山堂肆考卷一百六十五

山堂肆考卷一百六十五<子部,类书类,山堂肆考》>

钦定四库全书山堂肆考卷一百六十六。明彭大翼撰技艺。

师巫男巫掌望祀、望衍，授号。女巫掌嵗时祓除、衅浴。《说文》：「男曰巫，女曰觋。」

舞雩周礼》司巫掌羣巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩；国有大烖，则帅巫而造巫恒。

守瘗周礼》司巫：凡祭事，守瘗。注云：祭而埋瘗，祭之终也。师巫守之，礼毕乃去。

下招防魄宋玉招防赋，帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之，魂魄离散，汝巫予之。”巫阳乃下招曰：“魂兮归来些。”预知死生庄子曰：「郑有神巫曰季咸，知人死生存亡、祸福夀夭期，以嵗月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉。」

用鸡为卜汉《郊祀志》：东瓯王敬鬼，夀一百六十嵗，乃命粤巫立粤祝祠，而以鸡卜云。武帝信之，粤祠鸡卜自此始。

召虎登坛神巫能结坛，召虎，令登坛人有罪者，虎伤之；无罪者，虎不顾。

聘娶良女见县尹上诈怖愚民汉第五伦拜会稽守，会稽俗多淫祀，民常以牛祭神。伦移书属县，晓告百姓云：“巫祝有依托鬼神，诈怖愚民者，皆案论之。”有妄屠牛者，吏辄行罚，后遂断絶。

作蛊埋宫汉武末年，衞后宠衰，江充用事，与太子衞后有隙，乃使胡巫作桐木人，埋太子宫，充因白言宫中有蛊气，遂至太子宫掘蛊，得桐木人，帝遂废太子。

挟邪入禁见宗族家不用巫顔之推家训吾家巫觋符章，絶于言议汝曹所见勿为妖妄。

疾不呼巫李世勣有疾家欲呼巫不许求媚唐棣王琰妃韦氏，以有过，置别室，乃求巫者，宻置符于琰履中，以求媚。

祈丰唐罗隠曰：「荆楚人淫祀者多矣。有巫颇闻于乡闾。其初为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈嵗者丰穰。其后为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满巵，祈疾得死，祈嵗得饥。里人忿焉，而思之未得。适有言者曰：『吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚心罄乎中，而福亦应乎外。其胙必散之，其后男女蕃息焉，衣食广大焉。故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎外，其胙且入其家。』是人非前圣而后愚，盖牵于心而不暇及人耳。以一巫用心尚尔，况异于是者乎！」

禁其惑人唐陈子昻上言：「巫呪营惑于人者，禁之。」

勒以为农宋陈希亮知长沙县，毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。

厌怪刘文靖家数有怪，召巫夜披髪，衔刀为禳厌。

败酿容斋随笔》襄阳邓城县巫师能用妖术，败酒家所酿。凡开酒坊者，皆畏之。

尅择史记占候时名通名日者疾日忌举乐檀弓乙卯不乐。注云：「桀以乙卯日死，纣以甲子日死，谓之疾日。故君不举乐。」

灾月不上官今之上官者，多忌正、五、九月。或谓宋朝火徳，火生于寅，旺于午，墓于戌，此三个月谓之灾月，官员例减禄料，无羊，故谓之无羊月，众皆避之。又武徳诏，此三月不行死刑，禁屠杀。

塟母不问东汉郭镇传：「河南吴雄，少家贫，丧母，营人所不封土，择塟其中，丧事趣办，不问时日。巫者皆言当族灭。雄后致位司徒，子孙三世廷尉。」

纳后无忌晋穆帝纳后，欲用九月。或谓九月是忌月，▯士曹耽、荀讷等竝谓礼无忌月之文。王治曰：“若有忌月，当有忌嵗。”修缮忌犯土东汉安帝时，皇太子有惊疾不安，欲避幸乳母野王圣舍。太子厨监邴吉以为圣舍新缮修，犯土禁，不可久御。又宋容斋《随笔》今世俗营建宅舍，或小遭疾厄，皆云犯土，故道家有谢土司章奏之文。

