山堂肆考卷一百七十二

山堂肆考卷一百七十二<子部,类书类,山堂肆考》>

钦定四库全书山堂肆考卷一百七十三。明。彭大翼。撰。宫室。

堂释名》堂谓堂，堂，髙显貌。一云：堂，当也，又明也。」

万金汉灵帝中平二年，造万金堂于西园，引司农金钱、缯帛，牣积堂中。

四寳堂在徽州府治，以郡出文房四寳，为义。

断机堂在邹县治东，以孟母断机教子为名。

戏防宋赵防元丰中为温倅，时其父清献公抃致仕家居，防迎以就飬，因取老莱子戏防之义，名堂“清献”。诗云：“我憇堂中乐，可知优游逾月意忘归。老莱不及吾儿少，且着朱衣胜防衣。”又宋廖刚字用中，累世以华髪奉飬，曾大母年九十三，曾大父年八十八，公名其堂曰“世防”。谏议陈公等播之声诗，名《世防集》。

平山堂在掦州蜀冈上。宋庆厯中，郡守欧阳脩建。江南诸山拱列檐下，因名平山。沈括为记。王安石诗：“城北横冈走翠虬，一堂髙视两三洲。淮岑日对朱栏出，江岫云齐乱瓦浮。”列岫堂在成都府茂州治，因九头山列于南，屏风盘台列于西，巨人槖駞列于东，故名。

三贤堂在孤山，有白居易、林逋、苏轼三贤像尚存。又四相堂在成都府崇庆州治，唐时建，以张柬之、钟绍京、李峄、王缙四公皆牧是州，故名。

六客堂在湖州郡治园中。宋元祐中，知州张询作《六客词序》云：“昔李公择为此郡，张子野、刘孝叔在焉，而杨元素、苏子瞻、陈令举过之，防于碧澜堂。子野作《六客词》，▯于四方。今仆守是邦，子瞻与曹子方、刘景文、苏伯固、张乗道来过，与仆为六；而向之六客独子瞻在，故复继前作。子野为前六客词，子瞻为后六客词。”偃月唐李林甫有堂如偃月，号偃月堂。每欲摈斥大臣，则居此堂，思中伤之。

聚星堂在凤阳颍州治，欧阳公守郡日建，有聚星堂集。

歌凤堂在嘉定州之三峩馆。馆中绘楚狂接舆像于壁。

归鴈唐虞世南侍宴归鴈堂诗，歌堂面渌水，舞馆接金塘。竹开霜后翠，梅动雪前香。鳬归初可侣，鴈起各分行。刷羽同栖集，懐恩愧稻梁。

七叶白乐天《七叶堂诗》：“郁郁复郁郁，此热何时毕？”宜人《七叶堂》：“烦暑随步失檐雨，稍霏防牕风正萧瑟。清闲一觉睡，可以消百疾。”一枝堂在黄冈县，宋时建。堂前有大梅，取一枝向暖之义。

舍葢葢公堂在诸城县境内。苏轼守胶西，建自为之记。昔曹参为齐相，问葢公所以安集百姓。葢公为言治道贵清净，而民自定。参于是避正堂以舍葢公。参用其言，而齐大治。

颂僖堂在南安府学，宋知军管鋭增修学舍，士民徳之，立生祠于学宫，扁曰「颂僖」，取鲁僖公修閟宫而诗人颂祷之义。

一经堂在凤翔府陇州治东，唐太守韦臯建，取汉韦贤一经教子之义万卷苏子瞻题张竞辰所居万卷堂诗：「君家四壁如相如，卷藏天禄如石渠。岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。」

緑野见致仕碧澜堂在湖州子城东南霅溪之西，唐刺史杜牧建。牧有▯书“碧澜堂”三大字。宋陈尧佐诗：“苕溪清浅霅溪斜，碧玉寒光照万家。谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花。”写韵堂在南昌府城南紫极宫。唐太和末，仙女呉防鸾写孙愐《唐韵》于此，故名。

读书张九龄读书堂在南雄府始兴县南山，幽水秀，花木长春，几案庭户皆石琢就。

绛雪堂在荆州楚塞楼前。宋知州朱庆基与客会饮，红梨花盛开，命坐客赋诗。欧阳公诗：“风轻绛雪樽前舞，日暖繁香露下闻。”因以绛雪名其堂。又黄州府治东有雪堂，苏轼谪居于黄，以大雪中筑堂，及落成，因绘雪于四壁，故名。

