钦定四库全书山堂肆考卷九十明彭大翼撰政事

钦定四库全书山堂肆考卷九十明彭大翼撰政事

兵制周官乡遂以五起数，一家出一人为兵。王畿出车万乗，侯国出车千乗。春振旅以搜，夏茇舍以苗，秋治兵以狝，冬大阅以狩。因时之隙而简兵也。克商以庸蜀，平淮以江汉，征徐命鲁公追貊，以韩侯随地之便而出兵也。

作内政齐桓公用管仲之説，作内政而寓军令。五家为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人。以为军令，居处同乐，死生同忧。其教已成，外攘夷狄，内尊天子，以安诸夏。世称节制之师。

作丘甲春秋时鲁成公作丘甲，盖丘出一甲也。

南军北军汉髙祖踵秦制，京师有南北军。南军主守卫王宫，太尉主之，其属则东明而下八司马也。北军主巡徼京城中，太尉主之，其属则越骑而下八校尉也。郡国畨上于南军，三辅畨上于北军。巴蜀、三河、颍川则有材官，陇西、天水、安定则有骑士。西北之地多车骑，东南之地多楼船。临淄则有弩手，荆楚则有劒客。

越骑胡骑汉有越骑、胡骑，谓越人、胡人内附以为骑射者也。

聚广武汉韩安国曰：「文皇帝尝拥天下精兵，聚之广武常谿，然终无尺寸之功。」上寤于兵之不可宿也，故复合和亲之约。注云：「宿，乆留也。」

屯朔方匈奴自卫霍度幕以来，希复为冦，逺徙北方。防匈奴使至汉，病死。汉遣路充国归其防，单于以为汉杀之，乃留充国，犯汉邉。帝乃遣郭昌屯兵朔方，以备。

羽林兵汉武帝置羽林骑，又取从军死事之子孙，养羽林宫，教以五兵，号羽林孤儿。

黎阳兵汉光武以幽、冀、并州兵定天下，故于黎阳立营，领兵骑千人，以谒者监之，号黎阳兵；而京师南北军如故。

七科兵汉武帝太和二年，发天下吏有罪者、亡命者及赘壻、贾人、故有市籍、父母有市籍、大父母有市籍者，凡七科适为兵。从李广利围宛。按：适与谪通，谓谪使戍邉也。

六院兵唐李愬擒吴元济，诏释李祐以还。愬乃令佩刀出入帐下，署六院兵马使。六院者，隋唐兵也。凡三千人，皆山南奇才鋭士，故委祐统之。祐捧檄呜咽。

三品汉书·如淳曰》：更有三品，有卒更，践更，过更。古者正卒无常人，皆当迭为之，一月一更，是为卒更。贫者欲得雇更钱者，次直者出钱雇之，月二千，是谓践更。古者用民嵗不过三日，天下之人皆直戍邉三日，亦名为更，律所谓繇戍也。虽丞相之子，亦在戍邉之调，不可人人自行三日戍，又行者当自戍三日，不可三日便还，因使住一嵗一更。诸不行者出钱三百入官，官以给戍者，是为过更也。

三变唐开元而后，府兵之籍缺而不补，折冲之将乆而不迁，一变而为彍骑，则闗内有常屯之兵，而畨上之制废；再变而为方镇，则邉塞有常征之兵，而畨戍之制废。盖府兵之坏，自张説请召募充宿卫始；彍骑之变，自李林甫奏停折冲府上下鱼书始。彍骑谓满张弩也，一曰射骑。鱼书，先是折冲府皆有木契铜鱼，朝廷徴发，下勅书契鱼于都督府，防騐皆合，然后遣之。

去州兵晋武帝太康元年诏罢州郡兵。交州刺史陶璜上言：“州兵未宜约损。”不听。永寜之后，盗贼羣起，州郡不能治，遂大乱。

置府兵唐髙祖初置府兵，其制始于西魏、后周，而备于隋为十二卫，帝因之置骠骑、车骑两将军府，析闗中为十二道，皆置府兵。后改为军，其法一寓于农，每军置将副各一人，以督耕战，以车骑府统之。及天下既定，废十二卫，改骠骑为统军，车骑为别将。至太宗贞观十年，更统军为折冲都尉，别将为果毅都尉。诸府总名曰折冲府，兵分天下为十道，置府六百二十四，皆有名号，而闗内二百六十有一，皆以▯诸卫。凡府三等，兵千二百为上，千人为中，八百人为下。士以三百人为团，团有校尉，五十人为队，队有正，十人为大，大有长。每人甲兵装粮皆自备，民年二十为兵，六十而免。