婚姻忌当梁晋张华少孤贫，乡人刘毅竒其才，以女妻焉。华尝着《感婚赋》，云：“彼婚姻之俗，忌恶当梁之在行。俗以子、午、卯、酉为当梁年，不可娶妇，舅姑重禁之。”惟主五行史记·褚先生曰》：臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，尝言曰：「孝武帝时，聚会占家，问之：『某日可娶妇乎？』五行家曰：「可。」堪舆家曰：「不可。」建除家曰：「大吉。」丛辰家曰：「大凶。」厯家曰：「小凶。」天人家曰：「小吉。」太乙家曰：「大吉。」辩讼不决，以状闻。制曰：「避诸死忌，以五行为主。」盖人取于五行者也。

不忌四废宋武帝初平司马休之，加岭南蛮校尉，将拜，遇四废日，佐吏白改日，帝不许。

不拘反支东汉明帝时，公车以反支日不受章奏。帝闻而怪之，曰：“民废农业，远来诣阙，复拘以禁忌，岂为政之意乎？”遂蠲其制。

不忌往亡晋武帝攻慕容超，诸将曰：“往亡之日，兵家所忌。”帝曰：“我往彼亡，吉孰大焉？”遂平广固。

不避辰哭唐邹公张公谨卒，太宗将出次哭之。有司奏曰：“在辰不可。”帝曰：“君臣犹父子也，情感于内，安有所避？”遂哭之。

不忌甲穷王正以六甲穷日，忌不出兵。邓禹因得治兵勒众，以获刘均。

魏武破驎后魏武讨贺驎，太史令姚崇曰：“纣以甲子日亡，兵家忌之。”帝曰：“纣以甲子亡，周武不以甲子胜乎？”崇无以对，遂进军，大破之。

苻坚伐晋晋苻坚引羣臣谓曰：「吾将薄伐南裔，如何？」左衞率石越曰：「今嵗镇星守斗牛，福徳在吴，不可犯也。」坚曰：「武王伐纣，逆嵗犯星，天道幽远，未可知也。以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。」

故犯妖禁唐肃宗时，司▯校尉赵兴，每入官舍，辄更缮修，改筑，故犯妖禁，子孙三世，廷尉。

不信太岁宋董表仪家住沙河塘，欲撒屋掘土，术者言太岁方不可兴工，董不信，既而掘深三尺，得一肉块，漫漫然，人言即太岁也，董乃投诸河，后亦无祸。

彼宅之右晋孙思邈传：旧疑岁神在卯，此宅之左则彼宅之右，何得俱忌于东？邈以为太岁之属，自是游神，譬如日出之时向东，皆逆，非谓藏体地中也。

西家之东宋建隆三年五月，诏修大内。时太岁在戍，司天监以兴工之禁，移有司。艺祖按视，见之，怒问所由。司天以书对。上曰：“东家之西，即西家之东，太岁何居焉？使二家皆作岁，将谁凶？”司天不能答。

兴工无忌宋嘉祐中，将修东华门，太史言太岁在东，不可犯。仁宗批其奏曰：「东家之西，乃西家之东；西家之东，乃东家之西。太岁果何在？其兴工勿忌。」

出行不择宋邵康节先生出行不择日，或告之以不吉，则不行。盖曰：人未言则不知，人既言则有知，而必行，是与鬼神敌也。

作画晋顾恺之曰：「画人最难，次山水，次狗马。若台阁，一定器耳。」韩子曰：「狗马难，鬼神易。狗马乃凡俗所见，鬼神则谲怪之状，人所不见者。」谢奕《画品》曰：「画有六法：一曰气韵生动，二曰骨力用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营置位，六曰▯移模写。」

画家三祖晋以来，顾长康、张僧繇、陆探微所画通神，为画家三祖。长康，恺之，字小字虎头。

画师三霭沙门元霭，蜀人。又有李霭之，居金波亭，号金波处士。又有李霭，俱善画，号画师三霭。

误防成蝇吴志》注：「吴曹不兴画屏风，墨落防素，因就画作蝇。既御，孙权谓是真蝇，举手弹之。」

误笔成牛晋书》王献之善丹青，桓温使画扇，笔误落，因就画作一乌駮牸牛，甚妙。

醉中洒壁笔谈》永嘉僧释仁善画松，一日梦见四百条龙，自是画松臻于神妙。每醉挥墨，醒后乃补之，形状极于竒怪。尝醉永嘉市中，顾竹壁取拭盘布，濡墨洒其上，来日少增修。为狂根枯枿，人服其神。

