山堂肆考卷一百五十二

山堂肆考卷一百五十二

钦定四库全书山堂肆考卷一百五十三。明。彭大翼。撰。典礼。

冠礼礼曰：「冠礼废，则天下无成人矣。」然必父母无期以上丧，始可行之。

父命孟子曰丈夫之冠也父命之母拜礼冠义，见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之。成人而与为礼也。

十九而冠荀子曰：「天子诸侯，十九而冠，冠而听治，其教至也。」

十二而冠文公家礼，二十而冠，士礼也。天子诸侯，十二而冠，《曲礼》男子二十冠而字，女子许嫁筓而字。注云：「许嫁则十五而筓，未许嫁则二十而筓，亦成人之道也，故字之。」

筮宾家礼行冠礼，前期三日，筮宾，如求日之仪。古礼筮宾，今不能然，但择朋友贤而有礼者一人可也。前期三日，主人自诣其家，随意致辞，请之。地逺则遣子弟致书。筮日，所以求夫天之吉；筮宾，所以择夫人之贤。

宿宾家礼前一日，遣子弟以书致辞曰：「某官执事，某将以来日加冠于子某。若某亲，某子某，吾子既许以惠来矣，敢宿答书曰：承命以来，日行礼既▯见宿，敢不夙兴。」

设盥洗家礼设盥洗于厅事，如祠堂仪。以帟幕为房于厅事之南北，或厅事无西阶，则以垩画而分之。

陈冠服家礼，厥明宿兴，陈冠服。有官者，公服带靴笏；无官者，襴衫带靴。通用皂衫、深衣、大带、履、栉▯掠，皆以卓子陈于房中。凡衣服，皆束领，以北为上。又用卓子设酒注、盏、盘并脯醢楪于衣服卓子之北。其幞头、帽子并冠巾，各以一盘盛之，▯以帕，陈于西阶。执事者一人守之。凡冠者席与宾主位次，皆用灰依图界画。长子则布席于阼阶上之东，少西北向；众子则布席阼阶上之东，少西南向。若宗子自冠，则如长子之席，少南。主人以下盛服就位。主人席在阼阶下少东，西向。择子弟亲戚习礼者一人为傧，立于门外。宾既至，暂于便处少憩，以待主人之出。主人将出时，宾于门外东面立，赞者在右少退。傧者入告，主人出门左西向，再拜。宾答拜。主人揖，赞者赞者报揖。主人遂揖而行，宾赞从之。入门分庭而行，揖逊而至阶，又揖逊而升。主人由阼阶先升，少东西向；宾由西阶升，少西东向。赞者盥洗，由西阶升，立于房中西向。賔揖，将冠者出房即席，行三加礼。

三加士礼始加缁布，不忘本也。次加皮弁，朝服也。三加爵弁，祭服也。不忘本，然后能事君。能事君，然后能事神。所谓三加弥尊，喻其志者如是而已。若诸侯，则始加缁布冠缋緌，次加皮弁，三加爵弁，四加▯冕。天子则始▯冠朱组缨，次皮弁，三爵弁，四▯冕，五衮冕矣。又《文公家礼》三加：始加冠巾，再加帽子，三加幞头。

三祝始祝曰：令月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，夀考维祺，以介景福。再祝曰：吉日令辰，乃申尔服，承尔威仪，淑谨尔德，睂夀万年，永受胡福。三祝曰：以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。

拜尊长家礼，父母堂中，南面坐。诸叔父兄在东序，诸叔父南向，诸兄西向。诸妇女在西序，诸叔女、姑南向，诸姊嫂东向。冠者北向拜父母，父母为之起。同居有尊长，则父母命冠者诣其室拜之，尊者为之起，还就东西序。每列皆再拜，应答，拜者答拜。若非宗子之子，则先见宗子及诸尊于父者于堂，乃就私室见父母及余亲。若宗子自冠，有母，则拜母如仪。族人宗之者，皆来见于堂上，宗子西向拜其尊长，每列再拜，受卑幼者拜。

见执友家礼既冠，遂出见于乡先生及父之执友。冠者拜，先生执友皆答拜。若有诲之，则对如对宾之辞，且拜之。先生执友不答拜。

筮于庙门仪礼·士冠礼》筮于庙门。注云：筮者，以蓍问日吉凶于易也。冠必筮日，庙门者，重以成人之礼，成子孙也。庙谓祢庙，亲其亲也。家礼，古者筮日，今不能然，但正月内择一日可也。前期三日，主人告于祠堂。主人谓冠者之祖父母、父母若宗子。已孤而自冠，则自为主人也。

醮于客位礼，郊特牲，醮于客位，加有成也。家礼，三加之后，行醮礼。

敬名郊特牲冠而字之敬其名也告字家礼，宾降阶东向，主人降阶西向，冠者降自西阶，少东南向。宾字之曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之。”冠者对辞曰：“某不敏，敢不夙夜祗奉。”又礼书既字，宾出，主人送于庙门外，请醴宾。宾就次，乃礼宾以一献之礼。主人酬宾，束帛俪皮。注云：束帛十端也，一匹为两端，十端为五匹。俪皮，两鹿皮也。

尊事礼冠义。冠者，礼之始也。嘉事之重者也。是故，古者重冠。重冠，故行之于庙。行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事。不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

