如同听到父母的话一样,那就是既严整又恩德了。至于其他同甘共苦、谦让财利等所有用来赢得军士人心的方法,不值得对我弟弟多说了。
善于谈论用兵的人,都说当今带兵的人,担心不能出奇制胜,所以也没有奇功。是这样呢?不是这样呢?用当今的战功,衡量古人,确实怀疑有这种情况。然而“奇”很难说清楚。能够屈伸、左右、虚实变化,才叫做“奇”。我曾经向杨芋庵先生询问关于“奇”的道理,他说:在于使用闲兵。我弟弟也认为确实如此。闲兵,是军队奇妙的用法。然而这往往反复无常,容易误导人,要谨慎啊。我方势力占优,贼党就会离散,并不是能不战而使贼人离散。贼人又极其狡猾,不可轻易引诱。根据他们受害的情况,必然能招致贼人,而观察他们饥饱、劳逸、锐惰的情况来制约他们,这是平定贼寇的奇招。至于了解贼人的底细和情况,观察他们的大致行为,也足以知道了,不必去追究那些琐碎的细节。
用兵依靠人多,我军况且人数不多,而各位将领时常意见不同,所以有以孤军陷入困境的情况。那个人如果能超出众人,那么嫉妒他的人就会想害他。当今分任将领的人,有的出身书生,有的出身武夫。书生自以为聪明,武夫自以为勇敢,能够使他们和谐相处是很难的。我弟弟近来没有参与闲兵事务,却早就有了名声。以我看别人,推测别人观察我,也有值得恐惧的地方。一向品行仰慕高尚而耻于卑下,举动往往与众不同,这最引人注意,不可以与我相同。我说军事上的处置,按照自己的意思去做是可以的,其他方面必须稍微与他人相同,不要让人嫉妒害我。那些跟随出征并担任事务的人,以礼相待并与他们谋划,谋划很多却不采纳,那么人们就会沮丧而不能竭尽自己的力量。不如少与他们谋划而时常采纳他们的意见。
收集古代名将的事迹写成书,分类并命名。
。 以 贤 为 首 。 他 皆 有 取 焉 。 此 吾 弟 之 志 意 可 见 者 。 兵 之 道 博 矣 。 及 其用 之 乃 不 在 书 。 曾 公 之 言 亦 云 尔 。 余 未 知 武 事 。 而 稍 学 为 文 。 每 属 笔 。 胸 中 有 古 人 文 思 。 效 之 者 。 为 之 辄 不 工 。 何 者 。 其 文 之 题 事 异 也 。 今 之 所 制 为 兵 与 今 所 遇 之 贼 。即 用 武 者 之 题 事 也 。 吾 弟 之 读 书 。 多 且 熟 矣 。 熟 而 化 。 乌 有 不 用 。 又 乌 测 其 所 以 用 之 者 哉 。
译以贤德为首要。其他方面都有可取之处。这是我弟弟的志向和心意可以见到的。用兵的道理广博啊。等到实际运用时,却不在书本上。曾公的话也是这样说。我不懂军事。而稍微学习写文章。每次提笔。胸中有古人的文思。效仿他们。写出来总是不精妙。为什么呢。因为文章的题目和所写的事情不同啊。现在所制定的兵法与现在所遇到的贼寇。就是运用武略者的题目和所写的事情啊。我弟弟读书。多而且熟。熟透而融会贯通。哪有不能运用的道理。又哪里能推测他运用这些道理的方法呢。
万 言 策 咸 丰 十 一 年
蒋 敦复
窃 惟 今 日 事 势 。 欲 经 营 天 下 。 可 三 言 决 也 。 一 曰合 天 下 之 全 力 。 二 曰 破 天 下 之 成 局 。 三 曰 求 天 下 之 真 才 。 信 能 行 此 三 者 。 举 其 纲 而 网 自 张 。 挈 其 领 而 衣 自 整 。 天 下 之 乱 。 可 从 此 定 矣 。 不 行 此 三 者 。 纵 鱼 破 网 。 任 鼠 啮 衣 。 日 复 一 日 。 坐 失 事 机 。 后 虽欲 举 纲 挈 领 。 可 复 得 邪 。 曷 言 乎 合 天 下 之 全 力 也 。 譬 之 猎 者 。 禽 狐 兔 。 逐 獐 猳 。 一韩 卢 宋 鹊 力 耳 。 猛 虎 伏 深 林 。 巨 蟒 横大 泽 。 磨 牙 吮 血 。 实 有 徒 。 则 必 发 士 卒 。 具 网 罟 。 操 强 弓 毒 矢 。 大 合 围 以 攻 之 。 尽杀 毋 遗 类 。 焉 为 他 日 患 。 贼 始 粤 西 。 其势 甚 微 。 郡 县 力 治 之 有 余 。 地 方 有 司 。 才 无 一 足 办 者 。 养 成 溃 痈 。 不 可 收 拾 。 至 朝 廷 命 将 出 师 。 亦 不 能 制 。 推 其 失 。 在 贼 未 出 粤 。 不 调 集 两 广 官 军 。 及川 湖 云 贵 土 司 狼 兵 。 并 力 擒 治 。 及 既窜 出 。 不 尽 调 河 南 山 东 江 南 浙 江 之 师 遏 其 前 。 川 湖 云 贵 两 广 之 兵 蹑 其 后 。 师 少 粮 匮 。 从 风 而 靡 。 使 之 蹂 躏 数 省 。 直 据 金 陵 。 以 为 巢 穴 。 钦 差 数 大 帅 。 竭 尽 心 力 。 仅足 相 持 。 至 今 日 而 国 家 财 赋 之 区 。 半为 贼 有 。 东 南 大 局 。 渐 不 可 支 。 中 外 臣 工 。 犹 然 泄 泄 。 不 深 维 天 下 安 危 大 计 。 今 日 议 筹 饷 。 明 日 议 练 兵 。 苟 且 涂 饰 。 不可 终 日 。 贼 在 东 。 曰 我 已 克 西 。 贼 至 彼 。 曰 我 方 备 此 。 滔 天 狂 寇 。 密 迩 四 封 。 犹 以未 涉 吾 圉 为 幸 。 身 膺 重 寄 。 手 握 大 兵 。 万 不 敢 过 雷 池 一 步 。 呜 呼 。 将 谓 此 贼 待 天 诛 耶 。 草 莽 微 臣 。 日 夜 腐 心饮 泣 。 思 惟 有 天 子 赫 然 震 怒 。 将 封 疆文 武 大 吏 之 玩 寇 失 律 贻 误 国 家 者 。 尽 法 诛 杀 。 毋 有 佚 罚 。 分 天 下 为 四 道 。 各立 都 统 。 命 一 人 为 元 帅 。 总 辖 四 道 。 令 川 湖 运 谷 米 。 闽 广 通 商 货 。 幽 并 募 骑 士 。 江 淮 造 舟 楫 。 长 驾 远 驭 。 声 势 大 振 。 如 愚 向 者 愤 言 所 云 。 元 帅 开 幕 府 。 辟 僚 属 。 有 不 用 命 。 得 专 诛 僇 。 责 成 四 都 统 齐 心 并 力 。 小 胜 负 不 足 论 。 以 灭 贼 为 期 。 天 下 非 小 弱 也 。 熊 貔 之 士 。 不 二 心 之 臣 。 如 林 而 如 雨 也 。 十 年 之 狂 寇 。 用 全 力 以 制 之 。 可 一 朝 歼 也 。 曷 言 乎 破 天 下 之 成 局 也 。 譬 之 医 者 。 治 癣 疥 。 袪 寒 食 。 攻 而 去 之
译万言策 咸丰十一年
蒋敦复
我私下认为,当今的局势,想要治理天下,可以用三句话来决断。第一是汇聚天下的全部力量,第二是打破天下的既定格局,第三是寻求天下的真正人才。如果确信能够实行这三条,提起网的总绳,网自然张开;拎起衣服的领子,衣服自然整齐。天下的动乱,从此就可以平定了。如果不实行这三条,就像鱼跳出破网,老鼠啃咬衣服,日复一日,坐失良机。后来即使想提起网绳、拎起衣领,还能做得到吗?
为什么说汇聚天下的全部力量呢?譬如打猎的人,捕捉狐狸兔子,追逐獐子野猪,一只韩卢、宋鹊这样的猎犬就足够了。但猛虎潜伏在深林中,巨蟒横卧在大泽里,磨牙吮血,确实有同伙,那就必须征发士兵,准备罗网,拿着强弓毒箭,大规模合围来攻打它,全部杀光不留种类,以免成为日后的祸患。叛贼起初在粤西,势力非常微弱,郡县的力量足以治理。但地方官员,没有一个是足以办事的,养成了溃烂的毒疮,无法收拾。等到朝廷命令将领出兵,也不能制服。推究其失误,在于叛贼未出广东时,不调集两广的官军,以及四川、湖南、云南、贵州土司的狼兵,合力擒拿惩治;等到叛贼已经窜出,不尽调河南、山东、江南、浙江的军队在前面遏制,四川、湖南、云南、贵州、两广的军队在后面追击。军队少粮饷缺,随风倒伏,让他们蹂躏数省,直接占据金陵,作为巢穴。钦差几位大帅,竭尽心力,仅能相持。到今天,国家财赋的地区,一半被叛贼占有,东南大局,渐渐支撑不住。朝廷内外的臣子,仍然议论纷纷,不深入思考天下安危的大计。今天议论筹集粮饷,明天议论训练军队,苟且敷衍,无法维持长久。叛贼在东边,就说我已经攻克西边;叛贼到那里,就说我正在防备这里。滔天狂寇,逼近四方边境,还以没有侵入我的疆土为幸事。身负重任,手握重兵,万万不敢越过雷池一步。唉,难道认为这叛贼会等待上天诛杀吗?草野微臣,日夜痛心饮泣,想着如果天子赫然震怒,将那些玩忽寇患、违反军纪、贻误国家的封疆文武大吏,全部依法诛杀,没有遗漏的惩罚。将天下分为四道,各设都统,任命一人为元帅,总辖四道。命令四川、湖南运输谷米,福建、广东通商货物,幽州、并州招募骑兵,江淮制造舟船。长驱远驭,声势大振。像我以前愤慨所言,元帅开设幕府,征召僚属,有不听从命令的,可以擅自诛杀。责成四都统齐心协力,小的胜负不足论,以消灭叛贼为期限。天下并非弱小,勇猛如熊貔的士兵,忠诚不二心的臣子,如林如雨。十年的狂寇,用全部力量来制服,可以一朝歼灭。
为什么说打破天下的既定格局呢?譬如医生,治疗癣疥,祛除寒食,攻伐而去
。 易 如 也 。 风 邪 入 腠 理 。 柴 胡 麻 黄 汗 之 不 出 。 蛊 虫 入 脏 腑 。 雷 丸 水 银 杀 之 不 得 。 区 区 清 平 补 助 之 品 。 无 所 用 之 。 必 也 翻 仓 倒 廪 。 大 泻 下 之 。 尽 除 秽 污 痞 积 之 物 。 然 后 宿 疾 去 而 元 气 复 。 往 者 天 下 之 病 。 在于 上 下 相 蒙 。 相 率 为 伪 。 至 今 日 而 遂为 沈 痾 。 殆 不 可 起 。 贪 利 而 忘 义 。 畏 死 而 名 节 扫 地 。 士 大 夫 尚 然 。 安 问 军 校 。 夫 刑 赏 者 。 人 主 威 福 驭 下 之 大柄 。 亦 大 臣 公 忠 体 国 之 微 权 。 彼 中 人以 下 。 固 多 贪 利 而 畏 死 。 正 以 功 有 所赏 。 罪 有 所 刑 。 于 是 有 利 不 可 贪 死 不足 畏 者 。 庶 几 免 罪 而 立 功 。 今 也 罪 不必 加 刑 。 地 方 失 事 文 武 。 鼠 窜 以 图 苟活 。 相 率 皆 望 风 而 逃 。 赏 不 必 有 功 。 督 抚 保 举 人 员 。 狐 媚 以 事 上 官 。 甚 且 假 他 途 以 进 。 中 外 大 小 官 吏 。 尤 而 效 之 。 合 成 一 局 。 牢 不 可 破 。 如 是 而 欲 望 中 材 以 下 。 不 巧 为 趋 避 以 冀 超 迁 。 豪 杰 有 志 之 士 。 不 去 之 若 浼 。 宁 老 死 岩 穴 闲 。 乌可 得 邪 。 中 材 以 上 。 尽 获 超 迁 。 豪 杰 有 志 之 士 。 老 死 岩 穴 。 岂 国 家 之 幸 。 天 下 苍 生 之 福 哉 。 由 此 言 之 。 贪 利 畏 死 。 士 大 夫 之 风 邪 蛊 疾 。 非 翻 仓 倒 廪 。 大 泻 下 之 。 上 下 相 蒙 相 率 为 伪 之 沈 痾 宿 疾 。 必 不 能 去 。
译治理国家如同治病。风邪侵入肌肤腠理,用柴胡、麻黄发汗却不出汗;蛊虫侵入脏腑,用雷丸、水银杀虫却杀不死。那些清淡平和的补益药物,此时毫无用处。必须翻倒仓库粮廪,进行大剂量的泻下,彻底清除体内的秽浊痞积之物,然后才能去除宿疾,恢复元气。
过去天下的弊病,在于上下互相蒙蔽,竞相作假。到了今天,这已成为难以治愈的沉疴,几乎无法挽救。人们贪图利益而忘记道义,畏惧死亡而名节扫地。士大夫尚且如此,哪里还问军中的将校呢?
刑罚与奖赏,是君主掌握威福、驾驭臣下的重大权柄,也是大臣公正忠诚、体恤国家的微妙权术。那些中等才能以下的人,本来就大多贪利畏死。正因为有功必赏,有罪必刑,于是他们觉得利益不可贪求,死亡不足畏惧,从而有望免于罪责并建立功勋。
如今,犯了罪不一定受刑。地方发生变故,文武官员像老鼠一样逃窜以求苟活,竞相望风而逃。有了功劳不一定受赏。总督巡抚保举人员,像狐狸一样谄媚以侍奉上官,甚至通过其他途径晋升。内外大小官员,都效仿这种做法,形成了一种牢不可破的格局。
像这样,却希望中等才能以下的人不巧于趋利避害以谋求越级提拔,豪杰有志之士不嫌弃官场污浊而离去,宁愿老死在山林岩穴之间,怎么可能做到呢?
如果中等才能以上的人都获得了越级提拔,豪杰有志之士都老死在山林岩穴,这难道是国家的幸运、天下百姓的福气吗?
由此说来,贪利畏死,是士大夫群体中的风邪蛊疾;上下相蒙、竞相作假,是国家的沉疴宿疾。如果不采取翻仓倒廪、大剂泻下的手段,这些弊病一定不能去除。
昔 人 有 言 曰 。 刑 多 而赏 少 。 则 无 刑 。 赏 多 而 刑 少 。 则 无 赏 。 刑 也 者 。 翻仓 修 廪 大 泻 下 之 之 法 也 。 不 然 。 观 之今 日 。 赏 者 众 矣 。 士 大 夫 之 贪 利 畏 死何 自 若 也 。 是 惟 人 主 勿 尚 姑 息 。 大 臣 勿 树 私 恩 。 上 下 相 蒙 相 率 为 伪 一 切 苟 且 涂 饰 不 可 终 日 之 术 。 勿 行 乎 其 闲 。 大 破 天 下 之 成 局 。 由是 而 激 人 之 心 。 厉 人 之 气 。 发 号 施 令 。 士 卒 乐 闻 。 兴 师 动 众 。 士 卒 乐 战 。 交 兵 接 刃 。 士 卒乐 死 。 苟 士 大 夫 顾 名 义 而 识 廉 耻 。 士卒 何 患 乎 不 勇 哉 。 曷 言 乎 求 天 下 之 真 才 也 。 譬 之 匠 者 。 修 传 舍 。 葺 马 。 拳 曲 拥 肿 。 不 才 之 木 。 无 不 可 用 者 。 若 夫 镐 京 之 阙 。 九 柯 十 匠 。 建 章 之 宫 。 千 门 万 户 。 则 必 命 工 师 。 求大 木 。 凡 轮 囷 离 奇 。 礧 砢 多 节 。 偃 蹇 沈 薶 于 高 幽 壑 中 者 。 虑 无 不 辇 而 出之 。 有 其 任 必 当 其 选 。 为 其 事 必 奏 其功 。 匠 人 虽 愚 。 必 不 以 枯 木 朽 株 。 置 之 清 庙 明 堂 之 上 。 明 矣 。 当 今 之 世 。 天 下 可 谓 乏 才 。 有 则 十 年 之 狂 寇 。 何 以 至 今 不 减 也 。 江 南 大 营 。 偪 近 贼 巢 。 向 张 二 帅 。 相 持 八 载 。 东 南 半 壁 。 赖 此二 人 。 孤 立 寡 援 。 卒 以 身 殉 。 向 由 行 伍 进 。 张 自 贼 中 来 。 戴 皇 天 。 履 后 土 。 不愧 臣 子 大 义 。 天 下 无 出 此 老 兵 降 卒 右 者 。 朝廷 虽 乏 人 。 何 至 于 老 兵 降 卒 中 求 人 才 。 由此 观 之 。 天 下 真 无 才 矣 乎 。 夫 才 之 生 于 世 也 。 无 籍 地 。 无 贵 宗 。 不 可 以 势位 縻 。 不 可 以 利 禄 诱 。 才 无 求 于 世 。世 有 求 于 才 耳 。 大 才 当 大 受 。 小 才 当 小 知 。 以 仁 义 为 名 。 志 广 术 疏 。 迂 阔 寡 效 者 。 非 才 。 以 掊 克 为 能 。 头 会 箕 敛 。 贻 祸 苍 生 者 。 非 才 。 得 小 慧 。 谓 智 笼 万 物 。 具 麤 材 。 谓 勇 冠 千 夫 。 血 气 用 事 。 险诡 莫 测 者 。 非 才 。 适 会 事 变 。 自 诩 风云 。 叨 窃 势 分 。 独 专 ▯ 钺 。 覆 餗 遗 羞 。 负 乘 致 寇 者 。 非 才 。 所 谓 真 才 者 何 也 。 其 处 也 。 即 以 天下 为 己 任 。 其 出 也 。 不 以 一 贼 遗 君 父 。 博 通 古 今 之 变 。 善 鉴 成 败之 几 。 忠 孝 廉 节 。 发 于 至 性 。 聪 明 英 伟 。 纯 任 自 然 。 若 智 若 愚 。 亦 狂 亦 狷 。 涪 湛 于 世 。 世 不能 测 其 底 蕴 。 必 也 。 我 圣 君 贤 相 。 坛席 神 明 以 奉 之 。 馨 香 祷 祀 以 求 之 。 彼其 身 一 出 。 而 弥 纶 宇 宙 。 补 救 元 黄 。 合 策 力
译古人说:“刑罚多而奖赏少,刑罚就失去了作用;奖赏多而刑罚少,奖赏也就失去了作用。”刑罚,是整顿仓库、修缮粮仓、大力疏导宣泄的方法。如果不这样,看看今天,受赏的人很多,士大夫贪婪利禄、畏惧死亡,怎么会像现在这样呢?因此,只有君主不崇尚姑息,大臣不树立私恩,上下互相蒙蔽、互相效仿虚伪,一切苟且敷衍、粉饰太平、不能维持一天的权术,不要实行于其中。打破天下的既定格局,由此激发人心,激励士气,发布号令,士卒乐于听闻;兴师动众,士卒乐于作战;交战交锋,士卒乐于赴死。如果士大夫顾全名节而懂得廉耻,士卒还担心不勇敢吗?哪里还谈得上寻求天下的真正人才呢?
譬如工匠,修建驿站,修缮马厩,弯曲臃肿、不成材的木材,没有不可使用的。至于镐京的宫阙,九层楼台、十位工匠;建章宫,千门万户,那就一定要命令工师,寻找大木。凡是盘曲奇特、多节疤、挺立沉埋在高深幽谷中的木材,考虑没有不搬运出来的。有那个任务,必定要选拔相应的人;做那件事,必定要成就其功绩。工匠即使愚笨,也必定不会把枯木朽株,放置在清庙明堂之上。这是显而易见的。当今的时代,天下可以说缺乏人才,有十年的狂寇,为什么至今没有减少呢?江南大营,逼近贼巢,向、张两位统帅,相持八年,东南半壁江山,依赖这两个人,孤立无援,最终以身殉职。向从行伍中晋升,张从贼军中归降,头顶皇天,脚踏后土,不愧臣子的大义,天下没有比这两位老兵降卒更优秀的人了。朝廷虽然缺乏人才,何至于在老兵降卒中寻求人才?由此看来,天下真的没有人才了吗?
