钦定四库全书山堂肆考卷九明彭大翼撰时令

钦定四库全书山堂肆考卷九明彭大翼撰时令

二月二月，斗建夘。夘，茂也。谓阳气生而孶茂也。是月，曰仲春，亦曰仲阳。如月令：月日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其虫鳞，其音角。律中夹钟。日月防于降娄。省囹圄。礼，月令：仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。

赐刀尺唐徳宗以寒食多与上巳同时，欲以二月名节，自我为古，李泌请废正月晦节，以二月一日为中和节，赐大臣戚里以刀尺，谓之裁度，民间以青囊盛百谷▯果，相问遗，号献生子，酿宜春酒，祭句芒神，以祈农事，令百官进农书，以示务本，帝恱，遂诏备三令节，时数谓二月朔与上巳、重阳也，道书又以二月为天正节。

鲜羔月令，仲春之月，天子乃鲜羔，开冰，先荐寝庙。注云：献羔以祭司寒之神，而开冰先荐寝庙者，不敢以人之余奉神也。

祈谷广记》村社作中和酒，祭句芒神，以祈年谷。

治蚕周礼·天官·内宰》仲春，诏后帅命妇治蚕于北郊，以为祭服。

降鷰大戴礼二月降鷰降下也献鸠周礼》罗氏，仲春献鸠以养国老。注曰：仲春，鹰化为鸠，变旧为新，宜以养老，助生气也。

祭鲔大戴礼》二月祭鲔，鱼鲔，鱼乃鱼先至者也。

司烜修禁周礼·秋官司烜氏》仲春以木铎修火禁于国中。

乐正习舞月令，天子上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习乐。

击土鼓周礼·籥章》掌土鼔、豳籥。仲春，昼击土鼔，龡豳诗，以逆暑；仲秋逆寒，亦如之。

赐金钱唐贞元间，遇中和节，赐百官宰臣以下金钱，宴于曲江，谓之金钱防。杜诗：“何时诏此金钱防，暂醉佳人锦瑟傍。”乃修阖扇月令，是月也，耕者少舎，乃修阖扇，寝庙毕备。注云：少舎，暂息也。门户之蔽，以木曰阖，以竹苇曰扇。

毋焚山林月令：「是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。」注云：「漉，亦竭也。」

竹秋二月为竹秋花朝二月十五日为花朝，为扑蝶，防蜀人，又以是日鬻蚕于市，因作乐纵观，谓之蚕市。二苏有诗。

上服唐纪，每中和节，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗。

散衣唐王建《宫词》：「殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。」

春分仲春，四阳二隂，昼夜之气中停，隂阳交分，故谓之春分。

中气嵗时百问：一年三百六十日，一日十二时，一时八刻，一日百刻。此常数也。故成周挈壶氏以百刻分昼夜。至春分，则昼夜各五十刻，而昼夜平分。故曰春分，阳之中也。乃二月之中气也。

同道左昭二十一年，日月之行也，分同道也。注云：「日夜等，故曰同道。」

辩吉凶见云钧衡石礼月令，日夜分则同度量钧衡石角斗甬，正权概。注云：甬斛也。概执以平量器者。

朝日礼典瑞注：天子常以春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。

书云左僖五年正月辛丑朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望，而书礼也。凡分至启闭，必书云物，为备故也。

▯鸟来左昭十七年，《▯鸟氏司分者也》。注云：「▯鸟，燕也。以春分来，秋分去。」

朱雀见虞书》日中星鸟，以殷仲春，厥民析，鸟兽孳尾。”注曰：“日中者，春分之刻，于夏永冬短为适中也。昼夜皆五十刻，举昼以见夜，故曰日中。星鸟，南方朱雀七宿。唐一行推以鹑火为春分昏之中星，是也。”鶗鴂鸣唐韵》：“鶗鴂，鸟名。关西曰巧妇，闗东曰鶗鴂。春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇。”《服防》曰：“鶗鴂，一名鵙，即伯劳也。”蛰虫动月令，仲春日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。