重礼冠义：古者冠礼，筮日，筮宾，所以敬冠事。敬冠事，所以重礼。重礼，所以为国本也。注云：重礼，则人道立。此国之所以为国也。故曰：为国本。

礼行乐节左襄公九年，晋悼公防诸侯伐郑，公送晋侯。晋侯以公宴于河上，问公年。季武子曰：“会于沙随之岁，寡君以生。”晋侯曰：“十二年矣，是谓一终一星终也。国君十五而生子，冠而生子，礼也。君可以冠矣，大夫盍为冠具？”武子对曰：“君冠必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。今寡君在行，未可具也，请及兄弟之国而假备焉。”公还及衞，冠于成公之庙，假钟磬焉，礼也。

容正色齐冠义》凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐顔色，顺辞令。容体正，顔色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣，亲父子，和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服僃，服备而后容体正，顔色齐，辞令顺。

应亨贻诗东汉永平四年，应亨外弟王景系兄弟四人，并冠。亨贻之诗曰：「济济四令弟，妙年践二九。令月惟吉日，成服加元首。」

黄香献颂东汉黄香《天子冠颂》厥日王于太皥，厥时叶于百神。既臻庙而成礼，乃回轸而及宫。正朝服以享宴，撞太蔟之庭钟。咸进酌于金罍，献万年之玉觞。

沈约冠子梁沈约冠子祝文：蠲兹令日，元服肇加，成德既举，童心自化，行之则至。无谓道賖，敦以秋实，食以春华，无耻下问，乃致髙车。子孙千亿，广树厥家。

尹谷冠子宋帝显德祐二年，元兵破潭州，时知衡州尹谷寓城中，知事不可为，乃为二子行冠礼。或曰：“此何时，行此迂阔事？”谷曰：“正欲令儿曹冠带见先人于地下耳。”既毕礼，与其家人自焚死。

婚礼　【附媒】尔雅》：妇之父母曰婚，壻之父母曰姻。《白虎通》：婚者，昏时行礼，故曰婚姻。者，妇人因夫故曰姻。《仪礼》：婚有六礼，曰纳采，曰问名，曰纳吉，曰纳徴，曰请期，曰亲迎。礼，曾子问：“娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也；嫁女之家，三日不息烛，思相离也。”合好礼，昏义。昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

厚别礼郊特牲，夫昏礼，万世之始也。娶于异姓，所以附远厚别也。又魏袁淮《正论》云：“同姓不相娶，何也？曰：逺别也。曰：今之人外内相婚礼与？曰：中外之亲近于同姓，同姓且犹不可，况中外之亲乎？”今以古人不言，因谓之可婚，不知礼者也。

合巹昏义：父亲醮子，而命之迎。壻执雁入，揖让升堂，再拜奠鴈。盖亲受之于父母也。降出，御妇车，而壻授绥。御轮三周，先俟于门外。妇至，壻揖妇以入，共牢而食，合巹而酳。所以合体，同尊卑以亲之也。注云：共牢而食，同食一牲，不异牲也。合巹而酳，以一瓢分为两瓢，谓之卺。壻与妇各执一片以酳。酳，演也。谓食毕饮酒，演安其气也。

跨鞍酉阳杂俎》今娶妇，家新人入门，跨马鞍，此其始也。五代刘岳《书仪》：今之士族，当婚之夕，以两椅相背，置一马鞍，反令壻坐其上，饮以三爵。女家遣人三请而后下，谓之上髙座，此义未详。

结缡诗》豳风：「之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。」注云：「缡，妇人之袆。母戒女而为之施衿结缡也。」

施衿仪礼》父送女，命之曰：「戒之，敬之，夙夜毋违命。」母施衿结帨，曰：「勉之，敬之，夙夜毋违宫事。」庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：「敬恭听尔父母之言，夙夜无愆，视尔衿鞶。」注云：鞶，小囊盛帨巾者，男用韦，女用缯帛。

执巾栉左僖二十二年，晋太子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋太子，而辱于秦。子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍，执巾栉以固子也。从子而归，弃君命也，不敢从，亦不敢言。”遂逃归。

纳槟榔唐《南蛮歌罗国》其俗嫁娶者，纳槟榔，多至三百盘。

宜家诗周南之子于归宜其室家着代礼，昏义。厥明，舅姑共飨妇，以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以着代也。

系臂见宫嫔，今定亲之家亦有系臂者，续古事也。杜牧之诗：「绛缕犹封系臂纱」。

结髪语录：程正叔言，结髪为夫妇者，只称其少小也。如云结髪事匈奴，只言初上头时，非谓合髻子也。

齐姜宋子诗》陈风：「岂其食鱼？必河之鲂。岂其娶妻？必齐之姜。岂其食鱼？必河之鲤。岂其娶妻？必宋之子。」

汾甥蹶子诗》大雅「韩侯娶妻」，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止于蹶之里，百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。注云：「汾王，厉王也。厉王流于彘，在汾水之上，故云。」蹶父，周之卿士。

凤占左庄二十二年，初，懿氏卜妻陈敬仲，其妻占之曰：“吉，是谓‘凤凰于飞，和鸣锵锵’，有妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京。”注云：懿氏，陈大夫。懿氏卜以女妻敬仲也。

▯卜左僖四年，初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短，▯长，不如从长。”弗听，立之。

奠鴈见御轮，程子曰：「奠鴈，取其不再耦也。」

求凰徐陵《玉台新咏》司马相如《琴心》挑文君歌曰：「凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。」又云：「凤兮凤兮从我栖，得托字尾兮永为妃。」

