山堂肆考卷二十七
山堂肆考卷二十七<子部,类书类,山堂肆考》>
钦定四库全书山堂肆考卷二十八。明。彭大翼。撰。地理。
乡里舆地提纲》乡之为言，向也，众所向也；里之为言，止也，众所止也。」
五州为乡周礼》大司徒令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相▯；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。注云：二十五家为闾，闾，里门也。相受，言可以相容、相托也。百家为族，五百家为党，二千五百家为州，万二千五百家为乡。相宾，言其间彼此有贤能者可用，三歳之时，相与宾兴之。
十亭为乡汉法，十里一亭，十亭一乡。迨至李唐，以百戸为里，五里为乡。
乡三物周礼》大司徒以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德：智、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。又乡大夫以乡射之礼五物询众庻：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。
乡八刑大司徒以乡八刑紏万民：一曰不孝，二曰不睦，三曰不婣，四曰不悌，五曰不任，六曰不恤，七曰造言，八曰乱名。
五十养于乡礼，王制：凡养老，五十养于乡，六十养于国，七十养于学，逹于诸侯，八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十使人受之。
六十杖于乡礼，王制：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。
封齐反▯礼，檀弓。太公封于营丘，比及五世，皆反▯于周。君子曰：“乐，乐其所自生；礼，不忘其本。”古人有言曰：“狐死正丘首，仁也。”寓衞劝归诗·邶风》：「式防式防胡不归？防君之故，胡为乎中露？」「式防式防胡不归？防君之躬，胡为乎泥中？」此黎侯失国而寓于衞，其臣劝之归，作此诗。
操楚音左成九年，楚钟仪为晋俘，晋侯因使之琴，遂操楚音。晋侯曰：“乐操土风，不忘本也。”遂释之。
为越吟越人庄舄仕楚，楚王曰：「舄，越之鄙人，今日入楚，富贵耳，亦思越否？」使人徃听之，乃为越吟。
不非大夫家语》子贡曰：「礼，居是邦，不非其大夫。」
与进童子论语》互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。”敬桑梓诗小雅维桑与梓必恭敬止祷枌榆见社日后，人用枌榆字为乡曲，本此。
不废乡好左哀八年，呉为邾故，将伐鲁，问于叔孙輙。輙对曰：「鲁有名而无情，伐之必得。」志焉退而告公山不狃。公山不狃曰：「且夫人之行也，不以所恶废乡。」注云：「不以其私怨恶废弃乡里之好也。」
甚得乡心呉鲁肃大散财货，甚得乡里忻心。
隠西河唐《登科记》：段干木隠，而西河美；李陵降，而陇西惭。
处髙唐孟子曰：「王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于髙唐，而齐右善歌。」
胜母朝歌淮南子》曰：曾子至孝，不过胜母；墨子非乐，不入朝歌。
防泉让水见水义行见称东汉王烈，字彦方，以义行见称于乡里。有争田者，将质之于烈，或至涂而反。有为盗者，曰：“不辞刑罚，乞勿使王彦方知之。”故所居号“君子乡”。
丰约与共晋中兴书》何琦尚节义，丰约与乡邻共之。
表正乡闾东汉陈寔字仲弓，在乡闾平心率物。其有争讼，輙求判正，晓譬曲直，退无怨者。
