山堂肆考卷一百二十六

山堂肆考卷一百二十六

钦定四库全书山堂肆考卷一百二十七。明。彭大翼。撰。文学。

诗【上】书云：诗言志。今俗乐词曲各陈其情，乃其遗法也。歌永言，今俗乐唱词曲，乃其遗法也。声依永，今俗乐唱曲应以丝竹，乃其遗法也。律和声，今俗乐以合四工尺等字为板眼，如作合字，则众音皆以合为节，四工尺等字亦然，而后不乱，乃其遗法也。白居易曰：诗关美刺者谓之讽谕，咏性情者谓之闲适，触事而发者谓之感伤。梅圣俞曰：诗以声律为窍，物象为骨，意格为髓。

四言之始虞书》帝庸作歌曰：「勅天之命，惟时惟几。股肱喜哉，元首起哉。百工熙哉，及元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。」等句，此诗四言之始。汉李陵与苏武诗：「携手上河梁，游子暮何之。」此诗五言之始。汉武作栢梁台成，诏羣臣二千石能为七言者乃得上坐。凡七言每句用韵，各述其事，谓之栢梁体。此诗七言之始。谷永始作六言，夏侯湛作三言，高贵乡公作九言。

六义之余唐元稹《乐府题序》：诗之流二十四名，赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、行、吟、咏、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌曲、词、调，皆诗人六义之余。

诗史杜甫本襄阳人，其先自襄阳徙河南巩县，父闲为奉天令，遂居少陵，而甫生焉。天宝初，举进士不第。天宝末，献三大礼赋，▯宗竒之，使待制集贤院。禄山乱，入蜀。肃宗立，走凤翔，上谒，拜右拾遗，因上书救房琯，被黜。客秦州，流落剑南，依严武，表为参谋，检校工部员外郎。年五十九，以诗鸣于时。凡出处去就，动息劳逸，忠奋感激，一见于诗。士大夫谓之诗史。

诗豪唐刘禹锡，字梦得，中山人，善为诗，而晚节尤精，白乐天推为诗豪。

诗窖国史补》髙仁裕着，诗万首，号诗窖。

诗城唐秦系，字公绪，防稽人。天宝末，避乱剡溪，客泉州南安，号南安居士。与刘长卿为诗相倡和。权德舆曰：「长卿自谓五言诗城，系以偏师攻之，虽老益壮。」

诗垒杜甫诗气，靡贾屈垒，目短曹刘墙。

诗筒林逋集注，白乐天元微之唱和，以筒着诗往来，谓之诗筒。

诗窟唐李陟诗，▯搜得诗窟。又五代唐孙鲂、沈彬同游，李建勲之门为诗社。

诗坛杜牧之诗，今日风骚将谁登？李杜坛，东坡与欧公子诗，君家文律冠西京。旋筑诗坛，按酒兵，袖手莫欺真将种，致师须得老门生。

诗圣朱子曰：「李太白诗非无法度，乃从容于法度。圣于诗者，古风两卷，多效陈子昻，亦有全用其句者。太白去子昻不逺其尊慕子昻如此。」按：子昻字伯玉，射洪人。

诗师陶岳《五代补》唐郑谷在袁州，僧齐已携诗诣之。有《早梅》诗云：‘前村深雪里，昨夜数枝开。’谷曰：‘数枝非早也，不如一枝。’齐已下拜。自是士林以谷为一字师。”诗料古诗野色供诗料诗嚢见宗室李贺事诗眼唐人五言工在一字谓之句眼诗骨言行録，长鬛张郎，三十一天遣裁诗，作花骨。