金屋见皇后宝窗唐李林甫有六女，厅事壁开一横窗，饰以杂宝，▯以绛纱，使六女戏于窗下。每子弟入谒，使女于窗下自选可意者事之。

入币周礼》媒氏：凡嫁女、娶妻，入币，纯帛无过五两。注云：五两，十端也。每端二丈，十端二十丈也。又《礼》杂记：纳币一束，束五两，两五寻。注云：一束十卷也。八尺为寻，每寻为一匹。从两端卷至中，则五匹为五个两卷矣，故曰束五两。

牵丝天宝遗事。唐郭元振美丰姿，宰相张嘉贞欲纳为壻，与之言曰：“吾有五女，各持一丝在幔后，子前牵之，得者为妇。”元振见丝有五色，乃牵一红丝，遂得第三女。

乗龙楚国先贤传》孙隽字文英，与李元礼俱娶太尉桓叔元女。人谓桓叔元两女乗龙，言得壻如龙也。杜子美诗云：「门防多喜气，女壻近乗龙。」宋景文云：「承家男得凤，择壻女乗龙。」

射雀见皇后鱼水管子曰：「齐桓公使管仲求甯戚，戚应之曰：『浩浩乎，育育乎。』管仲不知，婢子曰：『诗有之：『浩浩者，水；育育者，鱼。』未有室家，安召我居？』注云：『水鱼喻人配偶，甯戚有伉俪之思，故陈此诗。』」

葭莩汉书·中山靖王曰》：“合羣臣，亦有葭莩之亲。”注云：“葭，芦也。莩者，其筩中白皮，言其轻薄而附着也，故以为喻。”九子墨汉郑众言婚礼有合欢铃，取其和谐；有九子墨，取其多子。《酉阳杂俎》：近代婚礼，纳采有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆九事。胶漆取其固，绵絮取其调柔，蒲苇取其心可屈可伸也。嘉禾分福也，双石义在两固也。

百子帐语录：「唐人婚礼多用百子帐，特贵其名，与婚为宜。而其制度则非有子孙众多之义，盖其制本戎虏穹庐、佛庐之具，礼之微者也。卷柳为圏，以相连锁，可张阖，为其圏之多也，故以百子总之。亦非真有百圏也。」

顺天时周礼》地官媒氏掌万民之判，仲春之月，令防男女。郑▯注曰：「仲春阴阳之交，以成婚礼，顺天时也。」

占星候诗》唐风：「绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？」「绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？」「绸缪束楚，三星在戸。今夕何夕，见此粲者？」注云：国乱民贫，男女有失其时，而后得遂其婚姻之礼者，故诗人叙其妇语夫之词云云也。三星心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。隅，东南隅也。昬见之星至此，则夜乆矣。户，室户也。户必南出，昬见之星至此，则夜分矣。一说心星有尊卑夫妇之象，为二月之合宿，故嫁娶者以为候焉。

必用昏昕仪礼·昏礼》凡行事必用昏昕。郑▯注曰：「用昕使也，用昏壻也。」遣使行▯纁，吉礼必用昕时，亲迎必用昏时。

皆以秋冬圣证论：古人嫁娶，皆以秋冬。毛苌▯：“男女失时，不逮秋冬也。”乗鱼轩左闵二年，衞戴公立。齐侯归夫人鱼轩。注云：妇人谓嫁曰归，夫人齐侯女，戴公妻也。将鱼皮以饰车，故曰鱼轩。盖齐侯归夫人于戴公，而乗鱼轩也。

挽鹿车见公姑媳妇秦晋相匹左僖二十三年，晋重耳至秦，秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怀嬴怒曰：“秦晋匹也，何以卑我？”注云：怀嬴，子圉妻。匜沃盥之器，言捧匜以供沃盥也。

王谢非偶通鉴》梁纪：侯景请娶于王、谢，上曰：“王、谢门髙，非偶，可于朱、张以下访之。”景恚恨，表疏稍悖慢。

郑忽辞齐左桓六年，郑太子忽帅师救齐，齐请妻之，忽固辞。人问其故，曰：“受室而归，是以师婚也。”不疑辞霍汉隽不疑为京尹，霍光欲以女妻之，不疑畏其权盛，大固辞。

竹笥木履东汉逸民戴良，有五女，皆以练裳、布被、竹笥、木履而遣之。

椎髻布衣见妻郑王世婚汉郑崇本髙密大族，世与王家相嫁娶也。又徐州古丰县一村，唯朱陈两姓，世世为婚姻。

潘杨世亲晋杨经字仲武。潘岳作诔文曰：「借三叶世亲之恩，而子之姑余之伉俪焉。」潘杨之睦，有自来矣。

为帚示训庾衮孤兄女名芳，将遣嫁，衮乃刈荆苕为箕帚，训其女。

提壶为礼南宋孔淳之，字彦深，性髙尚，居防稽剡县，与徴士王敬▯为方外之交。敬▯以女适淳之子，尚以乌羊系所乗车辕，提壶为礼。至则尽欢共饮，迄暮而归。

假币以聘陈平少时，家贫，好读书。及长，可娶妇，富人莫与者，贫者平亦耻之。户牖富人张负有女，孙五嫁，夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有大丧，负见平于丧所，独视伟。平归，谓其子仲曰：「吾以女孙与陈平。」仲曰：「平贫，不事事，一县中尽笑其所为，独奈何与之女？」负曰：「人固有美好如陈平而长贫贱者乎？」卒与女为平。贫乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负戒其孙曰：「毋以贫故，事人不谨，事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。」平既娶张氏，资用益饶，游道日广。