祭大泽周礼春分之日祭马祖，注曰：「祭于大泽，用刚日。」

祠髙禖月令：「是月也，▯鸟至。至之日，以太牢祠于髙禖。」注云：「燕以施生，时巢人堂宇而生乳，秋分归，春分至。古者以其至之日祠髙禖之神，以祈嗣也。」

气出东震易·通卦验》震，东方也，主春分，日出，青气出东，震此正气也。

星曰南极晋《天文志》老人星，曰南极，以春分之夕见于丁。」

社日社无定日，春社常在二月，秋社常在八月。自立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。如戊日立春、立秋，即日不筭。左昭二十九年，晋太史蔡墨曰：“共工氏有子曰勾龙，能平水土，故祀以为社。”礼祭法：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”姚令威《丛话》又以杜诗“社日用伏日”事为误。然观《史记》年表，秦徳公始用伏日祠社，则知社伏原自同日。至汉方有春秋二社与伏分也。

报功孝经纬社，土地之主也。土地濶，不可尽祭，故封土社以报功也。

反始礼，郊特牲，社供粢盛，所以报本反始也。

立坛湛方生曰：「先王建社之制，遂蓺树，立坛。」

设壝周礼》封人掌设王之社壝，为畿封而树之。注云：「坛在中外为壝。」

结综嵗时记：社日，四邻竝结综防。社为屋于社下，先祭神，然后享其胙。

授土汉书·旧事》天子大社，以五色土为坛，封诸侯者，取方面土，苴以白茅授之，各以其方色，立社于其国，故谓之授茅土。

祷枌榆通典》汉高祖初起，祷于枌榆社。四年，诏御史治枌榆社，春秋以羊彘祠之。及高祖即位，因太上皇思故丰里，乃置新丰县，徙故丰人实之。故曰新丰，并移枌榆旧社，街衢梀宇，一如丰里旧制，虽鸡犬混放，亦知其家焉。

召宾客韩文公和张十一诗：「夹钟之吕，初吹灰。社公祀罢，元侯回。车载牲牢，瓮舁酒，竝召宾客，延邹枚。」

治聋俗传社日吃酒，治耳聋。《贾氏谈録》：宋李昉为翰林学士，月给内醖。兵部李相涛，小字社翁，好滑稽。尝因春社寄昉诗：「社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲徧，依稀巡到第三防。」

扶醉张滨《社日村居诗》：鵞湖山下稻粱肥，防栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

饮福诗话大社二祭多差近臣。王岐公禹玉在两禁二十年。熈宁间为翰林学士，复被差题诗于斋宫曰：「隣鸡未唱晓骖催，又向灵坛饮福杯。自笑治聋知不足，明年强健更重来。」

洽欢唐高祖纪，里闬立社，用洽乡党之欢。

陈平分肉汉书》陈平为里中社宰，分肉甚均。父老曰：“善！陈孺子之为宰。”平曰：“使平得宰天下，亦如是肉矣。”方朔懐肉东方朔字曼倩。朔为郎，社日，诏从官肉，太官承防。日晏不来，朔独拔劒割肉，谓同官曰：「社日当早归，请受赐。」即懐肉去。太官奏之。朔入，上问曰：「赐肉不待诏，何也？」令其自责。朔免冠谢曰：「受赐不待诏，何无礼也？拔劔割肉，何壮也？割之不多，又何亷也？归遗细君，又何仁也？」上笑曰：「使先生自责，乃反自誉。」复赐酒一石，肉百斤。故杜子美社日诗尚想东方朔诙谐割肉归。

停针线唐张籍《呉楚歌词》：「庭前春鸟啄林鸣，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。」按：今社日，妇女不用针线，观此词，则知自唐已然矣。张籍字文昌，和州人。

撤簠簋李叔逺诗：「升坛预结礼，诘早肃分司。椒兰卒清酌，簠簋撤香箕。」

祈农月令择元日，命民社。注曰：「为春事兴，故祭之，以祈农事。元日，谓近春分前后戊日元吉也。」

哭母魏王修七嵗，母以社日亡。来嵗，隣里聚社，修念母哀甚，邻里为之罢社。修，城阳营陵人。

枫林鼓唐刘禹锡送客诗：「枫林社日鼔，茅屋午时鸡。」锡字梦得，中山人。王荆公喜此诗，书于公第。

草岸鞍社日古词：落日，解鞍，芳草防花。无人戴，醉也，无人管。

各树宜木论语》哀公问社于宰我。对曰：「夏后氏以松，殷人以栢，周人以栗。」朱子曰：「各树其土之所宜木，以为主。」

各因行运晋嵇含《社赋序》：社之在于世，尚矣。自天子至于庶人，莫不咸用。有汉卜日丙午，魏氏择用丁未，至于大晋，则社用孟月。日则酉，日各因其行运。按含字君道，家在亳丘，自号亳丘子。

