山堂肆考卷一百六十七

山堂肆考卷一百六十七

钦定四库全书山堂肆考卷一百六十八。明。彭大翼。撰。技艺。

习射礼射义：古者诸侯之射也，必先行燕礼；乡大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。

主皮周礼》地官乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王。王再拜受之，登于天府。退而以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。注云：和，内志正也；容，外体重也；主皮，中也；和容，中不骄，也不中不慑也；兴舞，其节比于乐也。

绎志礼射，义射之为言，绎也。或曰，舍也。绎者，各绎已志也。

观徳行射义：射者进退周旋，必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。此可以观徳行矣。其节：天子以驺虞为节，诸侯以貍首为节，卿大夫以采苹为节，士以采蘩为节。注云：节者，歌诗以为发矢之节度也。一终为一节。

饰礼乐射义》：古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事，因而饰之以礼乐也。

观射矍相射义：孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。

▯射都亭见使臣中雀唐尧时，有名羿者，善射。河伯溺杀人，则射其左目；风伯壊人屋室，则射中其膝。又诛九婴、防貐之属，有功于天下，死为宗布，人皆祀之。夷羿慕其为人，因名曰羿。羿尝从吴贺北游，见雀焉。贺命之射，羿曰：“生之乎？其杀之乎？”贺请左目，羿中厥右，耻之。由是每射妙中，髙出天下。

下防魏宗室干以三箭下双鸱，军中号曰「射防都尉」。

由基穿栁史记》楚有养由基者，善射。去栁叶百步，百发而百中。之左右观者数千人，皆曰：“善射！”有一夫立其旁曰：“善可教矣。”养由基怒曰：“客安能教吾射乎？”客曰：“非吾能教子支左诎右也。夫去栁叶百步而射之，百发而百中，不以善息。少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息。今公之功多矣，又将兵出塞，过两周，倍韩攻梁，一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出。”栁浑贴梅唐栁浑与琅琊王射，嫌其布濶，乃摘梅贴乌珠之上，发必命中。

射获十禽见孟子射贯二雕唐髙骈事朱叔明为司马，有二雕并飞。骈曰：“我且贵，当中一发贯二雕。”众大惊。号落雕。侍御齐斛律光神武，授以都督。尝从文襄猎，见云表一大鸟，射之中颈，旋转而下，乃雕也。丞相叹曰：“此射雕手也。”号落雕都督。

射虎饮羽见石射▯没镞北史·李远出猎，见丛薄中，以为伏▯，射之，镞入寸余，细视之，乃石也。

孺襄射鴳国语·晋平公射鴳，不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾唐叔，射鴳不死，搏之不得，是▯吾君之耻也。君其必速之，勿令远闻。”君忸怩顔，乃趣赦之。注云：“鴳，扈小鸟也。”闻之夕，言夕至于朝也。一发而死，曰殪。甲，铠也。封于晋，言有才艺得受封也。

裴旻射彪唐裴旻守北平，多虎。旻善射，一日得虎三十一，休山下。有父老曰：“此彪也。”稍北有真虎，使将军遇之，且败。旻不信，怒马趋见，虎出丛薄中，小而猛，据地大吼。旻马辟易，弓矢皆堕。自是不复射。

王济赌牛晋世说，王君夫有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓駮物无杀理，便相然可，令武子先射。武子一起，便破的，却据胡牀，叱左右速探牛心来。须臾，炙至一脔，便去。

破胡走马琅琊郡公贺拔胜，字破胡，尤工武艺，走马射飞，十中其五六。

弯弓兽伏列子曰：「甘蝇，古之善射者，弯弓而兽伏，鸟下。弟子飞衞学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞衞。飞衞曰：『尔先学不瞬，而后可言射矣。』纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥未倒眦，而目不瞬也。以告飞衞曰：『未也。』亚学视，而后可视。小如大，视微如着，而后告我。昌以厘悬虱于牗，南面而望之。旬月之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以覩余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，贯虱之心，而悬不絶。以告飞衞。飞衞髙蹈拊膺曰：『汝得之矣。』昌既尽衞之术，计天下之敌已者，一人而已。乃谋杀衞。一日相会于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不▯。衞之矢先穷，昌遗一矢。既发，衞以荆棘之端扞之，而无差。于是二人泣而投弓，相拜于▯，请为父子，尅臂以誓，不得告术于人。」注云：「亚，次也。使其次更学视也。」