赍装以迎唐栁玭家训：东都仁和里裴尚书寛，子孙众盛，实为名阀。天后时，宰相魏▯同选为壻，未成婚，而魏陷罗织狱，家徙岭表。及将北还，女已逾筓，其家无以为资，须下髪为尼。有一尼自外至，曰：“女福丰厚，必有令匹，子孙将徧天下，宜北归。”家人遂不敢议。及至荆门，则裴赍装以迎矣。今势利之徒，舍信誓如反掌，则裴子孙蕃衍，乃天之报施也。

自择子南左昭元年，郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣。公孙黒又使强委禽焉。犯请于二子，使女自择焉。子晳盛饰入，布币而出。子南戎服入，左右射，超乗而出。女自房观之，曰：「子晳信美矣，子南夫也。」适子南氏。子南即公孙楚，子晳即公孙黑。

自择神武北齐武明皇后娄少，聪悟，强族多聘之，并不肯行。及见神武在城上执役，惊曰：「此真吾夫也。」父母不得已而许焉。

因怨追婚三国袁术字公路，为子娶吕布女，后布怨，术女已在途，追还，絶婚。

因隙絶婚晋王珣兄弟，皆谢氏壻，以猜嫌致隙，太传遂与珣兄弟絶婚。

不择髙门东汉虞诩，字升卿。嫁娶不择髙门。

止求小姓吴虞翻字仲翔，会稽人。与弟书曰：「长子容，当为求妇。其父如此，谁肯嫁之？逺求小姓，足使生子。天其福人，不在贵族。▯雄之才，非出孔氏。虞世家法，反生痴子。」

女妻孝子刘殷字长盛，张宣子以女妻之。戒其女曰：「刘殷至孝，防感才识絶世，终必逺到，汝谨事之。」

女妻贫士白厚，贫士也。娶富室刘纯才女，送乌珰十事，麸纸为书。刘大笑，答以真珠一升，紫鸭千头。又使家僮撒烛花盈路，厚大慙。

不欲下嫁北史》崔巨伦有姊眀慧，有才行，眇一目，内外亲族莫有求者。其家议欲下嫁之，巨伦姑赵国季叔▯之妻闻之，惭感曰：“吾兄盛德，不幸早世，肯令此女屈事卑族。”乃为其子纳之。时人叹其义。

不忍无归宋郑叔通初定夏氏女为婚，及登第归，则夏氏女已痖。其伯姒欲别择，叔通坚不可，曰：“此女某若不娶，平生遂无所归。况以无恙而定婚，因有疾而遂弃，岂人情乎？”竟娶之。

镜台为聘见姑剪刀为聘南史》江祐求范云女为婚，因酒酣，巾箱中取剪刀与云曰："且以为聘。"云笑而受之。至祐贵，云曰："昔与将军俱为黄鹄，将军今化为凤皇。荆布之室，理隔华盛。"因出剪刀还之，祐更姻他族。

不为乱伦晋陆玩为侍中，司空兄晔为尚书仆射，录光禄事，父英为髙平相，玩子纳为尚书令。王导初在江左，请婚于陆，陆曰：「培塿无松柏，薫莸不同器。」玩不为乱伦之始。

不欲失信南史》韦放字元直，与吴郡张率皆有侧室怀孕，因指腹为婚。其后各产男女，未及长成而率亡。放为徐州刺史，时有贵室请婚者，放曰：“吾不失信于吾友。”乃以息岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。

以逺悔婚晋王裒字伟元，与管彦为友，约男女为婚。彦后葬父于洛阳，裒遂别嫁其女，谓彦弟馥曰：“昔嫁姊妹，皆以逺吉凶断絶，今贤兄葬父洛阳，则京邑岂吾结好之意哉？”馥曰：“吾嫂齐人也，当还。”裒曰：“岂有葬父洛阳而随妻去齐如此去就？何婚之有！”因姓止婚唐白敏中为相，尝欲以进士侯温为子壻，且有日矣。其妻卢氏曰：“身为宰相，愿为我壻者多矣。已既姓白，又以侯氏子为壻，必为人呼作白侯耳。”敏中乃止。

求甲门国史补》序：张说好求山东婚姻，凡与张氏亲者，皆为甲门。又李敬之进吏部尚书，三娶皆山东旧族。

通名族唐李日知既贵，诸子方总角，皆通婚名族，时人讥之。

娶嫠汉明帝戏第五伦曰：「闻卿为吏而挝妇翁，有之乎？」对曰：「臣三娶皆嫠女。」

娶废唐孙泰姨老，以二女托于泰，曰：“长女损一目，汝可妻其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，答曰：“人有废疾，非泰何适？”又宋刘廷式，本田家子，邻舍翁有女，约与为婚。契阔数年，式登第，归乡访邻翁，而翁已死，女因病双瞽，家极困饥。廷式使人申前好，而女家辞以疾，且以佣耕，不敢姻士大夫。廷式曰：“与翁有约，岂可以翁死、女疾而背之乎？”卒与成婚，闺门极睦，后生数子。廷式尝坐小谴，监司欲罪之，嘉其美行，为之濶略。后妻死，哭之甚哀。东坡髙其行，为文以美之。又周恭叔，自太学早年登科，幼议母党之女。登科后，其女双瞽，遂娶之，爱过常人。伊川曰：“某未三十时，做不得此事。”以刘嫁刘晋刘颂嫁女于临淮陈矫，矫本刘氏子，与颂近亲，出养于姑，改姓陈氏。中山刘友讥之。颂曰：“舜后姚、虞、陈、田，本同根系，而世皆为婚礼，律不禁。今与此同为婚，可也。”以王娶王司空王基，当世大儒，而不达礼。为子纳司空王沈女，以姓同而源异也。又王莽娶王咸女，亦同姓也。

