山堂肆考卷三十四

山堂肆考卷三十四<子部,类书类,山堂肆考》>

钦定四库全书山堂肆考卷三十五明彭大翼撰。君道。

节用易》节卦天地节而四时成。”节以制度，不伤财，不害民。荀况曰：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。”恶衣论语禹恶衣服而致美乎黻冕卑服周书》文王卑服，即康功、田功。注云：「卑服，犹禹之恶衣服也。」

帐无文绣汉文帝在位，躬行节俭，身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。

屏恶刻镂东汉章帝南廵，过汝南郡时，何敞为太守，有刻镂屏风为帝张设，帝不悦，诏命侍中黄香铭之曰：「古典务农，雕镂伤民，忠在竭节，义在修身。」由是敞有惧心。

禁采金玉汉景帝后二年，诏劝农桑，禁采黄金珠玉。

勿受珍羞东汉光武建武十三年诏：「太官勿受逺国珍羞。」

作台惜金汉文帝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”营阁惜费唐太宗贞观二年八月，公卿奏曰：“据礼，季夏之月可以处台榭。今隆暑未退，宫中卑湿，请营一阁以居。”帝曰：“朕有气病，岂宜下湿？若従所请，縻费良多，岂为民父母之道也？”固请再三，竟不许。

葬用瓦器光武作寿陵，曰：“古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后之人不知其处。孝文识终始之义，孝景能遵述孝道，遭天下反覆，而霸陵独完，多受其福，岂不美哉！”殿为土阶后周武帝身衣布袍，寝以布被，诸宫殿华丽皆撤毁之，为土阶数尺，不施栌栱。

青蔴代纼晋武帝大▯节俭，出御府珠玉玩好之物，颁赐王公及禁乐府靡丽百戏之伎。有司尝奏，御牛青丝纼断，诏以青蔴代之。

青练为帷晋元帝性简俭冲素，有司奏太极殿广室施绛帐，帝曰：“汉文帝集上书皂囊为帷，朕当效之。”遂令冬施青布，夏施青练为帷。

改用铁栏南齐髙帝性清俭，后宫器物栏槛以铜为饰者，改用铁。内殿施黄纱帐，宫人着紫皮裘履。每曰：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”令销银器唐▯宗以风俗侈靡，制乘舆服御金银器玩，令有司销毁，以供军国之用，焚锦绣珠玉于殿前。

焚裘晋武帝时，太医司马程据献雉头裘一领。诏曰：「此裘非常衣服，消费工用。」命焚之于殿前。

留衲南宋髙祖防时，尝自于新洲伐荻，有衲布衫袄，臧皇后手所作也。既防，以付长安防稽公主，曰：“后世有骄奢不节者，可以此衣示之。”至孝武帝，坏髙祖所居隂室，于其处起玉烛殿，与羣臣观之，牀头有土障，壁上挂葛灯笼，麻蝇拂。侍中袁顗因盛穪髙祖俭素之德，帝曰：“田舍翁得此已为过矣。”命碎琥魄枕南宋武帝清简寡欲，宁州尝献琥魄枕，光色甚丽。是时将北征，以琥珀可治金疮，命捣碎付诸将。

不用龙脑香唐宣宗性尚俭素，先是宫中行幸，即以龙脑、郁金香借之于地，至是帝皆不许，时人方之汉文帝。

戒使臣殚财唐宪宗四年，南方旱饥，命左司郎中郑敬等为江淮、两浙、荆湖、襄邓等道宣慰使，赈恤之。将行，上戒之曰：「朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟赒救百姓则不计费。卿等宜识此意，勿效潘孟阳殚财酣饮、游山寺而已。」

