山堂肆考卷五十

山堂肆考卷五十

钦定四库全书山堂肆考卷五十一明彭大翼撰。臣职总九卿歴代沿革，夏商九卿，周六官，是爲六卿，又立少师、少傅、少保，是爲三孤，与六卿爲九。汉正卿九：太常、光禄勲、卫尉、太仆、廷尉、鸿胪、宗正、大司农、少府也，亦谓之九寺大卿。又置执金吾、大长秋、将作大匠，共十二卿。梁天监中，象四时，置十二卿：春卿，太常、宗正、司农；夏卿，太府、少府、太仆；秋卿，卫尉、廷尉、大匠；冬卿，光禄、鸿胪、太卿，即都水也。后魏置六卿，各有少卿。北齐谓之九寺。隋唐因之。唐九寺：一太常，二光禄，三卫尉，四宗正，五太仆，六大理，七鸿胪，八司农，九太府。又九寺皆曰棘卿。龙朔中，凡卿皆加正字，以别少卿。咸亨初，复旧，除正字。宋虽设九卿，皆以爲命官之品秩，而无职事。元丰正名，始有职掌。中兴以来，裁冗职，除太常、大理寺不罢外，宗正以太常兼，而卫尉并兵部，太仆并驾部，太府、司农并户部，光禄、鸿胪并礼部。绍兴中，复置宗正、太府、司农，余遂废。汉韦昭《释名》：「卿，庆也，言万物皆庆赖之。」又「卿，章也，言贵盛章着也。」

倡九牧周书》六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成万民。

参三公说苑九卿者所以参三公也建旜周礼·冬官司常》掌九旗之名物，及国之大阅，赞司马颁旗物。王建太常，诸侯建旗，孤卿建旜。

带绶东汉马防，位至九卿，身带三绶，宠贵至盛也。

六命周礼》春官典命掌诸侯之五仪，诸臣五等之命。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。

九列汉韦▯成传「恤我九列」，注云：「九列，九卿也。」

辞髙位左庄二十二年，齐侯使敬仲爲卿，辞曰：「覊旅之臣，敢辱高位，以速官谤。」

治大官国语》晋悼公使张老爲卿，辞曰：「臣不如魏绛之智能治大官，若在卿位，内外必平。」

进珪庄子曰：「楚昭王进屠羊说以三珪之位，三珪谓三卿，皆执珪也。」

佩玉东汉左雄言：「九卿位亚三事，班在六官，行有佩玉之节。」

再登史记》濮阳叚宏始事盖侯，信信任宏，官亦再登九卿。

四至儒林传》前汉许商善筭，四至九卿。又《续汉书》汲黯姊之子司马安巧宦，四至九卿。

▯钮汉官仪卿秩中二千石。孝武皇帝元狩二年令：通官印方寸大小，官印五分。王公侯金，二千石银，皆▯钮。

犀印司马彪《汉书》中：“二千石以下至四百石，佩两印，皆以黒犀。”藻衣汉《官仪》衣裳：公侯，华虫；卿大夫，藻火；绶，青地桃花三彩。

缇扇续汉书》卿以下有騑者，缇扇、汗青、翅尾。又《初学记》：缇扇、朱轮，参差交映；藻衣、花绶，焜爚生光。

法河春秋汉含孶，三公象五岳，九卿法河海。

括海谢承后汉书》李淑谏更始曰：「夫三公，上应宿，九卿下括河海。」

太常卿歴代沿革，舜命伯夷作秩宗，防典乐，即太常之任也。秦改曰奉常，掌宗庙礼仪。汉祖改曰太常，以列侯忠孝敬谨者居之，秩中二千石。惠帝更名奉常，景帝又曰太常。王莾改爲秩宗，梁加卿字，曰太常卿。北齐太常寺置卿及少卿、丞各一人。唐龙朔二年改爲奉常，光宅初曰司礼卿。宋太常寺皆以禁林之长主判，元丰正名，始专其职。按常典也，常典三礼，故曰太常。或曰太常，王者之旌，有大事则建以行礼，礼官奉持之，故曰奉常。又按史穪，汉髙祖拜叔孙通爲奉常，赐金五百斤，则奉常之名在汉初已沿秦制，不特至惠帝始更名也。太常寺曰容台，曰司礼寺，又曰礼院，叔孙朝仪。汉叔孙通始起朝仪，防长乐宫成，诸侯皆朝。谒者引以次入殿门，自侯王以下，莫不震恐，无敢失礼。髙帝曰：“吾今乃知皇帝之贵。”拜通爲奉常。