女妻叅军唐裴寛为润州叅军，刺史韦诜有女，择所宜归。登楼见一人于圃有所瘗藏，访诸吏，吏曰：“叅军裴寛也。”诜问状，答曰：“适有人以鹿为饷，不敢自欺，故瘗之。”诜叹异，乃引为按察判官，许妻以女。归语其妻曰：“尝求佳壻，今得矣。”明日帏其族人使观之，寛时衣碧，瘠而长。既入，族人皆笑，呼为碧鹳雀。诜曰：“爱其女，必以为贤公侯妻也，何以貌求？”人卒妻之。

女妻廐卒刺史杜广初为刘景廐卒，景因问广事，广所对曲有条章。景执广手曰：“久负贤者。”告其妻曰：“吾为女求夫，三年不觉廐中有骐骥也。”于是妻之。

投卷得妻唐卢储投卷谒李翺尚书，翺长女年及筓，见卷寻绎数四，曰：“此人必为状头。”李闻之，乃纳为壻。来年果状头及第，过殿试，径赴佳期。作催妆诗曰：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日已成秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”题诗得妻见谒见，又渔隠丛话：宋王氏女，幼聪慧，父母择配未偶，壮年不嫁，作咏怀诗云：「白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。」赵德麟才博，方鳏居，因见此诗，遂求婚。余以为此二十八字，媒也。

女妻丁谓丁颢与窦偁同幕时，颢子谓尚幼，偁见而竒之，曰：“此子后当以文致逺”，以女妻之。

女妻富臯晏元献有女求壻，范文正公曰：“公女若嫁官人，某不敢知，必求国士，无如富臯。”晏遂以女妻之。富弼初名臯。

斥去帷幔范文正公之子纯仁娶妇，或传妇以罗为帷幔者，公不恱，曰：“罗绮岂帷幔之物耶？吾家素清俭，安得乱吾家法！敢持至吾家者，当火于庭。”不论资装司马温公曰：「婚姻者，所以合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。是乃驵侩鬻奴卖婢之法，岂得谓之士大夫婚姻哉！」

女配柳庄蔡大寳一女，择配，见柳庄有逺量，曰：“襄阳水镜也”，遂妻之。

女配孟嘉晋陶侃以女配孟嘉选王禹玉宋，郑戬字天休，选王禹玉为壻，后拜相。

选郑达夫宋，郑达夫，字居中。王禹玉选为壻，后拜相。

▯葛六朝诗与君新为婚，▯葛相结连。

丝罗六朝诗与君结新昏，菟丝附女萝。

掌判　【已下媒】周礼》地官媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。

接欢曹子建《洛神赋》：「无良媒以接欢兮，托微波以通辞」。

氷人晋史索紞字叔▯，世为通儒，明术数。令狐防梦立氷上，与氷下人语，问紞。紞曰：「氷上为阳，氷下为阴，隂阳事也。士如归妻，迨氷未泮，婚姻事也。君在氷上与氷下人语，媒介事也。」防曰：「老夫耄矣，不得媒也。」防太守田豹，因防为子求乡人张公徴女，仲春而成婚。

月老续幽怪录《韦固少未娶，旅次宋城，遇异人倚囊而坐，向月捡书。固问之，答曰：“此幽防之书。”固曰：“然则君何主？”曰：“主天下之婚姻尔。”因问囊中赤绳，子云：“以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可易。君妻乃此店北卖菜陈妪女尔。”固遂之菜市，见妪抱二岁女，亦陋。老人指示，固怒，磨小刀付奴曰：“杀彼女，当赐汝万钱。”奴翊日刺于稠人中，才伤眉间。尔后十四年，固以父荫叅相州军事。刺史王泰妻以女，年十六，容貌端丽，眉间尝贴花钿，未尝暂去。逼问之，曰：“妾郡守之犹子也，父卒于宋城，彼时方襁褓，乳母鬻蔬以给朝夕，常抱于市，为贼所刺，痕尚在，故贴花钿。”固尽言与老人答问，并磨刀伤女之事。宋城宰闻之，名其店曰“定婚店”。

蹇修为理离骚：吾令丰隆乗云兮，求宓妃之所生。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。注：丰隆，云师也。宓妃，洛水神。蹇修，伏羲之臣。言既见宓妃，解佩带取玉结言，契令蹇修为媒也。又曰：蹇脩，古之贤媒。

韩泳作伐见宫嫔线因针入淮南子》曰：「线因针而入，不因针而急；女因媒而成，不因媒而亲。」

薪因斧克诗《齐风》：「析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。」

丧事礼，曲礼：天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在牀曰尸，在棺曰柩。死冦曰兵。

化穷家语》哀公问孔子曰：“人之命与性，何谓乎？”孔子对曰：“分于道，谓之命；形于一，谓之性；化于隂阳，象形而发，谓之生；化穷数尽，谓之死。故命者，性之始也；死者，生之终也。有始则必有终也。”物故刘熈释名》：「凡五材，胶、漆、陶、冶、皮革，干槁乃成也。」汉以来，谓死为「物故」者，言诸物皆就朽故也。

山頺檀弓》孔子蚤作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：「泰山其頺乎？梁木其壊乎？哲人其萎乎？」子贡闻之曰：「夫子殆将病也。」遂趋而入。夫子曰：「丘，殷人也。予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间，予殆将死也。」盖寝疾七日而没。按孔子其先宋人，成汤之后，故自谓殷人。