民兵蕃兵宋太祖监五代方镇之弊，既平诸国，聚兵于京师，躬定军制，纪律详尽。其制有亲卫、殿禁之名，其营有龙虎、日月之号。天下之兵本于枢宻京师之兵总于三衙。▯侍卫者为班直，▯邉州者为屯驻。诸司募者曰役兵，诸州募者曰厢兵。什伍其民，教而阅之者为民兵；蕃夷内附，纠而用之为蕃兵。

周兵蜀兵宋太祖初得周兵十三万，又得蜀兵十万。太祖继之，兵余三十万。至雍熈间，天下兵仅三十万。咸平、景徳以来，兵倍之。寳元、庆厯间，縁邉所屯至七八十万，天下遂以百万为额。

神武军唐肃宗至徳二年，置左右神武军，取元从子弟充其制皆如四军，总谓之北牙六军。又择善骑射者千人，为殿前射生手，分左右厢，号英武军。

义勇军宋英宗治平元年，刺陕西民为义勇军。韩琦言：“唐置府兵，最为近古。今之义勇，河北几十五万，河东几八万，勇悍纯实。若稍加简练，亦唐之府兵也。”乃命徐亿等徃，借陕西主户三丁之一，刺之，得十五万六千余人。民情惊扰，而纪律疎畧，不可用。司马光上疏力谏，不听。

兵法唐陆贽云：「兵法者，无他，人情而已。通其变，则得失可辩，成败可知。古之人所以坐筹樽爼之间，制胜千里之外者，得此道也。」

黄帝五阵直鋭员方曲为五阵太公三阵星宿、孤虚为天阵，山川、背向为地阵，编伍、弥缝为人阵。又有《六韬》，谓文、武、龙、虎、豹、犬六篇也。又有《三略》，谓上、中、下三篇也。

风后八阵天地风云，虎翼蛇蟠，龙飞鸟翔也。

孙子八阵方员牝牡，衡直方宜，车轮鴈行也。

吴起八阵曲直鋭卦，车箱车▯，鵞鹳直冲也。

孔明八阵洞当中，黄龙腾，鸟翔连，衡握奇，虎翼折冲也。

田豫三阵魏田豫讨乌桓，虏伏骑击之，豫因地形回军，结固阵，复阵圆阵。

半千三阵唐髙宗御武成殿，问：“兵家有三阵，何谓耶？”员半千对曰：“臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向背，地阵也；编伍弥缝，人阵也。”臣谓不然，夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之宜，为地阵；举三军之士，如子弟从父兄，得人之和，为人阵。

虚实去来武王问太公曰：「何以知敌垒之虚实？自来自去？」太公曰：「将必上知天道，下知地利，中知人事。登髙下望，以观敌之变动。望其垒，即知其虚实；望其士卒，即知其去来。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「听其鼓无音，铎无声；望其垒上多飞鸟而不惊，上无氛气，必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不逺，未定而复反者，彼用其士卒太疾也。太疾则前后不相次，不相次则行阵必乱。如此者，急出兵击之，以少击众，则必败矣。」

消息胜负武王问太公曰：「律管之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？」太公曰：「深哉，王之问也！夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徴、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。其法以天清静，无隂云风雨，夜半遣轻骑徃至敌垒，去九百步外，徧持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微：角声应管，当以白虎；徴声应管，当以▯武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈。五管声尽不应者，宫也，当以青龙。此五行之符佐胜之徴，成败之机。」武王曰：「善哉！」

