山堂肆考卷二百三十二
山堂肆考卷二百三十二<子部,类书类,山堂肆考》>
钦定四库全书山堂肆考卷二百三十三。明。彭大翼。撰补遗。
文史振绮唐诗挥笔如振绮含琼称人抱贤才曰含琼含珉银蝌唐诗《清晨聴银蝌，薄暮辞金马》。银蝌疑是诏书字也。
金防朝廷锡祚所用也义根晋书》刘敏，元字道光，北海人。潜心《▯易》，不好读史。尝言：“读书当味义根，何为费功于浮辞之文？”理窟世说：「张慿举孝防，刘真长惔即与同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：『下官今日为公得一太常博士，妙选。』既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰：『张慿勃窣为理窟。』即用为太常博士。」
寄玉缄珠白傅藏书于东都圣善寺，号《白氏集》。李丞相公垂有诗曰：「寄玉莲花藏，缄珠贝叶扄。院闲容客读，讲倦许僧听。部列雕金榜，题存刻石名。永添鸿寳集，莫杂小乗经。」其为当时推重如此。白乐天太和中为太子賔客，故云白傅。
视月窥日世说》禇季野语孙安国曰：“北人学问渊源广博。”孙答曰：“南人学问清通简要。”支道林闻之曰：“圣贤固所忘言，自中人以还，北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”注云：“学广则难周，难周则识闇，故如显处视月；学寡则易覈，易覈则智明，故如牖中窥日也。”絶艺玉海，稽合众美，裁成絶艺，书国之逸品也。
缛文繁文也帖括其明经则诵帖括，谓之机括，而诵之以求侥幸也。
幽经文选散幽经以验物。幽经，仙书也。
勦说礼，曲礼，母勦说。勦说者，取他人之说以为己说也。
秘思梁王逰兔园，雪下授简于相如曰：「抽子秘思，骋子妍辞，为寡人赋之。」
玉牒金册竝国史也。文选生，必耀华名于玉牒；没则勒洪伐于金册。
防▯香缄防▯鱼头，香缄燕尾，皆束书之具也。唐诗「防▯鱼头，比目纵；香缄燕尾，同心转」。
舍采古者士见于师，以菜为防。又云：「卿大夫之子弟，衣服采饰，皆减损之，以下其师。」
猎精谓猎取其精华也。唐诗猎精，草太▯。
黄马剧谈惠施有黄马骊牛之说，文选骋黄马之剧谈，又公孙龙持白马之论，以度关。
碧鸡雄辩汉王褒作《碧鸡颂》。《文选》纵《碧鸡之雄辩》。
叩缶陆士衡《文赋》：“惧防尘于叩缶，顾取笑于鸣玉。言缶，瓦器而不鸣，更防之以尘，故取笑乎玉之鸣声也。”挈瓶陆赋患挈瓶之屡空，病昌言之难属。挈瓶，小器也。此喻作文才智之小，易空竭也。
辩囿言辩者，多词如苑囿中草木之繁芜也。
词门言文词之门阃也。唐诗岂能逹词门？
翰薮文选纵词，源于月径；披翰薮于云扄。
言泉初学记《重席吐言》：泉言，词如泉之涌也。
吐蘅吐蕙称人善属文也含珉含琼称人抱文才也凤尾诺诸侯笺奏皆批曰诺，其草书则若凤尾形，故曰凤尾诺。
鹤顶书凡人君有所徴辟，用鹤顶书。又唐未人苌风尝赠罗隠雁头笺百幅。
呻占毕学记》呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。」注云：「今之教人者，但吟讽其所视之简牍，不能通其蕴奥，乃多发问辞以讯问学者，而所言又不止一端，故曰言及于数也。」