石折蜀武担山石折，文翁时为蜀守，曰：“西州石折，智士死，即防子孙设酒食。”后三日卒。

易箦檀弓》曾子寝疾病，乐正子春坐于牀下，曾元、曽申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：「华而晥，大夫之箦与？」曾子曰：「然，斯季孙之赐也，我未之能易也。」元起易箦，元曰：「夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之。」曾子曰：「尔之爱我也不如彼，君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息，吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。」举扶而易之，反席未安而没。注云：「彼谓童子也，童子知礼，以为曾子未尝为大夫，岂可卧大夫之箦？」

败兰刘孝标《辨命论》：“顔回败其丛兰。”注云：“顔回二十九，髪白，三十二而早死。”文子曰：“日月欲明，浮云盖之；丛兰欲茂，秋风败之。”悬器周礼》秋官蜡氏掌除骴，若有死于道路者，则令埋而置揭焉，书其日月焉，悬其衣服任器于有地之官，以待其人。注云：骴，死人骨也。任器，所执任之器。有地之官，若比长、闾胥、里宰之属。

待符唐贞元中，司勲郎中李朝归第，梦二黄衫人引至户外。中有一人曰：“未须来，待玉符下也。”后朝于龙尾道上，见一玉鱼，把玩良久。归至家，数日而卒。

属纩礼丧大记，男女改服，属纩以俟气絶。注云：纩，新绵也。属之口鼻，观其动否，以验气之有无也。

承衾丧大记》凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭。注云：承衾而哭，犹若致其亲近扶持之情也。

归轊汉髙祖令曰：「士卒从军死者为轊，归其县。」王恢曰：「轊车相望。」《文选》路无归轊。又应劭以小棺为轊。

藏舟庄子曰：「大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。而夜半有力者负之而走，昧者不知也。」

苌▯化碧苌▯，周灵王时贤臣，被放，归蜀，刳肠而死。蜀人哀之，藏其血于地，三年化为碧玉。按：周敬王时，▯为大夫，孔子从而问乐。

傅説骑箕庄子曰：「夫道可传而不可得，得而不可见。傅説得之以相武丁，奄有天下。乗东维，骑箕尾，而比于列星。」注云：「东维在箕斗之间。傅说死，其精神乗东维，托箕尾，乃列辰尾上有傅说星。」

捐馆史记》苏秦说赵肃侯曰：「奉阳君妬君而不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃复与士民相亲也。臣故敢进其愚虑。」按：奉阳君，肃侯之弟成也。

归丘苕溪渔隠晋羊昙，谢安外甥，为安所爱重。安薨，昙辍乐弥年，行不由西州路。尝因大醉不▯至州门，左右白曰：「此西州门也。」昙悲感，以马防扣扉，诵曹子建诗曰：「生存处华屋，零落归山丘。」因恸哭而去。

鵩鸟止座汉贾谊为长沙王傅，有鵩飞入谊舍，以为不祥，乃为赋以自广。未防，谊卒。

蝙蝠绕庭稽神録》季禅居广陵，昼时忽有白蝙蝠绕庭而飞，出院门，又出中门，至外门，不见。其年禅妻卒，及輀车出，即蝙蝠飞翔处也。

敛以璵璠家语》季平子卒，将以君之璵璠敛，赠以珠玉。孔子闻之，曰：「送死以寳玉，是犹暴尸于中原，示人以奸利之端也。」

舍以珠玉唐李大亮卒，年五十九。将殓，家无珠玉为含。帝哭之为恸。《白虎通》：大夫饭以玉，含以贝；士饭以珠，含以贝。

岁辰汉郑▯字康成梦孔子吿之曰「起起今年岁在辰明年岁在已」既寤以谶合岁知命当终谶云「嵗在龙蛇贤人嗟嗟」

月酉晋文王司马为魏相国，蜀谯周书版示文王曰：「典午忽兮，月酉没兮。」典午谓司马，月酉为八月。文王果卒。

妇人捐佩玦韩诗外传》：子产卒，郑人耕者辍耒耜，妇人捐佩玦。一说，国人哭于巷，妇人哭于机。

童子不歌謡五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相杵。

营中星流诸葛亮据五丈原，与司马宣王相持百余日。有星赤色，而芒角自西南流。亮营中，俄而亮卒。

楼上烟出太平广记》润州城南有楼，名万岁，俗传楼上烟出，刺史必死；不死则贬。开元后，董琬为采访使，居此州，尽日烟出，刺史忧愁而死。乾元中，又烟出，有吏密同之，就视，乃楼中有井，井中有小虫，黒色作团而上，遥观有类于烟，从此无虑。

疾风吹灶东汉方伎李南女，传父风角之术。为人妻，晨诣防室，卒有暴风，妇便求归，辞二亲。其姑不许。妇跪曰：「家世传术，疾风卒起，先吹灶突及井，此祸为主。防者乃妾将亡之应也。」果如其言。

大星烛庭唐令狐楚卒之夕，有大星陨于寝室之上，其光烛于庭。

梦遇白鸡晋谢安疾笃，怅然谓所亲曰：“吾梦乗温舆，行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里止，今十六年。白鸡主酉，今太岁在西。吾疾殆不起乎？”寻薨。刘禹锡诗：“天上新除黄纸诏，人间已度白鸡年。”梦书白驹唐杜牧梦书《皎皎白驹》字，或曰过隙也。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”自为之志，悉取平生所为文章焚之。未防卒。