察行势武王问太公曰：「引兵深入，与敌相守，敌人絶我粮道，又越我前后，吾欲战则不可胜，欲守则不可乆，为之奈何？」太公曰：「凡深入敌人之地，必察地之形势，务求利便，依山林险阻、水泉林木而为之固，谨守闗梁，又知城邑丘墓、地形之利，如是则我军坚固，敌人不能絶我粮道，又不能越我前后。」

知彼巳孙子曰：「知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可击，而不知吾卒之不可击，胜之半也。知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。」

九地孙子曰：用兵之法，诸侯自战其地，为散地；入人之地而不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以徃，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑者，为重地；山林险阻，沮泽，凡难行之道者，为圯地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡，为死地。是散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无絶，衢地则合交，重地则掠，圯地则行，围地则谋，死地则战。

五衢魏武侯问吴起曰：「有师甚众，既武且勇，右山左水，深沟髙垒，退如山移，进如风雨，粮食又多，难与长守，则如之何？」起对曰：「此非车骑之力，圣人之谋也。能备千乗万骑，兼之徒步，分为五军，各军一衢。夫五军五衢，敌人必惑，莫知所加。敌若坚守以固其兵，则急行间谍以观其虑。彼听吾説，必解之而去；不听吾説，斩使焚书，分为五战。战胜勿追，不胜疾归。一絶其前，一絶其后，两军衔枚，或左或右，而袭其处。五军交至，必有其利。此击强之道也。」

五事孙子曰：「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，隂阳、寒暑、时制也。地者，逺近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。」注云：「曲制者，部曲、旌旗、金鼓之制也。官者，百官之分也。道者，粮路也。主用者，主军费用也。」

四机吴子曰：「凡兵有四机，三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机。善行间谍，轻兵徃来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机。车坚管辖，舟利橹楫，士习战阵，马闲驰逐，是谓力机。知此四者，乃可为将。」

九变孙子曰：「用兵之法，将受命于君，合军聚众。圯地无舍，衢地合交，絶地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣。」

五危孙子曰：「用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。故将有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。」

五间孙子曰：用间有五。因间者，因其乡人而间之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令传于敌国也。生间者，反报也。故三军之士，莫亲于间；赏莫厚于间；事莫宻于间。

五慎吴子曰：「将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。理者，治众如治寡；备者，出门如备敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战；约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返。」

五法孙子曰：「兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。」

五名吴子曰：「兵之名有五：禁暴、救乱，曰义；恃众以伐，曰强；因怒兴师，曰刚；弃礼贪利，曰暴；国乱人疲，举事动众，曰逆。」

三令五申见将什围五攻孙子兵法》用兵之説：「什则围之，五则攻之，倍则分之，敌则战之，少则能逃之，不若则能避之。」是故，小敌之坚，大敌之擒也。

避实击虚孙子云：「兵形象水，水之形，避髙而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因地而制胜。故兵无常势，水无常形。」

攻坚乗瑕管子曰：「善用兵者，不呼儆，不茍聚，不妄行，不强进。呼儆则敌人戒，茍聚则众不用，妄行则羣卒困，强进则鋭士挫。故凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者，瑕其瑕者。」

势险节短孙子曰：「激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。」

右牝左牡范蠡曰：「凡阵之道，设右为牝，左为牡。」

以少击众汉李陵与苏武书曰：“以五千之众，对十万之军。”唐王君廓从战东都，以十三人破贼万人。马璘初战卫南，以百骑破贼五千。后从李光弼攻洛阳，史朝义众十万，阵北邙山，璘率部士五百，薄贼屯，出入三反，贼遂溃。朱延夀用兵，常以寡鬭众，还者尽斩之。

以败击胜曹操征张绣，一朝引军退，绣自追之。贾诩曰：“追之必败。”绣不从，大败而还。诩曰：“更追之必胜。”绣谢曰：“不用公言，至此，今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势相变，亟徃必利。”绣从之，遂追，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；以败军而击胜军，而公曰必克，悉如公言，何也？”诩曰：“此易知耳。将军非曹公敌也。军虽新退，曹公必自防其后；追兵虽精，将不敌，故必败。曹公攻将军未尽力而退，必国内有故，已破将军，必轻兵速进，留诸将防后；诸将又非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。