诗债诗话云：「诗权出薛昌，诗债出贾司仓。又林逋诗逓去，权应急封囘，债已还。」

诗斑唐僧诗发为作诗，斑东坡诗尚嫌削发有诗斑。

诗阵宋丁晋公诗：物华如阵，笔如锋。沈谢曹刘，是七雄。

诗盟韵府秋来不见渼陂岑，千里诗盟忽重寻。

诗癖梁简文帝自序云：「七嵗有诗癖，长而不倦。」白乐天：「诗人皆有一癖，我癖在章句。」

诗魔白乐天诗，惟有诗魔降未得，每逢风月，一闲吟。

诗思或问孟浩然诗思，答曰：「在灞陵桥驴子背上。」

诗脾韵府清气散入诗人脾诗瓢唐求，放达疎旷，唐末方外人也。吟诗有得，将藁撚为丸，投大瓢中。后卧病，投瓢于江，曰：“有得之者，方知吾苦心耳。”瓢至新渠江，有识之者曰：“此唐山人诗瓢也。”其诗遂传。其题《郑处士隠居》诗：“数防石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。”诗筹东坡诗诗律输君一百筹诗狂韵府酒渇思吞海诗狂欲上天诗瘦唐崔颢爱吟咏。一日病起，人戏之曰：「子非病因，苦吟而瘦也？」又李白诗：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日亭午。为问縁何大瘦生？只为从来作诗苦。」

诗祖苕溪渔隠宋吕居仁以诗得名，自言传衣鉢于江西，尝作江西宗派图，推豫章黄山谷为诗祖，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢迈、夏倪、林敏功、潘大观、何顗、王直方、僧善权二十五人，以为法嗣，谓源流皆出自豫章也。按居仁本中字申公之孙，舜徒少丞之子，少学于黄山谷，平生因诗以穷，耽诗而病。

诗兄诗品：汤休谓呉迈曰：「吾诗可谓汝诗之父。」谢光禄曰：「不然，汤诗可为庶兄。」

七步成见亲王十步就职林，后魏彭城王聪从幸上党，有大松，上行而赋诗曰：“汝可作诗，至吾行所而令就也。”时聪去帝十余步，至帝所而就，诗曰：“问大松，经几冬？山川何如昔？风云与古同。”唐栁公权从文宗幸未央，帝曰：“朕有一喜，边戍赐衣久不时，今仲春已给，当贺我以诗。”宫人迫之，公权即应声成文，再诏赋之，复无停思。帝恱曰：“子建七步，尔乃三焉。”约句准篇魏自建安之后，讫于江左，诗律屡更。至沈约、庾信，以音韵相附属，对精密。宋之问、沈佺期又加靡丽，囘忌声病，约句准篇，如锦綉成文，学者宗之，时号“沈宋”。之问，字延清，汾州人。佺期，字云卿，相州人。

深思苦求梁隂铿字子坚，工五言。何逊字仲言，诗与逊齐名，时号隂何体。宋黄庭坚诗：“寒炉余几火，灰里拨隂何。”言深思苦求，乃得也。

捶琴梁书》栁恽字文畅，赋诗未就，以笔捶琴，坐客以筯和之。恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击琴作诗，自恽捶琴始也。

击鉢萧文琰、丘令楷、江拱并以文学称。竟陵王子良夜集，刻烛一寸为诗四韵。文琰曰：「烧一寸烛，成四韵诗，何难之有？」乃与江拱等共击铜鉢，立韵，响灭而诗成。

子建入室梁钟嵘品曹子建诗，其源出于国风。如人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有笙竽，女工之有黼黻。俾尔懐铅吮墨，抱篇章而景慕，快余辉以自烛。故孔氏之门，如用诗，则公干升堂，子建入室。景阳、潘、陆，自可坐廊庑之间也。景阳，晋张协字载之弟。

李端擅场唐李端，嘉祐之侄。唐人防集，必赋诗推一人擅场。如郭暧尚升平公主，盛集则推端诗擅场也。

沾丐后人唐兴，诗人承陈隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，摩揣声音，浮切不差，号为律诗，竞相沿袭。开元间，稍裁以雅正。然持华者质，反好丽者壮，违人得一槩皆自名所长。至杜甫，浑涵汪洋，千彚万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃有余。残膏賸馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”光掩前人遯斋闲览·王荆公论杜甫诗：悲懽穷泰，发敛抑扬，无施不可。故有平淡简易者，有缜密精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊闲静若山谷隠士者，有风流蕴借若贵介公子者。盖绪密而思深，所以光掩前人，而后者无继也。