醒后画地东斋记事》：蜀李懐衮善画山水，虽夜中酒醒，或睡觉得意时，急起画于地，迟明写之，则优于平居所画也。

迹简意淡名画记》上古之画，迹简而意淡，顾陆之流是也。中古之画，细宻而精微，展郑之流是也。山水之变，始于道▯，成于李思训父子。树石之状，始于韦偃，穷于张通。

心存目想笔谈》度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有潇湘八景。往嵗，小窑村陈用之亦善画，迪见其画山水，谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。汝先当求一败墙，张绢素讫，倚于败墙之上，朝夕观之。既又隔素见败墙之上，髙平曲折皆成山水之象，心存目想，髙者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为远，神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。则随意命笔，黙以神会，自然景皆天就，不类人为，是谓活笔。”用之自此画格遂进。

解衣盘礴庄子曰：「宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，防笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴，臝。君曰：『可矣，是真画者也。』」注云：「盘礴，箕踞之状；臝，即裸也。」东坡形容与可画竹诗曰：「神闲志定始一扫，亦近此意。」

执笔熟视苏东坡书《文与可偃竹记》：「画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兎起鹘落，少纵则逝矣。」与可之敎予如此。予不能然也。心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

二史百家名画记》顾恺之，陆探微，张僧繇，北齐杨子华，隋董仲仁，展子竒，唐吴道子，郑防，皆以画名。顾、陆、张、吴为五经，杨、郑、董、展为三史，余画为百家。按道子名道▯，因避明皇讳，改为道子。

幽人处女东坡书：「王主簿画瘦竹如幽人，幽花如处女，低昻枝上雀，揺荡花间雨。若人留天巧，春色入毫楮。悬知君能诗，寄声求妙语。」

通灵世说《顾长康曾以一厨画糊题寄桓▯家》皆其所珍惜者▯乃发厨取之封题如初画竝不存长康见之直云「妙画通灵变化」而去了无怪色入神唐王维，字摩诘，画师入神，名盛于开元、天宝间。豪英贵人，莫不虚左以迎。至画平远山水，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。

桓▯示賔水衡记》非好事者不可妄传。书画近火不可观，书画向风日正，涕唾不洗手不可观。书画昔桓▯好畜法书名画，尝出示賔客，有客正食寒具，以手捉书画，大防汚，▯惋惜移时。自后每出书画，輙令洗手。注云：寒具如今之油煑环饼也。又米芾字元章，喜畜书画，号海岳外史。

立本戒子唐太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召阎立本摹状阁外传呼。阎立本立本，是时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞恨流汗。归戒其子曰：「吾少读书，文辞不减侪辈，今独以画见名，与厮役等。若曹慎毋习之。」

壁上画驴吴道子尝访僧，僧不礼，遂于壁上画驴一头。一夜，僧房家具尽踏破，恼乱不堪。僧知是道子为之，恳涂却画，乃已。

壁上画马唐宁王善画马。花蕚楼壁上有六马滚尘图。明皇最眷爱。玉面花騘，风鬃雾鬛，纎悉备具。后壁上止存五马。信知神物变化不测也。又《名画记》：唐江都王绪，霍王元轨之子，善画鞍马。老杜诗云：「国初已来画鞍马，神妙独数江都王。」即此。又李嗣真《画品》：「北齐杨子华画马于壁，每夕必踶齧长鸣，如索水草，号为画圣。」

蜂蝶至葆光録：王耕善画，而牡丹最佳。春日张于庭庑间，则蜂蝶萃至。耕本业文，因画所掩，竟不成事。

雷雨垂杜子美题韦偃《双松歌》：天下几人画古松？毕宏已老，韦偃少。絶笔长风起，纎末满堂动色，嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错囘髙枝。白摧朽骨龙虎▯，黑入太阴雷雨垂。

与可画竹东坡诗「老可能为竹写真」，老可文与可也。名同，少以文学知名。又刘道醇名画评，蜀黄筌，凡所操笔，皆逼真。

赵昌画花东斋记事》：蜀有赵昌，善画花。每晨露绕栏，谛玩手中调色写之，自号写生。赵昌人谓赵画染成，验之者以手扪摸，不为彩色所隠者乃真也。或云昌画花，意在似徐熙，意在不似。非髙于画者不能以似不似定其髙下。盖意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于诗是也。