勿遏勿追孙子曰：「用兵之法，髙陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，鋭卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师勿缺，穷冦勿追。」

善攻善守孙子曰：「善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻。」微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。又曰：「攻，是守之机；守，是攻之防。」

顺风鼔灰见太守下逆风扬尘五代史《张彦泽与契丹战阳城》为契丹所围，而军中无水，天又大风。契丹顺风扬尘，奋击甚鋭，军中大惧。彦泽问诸将，咸曰：“虏乘上风，而吾居其下，宜待风回乃可战。”偏将药元福独曰：“军中饥渴已甚，若待风回，吾属为虏矣。且逆风而战，敌人谓我不能，所谓出其不意者也。”彦泽即上马，力战，契丹奔北二十余里，至卫村，又大败之。

先声后实广武君李左车谓韩信曰：「善用兵者，不以短击长，而以长击短。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉书于燕，暴其所长。燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，不知为齐计矣。兵固有先声而后实者，此之谓也。」信从其防燕从风而靡。

先胜后战魏文帝欲伐不从命者，问吴、蜀何先？贾诩曰："刘备有雄才，诸葛亮善治国；孙权识虚实，陆逊见兵势，皆难卒谋。用兵之道，先胜后战，量敌论将臣。以今宜先文后武。"帝不从。

料内敌外唐郭元振时，有请罢四镇兵以救十姓之地者，上以元振充使，因觇虏情。及还，上疏曰：「善为国，先料内以敌外，不贪外以害内，然后安平可保。」

备东挠西五代周王朴献平戎防攻取之道：「从易者始，今惟吴为易。图东至江，可挠之地二千里。从少备防，先挠之备。东则挠西，备西则挠东。彼必奔走以救其弊。奔走之间，可以知彼之虚实，众之彊弱。攻虚击弱，则所向无前矣。」

四轻二重武子问曰：「用兵之道，何先？」起对曰：「先明四轻，二重，一信。使地轻，马马轻，车车轻，人人轻战。明知险易，则地轻；马刍秣以时，则马轻；车膏锏有余，则车轻；人锋鋭甲坚，则人轻战。进有重赏，退有重刑，行之以信，审能达此，胜之主也。」

三门四种唐李靖曰：「张良所学，太公六韬三畧是也。韩信所学，穣苴、孙武是也。然大体不出三门四种而已。」太宗曰：「何谓三门？」靖对曰：「臣按太公谋八十一篇，所谓隂谋不可以言穷。太公言七十一篇，不可以兵穷。太公兵八十五篇，不可以财穷。此三门也。」太宗曰：「何谓四种？」靖曰：「汉任宏所论是也。凡兵家流，权谋为一种，形势为一种，及隂阳技巧为二种，此四种也。」

但教奇正唐太宗谓李靖曰：「朕观诸兵书，无出孙武。孙武十三篇，无出虚实。今诸将但能言背实击虚，及其临敌，鲜有能识虚实者。卿悉为诸将言其要。」靖曰：「先教之以奇正相变之法，然后可语以虚实之形。诸将不知以奇为正，以正为奇，且安识虚是实，实是虚哉？故奇正者，所以致敌之虚实也。敌实则我必以正，敌虚则我必以奇。茍行兵不知奇正，则虽知敌虚实，安能致之哉？」臣奉诏但教诸将以奇正，然后虚实自知焉。

不示隠微唐太宗命李靖教侯君集兵法，既而君集奏靖且反，兵之隠微不以示臣。帝责靖，靖曰：“方中国无事，臣之所教足以制四夷已矣，而君集欲尽臣术，此君集欲反耳。”衔枚溃敌南史》栁元景随宋孝武入讨，至新亭，据险，令军曰："鼓繁，气易衰；呌数，力易竭。各衔枚疾战，一听吾鼓音。"贼遂大溃。

闭垒示敌五代王景仁初名茂章，少从杨行宻。梁太祖遣子友寜攻王师范，师范乞兵于行宻，遂斩友寜。太祖闻友寜死，以兵二十万倍道而至。景仁闭垒示怯，伺梁兵怠，毁栅而出，驱驰疾战，遂败梁兵。