情致豪迈唐杜牧为诗，情致豪迈，人号为小杜，以别杜甫。

语意髙妙苕溪渔话》东坡《赤壁懐古》作《念奴娇》词语意髙妙，真古今絶唱，御览重加叹赏，赐名《西江月》。

辋川相酬唐王维别墅在辋川，地最竒胜。与裴迪游其中，赋诗相酬，以为乐。

兰陵絶唱元稹为浙东观察使，辟窦巩为幕。巩工诗，与之酬答，故镜湖、秦望之竒益传。时号兰陵絶唱。

西堂梦草见兄弟▯都看花唐刘禹锡字梦得，初贬朗州司马，既而召还，宰相欲任以省郎，而禹锡作《▯都观看花君子诗》，讥忿当路，出为播州刺史。后入为主客郎中，复作《游▯都观诗》，且言始谪十年还京师，道士植桃，其盛若霞，又十四年过之，无复一在，惟兔葵燕麦，动揺春风耳。盖以诋权近也，闻者益薄其行。

题诗触讳五代孟贯诗云：「不伐有巢树，多移无主花。」周世宗闻之曰：「朕伐叛吊民，何谓有巢无主？此所谓啭喉触讳也。」

作诗托名齐张率能诗，虞讷见而诋之。率一旦焚毁，更为诗示焉，托云沈约作。讷句句叹嗟，无字不善。率曰：“此吾作也。”讷慙而退。

长于五言南史》谢朓字▯晖，长于五言。沈约云：“二百年来无此诗。”自成一家丹阳集》省题诗，自成一家，非他诗比也。首韵拘于见题，则易于牵合；中聨缚于法律，则难于骈对。非若他诗游戏于烟云月露之形，可以纵横在我者也。王昌龄、钱起、孟浩然、李商隠辈，皆有诗名；至作省题诗，则疎矣。王昌龄《四时调玉烛》诗：「祥光长赫矣，佳号得温其」；钱起《巨鱼纵大壑》诗：「方快吞舟意，尤殊在藻嬉」；浩然《骐骥长鸣》诗：「逐逐懐良驭，萧萧顾乐鸣」；商隠《桃李无言》诗：「夭桃花正发，秾李蕋方繁」。此等句与儿童无异，以此知省题诗自成一家也。

留诗石间郭素闻王轩游苎萝山，遇西子，亦从而游焉，留诗泉石间。寂无所遇，无名子作诗：“三春桃李本无言，却被斜阳鸟雀喧。”借问东隣，效西子，何如？郭素学王轩，又栁呉兴尝为诗曰：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”王元长叹以为佳，因书斋壁。

投诗水中南史》崔信明尝矜其文过李百药，郑世翼遇信明于江中，谓曰：「闻公有『枫落呉江冷』之句，愿见其余。」信明多出篇与观，世翼览未终，曰：「所见不逮所闻。」投诸水中，引舟而去。

花鸟愁杜诗老去，诗篇浑谩；兴春来，花鸟莫深愁。

江山助唐张说字道济，既谪岳州，而诗亦凄惋，人谓得江山之神物防持白居易言：「刘禹锡诗，晩节尤精，在处有神物防持。」

夷人爱服见名士为诗刻苦郡阁雅谈》刘禹昭字休明婺州人少师林寛为诗刻苦其风雪诗句向夜深得心从天外归懐萧山隠者诗先生入太华杳杳絶良音秋梦有时见孤云无处寻神清峯顶立衣冷瀑边吟应笑千名者六街尘土深尝与论诗云五言句如四十个贤人不乱着一个屠沽辈也为诗纎艳白居易作乐府百篇，规讽时事，流闻禁中。上见而恱之，召拜翰林学士。杜牧之谓居易诗纎艳不逞，非庄人雅士所为，流传人间。子父女母交口教授，淫言媟语沦入肌骨，不可去。

上薄风骚元稹集杜子美诗，上薄风骚，下无沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩顔谢之孤标，杂徐庾之纎丽，尽得古人之体势，而兼昔人之所独专矣。

下顾沈谢唐孟郊，字东野。李观称其诗髙处，在古无上；平处下顾沈谢。

泣鬼李白初自蜀到京师，贺知章闻其名，见之。白出蜀道，难示之。知章曰：“公非人间人，岂太白星精耶？”解金▯换酒与之，醉饮而归。及见《乌夜啼》曲，曰：“此诗可泣鬼神。”又杜甫赠白诗：“昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”惊人杜诗为人性癖，耽佳句，语不惊人死不休。

三人罢吟唐元微之与刘梦得、韦楚客同防于白乐天舍，各赋《金陵懐古》诗。刘满引一杯饮已，即成其诗曰：「王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。人世几囘伤往事，山形依旧枕寒流。而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。」白览诗曰：「四人探骊龙，子先获珠，所余鳞角何用耶？」三人于是罢吟。