罢伶官冗食唐德宗即位，诏罢梨园伎及伶官冗食者三百余人。陜虢观察使李泌奏：“虢州卢氏县山冶近出瑟瑟，请充贡献，禁人开采。”诏曰：“瑟瑟之寳，朕不饰玩器，不好珍竒，任百姓求采，不禁。”耒耜去文饰唐肃宗耕借田，因阅耒耜，有雕刻文饰，曰：“田器农人执之，在于朴素，岂贵文饰乎？”乃命撤之。

衣裾戒寛大唐文宗元夕，于咸泰殿观灯，三宫及诸公主并赴宴。帝方以节俭先天下，衣服咸有制度。延安公主衣裾寛大，即时遣归。驸马都尉窦澣待罪，诏夺两月，赐钱。

喜太子惜福唐肃宗为太子，尝侍膳，有羊▯臑。上顾太子，使割。肃宗既割，余汚漫刃，以饼洁之。上熟视不怿。肃宗徐举饼啗之。上大悦，谓太子曰：「福当如是，爱惜。」

恐戚里成风宋太祖性节俭，宫中垂苇帘，縁用青布。常服之衣，澣濯至再。魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用。又敎之曰：「汝生长富贵，尤当惜福。」皇女永宁公主尝衣贴绣铺翠襦入宫，帝曰：「主家服此，宫闱戚里必相仿效成风，京师翠羽价髙，小民逐利伤生浸广，实汝之由。」公主慙谢。又谓皇女曰：「我以四海之富，宫殿悉用金玉为饰，力亦可办，但念为天下守财耳。」

碎寳装溺器宋太祖见蜀王孟昶寳装溺器，即碎之，曰：「汝以七寳饰此，当以何物贮食？所为如此，不亡何待！」

禁缯为假花宋真宗祥符元年，诏王亲臣庶，第宅饰以五采及用罗制幡胜、缯帛为假花者，并禁之。

止索烧羊宋仁宗尝语近臣曰：「昨因不寐而饥，思食烧羊。」近臣曰：「何不索取？」曰：「恐遂为例。何不忍一夕之饥，而啓无穷之杀？」或献蛤蜊二十八枚，枚千钱，曰：「一下筯，费二十八千，吾不堪也。」遂不受其献。

严禁铺翠宋髙宗绍兴中，王十朋谏曰：「陛下尝有铺翠之禁，而以翠羽为首饰者自若，岂宫中服澣濯之化，衣不曳地之风未形于外乎？」帝用其言，严铺金铺翠之令，取交阯所贡翠羽，焚之通衢。

思创业艰难元世祖每思太祖创业艰难，俾取所居之地青草一株，置大内丹墀前，谓之「示俭草」，葢欲使后世子孙知勤俭之节也。

谕买珠费用元宪宗时，回鹘献水精盆、珍珠伞等物，可值银三百余锭。帝曰：“方今百姓疲敝，所急者钱耳，朕独有此，何为却之？”时诸王拔都遣脱必察至行在，乞买珠银万锭。帝以千锭授之，仍谕之曰：“太祖、太宗之时，若此费用，何以给诸王之赐？王宜详审之。”勤政商书》明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。”唐李德裕《宵衣箴》先王聴政，昧爽以俟，鸡鸣既盈，日出而视。”伯禹大圣，寸隂为贵；光武至仁，反支不忌。无俾姜后独去簮珥，彤管记言，克念前志。

无即慆淫商书》凢我造邦，无从匪彞，无即慆淫，各守尔典，以承天休。」

无好逸豫周书》王曰：「呜呼！小子，往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。」《酒诰》曰：「自成汤咸至于帝乙，成王畏相，惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮？」

不敢荒宁周书》昔在殷王中宗，严恭寅畏天命，自度治民，祗惧不敢荒宁，享国七十有五年。其在髙宗，不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大无时或怨，享国五十有九年。」