白云堂在福建长乐县。宋管师复诗：「入寺层层百级梯，野堂更与白云齐。平观碧落星辰近，俯见红尘世界低。」

居易草堂白乐天元和中谪江州司马，因即庐山遗爱寺西郑氏旧隠筑草堂居之。

魏野草堂见隐士昼锦堂在彰徳府治，北宋韩琦以宰相判乡郡，建于居第，欧阳脩记，蔡襄书。琦第别有“荣归”“虚心”二堂，其后曾孙侂胄为相，又建“荣事堂”。

寒碧堂在黄州府东门外。宋时，何氏兄弟作此堂，以待苏轼之至。为画竹石，及赋诗题于壁。

醉白河南彰徳府治北有醉白堂，韩琦建于居第池上，取唐白乐天池上之诗，以为醉白堂之歌，苏轼为记。

景韩唐韩愈尝刺袁州，宋绍兴间，郡守陈稀立景韩堂，以寓景慕之意，黄禴为记。

三善堂在余干县治西，宋令沈度政有三善，故云：一曰田无废土，二曰市无闲居，三曰狱无宿系。父老请以名堂。

十箴广西平乐府有十箴堂，宋周必大刻十箴于石。

遂初顺天府南有遂初堂，元詹事张九思别业也。绕堂花竹水石之胜，甲于都城。九思尝以休沐与公卿大夫觞咏于此，从容论説古今，以达于政理，非真为游乐之地云。

逸老见庄三槐开封府城仁和门外有三槐堂，宋兵部侍▯王祐搆居第，时手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后子旦果为相，人遂号三槐王氏，子孙因建三槐堂，苏轼为记。

万柳顺天府南有万柳堂，元亷希宪别墅也。堂临池，池中多莲，绕池植柳，风景可爱。每招卢挚、赵孟頫等游宴，时有歌以小圣词侑觞者。孟頫赋诗：「万栁堂前数畆池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草索题诗。谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。」

双松广西全州治中有双松堂，黄山谷诗文殊堂下松，永日如鸣琴。我登双松堂时，步双松隂中，有寂莫人安禅，无古今。

八桂堂在桂林府治，宋守范成大建，李彦弼为记。又命名，孔延世嘉祐间知封川，遗爱在民。三子，文仲、武仲、平仲，同读书于郡斋。后人榜曰「三桂堂」。

五咏桂林府独秀山前有五咏堂，取刘宋顔延之有《五君咏》，故名。宋守孙览有记。

四幷四幷堂在▯州郡圃。宋韩琦以资政殿学士知▯州时建。取「美景良辰，赏心乐事」四者难幷之义。

栖贤东坡志林》云：「子由作《栖贤堂记》，读之便如在堂中，见水石隂森，草木胶轕也。仆当为书之刻石堂上，且欲与庐山结縁，他日入山不为生客也。」

思圣兖州府汶上县有思圣堂，元杨奂《东游记》曰：「汶上，古之中都，先圣之旧治，鲁定公九年宰于此，县署之思圣堂是也。」

冰玉堂在南康府治后，爱莲堂之北宋郡人刘涣，字凝之，故居。苏轼尝曰：“凝之父子亷洁不挠，冰清而玉刚，乡人因以名堂。”朱元晦、张文潜俱为作记。按涣子名恕，字道原。

柱石堂在汉中府，园宋文同诗，尝闻阳朔山万尺，从地起，孤峯立堂下，此石无乃似为尔？尝独来，一日须三囬。

有美宋嘉祐二年，梅摰以龙图阁直学士、尚书吏部郎中出守于杭。仁宗于其行也，赐诗以宠之。其首章云：“地有湖山美，东南第一州。”因取“有美”二字以名堂。欧阳脩作记。

无讼堂在袁州府治内。宋建炎间，郡守阮阅建，并记。

勉耘堂在安福县北六十里，宋邑人彭奇宗建。文天祥为之説曰：“百圣在天，六经行地。譬之五谷，皆美种也。钱镈必痔，荼蓼必薅。既坚既好，实頴实栗。不然略闽蜀之蹲鸱，给燕赵之枣栗，而吾未尝不饱。鸣呼，此岂乐饥常法哉？”彭君竒宗之为学也，知所以种而以勉耘，顔其堂，其必自五谷始。是穮是蓘，必有丰年。竒宗俟之。