主隂夏书「用命赏于祖，不用命戮于社」。注云：「社主隂，隂主杀。」

必雨俗云社公社母不食旧水，故社日必有雨，谓之社公雨。杜甫诗：「社雨报年丰」。陆▯防诗：「几防社翁雨」。一畨花信风。按▯字，鲁望呉人。

烧钱范至能《田园杂兴》社下烧钱鼔似雷，日斜扶得醉人回。青枝满地花狼籍，知是儿孙鬬草来。

鸣鼓梅圣俞和永叔诗：「玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋。老枥半黄田，鼔鸣树下宰平谁似玉。」

教帗舞周礼》春官舞师，教帗舞，帅而舞社稷之祭祀。注云：帗舞，以五色采缯为之，如帗，故曰帗舞。帗乃舞者所执。

用瓦罍周礼》春官鬯人掌共秬鬯而饰之。凡祭祀社壝，用大罍。注云：社祭土，用瓦罍，以大罍出于土也。

卜稼周礼》小宗伯：社之日，涖卜来嵗之稼。若国有大故，则令国人祭。

乐神韩文公、社诗、白布长衫、紫领巾、差科未动、是间人、麦苖含穗、桑生葚、共向田头乐、社神。

三月三月斗建辰，辰震也。谓万物尽震动而长也。是月曰季春，亦曰暮春，末春，晚春。日在胃，昏星中，旦牵牛中。其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗。日月防于大梁，荐鲔。礼月令：是月也，天子始乗舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。

游牝月令乃合累牛腾马，游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。注云：春阳既盛，物皆产育，故合其累系之牛，腾跃之马，而游纵之，使牝者就牡者于刍牧之地，欲其孶生之蕃也。

天子视乐月令，是月之末，择吉日，大合乐。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。

后妃躬桑月令：「命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃斋戒，亲东乡，躬桑。禁妇女毋观省。妇使以劝蚕事。」按：鸠即鹰所化者，乃布谷也。拂羽，飞而翼拍身也。戴胜，织纴之鸟，此时恒在桑。言降者重之，若自天而降也。

服仓玉月令，天子居青阳右个，乗鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊。

荐鞠衣月令，是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。注云：先帝，先代木徳之君，荐此衣于神主，以祈蚕事。鞠衣，言衣色如鞠花之黄也。

布徳行惠月令：「是月也，天子布徳行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏絶。」

分茧穪丝月令，是月也，蚕事既登，分茧穪丝，效功以共郊庙之服。

审五库月令，是月也，命工师，令百工审五库之量：金、铁、皮革、筋、角、齿、羽、箭、干、脂、胶、丹、漆，毋或不良。

攘九门月令，命国难，九门磔攘，以毕春气。注云：国难，事周官方，相氏掌之。

草长花生南史·临川王宏书》暮春三月，江南草长，杂花生树，羣莺乱飞。

緑战红酣李白诗《江边石上谁知处，緑战红酣别是春》。

浴沂风雩曾防曰浴乎沂风乎舞雩看燕鸣蛙陈后山诗：「緑暗连村栁，红明委地花。画梁初看燕，废沼已鸣蛙。」

风光别我唐贾岛《三月晦日诗》：三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到五更犹是春。

春色在邻唐王驾诗：雨前初见花间蕋，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。驾，字大用，河中人。

寒食嵗时记：「冬至后一百五日，有疾风甚雨，谓之寒食。据厯合在清明前二日。又曰：去冬至一百六日。」

禁烟晋文公与介子绥俱亡，子绥割腓股以啖文公。文公复国，子绥独无所得，作龙蛇之歌而隠。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人三月五日不得举火。后人谓之禁烟，又谓之冷节，又曰熟食。子绥即子推。

传烛唐韩翃字君平，南阳人。《寒食即事》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御栁斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”又元防之《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舎无烟宫树緑。念奴覔得又连催，特勅宫中许燃烛。”移书东汉书《周举字宣光，迁并州刺史。初，太原旧俗，以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民一月寒食，莫敢烟防。嵗多死者，举到州，乃移书子推之庙，言：「盛寒去火，残损民命，非贤者意。今祗三日而已。」宣示愚民，使还温食，风俗顿革。

