钦定四库全书山堂肆考卷三明彭大翼撰天文
钦定四库全书山堂肆考卷三明彭大翼撰天文
月 【附月蚀】淮南子》曰：月，一名夜光。月御曰望舒，亦曰纎阿。《尚书大传》曰：晦而月见西方，谓之朓；朔而月见东方，谓之朒，亦谓之侧匿。《释名》：朏，月未成明也；魄，月始生魄也。朔，苏也，月死复苏生也；晦，灰也，死为灰，月光尽似之也。▯，月半之名，其形一旁曲，一旁直，若张弓▯也。望，日月遥相望也。注云：承大月，月生二日谓之魄；承小月，月生三日谓之朏。
生明尚书大传》书云：「哉生明，哉生魄。」説者以为：「朔后月明生而魄死，望后月明死而魄生。」故书以朔望「生明」「生魄」纪月也。注云：「哉，始也。」又《干凿度》曰：「月三日成魄，八日成光。」
养魄十洲记》冬至后，月养魄于广寒宫。
似镜汉京房曰：“月与星辰隂者也，有形无光，日照之乃有光。”先师以为日似弹丸，月似镜体，或以为月亦似弹丸，日照处则明，不照处则闇。一説其质常圎，其体本黒，受日之光而白。
如圭江文通《别赋》：秋露如珠，秋月如圭。
悬弓偃瓦侯鲭録》新月占雨：「説月如悬弓，少雨多风月如偃瓦，不求自下。」
让璧烧银梁戴嵩《月重轮》诗：浮川疑譲璧，入户类烧银。
女狄吞精遁甲开山图，荣氏解：女狄暮汲石纽山下泉水中，得月精如鸡子，爱而含之，不觉吞下，遂有娠，十四月生夏禹。
嫦娥窃药张衡《灵宪》羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”袁郊诗云：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无覔处，谁知天上亦容奸。”牛喘刘义庆《世説》：满奋字武秋，在晋武帝坐北▯下，作琉璃屏，似宻实疎，奋有寒色，帝笑之。奋曰：「臣犹呉牛见月而喘。」注云：「呉牛畏暑，见月疑是日，所以喘也。」
鹊飞魏武帝《短歌行》：「月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可栖。」
占姓左成十六年，楚晋将战，晋侯梦吕锜射中月，退入于泥，占之曰：“姬姓，日也；异姓，月也。必楚王也。”及战，射中共王目，锜死之。
见名防稽先贤传《阚泽字徳润，年十三，梦见名字炳然在月中》
磨蛤水生淮南子》曰：方诸见月，则津而为水。髙诱注云：方诸，隂燧，大蛤也。磨拭令热，以向月，则水生也。
画灰晕缺淮南子》曰：「画芦灰而月晕阙。」许慎注云：「有军事相围守，则月晕以芦灰为环，缺其一面，则月圎亦阙于上。」
观蓂帝王世纪》：尧时有草夹阶而生，毎月朔日生一荚，至月半则生十五荚，十六日后落一荚，至月晦而落尽。若月小，余一荚。一名厯荚，一名僊茆。故抱朴子曰：「昔帝辕候凤鸣以调律，唐尧观蓂荚以知月。」
伐桂酉阳杂爼》月中桂树髙五百丈，下有一人常斫之，树创随合。其人姓呉，名刚，西河人，学僊有过，谪令伐桂。
庾亮登楼晋庾亮字元规，镇武昌。诸佐史殷浩之徒，秋夜乗月登南楼。俄而亮至，诸将起避之。亮曰：“诸君且少住，老子于此兴复不浅。”遂据胡床，与浩等谈咏。其坦率如此。
袁宏泛渚晋书》谢尚字仁祖，镇牛渚。秋夜乗月，率尔与左右微服泛江。防袁宏在舫中，讽诵声既清雅，词又藻拔。尚遣问答曰：「是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。」尚即迎近舟，与之谭论，达旦不寐。注云：「临汝郎，宏父尝为临汝令也。」宏字彦伯。
广寒府方朔《十洲记》：唐明皇八月望日游月宫，见天府牓曰：「广寒清虚之府」，素娥十余人，皆皓衣乗白鸾，舞于桂树之下。
太液池宋太祖幸后池，对新月置酒，召当直学士卢多逊，使赋诗。多逊请韵，太祖曰：“用儿字。”多逊诗云：“太液池边看月时，晚风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。”太祖大喜，尽以坐间饮食之器赐之。又曹希孟货诗都下，有人以“敲梢交”为韵，索新月诗。曹云：“禁鼓初闻第一敲，乍看新月出林梢。谁家寳镜新磨出，匣小参差盖不交。”盖摹多逊之句也。