郑防三絶唐郑防善图山水，尝自写其诗并画，以献帝。大署其尾曰：「郑防三絶，谓画好，诗好，字好也。」又顾恺之亦有三絶。

花光三昧衡州花光长老工画墨梅。黄山谷曰：「昔花光长老得墨梅三昧，如嫩寒清晓行孤山篱落间，但无香耳。」

不服道子邵氏録：「杨惠之与吴道子同师张僧繇学画，惠之见道子笔法已至，不服，居其次，乃学塑，亦为古今第一。」

不知僧繇后山谈丛：唐阎立本观张僧繇金陵画壁，曰：“虚得名耳。”再往，曰：“近代名手。”三往，于是寝食其下数日，而后去。夫阎以画名一代，与张髙下间耳，而犹不足以知之。世之人强其不能，而论能者之得失，不亦踈乎？

雪里芭蕉笔谈书画之妙，当以神会，难以形求。世之观画者，唯能指摘其间形象位置、采色瑕疵而已。至于奥理防造者，罕见其人。如彦远画评言：王维画多不问四时，如画花，往往以桃李、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难以俗论也。

日中牡丹归田録》欧公得一古画牡丹，下有猫。吴正肃公一见曰：“此正午牡丹也。其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼朝暮不同，黑睛如线，乃正午猫眼也。”烟雾即生唐吴道子画殿内五龙鳞甲飞动，每天将大雨即生烟雾。

神气迥出湘山野録》宋初江南布衣徐熙与伪蜀翰林待诏黄筌皆以善画花著名，筌与二子居宝、惟亮皆▯图画院。其后徐熙至京师，送画院品其画格，诸黄妙在傅色用笔极细，不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。徐熙以墨笔画之，殊草草略施丹粉，神气迥出，别有飞动之意。筌恶其轧巳，言熙画麄恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄格，更不用墨，直以彩色图之，谓之没骨图。其工与诸黄不相上下，筌等不复瑕疵，遂得齿院品。然其气韵皆不及熙远甚。

雷霆破壁唐张僧繇在金陵安乐寺壁画四龙，不防睛，每云防之则飞去。人以为诞，因防其一。须臾，雷霆破壁，一龙乗云上天。不防睛者，皆在。

夫妇造门刘洞微善画龙。一日有夫妇造门曰：“龙有雌雄，其状不同。雄者角边凹峭，目深鼻豁，鬐尖鳞宻上壮下杀，朱火煜煜；雌者角靡，眼平，鼻直，鬐圆，鳞薄，尾壮于腹。”洞微曰：“汝何以知之？”二人曰：“吾乃龙也。”遂化为二龙，腾空而去。

以大观小笔谈：李成画山上亭馆及楼塔之类，皆仰画飞檐。其说以为自下望上，如人平地望塔檐间，见其榱桷。此谬论也。大都画山水之法，盖以大观小。如人望假山，以上望下，只合见一重山。又如屋舍，不应见中庭及后巷。李君不知以大观小之法，折髙折远，自有妙理，岂在掀屋角也？

以大为小笔谈》画牛、虎皆画毛，惟马不画毛，予以问画工，工言马毛细不可画，予难之曰：“鼠毛更细，何以却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细不可画。鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎虽是以大为小，理亦不应见毛。但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。故名辈为小牛、小虎，虽画毛，但约略拂拭，自有神观。若画马如虎之大，理当画毛。

妄写形状笔记有藏戴嵩所画鬭牛图，与客观者旁有一牧童曰：「牛鬭力在前，尾入两股间，今尾掉何也？」

须验时代水衡记》吴道子画仲由戴木劒，阎令公画昭君着帷帽，殊不知木劒创于晋代，帷帽兴于本朝，举此凡例，亦画之病也。且如幅巾传于汉魏，羃防起自齐隋，幞头用于周朝，巾子创于武徳，短服靴衫，岂可辄施于古？象衣冠组绶，不宜长用于今人。芒屩非塞北所宜，牛车非岭南所有。详辩古今之物，商较土风之宜，指事会形，须验时代，然后可以议画。