人才的产生于世,不依赖籍贯,不尊贵宗族,不可以权势地位束缚,不可以利禄引诱。人才不向世间索取,而是世间向人才索取。大才应当大用,小才应当小用。以仁义为名,志向远大但方法疏漏,迂腐空泛而少有实效的,不是人才。以搜刮聚敛为能事,按人头征税、用箕敛财,给百姓带来灾祸的,不是人才。得到小聪明,自以为智慧能笼罩万物;具备粗浅的才能,自以为勇猛能冠绝千人;意气用事,阴险诡诈难以测度的,不是人才。恰逢事变,自诩风云际会,窃据权势,独揽兵权,颠覆国家、留下耻辱,因地位不当而招致祸患的,不是人才。所谓真正的人才是什么样的呢?他们隐居时,就把天下作为自己的责任;他们出仕时,不把任何一个贼寇留给君父。博通古今的变化,善于鉴察成败的征兆。忠孝廉节,发自至诚的本性;聪明英伟,纯任自然。看似智慧又看似愚钝,既狂放又狷介,混迹于世俗,世人不能测度他们的底蕴。必定要我们圣明的君主和贤能的宰相,像对待神明一样在坛席上供奉他们,用馨香的祭品祈祷寻求他们。他们一旦出山,就能弥纶宇宙,补救元气,合力谋划。
而 用 之 。 即 贼 立 可 破 灭 。 不 然 。 则 竟 不 出 。 彼 安 能 以 无 赀 之 躯 。 受不 足 重 轻 之 任 哉 。 愚 所 谓 三 言 者 。 破 天 下 之 成 局 。 而 后 有 治 法 。 得 天 下 之 真 才 。 而 后 有 治 人。 合 天 下 之 全 力 以 治 之 。 天 下 之 乱 不 自 此 定 乎 。 虽 然 。 有 其 力 无其 巧 。 事 倍 而 功 半 。 有 其 力 有 其 巧 。 事 半 而 功 倍 。 能 用 天 下 而 不 为 天 下 用 。 其斯 之 谓 巧 乎 。 今 天 下 所 患 者 亦 三 。 一 曰 无 将 。 非 无 将 。 拙 于 用 将 。 三 军 之 师 。 可 袭 而 虏 。 二 曰 无 兵 。 非 无 兵 。 拙 于 用 兵 。 百 万 之 众 。 走 不 知 所 之 。 三 曰 无 财 。 非 无 财 。 拙 于 用 财 。 四 海 之 富 。 若 穷 乏 无 所 措 。 为 天 下 用 而 不 能 用 天 下 。 其 病 至 此 。 天 下 有 变 。 权 在 将 。 漫 然 而 任 之 。 漫 然 而 受 之 。 果 堪 将 否 。 能治 兵 否 。 任 者 不 知 。 受 者 不 自 知 。 为 将 用 不 能 用 将 矣 。 将 。 使 兵 者 也 。 兵 之 命 。 生 死 县 于 将 手 。 惟 将 之 所 欲 为 。 一 失 其 道 。 不 能 使 兵 。 将 之 命 。 转 县 于 兵 手 。 为 兵 用 而 不 能 用 兵 矣 。 天 下 之 财 。 当 为 天 下 惜 之 。 公 用 之 常 有 余 。 私 用 之 常 不 足 。 始 聚 之 。 终 弃 之 。 卒 归 于 无 何 有 。 为 财 用 而 不 能 用 财 矣 。 若 是 者 。 拙 之 故 也。 夫 惟 巧 者 能 用 将 。 而 不 为 将 用 。 要 在 择 将 。 传 曰 。 先 察 后 任 者昌 。 先 任 后 察 者 亡 。 又 曰 。 无 万 人 之 智 者 。 不 可 使 处 万 人 之 上 。 言 将 不 可 不 择 也 。
译然后使用他。那么贼寇立刻就可以被破灭。如果不这样,那么他们终究不会出来。他们怎么能以无价的躯体,承担那无关轻重的任务呢?我所说的这三句话,是打破天下的既定格局,然后才有治理的方法;得到天下的真正人才,然后才有治理的人;汇聚天下的全部力量来治理它,天下的动乱不从此安定吗?虽然如此,有力量却没有技巧,事情加倍而功效减半;有力量又有技巧,事情减半而功效加倍。能够使用天下而不被天下所使用,大概说的就是这种技巧吧。现在天下所担忧的也有三点:第一是没有将领,其实不是没有将领,而是拙于使用将领,三军的主帅,可以被偷袭并俘虏;第二是没有士兵,其实不是没有士兵,而是拙于使用士兵,百万的军队,逃跑时不知道去哪里;第三是没有钱财,其实不是没有钱财,而是拙于使用钱财,四海的财富,却像穷困匮乏一样无处施展。被天下所使用而不能使用天下,弊病到了这种地步。天下有变故,权力在将领手中,轻率地任命他,轻率地接受他,果真能胜任将领吗?能治理军队吗?任命的人不知道,接受的人自己也不知道,这是被将领所使用而不能使用将领了。将领,是指挥士兵的人,士兵的性命,生死系于将领之手,只凭将领想要做什么,一旦失去正道,不能指挥士兵,将领的性命,反而系于士兵之手,这是被士兵所使用而不能使用士兵了。天下的钱财,应当为天下珍惜它,公家使用常常有余,私家使用常常不足,开始聚集它,最终抛弃它,最终归于虚无,这是被钱财所使用而不能使用钱财了。像这样的,都是拙劣的缘故。只有巧妙的人能够使用将领,而不被将领所使用,关键在于选择将领。《传》说:“先考察后任用的昌盛,先任用后考察的灭亡。”又说:“没有统御万人的智慧的人,不可以让他处在万人之上。”这是说将领不可不选择。
何 谓 择 将 。 必 审 其 人。 夫 人 之 质 有 刚 柔 。 性 有 缓 急 。 刚 急之 人 。 可 与 犯 难 。 难 与 安 常 。 柔 缓 之 人 。 可 与 循 分 。 难 与 图 功 。 又 若 狐 疑 之 辈 。 不可 谋 始 。 胶 执 之 徒 。 不 能 通 方 。 残 忍 之 人 。 能 报 私 仇 。 不 能 赴 公 义 。 且 惧 其 犯 上 也 。 狙诈 之 人 。 贪 利 有 余 。 谋 理 不 足 。 更 虑 其 反 覆 也 。 故 择 不 可 不 慎 也 。 古 之 为将 者 。 其 等 凡 六 。 有 大 将 。 有 名 将 。 有 贤 将 。 才 将 。 有 将 。 能将 。 大 将 视 其 量 。 名 将 观 其 略 。 贤 将 才 将 察 其 守 。 将 能 将 甄 其 技 。 量 足 以 包 万 有 。 育 材 。 进 退 生 杀 。 喜 怒 不 形 于 色 。 成 败 利 钝 。 欲恶 无 动 于 心 。 一 切 才 略 操 守 技 艺 。 用众 人 之 长 。 而 己 不 见 其 所 长 。 如 是 者可 以 为 大 将 。 略 足 以 周 万 事 。 决 疑 。 握阴 阳 之 要 。 鬼 神 不 能 测 其 奥 。 合 动 静之 宜 。 龙 蛇 无 以 喻 其 机 。 智 深 勇 沈 。 无 以 异 于 大 将 。 特 量 微 不 及 耳 。 如 是 者 可 以 为 名 将 。 可 杀 也 不 可 使 处 不 完 。 可杀 也 不 可 使 击 不 胜 。 可 杀 也 不 可 使 欺 百 姓 。 或安 或 勉 。 所 守 定 也 。 贤 将 才 将 以 之 。斩 元 戎 之 首 。 蹋 名 王 之 庭 。 有 进 死 之荣 。 无 退 生 之 辱 。 虽 气 矜 之 隆 。 要 其 技 实 天 下 之 至 精 也 。 将 能 将 以 之 。凡 堂 堂 之 陈 。 正 正 之 旗 。 大 将 将 之 。使 名 将 将 别 部 以 会 师 。 贤 将 才 将 。 左 右 偏 裨 列 校 。 将 能 将 。 足 当 选 锋 。 王 者 之 师 。 无 敌 于 天 下 。 职 是 故 也 。 窃 观 今 之 将 帅 。 未 有 足 当 古 之大 将 名 将 贤 将 才 将 者 。 将 能 将 。 不过 数 人 。 遽 使 之 当 大 将 之 任 。 智 勇 俱困 。 卒 陨 其 命 。 或 更 摧 抑 屈 辱 之 。 使 一 不 得 展 其 所 长 。 汶 汶 以 殁 。 岂 不 惜 哉 。 以 愚 论 之 。 慎 选 将 材 。 亦 当 破成 局 而 后 得 真 才 。 往 年 用 兵 。 封 疆 大 臣 。 以便 宜 擢 兵 勇 有 至 提 镇 者 。 参 游 以 下 。 不计 其 数 。 文 自 丞 尉 起 家 至 二 千 石 者 。 颇不 乏 人 。 其 人 始 皆 奋 勉 以 就 功 名 。 艰苦 以 取 富 贵 。 功 名 既 得 。 富 贵 既 来 。 身 家 念 重 。 君 亲 事 忘 。 其 气 渐 衰 。 不 复 可 振 。 今 宜 别 选 异 能 。 勿 尚 恒 格 。 文 于 杂 流 中 。 武 自 千 夫 长 下 。 耕 田 之 夫 。 兔 罝 之 士 。 苟 有 异 于 众 。 无 不 登 于 选 。 相 其 形 体 。 听 其 言 语 。 觇 其 动 作 。 十 可 得 三 四 矣 。 惧 之 以 观 其 勇 。 利 之 以 观 其 廉 。 摇 惑 之 以
译什么叫选择将领?一定要审慎考察那个人。人的资质有刚强和柔弱的区别,性情有缓慢和急躁的不同。刚强急躁的人,可以让他去承担危难,却难以让他安于平常。柔弱缓慢的人,可以让他遵循本分,却难以让他建立功勋。又如那些犹豫不决的人,不可以和他们谋划开端;固执己见的人,不能通达变通。残忍的人,能够报私仇,却不能为公义赴死,况且还要担心他冒犯上级。狡猾奸诈的人,贪利有余,谋理不足,更要顾虑他反复无常。所以选择将领不能不慎重。古代担任将领的人,等级大概有六种:有大将,有名将,有贤将、才将,有锐将、能将。考察大将要看他的气量,考察名将要看他的谋略,考察贤将和才将要观察他们的操守,考察锐将和能将要甄别他们的技艺。气量足以包容万物,培育人才,进退生死,喜怒不形于色,成败利钝,欲望厌恶都不动于心,一切才略、操守、技艺,都能发挥众人的长处,而自己却不显露所长,像这样的人可以担任大将。谋略足以周全万事,决断疑难,掌握阴阳的关键,鬼神不能测度他的深奥,契合动静适宜的法则,龙蛇无法比喻他的机变,智谋深沉,勇气沉着,与大将没有什么不同,只是气量稍微不及罢了,像这样的人可以担任名将。可以杀他也不能让他处于不完美的境地,可以杀他也不能让他打不赢仗,可以杀他也不能让他欺骗百姓,无论是安逸还是勉力,所坚守的节操是确定的,贤将和才将凭借这一点,能够斩下敌将的首级,踏破敌王的营庭,有前进赴死的荣耀,没有退却求生的耻辱,虽然气概矜持盛大,但他们的技艺确实是天下最精妙的,锐将和能将凭借这一点。凡是堂堂的阵势,正正的旗帜,由大将统领,让名将统领别部来会合军队,贤将和才将作为左右偏裨和列校,锐将和能将足以担当先锋,君王的军队,在天下无敌,职责就在于此。我私下观察现在的将帅,没有足以担当古代大将、名将、贤将、才将的,锐将和能将也不过几个人,如果匆忙让他们担任大将的重任,智勇都感到困顿,最终丧命,或者更加摧折压抑屈辱他们,使得他们一点都不能施展所长,平庸地死去,难道不可惜吗?依我看来,慎重选择将才,也应当打破成规之后才能得到真正的人才。往年用兵,边疆大臣为了便利,提拔兵勇甚至有升到提督、总兵官的,参将、游击以下的,不计其数,文官从丞尉起家升到二千石俸禄的,也不乏其人。这些人起初都奋发努力以求功名,艰苦卓绝地获取富贵,功名既得,富贵既来,身家念头加重,君亲之事遗忘,他们的气概逐渐衰退,不再可以振作。现在应该另外选拔有特殊才能的人,不要崇尚固定的规格,文官在杂流中,武官从千夫长以下,耕田的农夫,捕兔的猎人,如果有不同于众人的,没有不列入选拔的。观察他们的形体,听他们的言语,窥探他们的动作,十个人中可以选出三四个。用恐惧来观察他的勇敢,用利益来观察他的廉洁,用动摇迷惑来观察他的……
观 其 智 。 十 可 得 五 六 矣 。 授 之 以事 显 其 能 。 庸 之 以 阶 责 其 效 。 程 之 以器 尽 其 量 。 十 可 得 七 八 矣 。 若 犹 未 也 。 兽之 搏 也 。 厉 其 爪 牙 。 禽 之 击 也 。 矫 其 翅 翮 。 有 气 焰 以 先 之 也 。 如 有 非 常 之 才 。 必 有 非 常 之 气 焰 。 可 望 而 知 。 虽 其 才 有 偏 全 大 小 之 不同 。 慎 而 择 之 。 焉 有 不 得 者 哉 。 夫 惟巧 者 能 用 兵 。 而 不 为 兵 用 。 要 在 训 兵 。 孔 子 曰 。 以 不 教 民 战 是 谓弃 之 。 又 曰 。 善 人 教 民 七 年 。 亦 可 以 即 戎 矣 。 古 之 教 民 者 。 未 遽 使 之 即 戎 也 。 壮 者 以 暇 日 。 修 其 孝 弟 忠 信 。 入 事 父 兄 。 出 事 长 上 。 春 搜 夏 苗 秋 狝 冬 狩 。 习 其 金 鼓 之 节 。 明 其 坐 作 进 退 之 法 。 一 旦 有 事 。 踊 跃 启 行 。 执 殳 前 驱 。 敌 王 所 忾 。 直 易易 事 耳 。 盖 常 三 时 务 农 。 一 时 讲 武 。后 世 兵 农 既 分 。 民 不 知 兵 。 兵 不 习 农 。 兵 农 交 相 病 。 而 民 既 苦 贼 又 苦 兵 。 为 人 上 者 。 奈 何 使 兵 之 苦 吾 民 哉 。 此 无 他 。 不 教 不 训 。 遽 使 之 战 。 战 而 畏 贼 。 则 退 。 退 而 无 所 得 。 则 取 偿 于 民 以 饱 其 欲 。 又 其 甚 者 。 未 战 先 掠 。 勇 于 杀 民 。 及 与 贼 遇 。 其 气转 馁 。 不 败 何 为 。
译观察他的智慧,十个人中可以了解五六个人。委派他做事以显现他的才能,授予他官阶以要求他的成效,用器物来衡量以穷尽他的能力,十个人中可以了解七八个人。如果这样还不能完全了解,野兽搏斗时,磨利它的爪牙;禽鸟攻击时,矫健它的翅膀。都有气势在前面引导。如果有非凡的才能,一定有非凡的气势,可以望而知之。虽然他的才能有偏全、大小等不同,慎重地选择,哪有不能得到合适的人选呢?只有善于用兵的人能驾驭军队,而不被军队所驾驭,关键在于训练军队。孔子说:“让未经训练的百姓去作战,这叫抛弃他们。”又说:“好人教导百姓七年,也可以让他们投入战争了。”古代教导百姓,并不立刻让他们投入战争。壮年在闲暇时,修养他们的孝悌忠信,在家侍奉父兄,在外侍奉尊长。春搜夏苗秋狝冬狩,练习金鼓的节奏,明确坐作进退的法度。一旦有事,踊跃出发,手持殳矛在前开路,对抗君王所痛恨的敌人,这真是容易的事。大概平时三个季节务农,一个季节讲武。后世兵农分离,百姓不懂军事,士兵不习农业,兵农互相受害,百姓既苦于盗贼又苦于士兵。作为统治者,怎么能让士兵苦害我的百姓呢?这没有别的原因,不教导不训练,就让他们作战,作战时害怕盗贼就撤退,撤退后没有所得,就从百姓那里索取报酬来满足欲望。更严重的,未战先掠夺,勇于杀害百姓,等到与盗贼相遇,士气反而沮丧,不失败还能怎样呢?