宅生堂在肇庆府封川县治。北宋郭祥正诗：「水光送日浮珍席，山势和云挿画梁。安得身如张相国，为君重赋宅生章。」

中和堂在杭州凤皇山下。宋孙沔守杭时建。髙宗登堂望会稽山，诗曰：六龙转淮海，万骑临呉津。王者本无外，驾言苏逺民。瞻彼草木秀，感此疮痍新。登堂望稽山，懐哉夏禹勤。神功既盛大，后世▯其仁。愿同越勾践，焦思先吾身。艰难务遵养，圣贤有屈伸。髙风动君子，属意种蠡臣。

光碧光碧堂在昆仑山西王母所居和青堂在台州府治，取杜甫云“水长和岛屿青”之句为名。

桂籍宋太宗兴国中，进士中第，赐题名于桂籍堂，此题名之始。唐人题名于慈恩寺，乃进士自题也。

莲城见处州府治南园，宋乾道中，范成大建。

斋説文》：“斋，洁也。”取其戒洁之义以为室也。杜阳编：“梁武帝造佛寺，令萧子云飞白大书一‘萧’字于内。季约之见之，破产买归，东洛建一小室，玩之，号‘萧斋’。后世‘斋’之名始此。”一説：“汉宣帝斋居决事，此‘斋’名之起也。”王肃《东斋》舆地志：汉王朗为会稽太守，子肃随之郡，住东斋内。夜有女子从地出，称赵王女，与肃语至晓，别赠一丸墨。肃方欲注《周易》，因此便觉才思开悟。

蔡凝西斋陈蔡凝字子居，▯涉经传，尤工草▯。常端坐西斋，日非名流，罕与交接。大建初，除吏部侍郎。

竹斋唐张渭题从弟沔州判官竹斋诗：竹里藏公宇，花间隐使车。

茅斋杜甫题已公上人茅斋诗：「已公茅屋下，叮咛赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。江莲摇白羽，天棘蔓青丝。空添许询辈，难酬支遁词。」

藏法帖宋米芾出守无为军，作寳晋斋，藏晋人法帖，又作寳月斋，鉴墨池，仰髙堂，明逺楼。爱润州京口溪山之胜，遂家焉。作庵城东，号为海岳。后润州火，惟存李卫公塔与此庵耳。米诗云：「神防卫公塔，天留米老庵。」

贮古文欧阳脩东斋记。河南主簿张应之，素病羸然，力自为学。每体之不康，则取六经百氏若古人述作之文章，诵之。爱其深▯闳逹、雄富伟丽之説，则必茫乎以思，畅乎以平，释然不知疾之在体。因多取古书文字，贮之斋。少休则探以览焉。夫世之善医者，必多畜金石百草之物，以毒其疾，湏其瞑▯而后瘳。应之能安居是斋，以养思虑，又以圣人之道和平其心，而忘厥疾，真可谓药喜者欤。

长梁齐特进、光禄大夫王俭，僧防之兄子也。作长梁斋，制度小过，僧防不悦，竟不入户。俭即日毁之。

画舫欧阳脩《画舫斋记》：予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。凡入于室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以逹，则栏槛其两傍以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石▯崒，佳花美木之植列于两岸之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。故因以名舟焉。

无倦斋在静江府经略使所治防事之西。宋张南轩云：「旧名缓带，予惧其肆也，更题曰无倦。」

无邪苏东坡故居在惠州府归善县治北，轼以元祐党贬此，所筑堂曰「徳有邻」，斋曰「思无邪」。后人塑东坡土像于中，以祀之。

南州晋桓温初于南州起斋，斋中悉画盘龙，因号盘龙斋。及桓▯簒位，刘毅讨之，▯死于斋，而毅居之。毅小字盘龙。

东府梁宣城王为▯州刺史，顾野王及王褒为賔客。野王好丹青，王于东府起斋舍，野王画七贤于中，命王褒书。时称为两絶。

少陵居夔陆游髙斋记：杜少陵居夔三徙居，皆名髙斋。其曰次水门者，白帝城之髙斋也；曰依药饵者，瀼西之髙斋也；曰见一川者，东屯之髙斋也。

安定教湖宋胡定先生教学于苏湖间二十余年，束脩弟子以千计。时方尚词赋，独胡学有经义治事斋。经义斋者，择防通有器局者居之；治事斋者，人各治一事，又兼一事，如邉防、水利之类。故天下谓胡学多秀彦，其出而筮仕，往往取髙第，及为政多适于世用，若老于吏事者，由讲习有素也。

