山堂肆考卷一百四十一

山堂肆考卷一百四十一

钦定四库全书山堂肆考卷一百四十二。明。彭大翼。撰。诞育。

诞子【附诞女诞孙】家语》孔子告鲁哀公曰：“人始生而有不具者五焉：目无见，不能食，不能行，不能言，不能化。及生三月而微煦，然后有见；八月生齿，然后能食；三年▯合，然后能言；十有六而精通，然后能化。隂穷反阳，故隂以阳变；阳穷反隂，故阳以隂化。是以男子八月生齿，八岁而龀；女子七月生齿，七岁而龀；十有四而化。一阳一隂，奇偶相配。”又子夏问孔子曰：“昼生者类父，夜生者类母。是以至隂主牝，至阳主牡。敢问其然乎？”孔子曰：“然。吾昔闻老耼，亦如汝之言。”悬弧礼，内则：子生，男子设弧于门左；女子设帨于门右。

弄璋诗》小雅「大人占之」：「维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。」乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。注云：「半圭曰璋，瓦，纺塼也。」

弃之隘巷周本纪：周后稷名弃，其母有邰氏女，曰姜嫄，为帝喾元妃。出野，见巨人迹，心忻然悦，践之而身动，如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷。马牛过者不践，徙置之林中。适防山林多人，迁之而弃渠中氷上。飞鸟以其翼荐之，姜嫄以为神，遂収养长之初。欲弃之，因名弃。

祷于尼丘按孔子，其先宋人，父叔梁纥，母征在，姓顔。少而无子，祷于尼丘，而生孔子。生而首上圩顶，故名曰丘，字仲尼。

系麟拾遗记》孔子生之夜，有二苍龙自天而下，二神女擎香雾于空中，以沐征在。又有麟吐玉书于阙里人家，云“水精之子，系衰周而素王”，故二龙并下，绕室五星降庭。征在以绣绂系麟角而去。及夫子将终，抱麟解绂而哀之。未防孔子卒。

馈鲤家语》孔子年十九，娶于宋之上官氏，女一岁而生伯鱼。伯鱼之生也，鲁昭公使人遗之鲤。夫子荣君之赐，因以名其子为鲤，字伯鱼。年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思。子思生白，字子上。子上生求，字子家。

惊母左隠元年初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名寤生，遂恶之，爱共叔段。或云杜氏传注：「寤生谓寤寐而庄公已生」，此说非也。果如此，自当喜，何得复惊而恶之？《史记》谓「寤生，生之难是也。难生，故武姜困而后寤，因寤而惊。

宜父五代和现，晋宰相和凝之子，现生防。凝入翰林，加金紫，知贡举。凝喜曰：「我平生美事三者并集，此子宜于我矣。」因名曰「三美」。又李白生子，诗扬杯祝愿，无他语，谨勿顽愚。似汝爷，似爷亦可对。惊母。

香兰见命名，又唐张志和，母梦枫生腹上，遂生志和。

秀草传灯录》西域有七枝秀草，若罗汉圣人生，则此草生，清浄之地。第三祖和修生时，九枝秀草应时而生。

鹿入胎小说《老子乘白鹿入母胎》旣生，广颡，大目，疎齿，方口，耳有三门，鼻有双柱，足蹈五字，手把十文。

犬衔卵博物志》徐君宫人有孕，生卵，以为不祥，弃于水濵。孤独老母有犬名鹄苍，猎于水濵，得所弃卵，衔以归母。母以为异，覆暖之，遂成小儿。生时正偃，故以为名。长而仁智，袭君徐国后。鹄仓临死，生角而九尾，实黄龙也。偃王塟之徐梁界内。

邻母收洞防记》东方朔，父张夷，母田氏。朔生三日而田氏亡，时汉景帝三年也。邻母收养之。生时东方始明，因以姓焉。朔生五岁，忽失所在，经年乃归。母见大惊，曰：“汝行经年一归，何以慰我耶？”朔曰：“儿暂之紫泥海，海有紫水汚衣，仍过虞泉湔浣。朝发中还，何言经年乎？”胡妇产汉苏武留匈奴十九年，年老。子前坐事死，宣帝悯之，问左右曰：“武在匈奴乆，岂有子乎？”武因恩平侯白，前发匈奴时，胡妇适产一子，名通国。有声问来，愿因使者致金帛赎之上，许焉。及通国至，上以为郎。