调弓猿号楚共王猎，见白猿，自射之。猿绕树避箭，王命养由基射。始调弓矢，未发，猿抱树以泣。

随手而中汉书·李陵自请曰》：「臣所将屯兵者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队。」注云：「命中，随手所指而中也。」

闭目而射朝野佥载》督君谟善射，闭目而射，应口而中。有王灵智者，学其法，久之，曲尽其妙。欲射君谟，杀之。君谟时无弓矢，执一短刀，矢来辄折。末后一矢，以口承之，遂齧其镝。谓灵智曰：学射三年，但未敎汝齧镝耳。

射中鹭目孔帖石雄，徐州人。初讨刘稹，水次见白鹭，谓众曰：「使吾射中其目，当成功。」一发遂中之。帝下诏褒美。

射中鵞毛天宝遗事，羽林将刘供善骑射，尝对御使人于风中掷鵞毛，供连箭射之，无有不中者，帝赏叹，厚赐焉。

引弓射妻列子曰：中山公子牟者，魏之贤公子也，好与贤人游，不恤国事，而悦赵人公孙龙、乐正子舆之徒，笑之。公子牟曰：「子何笑牟之悦龙也？」子舆曰：「公孙龙之为人也，行无师，学无友，佞给而不中，漫衍而无家，好怪而妄言。」公子牟变容曰：「子何状龙之过欤？请闻其实。」子舆曰：「吾笑龙之绐孔穿。言善射者能令后镞中前括，发发相及，矢矢相属，前矢造凖而无絶，落后矢之括犹衔▯，视之若一焉。」孔穿骇之，龙曰：「此未其甚妙者。」逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之，引乌号之弓、綦衞之箭，射其目，矢来注眸子而眶不睫，矢坠地而尘不▯，是岂智者之言欤？」公子牟曰：「智者之言，固非愚者之所晓。后镞中前括，钧后于前，矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？」注云：括，箭之末，受▯处也。

激矢杀子见奴▯以射为戏史记》李广为人长猨臂，其善射亦天性也。讷而少言，与人居则画地为军阵，射濶狭以饮，专以射为戏，竟死。注云：竟死，谓终广身至死以为恒也。

以射自矜金坡遗事《陈康肃公尧咨善射，公亦以此自矜。常射于家圃，有卖油翁释担而睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「但手熟耳。」康肃忿然曰：「尔安敢轻吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫芦置于地，以一钱覆其口，徐以杓酌油，沥沥自钱孔入，而钱不湿。因曰：「我亦无他，唯手熟耳。」康肃笑而遣之。

射中防支汉袁术遣将纪零等攻刘备。吕布谓零曰：「▯徳布弟也。为诸君所围，故来救之。布性不喜合鬭，但喜解围。乃令军候植防于营。布弯弓而顾曰：『请君观布射。防小支中者，各解兵；不中者，可留决鬭。』布即一发，正中防支。零等皆言：『将军天威也！』罢去。」

射中瓶窦吴越史天成中，有蕃使假道来聘，仍以弧矢大夸于吴人。武肃王宴之于龙山撃场，酒酣，因以金瓶置射棚之上，命蕃使射之。蕃使一发中瓶之窦。武肃王使崔询曰：「汝能赛之乎？」询曰：「询虽不能，愿假王之威徳，请兼嘴窦以胜。」王遂授以亲箭二，一发中瓶之窦，再发中瓶之嘴。蕃使慙服久之。王大悦，因赐金瓶并器帛以奬之。

一矢殪吐蕃唐李晟字良器，洮州人。年十八，事河西王忠嗣。从击吐蕃，悍酋乗城，杀伤士卒甚众。忠嗣怒，募射者。晟挟一矢，殪之。三军讙奋。忠嗣拊晟背曰：“万人敌也。”七矢退洞獠罗窦诸洞獠叛，诏冯盎率二万人为诸军先锋。贼据险不可攻，盎持弓，语左右曰：「吾矢尽，胜负可知矣。」发七矢，毙七人，贼乃退去。

常为画筹晋魏舒惟好骑射，为后将军钟毓长史。毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人，不足以舒满数。毓初不知其善射，舒容范闲雅，发无不中。毓叹曰：「吾之不足知卿如此射矣，岂一事哉！」