六花阵唐太宗谓李靖曰：「卿所制六花阵法，出何术乎？」靖曰：「臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对，古制如此。臣因为圆之故，外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。」

九军阵宋神宗以唐李靖无全书而见之《通典》，命王震解释，又令内侍李宪以马步教习之。谓宪曰：「黄帝制八阵，武侯为八阵图，桓温为常山蛇势，即九军阵法。韩擒虎以授李靖，时知兵者少，故作六花阵。八阵即九军，九军者方阵也。六花阵者即七军，七军者阵以圆为体。方阵者内圆外方，圆阵者内外俱圆。」

救荒谷梁传》：一谷不升，曰歉；二谷不升，曰饥；三谷不升，曰馑；四谷不升，曰荒；五谷不升，曰大侵。《白虎通》：一谷不升，彻鹑鴳；二谷不升，彻鳬鴈；三谷不升，彻雉兔。《曲礼》：嵗凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭祀不县，大夫不食粱，士饮酒不乐。

薄征周礼》大司徒以荒政十有二聚万民：一曰散货利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去讥，七曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十一曰索鬼神，十二曰除盗贼。

平籴魏李悝为文侯作平籴法，必谨视嵗上、中、下熟。上熟则上之人籴三而舎一，中熟则籴二，下熟则籴一，使民适足，价平则止。小饥则发小熟之所藏，中饥则发中熟之所藏，上饥则发上熟之所藏。虽遇饥馑水旱，籴不至贵，而民自足，国以富强。

矫诏发粟见使臣贻书贷粮张侍郎溥知楚州，防嵗饥，贻书发运使，求贷粮，不报。溥因叹曰：“民转死沟壑，尚待报耶？”乃发上供仓廪，所活万计。因上章待罪，降诏奬谕。

木实为酪王莽时，洛阳米石价二千。莽分遣大夫、谒者，教民煑木实为酪。

竹实舂米唐天复甲子嵗，陇西亢阳，民多流散。山中竹皆放花结实，饥民采之，舂米而食。

请租赈饥东汉皇甫嵩迁冀州牧，奏请一年租以赈贫饥民。

分俸赡贫东汉黄香为魏郡太守时，被水年饥，乃分俸禄及所得赏赐，颁赡贫民。于是富户各出义谷，助官廪以贷荒民，民赖以全。

兴役惠贫吴中大饥，范文正公纵民竞渡。太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺，大兴土木之役，又新厫仓吏舎，日役千夫。监司劾杭州不恤荒政，嬉游无节。公乃条叙所以宴游兴造之故，皆欲发有余之财以惠贫民也。由是两浙之间，惟杭州饥民不流徙。

作糜食饿宋陈文惠公尧佐知夀州，遭嵗大饥，公自出米为糜，以食饿者，吏皆争出米，共活数万人。公曰：“吾岂以是为私惠耶？盖以令率民，不若身先而使其乐从也。”劝令发粟见县尉劝民出粟见太守下出俸钱得谷宋王待制居白知汉州，嵗大饥，乃出俸钱以率僚吏及郡豪，共得谷数万斛，赈饥民，全活者甚众。安抚使韩琦荐之。

以家资质廪宋李允则知潭州，防嵗饥，欲发官廪，先赈而后奏。转运使以为不可，允则请以家资质廪，乃得发。于是民列允则治状以闻，诏书嘉奨。又赵抃知越州，吴越大饥，公发廪劝民，而以家资先之，民乐从焉。

令増米价宋赵清献知越州，两浙旱蝗，米价踊贵，饿死者十五六。诸州皆榜衢路，禁人増米价，公独榜衢路，令有米者任増价粜之。扵是诸州米商辐辏诣越，米价更贱，民无饥死者。又卢坦为宣歙观察使，值旱饥，谷价日増，或请抑其价，坦曰：「宣歙土狭谷少，所仰四方之米，若价贱则商船不来，民益困矣。」已而米斗价至二百，商旅辏集，民赖以生。

特寛盐禁宋张忠定公咏知杭州，嵗饥，民冐禁贩盐，捕获者数百人，公悉寛其禁。官属执言不可，公曰：「钱塘十万家，饿殍如此，若盐禁益严，则聚而为盗，患益甚矣。俟秋成，敢尔当痛以法绳之。」境内卒赖以无扰。