髙斋斋在杭州府旧治上，据城闉，下瞰虚白堂，超出州宅及园圃之中，故谓之髙斋。唐严维诗：“诗家九日怜芳菊，迁客髙斋对浙江。渔浦浪花揺素壁，西陵树色入秋牕。”又衢州府西安县北，亦有髙斋，宋赵抃归老所作，见致仕。

敬斋见箴徳秀新居宋真徳秀越山新居，成名其斋曰《学易》。春帖云：「坐看呉越两山色，黙契羲文千古心。」

孟頫别第湖州府城内甘棠桥西有松雪斋，乃元赵孟頫之别第也。

观善崇安武夷山有峰，夷下鋭上，号大隐屏。朱熹筑室其下，有仁智堂，隐求斋，观善斋，止宿寮，石门坞，寒栖馆，晩对亭，晦庵钓矶，茶灶。韩元吉有记。

凝香济南府布政司治内凝香斋，旧名西斋。宋曾巩取唐韦应物「燕寝凝清香」之句，改今名。

四益斋在袁州郡治，宋太守张杓建，刻其父魏公所书《四益碑》于其中，故因以名斋。又髙邮赵晦之作《四逹斋》。

六有宋尹焞，字彦明，晩嵗手书圣贤所言治心养气之要，粘之屋壁以自警。一室名“六有斋”，取张横渠言“有教动，有法昼，有为宵，有得瞬，有养息，有存”之意。一室名“三畏堂”。

怡斋宋马子遂良为斋以怡命名。洪景卢记曰：「自子之去亲戚逺坟墓，行游四方有年矣。仅嵗时归休觐父母，再拜墓祭罢，入室则刺刺与子语，劳苦平生，百未一厌。复别去，且为恝然，无一分乐易色。行年三十七，拄腹五千卷书，未能合有司度程，掇取一第，聇聇栖栖不自▯。赖顾方以怡自满，傲视容膝之室，得防太欺我欤？」遂良且笑且怒曰：「子貌则士也，夫何言之陋！方吾家居，入怡顔以事父母；出怡色以与兄弟处；暇时读书以怡吾心，食与口怡，寝与体怡。吾穷到骨矣，而其怡常自在也。旦吾游越，则越为吾庐；暮吾游燕，则燕为吾庐。在吾室为吾斋，固也；出而见子，坐子之舍，亦吾斋也。孰賔孰主哉？」

拙斋旴江曾节夫以拙名其斋，张南轩为之记曰：稽诸洙泗之门，子之家、子舆，非百世之师乎？圣人始以鲁称之，而其于是道终以鲁得之。所谓三省其身，自反而缩，与夫动容貌，正顔色，出辞气，皆平日之所为用力者也。战兢临履，至于啓手足之际，而后以为知免。其学之有始有卒，几于圣人而全其天葢如此。子请无他求，以子之家、子舆为标凖而从事焉，其可？若夫安其所已能，而倦其所未进，是拙之流生害也。吾子必不然矣。

浩斋宋马存字子才，为于越许淳翁作《浩斋记》云：「予请以一斋之事言之，则所谓浩然者，可以立见而不惑。今子之整齐图书，拂拭几案，卧琴于牀，挂剑于壁，冠佩在上，履杖在下。异时之辅相天子，措置公卿大夫百执事，下至于庶人，微至于万物，有异于此乎？子有役而呼童子，小不如意，则必叱而去之，奔走颠倒，唯子所指。异时将百万之骑，大战于隂山之墟，朔野之北，使熊罴豺虎之猛将，毕力赴敌，万死而不顾，亦有异于此乎？子或志倦体疲，神倦欠伸，抚髀露腹，便便然酣卧于一榻之上。异日之厌功名，辞富贵，归休乎江湖之间，泉石之畔，髙尚以养徳，醉吟而适真，亦有异于此乎？子之居是斋也，试以此观之，则所谓浩然者，岂不壮哉！」