夫 兵 固 以 气 为 主 。 气也 者 。 一 发 而 不 可 收 之 物 也 。 猝 然 而发 。 冲 锋 陷 坚 。 无 不 可 者 。 然 而 难 以 持 久 。 善 用 兵 者 。 贵 有 以 养 之 。 欲 养 士 气 。 先 得 士 心 。 将 之 于 兵 。 不 得 其 心 。 未 有 能 得 其 力 者 也 。 不 得 其 力 。 未有 能 得 其 死 者 也 。 结 以 恩 信 。 若 父 之爱 其 子 。 道 以 礼 义 。 若 师 之 范 其 弟 。 卑 身 下 士 。 一 齐 甘 苦 。 亲 临 疾 病 。 慰 问 家 室 。 妻 子缝 补 于 行 闲 。 身 自 分 功 于 作 役 。 夫 是以 士 卒 冒 白 刃 。 赴 汤 火 。 出 其 死 力 。 奋 不 顾 身 。 非 恶 生 而 乐 死 。 诚 思 致 命 而 报 之 于 上 也 。 士 思 致 命 而 报 之于 上 。 夫 其 气 安 得 馁 。 其 心 可 使 之 历久 而 不 变 。 虽 然 。 下 之 所 以 报 其 上 者 。 必出 其 死 力 。 上 之 所 以 恤 其 下 者 。 务 保其 生 全 。 善 师 者 不 陈 。 善 陈 者 不 战 。 善 战 者 不 败 。 不 败 者 。 胜 之 于 未 战 之 先 。节 制 之 师 是 也 。 师 无 节 制 。 兵 未 交 而 败 形 已 见 。 夫 是 以 求 生 而 适 得 死 。 今 之 用 兵 者 。 不 训 一 士 。 不 练 一 卒 。 赏 罚 未 明 。 亲 疏 未 附 。 临 之以 不 知 谁 何 之 人 。 痛 痒 无 关 。 加 之 以傲 狠 自 是 之 性 。 猜 嫌 日 甚 。 疆 场 之 事 。 上 与 下 各 怀 一 生 之 念 。 壁 垒 不 坚 。 行 陈 不 整 。 器 械 不 精 。 耳 目 手 足 不 相 习 。 一 遇 锋 镝 。 纷纷 然 鸟 兽 散 耳 。 兵 法 云 。 置 之 死 地 而后 能 生 。 为 其 坚 壁 垒 。 整 行 陈 。 精 器 械 。 习 耳 目 手 足 。 号 令 如 山 。 虽 百 万 之 众 。 围十 数 重 。 屹 然 不 可 动 。 若 两 军 相 见 。 祗 办 一 走 。 即 置 之 生 地 。 无 不 死 者 。 大 众 奔 北 。 兵 刃 追 逐 。 蹂 躏 老 弱 。 颠 坠 谷 。 亡 匿 搜 索 。 骈 诛 系 戮 。 饥 寒野 掠 。 犯 怒 食 肉 。 惟 求 生 也 。 无 所 之 而 不 得 其 死 。 蚩 蚩 者 不 足 责 。 俨 然 三 军 之 司 命 。 相 与 一 败 。 肝 脑 涂 地 。 顾 犹 有 藉 口 者 。 曰 士 不 用 命 。 呜 呼 。 上 不 能 保 其 生 全 。 即用 命 徒 并 命 耳 。 兵 凶 战 危 。 夫 人 而 知 之 。 其为 将 者 避 之 。 使 其 士 必 趋 之 。 非 人 情 。 虽 孙 吴 不 为 功 。 不 恤 其 下 。 众 叛 亲 离 。 五 步 之 内 。 辄 发 危 机 。 威 令 不 行 。 而 训 练 无 素 也 。 夫 惟 巧 者 能 用 财 。 而 不 为 财 用 。 要 在 省 财 。 财 犹 水 也 。 不 竭 其 源 。 其 流 必 长 。 夫 金 帛 谷 米 产 于 地 。 普 天 皆 王 土 也 。 出 于 民 。 率 土 皆 王 臣 也 。 土地 人 民 。 生 财 之 原 。 为 天 子 命 吏
译军队本来是以士气为主。士气这种东西,一旦激发出来就不可收回。突然爆发,冲锋陷阵,没有做不到的。然而难以持久。善于用兵的人,贵在懂得如何培养士气。想要培养士气,先要赢得士兵的心。将领对于士兵,如果得不到他们的心,就没有能让他们出力的人。得不到他们的力,就没有能让他们效死的人。用恩德和信义来团结他们,像父亲爱护儿子一样;用礼义来引导他们,像老师规范弟子一样。降低身份,谦卑对待士兵,同甘共苦;亲自探视生病的士兵,慰问他们的家属。妻子在行军途中缝补衣物,将领亲自分担劳役。因此士兵冒着刀锋,赴汤蹈火,拼死效力,奋不顾身,并不是厌恶生命而喜欢死亡,实在是想着效死来报答上级。士兵想着效死来报答上级,那么他们的士气怎么会衰竭?他们的心志可以使之历久不变。虽然如此,下级之所以报答上级,必定拼出死力;上级之所以体恤下级,务必保全他们的生命。善于统帅军队的人不列阵,善于列阵的人不交战,善于交战的人不失败。不失败的人,是在未战之前就取得了胜利,节制之师就是这样。军队没有节制,兵器未交锋而败象已经显现。因此想要求生反而得到死亡。现在用兵的人,不训练一个士兵,不操练一个卒伍,赏罚不明,亲疏未附。让不知底细的人来统率,彼此痛痒无关,加上傲慢凶狠、自以为是的本性,猜忌嫌恶日益加深。边境战事,上下各自怀有保命的念头。壁垒不坚固,行列不整齐,器械不精良,耳目手足不相协调。一遇到刀箭,纷纷像鸟兽一样四散。兵法说:置之死地而后能生。因为壁垒坚固,行列整齐,器械精良,耳目手足熟练,号令如山,即使百万大军,包围十几层,也屹立不可动摇。如果两军相见,只打算逃跑,这就是置之生地,没有不死的。大众奔逃,兵器追逐,践踏老弱,坠入山谷,逃亡隐藏被搜捕,并排诛杀捆绑,饥寒交迫野外劫掠,犯怒吃人,只求活命,无处不得其死。愚昧的士兵不值得责备,俨然三军的主宰,一起失败,肝脑涂地,却还有借口说士兵不服从命令。唉,上级不能保全下级的生命,即使服从命令也只是白白送死罢了。战争凶险危险,人人都知道,将领躲避它,却让士兵一定趋赴它,这不是人情,即使是孙武吴起也不能成功。不体恤下级,众叛亲离,五步之内,就发生危机。威令不行,是因为训练没有基础。只有巧者能运用财物,而不被财物所役使,关键在于节省财物。财物就像水一样,不枯竭它的源头,它的流长必定长久。金银布帛粮食产于土地,普天之下都是王的土地;出自人民,四海之内都是王的臣民。土地和人民,是生财的源头,为天子任命官吏
。 为 国 家 守 其 原 。 譬 之 富 人 之 家 。 其 守 藏 之 仆 也 。 盗 入 门 。 委 而 去 之 。 可 谓 忠 乎 。 主 人 家 食 指 累 千 百 。 旦 夕 所 需 。 奴辈 侵 蚀 若 漏 卮 。 家 必 中 落 。 其 主 计 之仆 。 相 聚 而 谋 。 省 浮 食 。 减 服 用 。 勤 于 治 生 。 犹 可 以 复 旧 业 。 若 浮 食 如 故 。 服用 如 故 。 男 女 旷 其 职 业 。 奴 辈 侵 蚀 如故 。 不 节 之 嗟 。 嗟 何 及 耶 。 生 财 之 道。 世 所 称 精 明 强 干 有 心 计 者 自 能 任 之 。 非 愚 之 所 敢 知 也 。 用 财 之 弊 。 其 显 然 。 愚 亦 未 敢 尽 言 。 军 兴 以 来 。 国 家 常 以 数 十 万 官 军 。 与 贼 相 持 。 此 十 年 中 。 合 而 计 之 。 为 费 本 巨 。 加 以 弊 窦 。 何 可胜 道 。 兵 食 调 度 。 日 益 艰 难 。 剜 肉 补 疮 。 无 非 取 之 于 民 。 民 力 之 竭 。 亦 不 待 言 。 嗟 乎 。 百 姓 受 朝 廷豢 养 之 恩 。 即 破 其 身 家 。 亦 所 不 恨 也 。 独 是 破 十 家 之 产 以 养 一 兵 。 不 收 一 兵 之 效 。 破 万 室 之邑 以 供 一 将 。 不 受 一 将 之 赐 。 非 徒 无 益 。 而 又 害 之 。 民 为 邦 本 。 此 于 国 家 利 害 何 如 乎 。 财 。 产 于 地 者 也 。 东 南 租 税 所 出 。 沃 野 千 里 。 农 桑 之 利 。 衣 食 半 天 下 。 贼 破 一 县 。 据一 县 之 财 。 破 一 郡 。 擅 一 郡 之 富 。
译为国家守护其根本。好比富人的家业,那些看守仓库的仆人,盗贼进门,他们却丢下东西逃走,这能叫忠诚吗?主人家供养的仆役多达千百人,早晚所需,奴仆们侵蚀财物如同漏水的杯子,家业必然衰败。如果管家仆人聚在一起谋划,减少不必要的开支,缩减服饰用度,勤于经营生计,还可以恢复旧业。如果不必要的开支依旧,服饰用度依旧,男女荒废他们的职业,奴仆侵蚀财物依旧,不节制的叹息,叹息又有什么用呢?生财的门道,世人所称精明强干、有心计的人自然能胜任,不是愚钝之人敢妄知的。用财的弊端,显而易见,愚钝之人也不敢尽言。战争兴起以来,国家常常用数十万官军与贼寇对峙。这十年间,合计起来,费用原本巨大,加上各种弊端,哪里说得尽呢?军粮调度,日益艰难,剜肉补疮,无非是从百姓身上索取。民力枯竭,也不必多说。唉,百姓承受朝廷养育的恩德,即使倾家荡产,也不怨恨。唯独是破败十家的家产来供养一个士兵,却得不到一个士兵的功效;破败万户的城邑来供给一个将领,却得不到一个将领的恩赐。这不仅无益,反而有害。百姓是国家的根本,这对国家利害如何呢?财富,是产生于土地的。东南地区是租税的来源,千里沃野,农桑的利益,衣食供应了天下的一半。贼寇攻破一个县,就占据一个县的财富;攻破一个郡,就独占一个郡的富庶。
试 以 江 浙 二 省 被 贼 所 陷 府 厅 州 县 论 之 。 每 岁 度 支 所 入 几 何 。 地 方 所 出 几 何 。 富 商 上 户 田 房 业 产 几 何 。 一 时 失 守 。 尽 为 贼 有 。 贼 既 得 之 。 足 以 养 气 力 。 我 偏 失 之 。 不足 以 济 军 需 。 无 可 奈 何 。 竭 泽 而 渔 。 区 区 权 宜 之 术 。 自 耗 其 元 气 。 以 与 贼 相 持 久 。 利 害 悬 绝 。 不 待 智 者 而 知 之 矣 。 自 古 富 强 之 策 。 莫 不 因 人 以 尽 地 力 。 任 地 以 课 农桑 。 今 者 吾 民 半 为 贼 掳 。 其 余 老 稚 转 沟 壑 。 壮者 散 而 之 四 方 。 田 园 尽 芜 。 生 齿 渐 耗 。 贻 他 日 无 穷 之 忧 。 当 事 者 早 克 复 一 日 。 释 一 日 之 虑 。 奈 何 迁 延 观 望 。 日 复 一 日 。 不 知 所 届 。 拱 手 而 谢 于 人 曰 无 财 。 财 之 产 于 地 者 。 曷 为 弃 而 不 取 也 。 或 曰 。 非 弃 也 。 固 将 取 之 。 取 之 不 能 不 费 财 。 愚 诚 不 知 财 之 道 奚 自 生 。 第 谓 其 入 也 不 易 。 其 出 也 得 无 有 可 省 者 乎 。宜 实 而 勿 虚 。 其 食 也 惟 艰 。 其 为 也 得 无 有 可 力 者 乎 。 宜 疾 而 勿 需 。 其 聚 也 。 如 水 之 赴 于 壑 也 。 壑 于 公 。 勿 壑 于 私 。 惧 尾 闾 之 一 泄 而 不 复 可 收 拾 也。 有 财 有 兵 有 将 。 灭 贼 有 期 。 讨 贼 有 效 。 兵 法 云 。 知 彼 知 己 。 百 战 百 胜 。 贼 在 彼 。 宜 知 彼 。 知 彼 之 形 有强 弱 。 势 有 轻 重 。 人 有 智 愚 勇 怯 。 强 者 塞 之 。 弱 者 击 之 。 重 者 离 之 。 轻 者 夷 之 。 强 者塞 而 勿 击 也 。 击 其 弱 而 强 者 踬 矣 。 重者 离 而 勿 夷 也 。 夷 其 轻 而 重 者 靡 矣 。 智者 疑 之 。 勇 者 饵 之 。 愚 者 侮 之 。 怯 者 褫 之 。 智 者 不 可 侮 。 勇 者 不 可 褫 。 侮 其 愚 而 智 者 始 疑 。 褫 其 怯 而 勇 者 可 饵 。 务 使 彼 堕 吾 之 术 中 而不 之 觉 。 己 则 勿 堕 彼 之 术 中 。 所 谓 致 人 而 不 致 于 人 是 也 。 今 之 用 兵 者 。 亦知 贼 之 形 势 为 何 如 乎 。 贼 初 起 未 有 大 志 。 及据 金 陵 。 形 势 渐 成 。 此 其 志 不 在 小 。 或出 或 入 。 倏 聚 倏 散 。 凡 所 以 牵 吾 之 力 。 挠 吾 之 事 权 者 。 利 在 分 。 然 分 则 形 强 而 势 轻 。 合 则 形 弱 而 势 重 。 愚谓 形 之 分 而 强 者 。 若 翦 其 羽 翼 。 解 其支 体 。 胁 从 者 散 。 不 逞 奔 走 相 聚 。 其 终 也 必 合 。 而 形 之 分 者 弱 矣 。 其 势 之 合而 重 者 。 若 首 尾 互 击 。 腹 背 并 入 。 不 知 所 备 。 四 出 策 应 不 暇 。 其 究 也 必 分 。 而 势 之 合 者 轻 矣 。 此 其 大 略也 。 若 夫 强 弱 无 定 形 。 塞 之 击 之 随 其 时 。 轻重 无
译试以江浙两省被贼军攻陷的府、厅、州、县来论说。每年国家财政的收入有多少?地方上的产出有多少?富商大户的田产房产有多少?一旦失守,全部落入贼手。贼军得到这些,足以积蓄力量;我方失去这些,不足以供给军需。无可奈何之下,只能竭泽而渔,这种区区权宜之计,反而消耗了自身的元气,致使与贼军长期相持。利害悬殊,不待智者就能明白。自古富强的策略,无不依靠人来充分发挥地力,依据土地来考核农桑。如今百姓半数被贼掳掠,其余老人孩童死于沟壑,壮年人四散逃亡。田园荒芜,人口逐渐减少,给日后留下无穷的忧患。当权者若能早日收复失地,便早一日解除忧虑。为何却拖延观望,日复一日,不知何时是个尽头?拱手向人推辞说没有钱财。钱财产生于土地,为何抛弃而不取呢?有人说:不是抛弃,本来就要取。但取之不能不耗费钱财。我实在不知钱财之道从何而生,只是说收入不易,支出难道没有可以节省的地方吗?应当务实而不虚耗。粮食来之不易,做事难道没有可以加力的地方吗?应当迅速而不迟缓。钱财聚集,如同水流向深谷。深谷在于公家,不要在于私囊,害怕像尾闾泄水一样一泻千里而无法收拾。有了钱财、军队和将领,灭贼就有期限,讨贼就有成效。兵法说:了解敌人也了解自己,百战百胜。贼军在彼,应当了解敌人。了解敌人的态势有强弱,形势有轻重,人员有智愚勇怯。对强敌要堵塞其路,对弱敌要攻击它;对重兵要离间它,对轻兵要消灭它。强敌只堵不击,攻击其弱处,强敌就会跌倒;重兵只离间不消灭,消灭其轻处,重兵就会溃败。对智者要使其疑惑,对勇者要引诱它,对愚者要侮辱它,对怯者要震慑它。智者不可侮辱,勇者不可震慑,侮辱其愚者,智者才会疑惑;震慑其怯者,勇者才可引诱。务必使敌人落入我的计谋中而不觉察,自己则不要落入敌人的计谋中。这就是所谓“调动敌人而不被敌人调动”。如今用兵的人,也知道贼军的形势是怎样的吗?贼军初起时没有大志,等到占据金陵,形势逐渐形成,这说明他们的志向不小。有时出击有时退入,忽然聚集忽然分散,凡是为了牵制我方兵力、扰乱我方事权的手段,利益在于分散。然而分散则态势强而形势轻,聚合则态势弱而形势重。我认为态势分散而强的,如果剪除其羽翼,解除其肢体,胁从者就会散去,不成气候者奔走相聚,最终必然聚合,而分散的态势就弱了。形势聚合而重的,如果首尾互相攻击,腹背同时进入,使其不知防备,四处策应都来不及,最终必然分散,而聚合的形势就轻了。这是大概的策略。至于强弱没有固定的形态,堵塞还是攻击要随时机而定,轻重没有
定 势 。 离 之 夷 之 应 其 几 。 时 哉 勿可 失 。 知 几 其 如 神 。 神 而 明 之 。 存 乎 其 人 矣 。 今 之 用 兵 者 。 亦 知 贼 中 有 若而 人 。 贼 首 为 何 如 人 乎 。 粤 西 奸 徒 。 假 外 洋 天 主 教 名 号 。 号 召 徒 众 。 为 之 魁 者 。 大 率 驵 侩 无 赖 。 今 其 人 都 伏 冥 诛 。 仅 伪 翼 王 尚 在 。 余 皆 新 附 之 贼 也 。 近 来 彼 中 行 军 调 度 。 颇 有 可 观 。 必 有 人 焉 为 之 谋 主 。 伪 王 号 中 。 沈 猛 阴 。 麤 具 将 材 者 。 当 不 乏 人 。 前 破 郡 县 。 杀 掠 过 当 。 今 在 省 垣 。 亦 不甚 暴 。 设 乡 官 。 征 赋 税 。 修 楼 橹 。 募 材 勇 。 此其 志 更 不 在 小 。 似 闻 彼 中 有 颇 怀 去 就 。 愿拔 身 来 归 者 。 当 开 怀 以 招 之 。 或 有 可用 之 才 。 转 能 为 国 家 出 死 力 。 否 则 用计 以 离 闲 之 。 其 智 者 深 悉 吾 之 弊 病 。 而无 所 顾 忌 也 。 法 当 用 疑 。 其 勇 者 欲 显己 之 材 武 。 而 莫 与 相 角 也 。 法 当 用 饵 。 疑 之 饵 之 。 俾 无 所 用 其 智 与 勇 也 。 彼 愚 者 怯 者 。 不 啻 拉 枯 摧 朽 。 何 足 虑 哉 。 凡 所 以 胜 负 在 呼 吸 之 闲 。 成 败在 掌 握 之 中 者 。 非 真 知 贼 将 之 智 愚 勇 怯 不 可 。 夫 是 以 知 贼 之 形 势 。 则 知 吾 之 所 以 制 其 强 弱 轻 重 者 。 必 有 道 矣 。 知 贼 将 之 智 愚 勇 怯 。 则 知 我 军之 智 愚 勇 怯 与 彼 何 若 。 若 何 而 可 取 长 于 彼 者 。 亦 必 有 道 矣 。 知 己 之 道 。 即 在 知 彼 。 若 才 分 相 越 。 必 不能 敌 。 知 其 道 者 。 在 齐 孙 膑 教 田 单 上下 驷 之 说 矣 。 大 纲 若 此 。 固 已 尽 得 。
译确定局势。分离他们、平定他们,要顺应那细微的征兆。时机啊,不可错失。能洞察细微征兆,其作用就像神明一样。神明而明察,关键在于人自身。现在用兵的人,也知道贼军中也有那样的人。贼首是什么样的人呢?广西的奸徒,借外国天主教的名称,号召徒众。做他们首领的,大多是市井无赖之徒。如今这些人大多已伏法被诛,只有伪翼王还在,其余都是新归附的贼人。近来他们行军调度,颇有可观之处,必定有人作为他们的谋主。在伪王号中,深沉猛厉、阴险狡诈,大致具备将帅才能的人,应当不少。先前攻陷郡县,杀戮掠夺过分;现在在省城,也不那么暴虐。设置乡官,征收赋税,修筑高楼望台,招募材勇之士,这说明他们的志向不止于小。听说他们中间有颇怀去留之意、愿意脱身来归顺的人,应当敞开胸怀去招揽他们。或许有可用之才,转而能为国家效死力。否则就用计谋去离间他们。那些智者,深知我们的弊病,且无所顾忌,对付他们应当用疑兵之计。那些勇者,想显扬自己的材武,却无人能与他们角力,对付他们应当用诱饵。用疑兵和诱饵,使他们无法施展智谋和勇力。那些愚者和怯者,如同拉枯摧朽一般容易,哪里值得忧虑呢?凡是胜负在呼吸之间,成败在掌握之中的原因,如果不真正了解贼将的智愚勇怯,是不行的。因此,了解了贼军的形势,就知道我们用来制约他们强弱轻重的方法,必定有道理。了解了贼将的智愚勇怯,就知道我军与他们的智愚勇怯相比如何,以及如何可以从他们那里吸取长处,也必定有道理。了解自身的道理,就在于了解对方。如果才能相差悬殊,必定不能匹敌。懂得这个道理的,在于齐国孙膑教导田单使用上下驷马的策略。大纲如此,固已完全掌握。
至 于 细 务 。 亦 不 可 忽 。 古 之 行 军 。 必 觇 敌 情 。 动 静 虚 实 。 纤 悉 具 闻 。 现 闻 贼 日 遣 十 数 辈 在 此 探 听 消 息 。 而 贼 之 动 静 虚 实 吾 转 未 能 深 知 。 以 侦 探 之不 得 其 人 也 。 宜 悬 重 赏 。 募 精 探 。 伏 路 泅 水 。 飞 檐 走 壁 。 消 息 一 真 。 关 楗 甚 大 。 至 或乘 闲 枭 一 贼 首 。 或 取 贼 卧 内 一 物 为 信 。 使彼 疑 有 内 应 。 贼 党 中 自 相 携 贰 。 褫 魄丧 胆 。 日 夜 不 安 。 上 兵 伐 谋 。 罔 知 所 措 。 刺 客 偷 儿 。 皆 可 用 也 。 夫 吾 之 所 以 必 合 天 下 之 全 力 者 。 以 贼 之 分 股 窜 扰 无 乎 不 之 也 。 江 西 河 南 。 近 所 称 全 省 已 肃 清 者 。 今 又 告 警 矣 。 军 中 曲 折 。 难 以 县 揣 。 就 江 浙 二 省 。 愚 所 目 击 者 言 之 。 浙江 之 贼 。 方 牵 杭 省 而 图 宁 绍 。 江 南 之贼 。 自 江 省 至 苏 省 声 势 联 络 。 四 出 侵轶 。 其 意 未 尝 一 日 忘 上 海 也 。 宁 绍 两郡 十 数 县 。 负 山 海 之 固 。 擅 鱼 盐 之 利 。 又 有 他 郡 为 之 股 肱 。 上 海 斗 大 一 县 城 。 数 百 里 内 皆 贼 。 十 数 里 外 即 贼 。 办 浙 江 之 贼 犹 可 为 。 办 江 南 之 贼 从 何 处 下手 。 以 愚 策 之 。 今 之 上 海 。 居 然 省 会 。 与 浙 杭 省 同 。 江 浙 大 府 。 但 当 高 坐 省 城 。 居 中 调 度 。 调 浙 东 之 师 。 办 浙 西 之 贼 。 江 北 之 师 。 办 江 南 之 贼 。 两 路 齐 举 。 贼 即 走 矣 。 浙 自 杭 省 克 复 。 当 事 者 檄 重 兵 以 守 省 城 。 闲 一 出 击 禾 郡 之贼 。 贼 未 曾 退 。 官 军 数 万 。 仰 食 于 宁 绍 。 宁 绍 各 办 团 练 。 画 钱 塘 江 而 守 。 此 甚 非 策 也 。 江 南 贼 众 我寡 。 犹 幸 江 北 无 贼 。 然 与 此 闲 声 息 不及 。 旦 夕 偷 安 。 迟 之 日 久 。 更 非 策 矣 。 用 兵 之 道 。 有 声 有 实 。 恒 声 东 而 击 西 。 孙 膑 围 魏 以 救 赵 。 是 也 。 有 正 有 奇 。 常 以 正 兵 战 而 奇 兵 胜 。 韩 信 拔 赵 帜 易 汉 帜 。 是 也 。 古 之 人 有 行 之者 。 今 何 为 独 不 可 。 浙 东 之 师 。 办 浙西 之 贼 。 不 击 浙 西 。 浙 西 之 贼 自 走 。江 北 之 师 。 办 江 南 之 贼 。 但 击 江 南 。 江 浙 之 贼 俱 走 。 兵 法 云 。 善 守 者 。 守 其 所 不 攻 。 善 攻 者 。 攻 其 所 不 守 。 又 云 。 善 守 者敌 不 知 所 攻 。 善 攻 者 敌 不 知 所 守 。 今贼 知 吾 所 守 者 杭 省 上 海 。 所 攻 者 苏 省 嘉 兴 。 攻 吾 之 所 守 。 守 吾 之 所 攻 。 如 是 而 已 。 吾 知 贼 所攻 者 杭 省 上 海 。 即 守 杭 省 上 海 。 所 守 者 苏 省 嘉 兴 。 即 攻 苏 省 嘉 兴 。 譬 之 奕 者 。
译至于细微的事务,也不可忽视。古代行军,必定侦察敌情,动静虚实,细微之处都要详尽知晓。现在听说贼人每天派遣十多人来此探听消息,而贼人的动静虚实,我们反而不能深入了解,这是因为侦察人员没有选对人。应当悬赏重金,招募精干的侦察人员,潜伏道路、潜水渡河、飞檐走壁,消息一旦真实,关系就极为重大。甚至有时趁其不备斩下一颗贼首,或取走贼人卧室内的一件物品作为凭证,使贼人怀疑有内应,贼党内部自然互相猜忌,吓得魂飞魄散,日夜不安,上等用兵之道在于挫败敌人的谋略,使敌人无所适从,刺客和窃贼都可以使用。
我们之所以必须联合天下的全部力量,是因为贼人分股流窜骚扰,没有不去的地方。江西、河南,近来号称全省已经肃清的,现在又报告警报了。军中的曲折变化,难以预料。就拿江浙两省我亲眼所见来说,浙江的贼人,正牵制杭州省城而图谋宁波、绍兴;江南的贼人,从江南省到江苏省声势联络,四处侵扰,他们的意图未曾有一天忘记上海。宁波、绍兴两郡十多个县,倚仗山海险固,独占鱼盐之利,又有其他郡县作为辅佐;上海不过是一个斗大的县城,数百里内都是贼人,十几里外就是贼人。办理浙江的贼人还可以做到,办理江南的贼人从哪里下手呢?