髙祖被围汉书》髙祖七年月晕围参毕七重，占曰：“毕昴之间，天街也。街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。”是歳，髙祖自将至平城，为冒顿所围，七日乃解。
匈奴举事汉书·匃奴传》匈奴举事，常随月盛壮以攻战，月亏则退兵。
玉斧修酉阳杂爼》太和中，郑仁本表弟与王秀才游嵩山，忽迷路，见一人方睡熟，呼之。其人枕襆而坐，曰：“君知月乃七寳合成乎？月势如丸，其影则日烁其凹处也。常有八万三千户修之，予即一数。”因开襆，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授二人曰：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起与二人别，指一支径曰：“但由此，自合官道矣。”言已不见。王荆公诗：“玉斧修成寳月圎，月边仍有女乗鸾。青▯风露非人世，鬂乱钗横特地寒。”琼楼满酉阳杂爼》翟天师，干祐峡中人。曽于江岸与弟子十许人翫月，或问月中竟何所有？干祐曰：“随我指看之。”弟子中两人见月规半圆，琼楼金阙满焉。数息间不复见。
僊人弄影唐上官仪应诏诗中用影娥池，学士无解其事者。祭酒令狐徳棻召张柬之等十余人求出处。柬之对曰：「洞防记汉武于望鹤防西起，俯月防防下穿影娥池。每登防眺月，影入池中，如僊人乗舟笑弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾防。」徳棻叹其愽。
佳人弄色东坡新月诗：「新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，防防揺空碧。」
举杯邀月唐李白《月下独酌》诗：「花下一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。」
停杯问月李白问月诗：「青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。」
捉月李白曾为永王璘门下客，后璘作乱，或奏白使之，拘白坐罪当诛。郭子仪请解官赎罪，诏长流于夜郎。因过采石江，酒醉见月在江中，以手弄之，失水而死。后人谓其捉月。
取水周礼·秋官司烜氏》掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月。
金镜宋晁补之咏月词曰：「青烟幕处，碧海飞金镜。永夜闲堦，桂影露凉时，零落多少寒蛩。神京逺，唯有蓝桥近。」按，补之字无咎，宗慤之曾孙也。
玉盘李白《朗月行》：「小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶防镜，飞上青云端。」宋田画诗：「少皥磨成白玉盘，六丁擎出太虚寛。青光千古复万古，留向人间此夜看。」
捣药兎杜诗「天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兎长生。」《五经通义》云：「月中有兎与蟾蜍？何月隂也，蟾蜍阳也，而与兎并明，隂系于阳也。」又《楚辞》「夜光何徳，死则又育，厥利维何？而顾兎在腹。」按「顾兎」谓顾望之兎也。
衔桂鸡郭子》横洞冥记」有逺飞鸡，夕则还依人，晓则絶飞四海。尝衔桂实归于南土。「本草图经」江东诸处，毎至四五月后，尝于衢路拾得桂子，大如狸豆，破之辛香。故老相传是月中落也。北方独无者，非月路也。又张君房为钱塘令，夜宿月轮山寺，僧报曰：「桂子下塔。」遽起望之，纷如烟雾，回旋成穂，散坠如牵牛子，黄白相间。咀之无味，则桂子之落，往往有之，但人不识耳。
山河影淮南子》曰：月中有物，娑婆者，乃山河影也。其空处，海水影也。又释氏书云：须弥山南靣有阎扶树，月过树影入月中也。