不敢逰田见圣治厉精为治汉宣帝兴于闾阎，知民事艰难，躬理万几，厉精为治，吏穪其职，民安其业。

鋭意图治唐文宗恭俭儒雅，出于天性，尝读太宗政要，慨然慕之。及即位，鋭意图治，每延英对宰臣，率漏下十一刻乃退。唐制，天子以只日视朝，帝乃命辍朝、放朝皆用只日。凢除吏，必召见访问，亲察其能否。故太和之初，政事修饬，号为清明。

夜分乃寐汉光武每旦视朝，日昃乃罢，数引公卿郎将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，乗间谏曰：「陛下有禹、汤之明，而失黄老养性之道。」帝曰：「我自乐此，不为疲也。」

日中未食宋太宗每旦朝罢，登崇政殿决事。日中未食，淳化中，谢泌请退朝进食，毕然后决事。帝不聴。尝语近臣曰：「天下事日日聴断，尚恐不及。唐末诸帝多深居，何也？」

投籖阶石陈文帝起自布衣，知百姓疾苦，每夜敇鸡人伺漏，传籖于殿中者，令投籖于阶石上，鎗然有声，吾虽得眠，亦令惊觉，其自强如此。

黏书屋壁唐太宗谓裴寂曰：「比多上书言事者，朕皆黏之屋壁，得出入省览，数思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。」

躬亲本事汉文帝除秦乱法，躬亲本事，废去淫末，以安海内，以育羣生。

坐阅武事宋真宗即位，每旦御前殿，中书、枢宻及讲读官以次奏事。辰后入宫上食，少时出，坐后殿阅武事，至日中罢。夜则召侍读学士，询问政事，或至夜分，率以为常。

讲事甚乐唐宪宗尝盛夏召李绛对延英殿，帝汗浃衣。绛欲趋出，帝曰：「与卿讲事，乃甚乐也。」

问字必尽宋仁宗庆厯三年，余靖奉使契丹，入辞，书所奏事于笏，各用一字为目。上顾见之，问所书者何？靖以实对。上指其字，一一问之，必尽而后已。其聴纳不倦如此。

纳谏商书》惟木从绳则正，惟后从谏则圣。」

置鼓唐纪：尧置敢谏之鼓，使天下得尽其言；立诽谤之木，使天下得攻其过。

悬钟夏纪，大禹悬钟鼓磬铎鼗，以待四方之士，曰：「敎寡人以道者，击鼓；谕以义者，击钟；告以事者，振铎；语以忧者，击磬；有狱讼者，摇鼗。」

幸得善言梁君猎，见白鴈羣，欲射之。道有行者，梁君止之，不止，鴈羣骇。因怒欲射行者。公孙龙谏曰：「昔齐景公时，天大旱，卜曰：『当以人祠乃雨。』公下堂顿首曰：『凢吾所以求雨者，为民也。今使吾以人祠，恶在其为民耶？』言未卒而天大雨。今君以鴈故而欲射人，是主君无异于狼虎也。」梁王遂援龙手与上车归，曰：「幸哉！人猎得禽兽，吾猎得善言也。」

因思至意唐髙祖每与杜正伦、虞世南等论事，穪防帝为设宴，具召正伦等，谓曰：「我闻神龙可扰而驯，然颔下有逆鳞，婴者死。人君亦有之，卿属犯吾鳞，裨阙失，朕岂虑有危亡哉？因思卿至意，故举酒以相乐耳。」

持节赦萧何汉相国萧何以罪系狱，王卫尉侍前问曰：「相国胡大罪，陛下系之暴也？」上曰：「多受贾竖金，为请吾苑以自媚于民，故系治之。」衞尉曰：「事茍有便于民而请之，真宰相事也，奈何疑其受贾民钱乎？且当陈豨、黥布反时，陛下自将以往，相国方守闗中，闗中摇足，则闗西非陛下有也。相国不以此时为利，乃受贾人金乎？」帝大悟，于是使使持节赦何。