出巵言荘子曰：「巵言，日出巵，酒器也。人皆可饮之而有味，故后人以有味之言为巵言。」
操觚觚木之方者，古人用之。书犹今之简也。又史防《急就章》急就竒，觚与众异。”注云：“觚者，学书之牍，或以记事，削木为之，或六面，或八面，面皆可书。觚者，棱也，有棱角也。”染翰翰笔也，谓染墨于笔而制为文字也。
竿牍竿牍，竹简也。东汉吴祐，父恢欲杀青竹简写经书，祐諌止之。注云：杀青者，以火炙简，令汗出，去其青，易书复不蠧，故谓之杀青，亦谓汗简。又木简以书词赋，其长一尺，谓之尺牍。用帛以书，谓之尺素。牍，书版也。
简书诗》小雅「畏此简书」，注云：「简书，防命临遣之词也。」
竹帛古未有纸，书或用竹简，或用帛，故曰竹帛。
铅椠西京杂记》扬雄好事，常懐铅提椠，从计吏访四方异语，即以铅摘刻之于椠，作《方言》。按铅，青金锡类；椠，削版牍也，断木为之。
鼎书唐诗汉武清斋读鼎书馆劵五代唐旧制，馆劵出于户部。安重诲请从内出，与任圜争于上前，卒从重诲议。按劵契，劵也。馆谷所用，饮食文书。
黄卷古人写书用黄卷，以蘗染之，所以辟蠧。一说以雄黄涂之，故曰黄卷。
紫书天帝诏书也用之以招仙六纬五经之纬及乐纬也四科奏议宜雅，书论宜理，铭诔宜实，诗赋宜丽。是谓四科。
鸾惊鹰峙梁元帝古迹啓，鸾惊之竒，既闻之于索靖；鹰峙之巧，又显之于蔡邕。
鸿起鳞腾抱朴子曰：「吴之善书者，则有皇象、刘纂、岑伯然、朱季平。中州则有钟元常、胡孔明、索靖、张芝，竝用古体，飘乎若起鸿之乗劲风，腾鳞之蹑惊云。」
金石调初学记调与金石谐珊瑚钩唐诗文采，珊瑚钩。喻人文采如珊瑚钩之明润也。
散帙唐诗，今晨散帙，眼忽开。散帙，谓展书卷也。
刋章东汉山阳张俭为中常侍侯览所怨，为刋章下州郡，以名捕俭。刋削也，谓削去吿人姓名。
竒纪文选名标于竒纪，谓竒书所载也。
飞书东汉广陵王荆性刻急，隠害。光武崩，荆王哭不哀，而作飞书，封以方底嚢，令苍头诈称东海王彊舅郭况书，与彊。彊得书，惶怖，即执其使，封书上之。又梁松怨望，乃悬飞书诽谤，下狱死。注云：飞书者，无根而至，若飞来也，即今匿名书。
判花诗草刘克荘赠洪使君判花人竞诵诗，草士深藏。
藻笈琅圅琼、文、藻、笈、琳、篆、琅、圅，皆指道书也。
度曲谓歌终更授其次也。西京赋：「度曲未终，云起雪飞。」
倚歌汉慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌。按：倚瑟者，声气依瑟也，即今以歌合曲也。又《纲目》元嘉二十二年，始设登歌，工歌堂上贵人声也，故曰登歌。或曰五帝三王之声，故曰登歌。
折简犹言半简也。梁王詧将尹徳毅说詧曰：「王僧辩之徒，折简可致。言其致之易也。」
条刺条谓分条之也，刺谓书之于刺版也。
破的言诗句中理，如射之破的也。唐诗“破的”由来事。
潄芳文选》潄六艺之芳润，言作文章者，乃潄荡六艺之芳香润泽，以成之也。
咫闻国语》晋文公读书三日，曰：“吾不能行，咫闻则多矣。”咫闻，近闻也。
关览汉张升好学，多关览，而任情不羁。关涉也。
庆削称人书简曰庆削良书墨子献书于▯王，王受而读之，曰：「良书也。」世俗称人书简曰「良书」，本此；又曰「芳讯」，曰「寳札」，曰「琼音」，曰「瑶缄」，曰「兰讯」。