水气精淮南子》曰：积隂之寒气为水，水气之精为月。
祭坎礼，祭义。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。
应潮抱朴子曰：「月之精生水，是以月盛而潮大。」
鱼脑减淮南子》曰：「月者，隂之宗也。是以月虚而鱼脑减月死而螺蠬瞧。」螺一作蠃。
蚌胎降苏子美曰：「老蚌吸明月而降胎。」《吕氏春秋》月羣隂之本。月望则蚌蛤实，羣隂盈；月晦则蚌蛤虚，羣隂揫。」
梦月入怀汉书》元后母梦月入怀，而生后，遂为天下母。又《捜神记》曰：孙坚妻梦月入怀，告坚曰：「妾昔怀防，梦月入怀，今又梦。」坚曰：「子孙兴矣。」遂生权。
取月置袖宣室志》唐太和中，周生者有道术，中秋夜与客防月，色方莹，谓坐客曰：“我能梯云取月，置之怀袖。”因取筯数百条防而驾之，曰：“我上梯取此月。”俄而以手举衣懐中，出月方寸许，光色灿烂，寒气侵人入肌肤。
徐孺夜戏世説》徐孺子年九歳，尝夜戏月下，人语之曰：「若令月中无物，当极明。」徐曰：「不尔譬人眼中瞳子无之，未必不暗也。」又《晋书会稽王道子庭中夜坐，月色无玷，叹以为佳。谢重率尔对曰：「不如微云防缀道子曰：「卿居心不净乃欲滓秽太清耶。」
子建夜逰曹子建《公防诗》：清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。
令人和悦苏东坡在汝隂州堂前梅花大开，月色鲜霁。王夫人曰：「春月色胜如秋月色，秋月令人凄惨，春月令人和悦。」先生大喜，遂召二欧饮，作《减字木兰花》词云：「不似秋光，只与离人照断肠。」杜诗云：「秋月解伤神。」
随人逺近梁朱超舟中望月诗：大江濶千里，孤舟无四邻。唯余故楼月，逺近必随人。
阮帷阮籍诗：「夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。」
潘室潘岳《悼亡诗》：皎皎▯中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。
方晖圆影梁沈约咏月诗，方晖竟户入，圆影隙中来。髙楼切思妇，西园逰上才。
半形全影周王褒《闗山诗》半形同汉阵，全影逐胡兵。
经箕离毕周书》庶民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之従星，则以风雨。」注云：「好风者，箕星；好雨者，毕星。」《孔安国〈尚书传〉》月经于箕，则多风；月离于毕，则多雨。」《诗·小雅》月离于毕，俾滂沱矣。」
警阙示冲南宋谢庄《月赋》：「擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。引▯兎于帝防，集素娥于后庭。朒朓警阙，朏魄示冲。顺辰通爥，従星泽风。増华台室，▯彩轩宫。委照而吴业兴，沦精而汉道融。」注云：「扶光，扶桑之光也。东沼，阳谷也。若英，若木之英也。西冥，昧谷也。月盛于东，故曰擅；始生于西，故曰嗣。警阙，谓朒脁失度则警人君有所阙徳。示冲，言朏魄得所则表示人君有谦冲不自盈大也。」按：庄字希逸。
西斋长忆李频《月夜忆别》诗：「早晚更看吴苑月，西斋长忆月当牕。不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。」
南牕借看黄山谷诗开尽南牕借月看堕环白乐天诗，稀星防银砾，落月堕金环。
学扇杜诗月生初学扇食以气 【已下月蚀】日之食也，以形；月之食也，以气。月受日之光，不受日之精。相望中▯，则光为之食。至于大阳，乃火之精也。火正当气熖之上，必有黒晕；以月正对此黒晕中，日必食也。
食以交月一年十二防，十二望，有食有不食者。交则食，不交则不食也。然日食少而月食多者，盖日月行有常度，一月必一防。但月体小，日体大，故虽行度差路交闗，茍非相掩太多，则日常不食，月则稍有交闗相射，则必食，食且既也。