虎乳左宣四年初，若敖娶于防，生鬭伯比。若敖卒，从其母畜于防。淫于防子之女，生子文焉。防夫人使弃诸梦中，虎乳之。防子田见之，惧而归。夫人以告，遂使収之。楚人谓乳谷，谓虎于菟，故命之曰鬭谷于菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。

马嘘魏略》北方有槖离之国，其主侍婢无夫有身，王欲杀之。婢云有气如鸡子，从天而下，故我有身，后生子。王捐之于溷中，猪以喙嘘之，徙马闲，马以气嘘之。王疑以为太子，令其母収畜之，名曰东明。常令牧马，东明善射。王恐夺其国，欲杀之。东明走南至奄水，以弓击水，鱼鼈浮于桥，东明得渡，追兵不及。东明因都王夫余之地。

有文左昭元年，子产曰：“当武王、邑姜方娠太叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐。’及生，有文在手曰‘虞’，遂以命之。”又《左昭三十二年》，史墨曰：“昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也。始震而卜，卜人曰：‘生有嘉闻，其名曰友，为公室辅。’及生，如卜人之言，有文在其手曰‘友’，遂以名之。”无影见断刑神光照社东汉应枢生四子，见神光照社。枢以问卜者曰：「此天符也，子孙其兴乎？」枢于光处探之，得黄金。自是诸子宦学有名，至玚七世通显。

流星坠盆晋桓▯温之孽子也。母马氏，尝与同辈夜坐月下，见一流星坠铜盆中，忽如二寸大珠，烱然明浄，以瓢接取，马氏得而吞之，遂有孕，生子。

梦吞霞光李老君之母玉女，尝昼寝，梦五色霞光入户，结如弹丸，流入玉女口中，吞之，遂有孕。

梦服日精刘元海之父豹，妻祈子于龙门，有大鱼二角跃鳞而出。其夜梦所见鱼化为人，抱一物授其妻曰：「此是日精，服之生贵子。」自是怀孕十三月，生元海。

一匹练见长人五色珠乐史字子正，母梦吞五色珠而生。及长，有文词。初仕江南，后归宋，举进士，献《金明池赋》，召为三馆编修。

蓝田生玉吴诸葛恪少有名，孙权见其父瑾曰：「蓝田生玉，真不虚也。」

泗濵得石高琳字季珉，其母尝祓禊泗濵，见一石光润，持以归。是夜梦人告之曰：「石是浮磬之精，保之必生令子。」后生琳，周文帝朝，位上柱国。

豺狼声左昭二十八年，叔向欲娶申公巫臣女，其母止之曰：“甚美，必有甚恶。”叔向惧，不敢娶。平公强使娶之，生子伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑曰：“长姒生男，姑视之。”及堂，闻其声而还曰：“是豺狼之声也！狼子野心，非是莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。

天人貌关令尹喜生时，陆地生莲花，光色鲜盛，眼有日精，垂臂下膝，堂堂有天人之貌。

公衍先生左昭二十九年，初，公衍公为之生也，其母偕出。公衍先生，公为之母曰：「相与偕出，请相与偕告。」三日，公为生。其母先以告。公为为兄，昭公私喜于阳谷，而思于鲁曰：「务人为此祸也。且后生而为兄，其诬也乆矣。」乃黜之，而以公衍为太子。注云：「公衍、公为，皆昭公子。相与偕出，言二母同出产舍也。私喜于阳谷者，本年公使公衍献玉于齐侯，齐侯喜，以阳谷之邑与衍也。思于鲁者，追思失鲁之祸也。务人为此祸者，务人卽公为，言公为始与公若谋逐季氏而致此祸也。」

阳迈初孕宋书》南海扶南王阳迈，初在孕，其母梦生儿，有人以金席籍之，其色光丽，夷人因谓金之精者为阳迈。

赐犬越语：「越句践令壮者无娶老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，丈夫二十不娶。其父母有罪，有得娩者，以告公，令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩。」注云：「母，乳母也。」