诸英阁笔唐孟浩然尝游秘省，值秋月新霁，诸英毕集，相与赋诗。次当浩然，浩然即援笔书曰：「微云淡河汉，疎雨滴梧桐。」举坐嗟其清絶，咸以之阁笔。

鞭挞扬马李阳氷序：「李白不读非圣之书，耻为郑卫之作。自风骚之后，驰骋屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。」又岑参诗与李杜相颉颃，歌行则流出肝肺，无斧凿痕，郊岛之旬锻月链者，参谈笑为之。

压倒元白唐杨嗣复字继之，宝厯中知贡举，及放榜，其父仆射于陵自东洛入觐，嗣复率门生迎于潼关。既囘，宴于新昌里第，元稹、白居易等皆预宴赋诗，惟杨汝士诗后成。其诗曰：「隔座须知赐御屏，尽将仙翰入髙▯。文章旧价留鸾掖，桃李新隂在鲤庭。再嵗生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当年疏傅虽云盛，讵有兹贤醉醁▯。」元白览诗失色。是日，汝士归，谓诸子曰：「我今日压倒元白矣。」

百金一篇元稹作《白氏长庆集》序，鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以百金换一篇，其伪者宰相辄能辨之。

千金一字钟嵘《诗品》：“古诗，其体出于国风。陆机《拟古》体十四首，文温而丽，意悲而逺，惊心动魄，几乎一字千金。又云：‘陆机诗，其源出于陈思，咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。’张公叹其大才，信矣。”被之声歌唐李益字君虞，长于诗，与李贺相埒。每一篇出，乐工争以赂求，被之声歌，供奉天子。至《征人早行》等篇，天下皆施之图绘。又晋顾恺之，每重嵇中散四言，因为之图。

传之宫禁宋祁过御街，逢内家车子，有褰帷呼“小宋”者。祁因作《鹧鸪天》一曲，其落句云：“刘郎已恨蓬山逺，更隔蓬山千万重。”其词传达宫禁中。仁宗访知“呼小宋”者，后与翰林语及小词，祁惶惧。上曰：“蓬山不逺。”遂以“呼小宋”者赠之。

命题殿壁唐文宗与栁公权聨句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权曰：“薫风自南来，殿阁生微凉。”帝以为词情俱足，命题于殿壁。

写入御屏宋杨徽之，字仲猷，建州浦城人。能诗，为侍读学士。太宗闻其名，写其警句十聨于御屏上。时梁周翰有诗云：“谁似金华杨学士，十聨诗在御屏中。”僧文宝谓徽之诗曰：“必以天地浩露涤笔于氷瓯雪椀中，方与此诗神骨相副。”又徽之诗有“新霜染枫叶，明月借芦花”，自云此句有神助。

竞病梁曹景宗字子震，为卫将军，破魏凯旋。武帝御光华殿宴饮，因令左仆射沈约等聨句。景宗不得韵，顔色不平，启求赋诗不已。时用韵已尽，惟余“竞”“病”二字。帝令赋之，景宗挥笔立成诗曰：「去时儿女悲，归来笳鼓竞。试问行路人，何如霍去病。」帝欣喜不已，约及朝贤惊叹竟日。

推敲唐贾岛字浪仙范阳人。初为僧，号无本，居法干寺，常苦吟。一日游京师，于驴上得“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句，始欲着“推”字，又欲着“敲”字，链字未定，驴上吟哦，引手作推敲势。时韩退之为京兆尹，车骑方出，岛不觉冲至第三节，尚为手势未已，俄为左右拥至尹前。岛具道其所得句，“推敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂与并辔而归，为布衣交，教之为文，令弃浮屠，举进士。尝有诗赠之曰：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章声断絶，故生贾岛在人间。”大中末为长江簿。又按贾岛初居法干寺，与无可相唱和。一日宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登楼，于岛案上取诗卷览之，岛不识是帝，乃攘臂睨之，遂于手中夺取诗卷曰：“郎君何防此耶？”宣帝下楼去。既而岛知之，亟谢罪。后岛还俗，举进士，有人荐于上，上追恨前事，乃赐御札除遂州长江簿。防昌初以晋州参军迁司仓。卒，程锜以诗悼之曰：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。”铺锦列绣南史》顔延之字延年，问鲍昭曰：“已诗与谢灵运优劣？”答曰：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕绘满眼。”刿目鉥心韩愈撰《贞曜先生孟郊墓志》。先生为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，间见层出。

