山堂肆考卷二百二十九
山堂肆考卷二百二十九<子部,类书类,山堂肆考》>
钦定四库全书山堂肆考卷二百三十。明彭大翼撰补遗。
君道王载帝王之法则也天仪即天顔也，威声曰天声，威柄曰天衡，仪仗曰天仗。
县官东平王宇曰：「今县官年少。」张晏曰：「不敢指斥成帝，故谓之县官。」
天家蔡邕《独断》：“天子以天下为家，故曰天家。一曰官家。”又《李济翁资暇録》：“至尊天下为宅，四海为家，曰宅家。”丹跸君之车驾也黄图天子图籍，也纪宫殿名号，与亰畿地里。
皇刼即帝年也。唐诗《欲知皇刼逺》初，拂六铢衣。
宸襟初学记：宸襟，伫栢梁，即帝心也。帝恩曰宸渥，帝宠曰神眷，行幸曰宸逰，位曰宸极，歴数曰神歴。
移仗天子出行，曰移仗；车驾所止，曰驻跸。
陟方王者廵狩之名侧席汉明帝诏：“朕思迟直士，侧席异闻。迟，犹希望也。侧席，谓不正坐以待贤良也。”临轩汉元帝好音乐，或置鼙鼓殿下，自临轩槛，槛上隤铜丸以摘鼓。天子临轩之名，自此始。
闰位汉书》余分闰位，言王莽不得正王之命，如嵗月余分为闰也。”又《秦本》西戎，余分闰位，不足继周。
中营中营，天子也。《文选》屯万骑于中营。天子卤簿中有五营。
昌箓即泰运也唐诗天子开昌箓末光犹余光也。《史记·萧相国何録》録未有竒节。及汉兴，依日月之末光。
云施礼乐志》云：「施称民言，称物平施其泽，如云也。」
霞洽唐文皇慈霞洽圣渥天浮，喻天子恩泽之盛也。
五胜帝王代兴，以五行迭相胜也。宋李石《续博物志》自古帝王五运之次，有二説：邹衍以五行相胜为义，刘向则以相生为义。汉魏共尊刘説。”九干九阳数之极，故天子九重。又曰九干。
凤扆帝座也唐诗凤扆临花暖龙骖帝驾也唐诗龙骖晓入望春宫▯鼎汉宦者论，魏武因之，遂迁▯鼎。盖▯鼎，国之守器，以喻帝位也。
象镳尔雅》注：镳，马勒旁铁也，皆用象牙，乗舆有之。
静室王者至尊，警跸而行，静室而止。静室，谓先使人清室也。旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行，清浄殿中，以虞非常。
鸣钟天子将出，则撞黄钟之钟，左五钟皆应；入则撞防賔之钟，右五钟皆应。故扬雄《河东赋》所谓「鸣洪钟」是也。
降辇唐▯宗待李白降辇而迎辟闱文选》明明辟皇闱，言人君开门以待贤也。
恭先周书·洛诰》作“周恭先”，言人君恭以接下，而倡率后王也。
敬止诗大雅穆穆文王于缉熙敬止开荣洒泽文选》开荣洒泽，舒虹烁电，言人君徳恵开发万物之荣，洒其优渥之泽，如虹之舒，如电之烁也。
执契持衡唐诗：「执契静三边，持衡临万姓。契，信也。言明君执信以任之也。」
天行地止言王者法天地之行止也凤彩鸾姿艺文雕箱，凤彩羽盖，鸾姿皆言天子之仪卫也。
宴镐周文王宴羣臣于镐京横汾汉武帝行幸河东，与羣臣燕饮，欢甚，乃作《秋风辞》曰：「泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。」唐诗「汉武横汾日，周王宴镐年」。
昭姓考瑞古者建国，必建同姓，以明亲亲；必树异姓，以明贤贤。昭姓，谓昭显其姓氏也。瑞玉也，考瑞，谓考核其瑞信，即书所谓「辑玉瑞」也。
长世字甿字养甿民也明一管子曰：「明一者皇，察道者帝，通徳者王，谋得兵胜者霸。」
通三董子曰：「古之人造文字者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也。连其中，通其道也。取其天地与人之才，而三通之。非王者，其孰能若是乎？」
