钦定四库全书山堂肆考卷四明彭大翼撰天文
钦定四库全书山堂肆考卷四明彭大翼撰天文
风风俗通》飞亷，风伯也。箕星，风师也。《庄子》曰：汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁。夫大块噫气，其名曰风。作则万窍怒号。《埤雅》天地之气，▯而成云，噫而成风。《黄帝风经》风者，气也。得怒之气则暴，得喜之气则和，得金之气则凉，得木之气则温，得火之气则炎，得水之气则烈。后汉张奂曰：风为号令，动物通气。又春风自下而上，纸鸢因之而起。夏风横行空中，树杪多风声。秋风自上而下，木叶着之而陨。冬风着土而行，吼地而生寒。
解愠阜财家语》舜作五弦琴，歌《南风》诗曰：「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。」
偃禾拔木周书》武王既丧，管叔及其羣弟乃流言于国曰：「公将不利于孺子。」周公居东二年，为诗以贻王，名之曰《鸱鸮》。秋大熟未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯抜，邦人大恐。王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之説。王执书泣曰：「昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知，今天动威以彰周公之徳。」王出郊迎周公，天乃雨，反风，禾则尽起，嵗大熟。
飞车帝王世纪》竒肱氏能为飞车，从风远行。汤时西风吹竒肱车，至于豫州。汤破其车，不以示民。十年东风至，汤复作车，遣赐之。去玉门四万里。
折葢崔豹《古今注》：「武王伐纣，大风折葢，太公因折葢之形而制曲葢。」
歌北歌南左襄十八年，楚侵郑甚。雨，楚师多冻，役徒几尽。晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌《北风》，又歌《南风》，《南风》不竞，多死声。楚必无功。”叩商叩角列子曰：「当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣。命官而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，醴泉涌。」
转蕙泛兰宋玉《招魂》：「光风转蕙，泛崇兰防。」经堂入奥，朱尘筵防。注云：「光风，谓雨巳日出而风，草木有光色也。转，揺也。汜，犹泛，泛揺动貌。崇，充也。」
吹花擘栁遯斋闲览》河朔春时多大风，飞尘撼木，数日一作，毎作輙三二日方止。以访左右，对曰：“不得是风，且无年。”是名吹花擘栁，草木百谷皆借之。
麦信风国史补》江淮船泝流而上，常待东北风，谓之信风。七八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。风土记：南中六月有东南长风，号黄雀风，是时海鱼变为黄雀，故也。又九月风曰鲤鱼风。李贺诗云：「鲤鱼风起芙蓉老」。
花信风嵗时广记：江南自初春至初夏有二十四畨风，始于梅花，终于楝花，谓之花信风。故前辈诗云：「二十四畨花信风」是也。
舶趠东坡集》呉中梅雨既过，飒然清风弥旬。嵗嵗如此，潮人谓之舶趠风。是时海舫初回，此风自海上与舶俱至也。东坡诗：「三旬已过黄梅雨，万里初来舶趠风。几度萦廻渡山曲，一时清驶满江东。惊回簌簌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。」
石尤宋武帝《丁都防歌》云：「都防北征时，侬亦恶闻。许愿作石尤风，四面防行旅。」唐戴叔伦《赠裴明州》诗：「知君未得去，惭愧石尤风。」宋洪斋《随笔》云：「石尤风，其义未详，大叚即打头逆风也。唐人多用之。」
少女魏志》管辂字公明，过清河倪太守。时天旱，倪问何时当雨。辂曰："今夕当大雨。树上已有少女防风，树间又有隂鸟和鸣，又少男风起，众鸟乱翔，其应至矣。"倪不之信。辂曰："十六日壬子，毕星中已有水气。"乃作檄召五星，宣布星符，刺下东井，告南箕，使召雷公、电姥、风伯、雨师。须臾风云并兴，▯云四合，大雨河倾。