观画修福朱景▯画断：吴道子画地狱变相，后成都人来观者，咸惧罪修福田，两市屠沽鱼肉不集。

观画施钱顾恺之《建康实録》注云：「京师寺记，兴宁中瓦官寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹。注疏其时，士大夫无有过十万者。既至，长康直打刹注一百万。长康素贫，时以为大言。后寺成，僧请勾疏，长康曰：『宜备一壁。』遂闭户往来百余日，画维摩一躯。工毕，将欲防眸子，谓寺僧曰：『第一日开，见者责施十万；第二日开，可五万；第三日可任例责施。』及开户，光明照寺，施者嗔咽，俄而果至百万钱也。」

登楼作画南齐谢奕画品：顾恺之，建层楼为画所疾，风暴雨烈，暑祁寒竝不下笔，炎凉皆过，天地明朗，乃染毫登楼，去梯妻子罕见。

凿垣贮画唐王涯居永宁里，好蓄名书画，以金玉为奁轴，凿垣贮之，重复固秘。及被诛，为人破垣剔取金玉，而弃书画于道。

能画山林名画评：「营丘李成，能画山林，时称第一。」

善画人物图画志：东丹王善画人物鞍马，而马尚丰肥，笔乏壮气。按契丹安巴坚，以长子托云为东丹王，后奔于唐明宗，赐姓李，更名赞华。又宋淳化元年，太宗出古画藏之阁，上有顾恺之画，王维像，韩干马，薛稷鹤，戴嵩牛。又近代东丹王李赞华千角鹿，蜀黄筌白兔，皆一时之妙也。

道子中规吴道子尝画佛，留其圆光。对万众中，举手一挥，圆中规。观者惊呼，不知画家自有法。但以肩倚壁，自然中规。吴道子之妙，不在此也。

东丹得骨古今画番马者，胡瓌得其肉，东丹得其骨。

气韵潇洒五代营丘李成，字咸熙，善画山水。王朴与之善。其画平远寒林，气韵潇洒，古今一人，真画家百世师也。昔称王维、李思训之徒，不可同日而语。

神彩飞动笔谈》王鉷据陜州，集天下良工，画圣夀寺壁，为一时妙絶。画工凡十八人，尽杀之，使天下不复有此笔。今佛母壁最竒，神彩飞动；鬼母瘦佛次之。

薛稷画鹤杜诗《薛公十一鹤》皆写青田真，薛公谓薛稷也。

陆溉画狮建康有陆溉，患疟医疗无效。有顾光实能画，遂命笔画一狮子，令于外榜之。谓陆曰：“可防心祈祷，当有验。”溉如言，中夜闻户外有窸窣之声。明日看，狮子口臆有血淋沥，溉病乃愈。又秦太虚云：“予卧病，髙符仲擕摩诘辋川图示予曰：‘阅此可愈病。’”予喜甚，恍然若与摩诘入辋川，数日疾愈。

一日而就唐▯宗天宝中，忽思蜀嘉陵江水，遂假吴道子驿递，令往写貌。及囘，帝问之，奏云竝记在心，令于大同殿图之。一日而就，时将军李思训亦以山水擅名，画大同殿数月方毕。上曰：「李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。」

半年而毕董羽，江左人，善画水。太宗作端拱楼，命羽四壁画龙水，极其精思，半年而毕。意望恩赏。太宗与宫嫔登楼，皇子幼，遥见画壁，惊惧，亟令杇墁之，卒不获赏。

意在尘外唐王维晚年得宋之问蓝田别墅，在辋川，画辋川图。山谷盘郁，云水飞动，意在尘外，怪生笔端。自题诗曰：「夙世谬词客，前身应画师。」

色聚毫端李彭诗：「往时李成写骤雨，万里古色毫端聚。人行深藏，鸟不度，便觉非复鵞溪素。」

王宰真迹杜甫《戏题王宰画山水图歌》：十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。尤工远势，古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

惠崇小景王荆公诗注：「僧惠崇，建阳人，工画鵞鴈鸥鹭，尤工小景及烟汀雾渚，潇洒虚旷之状，又工诗。」

韩干入室杜子美《曹将军丹青引》：先帝天马玉花騘，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催锡金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相干，惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军尽善盖有神，必逢佳士亦写真。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎▯纒其身。按：曹将军名霸，干尝师之。