索居乡里南北朝，余干人，陆襄少有大志，与乡里落落不合。越州刺史赵政问之，襄曰：「世降道衰，人多趋利，是以索居。」政器之。
以赋荐帝汉司马相如，成都人。事景帝，为武骑常侍，以病免。客逰梁，着《子虚赋》。蜀人杨得意为狗监，侍武帝。帝读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如为此赋。”上惊，召相如。相如请为天子逰猎赋，上大恱，以为郎。
以赋示人呉志张纮字子纲作楠榴枕赋陈琳见之，以示人曰：「此吾乡人张子纮所作。」
邑子托翁归汉尹翁归，字子兄，召拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定国与翁归语终日，不敢见其邑子。翁归既去，定国谓邑子曰：「此贤将，汝不任事也，又不可干以私。」
邑子荐买臣汉朱买臣字翁子，呉人也。诣阙上书，乆不报。防邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚辞》，帝甚恱之。拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。
号髙阳乡孔帖，刘子▯封居巢县。子乡人，以其兄弟六人俱有名号，乡曰髙阳，里曰居巢。
号乐城乡孔帖，刘仁轨进爵为公，子及兄子受上柱国者三人，州党荣之。号所居为乐城乡。
垂组夸乡汉武帝以玺书敇责楼船将军杨仆曰：「将军请乗传行塞，因用归家，懐银黄，垂三组，夸乡里。」
杖节还乡后魏董徴以儒学累迁安州刺史，因述职过家，置酒。髙防乃云：「腰▯返国，昔人称荣；杖节还乡，云胡不乐？」诫子弟曰：「此富贵匪自天降，乃勤学所致耳。」时人荣之。
衣绣昼行张允为雍州刺史，太祖曰：“还卿本州，可谓衣绣昼行矣。”衣锦昼游唐中宗时，仆射魏元忠还宋州拜扫，上幸白马寺以送之。制曰：「衣锦昼游，在乎兹日；散金敷惠，谅焉斯辰。」元忠至乡，竟无赈施，议者短之。
贤人乡魏任旐，字子旟，乐安传昌人。汉末黄巾起，到传昌，闻旐姓名，曰：“夙闻任子旟，天下贤人，今作贼，那可入其乡耶？”孝子乡北史》华秋事母以孝闻，母丧，负土成坟，筑庐墓侧。诏表其门闾，后贼起，徃来于庐之左右，咸相戒曰：「勿犯孝子乡。」
示子孙不忘见节度使与耆老相乐孔帖：唐司空图，每歳时祠祷，与闾里耆老鼓舞相乐。
去家自痛汉贡禹上书：「臣禹犬马之齿八十一，自痛去家三千里，诚恐一旦踬仆，不能自还，乞骸骨生归乡里，死无所恨。」
思乡转深见夏晋卿入壶闗唐苖晋卿，字元辅，潞州人。为太守，入壶闗，望县门，輙歩行。或问之，答曰：「公门当下，况父母邦乎？」后秉政。
全节过元城五代马全节初徙广晋，后过元城，衣白襕谒县官，乡人以为荣。
入里门必趋史记》万石君徙居陵里，少子内史庆及诸子入里门，必趋。至家，按髙祖初召奋姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里。及景帝时，始徙陵里，谓茂陵邑中里也。
望里门则歩东汉张湛字子孝，为冯翊告归，平陵望里门，则歩行。主簿曰：“明公位尊，不宜自轻。”湛曰：“父母之国，所宜尽礼，何轻之有？”乡人所知世说》：许允为吏部郎，多用其乡里。魏明帝遣虎贲收之。既至，帝覈问之。允对曰：「臣之乡人，臣所知也。」
乡人所嫉晋何曾凌驾人物，乡人嫉之如讐。永嘉之末，何氏灭亡。
反贻患苦东坡志林》：司马长卿始以汚行不齿于蜀人，既而以赋得幸天子，未能有所建明，亡丝毫之善以自赎也，而创开西夷，逢君之恶，以患苦其父母之邦，乃复矜其车服节旄之美，使邦君负弩先驱，岂诗人致恭桑梓、万石君下里门之义乎？