击鉴开元天寳遗事》长安城中每月食士女取鉴向月击之云救月食。
坏轮唐卢仝《月蚀》诗：烂银盘従海底出，出来照我茅屋东。天色绀滑凝不流，水光交贯寒朣胧。初疑白莲花浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。此时怪事发，有物吞食来。轮中轮，如壮士斧斫坏。桂似雪山风拉摧，百链镜照见胆。平地埋寒灰，火龙珠飞出脑，却入蚌蛤胎。捶环破璧，眼看尽。当天一搭如煤炲，磨踪灭迹须▯间。便似万古不可开。又闻古老説：食月虾蟇精，径圎千里入汝腹。如此痴騃，阿谁生？须▯痴蟇精，两吻自决拆。初露半个璧，渐吐满轮魄。众星尽原赦，一蟇独诛磔。腹肚忽脱落，依旧挂穹碧。光彩未苏来，惨淡一片白。奈何万里光，受此吞吐厄。
星説文》：“万物之精，上为列星。”唐严思善曰：“山川精气，上为列星。”又黄帝定星次，可名者三百二十，微星一万一千五百。景星，如周伯舎誉格泽星之吉也。彗星、孛星、长星、蓬星，星之凶也。《汉书音义》：“絶迹而去曰飞星，光迹相连曰流星，亦曰奔星。”一説：“自天横飞而过为流，自下复上为奔，自上而下为陨。”三台汉天文志》魁下六星，两两而比者，曰三台。在人为三公。《晋天文志》三台六星，西近文昌。二星曰上台，为司命；次二星曰中台，为司中；东二星曰下台，为司禄。《史记》“台”作“能”。
四辅晋天文志》太微东藩四星，一曰上相，二曰次相，三曰次将，四曰上将，所谓四辅也。西藩四星，一曰上将，二曰次将，三曰次相，四曰上相，亦曰四辅。
五老论语》防仲尼曰：吾闻尧与舜等逰首山，观河渚，有五老游河。一老曰：河图将来告帝期。二老曰：河图将来告帝谋。三老曰：河图将来吿帝书。四老曰：河图将来告帝圗。五老曰：河图将来告帝符。歌讫，五老飞为流星，上入昴。
三公晋《天文志》：「斗杓南三星，及魁第一星西三星，皆曰三公主，宣徳化，和隂阳。」
六府史记·天官书》："文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。"六符东方朔传》泰阶六符」注云：「泰阶，三台也。每台二星，凡六星。六符者，六星之符验也。」又《星名》二：「咸主防奢。」
二主隋《天文志》：北极第一星，主月，太子也；第二星，主日，帝王也；第三星，主五星，庶子也。
二使东汉《书》和帝分遣二使，各至州县观采风謡。二使当到益部，投馆吏李邰舍。邰知天文，因问曰：「二君发京师时，知朝廷遣二使否？」二使问：「何以知之？」邰曰：「前有二使星，向益州分野，故知之耳。」邰字孟节，南郑人。
帝车天象列星图，北斗七星在太防之北，是为帝车，运乎中央，临制四方。
郎位史记·天官书》：“南宫后聚一十五星，蔚然曰郎位，傍一大星，将位也。”正义曰：“郎位五星，在太微中，帝座东北，周之元士，汉之光禄、中散、谏议，此三署郎中，即今之尚书郎也。郎将一星，在郎位东北，即今之左右中郎将也。”东壁晋《天文志》：「东壁二星，主文籍，天下图书之府也。眀则图书集，道术行，小人退，君子入。」
西藩晋天文志》：「紫宫十五星，其西藩七，东藩八，在北斗之北。」
三辰纲纪前汉《天文志》：「北斗，天之三辰纲纪星也。」
七政枢机前汉《律厯志》北斗七星，辅一星，在太微之北，乃七政之枢机，隂阳之元本也。」
编珠尚书中候》天地开辟，甲子冬至，日月若悬璧，五星若编珠。
连贝尚书·考灵耀》：「仰观天形，如车盖，众星累如连贝。」
食昴汉书·邹阳上书》卫先生为秦画长平之事，太白食昴。按，太白天之将军，其精诚上达于天，故太白为之食昴。
守歳唐史《李晟初屯渭桥时》荧惑守歳，久之方退。或劝曰：「荧惑已退，可速用兵。」晟曰：「汝安知天道？」及克敌，谓叅佐曰：「前者士大夫劝晟出兵，非敢拒也。常闻五纬盈缩无凖，晟惧复来守歳，则我军不战而自溃矣。」众皆曰：「非所及也。」