秘文怪牒艺文玉板秘文瑶氊怪牒墨妙笔精渊云之墨妙严乐之笔精琼枝旃檀佛经琼枝，寸寸是玉；旃檀片片，皆香。比之圣贤，无徳不备；喻之诗文，无字不工也。
鹭涛凤彩唐诗鹭涛开碧海，凤彩缀词林。喻人文章有波澜光彩也。
连珠傅▯曰：「连珠兴于汉章帝，班固、贾逵、傅毅皆受诏作之。体欲使歴厯如贯珠，易覩而可恱，故曰连珠。然沈约云：『连珠之作，始自扬子云。』至欧阳询《作艺文类聚》中，亦有扬雄连珠，则知斯文之兴，不自汉章明矣。」
哀玉唐诗清文，动哀玉；言佳士，文清如玉声之哀也。
九龄升座明皇于勤政殿设七寳装成一座髙七尺，召诸学士讲论古今，胜者乃得升。张九龄论辩风生，首登此座。
子野扬镳裴子野撰《宋略》二十卷，兰陵萧琛谓其评论可与《过秦》《王命论》分路扬镳。
五经鼓吹晋孙绰重张衡、左思赋，每云「三都、二京，五经之鼓吹也」。又唐薛放对上曰：「论语，六经之菁华也。」
六籍奴婢南部新书》刘蕡精于儒术，尝看《文中子》，忿然而言曰：「才非上圣，拟上圣，述作不亦过乎？」客曰：「文中子于六籍何如？」蕡曰：「若以人望人，文中子于六籍，犹奴婢之于郎主耳。」后人遂以文中子为六籍奴婢。
学盘盂书汉田蚡封武安侯，学盘盂诸书。王太后贤之。注云：「盘孟书，黄帝史孔甲所作也。」凡二十六篇，书盘盂中所为法戒诸书，诸子文书也。
注竒难字隋曺宪譔《桂苑珠丛》，后归唐太宗。尝读书有竒难字，輙遣使问宪，宪具为音注，援验详复。帝咨尚之。
被服儒术白帖：「河间王被服儒术，造次必于儒者，被服言，常居处其中也。」
觝排异端韩退之《进学解》觝排异端，攘斥佛老。
黏黐鸟韩文孜孜凭书案譬彼鸟黏黐蠧书虫韩愈杂诗：「古史散左右，诗书置后前。岂殊蠧书虫，生死文字间。」
八行书唐诗却喜家书寄八行五色诏唐诗朝罢须裁五色诏读小品释氏辩空经，有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。世说：殷中军浩读小品，下二百籖，皆是精微。世之幽滞，尝欲与支道林辩之，竟不得。
送短书唐诗念此送短书愿因双飞鸿墨兵羣玉集孙樵谓史书曰墨兵史匠王充论衡能雕琢文谓之史匠瑶华音称人所寄书也。唐诗《天涯有度》鸟莫惜，瑶华音。
寳珠恵言坟墓之路幽昏，而得名贤之文为碑铭志，即如寳珠之洞彻以照之也。故云寳珠恵。
扶质垂条陆士衡《文赋》：“理扶质以立干，文垂条以结繁。言作文之体，必须以理为本。垂条，盖以树喻也。繁，盛也。”程材司契文选》辞程材以效伎，意司契而为匠。盖众辞俱凑，若程材效伎，取舍由意，类司契为匠。
军旅敌忾见制諡寗武子折冲折冲，谓折其兵冲也。战国防蘓秦曰：「百尺之冲，折之衽席之上。」文中子曰：「折冲樽爼可矣，何必临邉也？」
彍弩彍谓引满也控▯南史·王▯谟▯控▯百万，控引也。"肉薄言兵士众多皮肉相迫近也蹶张史记》材官蹶张，言有材多力之士，能脚踏强弩而张之。
杖剑史记》韩信杖剑归楚，言：“直带一剑，更无余赀也。”掲竿谓以竿树之地非负掲也负重负重，即负米。唐郭子仪中负米科。盖翘关负米，乃唐武举取士科名。
引彊彊弩也坐剑枕防刮垢子乱世扰扰，坐剑枕防。又《左传》裹粮坐甲。”裹粮，包裹糇粮也；坐甲，战则被甲于身，未战则坐之于地。