严出榜文宋辛防安帅湖南赈饥榜文，只用八字曰：「刼禾者斩，闭籴者配。」

不俟奏请宋范尧夫知庆州，饿殍满路，官无谷以赈恤。公欲发常平封桩粟麦济之，州县皆欲俟奏请得防而后散。公曰：“人七日不食即死，何可待报？诸公但勿忧，吾寜独坐罪。”民不知荒宋吴遵路字安道丹阳人。明道末，出知通州。天下旱蝗，公乘民未饥时，募富民得金钱数万贯，分遣衙校籴米于苏、秀，使物价不増。又使民采薪蒭，官为收买，俟冬大雪乏薪，即以原价鬻于市。其薪直仍籴官米，平籴与民，官不伤财，民且▯利。又虑飞蝗为患，教民广种蚕豆，并结蓬茒以处流移。病者给药，愿归者具舟续食送之。是嵗诸郡多转死，惟通民安堵，不知为凶嵗也。

民得济急宋张忠定公咏在成都府，尝夜梦谒紫府真君，接语未乆，吏忽报请到西门黄兼济承事，以幅巾道服而趋，真君降阶接之，礼颇隆，尽且揖，张公坐承事之下，询顾详欵，似有钦叹之意。公翌日即遣典客诣西门，请黄承事者，戒令具常所服衣来，比至，果如梦中所见，公即以所梦告之，问平日有何隂徳，▯真君厚遇如此，且居某之上座耶？兼济云：“无他长，惟每嵗禾麦熟时，以钱三万緍收籴，至明年禾麦未熟，小民艰食之际，粜之价直不増升斗，亦无髙下在我，初无所损，而小民得济所急。”公曰：“此承事所以坐某之上也。”令索公裳，令二吏掖之，使端坐受四拜。黄公后裔繁衍，至今在仕路者比比青紫。

请免上供见太守下截留纲运宋洪皓为秀州録事，州大水，流移塞路，仓府空虚，无以为赈。防浙东纲运常平米四万，过城下，皓遣吏鎻津栅，请守使截留。守不肯曰：“此御笔所起也，罪死不赦。”皓曰：“寜以一身易十万人命。”讫留之。亡何，廉访使王孝竭至郡，曰：“平江哀号诉饥者旁午，此独无有何也？”守具以对。孝竭曰：“违制抵罪，请为君脱之。”呼吏写奏。皓曰：“食犹未足，公能终意，更得二万石乃可。”孝竭以闻，米如数而得。

治盗周礼》大司徒以荒政十有二聚万民，十二曰除盗贼。大司冦士师之职，掌士之八成，六曰为邦盗。

取人萑苻左昭二十年，郑子产有疾，谓子太叔曰：「我死，子必为政。惟有徳者能以寛服民，其次莫如猛。」疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而寛。郑国多盗，取人于萑苻之泽。太叔悔之，曰：「吾早从夫子，不及此。」兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

弄兵潢池汉书》宣帝即位，渤海郡嵗饥，盗贼竝起，二千石不能擒制。丞相御史举龚遂，帝召见，对曰：“海濒遐逺，不霑圣化，其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之耶？将安之也？”上曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂乃乘传至渤海，移书勑属县，悉罢捕盗吏。诸持鉏钩田器者，皆为良民，吏毋得问；持兵器者，乃为盗。于是盗贼即时解散，民安土乐业。

黄巾东汉灵帝时，钜鹿张角以妖术教，徒众数十万，皆着黄巾以为幖帜，时人谓之黄巾贼。帝遣卢植、皇甫嵩战败之。

赤眉王莽末，民竝起为盗。王凤、马武、王常等共聚藏緑林中，至七八千人。恐其兵与莽兵乱，乃皆赤其眉，以相识别。冯异击破之。

责酋致偷汉张敞字子髙，宣帝时守京兆尹。长安市偷盗尤多，百贾苦之。敞乃召偷盗酋长数人，责问，因贳其罪，令致诸偷以自赎。偷长曰：“今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。”敞皆以为吏，遣归休。置酒，小偷悉来贺，且饮醉。偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾，阅出有污赭者，輙收▯之。一日捕得数百人，穷治所犯，尽行法罚。由是枹鼓稀鸣，市无偷盗。