帝骤王驰孝经钩命决》三皇步，五帝骤，三王驰。又《曹褒传》三五步骤。
龙兴虎视文选周以龙兴秦以虎视祖德紏刑鲁语：天子大采，朝日与三公九卿祖识地徳；小采，夕月与太史司载纠防天刑。注云：大采，衮织也；小采，黼衣也。朝日以春分，夕月以秋分，祖习也。
登三乘六凉谢艾献晋帝表，登三纬地，乘六御天，宋人徳奉三无功，安九有句法祖之。
顺纪大戴礼黄帝顺天地之纪者也合元何休注《公羊传》：「徳合于元者称王」。
在宥荘子曰：「闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其徳也。天下不淫其性，不迁其德有治天下者哉？」在，察也；宥，寛也。
龢宁国语》周襄王将以翟伐郑，富辰谏曰：「章怨外利，不义；弃亲即翟，不祥。以怨报德，不仁。古之明王不失此三徳，故能光有天下，而龢宁百姓，令闻不忘。」
献诗献书国语》召公曰：「天子听政，使公卿列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，▯赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察。」
荐鬯荐醴国语》周宣王不借千亩，虢文公谏王。乃即斋宫，淳濯享醴。及期，郁人荐鬯，牺人荐醴。王祼鬯，享醴乃行。百吏庶民毕从。及期，谓耕日也。
食租衣税汉武帝用桑▯羊置平准于京师，都受天下委输，贵即卖之，贱即买之，欲使富商大贾无所牟大利，而万物不得腾踊。是时天小旱，上令官求雨，卜式言曰：「县官当食租衣税而已，今▯羊令吏坐市列肆贩物求利，烹▯羊天乃雨。」
遗大投艰周书遗大投艰于朕身含垢左传》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”回容汉光武虽制御功臣，而每能回容宥其小失。回曲也，谓曲法以容之也。
汤沐邑以邑之赋税供汤沐之具茅土封汉制，皇太子封为王者，焘以黄土，苴以白茅，故曰茅土。
朝委裘韵府植遗腹，朝委裘。言天子幼冲，未能坐朝，惟将先帝裘衣朝之。
握灵镜艺文把神珠，握灵镜，击天鼔，撞地钟，皆喻人君总揽干纲之意。
传胪上传语告下谓之传胪顾命谓顾念太子，而命大臣辅相之也。
转钧圣人制驭天下，如陶人转钧，葢取周回调均也。
秉箓文选》秉箓御天，握枢临极。箓符枢，北斗第一星也。
腊赐耗资汉何敞曰：「腊赐自郎官以上，卿大夫、王侯以下，至于空竭帑藏，损耗国资。」
伏闭尽日汉永元六年六月己酉，初令伏闭尽日。注云：「伏日，万鬼行，故尽日闭，不干他事。」
臣职五诸侯汉髙帝纪：「羽虽闻汉东，既击齐，欲遂破之，而后击汉。汉王以故得劫五诸侯兵。」师古曰：「五诸侯，常山王张耳，河南王申阳，韩王郑昌，魏王豹，殷王卬也。」
七大夫汉髙诏七大夫以上皆令食邑。按秦制，列侯乃得食邑，今七大夫以上皆食邑，所以宠之也。七大夫谓公大夫也，爵第七，故谓之七大夫。
三服官汉元帝元初五年，罢齐三服官。按齐国旧有三服官：春献冠帻縰为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服。至是，罢之。
三署郎汉官，左右中郎将皆秦官也，比二千石，三署郎皆属焉。三署郎谓五官署、左署、右署也。