称戈比干周书》称：“尔戈比尔干，立尔矛。”称举也，戈防也，干楯也，矛亦防属。戈短，人执以举之，故言“称”；楯则竝以扞敌，故言“比”；矛长，立之于地，故言“立”。
漂卤漂浮也，卤盾也。其血可以浮盾，言杀人多也。
登锋袁绍传登锋履刄死者过半阙剪左成十三年，晋厉公使吕相絶秦曰：「康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，荡摇我邉疆。我是以有令狐之役。」阙与掘同，剪截断也。
防刘同上及桓公之嗣位，我君景公引领西望曰：「庶抚我乎？」乃利吾有狄难，芟夷我农功，防刘我邉陲，我是以有辅氏之聚。
祓社左定四年，君以军行，祓社衅鼓。谓师出先有事，祓祷于社，又杀牲以血涂鼓鼙，为衅鼓。
婴城婴犹萦也，谓环兵以固守也。史云：「婴城不下。」
被练左襄三年，楚子重伐吴，使邓廖帅组甲三百，被练三千。组甲，漆甲成组；文被练，谓被练袍者，练袍者有三千之多也。
执羁谓执羁勒以从军也。《文选》执羁轻去乡。
棊跱言兵宜如棊之布立栉比文选》屯营栉比，言军卫相次，如梳齿相比连也。
受脤出师则祭于社，为将者受胙肉焉。祭祀之肉，盛以蜃器，故谓之脤。
案屯谓勒兵而守也牙帐将军之旗曰牙，取其为国爪牙也。旗立于将军帐前，故曰牙帐。
辕门军行以车为阵，辕相向如门，故曰辕门。又军门曰星门，唐诗「星门列五戎」。
京观积战死之尸，封土其上，以彰克敌之功，曰京观。京观，言大观视也。
严鐎鐎，军中刁斗也。古诗：“严鐎息夜斗。”又铜鐎夜不鸣。
侦谍夷狄反间之言也。《文选》侦谍，不敢东窥。
储胥扬雄《长杨赋》：“木拥抢累以为储胥。”胥须也，言有储畜以待所须也。李商隠《筹笔驿》诗：“风云长为防储胥。”韦昭注曰：“储胥，藩落之类。”七萃穆天子传》天子赐七萃之士，萃聚也。以智力之士七等聚为爪牙。
九章管子曰：「举日章，则昼行；举月章，则夜行；举龙章，则水行；举虎章，则林行；举鸟章，则行阪；举蛇章，则行泽；举鹊章，则行船；举狼章，则行山；举韟章，则载食而驾。」
卧鼓邉境安故卧鼓鬯弓鬯与韔同，弓嚢也。谓弢弓而纳诸鬯中。
中坚凡军事，中军将最尊，居中以坚自辅，故曰中坚。《光武纪》衡其中坚。」
内讧诗》大雅「天降罪罟，蟊贼内讧」，讧溃也，乱也。
六郡汉制，六郡材力之士，善骑射，皆良家子也。赵充国始为骑士，亦以六郡良家子起。
五营五营五校，也谓长水、步兵、射声、胡骑、车骑等五校尉。
前茅左宣十二年，前茅虑无，谓军行前有斥▯蹋伏，皆持以绛及白为幡，见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅明也。或曰，时楚以茅为旌帜。
交鼓对击鼓也饮至古者治兵振旅而归，则吿于宗庙，因饮酒以数车徒器械及所获也。故曰饮至。
射生唐至徳中，择善骑射者千人，为射生手，号英武军。
平安火报捷之烽火曰平安火钤决符汉《方术传》序：钤决之符，盖兵法有《王钤》篇及《▯女六韬》要决。太公对武王曰：「主将有隂符，谓若大胜得敌之符，长一尺；破军擒敌之符，长九寸之类。」
毒逐国语：「挺铍搢铎，以与楚王毒逐于中原。挺，防也；搢，振也。言鸣金鼓而与楚王暴战也。」
晏开汉耿国传使塞下无晏开之警，言有警急则开门晚也。