命吏晓贼汉赵广汉为京兆尹时，富人苏回为郎，被贼二人刼之为质。有顷，广汉将吏到，回家自立庭下，使晓贼曰：「京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也。」二人惊愕，即开户出，下堂就捕。

诣垒降贼东汉顺帝时，广陵贼张婴冦乱，▯徐间，积十余年，乃以张纲为广陵太守。纲单骑径诣婴垒门，婴大惊，走闭垒。纲于门外，罢遣吏兵，独留十余人，以书谕婴，请与相见。婴乃出拜谒，纲延之上坐，譬以祸福。婴泣下曰：“荒裔愚民，不堪侵枉，相聚偷生，如鱼游釜，知不可乆。今闻明府之言，乃婴等更生之辰也。”乃辞还营。明日，将所部万余人，与妻子面▯归降。按纲，字文纪。

解围破贼东汉朱儁与荆州刺史徐璆共讨黄巾贼帅韩忠，据宛，乞降，儁不听，曰：“纵敌张冦，非良计也。”因急攻之，连战不克。儁登土山望之，顾谓张超曰：“贼因外围周固，内营逼急，乞降不受，欲出不得，故以死战也。不如彻围并兵入城，势必自出。自出则意散，易破之道也。”既而解围，忠果出战，儁大破之，忠等悉降。

假兵平贼唐懿宗时，剧贼仇甫乱明越，宰相荐王式为观察使，徃讨之。上问方畧，对曰：「第假臣兵，冦不足平也。」诏益许滑、淮南兵，式发自光福里，第麾帜皆东靡，猎猎有声。喜曰：「是谓得天时矣。」闻贼用骑兵，乃阅所部，得吐蕃、回鹘迁▯数百人，发龙陂监牧马给之，集土团诸儿为向导，遂擒甫，斩之。仇甫或作裘甫。

寛限得贼唐天后时，太平公主寳物尽为盗所刼。太后限洛阳长吏，责两县二日；限两县责吏一日；限不获者咸死。计无所出，途遇湖州别驾苏无名，请至县言其故。无名上天后曰：“愿无限日月，且寛府县，仍以吏卒尽属之臣。”天后许之。至戒吏卒曰：“十人五人为侣，可于东门伺之。见有胡人与党十余辈，皆衣缞绖相随去北邙者，即踵而报我。”卒如命伺之，果见胡人至一新塜，设奠哭而不哀，彻奠即循行塜旁，相视而笑。驰白无名，无名曰：“得之矣。”因使尽执诸胡而发其塜，视之皆寳物也。天后问何防得之，对曰：“初臣到都之日，即此胡出葬之时，一见得知是盗，但不知其葬防。今当拜扫，计必有迹。哭而不哀者，明所瘗非人也；相视而笑者，喜墓无伤也。陛下促府县捕盗，盗计急，必取而逃之。”天后曰：“善。”赐金帛，迁秩二等。

遗绢愧盗东汉陈寔在乡闾，平心率物，为太丘长。有盗夜入其室，止于梁上。寔命子孙训之曰：“不善之人，未必本恶，习与性成，如梁上君子是也。”盗惊，自投地。寔徐譬之曰：“观君状貌，不似恶人，宜克己反善。”令遗绢二疋。自是一县无复窃盗。

赋诗退贼唐李渉过九江浣口遇盗，盗问：“何人？”从者曰：“李博士是也。”其豪首曰：“若是李渉愽士，不可剽夺。乆闻诗名，愿题诗一首，足矣。”渉赠一絶云：“风雨潇潇江上村，緑林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。”令扫街路齐王敬则为吴兴守，録得一偷，令长扫街路。乆之，令举旧偷自代，诸偷恐，皆走散，境内以清。

配执御伞隋麦鐡杖骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。陈建中，间为羣盗，广州刺史俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝，后行百余里，夜至南徐州，逾城而入，行刼还，仍又执伞，如此者十余度。物主识之，州以状奏。帝惜其勇，防诫而释之。炀帝时，与贼战死。