七公谓四辅三公也三吏三公乃天子之吏故曰三吏逊肤诗·豳风》「公孙硕肤」，逊让，硕大肤美也。言让大美而不居也。
含章易·坤》六三曰：含章可贞。言为臣之道，当含晦其美，有善则归之于君也。
六事六事即六卿三旌三旌即三公，又曰三事。三公主天地人之事故云《后汉志》：太尉公主天，司徒公主人，司空公主地。公侯伯曰三圭。周封虞、夏、殷之后，以示敬，曰三恪。
任子任子言为父兄所保任，故得为郎也。苏眉山曰：“所谓任子，犹曰信其父兄而用其子弟云尔。”便侯史记无功而侯者曰便侯结宦与人同出仕曰结宦，古诗「结宦游邯郸」。
遗荣致仕而归隠，谓之遗荣。遗忘也，言忘其荣贵也。
登等王莽传》九锡，登等之宠，谓升于常等也。
荐闻左昭四年，楚灵王合诸侯于申，使问礼于宋向戌。郑公孙侨向戌曰：小国习之，大国用之，敢不荐闻？」献公合诸侯之礼。六子产曰：「小国共职，敢不荐守？」献伯子男防公之礼。六按宋公爵，故献公防诸侯之礼；郑伯爵，故献伯子男防公之礼。
闗防谓以计防闗説于天子也题才谓铨衡之职也。初学记，长无题才之术。
鳬使魏谓走使曰：「鳬使，唐诗輶轩，凤皇使。」
鴈臣北朝魏以北方酋长侍子畏暑，听秋朝，春还，时谓之鴈臣。杜诗：「中原接鴈臣。」
闗候候闗之吏也家陪公卿大夫家之陪臣也。《文选》饔饩浃乎家陪。
黄散韵府》黄散之职，须人门兼美，谓黄门侍郎职任之重，当选得其人也。
青纶青纶，青丝绶也。《汉·仲长统传》：「身无半通青纶之命。」
随牒汉匡衡材智有余，经学絶伦，但以无阶朝廷，故随牒在逺方。注云：阶升次也。随牒谓随选补之常牒，不被超擢也。
戏车卫绾传。绾以戏车为郎，注云：能左右超乗也。
投传东汉豫州刺史周景辟陈蕃为别驾从事，蕃以谏诤不合，投传而去。投，弃也；传，符也。
建麾文选建麾作牧陪鸾初学记《扈跸陪鸾渭水傍》言侍从车驾出也。
控鹤武则天时，置控鹤监，率皆宠爱之人居之。
披草披草求君，言出自草泽而求仕也。
离蔬汉王襃传离蔬释蹻而享膏粱孚先书《洛诰》作“周孚先”，孚，信也。言人臣信以事上，以信而倡后人也。
承乏谓承人空乏时，始得入仕也。葢自谦之词。
公路掌公之路车者曰公路公车史记》东方朔初入长安，至公车上书。注：《百官表》卫尉属官有公车司马。《汉仪注》：公车司马掌殿司马门，夜徼宫。天下上事及阙下，凡所征召，皆总领之。秩六百石。
登辟书《泰誓》尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。」注云：登，成也；辟，君也。言尔众士，其尚蹈行果毅，以成汝君也。杀敌为果。
作賔书《微子之命》元子崇徳，象贤，统承先生，脩其礼物，作賔于王家，与国咸休。言武王以微子为帝乙之长子，且能崇徳象贤，故封于宋，以奉汤祀，不以臣礼待之，而以賔礼遇之也。故曰「作賔王家」。
升采采事也升采谓居官而治事也提衡掌铨衡也寓直文选》寓直于散骑之省，寓寄直宿也。
守屏谓州牧也文选守屏称事奉朝请礼东方朔传奉朝请之礼，注云：「春曰朝，秋曰请。奉朝请者，本不为官，特奉朝防请召而已。」
居通塞任吏部铨衡之任，能使人通塞者也。故云：“一説得其人，则贤路通；不得其人，则贤路塞。”故云。
九宾即《周礼》九仪，谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也。
二伯王莽时，分陜立二伯。分陜者，欲依周公、召公故事，自陜以东，周公主之；自陜以西，召公主之。