桓荣师礼东汉桓荣以少傅迁太常，明帝尊以师礼，甚见亲重。乗舆毎幸太常府，令荣东面坐，设几杖，防百官。

论议伉伉东汉刘恺论议，常引正大义，诸儒爲之语曰：「难经伉伉，刘太常。」

徳行堂堂魏邢颙字子昻，时人穪徳行堂堂。邢子昻文帝以爲太常。

彊御不夺汉张奂字然明，拜太常。立节可否之间，彊御不敢夺也。

言行不玷晋华表为太常卿，歴位忠恪，清贫履道，内正外顺，言行不玷。

加赐谷帛魏和洽爲太常，清贫守分，至卖田宅以自给。明帝加赐谷帛。

特赐牀席晋贺循拜太常，中宗践祚，下令曰：「循氷清玉洁，行爲俗表，位处上卿，居身服物，盖身而已。屋才庇风雨，孤常造其庐，特赐六尺牀席褥，并钱二十万，以表至徳。」

驱千乘车魏王朗迁太常，行陵赤车千乘。又唐太常表，西京置一十二列，首冠金吾。东汉有三十九人，多迁玉铉，戴▯冕之七旒，驱赤车之千乘。

设九部乐唐封敖爲太常卿，故事，太常始视事，庭设九部乐。

怒妻干斋应劭《汉官仪》：北海周泽爲太常，恒清斋。遇疾，妻怜其年老疲病，窥内问之。泽大怒，以爲干犯斋禁。掾吏叩头争之，不听。遂收送狱，并自劾。谚曰：「居世不谐，爲太常妻。一嵗三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋，醉如泥。」既作事，复低迷。

选童按乐唐王涯，字广津。文宗时，拜太常。帝以乐府之音郑卫太甚，欲闻古乐，命涯询于旧工，取开元雅乐，选乐童按之，命曰「梨园乐」。上恱。

还第摄事晋太常王宝启：「府舎窄狭，不足移家。母钟年髙，违离靡宁。乞还第摄事。」诏从之。

临轩作乐晋蔡谟拜太常，咸康四年上《临轩》。谟奏：“临轩宜有金石，上纳焉。”《临轩》作乐，自此始。

爲母导舆唐崔邠字处仁，爲太常卿。故事，太常始视事，大阅四部乐，都人纵观。邠乃自第去，防亲导母舆，都人荣之。

爲帝赋诗唐杨师道，字景猷。太宗时，爲太常卿。赐宴，帝曰：「闻公每酣捉笔赋诗，如宿搆，试爲朕赋之。」师道再拜，少选輙成。一坐嗟服。

传父业东汉桓荣子郁，传父业，亦为太常。初，荣授朱普学四十万言，多浮辞。郁省定爲十四万言，由是有桓君大小章句。

陈母训北齐赵彦深拜太常卿，不脱朝服，先入见母，跪陈：“幼小孤寒，▯训至此。”首九卿汉官解语：「太常掌社稷、郊畤事，重职尊，故号九卿之首。」

同六曹唐崔日知迁太常卿，以歴年久，每朝士叅集，常与尚书同列，时人号爲「尚书里行」。一说宋朝太常在六曹尚书之下，与尚书丞郎同幕次，故谓之「尚书里行」。

闲职唐张瓌拜太常自谓闲职帝怒清选唐白居易制：立国之本，礼乐爲先。今之太常，兼掌其事，歴代迄今，谓之清选。又李昉《谭录》：太常不是卿，秘书不是监，以其职品清重，非他卿监比也。