飞书示夷獠唐裴懐古长安三年为司封郎中，时始安獠欧阳倩拥众数万，攻陷州县。朱敬则称懐古有文武全才，武后以为桂州都督，仍充招慰讨击使。懐古至岭上，即飞书示以祸福。倩等迎降，且言为吏所侵迫，故举兵自救耳。懐古轻骑赴之，遂诣其营，贼大喜，皆来欵附。岭外悉平。

受诏降妖贼唐刘潼为京兆少尹时，山南西道节度使封敖奏：“巴南妖贼言辞悖慢。”宣宗怒甚，乃遣潼诣果州招谕之。潼至山中，盗弯弓待之。潼屏左右，直前曰：“我面受诏，赦汝罪，使汝复为平民。闻汝木弓射二百步，汝真欲反者，可射我。”贼皆投弓，列拜请降。

以舌击贼晋朱伺字仲文，为江夏骑督。时西阳夷贼抄掠，太守阳氓每请督府将议拒贼计，伺独不言。氓曰：“朱将军何以不言？”伺曰：“诸人以舌击贼，伺惟以力击贼耳。”呼声殒盗晋蔡裔有勇气，声若震雷。尝有二偷儿入室，裔拊牀一呼，二盗俱殒。

操刀斩贼吴孙坚年十七，与父共载至钱唐，防海贼掠取贾人财物，于岸上，坚操刀上岸，东西指挥，若分部逻遮状，贼见以为官兵捕之，遂散走，坚追斩一级，父大惊。

取劒逐盗唐栁开字仲涂，防警悟竒勇。父显徳末，为南县令。有盗入至室，众不敢动。开年十二，亟取劒逐之，盗逾垣而走。开挥防其足三指。

仗戈▯穴宋髙宗时，方腊反，命韩世忠讨之。世忠潜行谿谷，问野妇得径，即挺身仗戈，直前渡险数里，▯其穴，格杀数十人，遂擒腊以出。

设梯攻城宋髙宗时，建安范汝为反，以韩世忠为福建、江西、荆湖宣抚使。世忠曰："建居闽岭上流，贼沿江而下，七郡皆血肉矣。"亟领歩卒三万，水陆并进。贼尽塞险路以拒王师，世忠命诸将偃旗卧鼔，径抵鳯皇山，頫瞰城邑，设云梯、火楼，日夜并攻其城。五日，城破，汝为自焚死。

认刀得贼刘崇▯镇海南，有富商子，少年而白晳，泊船于江岸。上有门楼中，见一姬，年二十余，妖艳非常，亦不避人。富商子乘便言曰：“黄昏当访宅矣。”姬微哂。既昏黒，启扉▯之。富商子未及赴约，有盗窃见一房无烛，突入，姬即欣然就之。盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。及商子入户，即践其血，以手扪之，流血之声未已，径走登船。一夜解维，比明已行百里。其家迹其血至江岸，诘岸上，云其夜某客船一夜径发，即差人追及，械于圜室，拷掠备至，具实吐之，惟不招杀人。其家庖刀纳于府主。府主下令曰：“某日大设，合境庖丁宜集于毬场以俟烹宰。”屠者皆集。又下令曰：“今日已晚，可翌日至。”乃各留刀。府主命取入诸刀，以杀人之刀杂其中，换下一口。来日诸人各认本刀，惟一屠最后至，不肯持刀去。府主诘之，对曰：“此非某刀。”又诘之：“此何人之刀？”对曰：“此乃某人之刀。”命擒之，已窜矣。乃以他囚合死者代商人之子系狱，潜令人伺之，窜者果归家，即擒之，遂寘于法。商人之子夜入人家，拟以奸罪，杖背而已。

摸钟辨盗见主簿化贼为良宋张咏知益州，四郊多垒，城门昼闭。王继恩尝送二十辈，请咏治之，咏悉令归农。继恩怒，咏曰：「前日胁民为贼，今日咏与公化贼为民，何不可哉！」

刺盗为兵见太守下