珥彤书笏珥，执也。彤，赤管笔也。书笏，以所记事，书之于笏也。皆史官之事。
助岳输溟唐诗助岳无纤块，输溟谢末，防喻人臣效忠于朝之意。
通贵唐制，六品以上者谓之通贵。唐诗班秩，兼通贵。
清涂要地之官曰清涂又曰清贯上佐别驾从事之称即叅军也末班文选》俄命予以末班，犹言末僚也。又史云：「凤翔将校皆髙班，言班秩髙也。」
跋扈扈竹篱也，设以候鱼。鱼大者，则跋扈而出。葢喻人臣之强梁者。故汉质帝目梁冀曰：「此跋扈将军。」
抽簮谓抽簮笏而告归也倌人主驾者曰倌人毛诗命彼倌人缇骑缇，赤色也。汉制，执金吾所管兵皆赤衣，故曰缇骑。东坡和观灯诗「翻翻缇骑走香尘」是也。
特进诸侯功徳浸盛，为朝廷所敬异者，赐位特进，在三公下。
貤封貤移也桂蠧楚辞》桂蠧不知所淹留，喻人臣食芳香，居髙位，不建忠信，亦将失其位，丧其所也。
蓼虫楚辞》蓼虫不徙乎葵藿，喻逐臣不能变志易行，以求禄位也。
笃弼言，厚辅王室也。书曰：「汝受命，笃弼。」
廵对唐徳宗诏：「坐延英殿日，轮百司长官二员言阙失，谓之廵对。」
赐玦古者人臣有罪，待放于境，赐之玦则去，赐之环则反。
留圭尚书大传》有「留圭复圭」之文，「留圭」如今夺爵贬秩，「复圭」如今之复职也。
国客使臣也，周礼秋官象胥，凡国之大丧，诏相国客之礼，而正其位。
岩郎羽林郎宿殿陛岩下曰岩郎右职枢要之官左官汉丁鸿上封事曰：「左官外附之臣，依托权门。」注云：「左官者，人道尚右，舎天子而事诸侯，为左官；外附，外附者，谓背正法而附私家。」
赐告初学记》汉律吏二千石有予告，有赐告。予告者，在官有功法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，使得以印绶官属归家理疾也。成帝时，二千石赐告不得归家。至和帝时，予赐皆絶。
予宁父母亡予宁三年，谓处家持丧三年也。又休谒之名，曰告宁，吉曰告，凶曰宁。至光武，遂絶告宁之典。
斗食吏汉书》百石已下，有斗食下吏之秩，言小吏也。斗食者，岁奉不满百石，计日而食一斗二升，故云斗食。
迹射士汉王尊传校尉传刚将迹射士千人逐捕南山羣盗。迹射，言能寻迹而射之也。
戊巳校尉师古曰：「甲乙丙丁、庚辛壬癸皆有正位，唯戊巳寄治耳。今所置戊巳亦无常居，故以为名。」一说：「戊巳居中，鎭抚四方。今所置校尉亦处西域之中，抚诸国也。」
羽林孤儿汉羽林孤儿，父死子代。武帝时击匈奴死，子孤不能自活，养于羽林，故云。羽言，如羽之疾；林言，如林之多。
卿子冠军霍去病为冠军将军，卿子犹言公子，时人相襃称之词，为上将曰冠军。
长者家儿权贵子弟曰长者家儿中涓涓洁也，言在中主洁清洒之事，葢亲近左右也。
细仗文昌杂録》：唐盛时，立仗于宣政殿，天子坐紫宸殿，而执金吾中细仗自东西阁门入，谓之唤仗。注云：细仗，官名。
振鹭艺文忝振鹭之充庭，喻朝班之臣也。又唐诗「振鹭才飞日，迁莺逺听闻」。
给驺唐褚亮诗有「彤驺出禁中」之句，盖伍伯戴红帽以唱驺，自唐已然矣。宋人贺甲科给驺归第诗：「黄榜开天上，彤驺出禁中」，盖本褚亮句也。
霜简御史出持霜简入奏天阙雷封雷震百里故县令称雷封掌故汉书·文学掌故》谓掌礼乐之故事者。
典签刘宋诸王子为方鎭，皆以亲近左右为典签，以出纳教命，使不得专其职也。
持斧暴胜之为直指使，衣绣持斧以捕盗贼。
叅▯艺文▯叅▯席言入相也傲吏荘周自称漆园傲吏筮賔入仕者曰筮宾人物素王素臣左丘明因《春秋》作传，杜预曰：「仲尼为素王，丘明为素臣。」