以我的计策来看,现在的上海,俨然就是省会,与浙江杭州省城相同。江浙的大官,只应当高坐省城,居中调度,调遣浙东的军队,去办理浙西的贼人;调遣江北的军队,去办理江南的贼人。两路同时行动,贼人就会逃跑了。浙江自从杭州省城收复后,当权者调遣重兵来守卫省城,偶尔出击攻打湖州府的贼人,贼人未曾退却,官军数万人,依靠宁波、绍兴供给粮食,宁波、绍兴各自办理团练,画地为牢,守着钱塘江防守,这非常不是好计策。江南贼人多而我军少,幸好江北没有贼人,然而与此隔绝,声息不通,早晚苟且偷安,拖延日久,更不是好计策了。
用兵之道,有虚有实,常常声东击西,孙膑围魏救赵,就是这个道理。有正兵有奇兵,常常以正兵交战而以奇兵取胜,韩信拔掉赵军旗帜换上汉军旗帜,就是这个道理。古人有实行这些方法的,现在为什么偏偏不可以?浙东的军队,办理浙西的贼人,不直接攻打浙西,浙西的贼人自然逃跑;江北的军队,办理江南的贼人,只攻打江南,江浙的贼人都会逃跑。兵法说:“善于防守的人,防守敌人无法攻击的地方;善于进攻的人,进攻敌人无法防守的地方。”又说:“善于防守的人,敌人不知道攻击哪里;善于进攻的人,敌人不知道防守哪里。”现在贼人知道我们防守的是杭州省城和上海,进攻的是江苏省和嘉兴,攻击我们防守的地方,防守我们进攻的地方,仅此而已。我们知道贼人进攻的是杭州省城和上海,就防守杭州省城和上海;贼人防守的是江苏省和嘉兴,就进攻江苏省和嘉兴。这就好比下棋的人。
各 下 死 着 。 亦可 谓 不 善 攻 守 者 矣 。 昔 耿 弇 攻 张 步 于 青 齐 。 渡 河 先 拔 祝 阿 。 开 围 令 贼 得 奔 归 锺 城 。 锺 城 人 闻 祝 阿 已 溃 。 大 恐 。 空 壁 亡 去 。 步使 其 弟 蓝 将 精 卒 守 西 安 。 别 将 守 临 淄 。 弇进 军 。 军 二 城 之 闲 。 诸 将 后 五 日 攻西 安 。 蓝 闻 之 。 晨 夜 警 守 。 及 期 。 弇 诸 军 夜 半 蓐 食 。 质 明 至 临 淄 。 攻 半 日 破 之 。 蓝 亦 弃 西 安 而 遁 。 此 声 东 击 西 之 法 。 师 孙膑 之 围 魏 救 韩 。 变 而 为 拔 一 得 二 。 岑 彭 入 蜀 。 使 臧 宫 将 降 卒 五 万 。 从 涪 水 上 平 西 拒 延 岑 。 自 分 兵 浮 江 下 还 江州 。 泝 都 江 而 上 。 袭 击 侯 丹 大 破 之 。 倍 道 兼 行 二 千 余 里 。 往 拔 武 阳 。 使 精 骑 击 广 都 。 去 成 都 数 十 里 。 势 如 风 雨 。 所 至 皆 奔 散 。 初 。 公 孙 述 闻 汉 兵 在 平 西 。 遣 大 兵 逆 之 。 及 彭 至 武 阳 。 绕 出 延 岑 军 后 。 蜀 地 大 震 。 此 正 兵 战 奇 兵 胜 之 法 。 师 韩 信 之 拔 赵 帜 易 汉 帜 。 变 而 为 反 客 为 主 。 明于 声 实 奇 正 。 师 古 而 不 泥 古 。 以 此 用兵 。 当 不 亚 于 古 人 。
译各自下令让士兵死战。这也可以说是不会攻守的人了。从前耿弇在青齐一带攻打张步,渡过黄河后先攻下祝阿,打开包围圈让敌人得以逃回钟城。钟城的人听说祝阿已经溃败,非常恐惧,弃城逃跑。张步派他的弟弟张蓝率领精锐部队驻守西安,另派将领驻守临淄。耿弇进军,驻扎在两城之间。诸将约定五天后攻打西安,张蓝听说后,日夜警戒防守。到了约定的日期,耿弇让各军半夜裹着干粮进食,天亮时到达临淄,攻打半天就破城了。张蓝也放弃西安逃跑了。这是声东击西的方法,效法孙膑围魏救赵,变化为拔一城而得两城。岑彭进入蜀地,派臧宫率领五万投降的士兵,从涪水向上游平西抵抗延岑,自己分兵乘船顺江而下回到江州,逆流而上都江,袭击侯丹大败他。加倍赶路行军两千多里,攻下武阳,派精锐骑兵攻打广都,距离成都几十里,气势如风雨,所到之处敌人都溃散。起初,公孙述听说汉军在平西,派遣大军迎击。等到岑彭到达武阳,绕到延岑军队的后面,蜀地大为震动。这是正兵作战、奇兵取胜的方法,效法韩信拔赵帜易汉帜,变化为反客为主。通晓声东击西与奇正变化,效法古人而不拘泥于古人,这样用兵,应当不亚于古人。
为 今 之 计 。 江 浙 大 吏 。 当 合 同 办 贼 。 声 言 尽 起 浙 东 宁 绍 温 台 之 师 。 航 海 而 至 。 克 期 大 举 。 进 攻 苏 省 。 传 檄 远 近 。 使 贼闻 之 。 必 收 召 其 众 。 厚 集 于 苏 。 江 省 空 虚 。 潜 令 江 北 扬 通 泰 之 师 。 自 瓜 仪 渡 江 。 直 捣 金 陵 。 又 以 舟 师 两 道 。 一 进 福 山 取 常 熟 。 一 进 江 阴 收 无 锡 。 又 出 京 口 战 船 。 往 来 江 上 。 以 为 疑 兵 。 贼 必 还 救 江 省 。 分 兵 御 我 。 江省 若 破 。 苏 郡 之 贼 。 不 战 自 溃 。 两 道 舟 师 。 掩 击 贼 背 。 疾 趋 袭 苏 。 贼 中 胁 从 。 必 有应 者 。 两 省 克 一 。 官 军 势 振 。 浙 东 之 师 。 旌 旗 蔽 海 。 金 鼓 震 天 。 登 岸 扬 兵 。 郄 收旁 郡 。 以 精 卒 闲 道 取 苏 。 分 兵 一 趋 太湖 。 乘 便 伺 击 。 一 出 金 山 柘 林 。 沿 海 口 岸 。 先 据 要 害 。 又 以 游 兵 分 缀 嘉 禾 之 贼 。 杭 省 上 海 两 路 出 师 。 此 为 正 兵 。 坚 壁 勿 战 。 但 示 形 势 而 已 。 特 开 一 面 。 令贼 溃 走 。 诸 道 官 军 。 尾 追 横 截 。 如 是 而 江 浙 之 贼 。 纵 未 尽 歼 。 当 亦 无 几 何 矣 。 愚 观 江 浙 贼 势 。 江 南 重 于浙 江 。 江 南 贼 形 。 江 省 强 于 苏 省 。 欲 去 浙 江 之 贼 。 宜 先 拔 江 南 。 欲 去 江 省 之 贼 。 宜 先 攻 苏 省 。 浙 东 之 师 为 正 兵 。 先 声 后 实 。 江 北 之 师 为 奇 兵 。 先 实 后 声 。 奇 正 相 生。 虚 实 互 用 。 机 贵 神 速 。 无 有 定 方 。 孙 膑 韩 信 耿 弇 岑 彭 皆 可 师 也 。 务 使 贼 不 知 所 守 。 而 吾 之攻 乃 必 克 。 不 知 所 攻 。 而 吾 之 守 自 有 余 。 一 举 手 而 两 省 尽 复 。 当 事 者 何 惮 而 不 出 此 也 。 行 吾之 策 。 以 战 为 守 。 贼 方 备 吾 之 攻 不 暇 。 奚 暇 攻 人 。 杭 省 上 海 。 安 于 太 山 矣 。 如 以 守 言 。 古 之 守 城 者 。 未 有 徒 守 一 城 。 闭 门 而 受 人 之 攻 者 也 。 即 有 之 。 亦 惟 是 仓 猝 不 及 。 以 御 急 兵 。 未 有 绸 缪 未 雨 。 筹 画 多 方 。 计 无 复 之 。 待 贼 至 。 则 束 手 而 任 其 来 攻 也 。 杭 郡 负 郭 多 山 。 法 当 于 城 外 诸 山 。 择 地 安 营 。 多 张 旗 帜 。 阴 伏 精 卒 于 林 麓 溪 谷 。 贼 来 围 城 。 我 兵 反 击 其 背 。 伏 兵 横 冲 之 。 俟 其 扰 乱 。 城 中 人 出 应 之 。 内 外 夹 击 。 蔑 不 济 矣 。 上 海 地 势 平 衍 。 无 险 可 扼 。 故 晋 袁 崧 特 筑 沪 渎 垒 以 御 孙 恩 。 今 宜 略 仿其 意 。 去 城 十 里 许 。 别 筑 土 城 。 以 精 兵 数 千 人 守 之 。 贼 至 。 出 其 不 意 。 或 击 或 袭 。 九 天 之 上 。 九 地 之 下 。 莫 测
译现在的计策,江浙的高级官员应当合力共同讨伐贼寇。扬言全部出动浙东宁波、绍兴、温州、台州的军队,航海而至,约定日期大举进攻江苏省。传布檄文远近皆知,使贼寇听到后,必定召集他们的部众,在苏州大量集结。这样江苏省就会空虚,暗中命令江北扬州、通州、泰州的军队,从瓜洲、仪征渡江,直捣金陵。又用水军分两路,一路进福山夺取常熟,一路进江阴收复无锡。又派出京口的战船,在江面上往来游弋,作为疑兵。贼寇必定回救江苏省,分兵抵御我们。如果江苏省被攻破,苏州的贼寇不战自溃。两路水军从背后掩击贼寇,快速进军袭击苏州。贼寇中被迫跟随的人,必定有响应我们的。两省攻克一省,官军声势大振。浙东的军队,旌旗遮蔽海面,金鼓震动天空,登岸展示兵力,随即收复旁郡,用精锐士兵从小路攻取苏州。分出一部分军队直趋太湖,乘便伺机攻击;另一部分从金山、柘林出发,沿海口岸,先占据要害之地。又用游兵分散牵制嘉兴的贼寇。杭州、上海两路出兵,这是正兵,坚守营垒不战,只是展示声势罢了。特意留出一个缺口,让贼寇溃逃。各路官军尾随追击,横向截杀。像这样,江浙的贼寇,即使没有全部歼灭,也所剩无几了。我看江浙贼寇的形势,江南重于浙江;江南贼寇的态势,江苏省强于苏州。想要清除浙江的贼寇,应当先攻取江南;想要清除江苏省的贼寇,应当先攻打苏州。浙东的军队作为正兵,先声后实;江北的军队作为奇兵,先实后声。奇正相生,虚实互用,机变贵在神速,没有固定的方法。孙膑、韩信、耿弇、岑彭都可以效法。务必使贼寇不知道防守哪里,而我们的进攻必定成功;不知道攻击哪里,而我们的防守自然有余。一举手而两省全部收复,当权者为什么害怕而不采取这个策略呢?实行我的策略,以战为守,贼寇正忙于防备我们的进攻还来不及,哪里有空攻击别人?杭州、上海就安如泰山了。如果从防守的角度来说,古代守城的人,没有只是孤立地守着一座城,闭门挨打的。即使有,也只是因为仓促不及,用来抵御紧急的兵祸,没有事先周密筹划,多方谋划,计策用尽,等到贼寇到来,就束手无策任其来攻的。杭州城郊多山,方法应当在城外各山,选择地点安营,多插旗帜,暗中埋伏精锐士兵于山林溪谷。贼寇来围城,我们的军队反击他们的背后,伏兵横向冲击,等到他们混乱,城中的人出来接应,内外夹击,没有不成功的。上海地势平坦广阔,没有险要可扼守,所以晋朝袁崧特意修筑沪渎垒来抵御孙恩。现在应当大致仿效他的意思,离城十里左右,另外修筑土城,用几千精锐士兵防守。贼寇到来,出其不意,或击或袭,上天之下,九地之下,都无法测度。
我 军 多 寡 。 此 犄 角 之 势 也 。 又 于 新 闸 左 右 。 虹口 以 北 。 至 屈 家 桥 。 特 派 官 军 巡 逻 。 迤 西 北 一 带 。 列 戍 相 望 。 渔 舟 数 十 。 沿 吴 淞 江 上 下 游 泳 。 浦 东 则 龙 王 庙 塘 桥 张 江 栅 等 处 。 各 结 民 团 。 以 相 保 卫 。 北 吴 淞 口 。 南 金 山 卫 。 俱 置 重 兵 。 立 为门 户 。 此 外 护 之 形 也 。 如 此 。 则 上 海形 势 已 固 。 贼 亦 未 敢 遽 窥 。 守 城 之 策 。 莫 此 为 最 。 其 他 或 以 为 可 恃 。 譬 之 引 虎 狼 而 入 室 。 岂愚 之 所 敢 知 哉 。 若 夫 团 练 一 事 。 可 听 民 之 自 为 团 。 自 为 练 。 不 啻 代 吾 之 团 练 。 贼 至 。 可 听 民 之 自 为 战 。 自 为 守 。 固 已 助 吾 之 战 守 。 凡 此 百 姓 自 为 计 。 官 勿 与 其 事 。 何 也 。 其 在 官 者 皆 伪 也 。 不 足 恃 也 。 历 观 前 古 。 民 经 丧 乱 。 竞 保 壁 。 建 旗 立 社 。 号 曰 义 兵 。 善 用兵 者 。 识 其 豪 杰 。 因 而 抚 之 。 推 心 置 腹 。 恩 同 父 子 。 忠 义 激 发 。 杀 贼 立 功 。 此 其效 也 。 往 时 愚 在 富 春 山 中 。 尝 论 其 事 矣 。 乡行 并 村 。 城 行 保 甲 。 大 姓 立 宗 法 。 田 野 开 沟 洫 。 父 老 讲 乡 约 。 子 弟 勒 部 伍 。 贼 至 。 百 姓 随 官 出 击 。 一 切 外 兵 。 毋庸 调 遣 入 境 。 若 逃 溃 兵 勇 。 敢 与 居 民为 难 。 格 杀 勿 论 。 此 为 兵 无 纪 律 者 言之 。 如 有 节 制 之 师 。 不 为 民 害 。 号 令 严 明 。 士 卒 用 命 。 团 练 并 举 。 官 民 相 保 。 百 姓何 吝 于 财 。 何 爱 其 力 哉 。
译我军兵力多少,形成犄角之势。又在新闸左右、虹口以北至屈家桥一带,特派官军巡逻。迤西偏北一带,驻军相望。数十艘渔船,沿吴淞江上下游游弋。浦东则在龙王庙、塘桥、张江栅等地,各自组织民团,互相保卫。北至吴淞口,南至金山卫,都部署重兵,作为门户。这是外围护卫的形势。如此,则上海局势已经稳固,贼寇也不敢轻易窥探。守城的策略,没有比这更好的了。其他有些人认为可以依赖的方法,好比引虎狼入室,岂是我所敢认同的?至于团练一事,可以听任百姓自行组织团练,这无异于代替我们进行团练。贼寇到来,可以听任百姓自行作战、自行防守,这固然已经帮助了我们作战防守。凡是这些百姓为自己打算的事,官府不要干预。为什么呢?因为官府所做的事都是虚伪的,不足以依赖。纵观古代,百姓经历丧乱,竞相保卫壁垒,建旗立社,号称义兵。善于用兵的人,识别其中的豪杰,顺势安抚他们,推心置腹,恩情如同父子,忠义激发,杀贼立功,这就是成效。过去我在富春山中,曾经论述过这件事。乡村合并村落,城市实行保甲,大姓建立宗法,田野开挖沟渠,父老宣讲乡约,子弟编入部队。贼寇到来,百姓跟随官府出击,一切外兵,无需调遣入境。如果有逃溃的兵勇,敢与居民为难,格杀勿论。这是针对没有纪律的军队说的。如果有节制之师,不为民害,号令严明,士卒效命,团练并举,官民互相保卫,百姓怎么会吝惜钱财,怎么会爱惜力气呢?