俱不着垜啓顔録》唐宋国公萧瑀不能射，太宗赐射，俱不着垜。欧阳询作诗嘲之曰：「急风吹缓箭，弱臂驭强弓。欲髙翻复下，应西还更东。十囘俱着地，两手并擎空。借问谁为此，多应是宋公。」后帝见此诗，谓瑀曰：「此乃四十字章疏也。」由是瑀与询有隙。

三发连中薛公逹佐鳯翔，尝集射设的，髙数十尺，令曰：“中者酬锦与金。”众军莫能中。公达投弓矢，揖曰：“当为公讙。”三发连中，众大呼笑。

一发辄中五代史·晋髙祖起太原，使张颖阴招安重荣。重荣母兄皆以为不可，重荣业已许颖阴，母兄共谋颖阴，以止之。重荣曰：“未可，吾当为母兄卜。”乃立一箭，百步而射之，曰：“石公为天子则中。”一发辄中。又立一箭而射之，曰：“吾为节度使则中。”一发又中。其母兄乃与重荣叛入太原。髙祖即位，拜重荣成徳军节度使。

投壶礼记》疏：「投壶有三处，日中则于室，日晩则于堂，大晩则于庭中，各随光明故也。矢有长短，随地广狭：室中狭，矢长五扶；堂上稍广，矢长七扶；中庭太广，矢长九扶。四指曰扶，扶广四寸。五扶者二尺也，七扶者二尺八寸也，九扶者三尺六寸也。矢虽有长短，而司射度壶，则皆使去宾主之席各二矢半也。是室中去席五尺，堂上去席七尺，庭中则去席九尺也。」

请以乐宾礼投壶，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：「某有枉矢、哨壶，请以乐宾。」宾曰：「子有防酒、嘉殽，某既赐矣，又重以乐，敢辞。」主人曰：「枉矢、哨壶不足辞也，敢固以请。」宾曰：「敢不敬从。」注云：中者，盛算之器。算即马也。谓算为马者，马是威武之用，投壶习射，亦是习武，故云马也。

可以观人司马君实曰：「古者君子射以观徳，其心平，体正，端一，审度，然后能中。盖投壶亦犹是矣。夫审度于此，而取中于彼，仁道存焉。疑畏则疎，惰慢则失义，方象焉。左右前后，过分则差，中庸着焉，得一失二，成功尽弃，诫慎明焉。是故投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人。」

司射释算礼投壶，司射请宾曰：“顺投为入。”比投不释胜，饮不胜者正爵。既行，请为胜者立马。一马，从二马；三马。既立，请庆多马。请主人亦如之。注云：司射执八算，起而告于宾曰：“投矢于壶，以矢本入者，乃名为入，则为之释算。若以末入，则不名为入，亦不为之释算。”比频也。宾主要更递而投，不得以前既入而喜，不待后人投之而已。频投，频投，虽入，亦不为之释算也。为胜者立马，谓取算以为马，表其胜之数也。一马从三马者，每一胜辄立一马。若专三马，则为一成。但胜偶未必频得三。若胜偶得二，劣偶得一则撤取劣偶之一，以足胜偶之二为三，故云一马从二马。若频得三成，或取彼足为三马，是其胜已成，又酌酒以庆贺多马之人也。释算者，谓矢入壶，则司射坐而释算于地也。

舍人激矢西京杂记》：汉武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，能激矢还，一矢百反，谓之骁。

讲才艺礼》投壶注云：「投壶者，主人与宾燕饮，讲论才艺之礼也。」

奏诗章礼命▯者曰：「请奏貍首。」间若一，太师曰：「诺。」注云：司射命乐工奏诗章，以为投壶之节。貍首，诗篇名。间若一者，诗乐作止所间疏数之节，均平如一也。太师，乐官之长。

告贤礼司射执算曰：左右卒投，请数。二算为纯，一纯以取一算为竒，遂以竒算告曰：某贤于某若干纯竒，则曰竒；钧则曰左右钧。注云：纯，全也。二算合为一全，地上取算之时，一纯则别而取之。一算谓不满纯者竒，只也，故云一算为竒。以竒算告者，竒余也。左右数钧等之余算，手执而告曰：某贤于某若干纯。贤，谓胜也。胜者若有双数，则云若干纯。假令十算，则云五纯也。竒则曰竒者，假令九算，则曰九竒也。钧则曰左右钧者，钧犹等也。等则左右各执一算以告。