大王宋玉《风赋》：楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：「快哉此风！寡人所与庻人共者耶？」宋玉对曰：「此独大王之风耳，庻人安得而共之！」
八节易纬·通卦騐》八节之风，谓之八风。冬至，广莫风至，诛有罪，防大刑。立春，条风至，赦小罪，出稽留。春分，明庻风至，正封疆，修田畴。立夏，清明风至，出币帛，礼诸侯。夏至，景风至，辩大将，封有功。立秋，凉风至，报土功，礼四乡。秋分，阊阖风至，解悬垂，琴瑟不张。立冬，不周风至，修宫室，完邉城。”八风以时至，则隂阳变，道化成，万物育生。王者当顺八风，行八政。又《服防》曰：“干，音石，其风不周；坎，音革，其风广莫；艮，音匏，其风条；震，音竹，其风明庻巽，音木，其风清明；离，音丝，其风景；坤，音土，其风凉；兊，音金，其风阊阖。”谓之八卦风。
四时尔雅》四时和为通，正谓之景风。南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。焚轮谓之頽，扶揺谓之焱。风与火为庉，廻风曰飘，日出而风曰暴，隂而风曰曀，风而雨土曰霾。注云：頽，暴风从上下也；焱，暴风从下上也；庉，炖炖，炽盛也；飘，旋风也。又《拾遗记》：昆仑山有四靣风，东南西北一时俱作。
雌雄风宋玉风赋，清清泠冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。中唇为胗，得目为防，防齰▯获，死生不卒，此所谓庻人之雌风也。
离合风陆机《要览》：「列子御风，甞以立春游八荒，立秋归乎风穴。是风至，草木发生；去则摇落，谓之离合风。」
开甲散萌董仲舒曰：「太平之世，风不鸣条，开甲散萌而已矣；雨不破块，润叶浸茎而已矣；雾不塞望，浸滛被泊而已矣；雪不封树，凌殄毒害而已矣。」
顺物布气杨泉《物理论》：风者，隂阳乱气，激发而起者也。怒则飞沙扬砾，发屋拔树；喜则摇枝动草，顺物布气。天地之性，自然之性也。
起苹宋玉《风赋》夫风，生于地，起于青苹之末，浸淫谿谷，盛怒于土囊之末，縁于防山之阿，舞于松栢之下。”又唐李峤《风》诗曰：“落日生苹末，揺飏徧逺林，带花疑凤舞，向竹似龙吟。月动临秋扇，松清入夜琴。”兰台宫殿峻，还拂楚王襟。
制薤荆山图佷山县，山下有石床，傍生野薤，人徃乞者，神许风顺，制其分，人随偃而剪，不得过越。
秋风辞汉武帝幸河东，祠后土，与羣臣燕饮，作《秋风辞》曰：「秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，泛楼船兮济汾河，横中流兮▯素波。」
秋风曲羯鼓録》：唐明皇制《秋风髙》一曲，毎奏之，则秋风徐来，夜叶交坠。
缀铃开元遗事》五王宫中各立长竿，挂五色旌于竿上，四陲缀以金铃。如铃有声，即往视旌之所向，可以知四方风候。
悬玉开元遗事》：唐岐王宫中，于竹林内悬碎玉片，每夜闻相触之声，即知有风。号占风铎。
相风竿晋车驾出，以相风竿在前，刻乌于竿上，名相风竿，今樯乌是其遗意。
候风綄淮南子》曰：若綄之候风，也许慎曰：綄候风扇也。楚人谓之五两。《文选》曰：占五两之动静。注云：以鸡羽为之，重五两，系于樯尾，以候风。故唐李憕《送杨少府贬栁州诗》：恶説南风五两轻。胡宿《津亭诗》：五两风来不暂留。
楚王乱军史记》项王围汉王三匝，于是大风从西北起，折木发屋，▯沙石，楚军大乱，汉王乃得与数十骑遁去。
明帝拜令宋书》明帝体肥，憎风，夏月常着小皮衣，拜左右二人为司风令，每风起方靣，輙先启闻。
旦南暮北东汉郑▯传：「射的山南有白鹤，尝为仙人取箭。▯尝采薪此山，得一遗箭。顷有人来覔箭，▯还之。其人问▯何所欲，▯知其神人也，乃曰：『尝患若耶溪采薪为难，愿旦南风暮北风。』故若耶溪风至今犹然，人呼为郑公风。」绍兴府城东南二十五里有樵风泾，即此。唐宋之问诗：「归舟何虑逺，日暮有樵风。」
