山堂肆考卷一百七十三

山堂肆考卷一百七十三

钦定四库全书山堂肆考卷一百七十四。明。彭大翼。撰。宫室。

僧寺事物纪原》汉明帝时，摄摩腾、竺法兰始自西域，以白马防经来。初止鸿胪寺，遂取此寺名，剏白马寺。此寺之始也。

白马通鉴·梁纪》：天竺国有伽蓝，名招提。其处大富，有恶国三利其财，将毁之。有一白马绕塔悲鸣，即停毁。自后改招提为白马。

乌龙寺在衡州沅江县西，内有龙墨池。

云门云门寺在绍兴府城南云门山。晋王献之居此，尝有五色祥云，故诏建寺，号云门。杜甫诗：「若耶溪，云门寺，青鞋布袜从此始。」

雪窦奉化县西北雪窦山中有雪窦寺，唐时建，宋淳祐中赐御书「应梦名山」四大字。

净觉寺在瑞州府新昌县西，刘宋武帝建，唐栁公权书额。

真空寺在台州府西南旧【阙】宋李辅诗：「括苍山上云，山好云亦好，可怜山下僧，防云不知老。」

金山寺在润州金山上。唐有头陀防手，以建伽蓝。忽一日江邉获金数镒，表闻，因赐名金山寺。唐张祜诗：「一宿金山寺，防茫水国分。僧归夜▯月，龙出晓堂云。树影中流见，钟声两岸闻。」因悲在朝市，终日醉醺醺。又湖广武昌府兴国州北有银山寺，苏轼与李仲览过此，书「鐡壁」二字，世传以为银山鐡壁。

鐡塔寺在应天府西北冈上，刘宋时建。前有二鐡塔，因名。又扬州城内有石塔寺，旧名木兰院，即唐王播题诗处。宋改院曰石塔寺。

甘露寺在润州北固山上，呉甘露中建，因名。内有梁武帝所书「天下第一江山」六字，及所铸大鐡镬二，可容百斛。画狮子一，菩萨二，皆陆探防笔。又有石如羊，谓之狼石，相▯孔明、孙仲谋论曹公坐石也。李卫公徳裕所建祠堂，有手植桂，合抱。宋沈存中诗：「丞相髙斋半草莱，旧时风月满亭台。地从日月生时见，天到江山尽处回。三国是非春梦防，六朝城阙野花开。心随流水漫漫去，流徧烟村半日来。」

慈云寺在金坛县治之东，黄山谷诗城东寳坊，金碧重。道人脩惠，剪蒿蓬，一瓶一鉢，三十年。琼榱碧瓦，上秋空，稻田摹衲，拥黄髪，更筑书阁。诸天中，三后在天，遗圣墨；百神受职，扶琳宫。文思帝泽，余温润雨露，下国常年丰贡。川章川结，襟带梅岭，桂岭来朝宗。参旗斗柄，略栏楯，清坐耳闻河汉风。道人饱参，口挂壁，颇喜作诗。如巳公家风，秀句刻琬琰，邀我落笔，何能工？安得雄文压圣境，九原唤起杜陵翁。

虎丘寺在苏州虎丘山。晋司徒王珣与弟珉舍宅为之。其寺有生公讲堂。刘禹锡《虎丘西寺诗》呉王冠剑作尘埃，塟地翻为七寳台。石砌百寻光似镜，井轮千转响成雷。昔年棣蕚聨枝发，今日莲宫并蔕开。更有女郎坟在此，时时云雨试僧来。」

鹤林寺在润州黄鹤山上，旧名竹林寺。刘宋髙祖防时，常独卧讲堂上，有五色龙章。及登极，改今名。唐李涉题寺中僧室诗：「终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。」

栖霞寺在金陵摄山上，齐时建，中有隋文帝藏舍利塔，后有天开岩。

落星黄山谷诗「落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。」小雨藏山，客坐久；长江接天，帆到迟。宴寝清香，与世隔；画图妙絶，无人知。蜂房各自开，户牗处处煮茶藤一枝。按南康府彭蠡湖西北，有落星湖，湖有小山，相传星坠水所化。又陈王僧辩破侯景于落星湾，及宋孟太后过落星寺，舟覆宫人溺死者十数，惟太后舟无虞，皆此处也。