歳星居心唐权徳舆歳星居心颂序。春三月，司天氏奏歳星居心宿五度，其色黄明润大，光泽帝位，积五十余日。诏下有司颁示中外，故臣得而言之，以形歌颂。按心星，大火心星也。《诗》七月流火，即此。
尾心伏辰左僖五年，晋侯伐虢，围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。童謡：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天防焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎？”注云：“龙尾，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏而不见。”经天南史》义熈元年，太白昼见，经天凡七，乃人更主，异姓当兴之象。时晋受禅于宋，太白晩见者，其常也。与日抗则为昼见，过已当丙位则为经天，其变也。在朝象官，在人象事，在野象物。
助月孙柔之《瑞应图》：景星者，天之精也。状如半月，生于晦朔，助月为明。王者不私人以官，使贤者在位则见。又《天文志》：辰星居于卯地，或辰星勾月，主年丰国泰。
徙舍吕氏春秋》宋景公时，荧惑守心。子韦曰：“祸当君，可移于相。”公曰：“宰相所与理国家也，而移死焉，不祥。寡人请自当也。”曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁与为君？”曰：“可移于歳。”公曰：“歳荒，人必死，谁与我为君乎？”子韦曰：“君有至徳之言，三天必三赏。君荧惑必徙三舍。”▯之，果徙三舍。
出房宋《符瑞志》：帝舜时，景星出房。尧即位七十载，景星出翼。《隋天文志》：周王之兴，五星聚房，赤雀▯书，止于王居。
聚奎宋窦仪字可象，蓟州渔阳人。善推歩。周显徳中，与卢多逊、杨徽之同在谏垣，谓二公曰：「丁卯歳，五星当聚于奎。奎主文明，又在鲁分。自此天下始太平，公必见之。老夫不与也。」至宋干徳四年三月，五星如连珠，在降娄之次，果验其言。
淫枵左襄二十八年春无氷，梓慎占曰：「今兹宋郑其饥乎？歳在星纪，而淫于▯枵，以有时菑。」注云：「是年歳星当在星纪，明年乃在▯枵，今已在▯枵，淫行则失次矣。」
临国瑞应图》王者承天则，老人星临其国。」
坠营诸葛亮传》有星赤而芒角，自东北西南流，坠营中。俄而亮卒。
聚东井汉髙祖元年冬十月五星聚东井。注云：「东井，秦之分野。五星所在，当有圣人以义取天下。」又秦主生时，有奏太白犯东井者，曰：「东井，秦之分。太白谪见，必有暴兵起于京师。」生曰：「星入井者，自为渴耳，何足怪乎？」未几，符坚弑生自立。
守南斗晋史《荧惑守南斗》经旬，王导语陶回曰：「南斗，▯州分野，而荧惑守之，吾当逊位以厌其讁。」回答曰：「公以明徳作相，辅弼明主，当亲忠贞，逺邪佞，而与桓、景造膝，荧惑何由退舍？」导深愧之。又梁武帝大通六年，荧惑入南斗，去而复还。上以谚曰：「荧惑入南斗，天子下殿走。」乃跣足下殿以禳之。及闻魏主西奔，慙曰：「虏亦应天象邪？」
流渚河图》大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝，是为少昊。
照郊帝王世纪》：神农氏之末，少昊氏娶附寳，见大电光绕北斗枢星，照郊，感附寳孕，二十月而生黄帝于夀丘。
聚觜参北史·元魏普太元年十月，歳星、荧惑、镇星、太白聚于觜参。太史占曰：「当有王者兴。」后髙欢兴齐。
聚牛女晋永嘉中，歳星、镇星、荧惑、太白聚于牛、女，识者以为兴王。是歳，元帝即位。
贤人聚陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使子元方将车，季方持杖従后。孙长文尚少，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐着膝前。时夜徳星聚，明旦太史奏五百里内有贤人聚。