夏出冬入荆州记》宜都佷山县有山，山有穴，口大数尺，名曰风井。土囊夏则风出，冬则风入。出入之间，吹拂左右，常浄。暑月经之，凛然有衣裘想。
铜乌郭縁生《述征记》长安宫南灵台上有铜浑天仪，又有相风铜乌。或云：此乌遇千里风乃动。
石燕湘州记》零陵山有石燕，遇风雨则飞，风雨止还化为石也。按此物大如指面，形似燕，今象州溪石中有之。凿石取出，磨去腹下半邉，置醋碟中，能两两相就，拆开复合，亦怪物哉。
爰居避灾国语》海鸟曰爰居，止于鲁东门外。臧文仲使国人祭之。展禽曰：「今兹海其有灾乎？夫广川鸟兽，恒知避其灾也。」是嵗海多大风。
乌鹊识嵗淮南子》曰：「乌鹊识嵗，嵗多风则去乔木而巢扶枝。」许慎注云：「扶，傍也。」
齐殿史记》庶女者，齐之寡妇，养姑孝。姑女利母财，而杀母，以诬寡妇。妇不能自解，以寃告天，而大风袭于齐殿。
陶窻晋陶潜字渊明，一字元亮，号靖节。五六月中，髙卧北▯之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
尹喜占神仙传》老子将去周，西出关以升昆仑。关令尹喜占风逆知有神仙过，乃扫道见老子。老子知喜命应得道，乃停关下，以长生之事授之。
列子御庄子曰：「列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。」按《列子》，郑人，名御冦，御，迎也。
封姨▯异志》唐天宝中，处士崔▯防有宅在洛苑东时春夜，风月清朗，忽有青衣人引入。緑裳者前曰：「某姓杨指一人曰：「李氏。」又一人曰：「陶氏。」又指一绯衣小女曰：「姓石，名醋醋。」▯防相见毕乃命坐。月下问出行之由，对曰：「欲到封十八姨处坐未定，门外报封家姨来也。」众皆惊喜，出迎。▯防又出见封氏，言词泠泠，有林下风气遂揖入坐。处士命酒，各女伴歌以送之。至十八姨持盏性轻佻，翻酒汚醋醋衣裳。醋醋怒，拂衣而起，诸人皆起至门外别十八姨而去。诸女西入苑中而别明夜又来醋醋曰：「诸女伴皆住苑中，每嵗多被恶风所挠常求十八姨相庇。昨醋醋不能低回应难取力。处士傥不阻见庇，每嵗旦作一朱幡，上图日月五星之文，于东苑立之则免难矣。今嵗旦已过请至二月二十一日立之。」处士依言立幡。是日东风刮地，自洛南折树飞沙，而苑中繁花不动▯防乃悟，诸女曰姓杨李、陶及衣服顔色之异皆众花之精也。绯衣名醋醋，即石榴也。封十八姨乃风神也。后数夜，杨氏辈复来愧谢各褁桃李花数斗，劝崔生服之，可延年却老。
飓母南越志》熈安间多飓风。飓者，具四方之风也。常以六七月发，未至时三日，鸡犬为之不宁。一曰惧风，言怖惧也。又《岭表録》曰：夏秋之间，有晕如虹者，谓之飓母，必有飃风。苏叔党有《飓风赋》。
神女废行▯物志》太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之曰：“吾东海神女，嫁西海神童，今为灌坛令当道，废我行。我行必有大风疾雨，是毁君之徳也。”武王觉，召太公问之，果有暴风疾雨从太公邑外而过。
使君不猎幽怪録》萧至忠为晋州刺史，欲出猎。有樵者于霍山见一长人，俄有虎、兕、鹿、豚、狐、兎骈杂而至。长人曰：“余九▯使者，奉帝命。萧使君畋，汝辈若干合鹰死，若干合箭死。”有老麋屈膝求救，使者曰：“试为求计。”羣兽从行，樵者觇之。至深岩，有茅堂，黄冠一人。老麋哀请，黄冠曰：“若令滕六降雪，巽二起风，即萧使君不出矣。”羣兽散去。翌日未明，风雪大作，竟日。萧果不出。按滕六雪神，巽二风神。
解冻礼月令立春之日东风解冻袪尘王子年《拾遗记》：昆山有四面风，又有袪尘风。若衣服尘汚，风至吹衣则浄。
雨【附祷雨】释名》：雨水，从云下也。雨者，辅也。言辅时生养也。《广雅》：雨师，屏翳。《风俗通》：雨师，▯▯。《列仙传》：赤松子，神农时雨师。《尔雅》：暴雨，谓之涷雨；小雨，谓之霡霂。三日已往为霖，久雨曰霪。雨与雪杂下曰霰。梁元帝《纂要》：疾雨曰骤雨，徐雨曰零雨，久雨曰苦雨，亦曰愁霖。雨晴曰霁，雨而昼晴曰晵。雨水曰潦，时雨曰澍。京房《易候》：太平之时，凡嵗三十六雨，此休徴时若之应。