中隽左昭十三年，晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先。穆子曰：「有酒如淮，有肉如坁。寡君中此，为诸侯师。」中之。齐侯举矢曰：「有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。」亦中之。伯瑕谓穆子曰：「子失辞，吾固诸侯师矣。壶何为焉？以其中隽也。齐君弱，吾君归，弗来矣。」

对酒投壶见将帅上隔障投壶顔氏家训投壶之礼古者实以小豆，为其矢之跃而出也。今则唯欲其骁益多益善。乃有倚竿带剑狼壶豹尾，龙首之名。其尤妙者，有莲花骁汝南周璝，▯正之子；会稽贺徽，贺革之子，并能一箭四十余骁贺又尝为小障，置壶于外，隔障投之，无所失也。至邺以来又见广宁兰陵诸王有此校具，举国遂无投得一骁者。又闻见録：邵康节赴河南尹李君锡会投壶君锡末箭中耳，君锡曰：「偶尔中耳。」康节应声曰：「几乎败壶坐客以为的对奕棋▯子曰：「断木为棋，梡革为鞠，亦皆有法焉。」《归田録》胡旦云：「以棋为易，则聦明者不能；以为难，则愚下小人往往精絶。」又《棋诀》取蜕龙牙一枚，临局自然机变横出。

敎子博物志》尧造棋以敎子丹朱，或云舜以子商均愚，故作围棋以敎之。一说周武帝始造象戏。

诲人孟子曰：「奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，唯奕秋之为听。」

鴈行马融《围棋赋》畧观围棋，法于用兵。三尺之局，为战鬭塲。陈聚士卒，两敌相当。怯者无功，贪者先亡。常据四道，守用依傍。缘边遮列，往往相望。离离马目，连连鴈行。踔度间置，徘徊中央。收取死卒，毋使相迎。当食不食，反受其殃。

蛇窦晋潘茂名，永嘉中入山，逢二道士奕棋，立观久之。道士顾谓曰：「子亦爱此否？」答曰：「入犹蛇窦，出似鴈行。」道士笑，可其说。

坐隠世说：「王中郎以围棋为坐隠，在哀制中。祥后客来，即用方幅为会戏。」中郎，王坦之也。

手谈世说支公以围棋为手谈奕棋补郡南史》羊▯保为黄门侍郎，善奕棋。宋文帝与对奕，▯保胜，以补宣城太守。

围棋赌墅晋史，苻坚率众百万次淮淝，京师震恐。加谢安征讨大都督，安夷然无惧色，遂命驾出别墅，亲朋毕集，与张▯围棋赌别墅。安棋常劣于▯，是日，▯惧，便为敌手，而▯又不胜。安遂顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。」遂游陟至夜乃还。

王粲覆局魏王粲观人围棋，局坏，粲为覆之。棊者不信，以帊盖局，更以他局为之，用相比较，不悮一道。其强记黙识如此。

王质烂柯见山下问易世说：「袁虎与人共在牎下围棋，殷仲堪在里问袁易义，袁应答如流，围棋不辍，袁意傲然，殊有余地。」

赌诗吴曾谩说，王荆公在钟山下棊薛昻门下，与焉赌梅花诗一首。薛败，而不善诗，荆公为代作。今集所谓薛秀才者是也。薛既宦达，出知金陵，或者嘲以诗曰：「好笑当年薛乞儿，荆公座上赌梅诗，而今又向江东去，奉劝先生莫下棋。」按薛书名似丐字，故人有乞儿之说。

好奕被论吴蔡颖在东宫，性好博奕。太子和以为无益，命韦曜论之。

好奕致嘲梁到溉为侍中，与武帝棊，达旦，或复失寝，加以低睡，帝嘲曰：「状若丧家狗，又似悬风槌。」

邓生倦立北梦▯言》蜀简州刺史安重霸渎货无厌，州民有油客者，姓邓名棊，其家亦赡。重霸召对敌，只令立侍，每落一子，俾其退立于西北牗下，候我算路，乃始进之。终日不下十数子而已。邓生倦立且饥，殆不可堪。次日又召，或有讽邓生曰：「此侯好赂，本不为碁，何不献赂而自求退？」乃献中金三锭，获免。