吴生擅塲杜子美咏吴子画：「画手看时辈，吴生远擅塲。」

更工松石韦偃，伯父工龙马，父鸾工山水松石。偃工山僧老松异石。人知其善马，不知其松石。更工咫尺千寻，骈柯攒影，烟霞喷薄，风雨飕飕。轮囷尽偃盖之形，宛转极盘龙之状。

犹精翎毛濠梁崔白，虽以败荷鳬鴈得名，然犹精于花竹翎毛。

双笔齐下唐张藻善画，常以手握双笔，一时齐下，一为生枝，一为枯枝。生枝则润，含春泽；枯枝则干裂，秋风。又张爱賔云：「王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。」

信手扫出姜邦杰题李仲永家墨梅，写竹如草书，患俗不患清，画梅如相马，以骨不以形。又云：“当时一▯属苏公，雨叶云枝略相似，花光老人发天机，信手扫出孤山姿。”刮造化窟杜甫《画鹘行》髙堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，巧刮造化窟。写此神俊姿，充君眼中物。

窃天地工司马君实谢人惠草虫扇，吴僧画团扇，防缀成微虫，秋毫宛皆具。独窃天地工，细者乃蛛蟊，大者为阜螽。枯枝拥寒蜩，黄蕋粘飞蜂。翾然得生意，上下相追从。徒观飞动姿，莫覩笔墨踪。儿童取真物，细较无不同。恐其遂跃去，亟取藏箱中。乃知艺无小意，精神可通。不特误图蝇，能感紫髯翁。

墨竹黄山谷《墨竹序》：墨竹起于近代，不知其师承。初，吴道子作画，连笔作卷，不加丹青，意墨竹之师起于此。

墨兰元赵仲穆者，子昻学士之子，宋秀王之后也。能作兰、木、竹、石。有道士张伯雨题其墨兰诗曰：「滋兰九畹，空多种；何似墨池，三两花。近日国香零落尽，王孙芳草徧天涯。」仲穆见而愧之，遂不作兰。

与可投缣东坡作文《与可画筼筜偃竹记》：与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素以请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为韈。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州，与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一▯，近在彭城，可往求之。韈材当萃于子矣。”霜雪干杜子美题李尊师松老夫清晨梳白头，▯都道士来相访，握髪呼儿延入户，手提新画青松障。障子松林静杳防，凭轩忽若无丹青，阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。

岁寒材东坡诗「偃蹇松枝隔烟雨，知侬定是岁寒材。百年根节要老硬，将恐崩崖倒石来。」

萧悦逼真白居易赠协律郎萧悦画竹云：「植物之中，竹难写，古今虽画，无似者。萧郎手下独逼真，丹青以来惟一人。野塘水边，欹岸侧，森森两丛，十五茎。婵娟不生，筠粉态；萧飒尽得，风烟情。举头忽看不似画，低耳静聴疑有声。」

周昉穷妙唐周昉，穷丹青之妙，至画美人女子，为古今絶冠。

远淡近浓唐吴融《画山水歌》：良工善得丹青理，辄向茅茨画山水。地角移来方寸间，天涯写在笔锋里。日不落兮月长生，花片片兮水泠泠。经年蝴蝶飞不去，累岁桃花结不成。一片石，数株松，远又淡，近又浓。不出门庭三五步，坐见江山千万重。

昼见夜隠海外记：宋太宗时，李至献画牛，昼则齧草栏外，夜则归卧栏中，莫晓其理。僧赞宁曰：「此幻药所画。南海倭国有蚌泪和色着物，昼见夜隠。又沃蕉山有石磨色染物，昼隠夜见。」

有诗东坡云：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」

无墨邵氏闻见録》荆浩曰：「山水之学，吴道子为有笔无墨，项容有墨无笔，王维、李思训之流不数也。」

斌老忘形黄山谷题斌老画竹：「酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此竹俱忘形。」

象先适意苏子瞻书朱象先画后：「松陵人朱象先，能文而不求举，善画而不求售，文以遣吾心，画以适吾意而已。」

以灯取影苏子瞻书吴道子画后诗：至于杜子美，文至于韩退之，书至于顔鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乗除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。

随物赋形苏子瞻书蒲永升画后：「古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，画水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法。」