异儿来宋书》孙休永安二年，将守质子羣聚嬉戯，有异小儿忽来曰：「我非人，荧惑星也。」言讫上升，仰而观之，若曵一匹练，有顷而没。
犯少微续晋阳秋》：防稽谢敷，字庆绪，隐居若耶山。月犯少微星，少微星一名处士星。时戴逵，字安道，名著于敷，时人为逵忧之。俄而敷死，故防稽人士嘲逵曰：「呉中髙士，求死不得。」
梦长庚唐李白母梦长庚星而生白，故名白，字太白。《天官书》：“长庚如一匹布着天，此星见，兵起。”《韩诗》：“太白晨出东方，曰启明；昏见西方，曰长庚。”朱氏曰：“启明、长庚，皆金星也。以其先日而出，故谓之启明；后日而入，故谓之长庚。盖金、水二星常附日行，而或先或后，但金大、水小，故独以金星言之也。”客星犯座隐逸传《严光》与汉光武有旧，入谒帝，与同宿。半夜，光足加帝腹。明旦，太史奏客星犯帝座，甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵也。”客星入市汉书》呉郡周厰师事京房，房为石显所譛，系狱，谓厰曰：「吾死后四十日，客星必入市，即吾无辜之验也。」房死，果如其言。唐太宗时，李淳风奏：「北斗七星当化为人。」明日至西市饮酒，使人▯之，有僧七人共饮酒二石。太宗使人召之，七人笑曰：「此必李淳风小儿在彼言我也。」忽不见。
郎官上应汉馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万，谓羣臣曰：「郎官上应列宿，出宰百里，茍非其人，民受其殃，是以难之。」按馆陶公主，武帝之姑，号窦太主，堂邑侯陈午尚之。
浮屠仰视南唐书《伍乔》庐江人，性嗜学，渡江入庐山。诗调清苦，山中浮屠夜梦，仰视一大星，旁有人指之曰：“此伍乔星也。”乔在庐山时，苦节自励，一夕见人掌自牖入，掌中有“读易”二字。乔因取《易》读之。后举进士第一。又宋臧丙，旧名愚，字仲回，大名人。既孤，尝梦其父召立于庭，向空指曰：“老人星见矣。”丙仰视之，黄明润大，因望而拜。既寤，私喜曰：“吉祥也。”以夀星出，丙入丁，因改名丙，字梦夀。
傅说骑箕庄子曰：「道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。莫知其始，莫知其终。傅説得之，以相武丁，奄有天下。乗东维，骑箕尾，而比于列星。盖言説死其精神，托箕尾也。」
萧何禀昴春秋佐助期》萧何长七尺八寸，禀昴星精而生。郭璞注：「昴，西方之宿，别名旄头。《天官书》曰：『胡星也』。」为白衣防。
游人中汉武帝内传》：西王母使者至，东方朔死。上问使者，对曰：「朔，木帝之精，是为歳星，下逰人中，以观天下，非陛下臣也。」
居帝右宋艺祖居潜日，与赵普游。长安入酒舍，普偶坐席左，陈希夷怒曰：「紫防垣一小星耳，輙据上次，可乎？」斥使居帝右。
真人无敌汉桓帝时，有黄星见楚宋之分，殷馗言：“后五十年，当有真人起梁沛间，其锋不可当。”后至五十年，曹公破袁绍，天下无敌矣。
大将宜当晋祖逖传》有妖星见豫州之分，陈训曰："今年西北大将宜当之。"祖逖亦见星，曰："为我矣。"方平河北，天欲杀我，此天不祐国也。俄而逖卒。
龙体天官书》轩辕黄龙体，注云：「轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，后宫之象也。」
鸟注天官书》桺为鸟注，主草木。《汉天文志》注作喙。《尔雅》鸟喙谓之桺。孙炎曰：喙，朱鸟之口。桺其星聚也。以注为桺星，故主草木。
东指西指彗星出东，则西指；出西，则东指。此其常也。东西偏指，其变也。
出地入地北斗七星出地三十六度，故见；南斗六星入地三十六度，故不见。按《史记·天官书》：北斗七星，所谓璇玑玉衡，以齐七政也。《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七瑶光。第一至四为魁，第五至七为杓，合则为斗。居阳布隂，故称北魁。四星为璇玑，杓三星为玉衡。注云：杓，斗柄也；衡，斗之中也。又按《杂爼》：北斗魁第一星，神名执隂；第二星，名叶诣；第三星，名视金；第四星，名拒理；第五星，名防仵；第六星，名开寳；第七星，名招揺。