陈保惧偿续世说，石晋时，陈保性极鄙吝，每与人奕棋，败则手乱其局，惧其所赌金钱不欲偿也。及卒，家无妻儿，惟贮白金十锭，为他人所有。

临敌无倦见将帅上出游必携王积薪每出游，必携围棋短具、画纸为局，与棊子并盛竹筒中，系于车辕、马鬛间。道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则征其饼饵、牛酒。

陶侃投具陶侃为荆州，见佐史博奕，具投之于江，曰：“围棋，尧舜以敎愚子；博，殷纣所造。诸君并国器，何以此为？”至将吏，则加鞭扑，曰：“摴蒱者，牧猪奴戏耳。”张华推枰晋武帝与中书令张华围棋，杜预表适至，言伐吴。华推枰敛手曰：「陛下圣明神武，国富兵强，吴之荒淫骄虐，宜亟讨之。」

起殴给事魏侍中古弼欲减上谷囿大半以赐贫民，魏主方与给事刘树围棋，志不在弼，弼忽起捽树头殴之曰：「朝廷不治，实尔之罪。」

命决之才宋髙宗时，沈之才以奕棋得幸。一日在禁，与同类奕，上谕之曰：“须子细。”之才遽曰：“当念兹在兹。”上怒曰：“技艺之徒，敢对朕弄经语？”因命内侍决竹箆二十，逐之。

留与决赌邓粲《晋纪》：阮籍母将死，与人围棋如故，对者求止，籍不肯留与决赌。既而饮酒三斗，举声一恸，呕血数升，废顿久之。

誓不复奕黄鲁直书《博奕论》后：涪翁放逐黔中，既无所用心，颇喜奕棋。绍圣四年八月丁未，偶闻韦昭《博奕论》，读之，喟然以为真无益于事，诚陶公所谓“牧猪奴戏”耳。因自誓不复奕棋，自今以来，不信斯言，有如黔江。

棋品甚拙宋明帝棋品甚拙，而每与第一品王抗对奕。抗绐曰：“皇帝飞棋，不能断。”宋主不悟，好之愈笃。

奕思甚精滑能善奕，忽有一小子自云张清，与能对奕，思甚精敏。能异而诘之，答曰：「我非世人，天帝召公着棋。」能忽奄然。

羸形猛势杜牧送国棋王逢诗「玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。羸形暗去春泉长，猛势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。得年七十更万日，与子期于局上销。」

无语有心江南野録》宜春王从谦，李璟之第九子，好学，善为诗。璟于苑中与宰相奕，从谦在焉，令赋观棋诗。竹林二君子，尽日意沈吟，相对虽无语，争先各有心。

遂为太守汉陈遵父遂，宣帝微时与遂有旧，相随博奕，数负。帝即位，以遂为太原太守，乃赐玺书曰：“太守官尊禄厚，可以偿博矣。”得侍东宫唐顺宗初为太子，王叔文以善棋得侍东宫。

行酒不饮晋世说，裴遐在周馥所，与人围棋。馥司马行酒，遐正戏不饮。司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，顔色不变，复戏如故。

决事不妨富川人毛经仕为开封州户曹，性敏悟，一日方与客对奕，开封尹以疑狱就质，令罢奕。经曰：“决事变棋，两不相妨。”呼二吏读欵目，视棋局，耳聴所读，已而奕胜而处事中理。尹称叹，荐之。

乃作隠语冷斋夜话：荆公在钟山，与道士奕棋。道士乃作数语曰：「彼亦不敢先，此亦不敢先。唯其不敢先，是以无所争，故能入于不死不生。」公笑曰：「此特棋隠语也。」

故为拙行纲目：南宋孔熙先有纵横才志，为员外散骑侍郎，愤愤不得志。其父黙之，为广州刺史，以赃获罪。彭城王义康救解得免。及义康迁豫章，熙先密怀报効，且以为天文图防，宋主必以非道晏驾。江州宜出天子，又以范▯志意不满，欲引与同谋。而素不为晔所重，乃厚结晔甥谢悰。悰引熙先见晔。熙先家饶于财，数与▯博，故为拙行以物输之。由是情好欵洽，遂与谋弑宋主，立义康伏诛。

悬局仰观宋陆象山少时常坐临安市观棋，初未有得，乃买棋局一副归，而悬之于室，卧而仰观之者两日，忽悟曰：“河图数也。”拈子笑视宋苏养直隠京口，绍兴间，与徐师川同召，养直不起。师川造朝时，便道过养直，留饮甚欢。二公平日对奕，徐髙于苏。是日，养直拈一子，笑视师川曰：「今日还须让老夫一着。」师川有愧色。