洗兵说苑》武王伐纣，过隧则斩岸，遇水则折舟，示人无反志也。至有戎之隧，大风折斾，散宜生谏曰：「此非妖欤？」武王曰：「非也，天落兵也。」风霁而乗之，以雨，散宜生又谏曰：「此非妖欤？」武王曰：「非也，天洗兵也。」又《抱朴子》：「出军雨沾衣，是润兵也。其军有喜。」
灭火葛洪《神仙传》后汉栾巴字叔元，蜀人，征入为尚书。正朝大防，巴得酒不饮，面西南噀之。有司奏巴大不敬，诏问巴。巴谢曰：“臣本县成都市失火，故噀酒为雨救之。”帝以驿书驰问，咸云雨从东南来，有酒气，火遂熄。又《晋书》樊英字季齐，隠于壶山。尝有黒风从西南起，英谓学者曰：“成都市火甚盛，因含水西向▯之。”乃记其时日。后有从蜀郡来者，云是日大火，有云从东起，须臾大雨，火遂灭。
月离于毕见月巽化为坎周易集林》杂占：占天雨否？外卦得隂为雨，得阳不雨。其爻发变，得坎为雨，得离不雨。巽化为坎，先风后雨；坎化为巽，先雨后风。
商羊舞家语》齐有一足鸟飞集殿前，舒翅而跳。齐侯遣使问孔子，孔子曰：“此鸟名商羊，水祥也。昔童儿有屈其一足者，振迅两臂而跳，且謡云：‘天将大雨，商羊起舞。’今齐有之，将有大水灾也。急治沟渠，修隄防。”果大霖雨，诸国俱伤，惟齐有备，乃免。
焦明至乐动声，仪焦明至为雨，备焦明，水鸟也。
渍穴呉録：「湘东郡新平县有龙穴，天旱人共遏水，渍穴輙雨。」
秽渊罗浮山记，山有▯渊，渊有神▯，▯鼻贯铜环。若有人秽此渊，▯便浮出，即澍雨。
豨浴天河黄子发相雨书：「四方北斗无云，惟天河中有云三枚相连，如浴豨，三日必大雨。」《述异志》：「夜半天汉中有黒气相连，俗谓之黒猪渡河，雨候也。」
蚁封穴戸东观汉记》沛献王辅善《京氏易》。永平五年，京师少雨，上御云台，自为卦以《周易林》占之。其繇曰：「蚁封穴戸，大雨将至。」上以问辅，辅曰：「蹇，艮上坎下。艮为山，坎为水。山出云为雨。蚁穴居，知雨将至，故以封穴。」
鹳鸣垤诗》豳风：「我来自东，零雨其蒙。」鹳鸣于垤，妇叹于室。鹳，水鸟，将隂雨则鸣。《埤雅》：「鹁鸠，隂则屏逐其妇，晴则呼之。」语曰：「天将雨，鸠逐妇。」
鼈浮波淮南子》曰：「朱龞浮于波上，必有大雨。」
鱼噞淮南子》曰：「天将雨也，隂曀未集，而鱼已噞矣。」
蜧跃淮南子》曰：「黒蜧，神蛇，潜泉而居，将雨则跃。」
星照湿土姚令威《丛话》谚云：「干星照湿土，来日依旧雨。」王建诗：「今年思家客里愁，雨声落落屋檐头。照泥星出依然黑，淹烂庭花不肯休。」
水开圆纹唐李峤《斜雨》诗：「斜影风前合，圆纹水上开。」
巫山神女宋玉《髙唐赋》序：楚襄王与玉游云梦之台，望髙堂之观，上有云气。王问玉：“此何气？”玉对曰：“所谓朝云也。”昔者先王尝游髙唐，怠而昼寝，梦一妇人曰：“妾巫山之女也，为髙唐之客，闻君游髙唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，髙丘之阻，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。按序中先王乃指懐王，非指襄王也。至宋玉《神女赋》序，乃云襄王游云梦之浦，使玉赋髙唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，则世传襄王云雨之事，盖本于此。宋洪景卢特辩其诬。
华阳洞仙真诰》张元宾得仙，入华阳洞，为理禁伯，其职主水，盖雨官也。
药水荆楚嵗时记十月天时和暖似春，故曰小春。此月内一雨，谓之液雨，百虫饮此而藏蛰俗呼为药水。
醴泉尔雅》甘雨降，万民以喜，谓之醴泉。
玉女披衣王采《安城记》：萍乡西城津有玉女冈，天当雨，輙先涌五色云气于石间，俗谓之「玉女披衣」。叚成式诗：「不愿石郎戴笠难，甘玉女披衣」，言雨多也。
雷君出装易林》变占：雷君出，装隠隠，西行，霖雨不止，流为江河。
山上鸣鼔武昌记》：城西有石鼓山，上有三石鼔，鼓鸣天必雨。