然 而 吾 之 所 虑 。 有 大 于 此 者 。 不 去 浙 西 之 贼 。 杭 省 不 安 。 浙 东 诸 郡 亦 不 安 。 不 去 江 南 之贼 。 上 海 不 安 。 江 北 诸 郡 亦 不 安 。 去而 之 他 。 旋 复 来 扰 。 浙 东 西 江 南 北 仍不 安 。 无 财 无 兵 无 将 。 自 治 之 术 已 疏 。 不 知 彼 不 知 己 。 不 善 攻 守 。 战 胜 之 策 安 在 。 自 今 以 往 。 举 事 一 不 当 。 重 斯 民 之 困 。 生 奸 雄 之 心 。 天 下 胥 不 安 。 天 下 之 民 凡 四。 士 农 工 商 。 皆 良 民 也 。 各 安 其 生 则天 下 治 。 不 安 则 乱 。 乱 天 下 之 民 亦 四 。 一 曰 游 民 。 二 曰 奸 民 。 三曰 流 民 。 四 曰 乱 民 。 天 下 无 事 。 隳 其 职 业 。 日熏 其 利 欲 之 心 。 是 为 游 民 。 无 事 思 生 事 。 则为 奸 民 。 天 下 有 事 。 弃 其 乡 里 。 不 胜其 饥 寒 之 苦 。 是 为 流 民 。 有 事 思 害 事 。 则为 乱 民 。 奸 民 常 生 于 游 民 之 中 。 乱 民 即 伏 于 流 民 之 内 。 故 天 下 无 事 。 不 可 使 有 游 民 。 有 事 不可 使 有 流 民 。 吾 之 所 虑 为 他 日 患 者 。 其 流 民 乎 。 往 者 无 事 。 游 民 亡 赖 。 颓 惰 自 甘 。 承 平 日 久 。 奸 民 萌 孽 其 闲 。 互相 煽 动 。 以 为 之 倡 。 横 生 事 端 。 毒 痡 海 内 。 男 不 得 耕 。 女 不 得 织 。 孑 遗 之 民 。 无 以为 家 。 今 日 之 良 民 。 皆 他 日 之 流 民 。 扶 老 携 幼 。 千 百 成 。 露 处 野 宿 。 骨 肉 难 分 。 地 方 有 司 。 防 有 他 故 。 闭 关 不 纳 。 哀 鸿 。 愈 集 愈 众 。 无 所 得 食 。 急 何 能 择 。 铤 而 走险 。 乃 亦 作 贼 。 又 以 人 众 心 力 不 一 。 其 势 不 能 不 推 一 人 以 出 号 令 。 桀 奡 不 驯 。 所 在 多 有 。 一 夫 攘 臂 。 吠 四 起 。 李 特 葛 荣 之 流 。 复生 于 世 。 后 之 乱 者 与 前 盗 各 欲 专 据 一 方 。 互相 兼 并 。 狼 吞 虎 噬 。 弱 肉 强 食 。 当 是 时 也 。 虽 起 天 下 之 至 巧 。 贤 豪 尽 矣 。 无 所 用 其 将 。 壮 士 死 矣 。 无所 用 其 兵 。 土 地 荒 人 民 散 矣 。 无 所 用 其 财 。 万 有 不 幸 。 至 于 此 极 。 天 下 之 乱 。 真 无 日 定 矣 。 虽 然 。 乱 也 者 。 治 之 机 也 。 乱 天 下 之 民 。 与 治 天 下 之 才 并 生 于 世 。 以 待 天 之 悔 祸 。 人 之 思 治 。 及 今 图 之 。 天 下 事 尚 可 为 。 必 也 合 天 下 之 全 力 乎 。 非得 天 下 之 真 才 。 合 全 力 而 不 能 用 。 不 破 天 下 之 成 局 。 求 真 才 而 不 可 得 。 今 日 事 势 。 经 之 营 之。 举 纲 挈 领 。 吾 直 以 三 言 决 之 。 呜 呼 。 吾 言 之 而 听 者 谁 耶 。 得 无 罪 耶 。 则 将 无 言 耶 。
北
译然而我所忧虑的,有比这更大的。如果不剿灭浙西的贼寇,杭州府就不安定,浙东各郡也不安定。如果不剿灭江南的贼寇,上海就不安定,江北各郡也不安定。如果驱赶他们去别处,他们很快又会回来骚扰,浙东浙西、江南江北仍然不安定。没有钱财、没有士兵、没有将领,自我治理的方法已经疏漏。不了解敌人也不了解自己,不善于进攻和防守,战胜的策略在哪里呢?从今以后,做事一旦不当,就会加重百姓的困苦,滋生奸雄的野心,天下都将不安定。天下的百姓分为四类:士、农、工、商,都是良民。各自安守本分,天下就治理好了;不安守本分,就混乱。扰乱天下的百姓也分为四类:一是游民,二是奸民,三是流民,四是乱民。天下太平无事时,荒废职业,日益熏染贪利纵欲之心,这就是游民。无事时想生事,就是奸民。天下有事时,抛弃家乡,无法忍受饥寒之苦,这就是流民。有事时想害事,就是乱民。奸民常常产生于游民之中,乱民就潜伏在流民之内。所以天下无事时,不可以让游民存在;天下有事时,不可以让流民存在。我所忧虑的日后祸患,大概就在流民吧。过去天下无事,游民无赖,甘愿颓废懒惰。太平日子久了,奸民在其中萌发祸端,互相煽动,作为倡导者,凭空制造事端,毒害海内。男人不能耕种,女人不能纺织,幸存的百姓,无法成家。今天的良民,都是日后的流民。扶老携幼,千百成群,露宿野外,骨肉难以团聚。地方官员,防备有其他变故,关闭城门不接纳。哀鸿遍野,越聚集越多。无处获取食物,急迫之下怎能选择?铤而走险,也就成了贼寇。又因为人数众多而心力不一,其势不得不推举一人来发布号令。桀、奡那样不驯服的人,各地多有。一人振臂一呼,群起响应。李特、葛荣之类的人,再次出现在世上。后来的乱贼与前面的盗匪,各自想要独占一方,互相兼并,狼吞虎噬,弱肉强食。到了那时,即使起用天下最精巧的人,贤才已经耗尽,无处使用将领;壮士已经死尽,无处使用士兵;土地荒芜,人民离散,无处使用钱财。万一不幸,到了这种地步,天下的混乱,真的没有平定的日子了。虽然如此,混乱,是治理的契机。扰乱天下的百姓,与治理天下的贤才同时诞生于世,以等待上天悔过祸患,人们思念治理。趁现在谋划,天下大事还可为。必须汇聚天下的全部力量。如果不是得到天下的真正贤才,汇聚了全部力量也不能使用;不打破天下的既定格局,寻求真正的贤才也不可能得到。今天的事势,经营筹划,提纲挈领,我直接用三句话来决断。唉,我说了这话,谁会听呢?难道没有罪过吗?那就将不再说话了吗?
北
曾 国 藩
一 胡 北 上 。 希 率 湘 勇 万 人 同 行 。 应 再 议 。 曾 移 驻 太 湖 。 鲍 移 青 草 塥 等 处 。 以 作 北 岸 游 兵 。 作 游 兵 。 嫌 其 非 轻 骑 。 凯 驻 祁 门 。 左 驻 婺 源 。 分 兵 兼 顾 德 兴 。 徽 防 各 兵 。 驻 黟 县 渔 亭 上 溪 口 等 处 。 南 路 情 形 不 熟 。 应由 尊 处 主 持 。 一曾 北 上 。 自 带 湘 勇 五 千 。 左 部 六 千 同 行 。 细 思 不 可 行 。 以 其 能 发 挥 旁 通 。 较 他 将 之 智 虑 迥 别 。 且 涤 帅 必 不 入 援 。 毫 无 疑 义 。 左 不 同 行 。 亦 毫 无 疑 义 。 鲍 移 青 草 塥 。 作 北 岸 游 兵 。 希 移 驻 婺 源 。 分 兵 兼 顾 德 兴 。 凯 移 驻 祁 门 。 徽 防 各 兵 。 驻 黟 县 渔 亭 上 溪 口 等 处 。
一 加 口 粮 。 散 勇 亲 军 什 长 火 勇 长 夫 五 项 。 每 名 每 日 加 二 分 。 月 加 六 钱 。 哨 长 每 月 加 三 两 。 营 官 每 月 加 三 十 两 。 共 支 薪 水 银 八 十 两 。 其 办 公 之 百 五 十 两 。 仍 照 旧 不 改 。 如 湘 军 不 行 。 不 必 宣 。
一 安 家 属 。 散 勇 亲 兵 什 长 伙 勇 长 夫 五 项 。 家 属 在 南 。 每 月 各 支 坐 粮 一 两 。 余 银 在 北 营 者 发 给 。 哨 长 家 属 在 南 。 月 支 四 两 。 营 官 家 属 在 南 。 月 支 四 十 两 。 若 胡 北 上 。 则 家 属 赴 曾 营 支 领 。 曾 北 上 。 则 家 属 赴 胡 营 支 领 。 如 湘 军 不 行 。 不 必 宣 。
一 筹 军 饷 。 北 去 行 营 粮 台 。 月 须 银 八 万 两 。 家 属 在 南 。 支坐 粮 每 月 需 银 一 万 五 六 千 两 。 此 项 银 两 。 胡北 行 。 则 湖 北 八 成 。 江 西 协 二 成 。 曾 北 行 。 则 江 西 八 成 。 湖 北 协 二 成 。 湖 北 现 在 欠 饷 情 形 。 与五 六 年 同 。 而 更 甚 焉 。 北援 非 三 省 合 供 。 北 援 之 饷 必 匮 。 仍 奏 咨 秦 晋 协 饷 。 征 调 已 多 。 必无 分 毫 协 助 。
一 带 干 粮 。 南 人 不 惯 食 。 须 蒸 饭 炒 焦 。 应 由 湖 北 省 城 制 办 。 或在 德 安 襄 阳 制 办 。 以 三 百 石 为 率 。 委员 用 大 车 解 至 河 北 卫 辉 等 处 。 如 有 实 不 能 吃 之 人 。 酌 量 给 食 。 如 调 余 际 昌 。 不 调 鲍 超 。 此 议 可 不 行 。
一 计 归 期 。 楚 军 北 上 。 若在 黄 河 以 南 。 闻 抚 议 已 成 。 即 带 队 仍回 皖 营 。 若 黄 河 以 北 。 闻 抚 议 已 成 。 銮 舆 已 返 。 则 先 令 全 军 南 归 。 傥 有 挟 君 命 以 夺 楚 师 者 。 临 时 再 议 。 胡 曾 单 骑 请 觐 后 再归 。 若 夷 氛 已 阑 入 京 城 。 则 驻 顺 德等 处 。 依 太 行 山 麓 。 营 立 寨 。 屏 蔽 山 西 河 南 。 俾 行 在 与 南 数 省 声 息 相 通 。 奏 报 由 山 西 及
译曾国藩
一、若胡林翼北上,希望率领湘勇一万人同行,应再商议。曾国藩移驻太湖,鲍超移驻青草塥等处,作为北岸的游动兵力。作为游动兵力,嫌其不是轻骑兵。李续宾驻守祁门,左宗棠驻守婺源,分兵兼顾德兴。徽防各兵,驻守黟县、渔亭、上溪口等处。南路情形不熟,应由您处主持。
一、若曾国藩北上,自带湘勇五千人,左宗棠部六千人同行,细想不可行。因为左宗棠能发挥旁通,较其他将领的智谋思虑迥然不同。况且涤帅(曾国藩)必不入援,毫无疑义。左宗棠不同行,也毫无疑义。鲍超移驻青草塥,作为北岸游动兵力。胡林翼移驻婺源,分兵兼顾德兴。李续宾移驻祁门。徽防各兵,驻守黟县、渔艇、上溪口等处。
一、增加口粮。散勇、亲军、什长、火勇、长夫五项,每名每日加二分,每月加六钱。哨长每月加三两。营官每月加三十两。共支薪水银八十两。其办公用的百五十两,仍照旧不改。如湘军不行,不必宣布。
一、安置家属。散勇、亲兵、什长、伙勇、长夫五项,家属在南方的,每月各支坐粮一两。其余银两在北营者发给。哨长家属在南方的,每月支四两。营官家属在南方的,每月支四十两。若胡林翼北上,则家属赴曾国藩营支领。曾国藩北上,则家属赴胡林翼营支领。如湘军不行,不必宣布。
一、筹措军饷。北去行营粮台,每月须银八万两。家属在南方的,支坐粮每月需银一万五六千两。此项银两,胡林翼北行,则湖北出八成,江西协济二成。曾国藩北行,则江西出八成,湖北协济二成。湖北现在欠饷情形,与五六年同,而且更严重。北援若非三省合供,北援之饷必匮乏。仍上奏咨请秦、晋协饷,征调已多,必无分毫协助。
一、携带干粮。南方人不惯吃(北方食物),须蒸饭炒焦。应由湖北省城制办,或在德安、襄阳制办,以三百石为率,委员用大车解至河北卫辉等处。如有实在不能吃的人,酌情给食。如调余际昌,不调鲍超,此议可不实行。
一、计算归期。楚军北上,若在黄河以南,闻抚议已成,即带队仍回皖营。若在黄河以北,闻抚议已成,銮舆已返,则先令全军南归。倘有挟君命以夺楚师者,临时再议。胡林翼、曾国藩单骑请觐后再归。若夷氛已阑入京城,则驻顺德等处,依太行山麓,营立寨,屏蔽山西、河南,俾行在与南数省声息相通。奏报由山西及
张 家 口 等 处 以 达 热 河 。 尽 收直 隶 山 西 钱 粮 。 募 勇 剿 贼 。 楚 军 在 北 。 一 年 概 行 遣 回 。 此 为 远 虑 。 暂 可 不 宣 。
译从张家口等地直达热河,全部征收直隶、山西的钱粮,招募勇丁剿灭贼寇。楚军驻扎在北方,一年内一律遣散回籍。这是长远的打算,暂时可以不宣布。
一 备 车 马 。 自 信 阳 州 以 后 。 雇 车 二 百 辆 。 装 载 军 械 子 药 帐 房 。 勇丁 空 手 行 走 。 夫 亦 仅 担 衣 物 。 又 令 每州 县 办 短 车 。 按 站 替 送 。 俾 各 勇 轮 流坐 车 。 稍 资 休 息 。 如 鲍 余 同 行 。 应 官 为 承 雇 车 辆 。 大 车 数 百 辆 。 小 车 数 千 辆 。 官 为 给 费 。 而 不 加 口 粮 。 昌 营 是 鄂 章 程 。 应 改 为 楚 军 章 程 。 保 江 西 以 图 皖 南 。 保 湖 北 以 图 皖 北 。 援 京 师 以 固 根 本 。 三者 皆 不 可 缓 。 兵 力 皆 不 可 太 薄 。 必 不 得 已 而 有 所 舍 。 则 北 援 之 师 稍 薄 。 不 得 已 而 再 有 所 舍 。则 皖 南 之 师 稍 薄 。 至 于 皖 北 之 师 。 为 控 制 中 原 之 枢 纽 。 恢 复 金 陵 之 张 本 。 断 不 可 薄 也 。 总 论 精 微 广 大 。
李 鸿 章
朝 廷 专 倚 我 军 收 复 江 南 。 又徽 宁 新 挫 。 虑 其 不 支 。 窃 料 中 旨 不 准自 将 入 援 。 先 撤 籓 篱 。 最 为 得 情 。 乃 催 鲍 军 速 行 。 如 北 事 更 棘 。 或 召 咏 帅 一 行 。 乐 正 挟 诸 藩 以 专 朝 权 。 为 咏 公 危 。 一 切 付 之 不 理 。 安 排 胜 仗不 报 功 。 即 卢 杞 亦 不 逞 也 。 今 日 之 事 。 不 论 利 害 论 是 非 。 应 得 旨 即 行 。 自 宜 不 动 声 色 。 预 为 布 置 。 条 列 如 左 。
一 帅 与 左 鲍 俱 北 。 则张 朱 各 军 人 数 俱 单 。 又 不 相 统 驭 。 非惟 不 足 以 守 祁 黟 。 即 退 守 江 西 。 亦 不足 以 扼 门 户 。 东 南 诸 路 。 纷 纷 无 主 。 有 警 何 以 一 气 呼 吸 。 此 必 败之 道 也 。 梅 议 当 留 左 公 。 细 思 之 无 可 移 易 。 左留 则 现 军 外 仍 能 引 伸 触 类 。 实 有 益 于 江 西 湖 南 皖 浙 全 局 。 北 行 。 则 徒 为 一 人 之 私 。所 论 卓 然 可 称 。
一 左 公 既 不 可 俱 北 。 须择 一 志 节 而 能 文 者 。 莫 若 郭 筠 仙 。 夷务 本 熟 。 与 僧 邸 有 旧 。 思 于 国 事 有 裨益 。 不 合 于 胜 。 必 求 合 于 僧 。 筠 仙 弃 小 嫌 而 修 前 好 。 藉 可 联 络 蒙 古 京 旗马 队 。 请 即 飞 函 趣 之 。 责 以 赴 君 父 之难 。 于 近 臣 尤 为 得 体 。 起 程 时 奏 明 可也 。 带 鲍 军 及 马 队 二 营 。 朱 唐 二 将 中 酌 择 一 位 。 唐 千 五 百 人 足 为 护 卫 。 加 以 鄂 军 应 诏 之 二 千 人 或 三 千 。 希公 处 抽 一 小 统 将 。 已 成 一 万 之 数 。 此 条 是 。 然 曾 帅 必 不 入 援 也 。
一 贼 势 甚 盛 。 就 大 局而 论 。 皖 南 北 皆 不 可 撤 退 。 兵 家 最 忌退 军 。 威 不 振 时 尤 忌 。 我 退 一 步 。 贼 更 进 一 步 。 境 外 不 能 御 。 境 内 终 不 能 守 。 日 蹙 百 里 。 月蹙 千 里 。 勤 王 未 必 有 济 。
译一、预备车马。自从信阳州以后,雇佣车辆二百辆,装载军械、火药和帐房。勇丁空手行走,夫役也仅担衣物。又命令各州县办理短途车辆,按驿站轮流接送,使各勇丁轮流坐车,稍资休息。如果鲍超同行,应由官府承担雇佣车辆的费用。大车数百辆,小车数千辆,官府给予费用,但不增加口粮。昌营本是鄂军的章程,应改为楚军的章程。保卫江西以图谋皖南,保卫湖北以图谋皖北,援救京师以巩固根本,这三者都不可迟缓,兵力都不可太薄弱。如果迫不得已有所舍弃,那么北援的军队可以稍薄;如果迫不得已再次有所舍弃,那么皖南的军队可以稍薄。至于皖北的军队,是控制中原的枢纽,恢复金陵的根本,断不可薄弱。总体论述精微广大。
李鸿章
朝廷专门倚仗我军收复江南,又因徽宁新近受挫,担心其不能支撑。我私下揣测,圣旨不准我自率军队入援,先撤除藩篱,最为符合实情。于是催促鲍超军队迅速行动。如果北方战事更加棘手,或许会召曾国藩一同前往。乐正挟持各藩王以专擅朝权,对曾国藩来说很危险。一切置之不理,安排胜仗却不报功,即使是卢杞也不能得逞。今日之事,不论利害而论是非,应当得到圣旨就行动,自然应当不动声色,预先布置。条列如下:
一、如果主帅与左宗棠、鲍超都北上,那么张、朱各军人数都单薄,又不相统属,不仅不足以防守祁门、黟县,即使退守江西,也不足以扼守门户。东南各路,纷纷无主,有警情时如何能一气呼应?这是必败之道。梅曾亮的建议应当留下左宗棠,仔细思考后认为无可更改。左宗棠留下,那么现有军队在外仍能引申触类,对江西、湖南、皖、浙全局确实有益;如果北上,则徒为一人之私。所论卓然可称。
一、左宗棠既然不可一同北上,须选择一位志节高尚且能文的人,莫若郭嵩焘。他本熟夷务,与僧格林沁有旧交,思于国事有裨益。如果不合于胜保,必求合于僧格林沁。郭嵩焘抛弃小嫌而修复前好,藉以联络蒙古京旗马队,请立即发函催促他,责成他赴君父之难,对于近臣尤为得体。起程时奏明即可。带领鲍超军队及马队二营,朱、唐二将中酌选一位,唐军一千五百人足为护卫,加上鄂军应诏的二千人或三千人,在曾国藩处抽出一小统领,已成一万之数。此条正确,然而曾国藩必不入援。
一、贼势甚盛,就大局而论,皖南、皖北都不可撤退。兵家最忌退军,威势不振时尤其忌讳。我退一步,贼更进一步,境外不能抵御,境内终不能防守,日蹙百里,月蹙千里,勤王未必有济。