赐笏勉李绛见碑罢黜方士汉武帝征和四年，大鸿胪田千秋上言曰：“方士言神仙者甚众，而无显功臣，请皆罢斥遣之。”上曰：“鸿胪言是也。”于是悉罢黜方士候神人者。

宥释俘囚唐肃宗至德中，闗东献俘囚百人，诏并处斩。囚有仰天号叹者，司膳员外郎李勉入而上言曰：“元恶未殄，遭防汚者半天下，今皆欲澡心归化，若皆杀之，是驱天下以资凶恶也。”帝遽令奔骑宥释之，由是归化日至。

召还▯龄唐太宗贞观中，房▯龄以防谴归第。禇遂良言：「▯龄自义旗之始，翼賛圣功；武德之季，冒死决策；贞观之初，选贤立政。人臣之功，▯龄为最。自非罪在不赦，不可遐弃。陛下若以为衰老，亦当讽谕使之致仕，退之以礼，不可以浅鲜之过，弃数十年之勲旧。」帝遂召还之。

悔责彦愽唐太宗使太常少卿祖孝孙敎宫人音乐，不穪防，帝责之。温彦愽与王珪谏曰：“孝孙雅士，乃使之敎宫人，又从而责之，臣窃以为不可。”帝怒曰：“朕寘卿等于心腹，乃附下罔上，为孝孙游説耶？”彦愽拜谢，王珪不拜，曰：“陛下责臣以忠直，臣所言岂私曲耶？此乃陛下负臣，非臣负陛下。”帝黙然而罢。明日，帝谓房▯龄曰：“纳谏诚难，朕责温彦愽、王珪，今则悔之。”止辇受言汉文帝时，每朝，郎从官上书，防未尝不止辇，受其言，言不可用，置之；言可用，采之。

留槛旌直汉张禹党防，王氏槐里令朱云上书求见。公卿在前，云曰：“臣愿借上方斩马剑，断侫臣一人头，以励其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒曰：“小臣廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得从龙逢、比干游于地下矣，未知圣朝如何耳。”左将军辛庆忌免冠叩头，力救，上意乃解。后当治槛，上曰：“勿易，因而葺之，以旌直臣。”罢幸玉泉唐武后幸玉泉祠，以山道险，欲御腰舆。王方庆奏言：“昔薛广德谏汉元帝乗船，危从桥，安帝乃从桥。今山河危峭，隂道曲狭，比于楼船，又复甚危。陛下奈何轻践畏涂哉？”后为罢行。

罢幸东都唐敬宗幸东都，大臣切諌不纳。裴度从容奏云：“国家建别都，本备廵幸。自艰难以来，宫阙署屯荒弛弗治，须假一新，然后可行。仓卒无备，有司且得罪矣。”帝曰：“羣臣谏朕，不及此。”因为止行。

即停郑女唐太宗时，郑仁基息女美而才，皇后请建为充华，典册已具。或言其已许聘矣。魏征谏曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇；享膏粱，则欲民有饱食；顾嫔御，则欲民有室家。今闻郑女已约婚，陛下取之，岂为民父母之意哉？”帝痛自咎责，即诏停册。

立遣王女宋仁宗时，王德用进二女，王素论之。上笑曰：“朕真宗子，卿王旦子，有世旧，非他人比。”德用实进女，然已在朕左右，奈何？素曰：“臣之忧，正恐在陛下左右耳。”上立命宫官遣女，素曰：“陛下卽不弃臣言，亦何遽也？”上曰：“朕若见其人，留恋不肯行，恐亦不能出矣。”顷之，宫官奏宫女已出内东门，上乃起。

焚香读防唐宣宗乐闻规谏，凢谏官论事，茍合于理，常屈意从之。得大臣章防必焚香盥手读之。

秉烛读防宋孝宗淳熙十五年，朱熹既归，投匦进封事，言大本急务。大本者，陛下之心；急务，则辅翼太子及进用大臣，振举纲纪，变化风俗，爱养民力，修明军政，凢六事。防入夜漏下七刻，帝已就寝，亟起秉烛读之，终篇。明日，除主管西太乙宫兼崇政殿说书。熹力辞，乃以秘阁修撰奉祠。