伪为不胜续世说》李道古便佞，巧宦，常以酒肴、碁博游公卿门。角赌之际，伪为不胜，而厚偿之，故得一时虚名。而嗜利者悉与之狎。

每曰不能宋林和靖每曰：「逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。」

贾▯诈输荆公诗话：苏子瞻云，太宗时有待诏贾▯者，尝侍上碁。太宗饶▯三子，常输一路。太宗知▯挟诈，不尽其艺也，乃谓之曰：「此局汝复输我，当榜汝。」既而满局不生不死，太宗曰：「汝亦诈也。」更围一局，汝胜，赐汝绯；不胜，当投汝于泥中。既而局平，不胜不负，太宗曰：「我饶汝子，今既局平，是汝不胜也。」命左右抱投之水，乃呼曰：「臣握中更有一子。」太宗大笑，赐以绯衣。

子瞻喜败东坡云：「予素不解棋，常独游于庐山白鹤观。观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。」儿子过乃粗能者，儋守张中从之戏，予亦偶坐竟日，不以为厌，因作诗云：「五老峰前白鹤遗址，长风荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士，谁与棋者？户外二屦，不闻人声，时闻落子，纹楸坐对，谁究此味？空钩意钓，不在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，可以卒嵗。」

适性忘虑遯斋闲览。王荆公碁品殊下，与人对局未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之曰：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”及与叶致远敌手，尝赠叶诗有“垂成中断”之句，是知公棋不甚髙。诗又云：“讳输宁断头，悔误仍搏颊。”是又未能忘情于一时之得丧也。

苦思忘形渔隠丛话：介甫有絶句云：「莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。」战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成？则所谓「本图适性忘虑」之语，信有证矣。若鲁直于碁则不然，其诗云：「偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。」湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日？参横月落不曾知，则苦思忘形，较胜负于一着，与介甫措意异矣。

就枕阅局东坡云南岳李岩老好睡。众人食饱下碁，岩老就枕。阅数局，乃一展转云：“我始一局，君几局矣？”东坡曰：“岩老常用四脚碁盘，着一色黑子。昔与边韶敌手，今被陈抟饶先着，时自有输赢，着了并无一物。”升坐说法渔隠丛话》僧宝传云：浮山法远禅师，欧公造其室，以与客棋，法远坐其傍。欧公收局，请因棋说法，法远乃鸣鼔升坐曰：「若论此事，如两家着棋相似。何谓也？敌手知音，当机不让。若是缀五饶三，又通一路，始得有一般底。只解闭门作活，不解夺角冲闗，硬节与虎口齐张。局破后，徒劳连干。所以道：肥边易得，瘦腹难求。思行则往往失粘，心麄则时时头掉。休夸国手，漫说神仙。赢局输筹，即不问，且道黑白未分时，一着落在什麽处？」良久云：「从前十九路，迷悮几多人。」欧公喜叹久之。

对棋役心丁晋公好释老，又酷嗜奕棋，中堂退食，对局以夜继日。一日问李畋虚心之法，对曰：“请侍中弼谐之外，勿以碁子役心，虚已半矣。”公曰：“如子之言，何止于碁？凡有所着，则不虚矣。”应棋随手宋仁宗时，李重恩善奕，冠絶当世。然形神昏戆，时人谓之李憨。奕棋之外，一无所晓。与人对奕，坐而昏睡。人精思久之，方下一着。重恩开目，随手应之，皆出人意表。善碁者以为重恩在王积薪之上，贾▯之下。荆公诗尝用之。

输三物宋杨大年与西防防政侍郎奕棋，子输纸笔砚三物，以诗见征。属宣毫适尽，但送蜀笺端砚。

消两轮欧阳炯诗：「静算山川千里近，闲消日月两轮空。」

呵子宋陈亚诗棋为手，寒呵子下衣，嫌春瘦，缩纱裁。按呵子，缩纱取药名。

饶人古诗《烂柯仙客》妙通真，一局曾经度几春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

打刼杜荀鹤诗：「对面不相见，用心如用兵。算人常欲杀，顾已自贪生。得势侵吞远，乗危打刼赢。有时逢敌手，当局到深更。」

守黙髙辇诗不言，如守黙设计，似平讐。

藏机陈元舆诗：「对面心千里，藏机势万般」。