不宜剽残唐李勣微时，往从韦城翟让为盗，说之曰：「乡壤不宜自为剽残。」
奋怀河东栁子厚书：河东，吾土也。家世迁徙，莫能就绪。其间有大河、条山，气葢闗左。吾因翘翘褰裳，奋怀旧都。
散歩洛水邵氏闻见録》司马温公判西京留司御史台，遂居洛濵，买园于尊贤坊，以「独乐」名。始与先君康节游，尝曰：「光陜人，先生衞人，今同居洛，即乡人也。有如道学之尊，当以年徳为贵，官职不足道也。」公一日着深衣，自崇徳寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰：「程秀才。」云及既见，公问其故，公笑曰：「司马出自程伯休父，故曰程。」因留诗云：「拜罢归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼。紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。」
▯名乡五代邓佑擢童子科，弟吉擢三礼科，改所居为▯名乡两秀里。按，佑临江人。
累徳里北史》纽因，字孝政，父母亡，庐于墓，负土成坟。坟前生麻一株，其大合拱，冬夏常青。周武帝表其闾，擢授甘棠令。子士雄，亦至孝，父丧庐墓，庭槐枯死。服终还家，槐复荣茂。周文帝下诏，号所居为累徳里。
居乡恂恂论语孔子于乡党恂恂如也去国迟迟孟子曰：「孔子去鲁，曰：『迟迟吾行也』，去父母国之道也。」
里号鸣珂唐张嘉贞为相，弟嘉祐为金吾将军，号所居为鸣珂里。
里名▯谤唐贺徳仁兄弟八人，居▯谤里。太守王伯山改为髙阳里。
冠葢里汉襄阳郡岘山南至宜城百里余，其间雕墙峻宇，闾里填列。宣帝末，至有卿士及刺史、二千石数十人同日大防。荆州刺史行部见之，敇县名其里为「冠葢里」。
巾车乡东汉冯异初在巾车乡为汉兵所获。
隂乡秦樗里子名疾，惠王异母弟。注云：疾居渭南之隂乡，其里有大樗木，故号樗里子。
秽里齐刘绘，阙里人，为河东相。居人有姓頼者，所居名秽里。绘嘲之曰：「君有何秽，而居秽里？」答曰：「未审夫子有何阙，而居阙里？」
非诧绅弁宋韩魏公昼锦堂诗，公余新此堂，夫岂事饮燕？亦非张美名。轻薄诧绅弁，重禄许安闲，顾巳常兢战，庻防一视榜则念报主眷。
岂夸轩裳欧阳永叔寄题相州荣归堂诗：「白首三朝社稷臣，壶浆夹道拥如云。金貂争防真丞相，竹马犹迎旧使君。岂止轩裳夸故里，已将钟鼎勒元勲不须授简平津客，好学平津自有文。」
月旦里东汉汝南许劭与兄靖俱有髙名，好共覈论乡党人物，每月輙更其题品，故汝南有月旦评焉。今汝阳县东北有二许兄弟所居，后人因名二龙乡月旦里。
德政乡唐咸通中，建昌令邵师裕为政以德，邑人感之，以德政名其乡。隣境之人慕之，多来归附。又以卜隣名乡，取王翰“愿卜隣”之意。
老穷不遗礼，祭义，居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，而弟逹乎州巷矣。
守望相助孟子曰：「死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。」
郑公乡东汉郑▯，字康成，北海人。▯好学，学徒至数千百人。国相孔融深敬▯，令髙密县为▯特立一乡，曰郑公乡。开广其门闾，令容髙车，号曰通德门。
赵公里宋赵清献公之里表曰：「故孝子赵清献居其里，曰孝悌里。」
光德里唐博陵崔邠兄弟六人，自始仕至贵逹同居光德里一宅。
调元乡宋，李昉，字明逺，所居乡曰调元乡，秉钧里。
比邻周礼》大司徒：五家为比，而遂人又五家为邻。比则亲之，至邻则相邻近也。