而 先 自 扰 乱 。 使 百 战 所 争 分 寸 之 疆 土 。 委 之 于 贼 。 亦 实 无 把 握 也 。 所 论 卓然 。 江 督 去 。 以 祁 黟婺 信 各 防 。 付 左 公 调 度 。 而 北 师 互 救之 。 鄂 抚 去 。 以 怀 桐 英 灵 各 军 付 多 公 。 病 甚 。 而 南 师 互 救 之 。 所虑 兵 力 不 足 。 趁 此 一 月 内 。 鲍 军 进 休宁 速 战 。 当 易 得 手 。 然 后 换 张 军 前 。 黟 祁 以 北 各 岭 。 节 节 责 成 徽 军 分 守 。 左军 由 婺 源 等 处 进 。 与 张 军 犄 角 。 朱 军 仍 祁 门 。 河 溪 礼 字 淮 勇 华 桥 。 普 军 仍 建 德 。 深 沟 固 垒 。 贼 岂 敢 闲 道 深 入 。 景 镇 仍 调 屈 道 与 祥 字 营 回 驻 。 为 祁 婺 策 应 。 兼 护 粮 路 。 信 防 仍 令 李 道 带 罪 收 平 江 溃 军 。 与 原 驻 各 军 。 暨 将 来 吴 士 迈 杨 鸿 烈 各 军 。 分 守 德 兴 广 丰 弋 贵 。 皆 责 李 道 兼 顾 。 徽 贼 即 由 东 内 窜 。 似 可 无 虞 。 用 生 不 如 用 熟 。 用 短 不 如 用 长 。 李 道 守 信 州 。 似用 长 于 所 熟 之 地 。 左 军 与 张 军 并 力 。 仍 能 乘 隙 以 图 徽 。 徽 复 。 则 进 守 岭 隘 。 更 为 省 力 。 再 咨 催 江 长 贵 速 来 。 徽军 及 岭 防 有 所 付 托 。 回 顾 庶 无 遗 恨 耳 。 涤 帅 不 北 援 无 疑 。 止 且 速 自 谋 战 事 。 鄂 抚 入 援 。 须 希 军 与 舒 马 队 同 往 。 黄麻 北 路 。 或 令 唐 臬 司 募 勇 出 御 。 灵 山有 余 际 昌 守城 尚 好 。 人 亦 好 。 足 守 岭 隘 。 叶 介 唐 新 军 。 驻 潜 山 青 草 塥 等 处 为 游 兵 。 不 配 。 兵 力 太 弱 。 祗 千 二 百 人 。 并 兆 营 乡 勇 耳 。 怀 桐 各 营 。 多 屯 米 粮 子 药 。 为 两 个 月 困 守 计 。 是 险 着 。 亦 是 狠 着 。
译如果先自己扰乱阵脚,那么百战所争夺的寸土,就会拱手让给贼寇,这确实是没有把握的。您所说的见解卓然不凡。江督离任后,将祁门、黟县、婺源各防务交给左公调度,而北军互相救援。鄂抚离任后,将怀宁、桐城、英山、灵山的各军交给多公,他病得很重,而南军互相救援。所担心的是兵力不足,趁这一个月的时间,鲍军进军休宁速战,应当容易得手。然后换张军前进,黟县、祁门以北的各岭,层层责成徽军分守。左军从婺源等处进军,与张军形成犄角之势。朱军仍然驻守祁门,河溪礼字营和淮勇驻守华桥,普军仍然驻守建德,深挖壕沟,加固营垒,贼寇怎敢从偏僻小路深入?景镇仍然调屈道与祥字营回驻,作为祁门、婺源的策应,兼护粮道。信州防务仍然命令李道带罪收编平江溃军,与原驻各军,以及将来吴士迈、杨鸿烈各军,分守德兴、广丰、弋阳、贵溪,都责成李道兼顾。徽州的贼寇即使从东面内窜,似乎也可以无忧。用人不如用熟手,用短处不如用长处。李道守信州,似乎是在他熟悉的地方发挥长处。左军与张军合力,仍然能乘隙图谋徽州。徽州收复后,再进军守岭隘,更为省力。再催促江长贵速来,徽军及岭防有所托付,回顾起来大概没有遗憾了。涤帅不北援无疑,暂且迅速谋划战事。鄂抚入援,须希军与舒马队同往。黄麻北路,或许令唐臬司募勇出御。灵山有余际昌守城尚好,人也不错,足以守岭隘。叶介唐的新军,驻潜山、青草塥等处为游兵,不合适,兵力太弱,只有一千二百人,加上兆营乡勇罢了。怀宁、桐城各营,多屯积米粮弹药,为两个月困守做准备,这是险着,也是狠着。
一 宁 广 既 不 能 进 取 。 徽人 守 岭 不 守 城 之 说 。 必 当 信 从 。 自 休宁 至 建 德 交 界 。 骑 岭 而 守 。 择 要 筑 碉设 卡 。 大 口 二 三 百 人 。 小 岭 百 人 。 黟 祁 等 处 。 专 设 一 支 游 兵 。 为 接 应 各 岭 之 用 。 以 江 长 贵 统 之 。 通 饬 各 县 团 练 。 张 疑 兵 为 声 援 。 此 皆 南 事 。 不 进 兵 。 不 得 了 事 。 不 力 战 。 必 招 物 议 。
一 北 征 须 裹 两 月 行 粮 。 约十 二 万 。 先 密 商 江 鄂 筹 备 。 临 时 切 属江 西 抚 藩 筹 济 皖 南 饷 需 。 无 乏 而 已 。 各所 委 员 。 择 带 一 二 。 均 先 期 密 订 。
陈 鼐
入 援 。 义 。 也 。 扼 徽郡 诸 隘 。 以 屏 蔽 江 西 。 而 固 两 楚 之 气 。 职 。 也 。 欲 守 岭 不 得 不 复 徽 。 欲 复 徽 不 得不 留 战 兵 。 能 战 而 后 能 守 。 一 定 之 理 也 。 黟 邑 渔 亭 之 兵 不 战 。 则 祁 不 固 。 祁 不 固 。 逆 必 入 景 德 而 建 不 支 。 不 争 休 宁 。 则贼 必 窜 婺 源 。 由 婺 至 广 信 。 防 不 胜 防也 。 窃 谓 移 节 北 行 。 似 当 留 左 公 于 皖 南 。 力图 岭 内 。 且 与 江 右 两 湖 疆 吏 呼 应 皆 灵 。 全吴 越 之 大 半 。 以 饷 中 原 。 而 后 吾 师 首义 北 指 。 号 召 中 原 豪 杰 。 必 有 闻 风 而起 者 。 萧 何 不 全 关 中 。 则 荥 阳 成 皋 之闲 。 不 能 仆 而 复 振 。 两 湖 江 右 。 中 原 之 饷 源 也 。 左 公 之 气 概 才 识 。 亦 足 以 抚 驭 诸 将 。 而 使 之 折 徽 有 转 机 。 吴 越 之 气 尚 通 。 即 使 扼 岭 而 守 。 亦 用 力 少 而 成 功 多 。 以 老 湘 助 之 。 足 可 有 为 。 入 援 之 师 。 不 过 为 燕 齐 秦 晋 之 倡 。 当 用 东 南 之 人 。 捍 御 京 畿 。 亦 不 能 专 倚 楚 军 。 大 约 外 省 兵势 少 集 。 则 中 枢 和 议 速 成 。 该 夷 利 要挟 之 成 。 然 后 沿 海 口 滨 。 可 以 惟 所 欲为 。 而 疆 吏 莫 之 能 御 。 其 志 不 过 留 夷馆 于 京 师 。 为 要 胁 之 地 。 土 地 人 民 。 不 能 抚 而 有 也 。 国 以 民 为 本 。 民 心 所 向 。 即 是 国 家 元 气 。 力 战 而 不 胜。 人 皆 谅 之 。 不 战 而 退 守 。 终 于 不 能 守 。 江 楚 一 溃 。 北 征 将 士 。 有 不 瓦 解 者 乎 。
李 榕
方 今 夷 祸 孔 亟 。 廷 旨趋 召 外 兵 。 凡 为 臣 子 之 义 。 但 有 火 速奔 赴 。 不 遑 再 计 。 然 东 南 大 局 安 危 。系 于 湖 北 湖 南 江 西 三 省 鼎 足 支 撑 。 实 赖 皖 北 皖 南 之 屏 蔽 。 必 不 得 已 。 弃皖 南亦 不可 弃而 退 守 江 西 门 户 则 可 。 弃 皖 北尤 不 可 弃 。而 退 守 湖 北 则 不 可 。窃 以 向 北 之 师 。 与 图 南 之 局 。 兼 筹 熟计 。 愚 昧 无 当 。
译一、宁广既然不能进取,徽州人主张守岭不守城的说法,必定应当信从。从休宁到建德交界,骑在岭上防守,选择要害修筑碉堡、设置关卡。大路口驻兵二三百人,小岭驻兵百人。黟县、祁门等处,专门设立一支游兵,作为接应各岭之用,由江长贵统领。普遍命令各县团练,布置疑兵作为声援。这些都是南方的战事。如果不进兵,事情就不能了结;如果不奋力作战,必定招致物议。
一、北征必须携带两个月的行军粮草,大约十二万。先秘密与江苏、湖北商议筹备,临行时切嘱江西巡抚、藩台筹措接济皖南的军饷,只要不缺乏就可以了。各所委派的人员,挑选带上一二人,都事先秘密商定。
陈鼐:入援是义,扼守徽州各隘口以屏蔽江西,从而稳固两楚的士气,是职分。想要守岭不得不收复徽州,想要收复徽州不得不留下战兵,能战而后能守,这是确定的道理。黟县渔亭的军队如果不战,那么祁门就不稳固;祁门不稳固,逆贼必定进入景德镇,而建德就不能支撑。如果不争夺休宁,那么贼兵必定窜入婺源,从婺源到广信,防守不胜防守。我私下认为,移节北行,似乎应当留下左公在皖南,力图岭内,并且与江西、两湖的疆吏呼应皆灵。保全吴越的大半,以供给中原军饷,而后我军首义北指,号召中原豪杰,必定有闻风而起的人。萧何如果不保全关中,那么荥阳、成皋之间,就不能仆倒后再次振作。两湖、江西,是中原的饷源。左公的气概才识,也足以安抚驾驭诸将,从而使收复徽州有转机。吴越的气脉尚通,即使扼守岭上防守,也是用力少而成功多。用老湘军帮助他,足可有所作为。入援的军队,不过是作为燕、齐、秦、晋的倡导者。应当用东南的人,扞御京畿,也不能专门倚仗楚军。大约外省兵势稍聚,那么中枢和议速成,该夷人利于要挟成功,然后沿海口滨,可以惟所欲为,而疆吏不能抵御。他们的志向不过是在京师留下夷馆,作为要胁之地,土地人民,不能安抚而占有。国家以民为本,民心所向,就是国家元气。奋力作战而不胜,人们都谅解;不战而退守,最终不能守住。江楚一旦溃败,北征将士,有不瓦解的吗?
李榕:如今夷祸非常紧急,朝廷旨意催促召调外兵,凡是臣子的义理,只有火速奔赴,来不及再作计较。然而东南大局安危,系于湖北、湖南、江西三省鼎足支撑,实在依赖皖北、皖南的屏蔽。万不得已,放弃皖南也不可以,退守江西门户则可以;放弃皖北尤其不可以,退守湖北则不可以。我私下认为,向北的军队,与图谋南方的局势,兼筹熟计,愚昧不当。
一 入 援 之 师 未 必 战 。 目前 夷 祸 。 设 使 抗 不 就 抚 。 直 入 京 师 。 摇 动 根 本 。 中 外 臣 民 。 敷 天 同 恨 。 势 不 两 立 。 蒙 古部 落 捣 其 后 。 诸 路 援 兵 邀 其 前 。 夷 人舍 舟 而 陆 。 难 操 必 胜 。 其 计 恐 不 出 此。 诚 使 不 入 京 师 。 要 求 重 赂 。 所 得 既饱 。 内 据 天 津 马 头 。 外 据 海 口 。 然 后 安 置 夷 酋 入 京 。 设 立 夷 馆 。 如 福 建 广 东 入 城 故 事 。 朝 廷 冀 缓 目 前 之 祸 。 和 议 一 定 。 不 能 言 战 。 诸 道 入 援 之 兵 。 或 顿 止 中 途 。 撤 归 本 路 。 必 然之 势 也 。 为 今 之 计 。 祗 须 万 人 。 战 则自 当 一 面 。 退 亦 不 形 累 重 。
一 皖 南 入 援 诸 军 。 朱唐 所 部 三 千 人 。 鲍 军 六 千 人 。 辅 以 三百 马 队 。
一 留 扼 皖 南 诸 军 。 张军 四 千 人 扼 祁 门 。 新 募 淮 勇 三 营 。 并河 溪 礼 字 之 卒 。 扼 渔 亭 。 历 口 四 营 不动 。 并 属 张 军 。 以 联 建 德 之 势 。 左 京 堂 所 部 六 千 人 。 分 驻 屯 溪 龙 湾 。 以 拒 婺 源 。 徽 防 所 留 之 兵 。 择 一 将 官 率 二 千 人 驻 上 溪 口 。 择 一 将 官 率二 千 人 驻 黟 县 。 其 傍 北 紧 要 岭 口 四 五 处 。 以五 百 为 准 。 分 段 守 之 。 饶 州 景 镇 设 立行 营 粮 台 转 运 总 局 。 以 此 布 置 。 尚 有二 万 人 。 战 则 不 足 。 守 则 有 余 。 但 能 持 至 半 年 。 桐 怀 击 败 援 贼 。 大 江 南 北 。 一 气 相 生 。 东 南 大 势 。 可 复 振 矣 。 必 不得 已 。 弃 皖 南 而 退 守 江 西 门 户 局 势 。 且建 德 一 军 孤 悬 。 尚 须 缩 入 湖 口 耳 。
一 皖 北 诸 军 。 难 于 抽拨 入 援 。 咏 帅 经 营 湖 北 。 御 贼 境 上 。 筹 饷 筹 兵 。 实 为 主 道 。 我 军 今 日 犹 客 也 。 若 分 皖 北 之 师 入 援 。 怀 桐 青 草 塥 三 路 中 。 抽 动 一 路 。 则 全 局 皆 变 。不 援 北 。 不 撤 围 。怀 桐 深 沟 高 垒 。 阅 三 月 而 始 定 。 须 深 思 援 贼 来 时 。 怀 宁 之 军 能 自 支 持 否 。 彼 时 责 望 多 李 。 多 李 早 分 矣 。 今 一 旦 骤 更 。 缩 入 蕲 黄 一 带 。入 蕲 黄 。 必 不 可 。疆 事 坏 数 年 之 功 。 民 生 无 再 望之 幸 。 虽 欲 复 振 。 盖 亦 难 矣 。 如 咏 帅入 援 。 我 军 分 半 以 守 江 西 。 分 半 以 遏皖 北 。 从 宫 保 者 。 其 惟 希 礼 二 军 。 择 一 而 行 乎 。 均 不 敢 动 。 自 甘 功 不 就 。 而 不 忍 使 忠 烈 忠 武 之 功 。 弃 于 一 旦 。 其 余 所 议 均 是 。
胡 林 翼
帝 重 东 南 。 必 不 允涤 帅 自 将 入 援 。 所 议 各 条 均 精 。 其 总论 北 援 稍 薄 一 则 。 尤 为 平 实 。 惟 细 思左 公 无 同 行 之
译第一,入京救援的军队未必会立即交战。当前的夷人祸患,假设他们抗拒而不肯归顺,直接攻入京师,动摇国家根本,朝廷内外的臣民,天下百姓都会同仇敌忾,双方势不两立。蒙古部落从后方袭击他们,各路援兵从前方截击他们,夷人舍弃水路而改走陆路,难以确保必胜。他们的计谋恐怕不会超出这个范围。假如他们不攻入京师,只是要求巨额贿赂,得到满足后,对内占据天津码头,对外占据海口,然后安排夷人首领进京,设立夷馆,就像福建、广东允许夷人入城的老例。朝廷希望缓解眼前的祸患,和议一旦确定,就不能再谈战争。各地入援的军队,有的会在中途停止,撤回原驻地,这是必然的趋势。现在的对策,只需要一万人,作战时自然能担当一面,撤退时也不会显得累赘沉重。
第二,皖南入援的各军,朱唐所部三千人,鲍军六千人,辅以三百骑兵。
第三,留守扼守皖南的各军,张军四千人扼守祁门,新招募的淮勇三营,以及河溪礼字营的士兵,扼守渔亭。历口的四营不动,一并归属张军,以联合建德的态势。左京堂所部六千人,分驻屯溪、龙湾,以抵御婺源。徽防所留守的兵力,选派一名将官率领两千人驻守上溪口,选派一名将官率领两千人驻守黟县。其旁边北面的紧要岭口四五处,以五百人为标准,分段防守。在饶州景镇设立行营粮台转运总局。凭借这样的布置,还有两万人,作战则兵力不足,防守则绰绰有余。只要能坚持到半年,桐城、怀宁击败援贼,大江南北,气息相通,东南的大势,就可以重新振作了。如果万不得已,放弃皖南而退守江西门户的局势,况且建德一军孤悬在外,尚需缩回湖口呢。
第四,皖北的各军,难以抽调入援。咏帅经营湖北,在边境抵御贼寇,筹划军饷和兵力,确实是主导方。我军今日还是客军。如果分派皖北的军队入援,在怀宁、桐城、青草塥三路中,抽调一路,那么全局都会改变。不救援北边,不撤除包围,怀宁、桐城深挖壕沟、高筑壁垒,经过三个月才安定。必须深思援贼来时,怀宁的军队能否自持。那时责备期望大多落在李军身上,李军早已分兵了。现在一旦突然改变,缩入蕲州、黄州一带,进入蕲州、黄州,绝对不可。边疆事务毁掉数年的功绩,民生没有再次希望的幸运,即使想要重新振作,大概也很难了。如果咏帅入援,我军分一半防守江西,分一半遏制皖北,跟随宫保的,只有希礼两军,选择一支行动吗?都不敢动,自甘功业不成,但不忍心让忠烈、忠武的功业,毁于一旦。其余所议的都是对的。
胡林翼
皇帝重视东南,必定不会允许涤帅亲自率领军队入援。所议各条都很精当。其中总论北援稍薄的一条,尤为平实。只是仔细思考左公无同行之
理 。 而 皖 南 亦 必 不 可 停 兵 。 株守 江 督 之 赐 履 。 涤 帅 之 勋 望 。 当 为 长驾 远 驭 之 谋 。 非 塞 向 墐 户 之 计 。 疆 吏 争 援 。 廷 臣 羽 檄 。 均 可 不 校。 士 女 怨 望 。 发 为 歌 谣 。 稗 史 游 说 。 诬 入 方 策 。 吾 为 此 惧 。 公 其 远 谋 。 或 并 力 血 战 以 争 徽 宁 。 或 分 兵 远 出 以 保 扬 州 。 尚 祈 采 择 。
译治理之道。而皖南也必定不可停止用兵。株守于江督的恩赐与涤帅的功勋声望。应当谋划长驾远驭的大计。而非采取闭门自守的策略。地方官吏争相求援。朝廷大臣紧急传檄。都可以不予计较。百姓怨恨不满。发泄在歌谣之中。野史游说之辞。被诬陷载入史册。我对此感到担忧。请您深谋远虑。或者合力血战以争夺徽宁。或者分兵远出以保卫扬州。尚祈采纳选择。
一 楚 地 现 尚 无 贼 。 林翼 义 应 执 殳 前 驱 。 希 庵 有 不 忍 于 林 翼 之 私 衷 。 林 翼 有 不 忍 于 湖 北之 公 义 。 应 强 留 希 庵 。 以 独 当 楚 北 皖 北 之 艰 巨 。 硕 果 萌 芽 。 异 日 发 生 。 可 大 可 久 。 而 自 以 鲍 春 霆 余 会 亭 合 计 万 人 同 行 。 如 分 鲍军 。 而 涤 帅 欲 速 谋 皖 南 战 事 。 则 南 事甚 要 。 林 翼 不 有 违 。 北 援 甚 切 。 林 翼 亦 不 迟 行 。 战 将 无 人 。 军声 难 振 。 尚 祈 深 筹 。
一 加 口 粮 安 家 属 带 干 粮 三 则 。 湘 军 不 行 。 应 不 必 议 。 余 会亭 所 带 襄 阳 罗 田 人 。 北 路 风 气 稍 近 。 鄂军 改 为 楚 军 。 亦 较 稍 优 。 鲍 军 亦 不 议加 。 而 官 雇 黄 孝 小 车 数 千 两 。 大 车 数百 两 。 约 须 添 六 万 两 之 车 价 。 替 代 乘坐 。 以 息 足 力 。 止 可 为 营 。 行 可 按 驿。
一 计 归 期 一 则 。 可 密存 于 心 。 有 挟 君 命 以 谋 夺 楚 师 者 矣 。 临 事 机 宜 。 贵 于 冷 淡 。 不 计功 利 。 不 患 得 失 。 或 犹 阴 阳 怕 懵 懂 之 意 乎 。 且 两 星 使 尚 可 随 时 奏 报 也 。
一 备 车 马 一 则 。 较 涤帅 议 扩 充 。
一 筹 军 饷 一 则 。 鄂 力之 贫 。 甚 于 五 六 两 年 。 积 欠 裹 行 粮 。 除 自 筹 外 。 涤 帅 又 坪 中 丞 须 借 筹 二 十 万 两 。 南 抚 翟 中丞 须 借 筹 十 万 。 乃 无 临 河 饥 溃 之 虞 。 且万 人 同 行 。 应 裹 粮 从 保 定 走 闲 道 。 截贼 归 路 。 乃 可 惊 之 使 走 。 若 不 带 行 粮 。 而 望 按 月 给 发 。 兵 机 必 钝 。 大 局 无 补 。 此 后 月 饷 。 三 省 合 筹 。 此 系 两 督 三 抚 公 推 一 人 入 卫 。 折 用 五 衔 拜 发 。 饷 由 三 省 合 筹 。 林 翼 自 行 。 然 不 居 入 援 之 名 。 而 虚 望 秦 晋 豫 兖 之 饷 。 实 不 可 得 。