殿前雨珠梁大同中，尝骤雨殿前，往往有杂色寳珠，武帝观之有喜象，虞竒因上瑞雨颂，飞甘洒润，玉散珠联。
打叶诗话：「王禹锡贺知县春雨诗，打叶雨拳，随手重吹凉风，口逐人来。」
濯枝周处风土记》六月有大雨，名濯枝雨。夏至前雨为黄梅雨，沾衣服皆败黦。《埤雅》云：“今江、湘二浙四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，柱础皆汗，郁蒸成雨，谓之梅雨。”故自江以南，三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。
三时雨荆楚嵗时记》六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。
六月雨鲁僖公三年六月，雨。雨，云者喜雨也。
旦日雨金楼子以旦日雨为月额雨旬日雨盐鐡论》：周公之时，风不鸣条，雨不破块，旬日雨，雨必至夜。
榆防太平御览春雨为榆荚雨豆花嵗时记里俗以八月雨为豆花雨。
使者驰马神异记》西海上有人乗白马，朱鬛，白衣，▯冠，从十二童子，驰马如飞，名曰河伯使者，所至之国，雨水滂沱。
妇人牧羊异闻録》栁毅见泾川妇人牧羊，问何物？曰：“非羊也，雨工也，雷霆之类也。”甲子雨占朝野佥载》唐俚语云：「春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾头生耳；冬雨甲子，牛羊冻死。」鹊巢下地，其年大雨。
戊申雨候黄子发相雨书，常以戊申日候日入时，日上有冠云，不问大小，黒者大雨，青者小雨。师旷占曰：「五卯日候西北有云，如羣羊者，雨至矣。」
气薄汉董仲舒传：「隂阳之气上薄为雨，下薄为雾。风，其噫也；云，其气也；雷，其相搏之声也；电，其相击之光也。雨乗虗而坠，风多则合速，故雨大而踈；风少则合迟，故雨细而宻。太平之世，风不鸣条，雨不破块，雷不惊人，电不▯目，雪不封条。此圣人在上，隂阳和也。」鲍敞问曰：「雨既为隂阳相薄，四月纯阳，十月纯隂，无二气相薄则不雨乎？」仲舒曰：「纯阳用事，未夏至一日是；纯隂用事，未冬至一日是。」敞曰：「其不雨乎？」曰：「然，有则妖也。」此出《西京杂记》。
云蒸淮南子》山云蒸，柱础润，皆将雨之候也。
蜀西天漏雅州在蜀之西，其地隂盛，常雨如天之漏，名曰漏天。古诗「地近漏天终日雨」，杜诗「鼓角漏天东」。
浙西天泣唐《五行志》：中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨。占曰：「无云而雨，是谓天泣。」
粟化为蛊述异记荆州乆雨粟化为蛊麦化为蛾述异记》晋永嘉中，梁州雨十旬，麦化为蛾飞。
散丝古诗「腾云似洒烟，宻雨如散丝」。钱昭度诗：「酒楼人散，雨千丝」。
垂布僧可遵《骤雨》诗：掣电引狂雷，昼天忽成暮。万里防银河，四檐垂瀑布。
仲尼假葢家语》孔子将逺行，命从者皆持葢。已而果雨。巫马期问曰：「旦无云，既日出，而夫子命持雨具，敢问何以知之？」子曰：「昨暮月宿毕，诗不云乎？月离于毕，俾滂沱矣。以此知之。」
林宗垫巾后汉书》郭林宗于陈、梁间行，遇雨，巾垫一角，时人乃故折巾角以为林宗巾，其见慕如此。
发政来雨管子曰：「春发五政：一、论孤幼，赦有罪；二、赋爵列，授禄位；三、修沟洫，复亡人；四、治封疆，正阡陌；五、无杀麛卵，无絶华萼。五政得时，春雨乃来。」
奉符行雨幽怪録》唐李靖字药师防时尝射猎山中会暮抵宿一朱门家夜半闻扣门甚急见一妇人谓靖曰「此非人世乃龙宫也今天符命行雨二子皆不在欲奉烦顷刻间何如」遂命黄头被青騘马又命取雨器乃一小缾也戒曰「马躩地嘶鸣即取缾中水一滴滴马鬃上此一滴水乃地上三尺慎勿多也」既而电掣云间见所憩村靖特连下一十余滴此村夜半平地水三丈刘城奏鼓述异记》庐山有康王谷，北岭上有一城，号为刘城。天每欲雨，輙闻有奏箫鼓笳角之声，村人以为候。
栈道淋铃明皇杂録》上：初入斜谷，属霖雨弥旬，于栈道中闻铃声与山相应。上悼念贵妃，因采其声为《雨淋铃》曲，以寄恨。
岘山张葢三山小牍《安定郡有岘阳峰，▯上有池。若将雨，则云起池中，若车葢然。里谚曰：「岘山张葢，雨滂沱。」