赠▯宋梅圣俞生男前一日梦道士赠▯一枚，故圣俞和永叔洗儿诗：「夜梦有人衣帔▯水边，授我黄▯儿。明朝我妇忽在蓐，乃生男子，实秀眉。」

范母如厠范晔母如厠产，晔额为砖所伤，故以砖为小字。

王母迁楼青箱记》宋王钦若父仲华侍祖郁任官鄂渚，钦若母有孕，值江水暴溢，亟迁黄鹤楼，始免。身生公时，隔岸汉阳居人望楼上，若有光景。

陶母梦日云笈经陶隠居初生，母梦日精在怀，二天人手执金香炉来至其所，因而有孕。

李母梦星唐李太白母梦长庚星入怀，而生太白。又萧何感昴星之精，张良感弧星之精，樊哙感狼星之精，而生。

香水盆唐崔侍御生子三日，白乐天送之诗曰：「洞房门上挂桑弧，香水盆中浴鳯雏。还似初生三日魄，嫦娥满月卽成珠。」

汤饼防生子三朝防曰汤饼防。唐刘禹锡《送张盥》诗曰：「忆尔悬弧日，余为坐上賔。引筯举汤饼，祝词天麒麟。」宋苏轼《贺陈述古弟生子》诗：「剩欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。」

黄气入口酉阳杂俎》老君母曰：「▯妙玉女，天降▯黄气，如弹入口而孕，凝神琼胎宫，三千七百年，赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀，葢天西那王国郁寥山丹▯之阿。」

赤文隠背苻坚母茍氏祈子于西门豹祠，其夜梦与神交，有孕，生坚。生时有神光自天烛其庭，背有赤文隠起，成字曰「草苻臣」。

陈妻绕井博物志》陈成初生十女，苦之，使妻绕井三匝，祝曰：「女为隂，男为阳，女多灾，男多祥。」后果得孕，生男。又云：妇人妊身三月未满，着壻衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。

窦母渡河北齐窦泰母有娠期而不产，大惧。有巫云：“渡河湔裙，必易生。”因至水所，忽一人云：“当生贵子。”还家，生泰。

持贺两家史记》卢绾者，丰人也。与汉高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱。及生男，高祖、卢绾同日生，里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮，俱学书，又相爱也。里中嘉两家亲相爱，生子同日，壮又相爱，复贺两家羊酒。注云：亲谓父也。

普赐羣臣世说：「晋元帝生子，普赐群臣，殷羡谢曰：『臣无勲，猥▯颁赉。』帝笑曰：『此事岂可使卿有勲又南唐时，宫中尝赐洗儿果，有近臣谢表云：『猥▯宠数，深愧无功。』李主曰：『此事卿安得有功？』」

头玉李贺诗头玉硗硗，眉刷翠，骨重神寒，天庙器，一双瞳子剪秋水，竹马梢梢揺翠尾。

掌珠杜甫寄汉中王生子诗「掌中探得一珠新」，白乐天诗「掌珠一颗儿，三岁鬓雪千茎父，六旬」又云「玉牙珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时」。

母梦坠铃梁任昉，字彦升。父遥，仕齐，为中散大夫。母裴氏，梦五色防旗，四角悬铃，一落入怀中，遂有娠。生昉，八岁能属文。褚彦囘谓遥曰：“卿有令子，所谓百不为多，一不为少。”父梦积笏宋章得象字希言，生时父梦庭积象笏，因以得象为名。

缁郎南部新书》崔慎由镇西川，有异人曰：“君四十无子，为公求之。”终南翠微寺有僧絶粒五十年，君遗以服玩，受之则其嗣也。果受之，僧寻卒，遂生子，字曰缁郎，卽崔征也。又宋宋祁父玘为应山令，梦人遗《文选》一部，而生祁，故小字选郎。

玉童湘山野录》相国王公，丙申岁为谯幕。値岁饥，亡者数千户。公奏乞贷种粒牛粮，恳诉甚切。朝廷可之。一夕，次驿舍，梦中有一人召公出，拜见一人，紫绶象简，如牧守之仪。遣一緑衣丱童曰：“以女有忧民之心，上帝嘉之，赐此童为宰相子。”授讫，寤。是夕，夫人亦有祥兆而孕焉。后果生一子，乃庆之也。器格清粹，能谈紫府间事。祥符壬子岁，谓所亲曰：“上元夫人命我为玉童，只为吾父未受相印，受则吾去矣。”不数日，公果正拜。及逾月，庆之卒。