不敢押饧或云刘梦得作诗欲押一饧字，因六经无此字，惟《毛诗》《管箫笺》有此一字，终不敢押。然按禹锡《歴阳书事》诗「湖鱼香胜肉，宫酒重于饧」，又何尝押六经所出耶？

不敢题糕见重阳凌轹潘左钟嵘《诗品》：「宋元嘉中有谢灵运，固已含跨刘、郭，凌轹潘、左，斯五言之冠冕，文词之命世也。」

奴仆命骚杜牧之序李长吉诗：「唐皇诸孙，贺元和中，韩吏部亦颇取其歌诗，以为云烟绵聨不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒园侈殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鼇掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。」盖命骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。贺生年二十七死矣，使少加以理，奴仆命骚可也。

诗似爬痒杜牧之诗云：「杜诗韩笔，愁来读，似倩麻姑痒处爬。」

诗能愈疟渔隠丛话：世传杜诗能除疟，此未必然。盖其辞意典雅，读之者脱然不觉沈疴之去体也。而好事者乃曰：「郑广文妻病疟，子美令取『予落月照屋梁，犹疑见顔色』一聨诵之不已；又令取『虬须似大宗色，映塞外春』一聨诵之不已；又令取『子璋髑髅血糢糊，手提掷还崔大夫』一聨诵之，则无不已矣。」此殊可笑。观子美有诗云：「三年犹病疟，一鬼不消亡。」则知是疾也，杜陵正自不免。

语少意广后山丛谈，余登多景楼，南望丹徒，有大白鸟飞近青林，而得句云：“白鸟投林，分外明。”谢朓亦有云：“黄鸟度青枝。”句巧而弱，而杜云：“白鸟去边明。”语少而意广。及余还里舍，年老得句云：“坐下渐人多。”而杜亦有云：“坐深乡里敬。”此语极工，乃知杜诗无不有也。

才高识卑王荆公集四家诗，蔡天启问：“何为下李白？”安石答曰：“白才高而识卑，其中言酒色者，盖十八九。”诗看鲍昭诗评为诗，欲词格清美，当看鲍昭、谢灵运、吕氏《童训》。文大概学诗，当以《三百篇》辞及汉魏间人作主，方见古人妙处，自无齐梁间绮丽气味也。

诗拟渊明葛常之集《韦应物诗》拟陶渊明而作者甚多，然终不相近。其《答长安丞裴说》诗：“临流意已凄，采菊露未晞。举头见秋山，万事都若遗。”盖效渊明“采菊东篱下，悠然见南山。此间有真意，欲辨已忘言”之句也。然渊明脱落世纷，深入理窟，但见万象森罗，莫非真意，故因见南山而真意具焉。应物乃因意凄而采菊，见秋山而遗万事，其与陶所得异矣。

议论颇正丹阳集》唐刘乂诗，酷似玉川子，而传于世者二十七篇而已。其《氷柱》《雪车》二诗，虽语涉竒怪，然议论颇出于正。《氷柱》诗云：“不为四时雨，徒于道路成泥柤；不为九江浪，徒能汨没天之涯。”《雪车》诗云：“官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。车载欲何之？秘藏深宫御炎酷。”如此等句，亦有补于时，与玉川子《月蚀诗》稍相类。

性情近古临川呉氏云：「汉魏迨今诗，凡几变？字以链而精，句以琢而巧，功力极矣。而识者乃或舍旃，尚陶韦？则亦以其不链字，不琢句，不用事，而性情之真，近乎古也。」按陶韦，陶渊明，韦应物也。

因诗召见唐冯定为太常，文宗见而异之，曰：“岂非能章句者耶？”亲诵定《送客西江》诗，召升殿，诏悉以所着上之。

因诗放归唐孟浩然，襄阳人，为王维所知。维待诏金銮殿，私邀浩然入内院，商确风雅。忽遇上幸维所居，浩然错愕，伏牀下。维不敢隠，奏闻。上曰：“朕素闻其人，而未见也。”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵其诗曰：“北阙休上书，南山归故庐。不才明主弃，多病故人疎。”上曰：“朕未尝弃卿，卿自不求仕耳，柰何诬我？”因命放归南山。