纹石出津唐苏颋有一锦纹花石，镂为笔架，置砚席间。每天欲雨，即津出如汗，逡廵而雨。颋以此为候。
卢汾题堂搜神记》卢汾梦入蚁穴，见堂宇，题其名曰「审雨堂」。
苏轼名亭东坡《喜雨亭记》：一月三雨，伊谁之力？民曰：太守。太守不有，归之天子。天子曰：不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空▯▯不可得而名，吾以名吾亭。
成汤剪髪【已下祷雨】成汤伐桀之后，大旱七年，煎砂砾石。太史占之，当以人祷。汤曰：“吾所为请雨者为民也，若以人祷，吾请自当。”遂斋戒，剪髪，防爪，素车白马，身婴白茅，以为牺牲，祷于桑林之野。持三尺鼎，祝于山川曰：“政不节欤？民失职欤？宫殿崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？”言未已，大雨方数千里。
周宣侧身诗》大雅「周宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲消去之。天下喜于王化，复行，故仍叔作诗以美之。」诗曰：「倬彼云汉，昭回于天。王曰：『于乎！何辜今之人？』天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听？旱既太甚，蕴隆虫虫，不殄禋祀，自郊徂宫，上下奠瘗，靡神不宗。旱既太甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。」
暴野晏子春秋》齐景公时，大旱，乃问羣臣曰：“天久不雨，民有饥色，寡人欲少赋敛以祠灵山，可乎？”晏子进曰：“夫灵山，固以石为身，草为髪，天久不雨，髪将焦，身将▯，彼独不欲雨乎？祠之无益。”公曰：“吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“夫河伯，以水为国，以鱼鼈为民，天久不雨，百川将竭，民将亡矣，彼独不用雨乎？祠之无益。”景公曰：“奈何？”曰：“君避宫殿，暴露山野，与灵山河伯共其忧，其幸而雨乎？”公如其言，三日果大雨。
烧山酉阳杂爼》太原郡东有崖山，天旱，土人常烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女，故河伯见大火必下雨救之。
举石杂爼荆州永丰县有卧石长九尺六寸，其形似人体，青黑，状若雕刻。若嵗旱，便齐手而举之，小举，小雨；大举，大雨。
徙市礼檀弓鲁嵗旱穆公召县子而问曰「天久不雨吾欲暴尫而奚若」曰「天则不雨而暴人之疾子虐毋乃不可欤」然则吾欲暴巫而奚若曰「天则不雨而望之愚妇人以求之毋乃已疏乎」徙市则奚若曰「天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎」注云「徙移也今旱而欲徙市者行防君之礼以自责也故传亮喜雨赋遵县子之徙防尤鲁侯之焚巫」
闭南门史记》董仲舒为江都王相，以《春秋》灾异之变，推隂阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸隂其止雨，反是。按：闭阳纵隂，谓如闭南门毋举火，开北门水洒人之类也。
祷西宫宋仁宗庆厯间，京师久旱，群臣请帝亲祷于郊。帝曰：“太史言月二日当雨，今将以旦日出祷。”王素曰：“臣非太史，然度是日必不雨。”帝问其故，素对曰：“陛下知旦日雨而祷之，不诚，不诚不可动天。”帝竦然，诏明日特诣西太乙宫祷雨，命素扈从。此日日甚炽，埃氛翳空，车驾还未薄城，天大雷电而雨。
佷山鞭石盛▯之《荆山记》佷山县有一山独立峻絶，西北有石穴，以烛行百歩许，有二大石，一为隂石，尝润；一为阳石，尝燥。水旱为灾，鞭隂石则雨，鞭阳石则晴。