一 希 庵 留 镇 皖 北 。 应饬 逸 亭 前 往 霍 山 相 度 。 以 千 人 守 六 万 寨 。 以千 人 守 霍 山 城 。 或 以 二 千 人 均 守 寨 。 固守 三 月 。 以 待 援 兵 。
一 松 子 关 之 戍 镇 如 旧 。
一 麻 城 之 梁 守 如 旧 。 责 成 苦 守 三 月 。 以 待 援 兵 。
一 舒 公 之 马 队 约 七 百 。 可选 三 百 同 援 。 舒 已 迭 次 请 行 。 义 形 于色 。 其 余 均 交 李 方 伯 多 副 都 统 。 或 另派 员 。 留 驻 黄 州 。
一 潜 山 山 内 。 四 通 八达 。 介 营 千 二 百 人 已 到 。 介 唐 未 到 。 应 由 楚 督 江 督 鄂 抚 逐 日 札 催 。 责 成 叶 守 。 力 不 及 。 则 官 军 援 之 。
一 太 湖 潜 山 。 均 谋 城守 。 由 李 希 庵 多 礼 堂 各 分 一 二 营 。 先行 入 城 。 有 警 。 则 十 日 八 日 必 有 援 兵。
一 愚 人 妄 臆 兵 事 一 则 。 应请 博 访 周
译一、楚地目前尚无贼寇。林翼理应手持兵器作为先锋。希庵对林翼有私下的不忍之情。林翼对湖北有公义上的不忍之心。应当强行挽留希庵。独自承担楚北、皖北的艰巨任务。硕果初现端倪。日后发展。可以宏大且长久。而自己率领鲍春霆、余会亭合计万人同行。如果分派鲍军。而涤帅急于谋划皖南战事。那么南方的战事非常重要。林翼不敢违背。北方救援非常急切。林翼也不延迟行动。战将无人。军威难以振奋。尚祈深思熟虑。
一、增加口粮、安置家属、携带干粮这三条。湘军不执行。应当不必讨论。余会亭所带的襄阳、罗田人。北路风气稍近。鄂军改为楚军。也比较稍优。鲍军也不讨论增加。而官方雇佣黄州、孝感的数千辆小车。数百辆大车。大约需要增添六万两的车价。替代乘坐。以节省脚力。只可为营。行军可按驿站。
一、计算归期这一条。可以密存在心中。有挟持君命来图谋夺取楚军的人。临事机宜。贵在冷淡。不计功利。不患得失。或许还有阴阳懵懂之意吧。况且两位星使还可以随时奏报。
一、准备车马这一条。较涤帅议扩充。
一、筹划军饷这一条。鄂省财力之贫困。甚于五、六两年。积欠裹行粮。除自筹外。涤帅又坪中丞须借筹二十万两。南抚翟中丞须借筹十万。乃无临河饥溃之虞。况且万人同行。应裹粮从保定走闲道。截断贼寇归路。乃可惊之使走。若不带行粮。而望按月给发。兵机必钝。大局无补。此后月饷。三省合筹。此系两督三抚公推一人入卫。折用五衔拜发。饷由三省合筹。林翼自行。然不居入援之名。而虚望秦、晋、豫、兖之饷。实不可得。
一、希庵留镇皖北。应饬逸亭前往霍山相度。以千人守六万寨。以千人守霍山城。或以二千人均守寨。固守三月。以待援兵。
一、松子关的戍镇如旧。
一、麻城的梁守如旧。责成苦守三月。以待援兵。
一、舒公的马队约七百。可选三百同援。舒已迭次请行。义形于色。其余均交李方伯、多副都统。或另派员。留驻黄州。
一、潜山山内。四通八达。介营一千二百人已到。介唐未到。应由楚督、江督、鄂抚逐日札催。责成叶守。力不及。则官军援之。
一、太湖、潜山。均谋城守。由李希庵、多礼堂各分一二营。先行入城。有警。则十日八日必有援兵。
一、愚人妄臆兵事这一条。应请博访周
咨 。 以 决 可 否 。 窃 见 近 年 以来 。 逞 强 势 而 转 弱 证 。 莫 如 围 攻 。 因 弱 势 而 收 强 效 。 莫 如 战 守 。如 不 征 兵 北 援 。 如 皖 南 不 再 生 警 变 。 则已 成 之 围 。 弃 前 劳 而 隳 军 气 。 诚 有 如沅 公 迭 次 函 帖 所 云 者 。 若 两 岸 再 抽 万 人 。 分军 太 多 。 力 必 不 能 敌 贼 。 北 援 太 切 。 势 必 不 能 围 攻 。 窃 恐 谋 安 庆 之 功 。 必 蹈 和 春 之 辙 也 。 且 此 时 援 贼 尚 是 虚 声 。 亦不 宜 动 。 而 又 不宜 尽 撤 以 启 戎 心 。 应 在 集 贤 关 外 扼 险 而 守 。 杜大 宗 之 接 济 。 纾 困 兽 之 残 喘 。 可 以 腾挪 兵 力 四 五 千 人 。 以 资 南 北 两 岸 城 守 。 及护 卫 之 兵 。 皖 北 之 事 。 未 得 之 城 。 一 毫 不 争 。 已 得 之 城 。 一 毫 不让 。 此 一 定 之 势 也 。 大 抵 围 城 之 兵 。 一 万 人 面 城 。 又 须 一 万 人 护 背 。 贼 无 径 向 桐 城 。 以 笨 力 争 胜 之 理 。 必 先 旁 趋 。 以 分 希 庵 之 兵 。 希 庵 又 必 奔 命 不 遑 。 以 慰 皖 楚 之 民 望 。 贼 以 大 股 与 多 相 持 。 一 从 龙 井 潜 行 入 山 。 以 乘 潜 山 之 虚 。 一 从 陈 潭 潜 行 入 关 。 以 拊 安 庆 之 背 。 彼 时 不 能 以 事 责 望 多 李 二 公 也 。 鳃 鳃 过 虑 。 诚 为 至 愚 。 不 抽 兵 。 不 北 援 。 则 不 必 拟 议 矣 。 援 北 图 南 。 兼 筹 数 十 日 。 保 楚 地 。 莫 如 留 希 庵 。 实 属 稳 着 。 亦 是 胜 算 。 余 事不 必 多 着 议 论 。 奉 旨 之 后 。 即 于 一 二 日 征 调 。 一 面 起 程 。 期 会 征 兵 。 十 二日 到 汉 口 。 十 日 过 三 关 。 又 预 存 一 策 。 异日 贼 势 太 多 。 兵 力 已 分 。 如 谋 救 急 难。 全 军 旅 之 要 。 或 须 撤 近 围 而 存 远 图 。 异 日 之 计 。 非 目 前 之 计 。 则 不 激 困 兽 之 。 不 拘 待 兔 之 计 。 先 事 拟 议 。 仍 望 临 机明 断 者 。 在 幕 府 留 侯 借 箸 而 前 筹 耳 。
译请以此决断可行与否。我私下观察到,近年以来,逞强求胜反而导致局势转弱,没有比围攻更甚的;因势利导而收到强效,没有比战守更佳的。如果不征调兵力北援,且皖南不再发生警变,那么已经形成的包围圈,若放弃之前的辛劳而挫伤军心,确实如沅公在多次函件中所述那样。如果两岸再抽调万人,分兵太多,力量必然不能敌对贼寇;北援太过急切,势必不能维持围攻。我私下担忧,谋求攻克安庆的功绩,必定会重蹈和春的覆辙。况且此时援贼尚是虚张声势,也不宜轻动,但又不宜全部撤兵以开启贼寇的野心。应当在集贤关外扼守险要,断绝大宗贼军的接济,缓解困兽般的残喘,这样可以腾挪出四五千人兵力,以资助南北两岸的城防及护卫之兵。皖北的战事,未得到的城池,丝毫不争;已得到的城池,丝毫不让,这是必然的趋势。大抵围攻城池的兵力,一万人面向城池,又须一万人护卫背后。贼寇没有径直攻打桐城、以笨拙之力争胜的道理,必定先旁路迂回,以分散希庵的兵力。希庵又必定奔波不暇,以慰藉皖楚百姓的期望。贼寇以大股兵力与多公相持,一路从龙井潜行入山,以乘虚攻打潜山;一路从陈潭潜行入关,以袭击安庆的背部。那时就不能以事理来责望多、李二位公了。过分忧虑,确实是极大的愚昧。不抽兵、不北援,就不必再商议了。北援南图,兼顾筹划数十日,保卫楚地,不如留下希庵,实属稳妥之着,也是胜算。其余事情不必多作议论。奉旨之后,即于一二日内征调,一面起程,约定征调的兵力,十二日到汉口,十日过三关。又预先存留一策,日后贼势太大,兵力已分散,如谋求救急难,保全军队的关键,或许需要撤近围而存远图。日后的计策,并非目前的计策,则不激怒困兽,不拘泥于守株待兔之计,事先拟议,仍望临机明断者,在于幕府如留侯借箸而预先筹划罢了。
庚 申 之 役 。 京 师 戒严 。 诏 趣 楚 师 入 援 。 时 江 浙 沦 陷 。 东 南 兵 事 方 亟 。 文 忠 集 众 议 筹 济 。 各 加 评 注 。 而 证 以 己 意 。 和 约 遽 成 。 其 事 遂 寝 。 录 存 此 议 。 以 见 当 日 时 势 。 而 兵 机 分 合 正 变 之 法 具 焉 。 可 知 文 忠 之 搘 拄 危 局 。 独任 其 艰 。 与 文 正 诸 公 协 力 同 心 。 深 谋 远 虑 。 虽 志 先 殒 。 卒 能 戡 定 大 难 。 以 蒇 全 功 。 非 偶 然也 。 大 臣 谋 国 。 必 合 策 力 以 图 之 。 平 时 无 徇 偏 私 。 临 事 不 存 侥 幸 。 有 容 乃 大 。 惟 断 乃 成。 呜 呼 。 若 文 忠 者 。 可 以 师 矣 。
周 提 督 石 埭 战 功 记
杨 德亨
石 埭 。 岩 邑 也 。 僻 处 万 山 中 。 自 邻 邑 青 阳 咸 丰 三 年 陷 于 贼 。 石 邑 始 为 边 境 用 武 地 。 是 年 学 使 沈 公 权 督办 皖 南 军 务 。 驻 节 徽 州 。 以 徽 州 为 浙省 门 户 。 而 石 埭 又 为 徽 州 门 户 。 守 石埭 。 不 啻 守 徽 州 。 而 并 以 守 浙 省 也 。周 提 督 者 。 蜀 人 。 名 天 授 。 百 禄 其 号 也 。 奉 檄 以 都 司 统 兵 五 百 。 北 镇 邑 之 崇 觉 寺 。 时 皖 省 池 郡 。 已 为 贼 所 窃 踞 。 青 阳 铜 陵 诸 邻 县 。 贼 骑 无 日 不 窥 伺 也 。 以 故 崇 觉 寺 日 有 警 。 所 恃 以 少 安 者 。 周 公 常 能 以 寡 克 众 。 为 边 境 扞 障 。 逾 年 。 沈 公 去 徽 。 前 江 西 巡 抚 张 公 继 督 办 徽 郡 军 务 。 知 周 公 才 。 列 其 素 所 建 立 。 闻 于 朝 。 累 擢 至 湖 南 提 督 。 仍 驻 守 崇 觉 寺 。 周 公 或 去 或 来 。 要 之 驻 守 崇 觉 寺 者 。 一 年 中 十 常 七 八 。 咸丰 乙 卯 。 贼 酋 石 达 开 在 贼 中 最 为 智 勇 。 伪号 翼 王 。 伪 东 王 恒 加 意 礼 重 之 。 闻 崇觉 寺 之 险 。 而 周 公 善 战 。 其 徒 众 屡 为所 败 也 。 与 其 下 谋 曰 。 君 等 有 奇 策 幸以 闻 。 能 冲 锋 首 先 破 崇 觉 寺 者 。 我 与为 亲 兄 弟 。 其 下 夙 震 周 公 声 威 。 闻 之 。 无 不 惴 惴 栗 惧 者 。 石 逆 曰 。 周 亦 人 耳 。 吾 今 亲 率 精 锐 十 万 众 。 为 正 兵 。 出 青 阳 分 流 岭 。 攻 其 北 。 而 别 遣 吾 兄 弟 等 。 由 徽 之 黟 邑 出 羊 栈 岭 直 捣 夏 村 。 为 奇 兵 。 攻 其 南 。 彼 腹 背 受 敌 。 破 之 必 矣 。 其 下 咸 鼓 掌 称 善 策 。 谓周 诚 负 嵎 虎 。 此 番 必 为 我 主 将 擒 矣 。 时 崇 觉 寺 之 兵 凡 九 营 。 守 将 荣 升 领 之 。 夹 溪 水 而 军 。 夏 村 之 兵 凡 三 营 。 皆 据 形 胜 犄 角 。 傍 溪 立 。 使 可 以 守 。 而 周 公 之 正 营 。 在 邑 城 西 。 居崇 觉 夏 村 之 中 。 忽 一 日 。 谍 者 走 报 曰 。 贼
译庚申年战事爆发,京师戒严。朝廷下诏催促楚军入京救援。当时江浙地区沦陷,东南战事正急。文忠公召集众人商议筹办救急之策,各自加上评注,并用自己的意见加以论证。和约突然达成,此事于是搁置。收录保存这份议定书,以显示当时的时势,而用兵分合、正变的方法都具备其中。由此可知文忠公支撑危局,独自承担艰难,与文正公等各位协力同心,深谋远虑,虽然志向先已陨落,最终仍能平定大难,以完成全部功业,这不是偶然的。大臣谋划国事,必须合力同心来图谋,平时不徇私情,临事不存侥幸,有包容才能宏大,有决断才能成功。唉,像文忠公这样的人,可以作为师法榜样了。
周提督石埭战功记
杨德亨
石埭,是险要的县邑。偏僻地处万山之中,自从邻县青阳在咸丰三年陷于贼手,石埭才开始成为边境用兵之地。这一年学政沈公权督办皖南军务,驻扎在徽州。因为徽州是浙江门户,而石埭又是徽州门户,守住石埭,不亚于守住徽州,并且也等于守住浙江。周提督,是四川人,名叫天授,百禄是他的号。他奉命以都司身份统领五百士兵,在北面镇守县里的崇觉寺。当时安徽省池州府,已被贼人窃取占据,青阳、铜陵等邻县,贼人骑兵无日不在窥伺。因此崇觉寺每天都有警报,所依赖能稍微安定的,是周公常能以少胜多,作为边境的屏障。过了一年,沈公离开徽州,前任江西巡抚张公继任督办徽州军务,知道周公有才能,将他一向建立的功绩上报朝廷,屡次提拔至湖南提督,仍驻守崇觉寺。周公有时离开有时回来,总之驻守崇觉寺的,一年中十有七八。咸丰乙卯年,贼首石达开在贼军中最为智勇,伪号翼王,伪东王常加意礼遇重视他。听说崇觉寺地势险要,而周公善于作战,他的徒众屡次被周公打败。石达开与部下谋划说:“你们有奇策希望告诉我,能冲锋首先攻破崇觉寺的,我与他结为亲兄弟。”他的部下向来畏惧周公的声威,听到这话,无不恐惧战栗。石逆说:“周天授也是人罢了,我现在亲自率领十万精锐作为正兵,从青阳分流岭出击,攻打其北面;而另派我的兄弟们等,由徽州的黟县出羊栈岭直捣夏村,作为奇兵,攻打其南面。他们腹背受敌,必定能攻破他们。”部下都鼓掌称赞是好计策,说周公确实是负隅顽抗的猛虎,这次必定被我们主将擒获了。当时崇觉寺的军队共九营,由守将荣升统领,夹溪水而布阵。夏村的军队共三营,都占据险要地形互为犄角,傍溪水而立,使得可以防守。而周公的正营,在县城西面,位于崇觉寺和夏村之间。忽然有一天,侦察兵跑来报告说:“贼人……”
十 万 众 前 锋 。 已 至 分 流 岭 下 矣 。 时 周公 据 牙 趺 坐 。 三 五 亲 卒 左 右 立 。 顾 命 一 骑 驰 报 崇 觉 寺 守 将 曰 。 无 轻 出 。 轻 出 者 按 军 法 斩 无赦 。 据 牙 趺 坐 如 故 。 顷 刻 闲 。 谍 者 又 走 报 。 贼 众 去 吾 营 无 二 里 远 矣 。 周 公 又 顾 命 一 骑 驰 报 曰 。 慎 安静 。 即 被 围 无 嚣 。 嚣 者 按 军 法 斩 无 赦 。 据 牙 趺 坐 复 如 故 。 顷 刻 闲 。 谍者 三 四 辈 走 马 驰 报 。 九 营 皆 被 围 。 喊杀 声 闻 数 十 里 。 火 光 炎 炎 冲 天 矣 。 周公 蹶 然 起 曰 。 可 矣 。 一 马 驰 往 。 至 崇 觉 寺 北 一 里 许 。 属 令 放 。 连 九 声 。 九 营 兵 彀 弓 矢 以 待 。 闻 知 主 将 援 兵 至 。 各 营 齐 出。 营 外 急 攻 贼 。 接 杀 呼 声 动 天 地 。 周 公 怒 马 直 冲 入 贼 队 中 。 瞥 见石 逆 立 马 上 。 手 执 伪 帅 旗 左 右 麾 。 急援 腰 闲 火 枪 。 一 举 手 。 适 中 石 逆 右 背落 马 。 诸 贼 徒 望 见 。 以 为 石 逆 死 。 皆 胆 落 。 而 副 将 荣 升 将 各 营 兵 乘 胜 四 围 掩杀 。 贼 遂 大 败 。 生 还 者 无 十 之 一 。 石 逆 仅 以 身 免 。 周 公 整 众 戒 勿 追 。 率 亲 军 驰 往 夏 村 。 则 贼 之 奇 兵 将 至 。 首 尾 衔 接 几 数 十 里 。 守 将 正 惶 遽 闲 。 而 周 公 倏 至 。 密 为 布 置 。 顾 某 曰 。 尔 如 此 。 又 顾 某 某 曰 。 尔 如 此 。 令毕 。 坐 睡 椅 。 与 二 三 常 随 士 。 闲 饮 溪 岸 绿 阴 下 。 顾 左 右 曰 。 无 恐 。 不 一刻 。 报 称 贼 前 锋 执 大 旗 者 。 直 奔 乌 石 之 沙 坝 埂 。 忽 被 隐 身 桥 下 将 突 起 。 一火 枪 适 中 其 额 。 倒 死 路 上 。 忽 又 傍 近鱼 形 密 林 中 旗 鼓 并 作 。 贼 众 皆 惊 狂 奔 。 周公 曰 。 未 也 。 行 将 复 至 。 逾 刻 。 贼 果 大 至 。 直前 偪 夏 村 营 。 周 公 顾 左 右 曰 。 无 恐 。 饮 如 故 。 不 一 刻 。 又 报 称 贼 之 死 士 将 跃 越 堑 。 被 营 中 火 器 毙死 数 十 辈 。 今 已 鼠 窜 远 去 矣 。
译十万敌军的前锋,已经到达分流岭下了。当时周公盘腿坐在牙帐中,三五个亲兵站在左右。他回头命令一名骑兵快马加鞭去禀报崇觉寺的守将说:“不要轻率出击,轻率出击的人按军法斩首,绝不赦免。”周公依旧盘腿坐着。过了一会儿,侦察兵又跑来报告说:“敌军距离我们的营地不到两里远了。”周公又回头命令一名骑兵快马加鞭去禀报说:“务必保持安静,即使被包围也不要喧哗,喧哗的人按军法斩首,绝不赦免。”周公又依旧盘腿坐着。过了一会儿,三四批侦察兵骑马飞驰来报告:“九个营垒都被包围了,喊杀声几十里外都能听到,火光熊熊直冲天空。”周公猛然起身说:“可以了。”一骑飞驰前往。到达崇觉寺以北一里左右的地方,下令放炮,连响九声。九个营垒的士兵拉满弓弩等待。听到主将援兵到来的消息,各营一齐冲出营外,紧急攻打敌军。交战厮杀的呼喊声震动天地。周公策马直冲入敌军阵中,瞥见石逆骑在马上,手持伪帅旗左右指挥。周公急忙抽出腰间火枪,一举手,正好击中石逆的右背,石逆落马。众贼兵看见,以为石逆已死,都吓得胆战心惊。而副将荣升率领各营士兵乘胜四面掩杀,贼兵于是大败,生还的人不到十分之一。石逆仅以身免。周公整顿部队,告诫不要追击,率领亲军驰往夏村。此时贼军的奇兵将至,首尾相连几乎长达几十里。守将正在惊慌失措之间,周公忽然到达,秘密进行部署。他看着某人说:“你这样做。”又看着某某说:“你这样做。”命令完毕后,坐在睡椅上,与两三个常随的士兵,在溪岸绿荫下闲饮。他看着左右的人说:“不要害怕。”不一会儿,报告说贼军前锋举大旗的人,直奔乌石的沙坝埂,忽然被隐藏在桥下的伏兵突起袭击,一枪正好击中他的额头,倒死在路上。忽然又见旁边鱼形密林中旗帜飘扬、鼓声大作,贼众都惊恐地狂奔逃窜。周公说:“还没完,他们将要再次到来。”过了一会儿,贼军果然大批到来,径直逼近夏村营垒。周公看着左右的人说:“不要害怕。”依旧饮酒。不一会儿,又报告说贼军的死士将要跳跃壕沟,被营中的火器打死了几十人,现在已经像老鼠一样逃窜远去了。