起望省楼唐崔日知为太常卿，恨不居八座，乃起楼与尚书省相对，人谓之崔公望省楼。

对中华殿唐令狐徳芬为太常卿，髙宗坐中华殿，问王覇孰先？徳芬对以任徳不任刑，爲政以清心简事爲本。」帝恱，厚赐之。

布被瓦器耆旧传》赵典爲太常，虽身处上卿，而布被瓦器，不异寒素。

银章青绶魏晋太常卿，皆银章青绶，进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。

以侍中出魏城阳王徽与黄门侍郎徐纥毁侍中元顺，出爲太常卿。顺奉辞时，纥侍侧，顺指之曰：「此魏之宰嚭，魏国不亡，此终不死。」纥胁肩而出，顺叱之曰：「尔刀笔小才，止堪供几案之用，岂应汚辱门下，斁我彛伦？」因振衣而起，太后黙然。

以祭酒迁唐元载秉政，忌杨绾，奏爲祭酒。天下清议悉归于绾，乃迁绾爲太常，充礼仪使。郊庙礼仪，绾振起之。

宗儒懦怯唐赵宗儒爲太常卿，太常有师子乐，非防期不作。幼君荒诞，于教坊牒取，宗儒不敢违，以状白宰相。宰相以爲事在有司，执守不合关白。以宗儒懦怯，不任事，改太常少卿。

彭年该洽宋陈彭年博学于书史礼文，尤所详练。尝摄太常卿，导乗舆误行黄道上，有司止之。彭年正色回顾曰：「自有典故。」礼曹素畏其该洽，不敢诘问。

终无折▯晋《后畧》成泰位至太常好生异议终无折。▯多所厘正言行録曾文宣公肇同知太常礼院，公在职多所厘正。上亲祀皇地祗于北郊，盖自公发之。

更作类礼唐魏郑公爲太常，尝以小戴礼综彚不伦，更作类礼一十篇。帝美其书。

进读史记宋刘敞判太常寺兼礼仪事。上初即位，有疾，皇太后临朝。疾愈，乃归政。适有小人搆二宫不欢，谏者或讦而过直。公谓当以义理感讽两宫。时进读《史记》，至尧授舜以天下，公因谏说舜至侧微，尧禅以位，非有他道，惟其孝友之徳光于上下。上知其以讽谏也，慈寿闻之亦大喜。

谏徴散乐初，齐髙纬之世，有鱼龙、山车等戏，谓之散乐。隋▯帝徴之，太常卿髙▯谏，不听。退谓丞李懿曰：「周天元以好乐而亡，殷鉴不逺。」

改定雅乐宋太祖干徳二年，以雅乐声髙，近于哀思，不合中和，诏判太常寺和岘改定。岘以王朴律凖，较洛阳司天台影表石尺，制律吕音，始和畅。

濮安典礼宋英宗即位，中书奏请尊濮安懿王礼，诏令礼官检详典礼以闻。范镇时判太常寺，上言：“汉宣帝于昭帝爲孙，光武于平帝为祖，则其父容可称皇考，而议者尤非之。今陛下既考仁宗，又考濮王，则其失非特汉宣、光武之比矣。”温成庙制言行録宋韩维知太常礼院，先是温成皇后立庙用乐，公上疏乞诏有司议庙制，以明陛下不私后宫之意。

议讲官礼东都事略《熈宁初，知太常礼院刘攽防建言，讲官愿得坐讲。下太常议，攽曰：『侍臣应对顾问，日欲讨论，不可安坐自若。避席立语，乃古今常礼。』时议者不一，卒如攽言。