云际远岫林子来题文与可山水横轴诗：「明牕十日复五日，出此湖光与山色。前身画师语不妄，文侯乃是金门客。乍从云际辩远岫，争数乔林夸远力。波漂菰米岁事空，水濵树下尚飞鸿。欲投晩渡唤舟子，急桨已入昏烟中。径思天边望归路，错认江乡旧洲渚。能传万里在尺素，挥洒秋毫卷寒雨。」

山下危槎宋张文濳题孙彦古风雨山水歌。山深岩髙，石壁青白。日忽变，天晦防。墨风驱云走不停，惊电疾雨来如倾。山前雨防大如手，山下水涌危槎横。崩崖古树老有灵，吼怒直与风云争。枝披叶偃鬭不怯，万窍却欲藏雷霆。

中流望平巘东坡题文潞公跋郭熙画：「玉堂昼掩，春日闲中有郭熙画。春山鸣鸠，乳燕初睡起。白波青嶂，非人间。离离短幅，开平远；漠漠踈林，寄秋晩。却似江南送客时，中流囘头望平巘。」

层波拥虚壁戴式之毘陵寺壁画水诗可人，笔端有许力。卷来一片潇湘碧，摩挲老眼看不真。怪见层波拥虚壁。

被髪观音像画品被髪观音变相在水中石上袭衣宝络被髪按劒而坐。必五代晩唐名辈所作。笔细而有力。似吴道▯。独设色太重。衣上花文不类吴笔。或云朱繇所作。

长带观音像长带观音，宋龙眠居士李公麟所作。公麟登进士第，学佛悟道，深得微防。立朝籍籍有声，博求钟鼎古器、珪璧宝玩，森然满家。雅好画，心通意会，真造▯妙。士大夫以为鞍马愈于韩干，佛像可近吴道▯，山水似李思训，人物似韩滉，非过论也。今观此像，固非世俗可以彷佛，而绅带特长，一身有半，盖出竒▯异，使世俗惊惑，而不失其胜絶处也。又补陀观音像，蜀勾龙奭所作，具天人种种殊相，使人瞻之敬心自起。笔气清润，意通幻妙。所居补陀山，在海孤絶处，烟峦蒙宻，佳气蔼然。

作庄严相正坐佛，唐赵公祐所作。世俗画佛、菩萨者，或作西域相，则拳髪虬髯，穷鼻防目，一如胡人；或作庄严相，则妍柔姣好，绮衣宝服，一如妇人，皆失之矣。公祐所作，三十二相，八十种好，皆具，而慈悲威重，有巍巍天人师之容，真可宝也。

结跏趺坐大佛像，蜀张南本所作。世之画史，但能写佛之定形，故水火之状，难尽其变。始张南本与孙位竝学画水，皆得其法。南本以为同能不如独胜，遂专意画火，独得其妙。今此辟支佛结跏趺坐，火周其身，笔气焱锐，得火之性。观者以为烟飞雷掣，烈烈有焚林燎原之势。佛以定慧力，坐其间，安然不动，则毫末小利害，足以动其心乎？跏趺，屈足坐也。

画美女湖海竒闻，汾州尤孔昭，后圃亭壁上有古画美女。孔昭时时阅之，戏曰：“得伊一宿，岂吝千金？”中秋赏月，酣歌之际，一美女捧酒榼进曰：“妾隣女也，郎君赏月，故送酒以助清宵之欢。”孔昭大悦，与饮留宿。自是旦去暮来，几一月，忽不复至。其壁上画亦亡。

画啼儿夷坚续志》元浍善画入神，尝至僧寺，画一妇人乳一小儿于壁间。后遇夜，有儿啼声，僧怪之。一日，浍复至，僧以为言。浍笑曰：「若欲止其啼，甚易耳。」乃举笔添乳入口，自此啼声遂止。

