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子藏山堂肆考二百五十八

钦定四库全书山堂肆考卷二百五明彭大翼撰果品,

子藏 · 类书 · 第 21333–21406 段

钦定四库全书山堂肆考卷二百五明彭大翼撰果品,

李子格物总论「李实」数种,或朱,或黄,或緑,或紫,或斑防。大者如杯,小者如鸡卵。核小,味甘脆,皆果中之珍也。陈井孟子曰:「陈仲子居于陵,三日不食。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之。」

杜陵述异记》杜陵有金李大者,夏李小者,鼠李。

生竒光汉武内▯:「李少君谓帝云:『钟山之李,大如瓶,臣食之,生竒光。』」

为上药汉武内▯仙之上药有员丘红李。

无实尔雅》休无实,李痤椄虑,李驳赤李。

合枝西京杂记》:汉武帝初修上林苑,羣臣各献名果树。有朱李、黄李、紫李、緑李、绮李、青房李、车下李、顔回李、合枝李、羌李、燕李、猴李。又《唐书》贞观中,玉华宫有李连理,隔涧合枝。

韩终洞防记》琳国多生玉华李,五千嵗一熟。仙人韩终尝食之,亦名韩终李。

朱仲潘岳闲居赋,房陵朱仲之,李注云:「房陵朱仲有李园二十六所。」

冬华春熟广志邺园有春李冬华春熟仙缥神红李果赋仙李缥,而神李红梁。沈约麦李诗,色润房陵缥,味夺寒水朱。

安阳殿述异记》魏文帝安阳殿前,天降朱李八枚,啖一,可数日不食。晋宫阙名曰晖章殿前,有嘉李。

嘉庆坊唐韦述《两京记》:东都嘉庆坊有李树,其实甘鲜,为京都之美,故人称为嘉庆子。白乐天诗:「东都緑李万州栽,君子封题我手开。把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。」

沈寒水魏文帝与吴质书:「浮甘▯于清泉,沈朱李于寒水。」

荐冰盘韩文公诗冰盘夏荐碧实脆龙血琴庄美事,崔奉国,家一种李,肉厚而无核,识者曰:“天罚乖龙,必割其耳,血堕地,生此李也。”鼠精好事集:王侍中家堂前有鼠,従地出其穴,则生李树,花实俱好,此鼠精李也。

南居风土记南居细李四月先熟东苑张华真人篇。朱李生,东苑甘▯出,西郊。

羲之帖求王右军帖:「青李来禽樱桃日给藤子皆嚢盛为佳函封多不生足下所疏云此果佳可以致子当种之吾笃喜果今在田里速为致此子则大惠也」。按洪玉父云:「来禽以味甘来众禽也,又日给亦果名,其花似柰子。」

直方品第国史补》李直方尝第果品,以緑李为首,楞梨、荔枝、樱桃为三,柑子为四,蒲桃为五。或荐荔枝,曰:“当举之首。”过则避嫌古乐府歌:「君子防未然,不处嫌疑间。」▯田不纳履,李下不整冠。宋陶弼诗:「主人肝胆无猜忌,果下游人但整冠。」

见则思戒五代唐荘宗年迈多疾,冯道入朝奏曰:「臣愿陛下寝膳之间,尤宜调衞。」因指御前果实曰:「如食不康,他日见李而思戒可也。」

柰子格物总论:柰子,或白,或丹,或紫。或以为大如升,或以为大如兔头。熟于夏,固其时也;而或冬熟者,亦有之。三▯南岳夫人还王屋山,王子乔等并降。时夫人与四真人为宾主,设三▯紫柰。

七实晋起居注嘉柰一蔕,或十五实,或七实,生于酒泉。」又《广志》酒泉有赤柰,张掖有白柰。」

紫緑西京杂记》:上林苑有紫柰花,紫緑柰花,緑。

春秋虎丘山疏山下三面有春秋柰摘▯丘汉武故事摘▯丘之紫柰投清渠潘尼《东武馆赋》:飞甘▯于浚水,投素柰于清渠。

独坐不顾三国典略》杨愔四世同居,庭有柰实落于地,羣儿咸争,愔独坐不顾。季父见之曰:“此儿恬裕,有我风。”先与不尝王僧孺五嵗,父友有餽其父延年柰者,先与僧孺。僧孺曰:「大人未见,不敢先尝,不受。」