献旋宫图宋朝太常寺音律官田琮以上所御九▯琴五▯阮并协律以旋宫相生之法画爲图献上，上善之。

请专配上帝宋赵君锡同知太常礼院，时近臣有请英宗于明堂配昊天上帝及五帝，君锡与礼官建言专配上帝，以称严父之意。

论轻假中官司马光知礼院时，中官凌允言死，诏特给卤簿。公论名器不可假人。允言近习之臣，非有元勲大劳，而赠三公，给卤簿，其爲繁缨，不亦大乎？

太常少卿歴代沿革，周官小宗伯少卿之职，即其任也。秦汉无闻，后魏太和初置少卿一人，后周爲小宗伯。景明初，少卿爲第一清选，以明礼乐兼天文隂阳者爲之。隋初置一人，炀帝置二人。唐武德置一人，贞观置二人，龙朔改爲奉常大夫。宋少卿无职事，元丰正名始有职掌。元祐元年，吕纯礼爲少卿，时御史论纯礼以门廕得官，不可任奉常，于是外补。

奏括乐家子隋▯帝以启民可汗将入朝，欲以富乐夸之，太常少卿裴蕴希防，奏括天下前世乐家子弟，皆爲乐户，其六品以下至庶人有善音乐者，皆置太常，帝从之，于是四方散乐大集京师。

讽让中书令唐薛稷迁太常少卿，防钟绍爲中书令。稷讽绍使让，因入言于帝曰：「绍本胥史，素无才望，今特以勲进，师长百僚，恐非朝廷具瞻之美。」帝然之，遂许让中书令。

请辍游幸宋吕公着嘉祐中同判太常寺，数言濮王在殡，及请防北使毋用乐，上元辍逰幸，废温成皇后庙，多见听用。

议定配享宋秦观撰《鲜于公行状》：鲜于侁爲太常少卿，防议神宗配享功臣，或欲用王荆公、呉文惠公者，公曰：“富文忠勲德，天下具知，宜配享。”其议遂定。

増损杂乐唐韦万石，上元中迁少卿，当时郊庙乐调及防防杂乐，皆万石増损之，时谓称职。

叅定雅乐唐张文收善音律，太宗将创制礼乐，召文收于太常，令与少卿祖孝孙叅定雅乐。

识錞于乐北史》魏斛斯徴，字士亮，爲少卿，博览羣书，尤精三礼，兼解音律。自魏雅乐久废，徴博采遗逸，其乐始备。乐有錞于者，近代絶无此器，或自蜀得之，皆莫识。徴见之曰：「此錞于乐也。」遂依千宝《周礼》注爲芒筒，振之，其声极清，众乃叹服。

辨阮咸器唐元澹，字行冲。景云中，授少卿。行冲以系出拓防，恨史无编，乃撰《魏典》二十篇，学者尚之。有人得铜器，似琵琶，人莫能辨。行冲曰：「此阮咸所作也。」雅乐家遂谓之阮咸。

闲廐稍备唐姜时转太常少卿，时国马缺乏，请以诏书市马，六胡州卒得马三千，闲廐稍备。

经学尤长唐郑肃，元和中转太常少卿。肃能爲古文，而尤长于经学。博士以下必就肃决之。据经条答。

聿脩却防职官分纪：齐太常少卿袁聿脩与廵省河南兖州刺史邢劭爲故旧。劭尝于省中呼聿脩爲清郎。至是送防爲信，聿脩不受。与劭书曰：「▯田李下，古人所谨。」劭报书曰：「昔爲清郎，今爲清卿矣。」

介夫赐锦唐冯定字介夫，爲少卿。文宗毎听乐，诏奉常习开元霓裳羽衣舞，以云韶乐和之。舞曲成，定总乐工阅于庭。定立于其间，文宗以其端严若植，问知其姓氏，因吟其送客西江诗，赐以禁中瑞锦。诏悉所着以上，遂迁谏议大夫。

专任礼乐曲阜集，温益除太常少卿制：奉常正卿，盖不常置，则爲之贰者，专任礼乐之事。

特赐金紫宋英宗赐少卿孔叔謩金紫，叔謩以劳当迁，上不欲以卿监当筦库之务，故有赐，后遂爲例。

使教女乐唐太宗使少卿祖孝孙以乐律授宫中音乐，▯不进，数被让。王珪与温彦博同谏曰：「孝孙脩谨士，陛下使教女乐，又责诮之，臣窃以爲不可。」

请复太祝宋鲜于侁字子骏，元祐初爲少卿，防罢太祝。侁上言：「神考厘定官制，太常设奉礼、太祝，诚不可废。请乞复置，仍请自朝廷选有学行者授之职。」诏从之。

太常寺丞歴代沿革奉常，秦官有丞，汉多以博士、议郎爲之。后汉诸丞皆掌行礼，及总署曹事，歴代皆有之。唐因隋，太常丞从五品，凡享太庙，则脩七祀于西门之内，分判寺事。宋皇祐中，诏差礼官一员兼丞事。建炎三年省，绍兴三年复置。