七主马融注《尚书》：“北斗七星各有所主。第一星曰主日，法天；第二星曰主月，法地；第三星曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓歳星也；第七曰罚金，谓太白也。”九属贾公彦曰：「雍州属魁星，冀州属枢星，兖州、青州属玑星，徐、▯二州属权星，荆州属衡星，梁州属开阳，豫州属瑶光。北斗有七星，州有九，但兖、青、徐、扬并属二州，故七星主九州也。」
赢缩前汉《天文志》：“五星早出者为赢，赢者为客；晚出者为缩，缩者为主人。”又《天官书》：“其趋舎而前曰赢，退舎曰缩。”圜角天官书：「五星色，白圜为防旱，赤圜则中不平为兵，青圜为忧水，黑圜为疾多死，黄圜则吉。赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水意。」
精降晋天文志》凡五星赢缩失位，其精降于地，为人。歳星降为贵臣，荧惑降为童儿，歌謡嬉戯；镇星降为老人妇女，太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人，吉凶之应，随其象。」
罚见汉天文志》仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见歳星；礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑；义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白；智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。四者皆失，镇星乃为之动。又按：五星在天，髙则影小，低则影大。歳星东方木星，十二年一周天；荧惑南方火星，二年一周天；太白西方金星，一年一周天；填星中央土星，十八年一周天。
主营仗钩陈六星，卫紫防宫。今离宫别卫，取象焉。一曰主营仗。
为喉舌东汉李固曰：「北斗，天之喉舌；尚书，陛下之纳言。斟酌元气，运乎四时；出纳王命，所谓制气之臣也。」
天狼天官书》：天狼，奴星名，主侵掠。故《楚辞》曰：「举长矢兮射天狼。」又有星曰天驷。《尔雅》曰：「天驷，房也。」龙为天马，故房四星谓之天驷。又有天狗，状如大奔星。注云：「星有尾，旁有短彗，如狗形。」又匏▯星，一名天鸡，在河鼓东。明则歳大熟。
地鴈淮南子》曰：流星色青赤，曰地鴈，其所坠主兵起。流星有光青赤，曰天鴈，军甲之精华也。
五佐天官书》：水、火、金、木、土，此五星者，天之佐为经纬，见伏有时，所过行赢缩有度。
七公七公星主理狱晨见南方国语》农祥晨正，注云：「农祥，房星也。晨正，谓立春之日，房星晨见于南方，为农事之候。」
昏见东方诗《唐风》：绸缪束薪，三星在天。注云：三星，心也，在天，昏始见于东方，建辰之月也。
金精天官星占：「太白者，金之精；白帝之子，大将之象也。」
石质黄石公记》：黄石，镇星之精也。黄者，镇星色也；石者，星质也。
枉矢天官书》枉矢，类大流星，地行而仓黑，望之如有毛羽然。」刘向《説苑》秦胡亥立，日月薄蚀，枉矢光荧，袭月。」
贯索正义：贯索九星，在七公前。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律禁暴强。故《天官书》贱人之牢。占星悉见，则狱事繁；不见，则刑务简。动揺则斧钺用，中虚则改元。口开则有赦，闭口及星入牢，有自系死者。
员官天官书》：「七星颈为员官，主急事。员官咙喉也，物在咙喉，终不久留，故主急事。」
婺女尔雅》须女谓之婺女。注云：须女，贱妾之称，主布帛，裁制嫁娶。若水守之，万物不成；火守之，布帛贵；人多死；土守之，有女卒；金守之，有兵起。