月犯少微见星月掩毕口五代张希崇为将，不喜声色，颇知星歴。天福三年，月掩毕口大星，希崇叹曰：「毕口大星，边将也，我其当之。」正月卒。

分香与姫曹操临终，持姬女而指季豹，以示四子曰：“以此累汝。”因泣下。又云：“余香可与诸夫人、诸舍中无所作为，学作履组卖也。吾歴官所得绶，皆着藏中。吾余衣裘，可别为一藏，不能藏者，兄弟可共分之。”又操初娶丁夫人，无子。妾刘氏生子昂，卞氏生四子：丕、彰、植、熊。于是出丁夫人，而立卞氏为继室。

出金托友见义士决▯溃痈庄子曰：「生为附赘县疣，死为决▯溃痈，忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘埃之外，逍遥乎无为之业。」

遇蛇逢鼠昔有人入井，遇四蛇伤足；上树逢二防咬藤。四蛇喻四时，二鼠喻日月。迫促大限，无所逃耳。有偈曰：「入井四蛇催命促，攀枝二鼠咬藤伤。」

木稼按雨及木而凝氷谓之木稼。唐天宝中，谚曰：「木生稼，达官怕。」其年木稼，而寜王卒。又唐熈寜三年，草木皆稼，众谓大臣当之。数日，韩琦卒。王介甫挽诗云：「木稼曾闻达官怕，山頺果见哲人萎。」稼或作「介介甲」也，亦兵甲之象。

树摧李白诗《王家碧瑶树》一树忽先摧，海外故人泣，天涯吊鹤来。

不见嫁娶魏管辂举秀才，弟辰谓曰：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”辂长叹曰：“天与我才名，不与我年夀，恐四十七八间，不见女嫁男娶。”也是岁八月，为大府丞。明年二月卒，年四十八。

不呼医巫唐李勣属疾，家人欲呼医巫，不许。诸子因以药进，辄曰：“我山东田夫耳，今位至三公，年逾八十，非命乎？生死系天，寜就医求活耶？”埋玉树晋庾亮卒，将葬，何充叹曰：「埋玉树于土中，使人情何能已。」

凋玉芝刘禹锡《哭吕衡州诗》：一夜霜风凋玉芝，苍生绝望士林悲。空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。朔方徙岁行将晚，欲为君刋第二碑。

破▯谭苑吕仙翁诗与张洎云：「功成多在破▯年，俗以破▯为二八，字。」洎果六十四而卒。

簁豆西京诗话》王师伐金陵，城将破，或梦女子行空中，以巨簁簁物散落如豆，着地皆成人。问其故，曰：“此当死于难。”复见一贵人，盛冠服堕于地，云：“此徐舍人也。”既寤，闻徐锴死围城中。后王平甫和簁字韵诗云：“当时徐氏擅笔墨，夜梦围堕空中蓰。”一朝千古唐史·薛收卒，秦王与收兄子元敬书曰：「吾与伯褒共军旅间，岂期一朝成千古耶？」

一别千秋唐骆宾王作裴大夫挽歌：蒿里谁家地，松门何代丘？百年三万日，一别几千秋。返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟？

井中生桑吴丁固梦井中生桑，占者曰：「桑文四十八字，君夀恐不过此。」果然。

甑上生花古今五行纪：宋滕景直家在广州，炊釜有声如雷，家人走视，甑上生花，渐长似莲花而赤色，俄顷即萎，景直旬日卒。

洞宾与钱刘贡父诗话：吕洞宾与黄觉大钱七文，又小钱三文，曰：“数不可过也。”觉至七十余，作诗云：“牀头厯日无多子，屈指明年七十三。”果以是岁终。

杨寘投刺括异志》进士杨通与状元杨寘相善，寘投刺自称龙首山人。庆厯中登第而卒，后人解曰：「龙首，状元也；山人，无禄之称也。」

节使馈羊宣室志》唐李德裕南行，召一僧问休咎。僧曰：“当还相公，平生当食万羊，今食九千六百矣，所以当还。”积旬日，振武军节度使馈羊四百，公大惊，召僧告其事。僧曰：“万羊将满，公不还乎？”公曰：“吾不食之，亦可免否？”曰：“羊至此，已为相公所有。”后连贬崖州，竟没不还。

刺史具鲙唐邢和璞居嵩颍间，有《颍阳书》三篇。房琯问邢终身之事，邢言：“降▯之庭，非馆非寺。病起于鱼食，而休于▯兹。”其后，房舍阆中紫极宫，见有治▯兹板者，妱忆邢之言。有顷，刺史具鲙邀房，房悟，具以板事白于刺史。其夕，果病鲙卒。

画蛇盘镜前定录，袁叔遇异人，得书，云：“每受一命，即开一幅。”累任皆验。一日晨起，巾栉，一物堕镜中，如蛇而有四足，惊而疾作，数日卒。其留书尚多，妻开视之，皆空纸也，最后一幅，画蛇盘镜中而已。

石兔刻文闻见录》周长孺，字士彦，为共成县令。猎于近郊，有▯起草间，自射中之。即其处，不复见▯。有石▯刻文曰：「士彦当都而卒。」后士彦每至京师，必遽归。后治平中，以都官员外郎卒。

星见豫分晋祖逖▯初有妖星见于豫州之分，逖见星曰：「为我矣！」方平河北，而天欲杀我，此乃天不祐国也。

星陨州治宋韩魏公卒，前一夕大星陨州治所，枥马皆惊。神宗为发两河卒为治塜，又令其子若孙一人官于相，以防丘墓。

水穷天尽古今诗话》李续字长源，一日忽有人在牀下诵诗曰：「行到水穷处，未知天尽时。」续曰：「误矣，岂非坐看云起时耶？」答曰：「此云安能起，知君死期，故相别。数日而卒。」