遗直遗爱唐魏知古卒，宋璟叹曰：「叔向有遗直，子产有遗爱，兼之者其魏公乎！」
盖代手唐诗，乃知盖代手，才力老亦神。葢代，谓可葢覆当代也。
振竒人文中子《王道》篇，或问扬雄、张衡。文中子曰：“古之振奇人也，其思苦，其言艰。”伥子汉和熹皇后传：太后以隂阳不和，军旅数兴，诏享防勿设戏作乐，减逐疫侲子之半。《西京赋》注：侲之为言善也。
顐官谐臣，顐官，怡愉天顔。一作「谐臣戏官」。
鼎士邹阳传：「武力鼎士，言举鼎之士也。」
山郎汉杨恽为中郎将，故事，令郎出钱市财用，给文书，廼得出，名曰「山郎」。注云：「山，财用之所出，故取名焉。」
娈童崽子水经注》娈童丱女，弱年崽子。娈童，美童也；崽子，宰子也。北齐许散愁，自少不登娈童之牀，不入季女之室。
女丁夫壬韩文公陆浑山火诗，女丁夫壬传世。婚董彦逺曰：「▯防之子曰壬，夫娶祝融之子曰丁芉，俱学道为水仙，是曰温泉之神。」
思士列子思幽之国，有思士，不妻而感；思女，不夫而孕。」
薫胥言吏役谲猾吓人如薫灼之状也。宦者谓之薫子。
居子未出仕者曰居子，同邑人之子曰邑子。又荀卿曰：乡曲之儇子。儇，谓察慧轻薄小人也。夺攘茍得，无愧耻者，为赖子。
格人书曰：「格人元▯。」格人，犹言至人，能知吉防。又博通古今者，曰通人；人而无道，曰陈人；凶人，曰菑人；居丧者，曰棘人；谮行而得意者，曰骄人；遇谮而失度者，曰劳人。
谢客谢灵运小字客儿，故曰谢客。唐诗闻子稽山去，偏宜谢客才。”按《小説》：初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，灵运生于防稽。旬日而谢▯亾，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故小字客儿。治，奉道之家静室也。
俞儿见溪今引路人曰：「俞骑者，本此。」左思《呉都赋》：「俞骑骋路，指南司方。」又萧郎亦可对谢客，萧郎即萧史也。后世女夫通称。唐诗：「嫁得萧郎，爱逺逰。」
假吏苏武使匈奴，有假吏常恵等。假吏犹言兼官，若今差人充使典是也。
末师刘歆传》是末师而非往古，又习商贾之业者，曰末。民，汉书‘官富贵而末民困’，平民曰齐民，言齐等也。”赝贾东坡云：「赝贾乱防，窳农乱田。字书赝伪物也。又商贾之人，志无逺大，曰贾防。」
健儿壮卒也古诗健儿须快马伧父晋灼曰：「吴人骂楚人曰伧。」陆机曰：「有伧父欲作三都赋，须其成，当取覆酒瓮耳。」
孤生东汉张霸起自孤生致位郡守家督家有长子曰家督田儓南楚凡骂庸贱之人曰田儓湘累凡不以罪死者，曰累。屈原赴湘死，故曰湘累。
楚囚左成九年，晋景公观于军府，见钟仪，问之曰：「南冠而絷者，谁也？」有司对曰：「郑人所献楚囚也。」
瑞娥晋郭璞《燕賛》：「燕燕于飞，瑞娥以卵。」注云：「妇人有孕曰瑞。」王莽传所谓「有子孙瑞」，郭賛本此。
防婢南史》王琨防婢所生，今骂防奴，本此。
信使司马相如谕蜀檄，故遣信使晓谕百姓。
互郎贡父诗话：「今人谓驵侩为牙郎，本谓之互郎，以其主互市事也。」
石友文选》投分，寄石友言。如石坚之友也。
金夫蒙六三曰：「见金夫，不有躬，谓以金赂女而挑之，若鲁秋胡之类。」
伍伯伍当也，伯道也，使之导引，当道陌中，以驱除也。今俗呼行杖人为伍伯。东汉《曹节传》：“骑营五百。”注云：“五百字即为伍伯。”▯工▯工巧工也黄口黄口小儿也▯龆文选▯龆巷歌黄髪击壤童骑张敞出，从童骑，言以童奴为骑而自从也。又《苏武传》有“宦骑”，言宦者而为骑也。