铜印黄绶东汉诸丞皆铜印墨绶，宋太常视尚书，则铜印黄绶，齐梁墨绶。

介帻皂衣晋、宋九卿置丞，进贤一，梁冠，介帻，皂衣。

职掌陵庙汉韦▯爲太常丞，其父贤以▯当爲嗣，太常丞职掌陵庙，烦剧多过，敕▯自免，▯懐嫌不去官。及贤疾笃，▯果坐庙事系狱论，不得嗣，而立▯成。按：▯乃贤长子，▯成其次子也。

巡视坛壝太常丞一人，以礼乐久次，官髙者充，掌检校乐器，巡视坛壝。

賛郊礼胡文恭行王珪制丞诸乐卿賛我郊礼。

记夷曲唐天后时，李嗣真爲太常丞，闻东夷三曲，一遍授胡琴，弹之无一声遗忘。

数言得失汉谷永爲太常丞，数上疏言得失。

不妄进取宋陈文惠公尧佐居官不妄进取，爲太常丞十三年不迁官。

定庙议陶氏家传，陶覆之爲丞，凡宗庙疑议，多所决定，时人爲之语曰：「定礼决疑问，陶覆之。」

论圣学宋李浩，孝宗即位，以太常丞召。至阙，首论圣学，以爲人主务学，则其余嗜好无间而入矣。

推髙职林温辅国居邺，薛嵩荐于朝，授太常丞。辅国一谢，嵩即去，屏处郊野。世推其髙。

畏直宋石待问，眉山人。少以诗赋名，累官至太常丞。时丁谓畏其直，钱易竒其文，杨亿、李谔服其议论。

请复庙享宋范希纯爲太常丞，旧制太庙荐享，逐室设常食一牙盘。元丰四年奏罢之，希纯奏请复旧制，易其名曰「荐羞」。

诏阅工器宋绍兴十一年，时太乐废，诏太常丞周执羔辑旧闻，阅工器，而乐始备。

太常博士博士，秦官也。汉叔孙通爲博士，定礼制，自此博士掌通古今，员多至数十人。后汉置十四人。魏晋掌引导乗舆，王公以下应追谥者，则博士议之。隋四人，唐因之，甚爲清选，资位与补阙同，掌撰五礼仪注及賛相祭祀，定诔谥等事。宋祥符中置二员，后加至四员。中兴初，太常寺省丞簿，而博士如故。绍兴以后，増减不一。大元太常寺亦置博士。

正隂阳书唐吕才累迁太常博士。太宗病，隂阳家所传书多谬僞浅恶世益拘畏，命才与宿学老师删落烦讹共加刋正，掇可用者爲五十二篇。合旧书四十七，凡百篇。诏颁于天下。才又造方域图议郊祀礼唐裴守贞授太常博士，髙宗将封嵩山，诏礼官议射牲。守贞曰：“据《周礼》郊祀天地，自射其牲。汉武帝封泰山，令儒生射牲。至于余祀，无射牲之文。”谏后不当亚献唐绍爲太常博士，中宗时始郊祭，祝钦明知韦后能制天子，欲迎謟之，即奏以皇后亚献，安乐公主终献。绍以爲非，引经固争，诏礼官集议，众皆曲意同狥，钦明绍独抗言不可，诸儒壮其节。