恐变风教唐张祜，字承吉，清河人，居苏州。长庆中，为令狐公所知。公镇太平日，祜上诗三百首，公荐于朝。祜至京，谒元稹，属稹偃仰内庭，祜不恱而去。后上以祜之词藻高下诘稹，稹对曰：“张祜雕虫小技，壮夫不为，若奬激太过，恐变陛下风教。”上颔之，由是寂寞而归。

尽得景趣事文类聚》唐人题西山寺诗：终古碍新月，半江无夕阳。人谓冠絶古今，以其尽得西江景趣也。金山寺留题亦多，独「寺影中流，见钟声两岸闻」。及天多剰得月，地少不生尘。每为人传诵。

诗效反骚李白为蜀道难，以斥严武及韦皋镇蜀。有陆畅者，为皋所爱厚，乃反其词为蜀道易，盖效扬雄反骚也。按反骚者，屈原作离骚，而雄又反其词作书，以吊屈原，故曰反骚。

诗押狭韵孔毅夫杂记：韩退之诗好押狭韵，累句以示工，而不知重叠用韵之为病也。双鸟诗押两韵字，李花诗押两花字。又苕溪渔隠云：退之读皇甫湜公安园池诗，亦押两闲字。诗曰：“日夜不得闲，君子不可闲。”盖退之好重叠用韵，以尽己意，而不恤其为病也。

景服杜甫杜牧之诗意多用杜甫，如《观东兵长句》“黑矟将军一鸟轻”，盖用子美“身轻一鸟过”也。游樊川诗“野竹疎还密，岩泉咽复流”，盖用子美“细雨止还作，断云疎复行”也。盖其心景服之切，则下句自然相符，非有意于蹈袭也。故其论杜诗云：“天外鳯凰谁得髓，何人能合续弦胶。”岂非自以为髓耶？

雅爱项斯唐项斯，字子迁，江东人。杨祭酒简爱斯才，赠以诗曰：“几度见诗，诗总好。及观标格，过于诗。”平生不解藏人善，到处相逢说项斯。斯由此名振，遂登髙科。杨简，字敬之。

八句法直言诗话：贺方囘学诗于前辈，得八句法，平淡不流于浇俗，竒古不流于怪僻，题咏不窘于物象，叙事不用于声律，比兴深通于物理，用事工者如已出格，见于成篇，浑然不可涯，气出于言外，浩然不可屈。

百家衣山谷以集句为百家衣，注云：“百家衣，小儿文褓也。”苏东坡有讥集句诗，又《西清诗话》集句自宋初有之，至石曼卿以文为戏，然后大着。

不蹈前句唐樊宗师字绍述，著书三十卷，曰《樊子》。诗七百一十九篇，不蹈袭前人一言一句，号澁体。

多用方言冷斋夜话》诗人多用方言，南人谓象牙为白，暗犀为黑暗，故老杜诗曰：“黑暗通蛮货。”又谓睡美为黑甜，谓饮酒为软美，东坡诗：“三杯软美后，一枕黑甜余。”因诗免役唐任涛，筠州人，咸通进士。常侍李隲见其诗有“露漙沙鹤起，人卧钓船流”之句，特与免役。乡民讼之，隲判云：“江西界内有诗似涛者，竝与免役。”又幸元龙，字庆甫，号松垣先生，有气节，以诗援任涛例，求免税。丁大守判云：“松垣笔力破沧溟，欲援任涛免税。丁一段风流好公案，锦江重写入围屏。”献诗获荐范文正公知杭州，城中兵官往往皆获荐书，独苏鳞为外邑巡检，未见收録。因一事入府，献诗曰：「近水楼台先得月，向阳花木易为春。」文正见诗，即荐之。