长干寺在金陵聚寳门外呉赤鸟间，有康居国异僧领徒至长干里，结茅行道，能致如来舍利，孙权为建塔奉焉，名寺曰建初，实江南塔寺之始。梁名长干寺，宋改名天禧，及明朝永乐初，彻其旧而斥大之，赐名大报恩寺。按聚寳门外地名，有大长干、小长干寺在其中也。江东人谓山陇之间曰干。

大果寺在南康府建昌县治东。唐大厯间建。因寺有梨树，结实大如斗，故名。

慈恩慈恩寺在西安府城南曲江池侧，本隋无陋寺之地。唐武徳初废，贞观三十年，髙宗在春宫，为其母文徳皇后祈福，即其地建寺，故名慈恩。南院临黄蕖，竹木森邃，为京城之最。西院浮图六级，髙三百尺。永徽三年，沙门▯奘立浮图，内有梵本诸经数十匣。浮图前东堦立太宗皇帝《三藏圣教叙》及髙宗皇帝《述圣记》二碑，并禇遂良书。

祥符寺在南康县治东北，宋时建，邑人钟福肄业于此，手植小松。一夕梦朱衣▯冠者告曰：“松围三尺，子当防名。后三十始登科。”南归视松，果如所梦。

两塔譬喻经罽賔国有两塔寺五台大理府防苍山十四峰之半，有鹤云寺；其北有石云寺；又十五峰下，有盘龙、圣元、五台三寺。

衡岳寺在衡山县，集贤峰。唐韩愈宿此，有题门楼诗。

湘宫刘宋虞愿为散骑常侍，明帝起湘宫寺，费极奢侈，又起庄严刹十层，不可立，分为两刹，各五层。帝曰：「卿至湘宫寺未？我起此寺，是大功徳愿曰：「陛下起此寺，皆是百姓卖儿贩妇钱所为，佛若有知，当慈悲哀愍，罪髙浮图，何功徳之有？」帝怒，使人驰曵下殿。

戒珠越州戒珠寺，即王羲之宅也。有洗砚池，水常黑色。

法石寺在晋江县东南宋时建香山寺在河南府城西南龙门。唐白居易记：“龙门十寺游观之盛，香山为冠。”醴泉寺在济南邹平县黉堂山下。宋范仲淹读书时，甞见窖银，覆之不取。后僧求修寺资，公使发银，适周于用。

葆光寺在汤隂县西，唐天寳中建，本晋孙登学道之所，有啸台及炼丹井、白云洞存焉。

章敬唐代宗朝，鱼朝恩以赐庄为章敬寺，以资防福，穷极壮丽，奏毁曲江院及华清宫馆以给之。

寒山寺在苏州城西十里枫桥之傍。唐张继有《枫桥夜泊》诗：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」又宋孙觌诗：「白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥邉寺，欹枕犹闻半夜钟。」又武昌有寒溪寺。初，陶侃刺广州，有渔者得金文殊像于海上，乃阿育王所造也。侃送诸武昌寒溪寺。及侃督江州，使迎像来江州，积十力不能动。比入舟，舟輙没，遂已。其后东林寺成，慧逺黙吁之，像泠然自至。慧逺为建阁以事之。

冰井寺在梧州府东门外半里许，以寺傍有冰井，因以名寺。

清源寺在西安府蓝田县辋谷。本唐王维山居舍，为寺也。

灵谷寺在金陵钟山之东南，晋时建，宋改太平兴国寺。中有寳志公塔。

剑水唐李绅诗：「剑水寺前芳草合，镜湖亭上野花开。」

鼓山宋赵汝愚诗：几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风常送海涛来。朱文公摘诗中“天风海涛”字，题扁严次山《有水龙吟》题于壁。

东林庐山疏东林寺者，晋沙门慧逺之道场也。初，慧逺自楼烦至庐山，结庵以居，曰龙泉精舍。其后，刺史桓伊为之请立寺，曰东林，而名其殿曰神运。又有西林寺在东林之西，故沙门竺昙之禅室也。竺死，其徒慧永自太行至浔阳，因就居之。太府卿浔阳陶范为之立寺，曰西林。而永又别立庵于寺后山上，名伏虎庵。而庵又常香，故名谷曰香谷，泉曰香谷泉。事见欧阳询《西林寺碑》。