潜斋宋晁补之，字无咎，作《潜斋记》。客有过子者曰：「吾子生二十，长六尺，出不能提桴皷以动百万之师，左乌号之弓，右昆吾之剑，喑呜咤叱，北牧祁连，西虏灵夏。入不能陪黄门之末议，聨紫微之末班。正容端色以齐肃百吏，操纸握管以号令四海。今反幽幽黙黙，逃形逺迹，以顽处心，以潜名室。岂非所谓倒行而逆施者耶？」予怃然而笑曰：「有是哉，请为客言。」《潜易》曰：「雷在地中，复。此天地之潜也，而阳气已动于黄泉矣。尺蠖之屈以求伸也，龙蛇之蛰以存身也。此鳞虫之潜也，而小者获伸，大者获存矣。」故不能静者不能动，不能处者不能出。然则奚行之倒而施之逆耶？昔者回宪潜于道，故闇然而日彰；黄绮潜于声，故黙然而寖扬。潜乎▯，将为不潜者矣。客俛而出，因记其语于壁。

进学宋张文潜记：元丰乙丑，余官于咸平，即其所居之西，治其旧而完之。既洁以新矣，于是悉取诗书古史，陈于其中。有诵习之牗，有休偃之席。暑则啓扉，寒则塞向。朝夕处乎其中，取书而读之，名曰进学斋，而书其説，庻朝夕得以自警焉。

乐全斋在嘉兴县治东北。宋皇祐中，主簿王存建，自为记。

轩轩取轩豁之义惜竹见湖听松轩在桂林府兴安县城中髙明轩在漳州府普利寺，葢周上人轩也。宋郭祥正诗：「周也漳南释，开轩瞰漳濵，山光幷水色，一物长清新。」

安适轩在长乐县东南，行林寺宋唐最诗。卧听观音，坐看山松萝净处，闭禅闗。都将物外红尘隔，占得壶中白日闲。

待月轩在瑞州府行春门外，大愚山。宋苏辙谪筠州，舟过南康庐阜，访隐者，举日月以喻性理，因悟其説。至筠，作待月轩以自省，并记其事。

听雪松江府龙门寺有听雪轩。元杨维祯诗：「老夫听雪龙门寺，淅沥霰鸣飘雪多。龙喷雨花天作瑞，象占云叶气生和。月明蟹过银沙岸，风细鱼沉玉海波。万籁一空天地老，谁怜声色堕婆娑。」

滴翠轩在芜湖县广斋院，旧名桧轩。黄庭坚甞读书其间。郭祥正诗：“青幢碧葢俨天成，湿翠蒙蒙滴画楹。禅客自培千嵗老，游人时把一樽倾。”丛碧轩在寜波府后，宋时建，米芾书扁。轩之前有平易、进思二堂。

瑞露轩在南安府南康县治，宋令陈廷杰有善政，甘露降于古松，因以名轩。

宿云轩在庐州府巢县金城寺。宋王之道诗云：「来不吾拒，云去不吾追。」又惠州府冲虚观有防云轩。唐天寳间，因麻姑仙立。

荔枝轩在闽县南玉泉寺。宋杨朏诗：「曾观荔枝图，防废丹青妆。能红能紫亦能緑，不能冩得天然香。」

茉莉琼州府临髙县治东有茉莉轩，胡铨有诗。

髙士轩在同安县簿防西北隅。朱熹为簿时建，自为记。

此君轩在嘉定州荣县后山，上有黄庭坚诗刻。又杭州于潜县寂照寺，有緑筠轩，后亦更为此君轩。苏轼诗可使食无肉，不可居无竹。无肉令人痩，无竹令人俗。人痩尚可肥，士俗不可医。”傍人笑此言，似髙还似痴。若对此君，还大嚼。世间那有▯州鹤。

遗直轩在雷州西湖，近苏公楼。元辛钧诗一家兄弟两诗仙，同在蛮邦岂偶然。今日开轩见遗像，当时美政亦相聨清节轩在嘉兴府海盐县治内。宋绍兴初，李益为相，因名此轩。李正民诗：「新种脩篁翠叶稠，凛然清节坐惊秋。官曹正类崔斯立，风味仍同王子猷。」

味谏轩在叙州府治。北宋岳珂《程史》云：「戎州有蔡次律者，家于近郭。黄庭坚甞过之，延饮小轩。槛外植余甘子数株，因乞名，题曰『味谏轩』。后王子予以橄榄遗之。庭坚诗曰：『方懐味谏堂中果，忽见金盘橄榄来。想共余甘有▯葛，苦中真味晩方回。』」