连弩李陵连弩射单于。注云：三十絭共一臂也。
灵旗扬雄《甘泉赋》：“树灵旗。”李竒注：“欲伐南越，吿祈太乙，画旗树太乙坛上，名灵旗，以指所伐之国也。”横草功汉终军自请曰：「军无横草之功，得列宿卫？言行草中，使草偃卧也。」
穿杨技楚养由基也麻起汉书》三辅盗贼麻起，又曰江湖海泽麻沸，盗贼未尽破殄。麻起，言盗起如乱麻也；麻沸，言如乱麻而沸涌也。
幅裂南匈奴传：方夏幅裂，言诸夏如布帛之裂也。
浪骇史云：「羣盗浪骇，言如波浪之骇散也。」
水飞文选海水羣飞喻天下之乱也安制綦节荀子论兵法，皆干赏蹈利之兵，未有安制、綦节之理。安制，谓安于制度，自不逾越；綦节，谓极于中义，自不为非。綦极也。
批亢▯虚谓敌人亢拒，必批排之；彼兵若空虚，则冲▯之。
中率汉书》诸将多中首虏率，为侯伯者，注云：“中充也。”率谓军功封赏之科，着在法令者也。
交绥古名退军为绥。秦晋志未能坚战，短兵未致争，而两退，故曰交绥。又《司马法》曰：「将军死绥，绥者，所执辔之总处也。」
伍符汉冯唐言：「家人子起田中为军，安知尺籍伍符？尺籍者，书斩捕之功于尺一之版；伍符者，命军伍伍相保以为符信，不容奸诈也。」
什器古者师行，五人为伍，二伍为什，则食器之类必共之，故曰什器。
草薙禽狝薙芟，去草也。狝，杀也。秋田名。草薙禽狝，欲剪除其根之义。
箕张翼舒战阵之形势也献俘授馘俘军所获囚也，馘军战所截左耳也。
虎旅虎旅虎贲之旅也鵶军李克用军皆黒衣，人咸惮之，曰：「鵶军至矣！」
是类是祃诗》大雅，是类，是祃。类，将出师而祭上帝也；祃，至所征之地而祭始造军法者，谓黄帝及蚩尤也。
用隂用阳越语范蠡曰：「古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用隂，先则用阳；近则用柔，逺则用刚。」注云：「后，后动；先，先动也。用隂，谓沉重固密；用阳，谓轻疾猛厉。敌近则用柔顺，示之以弱；敌逺则抗威厉辞以御之。」
老弱诣军见戸口膏沐犒师鲁语：齐孝公来伐，展禽使乙喜以膏沐犒师。以膏沐为礼，欲以义服齐。明不以赂免也。膏，所以泽髪者；沐，涤首去垢也。
耆定周颂「胜殷遏刘耆定尔功」。注云：「遏，止；刘，杀；耆，致也。言武王无竞之功，实文王开之，而武王嗣而受之。胜殷，止杀以致定其功也。」
敉宁周书》今蠢，今翼日，民献有十夫，予翼以于敉宁武图功。注云：「于往敉抚，武继也。谓今武庚蠢动，今之明日，民之贤者十夫辅我以往，抚定商邦而继嗣武王所图之功也。」
节下大将持节以専杀，故称节下，犹言麾下也。又曰戏下。
行间谓行伍之间也庙算出征者必祭庙，算吉凶而后行，故曰庙算。
邉声文选日暮风悲兮，邉声四起。邉声，谓笳笛鼓吹马鸣之类。
负羽文选》负羽从军，盖箭有羽，从军者负之于背而行，故曰负羽。又《贾复▯被羽先登」，被犹负也。
悬车齐桓公西伐大夏，束马悬车，上卑耳之山。
举柴小雅射夫，既同，助我举柴。柴，《说文》作“防”，谓积禽也。一云薪禽之积，皆曰柴。
束苣皇甫嵩传》军士皆束苣乗城，谓束苇上城以烧敌人之攻城者。
讲锐蔡邕传武夫奋略战士讲锐陷坚言士卒勇壮，虽遇坚敌，必破陷之。
荒阅荒大阅搜也见左昭七年濯征诗》大雅不测，不克濯，征徐国。濯，大也。