西丘白居易夜游寺诗「不厌西丘寺，闲来即一过。州▯转云岛，楼阁出烟萝。路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。摇曵双鸿影，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵杂笙歌。领郡时将久，游山数几何？一年十二度，非少亦非多。」

孤山寺在杭州西湖孤山上。唐张祜诗：「楼台耸碧岑，一径入波心。不雨山常润，无云水自隂。防桥荒藓合，空苑落花深。犹忆西牕夜，钟声在北林。」

少林寺在河南登封县少室山北麓，后魏建，梁时逹摩居此，面壁九年。唐宋以来，多名贤题咏。

安国唐宪宗元和中，吐突承璀领功徳使，盛脩安国寺，奏立圣徳碑。先搆楼，请学士撰文，欲以万缗酬之。上命李绛为之，绛言：“尧、舜、禹、汤未甞立碑，自言圣徳。惟秦始皇刻石，髙自称述，未审陛下欲何所法？且叙脩寺之美，岂所以光圣徳耶？”上命曵倒碑楼。承璀言：“楼大不可曵上厉声曰：“多用牛曵之。”承璀不敢言，乃用百牛曵之，遂倒。

开先寺在庐山下，梁昭明太子栖隐之地。

石镜唐卢照邻诗：古墓芙蓉，塔神铭松栢，烟鸾沉仙镜底，花没梵轮前。

玉局寺在大理府防苍山六峰之半，▯氏建中，有唐御史杜光庭祠。元李伯强诗：「海风吹晓上层台，玉局仙人安在哉？一带山河无限好，百年懐抱此时开。」

归宗寺在庐山金轮之南，晋王羲之故宅也。初，羲之守九江时，西域僧佛防耶舍来庐山，羲之雅重其説，因舍宅为寺，以居之。

荐福见贫人招隐江淮肥遯陈景沂书曰：「戴颙字仲居，舍宅为招隐寺，在京口放鹤门外，与鹤林古竹院相望数里。孤处于万山荒凉之巅，所由山迳石卵累之，不絶如线。有宋米元章▯碑，以纪仲居之出处。方丈有阁，号增华。梁昭明太子选文于中阁之左，有亭名虎距，鹿跑甘泉清泚。阁之右有亭，名玉蕋。亭之下有玉蕋二株对峙，一架其株条彷佛乎葡萄，而非葡萄之可比。轮囷磊瑰，有古君子气象焉。」

悟真蓝田玉润，山有悟眞寺，髙僧于此冩湼盘经，羣鸽自空中飞来，衔水添砚。

遗爱白乐天草堂记》匡庐竒秀甲天下，山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境絶胜，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若逺行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺作为草堂。

旌忠寺在茶陵州治西，宋时建，塟战没之士于此，因名。

雨花杂爼大同坊云花寺，唐大厯初，僧俨讲经，天雨花，至地咫尺而灭，夜有光烛室，因勅改寺名曰雨花。

落桂杭州城西有下、中、上三天竺等，下天竺，晋咸和中，僧慧理建；中天竺，隋开皇十七年，僧寳掌建；上天竺，晋天福中建。三竺之胜，周围数十里，而前后有飞来、莲花、月桂诸峰。唐天圣中，八月十五夜，朗有灵实降于月桂峰，状如珠玑，璀璨夺目。有异人识之曰：“此月中桂子也”，遂以名峰。白居易《天竺寺诗》：“一山门作两山门，两寺元从一寺分。西涧水流东涧水，南山云引北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，仙花桂子落纷纷。”干明寺在汉巾府中，梁山剑外丛林，惟牛头与此为胜。

国清寺在台州府天台县北十里，旧名天台，后名国清。隋炀帝为智顗禅师建。唐僧一行禅师尝于此学筭。杜荀鹤诗：“一到天台寺，髙低景旋生。共僧岩上坐，见客海邉行。野色人耕破，山根浪打惊。忙时向闲处，不觉有闲情。”宋晏殊《类要》：“齐州灵岩，荆州玉泉，润州栖霞，台州国清，世称四絶。”梁武舍身同泰寺在金陵台城内，梁武舍身于此。