观图长吁宋神宗时，东北大旱，诏求直言。郑侠上流民图，防奏。帝反覆观图，长吁数四，袖以入内。是夕，寝不能寐。翌日，遂命开封体勘新法不便者，凢十八事，罢之。

闻言首肯宋孝宗时，黄洽迁谏议大夫，在经筵上言：“人主命相，贵在勿疑。宰相重，则朝廷尊；朝廷尊，则宗社安。宰相抡材，当尽公心。君子进，则庶职举；庶职举，则天下治。”帝闻此言，首肯再三，乃曰：“卿如良金美玉，浑厚无瑕，天其以卿为朕弼耶？”罢张灯宋理宗寳祐三年正月，迅雷。纳起居郎牟子才防，罢元夕张灯。

罢出猎见苑斩豕诏令古今源流至论，自秦始皇以帝穪制，汉人因之，于是更名之曰诏。然当文景以前，诏令皆出于天子之意。爰自武帝报淮南王书，常召司马相如视草，故一时如谕巴蜀、檄难蜀父老，皆发于相如之笔。厥后西掖专命词臣，而代王言；至于号穪内相者，又掌内制；于翰苑者也。由是诏令悉出词臣之手，而制作愈非古矣。

诞告商书》王归自克夏，至于亳，诞告万方。

对▯商书王曰：「惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民説。」拜稽首曰：「敢对▯天子之休命。」

祗若商书説：「复于王曰：惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承畴，敢不祗若王之休命。」

肃将诗》大雅「肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。」

王言礼，缁衣。王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。

王志文中子曰诏其见王者之志乎紫泥汉旧仪》天子六玺，皆以武都紫泥封。故李白诗：「凤凰丹禁里，衔出紫泥书。」按《闻见后录》：武都山水皆赤，泥亦赤，故曰紫泥。然泥安能封？或是用为印色也。

黄麻唐太宗用黄麻纸冩诏敕，文故杜诗“紫诏仍兼绾黄麻”，似六经。唐▯宗别置学士院，掌内命，凢拜免将相，皆用白麻。注云：黄麻诏纸用黄蘖染成，取其辟蠧也。“似六经”者，谓诏诰之词浑厚如六经之文也。

诏除肉刑见仁民诏减笞法汉文帝除肉刑外，有轻刑之名，内实杀人，笞五百者，率多死。景帝元年，诏加笞重罪，无异幸而不死，不可为人。其定律笞五百曰三百，二百曰一百。

诏谳疑狱汉景帝五年诏：「狱者，人之大命，死者不可复生，朕甚悯焉。诸狱疑若无文致于法，而于人心不厌者，輙谳之。谳，平议也。」

诏求直言汉宣帝地节三年地震，诏求直言，有能箴朕过失以匡不逮，毋讳。

劝学兴礼汉武帝诏：「葢闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚悯焉。故详延天下多闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学兴礼，以为天下先。」

买爵赎罪汉武帝元朔五年，大司农经用竭，不足以奉战士，乃诏令民得买爵赎罪。

老羸往聴汉文帝二年十一月晦，日食。诏举贤良方正，能直言极谏者。颍隂侯贾山上书：「臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，犹扶杖而往聴之。愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，而豪俊之臣、方正之士，直与之日日猎射击兔、伐狐，以伤大业，絶天下之望。臣窃悼之。」

士卒感泣唐德宗兴元元年，大赦，人心大悦。后李抱真入朝，为帝言：“陛下在奉天，山南时，赦令至山东，士卒闻者皆感泣思奋。臣见人情如此，知贼不足平也。”养老诏汉文帝养老诏：老者，非帛不暖，非肉不饱。今嵗首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受粥者，或以陈粟，岂穪养老之意哉？具为令。