周 公 释 杯 。 仰 天 大 笑 不 止 。 诸 将 环 问 故 。 曰 。 贼 锐 师 远 攻 。 其 气 方 盛 。 吾 故 令 九 营 坚 守 以 待 之 。 出 其 不 意 。 彼竭 我 盈 。 所 以 能 克 。 至 夏 村 之 贼 闻 石 逆 败 。 其 气 已 馁 。 计 小 挫 之 即 退 。 贼 一 正 一 奇 。 以 为 破我 如 反 掌 。 今 乃 败 之 速 。 一 一 如 我 意 中 事 也 。 周 提 督 者 。 故 奇 男子 也 。 年 少 负 侠 气 。 好 从 诸 豪 侠 游 。 年 十 三 。 尝 杀 人 于 市 。 手 执 利 刃 。 徒 步 从 容 从 人 丛 中 出 走 。 旁 观 皆 瞋 目 四 顾 。 莫 有 敢 撄 其 锋 者 。 从 军 后 。 常 争 先 杀 敌 。 杰 杰行 阵 闲 。 性 复 慷 慨 。 视 千 金 如 无 物 。 交 朋 辈 常 赤 心 相 见 。 无 世 俗 虚 文 。 更 喜 亲 近 儒 生 。 其 下 兵 弁 。 善 抚 之 等 骨 肉 。 不 甚 拘 以 礼 法 。 顾 其 胆 略 异 常 。 尤 为 天 成 也 。 余 时 襄 办 广阳 局 团 练 。 见 其 容 貌 雄 伟 。 长 五 尺 以上 。 年 约 四 十 。 自 述 年 少 杀 人 事 。 犹 自 喜 。 须 眉 直 竖 。 此 一 战 功 成 后 。 我 石 邑 安 堵 者 数 年 。 而 徽 郡 浙 省 亦 相 与 倚 若 长 城 。 余 故 详 叙 之 。 使 后 之 观 者 。 共 知 周 提 督 为 徽 浙 一 方 捍 卫 。 区 区 我 石 邑 人 之 感 激 若 生 父 母 。 犹 其 余 也。
迭阵图说附记
朱琦
李穆堂抚粤时。既酌定海操旧图。又念吾粤地多山水。深林密箐。古法难用。仍仿阵遗意。为山路连环三阵。其法以两人为一。肩随而进。每三为一层。凡放枪。头二人伏地放。二二人跪膝放。三二人立放。前后三凡六枪放讫。则每中左人左旋。右人右旋。退队末。次层六人进一步。枪如前放讫。亦退队末。至三层以次悉如之。每层枪六人。凡五层为一队。队前执大纛二人。五人。护藤牌十人。队末督阵执红旗二人。鼓一人。每队凡五十人。每两队为一路。更番代进。其代以鼓为节。闻鼓则更后队为前。凡进兵。大将居中一路。前用五子二。藤牌二十卫之。左右旁路。领以裨将。前用五子一。藤牌十。山路多者。分数路进。其更番如之。至其退也。法亦如前。旗鼓牌手。撤归本队之后。而以后者为前。其退宜缓毋急。其五层三十人亦随队后。有追兵。则照前法迎敌。按层放枪。惟不用进步。以渐退。穆堂既为图说。授中军官肄习之。其所演阵图凡九。又具札子以闻。略曰。臣以旧图斟酌去取。别为图册。按期教演。一曰二龙戏珠阵。我师众而两面围敌者用之。二曰五行六花阵。我师寡而四面受敌者用之。三曰六进步阵。见可而进以逼敌者用之。四曰六回枪阵。知难而退整众殿后者用之。五曰三才阵。即常山蛇旧法。后倚山而前对敌者用之。六曰风雷卷地阵。敌既败而追奔者用之。七曰九宫八卦阵。即天星积卒黄帝握奇之法。平原旷野当大敌者用之。此阵为诸阵之主。双分外八阵直引而前。即为二龙阵。合外八队为四。合中四队为一。即为五行六花阵。若排枪前进。即为进步连环。队居中。即为夹枪。合外八队为四层。合中四队为二层。即为六。左四队张左翼。右四队张右翼。中四队横列于中。即为三才。以马队为前。余队齐进。即为风雷卷地阵。所谓一以贯之者也。八曰天圆地方。亦即九宫八卦之法。以二队当一隅。方折如矩。虚四正开门。凡安营用之。九即战阵
译周公放下酒杯,仰头大笑不止。众将领围着他询问缘故。周公说:“叛贼率领精锐部队远道进攻,他们的气势正盛。我故意命令九个营垒坚守阵地来等待他们。趁其不备,等到他们士气衰竭而我方士气旺盛时,所以能够取胜。至于夏村的叛贼听说石逆战败,他们的气势已经沮丧。我估计稍微挫败他们就会撤退。叛贼一用正兵一用奇兵,自以为打败我易如反掌。如今却迅速被击败,一切都符合我的预料。”
周提督这个人,原本是位奇男子。年轻时充满侠义之气,喜欢跟随众多豪侠交往。十三岁时,曾在闹市中杀人,手持利刃,从容不迫地从人群中徒步走出。旁观的人都怒目四顾,没有敢触犯他锋芒的人。从军以后,常常争先杀敌,在行军作战中表现杰出。性格又很慷慨,把千金看得像没有东西一样。结交朋友常常赤诚相见,没有世俗的虚礼。更喜欢亲近读书人。他手下的士兵和军官,善于安抚他们,视如骨肉,不太用礼法约束他们。然而他的胆识谋略异常出众,尤为天生具备。
我当时协助办理广阳局的团练事务,见到他容貌雄伟,身高五尺以上,年纪约四十岁。他自述年轻时杀人的事,还自我得意,胡须眉毛直竖。这一战成功后,我们石邑得以安居数年。而徽州、浙江也相互倚仗他如同长城。所以我详细叙述这件事,让后来的读者,都知道周提督是徽州、浙江一方的捍卫者。我们石邑人感激他如同感激生身父母,这还只是次要的。
迭阵图说附记
朱琦
李穆堂巡抚广东时,已经斟酌确定了海操的旧阵法图,又考虑到我们广东地方多山水,深林密竹,古法难以适用,于是仍然仿照古阵法的遗意,制定了山路连环三阵。它的方法是两人组成一组,肩并肩前进。每三人组成一层。凡是放枪时,第一组的两人伏在地上射击,第二组的两人跪着射击,第三组的两人站着射击。前后三层共六枪放完后,每组中间左边的人向左旋转,右边的人向右旋转,退到队伍末尾。下一层的六人进一步,枪像前面那样放完后,也退到队伍末尾。直到第三层依次都这样做。每层枪兵六人,共五层组成一队。队前执大旗的两人,五人,护藤牌的十人。队末督阵执红旗的两人,鼓手一人。每队共五十人。每两队组成一路,轮流交替前进。交替以鼓声为节拍,听到鼓声就把后队换为前队。凡是进军,大将居中一路,前面用五子炮两门,藤牌二十面护卫。左右旁路,由副将率领,前面用五子炮一门,藤牌十面。山路多的地方,分几路前进,轮流交替的方法也一样。至于撤退,方法也像前面那样。旗鼓牌手,撤回到本队之后,而把后面的队伍作为前面。撤退应当缓慢不要急促。那五层三十人也跟随队伍后面。如果有追兵,就照前面的方法迎战,按层放枪,只是不前进,逐渐后退。李穆堂既已绘制图说,交给中军官练习。他所演练的阵图共有九种。又写奏章上报,大略说:“臣对旧图斟酌取舍,另外制作图册,按期教演。一是二龙戏珠阵,我方军队众多而两面围敌时使用。二是五行六花阵,我方军队较少而四面受敌时使用。三是六进步阵,见到有利时机而前进以逼近敌人时使用。四是六回枪阵,知道困难而撤退以整顿军队断后时使用。五是三才阵,就是常山蛇旧法,后面靠山而前面面对敌人时使用。六是风雷卷地阵,敌人已经败退而追击时使用。七是九宫八卦阵,就是天星积卒黄帝握奇之法,在平原旷野面对大敌时使用。这个阵法是各种阵法的主阵。分开外八阵直接向前,就是二龙阵。合并外八队为四队,合并中四队为一队,就是五行六花阵。如果排枪前进,就是进步连环。队居中,就是夹枪。合并外八队为四层,合并中四队为二层,就是六。左四队展开左翼,右四队展开右翼,中四队横列在中间,就是三才。以马队为前,其余队伍齐进,就是风雷卷地阵。所谓一以贯之。八是天圆地方阵,也是九宫八卦的方法,用两队占据一个角落,方形转折像矩尺,空出四个正方向开门,凡是安营扎寨时使用。九是战阵”
法。南北多山之地皆可用。以上诸阵。行军之制略备。独战连环。于吾粤地形尤宜。惜无有举而行之者。按阵创始吴璘。每战以长枪居前。坐不得起。次强弓。次强弩。跪膝以俟。次神臂弓。约贼相搏。至百步内。则神臂先发。至十七步。强弓并发。次阵如之。遇敌以拒马为限。铁钩相连。俟其伤则更代。其代以鼓为节。骑两翼蔽其前。阵成而骑退。余谓此古束伍法也。璘尝用以制敌。至穆堂抚军变为新阵。拒马长枪弓弩皆不用。独持鸟枪。又变一为三。变三为六。此为稍异。穆堂先生名绂。临川人。文章有名于时。其抚粤在雍正初年。未几移督直隶。当 国家全盛。承平无事之时。而能留心武备如此。呜呼。穆堂其贤哉。
译阵法。在南北多山的地方都可以使用。以上各种阵法,行军的制度大体完备。唯独连环战阵,对我们广东的地形尤其适宜。可惜没有人能够推行实施它。查考阵法的创始者是吴璘,每次作战都用长枪兵排在前面,坐着不能起身;其次是强弓手;其次是强弩手,跪着膝盖等待;其次是神臂弓手。约定与敌人搏斗,在百步之内,神臂弓先发射;到了十七步,强弓一起发射;后续阵型也是这样。遇到敌人时以拒马为界限,铁钩互相连接,等到士兵受伤就替换下来。替换以鼓声为节拍。骑兵在两翼掩护前方,阵型结成后骑兵退下。我认为这是古代的束伍之法。吴璘曾经用它来制服敌人。到了穆堂担任广东巡抚时,将其变为新阵,拒马、长枪、弓弩都不使用,只持鸟枪,又将一种变为三种,三种变为六种,这与原来稍有不同。穆堂先生名叫穆绂,是临川人,文章在当时很有名气。他担任广东巡抚是在雍正初年,不久调任直隶总督。当时正值国家全盛、太平无事的时候,而他却能如此留心军事防备。唉,穆堂真是贤德啊。
札鲍游击超
胡林翼
照得本营枪鸟枪。与刀矛分队。相闲而行。第一队枪。第二队刀矛。第三队鸟枪。第四队刀矛。第五队枪。第六队刀矛。第七队鸟枪。第八队刀矛。第九队十队均刀矛。是长短相兼奇正互应之法。至李道湘营阵法。则第一队至十六队。均是枪与刀矛相闲相兼。虽悍贼四面攻袭。而我兵可以长胜。本部院心以为然。改而师之。该游击拟枪百人为一队。鸟枪百人为一队。反复思之。仍不如师法李道章程。分哨分队刀矛夹护为稳。假如临阵之时。或贼分五路而来。则我分五哨以应之。哨中各有枪鸟枪刀矛。或追贼之时。零星四散。亦不能不分哨以追之。则各哨皆有枪鸟枪刀矛相护。乃合长短兼用之法。又如一营深入贼中。贼众三面抄袭。则各哨分三面抵御。各有枪刀矛。较为得力。合行札饬。札到。该将刻即禀商兵部正郎左。将此义细心讲求。并商请南绅即补道王。将营政兵法求才方略。精微义理。日夜虚心请教。详悉而另记之。毋得见小自是。勉之望之。
上曾节相请饬枪队闲用牌矛书
陈锦
技击之用。废车战者也。火攻之用。废技击者也。湘淮军制。专以枪胜者。粤匪尚守。则我军尚攻。夺隘争城。首在及远。使彼衄于火攻。猝不得振。而短兵得乘闲入之。守局一摇。人心自溃。故力破其坚。寡可胜众。捻逆不守而走。游掠无方。攻具本无所用。当其有意避兵。我固追之不获矣。即迎我而战也。彼以骑来。我以往。发略早。而骑已旁分。如射飞禽。少纵即逝。疾趋而过。所伤无多。渐走渐包。我方顾后。而步贼正兵已逼敶前。刀矛并进矣。故我军方城之敶。部伍多乱于三面骑贼。而夷伤仍中于一面步贼。骑其游兵。步实其正兵也。凡战必一鼓作气。手不停挥。目不旁瞬。而后可以少胜多。以客反主耳。若排枪尽发待装。万人下顾。则贼且乘隙骤来。大在前。其进已老。步队略一移动。而已先被抢矣。即为之地。令四面均成四人。西洋敶法。两人立。又之。则成四人。连环放枪。而操演稍生。连环不转。专恃劈山火箭等器抵之。去败亦已不远。此犹就善战者言之。其次见贼马。则急顾辎重。方城。而贼已包抄。枪未彀贼。先已尽发。贼伺枪后疾趋。所捣辄中。傥无接应。必不可问矣。至马队固野战要需。而少则不能包贼。弱则不堪冲锋。即用作游兵以助敶势。亦须进止得宜。勿自误步敶。惟追奔探哨。则用为正兵。非谓贼善用骑。而我必以骑破之也。今之贼势。所以浩瀚剽疾者。善走耳。其究亦无他长。若令三战三北。瓦解即在眼前。惟所患于战者二。未合时患贼骑之冲。则当思御骑之策。已合时患洋枪之老。则当图接战之方。不过加藤牌矛杆二物而已。无逾于古法也。拟每哨祗留洋枪四十名。以二十名改为藤牌。四十名改为矛杆。其每营中哨。则专用劈山洋火箭喷筒等器。亦酌留洋枪四十名。牌兼短刀药包。列于敶首。矛次之。枪又次之。牌之用。遇骑则斩马足。遇步则抵矛杆。内护敶脚。外诧马眼。马不经见。初用尤利。矛之用。前以护牌。后以替枪。矛在前。则枪无急装之患。枪在后。则矛无进老之虞。统而计之。以牌御骑。可操必胜。以矛遇矛。或亦有不敌之时。洋枪从而继之。所发必殪矣。如是似可以破贼之所恃。惟北人习矛。添募犹易。藤牌向惟营兵习之。近多荒废。教练颇难。拟除去滚身▯闪花法。专练遮拦厮砍。以步伐齐稳为主。尚可猝办。但既用藤牌。则敶脚必宜联合。勿因战地辽阔。摆队过宽。以致其敶不厚。是又存乎临敌者之心裁矣。是否有当。存候采择。
自火器兴而技击遂废。泰西火器之制。日新月异。中国机巧既绌。势不能不取资泰西。我未购齐。彼已更造。既苦繁费。又落后乘。且中外构衅。各国恒守局外之例。军火无从购运。有士卒而无器械。即有亦皆以敝窳充数。利钝悬殊。志气先慑。甲午之役。固由人谋之不臧。亦以制胜之无具也。窃谓欲济火器之穷。莫如
译札鲍游击超
胡林翼
查得本营的枪队与鸟枪队,同刀矛队分列,交错行进。第一队是枪队,第二队是刀矛队,第三队是鸟枪队,第四队是刀矛队,第五队是枪队,第六队是刀矛队,第七队是鸟枪队,第八队是刀矛队,第九队和第十队都是刀矛队。这是长短兵器兼用、奇正战术互相呼应的办法。至于李道湘营的阵法,则是从第一队到第十六队,都是枪队与刀矛队交错兼用。即使悍匪四面攻袭,我军也能长胜不败。本部院心中认为此法可行,打算改而效法它。该游击提议枪队一百人为一队,鸟枪队一百人为一队。反复思考后,仍然认为不如效法李道的章程,分哨分队,以刀矛夹护更为稳妥。假如临阵之时,贼兵分五路而来,那么我军就分五哨来应对。每哨中都有枪队、鸟枪队和刀矛队。或者在追击贼兵时,贼兵零星四散,也不能不分哨去追击。那么各哨都有枪队、鸟枪队和刀矛队互相保护,这才符合长短兵器兼用的法则。又如一个营深入贼中,贼众三面抄袭,那么各哨分三面抵御,各有枪、刀、矛,较为得力。特此札令饬知。札令到达后,该将领即刻禀报并商议兵部正郎左,将此义理细心讲求。并商请南绅即补道王,将营政兵法、求才方略的精微义理,日夜虚心请教,详细记录并另作记载。不得因见识短浅而自以为是。勉励你,期望你。
上曾节相请饬枪队闲用牌矛书的陈锦
技击的作用,使车战废弃了。火攻的作用,使技击废弃了。湘淮军的制度,专门依靠枪队取胜。因为粤匪尚守,所以我军尚攻。夺取关隘、争夺城池,首要在于射程远。使敌人在火攻下受挫,突然无法振作,而短兵趁隙攻入。守局一旦动摇,人心自然溃散。所以能大力攻破坚固的防御,以少胜多。捻逆不守而逃,游动掠夺没有定所,攻城器械本来没有用处。当他们有意避开我军时,我军固然追不上他们。即使迎面与我军交战,他们以骑兵来,我军以步兵往,刚发射不久,骑兵已经旁分。如同射飞禽,稍一放松就消失了,快速跑过,杀伤不多。逐渐走逐渐包围,我军刚顾后,而步兵贼兵的主力已经逼近阵前,刀矛并进。所以我军刚列成方阵,部伍多被三面骑兵贼兵扰乱,而伤亡仍集中在面对一面步兵贼兵的方向。骑兵是他们的游兵,步兵是他们的正兵。凡是作战必须一鼓作气,手不停挥,目不旁视,然后才能以少胜多,以客反主。如果排枪全部发射后等待装填,万人低头装弹,那么贼兵就会乘隙突然来袭,大军在前,攻势已经衰竭,步队稍微移动,就已经先被抢攻了。即使列成方阵,令四面都成为四人一组,西洋阵法,两人站立,又之字形排列,则成为四人,连环放枪,而操演稍生疏,连环就不转动,专门依靠劈山火箭等器械抵挡,离失败也就不远了。这还是就善于作战的人而言。其次见到贼兵骑兵,就急忙顾护辎重,列成方阵,而贼兵已经包抄,枪未瞄准贼兵,先已全部发射,贼兵伺机在枪后快速逼近,所攻击的都命中,倘若没有接应,必然不可问了。至于马队固然野战需要,但少则不能包围贼兵,弱则不堪冲锋,即使用作游兵以助阵势,也必须进止得宜,不要自误步队。只有追奔探哨,则用作正兵。并非说贼兵善用骑兵,而我军必须用骑兵破之。现在的贼势,所以浩瀚剽疾,善于奔走罢了。其究竟也没有其他长处。如果令他们三战三败,瓦解就在眼前。只是所担忧于作战的有两点:未交战时担忧贼兵骑兵的冲击,就应当思考抵御骑兵的策略;已交战时担忧洋枪的衰竭,就应当图谋接战的方法。不过增加藤牌、矛杆两样东西罢了,没有超过古法的。拟定每哨只留洋枪四十名,以二十名改为藤牌,四十名改为矛杆。其每营的中哨,则专用劈山洋火箭、喷筒等器械,也酌情留洋枪四十名。牌兼短刀、药包,列于阵首。矛次之,枪又次之。牌的作用,遇到骑兵则斩马足,遇到步兵则抵挡矛杆,内护阵脚,外吓马眼,马不常见,初用尤其有利。矛的作用,前以护牌,后以替枪。矛在前,则枪无急装之患;枪在后,则矛无进老之虞。统而计之,以牌御骑,可操必胜;以矛遇矛,或亦有不敌之时;洋枪从而继之,所发必殪矣。这样似乎可以破贼之所恃。只是北人习矛,添募犹易;藤牌向惟营兵习之,近多荒废,教练颇难。拟定除去滚身、闪花法,专练遮拦厮砍,以步伐齐稳为主,尚可猝办。但既用藤牌,则阵脚必宜联合,勿因战地辽阔,摆队过宽,以致其阵不厚。这又存乎临敌者之心裁了。是否有当,存候采择。
自火器兴起而技击遂废。泰西火器的制度,日新月异。中国机巧既绌,势不能不取资泰西。我未购齐,彼已更造。既苦繁费,又落后乘。且中外构衅,各国恒守局外之例,军火无从购运。有士卒而无器械,即有亦皆以敝窳充数,利钝悬殊,志气先慑。甲午之役,固由人谋之不臧,亦以制胜之无具也。窃谓欲济火器的穷,莫如
兼用技击。技击之用。刀牌居先。长矛继之。凡战。火器相当。而刀牌猱进。长矛相护以冲其锋。使彼之枪不及施。而在我多一长技。取给无尽。操练易精。眩敌目而固军心。足以制其死命。司马法曰。兵不杂则不利。长兵以卫。短兵以守。又曰。长以卫短。短以救长。迭战则久。皆战则强。以牌矛辅火器。此制胜之术也。惟枪攻坚。结阵之法。宜分不宜合。宜宽不宜厚。牌矛冲锋。人自为战。各哨更番迭进。宜用散队。使我之火器可以任施。而彼之火器不能兼顾。与陈君之说。今昔异势。至于分合之数。选练之方。临机策应。存乎其人。因陈说而引申之。以通兵法之穷变。冀言兵事者有可采焉。
译同时使用技击之术。技击的运用,刀牌排在首位,长矛紧随其后。凡是作战,双方火器相当,而刀牌如猿猴般敏捷地前进,长矛相互掩护以冲击敌军的锋锐,使得敌人的枪炮来不及施展,而在我方则多出一项长技,取用不尽。操练容易精通,能迷惑敌人的眼睛而稳固军心,足以制服敌人的死命。《司马法》说:“兵器不混杂就不利。长兵器用来护卫,短兵器用来防守。”又说:“长兵器护卫短兵器,短兵器救援长兵器。交替作战就能持久,一起作战就能强大。”用刀牌和长矛辅助火器,这是制胜的方法。只有枪炮攻坚,结阵的方法,适宜分散不适宜聚合,适宜宽阔不适宜厚重。刀牌长矛冲锋,人人各自为战,各哨轮流交替前进,适宜使用散队。使我方的火器可以任意施展,而敌方的火器不能兼顾。这与陈君的说法,今昔形势不同。至于分散与聚合的数目,选拔训练的方法,临机策应,在于其人。根据陈君的说法而引申,以通达兵法穷尽变化的道理,希望谈论军事的人有所采纳。