也足也足轩，黄山谷题觉范道人轩也，取“两三竿也足”之义。

瑞榴邵武县学内有瑞榴轩，宋时有石榴树，士人观其结实之数，以为登科之验。熈寜间结实颇大，是嵗叶祖洽、上官均中在一二名。祖洽诗已分桂叶争云路，不负榴花结露枝。」

幽兰轩在汝寜府治内。金义宗自归徳奔汝寜，以府治为行宫。宋端平初，襄阳帅孟珙攻城甚急，义宗自尽于此轩。

会文轩在邵武府学东庑之后带经宋杨诚斋《带经轩记》：杨子将辟轩于南溪之北涯，其地甚肥而美，可为畦以蔬，而朝夕挟书于斯。一日与客观之，且夸其地。客曰：「美则美矣，然今之人目辩红紫者，其心不能应答问之是非；手捉方圆者，其耳不能听英茎之节奏。子于此乎书则芜，子之蔬，子于此乎蔬则芜，子之书又焉在乎？」带经而锄，余曰：「不然，书者吾事，蔬者所以寓吾意也。故説者谓君子不当忘乎意，况畦而列之，横斜有径，髙卑有陈，则君子宫庭坛宇也；种植有时，采掇有方，芬馨辛酸有类有族，则君子之陈立经纪也。灌之溉之，由是得涵养之术；锄之扰之，由是得脩慝之理。如是则荷锄而趦趄，不害其为书；带经而嗫嚅，不害其为蔬。吾岂若樊迟哉？规规然专务为老圃之事，而董仲舒又为不窥之勤。彼二子者，所谓楚失而齐亦未为得也。」

门释名》：门，扪也，言在外为人扪摸也。《説文》：门，从二户，象形也。

闰月居周官春官太史：「闰月，诏王居门，终月。」

孟秋祀礼，月令：孟秋之月，其祀门，祭先肝。

仰辕周礼》天官掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重，设车宫辕门。注云：环车以外，向仰辕以为门。

析羽刘宋何尚之奏曰：「王有九旗，析羽为门，谓之旌门；犹设车为门，谓之辕门也。」

万春千秋洛阳有万春门千秋门云龙风虎郦道元《水经》：“神兽门，东对云龙风虎之门。盖衡栿之上，皆刻云龙风虎之状也。”清明水经咸阳宫，东出北头第二门，名清明门。

阊阖水经阊阖门，乃汉之西上门。后魏温子升《阊阖门上梁文》云：惟王建国，配彼太防。大君有命，髙门啓扉，良辰是简，枚卜无违。雕梁乃架，绮翼斯飞。八龙杳杳，九重巍巍。宸居纳祜，就日垂衣。一人有庆，四海爰归。又苏州府城西郭门曰阊阖门，夫差所作，以天门通阊阖，故名。东城门曰胥门，伍子胥以谏死，令抉其目，悬北门以观越兵之入，故名。丘门，以有干将墓在也，本名将门，后讹为匠门。盘门，古作蟠，以呉甞刻木为蟠桃象，以厌胜越，故名。齐门，呉为太子聘齐女，女思齐而病，阖闾乃起望齐门，令女游其上，故名。

铜龙见太子金马见宫又顺天府旧燕城东南隅有铜马门，即古蓟州城门。城有十门，此其一也。昔燕慕容隽得竒马，铸铜像置之东掖，后人因以名门。

定鼎古今地名河南有定鼎门望钟河南有望钟门可张雀罗汉翟方进罢廷尉，賔客皆去，门可张雀罗。

当容马车晋陈頵父防立宅起门，頵曰：“当使容马车。”防笑从之。后郡辟頵为部从事，乗马车还家，宗党荣之。仕至梁州刺史。

濯龙东汉建初二年，有司依旧典乞封诸舅，马太后诏曰：「前过濯龙门上，见外家车如流水，马如游龙，吾亦不谴怒之，但絶其嵗用，冀彼黙止。」

飞兎洛阳故宫有飞兎门西暑淮南子》曰：东北方曰土山，曰苍门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰西暑门。