畨僧持像金花寺在成都府西南，即司马相如故宅。刘宋时，有畨僧持金花王像至此，因名。又龙马寺在平凉府泾州长武镇，宋太祖防时，甞过此寺。僧守严者，异其骨隂，使画工图于寺壁。

鸟雀不汚酉阳杂爼》都下佛寺神像徃徃有鸟雀不汚者，凤翔山人张盈言：“或有佛寺金刚鸟雀不集者，非其灵验也，葢由取土处及塑像时偶与辰王相相符也。”鸠鸽不入见壁▯奘译经玉华寺在延安府宜君县西，即唐玉华宫也。髙宗时废为寺，▯奘法师于此译经。

真如会法兠率寺在四川潼川州南二里中，有刘文蜕塜。杜甫诗：「兠率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。」庾信哀须久，何颙好不忘。白牛车逺近，且欲上慈航。

金地经符异相。佛大檀越须逹多长者居舍卫国。常施孤独。故曰给孤独。因徃王舍城防弥长者家。为男求聘。因见其家请说佛法。遂生欢喜心。接足作礼。而白佛言。我舍卫国人。多信邪弟子。欲营精舍。请佛住化。佛黙受请。即遗舍利弗指授规则。徧处求踏。唯有祗陀太子一园。广八十顷。林木郁茂。幽静可居。既得胜地。往白太子。太子戏曰。满以金布地。便当相与。须逹多长者出金布地八十顷。精舍告成。凡千二百处。白王遣使请佛安居。

珠林佛经黄金七寳为地，摩尼珠为林。

鴈堂释氏要览》毗舍离于大林为佛作堂，形如鴈字，一切具足，因名鴈堂。又《西域记》昔有比丘见羣鴈飞翔，忽有一鴈落下自殒，众曰：「此鴈垂戒，宜旌彼徳。」于是瘗鴈建塔，遂名鴈塔。

牛洞同安志》舒州皖公山，乃三祖璨大师道场，即山谷寺也。旁有石牛洞。

龙井国一大师因猎者导，自径山重冈之西，至于危峰之北，有素衣老人前而致拜，请师登山絶顶，入五峰之间，曰：“愿舍此地为师立锡之所。”因指大湫，谓师曰：“吾家若去此湫，当涸，留一水穴，幸勿墟之，我将时至而卫。”师言讫，云雾晦防，风雨骤作。及明既霁，湫水尽涸，惟一穴尚存，谓之龙井。

鸡园无忧王造小乗大众出家寺，在摩竭陀园。佛灭后，众名徳比丘皆住鸡园。

猴池佛国有五精舍。一、给孤园；二、灵鹫山；三、狝猴池；四、庵罗树；五、竹林园。又《王勃寺碑》云：「髙台与鴈塔俱平，曲峰与猴池共尽。」

鹫峰六帖精舍，梵宫寳地，化城浄土，鹫峰绀园，绀宇皆佛寺名。

柰林白马寺有柰林故寺称柰园莲社庐山记》刘宋谢灵运：一见逺公，肃然心服，乃即寺翻湼盘经，因凿池植白莲于中，名台曰翻经台，因号曰白莲社。

珍楼寳屋唐髙力士于来廷坊建佛寺，珍楼寳屋，竭尽国赀。

广殿长廊唐韦蟾《道林寺诗》：石门迥接苍梧野，愁色隂深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，长廊诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细防壁画防经马。暖日斜明防蝀梁，湿烟散羃鸳鸯瓦。

道观释名》：观，楼也，于上观望也。今道家亦谓之观，又谓之宫，多为祠官典领之地。

问道宫宫在平凉府崆峒山下，相传轩辕黄帝问道之所。

蕃厘观观在▯州府城东门外，即古土地庙，又名唐昌观。中有无双亭，即今琼花观是也。

升真洞武夷山第十六升真元化洞天，昔有神仙降此，曰武夷君，统録地仙，授馆于此。俗传玉帝与太姥、魏真人、武夷君，建幔亭防屋数百间，宴乡人男女千余于其上，皆呼为曾孙。石壁上有室，曰升真洞。洞上有神仙蜕骨，莫计其数。室前有黄心木栈，又有四木▯，两两相覆，亦盛仙人骸骨，半枕室栈，不坠不壊。其下曰冲祐观，游仙者多自此买舟泝流而上，观之。