论后不宜并安唐陈正节迁太常博士，▯宗奉昭成皇后祔睿宗室，而欲以肃明皇后并安焉。正节奏言：“庙必有配，一帝一后，礼之正也。昭成皇后有太姒之徳升配睿宗；肃明皇后既非子贵，宜在别庙。”周人奏夷则、小吕以享先妣姜嫄也，以生后稷，故特立庙曰“閟宫”。晋简文帝郑宣皇后不配食，筑宫于外，以嵗时致享。肃明凖同姜嫄与晋宣后，纳主别庙，时享如仪。

爲曲台礼唐王彦威淹识古今典礼，求爲太常散吏，采隋唐礼条次彚，分号元和新礼以进，上乃拜博士。又识林云彦威爲曲台新礼二十卷，又采元和已来王公士民昏祭防塟爲续曲台礼三十巻。

撰明堂仪唐韦叔夏爲太常博士，撰立明堂仪注，众咸推服。

榜逐孟贞陆亘爲太常博士，寺有祀生孟贞，久于其事，凡吉凶六仪，祀官不能决者，率访于贞。元和中，册立太子，贞倚其能参议，偃蹇，亘遂榜逐之，胥吏失色。

请移郑言唐大中中，郑朗拜相，以左拾遗郑言昔居幕中，请移爲太常博士。至十一年，崔慎由秉政，复以左拾遗杜蔚爲博士。盖蔚亦慎由旧寮也，遂为故事。

补容典唐僖宗时，商盈孙爲博士，防乱之后，制度凋紊，追补容典，皆盈孙折衷。又昭宗将谒郊庙，有司不知乐悬制度，盈孙按周法以筭数。

考功行晏类要令狐楚曰：「叔孙通起帝典于桴鼓之中，自此以还，鸿生硕儒，若贾谊、董仲舒、公孙▯防不以此进。元帝诏丞相、御史，明于古今、通达国体者，徴爲博士。今行能在臣【阙】者，知其班末禄寡，莫不以博士爲愧，臣独以爲荣。详曲台之仪法，考庶僚之功行，太常三卿始涖事，博士无叅集之礼。」

赐金紫南唐髙越爲博士，淮上兵起，召赐金紫，俾专掌戎府檄书。

赐书扇九朝通略》宋米友仁爲博士，进《楚山清晓图》，既退，赐御书画扇各二，遂除春官外郎，人以爲荣。

安民力学东都事畧常安民，字希古，幼頴悟，力学，举进士，爲成都教授。代还，上书论强国之本曰：「劝忠厚，励名节。」元祐公卿荐其才，召爲太常博士。

倪涛能文事略：涛，字巨济，能文，有操履，举进士，爲太常博士。

撰进礼书元祐五年，太常博士陈祥道以所撰礼书进。给事中范祖禹言其精密过于聂崇义。诏两制详之。

上言时事宋刘庠迁博士，英宗以灾异求直言，庠上书论时事，遂除监察御史里行。

议论激切张九成除博士，陛对以正心术、用人材、收兵权爲说，议论激切，上深奬叹。

进退闲雅宋和岘，字晦之，凝子也。授太常博士，从祀南郊。岘賛导乗舆，进退闲雅。太祖谓近侍曰：“谁氏之子，何相礼之明辨乎？”左右即以岘阀阅对。寻拜刑部员外郎，兼判太常寺。

作千字文崇宁中，米芾为博士，奉诏以黄庭坚小楷书作《千字文》以献。

定五礼式元丰初，除何▯直博士，掌讲定五礼仪式，有改革，据经审议。

宜諡文礼宋王居正字刚中爲博士，朝廷方惩王氏邪说之祸，防故相韩忠彦请諡。公曰：「熈宁初，辟近臣坐讲之，请有功名教，宜諡曰文礼。」而韩氏子乃以故事未有以礼爲諡者，谒宰相求改，公卒不改。

改封衍圣宋祖无择爲博士，至和二年，诏封孔子孙宗愿为文宣公，无择言：“唐开元中，諡孔子为文宣王，又以其孙爲文宣公，是以祖之諡而复加于后嗣也。”遂改封宗愿爲衍圣公。

光禄卿歴代沿革，光禄卿，汉官也。初，秦置郎中令，掌宫殿门户及主诸郎之在殿中侍卫者，故曰郎中令。汉武帝更名光禄勲。献帝又为郎中令。魏文帝又更爲光禄勲。梁加卿字，除勲字，曰光禄卿。北齐兼掌殽膳。隋则全掌殽膳，不复掌宫殿门。唐龙朔二年，改爲司宰卿。咸亨初，复旧。光宅初，改爲司膳卿。神龙初，复旧。孟宗清纯。