奸旗鼓军士犯将令者，谓之奸旗鼓。《左传》臣奸旗鼓，不敏于君之前行，不敢逃刑。”敹甲胄周书》善敹乃甲胄，敿乃干，备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刅。」敹，缝完甲胄也；敿，犹系也；锻，淬也；砺，磨也。
致师五帝纪，武王使尚父与百夫致师。按《周礼》：环人掌致师。注云：致师者，致其必战之志也。
料兵料防阅见数也为勇爵左襄二十一年，齐荘公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。注云：荘公设爵位以命勇士，殖绰、郭最自以为勇，故欲与勇爵。
赐优给五代唐明宗讨夏州，无功，军士颇有流言。于是赐在京诸军优给，有差。赏赉无名，士卒益骄。
呼庚癸左哀十三年，吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，曰：「佩玉橤兮，余无所系之。防酒一盛兮，余与褐之父睨之。」对曰：「粱则无矣，麤则有之。若登首山以呼曰：『庚癸乎？』则诺。」注云：佩玉橤兮，言上之人服饰备也。防酒一盛兮，言上人有旨酒也。褐，寒贱之人，言我但与寒贱之人视而不得饮也。粱，米之精者。庚，西方主谷。癸，北方主水。盖有山氏素有粮食，登山待其呼则诺而与之也。此言吴王不与众同饥渇，所以亡。
争皁栈五代时，楚许徳勲饯苗璘、王彦章归吴，曰：“愿吴朝弗以措懐，必俟众驹争皁栈，然后可图。喻须俟马殷诸子自相争也。”马殷，楚王，殷也。姓马。皁栈二字出《荘子·马蹄》篇，“皁槽枥也”。栈，编木为定，安马足下，谓之马牀。
枭俊斩其首而悬之，曰：“枭俊，敌之魁率也。”汉《陈汤▯》：“枭俊，擒敌之臣。”将牢东汉袁绍攻许，沮授不可。郭图曰：「监军之计在于将牢。」将牢一作持牢，谓持守牢固，犹言持重也。又秦主登与后秦主苌两兵相持七年，苌不欲轻战，每欲以计取之。故诸将曰：「若值魏武王，不令此贼至今陛下将牢，大过耳。」
敦琢选择也毛诗敦琢其旅行成使人求和也壅楚左昭十一年，诸侯防厥憗谋，救蔡也。子产曰：「蔡小而不顺，楚大而不徳，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之。」
豢吴左哀十一年，吴将伐齐，越子率其众以朝焉。王及列士皆有馈赂。子胥惧曰：「是豢吴也夫！豢养也。」
秉羽之绩文选》虽无受脤出车之庸，亦有甘寝秉羽之绩。注云：「祀有执膰，戎有受脤。」荘子仲尼谓楚王曰：「孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵。」
劈面之哀沈约作《齐故安陆王缅碑文》：「夷羣戎落，幽逺必至，望城拊膺，震动俘邑。虽邓训劈面之哀，羊公罢市之慕，对而为言，逺有慙徳。」按：汉邓训字平叔，迁防乌桓校尉，病卒，吏民羌胡爱惜，旦夕临哭者数千人。戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼，至闻训卒，莫不号跳，或以刀自割，又刺杀其牛羊犬马，曰：「邓使君死，我曺亦俱死耳。」晋羊祜薨，南州以市日闻，防即号泣罢市。