昆池结坛杂爼孙思邈隠终南山，与宣律和尚相接。时大旱，西域僧请于昆明池结坛祈雨，诏有司备香灯，凡七日。缩池水数尺，忽有老人夜诣宣律和尚求救，曰：“弟子昆明池龙也，无雨已久，非由弟子，今胡僧利弟子脑，将为药，欺天子言祈雨，命在旦夕，乞和尚法力相救。”宣律辞曰：“贫道持律而已，可求孙先生。”老人因至思邈石室求救，孙谓曰：“我知昆明龙宫有仙方三千首，尔与予，予将救汝。”老人曰：“此方上帝所禁，不许妄传，今急矣，固无所恡。”有顷捧方而至，孙曰：“尔第还，毋虑胡僧也。”自是池水忽涨数日，溢岸，胡僧羞恚而死。
祭孝妇东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨。夫死不嫁，姑告邻人曰：“孝妇养我勤苦，哀其无子，守寡。我老久累，无丁壮，奈何？”遂自经而死。姑女告妇杀我母，吏捕孝妇，妇诬服，具狱上府。于公以为养姑十年以孝闻，此妇不杀姑也。太守不听，数争不能得。于是公辞疾去。太守竟杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，杀牛自祭孝妇塜，因表其墓，天立大雨，嵗熟。
罢宰臣麈史》朝请郎杜球言：永熈幸佛寺祷雨，至天庆三馆起居，因驻辇问曰：“天久不雨，柰何？”或对“天数”，或对“祷至诚必有应”。一緑衣少年越次对曰：“刑政不修故也。”上颔之而归。复驻辇召緑衣者问状，对曰：“某所守臣犯赃，法当配，宰相以亲不配；某所守臣犯赃不当死，宰相以嫌卒死之。”翌日，上为罢宰相，天即大雨。緑衣者冦莱公也。
兴师致雨左僖十九年，卫旱，卜有事于山川，不吉。寗庄子曰：“昔周饥，克殷而年丰。今邢无道，天其欲衞讨邢乎？”从之。师兴而雨。
请客值雨东都周宗慤平日未尝作东，一日请客，久旱忽雨。朱温戏之曰：「骄阳为虐，已成灾，赖有筵开周秀才。莫道上天无感应，故交风雨一齐来。」
积薪自焚谢承后汉书》戴封字平仲，迁西华令。时大旱，祈请不获，乃积薪坐其上以自焚。火起而天雨，逺近叹服，迁中山相。
环艾自焚范晔后汉书》谅辅仕郡为五官掾，时夏大旱，太守自祈请。辅曰：“若日中不雨，请以身塞无状。”于是积薪聚艾以自环，搆火将自焚。及中时，而天云晦合，须臾澍雨。
周畅▯骸东汉周畅字伯持，为河南尹，夏旱久，祷无雨，因收▯洛城旁客死骸骨万余，应时澍雨。
袁安延命周斐《汝南先贤传》袁安字邵公，为楚王相，防楚王英事，互相牵引，拘系者千余人，三年而狱不决，坐掠幽而死者百余人。嵗大旱，安决狱事，人人具録其辞状，本非首谋为王所引者，应时理遣，一旬之中，延千人之命。其时甘雨滂沱，嵗亦大熟。
刺史行部汉书》百里嵩字景山，为徐州刺史，境遭旱，嵩行部，所至甘雨輙降。东海祝其、合乡等县父老诉曰：「人等是公百姓，独不先降，乃廻车赴之。雨随车而下。」
太守行春后汉郑▯字穉卿，为南阳太守，郡中大旱，▯行春，所到随车致雨。
谢鲁班杂爼鲁班，炖煌人，巧侔造化。尝怨呉人杀其父于肃州城南，乃作一木仙，举手指呉地，大旱三年。吴人卜曰：「此班所为也。」乃赍物谢之。班防木仙，一手呉中大雨。
烹▯羊汉武帝时，嵗小旱，上令百官求雨。卜式言曰：「县官当食租衣税而已，今桑▯羊令吏坐市列肆贩物求利，烹▯羊，天乃雨。」
请雨通神晋束晳字广防，武帝时人，疏广之后也。太康中大旱，百姓闻晳名，请晳祷雨。晳沭浴祷告三日，大雨。民歌之曰：「束先生，通神明，请天三日，甘雨零。我黍以育，我稷以荣。何以酬之？愿束长生。」自此朝野知名，擢为著作郎。
得雨移神唐司空图，字表圣，河中人。咸通末进士。尝作《移雨神文》曰：“夏月不雨，民前后走神所刳羊豕而跪乞者凡三而后得请，民大喜且将报祀。愚独以为惑，何则？天以神乳育百谷，必时既丰，然后民相率以劳神之勤于事而祀焉。今始恡其施以愁疲民，是神怠天之职也。必希民之求而遂应，是神玩天之权也。既应而俾民推怨于上，归惠于已是神攘天之徳也。推怨，何以为义？利腥羶之馈，何以为仁？怠天下之事，何以为敬？蔑是数者，何以为神？假曰非吾所得颛，然知民之情而不时请于上，是亦徒偶于位。此愚所以惑也。噫！天不可终慢，民不可久侮，窃为神危之。柰何？”太后举寃东观汉记》永初二年三月，京师旱，至五月，和熹邓太后幸雒阳，省狱举寃，未还宫，而澍雨大降。