东阳晋宫阙名，洛阳城东门曰东阳门。

听政刘澄之《山川古今记》：魏武听政殿前有听政门。

含章洛阳有含章门，建礼门，却非门，防福门。

院养鹿南康五老▯下，白鹿洞中有白鹿书院。唐李渤兄弟隐此，养一白鹿，因以名洞院。南唐升元中，建学馆，以李遒为洞主，掌教授。

蓄鵞鵞湖书院在铅山县西南十五里，昔有龚氏居山傍，蓄鵞成羣，因名。宋淳熈中，朱晦庵、陆象山曾会此论辩，所谓鵞湖论辩，即此。

脩书通鉴》唐▯宗纪：上置丽正书院，聚文学之士，秘书监徐坚、太常▯士会稽贺知章、监察御史赵冬曦等，或脩书，或侍讲，命张説为脩书使，以总之，有司供给优厚。

肄业张南轩记：湘西故有藏室，背陵向壑，木茂而泉洁，为士子肄业之地。开寳中，郡守朱洞度基创宇，以待四方学者。李允则为州，请于朝，乞以书藏之。是时山长周式以行义称，祥符八年，召见便殿，拜国子主簿，使归教授，诏名岳麓书院，兼赐中秘书。绍兴辛亥，更兵火煨烬。乾道改元，建安刘珙下车，湘人合辞以书院请，未半嵗而工告成焉。

赐额唐元和间，衡州人李寛于石鼓创书院。宋国初，赐额。朱文公为记。

赐名应天府书院，初，府民曹诚即同文旧居，广舍五十楹，聚书千余卷。宋真宗嘉之，赐今名。

西涧在瑞州府治西，凤皇山右，宋刘涣，号西涧，家髙安。涣子恕，恕子羲仲，三世一节，人称三刘。端平初，知州张韔创书院，立祠祀涣，因名西涧。

东湖东湖书院在隆兴府，漕臣赵宗宪创，滕强恕以逼近市防，请于朝，迁之东湖晏家山上。

净行净行院在亷州兴亷村。苏轼南谪时宿此，有「荒凉海南境，佛宇如鸡栖」之句。

兴道兴道院在徽州问政山。唐时聂道士脩真之所。宋绍兴间，诏以御书《黄庭内景经》及临古法十卷赐之。

乐善乐善书院在瑞州府治南，瑞阳门外。宋郡守王淹以郡中姓宋者实繁，乃创书院，及置田以教育宗子之孤防者。

明心明心院在吉安府城，南宋仁宗御书「大雄寳殿」四字。

尼山山东郯城县有尼山书院，宋庆厯中建，在尼山上。

石井石井书院在晋江县西南石井镇，旧名鳌头精舍。宋绍兴初，朱松甞为镇于此，有教养及民。后子熹来官同安，至镇访父时事，讲训益勤。嘉定中，镇官游绛立为书院，绘二先生像而祀焉。

同文同文书院在建寜府建阳县崇化里书坊，朱熹建。

广教沔阳州覆釡洲上有广教院，唐陆羽故居。

槐堂槐堂书院在抚州府金谿县学东。宋令陈咏之建，以陆子静家塾之名，因扁曰「槐堂」。

花林花林院在南雄府城东。元刘渊诗：「花落春已暮，门开白云来。阶前一片石，风雨留莓苔。」

洙泗洙泗书院在曲阜县西北，即孔子讲道之所。

▯歌▯歌书院在武城县南，旧在县西四十里。元泰定中徙之。学士承防刘赓扁名，学士张起岩撰记。其子游仕鲁治，在今兖州府费县西北。此以其邑名相同，故立书院祀之。

武夷武夷书院在崇安县武夷山。朱熹初建精舍于此。景定中，朝命建书院，又设山长焉。

文定文定书院在崇安县西，元县尹彭廷坚建。祀宋儒胡安国，以其子寅寜、宏及从子宪配享焉。

考亭考亭书院在建阳县西三桂里，唐御史黄端搆亭以祀其先，因名。朱熹晩年筑室居此，理宗诏立书院，亲书扁额赐之。

颍谷颍谷书院在河南登封县西南，宋崇寜中建，并立庙以祀宣圣。

濓溪濓溪书院在庐山之麓，宋周敦頥建，后守潘慈明增筑，朱熹为记。

清湘清湘书院，宋林防守全州，得栁侯仲涂读书遗址，筑室馆士。今守赵必愿增广之，魏了翁作记。

慈湖慈湖书院在饶州府乐平县东南。宋杨简为令，以礼让变俗，时号慈湖先生。简没，民思之不忘，因立书院。

文溪文溪书院在瑞州府城南文溪之上，宋陈仲防建为读书之所。又荆州府沣州治南有文山书院，唐李羣玉读书之所，文山羣玉字也。

涑水汝宁府光山县治西有涑水书院，涑水先生司马光号也。光父池为光山令，生光于此。后人搆书堂祠光，因以名涑水。

鄱江鄱江书院在饶州府城，北宋朱熹门人金去伪讲学之所。