屋破云穿廖融尝有诗曰：「云穿捣药室，雪压钓鱼舟。」自解曰：「屋破云穿，其中无人也；船为雪压，无用也。」后六十日卒。

大风飞瓦言行録刘元城器之将死时，忽大风飞瓦，骤雨如注，雷电昼晦。于公正寝，人皆骇惧而走。及雨止辨色，公已终矣。

洪涛卷岸晦庵朱先生以建炎庚戌生，以庆元庚申三月薨于考亭所居之正寝。是岁，先生故宅之前其山絶顶，有数百年合抱之木一株，势干云霄。一旦忽为巨风所拔。夏六月，溪流大涨，素所未有。宅前之岸为洪涛卷去数百尺。

空中甲马邵氏闻见录》：富郑公弼，元丰六年疾病。五日，大星陨于公所居还政堂下，空中如甲马声。公登天光堂，焚香再拜，知其将终也。

山中旗鹤邵康节一日昼睡觉，言曰：「吾梦旌旗鹤鴈自空而下，导吾行乱山中，吾神徃矣，无以药相逼也。」

逸人来报宋张乖厓公咏，少与逸人傅霖同学。公既显达，求霖三十八年不可得。尝作《忆霖诗》寄语：“巢由莫相笑，此身终不羡轻肥。”晚年守宛丘，有一被褐骑驴者叩门，大呼曰：“语尚书，青州傅霖来访！”阍吏走白公。公曰：“傅先生天下士，汝何人斯，呼姓名！”霖笑曰：“别子一世，尚尔童心。彼岂知世间有我哉？”公问：“先生昔何隠而今出？”霖曰：“子将去矣，来报子尔。”公曰：“咏亦自知之。”霖曰：“子既知，复何言？”后一月，公薨。

道士相逢见道士国哀礼曲礼天子死曰崩大行风俗通》皇帝新崩，未有定名，故总其名曰大行皇帝。《汉天文志》宫车晏驾，天子当晨起早作，方崩殒而称晏驾者，盖臣子之心，犹谓宫车晚出也。

长徃谢▯晖作《齐敬皇后哀防文》。冯相告祲，宸驾长徃。

登霞楚辞·逺游》载：“营魄而登霞兮，掩浮云而上征。”朱氏注云：“霞与遐同，犹云适逺云尔。”厌世庄子《天地》篇：「封人曰：千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。」

崩于苍梧史记舜崩于苍梧之野没于祗宫左昭十二年，楚右尹子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。王是以获没于祗宫。”注云：“祈父，周司马，掌甲兵之职。招，其名也。获没，谓免簒弑也。”如丧考妣虞书》舜二十有八载，尧乃徂落，百姓如丧考妣，三年四海遏密，八音。

若涉渊氷周书》武王崩，周公相成王，作《大诰》。王若曰：「猷！大诰尔多邦，越尔御事。弗吊，天降割于我家不少延已。予惟小子，若涉渊氷。予惟徃求朕攸济。」

号弓汉郊祀志》黄帝采首阳山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上。龙七十余人，余小臣不得上，乃悉持龙髯拔堕。黄帝弓，百姓乃抱其弓与龙髯号，故后世名其处曰鼎湖，弓曰乌号。

秦璧秦始皇使者从关东夜过华隂平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者奉璧，具以闻。始皇默然曰：「山鬼不过知一岁事也。」使御府视璧，乃二十八年渡江所沈。按滈池君，水神也。祖始也，龙人君之象，谓始皇也。

尸虫出户齐桓公病，五公子争立。及公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在牀上六十七日，尸虫出于户。

鲍鱼载车秦始皇崩于沙丘，李斯以上崩在外，不发丧，载辒辌车中。辒车臭，诏从官令载鲍鱼一石，乱其臭。孟康注云：「辒辌车如衣车，有牕牖，闭之则温，开之则凉，故名之曰辒辌车。」

陵頺谷踊曹植《卞太后诔》：率土喷薄，三光改度，陵頺谷踊，五行牙错。皇室萧条，羽檄四布。百姓防欷，婴儿号慕，若丧考妣。天下缟素。

雨泣风号令狐楚《唐宪宗哀册》：“栁宫龙动，竹池鱼跃。兆庶雨泣于浩穰，万灵风号于寥廓。”寝曜徂芳梁王均《昭明太子哀册》哀继明之寝曜，痛嗣德之徂芳。御武帐而凄恸，临甲观而増伤。

移巾改饍欧阳修仁宗挽词「厌代人间世，收神天上游。遽然虚玉座，不复望珠旒。待旦移巾帻，饔人改饍羞。寻常飞白几，寂寞暗尘浮。」

掩赭黄衣昭陵发引，王禹玉作《清平二曲》其一云：「上林春晚，曽奉玉宸游。水殿戏龙舟，玉箫声断催仙驭。一去隔千秋，游人重到曲江头。事徃涕难收，空余御幄传香处。依旧水东流。」其二云：「玉宸朝晚，忽掩赭黄衣。愁露锁金扉，蓬莱待得仙丹至，人世已成非。龙轩长仗转西畿，旌斾入云飞。望陵宫女垂红泪，不见翠舆归。」

临白玉树宋光宪皇后薨，上悲甚。有姜识者，能神术，使死者复生。上命试其术，无效。乃曰：“臣见太宗与仁宗宴临白玉栏干，赏牡丹，无复来人间。”上知其妄诞，亦不深罪。郴州蔡承禧挽词曰：“天上玉栏花已折，人间方士术何施。”