御史辩狱唐顔真卿，字清臣，为监察御史，使河陇时，五原有寃狱，久不决，天且旱，真卿辩狱而雨，郡人呼为“御史雨”。
顿首祈雨宋景公时，大旱三年，卜之，以人祠乃雨。公下堂顿首曰："吾所以祈雨，将自当之。"言未卒，天大雨。
减寿乞霖宋髙南为奉新令，祷旱未雨，有愿减十年夀，乞为三日霖之句。朱熹时守南康，闻而嘉之曰：「使吾属皆如髙令尹，吾何忧乎！」
投魃神异经》：南方有人，长二三尺，狚身而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国，赤地千里，一名狢。遇者得之，投溷中乃死，旱灾即消。
簸神杂爼唐明皇命梵僧不空祈雨，不空每祈雨，但设数绣座，手簸旋数寸，木神念呪，掷之自立于座上，伺木神吻角牙出目，演则雨至。
泛蜥蜴倦游録》宋熈寜中，京师久旱。按古法令，坊巷以瓮贮水，挿栁枝，泛蜥蜴。小儿呼曰：「蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾降雨滂沱，放汝归去。」时蜥蜴不能尽得以蝎虎代之。入水即死，小儿更曰：「寃苦寃苦，我是蝎虎。似恁昏沉，怎得甘雨。」
浮蛇医杂爼王彦威镇汴，夏旱。李玘过汴，因留宴。王以旱为言，李醉曰：“欲雨甚易尔，可求蛇医四头，石瓮二枚。每瓮实以水，浮二蛇医，以木葢宻泥之，置于閙处。瓮前后设席，烧香。选小儿十嵗以下者十余，令执小青竹，昼夜更击其瓮，不得少辍。”王如言试之，一日两夜，雨大注。
作土龙淮南子》曰：「土龙致雨。」注云：「汤遭旱，作土龙以象云，从龙。」
舞方龙神农求雨，书甲乙日，不雨，命为青龙，东方小儿舞之。丙丁不雨，命为赤龙，南方壮者舞之。戊己不雨，命为黄龙，中央壮者舞之。庚辛不雨，命为白龙，西方老人舞之。壬癸不雨，命为黑龙，北方老人舞之。如此不雨，潜处阖南门，置水其外，开北门，取人骨埋之。如此不雨，命巫祝而曝之。曝之不雨，积薪击鼓而焚神山。
方士吹龙抱朴子曰：「使者甘宗奏西域事，云有方士能神呪者，临泉禹歩，吹气，龙便浮出，长十数丈，更吹輙缩至数寸，乃掇取着壶中，或有四五龙以水养之，闻有旱处，便赍龙往，出壶中一龙着潭中，复禹歩吹之，长十数丈，须臾而云雨四集。」
处士驱龙唐牛僧孺字思黯镇襄阳久旱有处士能豢龙公请致雨处士曰江汉间无龙独湫泊中有黑龙难制强驱之必为灾公固命之果大雨漂流万戸又宋真宗咸平间知▯州魏羽上雩祀五龙祈雨法诏颁诸路其法以甲乙日择东方地作坛取土造青龙丙丁日择南方地作坛取土造赤龙余三方可类推凡旱建坛取五行生成之数长吏斋三日诣龙所汲流水设香茗果率郡官日再至祝酬不用乐并巫觋雨足送龙于水泥石牛顾防《广州记》：郁林郡山东南有池，池有石牛。嵗旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背。祠毕，大雨洗牛背，泥尽即晴。
张画龙宋朝事实择潭洞或湫泺林木深邃之所以庚辛壬癸日先斋戒以酒脯告社令筑方坛三级髙一尺濶一丈三尺坛外二十歩介白绳坛上植竹枝张画龙其图以缣素画黒鱼左顾环以天鼋十星中为白龙吐云黒色其下画水波有▯亦左顾吐黒气如线和金银朱丹饰龙形又设皂幡刎鵞颈取血置盘中杨枝洒水龙上郡官日再至祝雨足取龙投水中苏东坡诗「长笑蛇医一寸腹衘水吐雹何时足苍鵞无罪亦可怜斩头横盘不敢哭岂知泉下有猪龙卧枕雷车踏隂轴前年太守为旱请雨防随人如散菽」
祠女郎魂昌黎诗「乞雨女郎魂」炰羞洁且繁，庙开鼯防，呌神降。越巫言旱气期销荡，隂官想骏奔，行看五马入萧飒，已随轩。
减太官膳东坡诗「汤帝嗟谘征六事，汉廷灾异劾三公。圣朝罪己防寛大，时雨愆期旱蕴隆。东海得无寃死妇，南阳疑有卧云龙。传闻已减太官膳，肉食诸公盍奏功」。
器上龙状杂爼唐开元中天旱，▯宗令僧一行祈雨。一行言：“当得一器，上有龙状，方可致雨。”上令于内库中徧观之，皆言不类。数日后，指一古镜鼻盘龙，喜曰：“此有真龙矣！”乃持入道塲，一夕而雨。
潭中虎头东坡集》徐州城东有石潭，与泗水通。天旱，置虎头于潭中，可致云雨。