孟宗爲光禄勲大防宗少饮酒偶有强者饮一杯即吐传诏司察宗吐【阙】饭察者以闻上乃叹息曰至徳清纯如此杜林周密汉书》杜林字伯山，爲光禄勲内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平，数荐名士。按《汉官仪》：郎中令属官，五官中郎将，右中郎将，号曰三署。

异政被徴东汉刘昆初爲江陵令，县有火灾，昆向叩头，多降雨，止风。后爲▯农太守，虎皆负子渡河。光武闻而异之，徴爲光禄勲帝问昆曰：「前在江陵，反风灭火；后守▯农，虎北渡河，行何徳政而致是乎？」昆对曰：「偶然耳。」帝叹曰：「此长者之言也。」顾命书诸防。

忠言见采东汉桓帝时，封赏逾制，内宠猥盛。光禄勲陈蕃上疏言之。帝采其言，出宫女五百余人，封侯者降爲乡侯。

安世隐过汉张安世字孺子，爲光禄勲郎。有醉小便殿上者，主事白行法。安世曰：“何以知其非覆水浆耶？如何以小过成人之罪？”郎有滛官婢者，婢兄自言。安世曰：“奴以恚怒诬我衣冠，告署挞奴。其隐人过，皆此类也。”王肃知变魏王肃字子雍，爲光禄勲。时有一鱼，长尺余，集武库之屋。有司以爲吉祥。肃辨之曰：「鱼生于泉，而见于屋，鳞介之物，失其所矣。边将殆有弃甲之变乎？」其后果有东关之败。

每见则拜魏志》常林徙光禄勲，晋宣王以林爲乡邑耆老，每见则爲之拜。或谓林曰：「司马公贵重，君宜且止之。」林曰：「司马公自欲敦长幼之节，以爲后生之法，非我所能制也。」言者慙而蹜踖。

不见爲恨魏郑裒爲光禄勲，毌丘俭作乱，景帝自征之，百官祖送，裒疾不在，会上谓王肃曰：「唯不见郑光禄爲恨。」裒闻，乃舆疾追上，上笑曰：「固知卿必来也。」遂与同载，问以计谋，甚见礼重。

轻财好义汉杨恽爲光禄勲恽轻财好义，殿中称其公平，然伐其行能，好发人隂伏，由是多怨，卒免爲庶人。

修己守道晋成帝，顔含爲光禄勲，郭璞尝欲爲之筮，含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍▯。”卫尉卿歴代沿革。卫尉，秦官也。掌宫门卫屯兵。汉景帝更名中大夫令，寻复爲卫尉。自王莾及后汉初，并省之。至献帝复置。梁曰卫尉卿。唐武徳初省之，贞观初复置。龙朔二年改爲司卫卿，咸亨初复旧。光宅初又改爲司卫卿，神龙初复旧。

交防汉武帝《栢梁诗》卫尉曰：「周卫交防，禁不时。」

审印胡广注解诂，凡入宫中者，皆施籍于掖门。按其姓名，当入者，本官长吏爲之启传，审其印信，然后受之。

身无所惜东汉隂兴爲卫尉，每将士逺征，身行劳问，无所爱惜。

家常不充呉严畯爲卫尉，禄赐皆散之亲戚知故，家常不充。

八屯东汉张衡《西京赋》：「徼道外周，千庐内附。卫尉八屯，警夜巡昼。」又白帖：「官尊九寺，职重八屯。」马光以忠直见亲，赵嘉以周密获宠。

千列班固《西都赋》：“周庐千列，徼道绮错。”废职汉扬雄《卫尉箴》：齐桓怵惕，宿卫不勅，门非其人，户废其职。曹子摽劔，遂成其诈。轲挟匕首，卫人不寤。二世妄宿，败于望夷。阎乐矫诏，防者不推。尉臣司卫，敢告执维。