民萌萌与氓同无知之貌季豹小男也阿龙王濬小字也东方佳人文选絶代而独立者，信东方之佳人。
西园公子唐诗《西园公子名无忌，南国佳人字莫愁》。
逋逃主书《武成》：商王受暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。
株送徒汉武帝时，富人鬭鸡、走狗、马弋、猎、博戏，乱齐民。诸犯令相引者，决为徒役，命曰株送徒。
游徼逻卒也流庸汉昭帝诏：比嵗不登，民匮于食，流庸未尽还。注云：流庸，言弃其本乡而为人庸作也。
介特介特谓单身民也。《左传》收介特，谓録之使不离散也。
散从宋朝役夫之名有衙前，散从衙前，今之内班门子，散从今之外班皂▯也。
红顔子唐诗寄言全盛红顔子黄头郎史记》汉邓通，蜀郡南安人，以櫂船为黄头郎。注云：土水之母，故施黄旄于船头，因以名其郎曰黄头郎。一説刺船之郎，皆黄帽，取土胜水也，故曰黄头郎。
皁衣吏战国赵左师触龙语太后曰：「贱息舒祺，最少不肖，而臣衰，窃爱之，愿得补黒衣之阙。」注云：「黒衣，尸祝之服，所谓袨服也。」汉张敞传：「备皁衣二十余年。」谷永传：「擢之皁衣之吏。」
乌衣郎江左谓王谢子弟为乌衣郎，又汉蔡邕有青衣婢，尝作《青衣赋》，葢惜其美质而居贱役也。
河阳妓古诗悬胜河阳妓邯郸倡古诗堂上罗酒尊使作邯郸倡北叟汉书北叟颇识其倚伏南翁晋初隠者自号南翁绣旗女将见金史尝与李全战锦繖夫人梁冯寳妻洗氏封石龙夫人，凡战则锦繖，寳幰，至老未尝败北，年八十而终，智勇福三者全矣，古今女将第一人也。
下走自谦言，趋走之役也。自称于君士大夫，则曰下臣。后庭宫妾主陈列者，曰下陈。
上才古诗髙楼切思妇西园游上才夸毗子唐诗便便，夸毗子荣耀，更相持。按《小雅》无为夸毗，注云：小人之于人，不大言以夸之，则防言以毗之。夸大也，毗附也。
佁儗人佁儗固滞貌唐诗知非佁儗人修姱女古诗既美修姱女防漠君谢惠连改埋古冢，祭之，不知其名字，假号防漠君云。
宁馨儿程大昌《演繁露》：「宁馨，犹言恁地也。《晋书》『宁馨』，『宁』字相传多作去声，如张谓诗『家无阿堵物，门有宁馨儿』是也。刘禹锡《送日本僧诗》：『为问中原学道者，防人雄猛得宁馨』，则又作平声。要之，平仄虽殊，其意一也。」《容斋随笔》：「『宁馨』字，晋宋间人语助耳，后人遂以『宁馨』为佳，或以为鄙，皆非。」
镜机子谓能镜照机微也箕頴客许由巢父辈也幽并儿善战者，也古诗少解。孙呉法家，本幽并儿。
姏姆老女之称婸徒汉书》西南夷女人自称曰婸。徒方言，巴濮之人自称曰阿阳。阳，我也。
人地齐王融自恃人地，三十内望为公辅。人地，谓人物门地也。
人林谓人才之林也。古诗「冠履预人林」。
瓦合卒郦食其谓髙祖曰：「足下起瓦合之卒，注云：谓如破瓦之相合，虽曰聚合而不齐同。」
木彊人周昌传》賛：昌，木彊人也。言其强质如木石云。
赘壻师古曰：「谓之赘壻者，言其不当出妻家，亦犹人身之有肬赘，非应所有也。」《史记》淳于髠，齐之赘壻也。
獶人扬雄传：「獶人亡，则匠石辍斤而不敢▯斵。」按：「獶，古之善涂塈者，施广领大袖以仰涂，而领袖不汚。有小飞泥误着鼻，因令匠石挥斤而斵之。知匠石之善斵，故敢使之也。」师古曰：「獶，▯拭也，故谓涂者为獶人。」
绮纨汉书》班伯与王许子弟为羣，在于绮襦纨袴之间，非其好也。晋灼注：「白绮之襦，氷纨之袴也。」师古注：「纨，素也；绮，今细绂也。」竝贵戚子弟之服。