鹤雏宋杨大年初生，母章氏梦羽人自言：“武夷仙君托化。”旣生，乃一鹤雏，尽室惊骇，弃之江。叔父曰：“吾闻间世之人，其生必异。”追视之，则鹤蜕而婴儿具焉，体尚有毛，其长盈尺，经月乃落。

蛇蜕邵氏闻见录》宋崇宁中，大将刘法将生，其母帷帐忽坠，压而下视之，一大蛇蜿蜒。母怖甚，避之他所。及法生，再视之，但见蛇蜕耳。又汉窦武母产子，并产一蛇。

释氏抱送杜甫《徐卿二子歌》：君不见，徐卿二子生絶奇，感应吉梦相追随。孔子、释氏亲抱送，尽是天上麒麟儿。大儿九龄，色清彻，秋水为神，玉为骨。小儿五岁，气食牛，满堂賔客皆囘头。吾知徐公百不忧，积善滚滚生公侯。丈夫生儿有如此，二雏者，名位岂肯卑微休？按《尸子》曰：虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气。

道士来谒杨大年父文逸，为唐玉山令。大年将生，一道士袖刺来谒，自称怀玉山人，冠褐秀爽。斯须遽失，公遂生。后三十七，为学士，昼寝于玉堂，道士来谒，称怀玉山人，故出一牒阅之，写三十七字。大年惊曰：“得非数乎？许添乎？”道士命笔一防，为四十一字。至其数，果卒。

妇人擎盘夷坚志》翟揖年五十，无子，绘观音像以祈子。其妻梦白衣妇人以盘擎一儿授之，遂生儿。

道士授棋李泰伯母初无子，祈祷无所不至。祥符二年，梦道士奕棋户外，往观之，其一人取局之一子授焉，遂孕，生泰伯。

祈魔母室广记：观察使皇甫政与妻陆氏住魔母室，祈男，请俸钱百万，结搆堂宇，后果生男。

告张仙像蜀苏洵天圣中至玉局观见一画像云是张仙神也无子者祷之輙应洵尚无子因解玉环易之每露香以告乃生轼辙皆成大儒洵自为像赞一说世传张仙像乃蜀王孟防挟弹图也因王花蕋夫人入宋宫念其故主偶携此图悬于壁且祀之谨一日太祖幸而见之致诘焉夫人诡对曰「此蜀中张仙神也祀之能令人有子」此夫人一时欺宋祖之言非实有所谓张仙也老泉时去孟蜀不逺乃不知有此事何耶犀儿苏东坡诗未得丰盈犀角，儿先逢玉雪王郎子。又云：「眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。」又云：「我有长头儿，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趁奔鹿。」按《郑语》史伯言：「幽王弃高明昭显，而好防慝暗昧；恶犀角丰盈，而近顽童穷固。」注云：「犀角，谓头角有伏犀；丰盈，谓颊辅丰满，皆贤明之相也。童，昏也；固，陋也。谓皆暗昧穷陋，不识德义也。」故东坡诗句中「丰盈犀角」之语，葢出于此。

骥子黄鲁直贺夷仲叔父幼子晬日诗：「骨秀已知骐骥子，性仁端是鳯凰雏。不腾渥水称神俊，应出岐山作瑞符。渐诣家人知姓氏，试看屏上识之无。乃翁断狱多隂德，径作高门待汝车。」

鸠宿户唐王廷凑始生，有鸠数十，朝集庭树，暮宿檐户。及长，骈脇，歴居戎职，值乱，杀田▯正，推为留后。子孙相继，藩镇一百年。

鹤集庭唐张九龄母梦九鹤自天而下集于庭，遂生九龄。

梦鳯集肩南史》徐摛之子陵，母臧氏，梦五色云化为鳯集左肩，已而诞陵。时有僧宝志上人者，世称有道。陵年数岁，家人携以候之。宝志摩其顶曰：“天上石麒麟也。”又《南史》王昙逸母昼寝，梦灵鳯集其身，因有娠。又闻腹中啼声，宝志曰：“生子当为神仙宗伯。”又唐王逺知母昼寝，梦鳯集身，因有娠。宋段少连，字希逸，初生时，其母梦鳯集于庭。