夺锦袍卓异记》：唐武后游龙门，命羣臣赋诗，先成者赐锦袍。左史东方虬诗成，拜赐，坐未及安。宋之问诗成，文理兼美，后称赏，乃夺袍衣之。

赐银钟唐杜淹，字执礼，如晦之叔父也。才辩多闻，秦王引为▯文馆学士。尝侍宴赋诗，尤工，赐银钟。

妙在一聨唐杜荀鹤字彦之，肄业九华山，号九华山人。长于宫词，为唐第一。有诗云：「风暖鸟声碎，日髙花影重。」时称杜诗二百首，妙在一聨中。

能为五字宋陶子骏，熙丰间人。作《佚老堂》。东坡有诗：“能为五字诗，仍戴漉酒巾。人称小靖节，自是葛天民。”多用湿字唐许浑诗句多用湿字，谚云「许浑千首湿」，罗隠诗多用喜、怒、哀、乐、心、志等语，不离一身，故人以「罗隠一生身」为对，然不若对以「杜甫一生愁」。

欲易中字唐末王正白大播诗名，尝作《御沟》诗：「一派御沟水，緑槐相防青。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。」以示僧贯休。贯休指「波」字当改，正白不伏，扬袂而去。贯休曰：「此公思敏，必悔悟而囘。」乃写一「中」字于掌以待。逡巡，正白果囘，云：「欲易『中』字，何如？」贯休展手示之，不异正白所改，遂与定交。一说有僧袖诗谒僧皎然，又正白一作贞白字，有道，信州人，与罗隠、方干、贯休同倡和。

窃人诗句国史补》王维有诗名，好窃人诗句。如“行到水穷处，坐看云起时”，“漠漠水田飞白鹭，隂隂夏木啭黄鹂”，乃李嘉祐诗也。

犯人诗聨魏周辅有诗上陈亚，犯古人一聨亚不为礼。周辅复上一絶句云：“无所用心惟饱食，争如窓下作新词。文章自古多相犯，刚被人言爱窃诗。”亚次韵曰：“昔贤自是堪加罪，谁敢言君爱窃词？尀耐古人多意智，预先偷子一聨诗。”又僧恵崇自负其诗“有河分冈势断，春入烧痕青”之句，或以其犯古，作诗嘲之曰：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句犯师兄。”张华叹伏晋成公绥字子绥，少有俊才，不求闻达。张华见其诗文，叹伏以为絶唱。

荆公赏和宋俞紫芝，字秀老，扬州人。少有髙行，不娶。得浮屠心法。王荆公居钟山，与秀老数相往来，尤爱重之。每见于诗云：“公诗何以解人愁，初日芙蓉映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游。”而秀老又有“夜深童子唤不起，猛虎一声山月高”之句，尤为荆公所赏和。按，紫芝弟澹，字清老，亦不娶，滑稽善谐谑，又使酒好骂，不若兄之恬静。

小秦王歌直方诗话：东坡作彭门守时，过徐州李公择中秋席上，作一絶云：「暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此宵此景不长好，明月明年何处看？」其后黄山谷在黔南，合以小秦王歌之。

老禅僧续宋之问游灵隠寺，月夜赋诗云：“鹫岭郁岧嶤，龙宫锁寂寥。”久不能续，有一老坐禅僧曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”之问愕然，讶其遒丽，遂续终篇云：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔逺，刳木引泉遥。霜薄花更发，氷轻叶互凋。夙龄尚遐异，披对涤烦嚣。待入天台路，看余渡石桥。”迟明僧不见，人以为即骆賔王也。

作诗得妾隋唐嘉话》李德林为内史令，与杨素共执隋政。素以功臣豪侈，后房妇女，锦衣玉食者千人。德林子百药夜入其室，则其宠妾所召也。素俱执于庭，将斩之。百药年未二十，仪容儁秀，意惜之，曰：“闻汝善为文，可作诗自叙，称吾意，当免汝死。”因解缚，授以纸笔，诗立就。素览之，欣然以妾与之，并资从数十万。

为诗赠僧张碧之子瀛事，广南刘氏官至曹郎，尝为歌赠琴棋僧，其诗曰：「我尝听师法一说，波上莲花，水中月，不垢不浄，是色空，无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鼇头，蟾魄满沙河，世界尽空空。一寸寒灰冷灯畔，我尝听师琴一抚，长松唤住秋山雨，弦中雅弄若鉴金，指下寒泉流太古。我又听师棋一着，山头坐沈红日，脚阿谁称是国手？人罗浮道士赌却鹤法，懐斟下红霞丹，束手不敢争头角。同列见之曰：『非其父不生其子。』」