救灾左僖十三年，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓百里奚：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，天之道也。”行道有福，秦于是乎输粟于晋。
御患晏子曰：「君子居必择邻，可以御患也。」
教子择邻孟母事戒子诉邻杨玢初事蜀，随王衍归后唐，后以老致仕，归长安。其旧居多为邻里侵占，子弟欲诣府诉，玢批状尾云：「四邻侵我，我犹伊，毕竟湏思未有时，试上含元殿基，望秋风秋草正离离。」子弟不敢言。
纳邻▯妇昔顔叔子尝独处于室，邻之嫠妇遇夜暴风雨至，室壊，妇人趋而至，顔叔子纳之，使秉烛，放乎旦而烛尽，束薪而继之。
挑邻美女晋书》谢鲲，字幼舆，见邻女髙氏貌美，挑之，女投梭，折其两齿。时人语曰：「任逹不已，幼舆折齿。」鲲长笑曰：「犹不废我笑歌。」
乞醯论语》孰谓防生髙直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
送酒晋陶侃家贫，有友人见过。侃无以致诚，其邻人谓侃曰：「子门有长者轩车，何不延之？」论当世事。侃曰：「贫不能备礼耳。」邻人密于墙头送浊醪、只鸡，遂成终日之欢。
争池见池益地防稽典録《陈嚣与民纪伯为邻》。伯夜防籓，窃嚣地自益。嚣见之，伺伯去后，密防其籓一丈，以地益伯。伯觉慙惧，既还所侵，又却一丈。太守周公髙嚣德义，刻石旌其闾，号曰义里。
灌瓜贾谊《新书》梁大夫宋就为边县令，与楚邻界。两亭皆种▯。梁人劬力，数灌其▯，美；楚人窳而稀灌，其▯恶。楚令以梁▯美，夜窃搔之。于是梁▯皆有焦者矣。梁亭请其尉，欲报搔楚▯。宋就曰：“是搆怨分祸之道也。”令人窃为楚亭夜灌▯。楚亭旦而徃▯，则已灌▯，日以美。徃而察之，则梁亭为也。楚令大恱，以闻楚王。楚王恱梁之隂让也，谢以重币，而交好于梁王。
扑枣杜诗堂前扑枣任西邻连墙不谒列子与南郭子连墙而居，三十年不相请谒。
同巷不亲宋包孝肃公与人同巷，亦不相亲。
居侧僧珍梁吕僧珍，字元瑜，为南兖州刺史。初，宋李雅罢南康郡，市宅居僧珍宅之侧。僧珍问宅价，答曰：「一千一百万。」怪其贵，李雅曰：「一千万买宅，一百万买邻。」及僧珍生子，李雅徃贺，亟曰：「钱一千。」阍人少之，不为通。李雅强进，僧珍疑其故，自发之，乃金钱也。僧珍言于武帝，拜衞州刺史。
居近康节宋富郑公自汝州得请归洛养疾，筑第与邵康节天津居相近。公谓康节曰：「自此可时相招矣。」康节曰：「雍冬夏不出，春秋时间过亲旧，间相招未必来，不招或自至。」公谢客，诫其子曰：「先生来，必以时见。」康节一日过之，公赠以诗：「先生自衞客西畿，乐道安闲絶世机。再命初筵终不起，独甘穷巷寂无依。贯穿百代常探古，吟咏千篇亦造防。珍重相知忽相访，醉和风雨夜深归。」
共灶同渠唐于鹄《邻居》诗：僻巷隣家少，茅檐喜竝居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。
透灯分井宋梅尧臣赠隣居诗：「壁隙透灯光，篱根分井口。」徐铠喜李少保卜隣诗：「井泉分地脉，砧杵共秋声。」
墙释名墙障也所以自障蔽也见尧东汉《李固传》：「舜食则见尧于羮，坐则见尧于墙。」
倚孔▯子曰：「或问人有倚孔子之墙诵庄韩之言，则引诸门乎？」曰：「在夷狄则引之，在门墙则麾之。」
考父循墙正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。
韩客逾墙宋韩魏公门客逾墙宿妓，公因咏竹诗「莫遣狂枝乱出墙」，客亦为诗「莫为狂枝赠斧斤」，公赐以女妓。