夏成文选素柰夏成寒熟刘孝仪曰:「太冲嘘其夏,成子建怅其寒熟。」

浮朱孙楚井赋沈黄李浮朱柰耀白潘岳《闲居赋》三桃表樱胡之别,二柰耀丹白之色。

野猪泽孔氏帖:白柰出凉州野猪泽,大如兔头。

白马寺伽蓝记》白马寺柰,实重七斤,至熟时,常取之,或以赐宫人,宫人转遗亲戚,以为竒异。

王祥守视见继母圣俞縦窥宋梅圣俞诗累累,后堂柰落尽,风雨枝。行乐偶散步,倚杖聊纵窥。林叶隠孤实,山鸟曽未知。物亦以晦存,悟兹身世为。

梨子格物总论:梨有青、黄、紫三色,肉白,子少,食之甘脆无渣滓者为佳品。《本草》以梨为快果。《清异録》:建业野人种梨者,诧其味曰“蜜父”。

▯光汉武内传太上之药有▯光梨青玉西京杂记》:上林有青玉梨,金柯梨,缥▯梨,紫条梨。

上二箱魏武帝为兖州牧,上书曰:「山阳郡有美梨,谨上二箱。」

赐一奁见仙解烦消悁魏文帝诏:「真定御梨,大若拳,甘若蜜,脆若菱,可以解烦消悁。」

敲齿沃心辛寅逊诗:「嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒」。

御宿三辅黄图》汉武帝樊川园,一名御宿,有大梨,如五升,落地则碎,取者以布嚢盛之,名含消。

灵闗齐谢朓《谢赐梨启》:味出灵闗之隂。

明光一株晋宫阙名明光殿前梨一株荥阳千树食货志:「淮北、荥阳、河、济之间,千树梨,其人与千户侯等。」

瀚海耐寒西京杂记》:上林苑有瀚海梨,出自瀚海,耐寒不枯。

青城消热青城山紫花梨,能消心热。唐武后患此疾,山中邢道人进此梨,即愈。

张谷潘岳《闲居赋》:“张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿。”按:洛阳北郊张公夏梨,海内惟一树。

哀家世説:「桓南郡每见人不快,辄嗔曰:『君得哀家梨,当复不蒸食否?』旧説秣陵有哀仲家梨,甚美,大如升,入口即消释。言愚人不别味,得好梨蒸食之也。」

▯圃园晋太康中,有梨树四株,其条与中枝合,生于▯圃园。皇太子令侍臣作颂。

青田村永嘉记》青田村人家多种梨树,大一围五寸,恒为供献,名曰「御梨」。

座中剖分世説:道安公尝集讲僧数百人,习凿齿饷十梨。值讲安公便于座中手自剖分,梨尽人徧,都无偏颇。

炉中烧赐邺侯▯:唐肃宗尝夜坐,召颍王等三弟同坐地炉。时李泌方絶粒,上自烧二梨以赐之。颍王等曰:「臣等请聫句以为他年故事。」颍王曰:「先生年几许,顔色如童儿。」信王曰:「夜抱九仙骨,朝披一品衣。」一王曰:「不食千钟粟,惟餐两颗梨。」上曰:「天生此间气,助我化无为。」

赏以转枝童子通神集,房次律弟子金图,十二嵗时,次律问葛洪仙箓中事,以水玉数珠手节之,凡两编,三百事,次律赏以转枝梨。

目为饤坐唐书》崔逺文才清丽,风神峻整,当时目为饤坐梨,言席上之珍也。

孔融取小见神童▯谟责多宋吴淑《梨赋》责多而贪者,▯谟按《宋书》王▯谟征滑台,一疋布责民八百梨。

河中上贡地理志河中府上贡凤栖梨江南盛传广五行志》宋废帝太始年,江南盛传消梨,先无此树,自此百姓争植之。既而,后齐萧氏受禅,防应于此。

枝垂六斤庾肩吾《谢赐梨启》:睢阳东苑,子围三尺;新丰箭谷,枝垂六斤。又《洛阳伽蓝记》:报徳寺有含消梨,重六斤,従树投地,尽化为水。

实径三尺神异经》:东方有梨实,径三尺,剖之白如素,食之为地仙。

玉有浆宋丁晋公诗:「▯圃云膄,滋绛质;上林风御猎,清香寻芳,尚意琼为树,蠲渴应知玉有浆。」

琼为汁杨诚斋诗:「挂冠大谷,肯干时饤。坐风流特地竒,骨里馨香衣不隔。曲中冰雪齿先知。卖浆碎捣琼为汁,解甲方怜玉作肌。老子醉来浑谢客,见渠倒屣只嫌迟。」

涂山如斗洞防记》涂山之北有梨,大如斗,紫色,千年一花,冬月乃实。煎之有膏,食者身轻。

安吉如升吴越备史》李升本姓徐,湖州安吉人,为安吉令。先是,其家有梨结一实,大如升,其父异之,将献郡守。有谓其父曰:「此果非常,有如来年见索,将如之何?不如勿献。」其父然之,因防邻里共食。即席剖之,有赤虵在实中。剖者大惊,投刀于地。俄而,赤虵走于母榻之下,寻之无见。未几,其母遂孕,知诰。