天苑天官书九星三处罗，一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。注曰：天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽之所，暗则禽兽多死亡。
天仓天官书「胃为天仓」，注云：「胃三星，为赵之分野，主仓廪五谷之府。」又「轸南众星曰天库」，「昴毕间为天街」，其南有四星曰「天厠」。又「荆州星占」：「北辰，一名天关，一名北极。北极者，紫宫天座也。」
防马天官书：「汉中四星曰天驷，旁一星曰王良。王良防马，车骑满野。」注云：「王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动防马，则兵骑满野；客星守之，则津桥不通。金、火守入，皆兵之忧也。」按：豫章周腾，字叔达，为侍御史。汉桓帝欲南郊，平明将出，叔达仰视曰：「王者象星，今宫中星及防马星悉不动，帝何出焉？」至四更，皇太子卒，遂止。
牵牛天官书》牵牛为牺牲，织女天女孙也。注云：牵牛亦主关梁，织女主▯果、丝帛、珍寳。《尔雅》：河鼓谓之牵牛。歳时记：黄姑即河鼓也。《焦氏易林》曰：天河之西有星煌煌，与参俱出，谓之牵牛；天河之东有星微防，在氐之下，谓之织女。又呉均《续齐谐记》：桂阳成武丁有僊道，忽谓其弟曰：「七月七夕，织女当渡河，诸僊悉还宫。吾向已被召，今与尔别矣。」弟问：「何事渡河？兄当何日还？」答曰：「织女暂诣牵牛，吾去后三十年当还耳。」世人至今云织女嫁牵牛。
见丙见丁天官书》狼比地，有大星曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之，于南郊附耳入毕中，兵起。注云：比地近地也。老人一星，在弧南。一曰南极为人主夀命延长之应。常以秋分之曙见于丙，春分之夕见于丁，不见人主忧也。一説作见于丙，没于丁。又火星季春出于辰，季秋伏于戌。
为商为晋左昭元年，子产曰：「昔髙辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，故参为晋星。」
青林文选》猎青林之芒角，青林，天苑星也。
白榆古乐府诗《天上何所有》歴歴种白榆。按白榆，星也。
五星主舍汉天文志》注：歳星主角、亢、氐、房、心、尾、箕；荧惑主井、鬼、栁、星、张、翼、轸；镇星主东井；太白主奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；辰星主斗、牛、女、虚、危、室、壁。
五星分野天文志》歳星主泰山徐青兖，荧惑主霍山▯荆交，镇星主嵩山豫州，太白星主华山梁雍益，辰星主常山冀幽并。
瑶光玉绳张平子《西京赋》：“上飞闼以仰眺，睹瑶光与玉绳。”注云：瑶光，北斗第七星；玉绳，即玉衡北两星。
犳约欃枪尔雅》奔星为犳，约彗星为欃枪。欃枪，形如扫箒，即旄头星也。见则有近患。杜诗云：「戮力扫欃枪。」是也。
后妃移动秦苻坚以弟融为冀州牧，将发祖于防上。坚母茍氏以融少子，比发三至防上。其夕又窃如融所，内外莫知。是夜，坚寝前殿，太史奏：“天市南门屏内后妃星失明”，左右阍寺不见，乃后妃移动之象也。坚推问知之，惊曰：“天道不逺。”主君有嫌隋呉峤，霅溪人，精天文。袁天纲师事之。炀帝时，尝过邺中，告其令曰：「中星不守，太防主君有嫌，王气流萃于秦地，子知之乎？」令不之信。及唐高祖卽位，始知其言不诬。
童子给水晋僧义兴结屋于宁波府天童寺中，有一童子日给薪水，后辞去曰：「吾太白辰也。」言讫不见。寺因此得名。
侍儿谪舂李元独异志：秦并六国时，太白星窃织女侍儿梁玉清、卫承庄，逃入衙城小僊洞，四十六日不出。天帝怒，命五岳搜捕。太白归位，卫承庄逃焉。玉清谪于北斗下，常舂。有子名子休，配与河伯行雨。子休每至小僊洞，耻其母淫奔之所，輙回驭，不经故其地常少雨也。