出令魏武帝明罚令：「闻太原、上党、西河、鴈门，冬至后百有五日，皆絶火食。云为介子推。且子胥沈江，未闻有絶水之事。今沍寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。自今不得寒食，若犯者，家长半嵗刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。」愚按：传记所载禁火之事，或因冬至后一百五日为介子推断火，冷食三日，三日谓冬至后一百四日、一百五日、一百六日也。或云一百五日皆絶火食。或云每嵗春暮为不举火。或云仲春禁火，季春出火。自是周制。或云龙星木之位也。春属东方，心为大火，惧火盛故禁火。是以寒食有龙忌之禁，则所谓禁烟未必为子推设也。至于子推之死，或云五月五日为火所焚，或云三月五日，或云《左传》《史记》竝无子推被焚之事。大抵传记所载，皆因流俗所传，言人人殊，莫可穷诘，姑阙疑可也。

鬭鸡卵玉烛寳典，寒食节，城市尤多鬬卵之戏。

饷鸭子邺中记》寒食日，俗皆画鸭子以相饷。

蹋鞠刘向《别録》寒食蹋鞠，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。」

秋千古今艺术图：北方戎狄，至寒食，为秋千戏，以习轻趫。后中国女子学之，乃以防绳悬木立架，士女坐立其上，推引之，谓之秋千。又《天寳遗事》：唐天寳宫中，至寒食节，竞筑秋千，令宫嫔辈嬉笑以为乐。帝尝呼为“半仙之戏”。《湼槃经》谓之“罥索”。

折花唐胡曾诗：二年寒食住京华，寓目春风万万家。金络马衔原上草，玉钗人折路傍花。轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。谁念都门两行泪，故园寂寞在长沙。按：胡曾，长沙人。

插栁嵗时记：江淮间寒食日，家家折栁揷门。

装舆金门嵗节，洛阳人家，寒食日，装万花舆，煑桃花粥。

上墓唐开元勅：寒食上墓，礼经无文，近代相传，寖以成俗，宜许上墓，同拜扫礼。又栁宗元书：近世礼重拜扫，今已阙四年矣，每遇寒食，则北向长号，以首顿地，田野道路，士女徧满，皂▯佣丐，皆得上父母邱垅焉。马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。

采叶染饭零陵总记：杨桐叶细，冬青。居人遇寒食，采其叶染饭，色青而有光，食之资阳气。道家谓之青精干石。▯杜诗：“岂无青精饭，使我顔色好。”郑畋诗：“圆明青▯饭，光润碧霞浆。”以饧沃酪玉烛寳典》今人寒食日煑麦粥，研杏仁为酪，以饧沃之。酪，乳浆也；饧，饴也。或云即米糖也。沈佺期诗：“岭外逢寒食，春来不见饧。”洛中新甲子，何日是清明？李义山诗：“粥香饧白杏花天。”苏东坡诗：“火冷饧稀杏粥稠。”赐防毬卢氏杂记》寒食赐近臣帖绣防毬。

焚纸钱五代后周序：寒食野祭，而焚纸钱。

泼火雨唐熊持登诗，东风泼火，雨新休。舁尽春泥，扫雪沟。走马犊车，当御路。汉阳公主谢鸡毬。

卖饧天刘梦得《嘉话》为诗用僻字须有来处。宋考功诗「马上逢寒食，春来不见饧」，尝疑此「饧」字，因读《毛诗》郑笺説吹箫处，云「即今卖饧人家物」，故宋子京寒食诗云「草色引开盘马路，箫声吹暖卖饧」，天然致词，骚雅胜考功逺矣。

张籍内宴张籍《寒食内宴诗》：朝光瑞气满宫楼，防纛鱼龙四面稠。廊下御厨分熟食，殿前香骑逐飞毬。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。

侯穆郊行云斋广録》侯穆有诗名，因寒食郊行，见数少年共饮于梨花下。穆长揖就座，众皆哂之。或曰：“能诗者饮，乃以梨花为题。”穆吟曰：“共饮梨花下，梨花插满头。清香来玉树，白蚁泛金瓯。妆靓青娥妬，光凝粉蝶羞。年年寒食夜，吟绕不胜愁。”众客阁笔。