栗子格物总论「栗子苞生刺多如猬毛,其中着实,或单或双,或三四数之,少者其实大多,者其实少,实有殻,殻紫黒色,殻内膜,膜内肉皆黄白色,八九月方熟,熟时苞自发罅而实随陨焉。」《本草》人有脚弱者,啖栗数升,遂能行。

产五方诗防义「栗五方皆有周秦吴扬特饶唯范阳渔阳栗甜美味长」。

出三辅范子计然曰:「栗出三辅,魏志三韩之地,大栗如梨。」

集鹊荘子曰:「周游乎雕陵之樊,覩一异鹊,感周之颡,而集于栗林。」注云:「感触也。」

养狙列子曰:「宋有狙公者,养狙成羣,恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:『与若芧,朝三而暮四,足乎?』众狙皆起而怒。俄而曰:『与若芧,朝四暮三,足乎?』众狙皆伏而喜。圣人以智笼羣愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。」按:芧,小栗也。

秦苑韩子曰:「秦饥,应侯言于王曰:『五苑之果蔬橡▯栗可以活人,请发与之。』」

汉园汉武帝果园中有大栗十五枚,可为一斗。

箕山吕氏春秋》伊尹曰:「果之美者,江浦之橘,箕山之栗。」

汝水汝水湾中有栗田饶待士説苑》田饶曰:「果园梨栗,后宫妇人摭以相摘,而士曽不得一尝故宋吴淑赋田饶劝之以待士。

宗度礼贤谢承后汉书》豫章宗度拜定陵令,县人杜伯夷清髙不仕,度与谈论,设▯栗而已。故宋吴淑赋宗度置之而礼贤。」

为女防左荘二十四年,御孙曰:「女防不过榛栗、枣脩,以告防也。」

比侯封汉书》燕、秦千树栗,其人与千户侯等。

掷君梁书》萧琛尝预御筵,醉伏。武帝以▯投琛,琛乃取栗掷上,中面。御史中丞在席,帝动色曰:「此中有人,不得如此,岂有説耶?」琛答曰:「陛下投臣以赤心,臣敢报之以战栗。」上笑悦。

散妓小説殷七七,名文祥,能造须臾酒,开顷刻花。尝于一官僚处饮酒,取栗散于官妓,皆闻异香。惟笑七七者,栗缀于鼻,不可脱但闻臭气须臾狂舞,粉黛狼籍人为陈过栗方堕中山地产卢毓冀州论中山好栗,地产不为无珍。」

锦里先生杜诗「锦里先生乌角巾,园收芧栗未全贫」。

各取所及防稽先贤▯:光武诏严遵诣行在,遇蜀郡献栗橘,上赐公卿以下,使各以手所及取之。遵独不取,上问其故,遵曰:「君赐臣以礼,臣奉君以恭。今赐无主,臣是以不敢取。」

各疏所知梁书》沈约尝侍宴,防豫州献栗,大径寸,帝竒之,问众栗事多少,与约各疏所知,约少帝三事。约出,谓人曰:「此公防前不譲,即羞死。」帝闻其言不逊,欲抵其罪,徐勉固谏而止。

掷柱宋书》初,刘秀之従叔穆之为丹阳尹,与子弟宴集。廰事柱有一穿者,穆之谓子弟曰:「汝等各以栗遥掷入穿处,必得此郡。」唯秀之栗独入焉,后果为丹阳尹。

散牀见神童白鸦谷杜诗盘剥白鸦谷口栗▯猿窟韦应物诗采栗▯猿窟蔡祠人有折蔡氏祠前栗者,故蔡邕作《栗赋》:「何根茎之丰美?嗟夭折以摧伤。」

杨墓宋杨延庆,太宗时人,奉亲至孝。母死,葬毕,庐于墓前。母存日,喜食栗,乃种二栗树于墓前。经年,其树连理,三年合抱,生栗盈枝。人谓孝感所致也。