连墙而居见比邻负墙而立唐于頔同中书门下平章事，时宦者梁守谦用事，有梁正言与頔子敏善，敏因正言厚赂守谦，求頔出镇，乆不报。敏怒其绐己，责所馈诱，正言家奴支解之，弃溷中。家僮上变，诏捕頔，吏沈璧及他奴送御史狱。頔与诸子素服待罪，建福门吏不纳，屏营负墙立。
被文绣汉贾谊疏：「今帝之身，自衣皁绨，而富民墙屋，被文绣。」
置刀笔东汉王充作《论衡》，户牖墙壁各置刀笔。
千仞焦赣易林千仞之墙祸不及门九丈孟奥北征记：邺城避雷室西南石沟北，有华林墙，髙九丈，方圆一里。
云度杜诗「山云低度墙」注云：「公尝过友人舎，问其墙低，友人曰：『使山云易度尔』。」
雨侵栁诗惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
琉璃墙南州异物志》大秦国以琉璃为墙。
丹青墙初学记诸侯墙壁无丹青之彩壁释名壁辟也言辟御风寒也视壁三年葛洪《神仙传》：白和，辽东人，师事王君。王君语曰：「我暂住瀛洲，汝止此。石壁熟视乆乆，当见壁上文字，读之得矣。」和视三年，方见壁有古人所刻《太清经》，诵之而得仙。
靣壁九年初祖逹摩与梁武帝议论不合，潜回江北，止嵩山少林寺，靣壁九年。摩一作磨。
壁中得书书序：鲁共王好治宫室，壊孔子旧宅，以广其居。于壁中得先人所藏古文，虞夏商周之书，及《论语》《孝经》科斗文字。
壁上刻文衡山记》甘泉东石壁上有禹所刻文在焉。
皆画烈士蔡质《汉官典职》省中皆以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士。
隠起忠臣西征记》焦氏山鲁恭冢前有石祠，四壁皆青石，隠起忠臣孝子贞妇形像，皆刻石记碑文。
破壁燎火鲁男子夜，大雨。有隣之嫠妇，因风雨坏屋，投栖焉。男子乃破壁，燎火以逹旦。
凿壁引光汉匡衡字稚圭，勤于学，家贫无烛，邻舎有烛而不逮，乃穿壁引光读书。
画鹞镇江府城内兴国寺旧苦鸠鸽汚佛像，唐张僧繇于东壁画一鹰，西壁画一鹞，自是鸠鸽不复入。
画龙唐张僧繇在金陵安乐寺壁画四龙，不防睛。
涂椒石崇以椒涂壁王恺用赤石脂加垩酉阳杂爼》唐大厯末，禅师▯览住荆州陟屺寺，道髙有风韵，人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁，符载讃之，衞象记之，亦一时三絶。▯览悉加垩焉，人问其故，答曰：“无事疥吾壁也。”江禄积钱梁书》江禄为武宁郡，颇有资产，积铜钱于壁，壁为之倒迮。铜物皆鸣，人戏之曰：「此所谓铜山西倾，洛钟东应者也。」
佐卿挂箭益州道士徐佐卿有仙术，尝化鹤飞游沙苑，遇唐▯宗出猎，射之。鹤带箭投西南去，归观谓弟子曰：“吾今日游山中，为飞矢所中，以箭挂壁上，曰：‘待箭主到此，可付与。’”之后数年，▯宗游蜀，入观中见壁上箭，曰：“此吾沙苑中射鹤箭也。”诘之，乃知佐卿化鹤故也。
相如壁立见市孝嗣壁崩齐徐孝嗣初在帅府，昼卧斋北壁下，夣两童子，遽云：“移公牀。”孝嗣惊起，闻壁有声，行数歩，壁崩。
书赋五代扈载游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，书其壁。周世宗闻之，遣小黄门就壁録之，览而称善，因拜水部员外郎。
吟诗清异録》临川李善宁之子，十嵗能即席赋诗。亲友尝以贫家壁试之，略不搆思，吟曰：「椒气从何得，灯光凿处分。拖涎来藻饰，惟有篆愁君。」按：蜗牛一名篆愁君。
藏壁避难东汉赵岐逃难，自匿姓名，卖饼北海市中。安丘孙嵩载与俱归，藏复壁中。遇赦乃出。
画壁记租唐汉阳公主性俭，常用铁簮画壁，自记田租所入。