弃官唐中宗神龙中，以杨元琰爲卫尉卿。先是，元琰知武三思浸用，请弃官爲僧，上不许。敬晖闻而笑之。元琰曰：“功成名遂不退，将危，此由▯之请，非徒然也。”及晖等得罪，元琰独免。

宗正卿歴代沿革，宗正卿，周官也。周受命，封建宗盟，始选其宗中之长而董正之，谓之宗正。成王时，彤伯入爲宗正，掌王亲属是也。汉平帝更名宗伯，王莾改爲秩宗。东汉复爲宗正，晋曰太宗正，梁曰宗正卿。北齐又加大字，隋又除之。唐龙朔二年改爲司宗卿，光宅初改爲司属卿。宋宗正寺，判寺事二人，以宗姓两制以上充。元丰改制，所掌与旧畧同，掌序宗派，纪属籍，以昭穆而定亲疎。凡修纂图籍牒谱，其别有五：曰玉牒，曰属籍，曰宗藩庆系録，曰▯源类谱，曰▯源积庆图。刘平仁孝。东观汉纪》刘平字公予以仁孝着闻。永平三年，拜爲宗正。

刘向忠直汉书》刘向字子政，本名更生。元帝时，萧望之、周堪荐向，宗室忠直，明经有行，拜爲宗正。

清秩曲阜行，王柄制，宗正地严，秩清儒者之职也。

冷卿郑氏《谭绮録》宗正曰：「秩宗，又杜子美别李乂诗：『丈人领宗卿』，苏东坡诗：『宗正爲冷卿』。」

刘般竭忠东观汉记》刘般字伯兴，代名忠孝，在朝竭忠尽节，夙夜不怠。建初元年，拜爲宗正。

李璆荐善唐宗室李璆，天宝初拜宗正卿，性友悌，聪敏，宗子有一善，无不荐延。

循礼法宋赵仲忽入判大宗正事，徽宗赐之甲第，及建贤懋功之阁以示宠。仲忽鲠亮端毅，动循理法，立宗司法式。

第贤能唐元微之行李从易制。昔刘氏子孙在属籍者十余万。唐有天下二百年，伯仲叔季，幼子童孙，可胜道哉？第其贤能，以次序昭穆，皆吾宗寺之职也。

忠厚笃重山公启事：「晋羊祜忠厚笃重，然不长理剧。宗正卿秩，不知可转作否？」

忠懿清和后魏职令：宗正卿请用忠懿、清和、识叅教典，先取皇宗，无则用庶姓。

杜铨▯雅后魏世祖谓崔浩曰：“天下诸老何处爲最？欲取一人以爲宗正。”浩曰：“中书博士杜铨，合爲诸社之最。”即命召之。及见，器貌瓌雅。世祖谓浩曰：“此真吾所欲也。”拜爲宗正。

窦诞昏谬唐窦诞爲宗正卿，太宗与语，昏谬失对，乃下诏曰：「诞比衰耗，不能治事，朕知而用之，是谓不明。其以光禄大夫罢之。」

唐取逺藩唐杜牧除李文举制，取自逺藩，擢爲宗正。

魏取同宗后魏宗正卿多取同宗各择一人宋仁宗景祐三年，用太祖、太宗之后属近行尊者各一人知太宗正事，于是以皇兄允让、皇侄守节爲之，仍赐袭衣、金带、鞍马。时宗室子孙众多，聚居大第，故于祖宗后各择一人，令敦睦之，违失则纠正焉。

不▯六曹元丰官制行，诏大宗正司不▯六曹。大宗正以宗室团练使以上有徳望者爲之。

重脩图籍宋真宗实録，赵安仁諡文定，兼宗正卿，以安仁旧徳，大僚特令知寺，自是多所规制，重脩玉牒属籍。

详定规式宋治平元年，判大宗正事赵允弼详定皇亲读书赏罚规式，诏依所定次第施行。