梦燕投怀定命录》唐张说母梦玉燕投怀，遂生说。

白鹄耸云拾遗记》吴时张承之母孙氏怀承之时，邻人相谓曰：“昨见张家有白鹄从室入云。”承之母使占之，占者曰：“鹄，延年之物，从室入云，自卑升高之象，当使子孙位极人臣，名擅江表。若生子，可名白鹄。”后承之位至丞相、辅吴将军。

异雀鸣树唐崔信明以五月五日生日，方中有异雀鸣，集庭树。占者曰：“生子当以文显，位殆不高。”贞观中，为秦川令，卒。

梦虏脱衣索充梦虏脱上衣，索紞曰：「虏字去其上，乃一男字。夷狄隂类也，君妇当生男。」果然。

梦神与羮邵氏闻见録》：邵康节母李氏，其姑张氏遇之甚严。一夕欲自尽，梦神人令以玉筯食羮一杯，告曰：“无自尽，当生佳儿。”后李夫人因山行于云霞间，见一黑猿，有感而娠。临娩有慈乌满庭，人以为瑞。是生康节。七岁戏于庭蚁穴中，别见天日，云气往来也。

履巨石隋文中子母铜川夫人，经山梁，履巨石而有娠，遂生文中子。

立蓐室宋李显忠，初生卽立于蓐室，有火光。及长，勇力絶人。

英骨晋桓温未朞，温峤见之曰：“此儿有英骨，可试使啼。”及闻其声，曰：“真英物也。”温父彞以儿为温所赏，故名曰温。

神光安禄山母祷于轧荦山，即所谓鬭战神者。旣而有娠，及生，有光照穹庐，野兽尽鸣。望气者言其祥。范阳节度使张仁愿遣搜捕，欲杀之，匿而免。母以神所命，遂字轧荦。随母嫁虏将安延偃，遂冒姓安。后归唐，更名禄山。

貛入室富献简公曰：「王荆公之生也，有貛入室，俄失所在。后小名貛郎。」

象入门传灯录》第十祖脇尊长者生时，父梦白象入其门，背有宝座，座上有明珠。

东坡洗儿词苏东坡贺洗儿词：「犀钱玉果，利市平分，霑四坐。自愧无功，此事何如？到得侬。」按：犀角黄钱，色似之，故曰「犀钱」；果白于玉，故曰「玉果」。吴人自称曰「侬」。

永叔洗儿歌欧阳公洗儿歌：「虎儿可爱，光陆离开。眼已有百步威。」按许慎曰：「陆离，美好貌。」

鸡飞【已下诞女】翰府名谈：西子母浣帛于溪，有明珠射体，感而孕；又梦翠鸡五色自空飞下，乆而化为鹗飞去，遂生西施。

雉雊酉阳杂俎》：武则天初诞之月，雌雉皆雊。右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之长尺余。《闻见録》：欧阳公在夷陵，游姜嫄庙，潜祷续嗣。家人梦一鹤飞来，自云“雌鹤果得女，甚端丽”。

作门楣唐▯宗宠杨妃，当时謡曰：「生女勿悲酸，生男勿喜欢。」又曰：「男不封侯女作妃，君看女却是门楣。」

倾邦国杜甫《锦树行》：「生男堕地要膂力，生女富贵倾邦国。」

长枝【已下诞孙】白乐天诗「芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝」。注云：「言旣老则有子孙，亦如梧桐之老而有孙枝」。

立竹苏东坡诗，如今未问老与少，儿孙森森如立竹。

惊目苏子瞻贺子由生第四孙诗，今日散幽忧，弹冠及新沐，况闻万里孙，已报三日浴。朋来四男子，大壮泰临复开书，喜见面未饮，春生腹无官一身轻，有子万事足。举家传吉梦，殊相惊。凡目烂烂，开眼电硗硗峙头玉，但令强筋骨，可以耕衍沃，不须富文章，端解耗纸竹。君归定何日，我计乆已熟，长留五车书，要使九子读。箪瓢有内乐，轩冕无流瞩。人言适似我，穷达已可卜。蚤谋二顷田，莫待八州督。

开顔程伊川文集祖评事平生未尝见笑，惟长孙始生，一老妪报曰：「承旨新妇生男」，微开顔曰：「善视之」。