裠屐史云：「裠屐，少年裠裳屐履也。言服饰之美，犹云衣冠子弟也。」
鼎贵自父祖以来皆贵谓之鼎贵素封史记》富者无禄秩之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。《韵府》千金之家与王者同乐，岂所谓素侯者耶？
跨灶子灶上有釡言子过于父也避俗翁唐诗陶潜避俗翁行▯唐李济翁《资暇録》：「古文使字作『山八子』，《左传》『言行李』乃是行使，后人误为李字耳。」
嫛婗人始生曰嫛婗迈心矫志文选迈心▯旷，矫志崇邈。言心事美大，举志髙逺也。
怀霜临云文选心懔懔以怀霜，志▯▯而临云。言心志髙洁也。
三属东汉肃宗元和元年诏曰：「往者妖言大狱所及广逺，一人犯罪，禁至三属。」注云：「三属即三族，谓父族、母族、妻族也。」
五宗司马迁作《五宗世家》。按景帝子凡十三人，为王而母五人所生。迁谓同母者为一宗，故曰五宗。
少从师古曰：「汉时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。」
大驵东汉《郭泰传》段干木，晋国之大驵。《説文》：驵，侩也。谓合两家之卖买，如今之度市也。
阀阅东汉章帝诏每寻前世举人贡士，或起甽亩，不系阀阅。"注云："明其等曰阀，积其功曰阅。"镜衡吏部藻镜铨衡故曰镜衡家人子外戚传》：昭仪位视丞相，爵比诸侯王，降至上家；人子中，家人子乃宫人名号也。
舎人儿舎人儿，主廏内小吏，称儿者，以幼弱故，系其父。
婉娩礼，女子十年不出，姆教婉娩。注云：婉谓言语，娩谓容貌。
仳倠丑女也。《楚辞》仳倠倚于弥楹，偓促谈于庙堂。
漫浪翁宋刘羲仲，恕之子，涣之孙也。文学风节，能世其家，号漫浪翁。又为《漫浪翁图》，黄山谷书其后云：「子刘子读书千卷，无不贯穿，不可谓漫。未见古人，如不克见；既见古人，曰吾未能如古人也，不可谓浪。年未四十而学，日夜进，不可谓翁。」
豪夺吏谓大贾富家豪夺吾民者也辁讽徒荘子曰：「辁才讽説之徒，辁才谓揣量浅见之士也，讽説谓道听涂説者。」
狭邪子巷居之人也。古诗寄言狭邪子，讵知陇道难？
银鹿唐顔眞卿家僮名银鹿，事鲁公终身。
金凤闽王鏻妻早卒，继室金氏贤，而不见答。有婢金凤，姓陈，鏻嬖之，遂立为后。
重台辍耕録》凡婢役于婢者，谓之重台。
轻客光武念兄伯升素结轻客，必举大事。轻客，谓轻生之客也。
天阉辍耕録》：世有男子，虽娶妇而终身无嗣育者，谓之天阉，世俗命之曰黄门。晋海西公尝有此疾，北齐李庶生而天阉。
人疴女人身有男女二形者，谓之人疴。
三语掾晋阮瞻字千里，性清虚自得。见司徒王戎，戎问曰：「圣人贵名教，老荘明自然，其防同异？」答曰：「将无同。」戎咨叹良久，即辟为掾。时人谓之「三语掾」。
一字师唐郑谷幼有诗名，僧齐已携《早梅》诗诣之，谷为改“数枝开”作“一枝开”，齐已不觉下拜，以为一字师。
紫宫女未央宫一名紫薇宫。唐诗：「由来紫宫女，共妬青娥睂。」
白屋士自谦微贱也桃李人喻小人也兰蕙客古诗念此兰蕙客徒有芳菲质悴族艺文寒门悴族素流谓布素之流也二妙指二客为二妙也。唐诗「空闻二妙归」。
七雄秦及六国也滑稽雄扬子依隠玩世，其滑稽之雄乎？按：滑稽，圆转貌。
纷纶客谓俗士也。古诗：「随彼纷纶客，泛泛若鳬鹥。」
鹖冠子楚人隠居深山中，以鹖为冠，故云《鹖冠子》。
鹿皮翁古之隠者，居深山中，着鹿皮，因号焉。