延真观观在南康府北，唐李林甫女腾空所居。李白诗：“羡君相门女，学道爱神仙。一往屏风叠，乗鸾着一鞭。”紫极宫唐李白《浔阳紫极宫感秋之作》何处闻秋声？翛翛北牕竹，回薄万古心。揽之不盈掬，静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿，嬾从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。野情转潇散，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。

▯都观观在西安府城内崇业坊。唐贞元二十一年，刘禹锡以屯田贠外郎出牧连州，贬朗州司马，居十一年，召还京师，过▯都观，见道士植桃，其盛若霞，作戏赠防花诸君子诗：「紫陌红尘拂面来，无人不道防花回。▯都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」未几，又被谗出牧，居十四年，复入为主客郎中，重游此观，荡然无复一株，惟兎葵燕麦动摇春风耳，复作游▯都观诗：「百畆庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。」时太和二年三月也。

青羊宫宫在成都府西。昔老子别闗令尹喜曰：“后寻我于成都青羊之肆。”即此。

白鹤观观在岳州石门县西北，宋时建。元何有成诗：「曾有仙人双白鹤，可无老子一青牛」。

陈抟居神仙传》陈抟，亳州真源人。始隐武当山，后居华山云台观。唐孟郊有《游云台观》诗。

蔡经宅建昌府麻姑山髙九里，山门榜曰「丹霞小有洞天」，其下有水帘岩，逺峰秀出如画。自是而入，地势寛平，路之东南隅则碧莲池，坦途一望间即仙都观也。乃蔡经宅，麻姑王方平所防之所。

玉局观见道士金庭宫唐崔尚书碑。天台山髙一万八千丈，周围八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，号金庭宫，即王子晋脩道之处。唐时司马錬师承祯居焉，赐名崇道观。

千秋观鉴湖在绍兴府城南，东西二十里，南北数里，萦郊带廓，连属峰岫，白水翠岩，互相映发，若鉴若图，故谓之鉴湖。贺知章入道，赐鉴湖一曲，后舍所居宅为观，始名千秋，后赐名千秋鸿禧观，在湖上。

万寿宫晋太康中，许旌阳于洪州西山举家四十二口俱上升。初，旌阳学道于丹阳黄堂，尝以五色锦帷飞还故宅，乡人立为还帷观。祥符改赐玉隆万寿宫额。

五洞九峰洞霄宫在杭州太涤山，汉武帝元封间开创。宋祥符中改今名。宫有五洞交扄，九峰囬抱。苏轼诗上帝髙居愍世顽，故留琼馆在凡间。青山九鎻不可到，作者七人相对闲。」亭下流泉，翠蛟舞洞霄；飞鼠白鸦翻，长松怪石宜霜鬓。不用金丹苦驻顔。

鹤坛龙壁赵师秀《桐栢观诗》石坛遗鹤羽，粉壁剥龙形。

紫台陈隂铿《游始兴道馆诗》：紫台髙不极，青溪千仞余。坛邉逢药铫，洞里阅仙书。庭舞经行鹤，池游被控鱼。稍昬薤叶敛，欲暝槿花疎。徒教斧柯烂，防自不凌虚。

碧洞丹台碧洞出道徳经福区唐王屿建言：「唐家宜崇表福区，招致神灵。」

灵境唐崔尚书桐栢观颂：不死之福乡，养真之灵境。

琳馆欧阳公集珠庭琳馆瑶坛唐文粹金榜瑶坛澹泊居张少愚道：“观诗独宿，澹泊境杳然，心事空。”简寂居东坡道观诗，山行渐觉鸟声殊，渐近神仙。简寂居门外，长溪容净足；山腰苦笋耿盘蔬，乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。弟子苍顔，年八十，养生世世授遗书。