劝农诏汉文帝劝农诏：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，嵗一不登，民有饥色，是从事焉尚寡，而吏未加务也。吾诏书数下，嵗劝民种树，而功未兴，是吏奉吾诏不勤，而劝民不明也。且吾观农民甚苦，而吏莫之省，将何以劝焉？其赐农民今年租税之半。”下诏悔过汉武帝征和四年，下诏深陈既往之悔曰：「前有司奏，欲益民赋三十，助边用，是重困老弱孤独也。今又请遣卒田轮台，夫轮台西去车师数千里，前击车师，虽降其主，以辽逺之役，道死者尚数千人，况益西乎？是扰劳天下，非所以优民也。朕不忍闻，当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，脩马政，毋乏武备而已。」自是不复出军，封千秋为富民侯，以明休息。

下诏议律汉元帝议律令诏：「法令者，所以抑强扶弱。欲其难犯而易避也。其议律令可蠲除轻减者，条奏。惟在便安万姓而已。」

下诏稽留汉司▯校尉杨球为太尉，敕尚书令召拜，不得稽留。尺一诏书？按尺一诏，汉制诏书一尺一寸髙也。《陈蕃传》：“尺一选举，宜委尚书。”三公苏东坡云：“尺一柬，呼我归。”不可频改宋真宗景德二年，知制诰朱巽言：“朝廷命令不可频改。自今有陈述利害、更张法制者，请先付有司议其可否。如经久可行者，行之；不可者，止之。茍不辩是非，一切颁布，恐失重慎之道。”涂诏寝事唐王谔赂权近求兼宰相，宻诏中书门下曰：“谔可兼宰相。”李藩遽取笔灭宰相字，书其左曰：“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰：“有不可，应别为奏，何以笔涂诏耶？”藩曰：“势迫矣，出今日便不可。”既而事得寝。

奉诏班师岳飞击走金乌珠于郾城，追至朱仙镇，大破之。飞大喜，语其下曰：「直抵黄龙府，与诸君痛饮耳。」方指日渡河，而秦桧欲画淮以北与金和，讽台臣请班师，乃先请张俊、杨沂中等归，而后上言：「飞孤军不可久留，乞速召还。」飞一日奉十二金字牌，乃愤惋泣下，东面再拜曰：「十年之功，废于一旦。」乃自郾城引兵还。

诏省浮费宋仁宗寳元中，陜西用兵，调费日蹙，命近臣及三司议省浮费。诏自乘舆服御及宫掖所须，务从简约。

诏定雅乐宋神宗元丰三年，诏秘书监刘几等定雅乐。上自即位，未遑制礼乐，至是将有事明堂。知礼院杨杰条上旧乐之失，遂召刘几等与杰参议。几、杰请遵祖训，一切下王朴乐，二声用仁宗时所制编钟，追考成周分乐之序，辩正二舞容节。诏从之。

捧诏祈才宋髙宗、孝宗在御，每三年大比，下诏前一日，捧诏露香，黙祷曰：「朝廷用人，别无他路，止有科举，愿天生几个好人来辅国家。」及进殿试，防题临轩，唱名必三日前请祷于天，所以两朝人才彬彬有闻，二帝祈天之効也。

下诏罪巳宋髙宗驻跸杭州，即州治为行宫，下诏罪巳，求直言，赦死罪以下，放还。

凤衔后赵石季龙置戏马台，观上安诏书，用五色纸衔于木凤之口而颁行之，故天子诏书谓之凤诏。按石季龙，名虎，石勒养子也，后簒位。

马负唐代宗睿贞皇后沈氏，吴兴人。安史之乱，陷贼，不知所在。代宗即位，遣使求之，不获。德宗建中元年，乃遥尊帝母沈氏为皇太后。诏赠后曾祖祖父，一日封拜百二十人。其诏制以廏马负载，赐其家。