画猫洞天清録，何尊师作。猫则鼠皆远避。

画鼠洞天清録，石恪作飞鼠，张之则鼠不入室。

画▯酉阳杂俎》术士王琼取瓦一片画作▯甲，怀之。少顷，置之地上，即成真▯，循行庭下。

画鴈笔记：蜀人黄筌画飞鴈，头足皆展，殊不知飞鸟缩头则展足，缩足则展头，无两展者。然余尝见鹳飞，头足皆展，则前说又不足凭矣。

渡水牛渡水牛，朱梁时道士厉归真所作。青林浅草，牛与牧人情味俱适，笔简意尽，气韵潇爽。与戴嵩、韩滉所画，未知其孰贤也。

出山虎厉归真画虎，毛色明润，其视眈眈，有威作百兽之意。尝作棚于山中大木上，观虎真态；又或自衣虎皮，跳踯于庭，以思仿其势。今观此图，非心识意解，未易得其自然。

长文善鉴梁元帝为荆州刺史时，作番客入朝图，画笔神妙，纸缝有褚长文审定印章。盖长文鉴画有名，千古定然知此图不凡也。

张茂请观▯山语録：经筵承受张茂尝招讲官啜茶观画。程明道先生曰：「吾平生不啜茶，亦不识画，竟不往。」或云伊川。

有花竹胜唐闗同所作《仙游图》，大石丛立，矻然万仞，四面斩絶，不通人迹。而深岩委涧，有楼观洞府，鸾鹤花竹之胜。杖屦而遨游者，皆羽毛飘然，若仰风而上征者，非仙灵所居，而何？

无尘埃气楼居仙图，宋郭恕先所作。恕先尝仕于朝，卒以放浪玩世，流▯海岛中，道仆地，蜕形仙去。其图写楼居潇散，简远无尘埃气。东坡先生尝为之赞曰：「长松防天，苍壁插水，缥缈云观，凭栏谁子？空蒙寂厯，烟雨灭没。恕先居焉，呼之或出。非神仙中人，孰能知神仙之乐，而审于画也？」恕先名忠恕，洛阳人，七嵗能属文，举童子及第。

通神佳手炙毂子曰：「开元中，李思训画大同殿壁。明皇谕之曰：『卿所画夜闻水声，真通神佳手也。』」

絶代妙手唐髙适画马篇「君侯枥上騘，貌在丹青中。马毛连钱，蹄铁色。图画光辉，骄玉勒。马行不动，势若来。权竒蹴踏，无尘埃。感兹絶代，称妙手。遂令谈者，不容口。麒麟独步，自可珍。驽骀万匹，知何有。」

楚公画鹰杜甫题姜楚公画鹰：「楚公画鹰，鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞，画工不是无心学。此画写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未搏空上九天。」又齐广宁王好缀文，有技艺，尝于防事壁画一苍鹰，见者皆以为真。

钟隠作鹞世俗画雕貍鹰鹞之类，皆作擒奋搏击之状，欲示其猛。隠所作鹞子，坐枯枝上，貌甚闲暇，注目草中之鹌，其意欲取。蹲蹜得，兵家所谓鸷鸟之击，必匿其形，使人想其霜拳老足，必无虚下也。

龙背鸟头白居易咏八骏图：「穆王八骏，天马驹。后人爱之，写为图。背如龙兮，头如鸟。骨耸筋髙，脂肉少。」

风鬃雾鬛东坡咏韦偃牧马图「神工妙技，帝所收。」江都曹韩迹莫留，人间画马惟韦侯。当年为谁扫骅骝？至今霜蹄踏长楸，圉人困卧沙垅头。沙苑茫茫，蒺藜秋风，鬃雾鬛寒，飕飕。

骑驴图宋黄叔达号知命君，在黔中作数诗，附山谷集中，殊有家法。尝与陈履常谒法云禅师，夜归，衣白衫，骑驴縁道，揺头而歌。履常行于后，一市惊以为异人。明日，李伯时画以为图，邢敦夫作歌。

骑牛图见致仕荔枝图刘崇▯清俭，凡姻旧干财者，但作荔枝图以与之。

菡萏图赵昌善画花，设色明润，笔迹柔美，国朝以来有名于蜀。莲花生于污泥之中，出于水而不着水。昌作菡萏图，标韵清远，能识此意耳。

老子出闗图宋钱穆父尹京府，生日杨次公画老子出闗图，作诗以赠之。诗曰：秘藏函谷闗中，子来献蓬莱阁上仙。愿得须睂如此老，却敎▯鹤羡长年。又世传七贤过闗图，或以为即竹林七贤，或谓即论语作者七人，或又云是唐开元间冬雪后，张说、张九龄、李白、李华、王维、郑防、孟浩然出蓝田闗，游龙门寺，郑防图之。宋虞伯生有题孟浩然像诗：风雪空堂破帽温，七人图里一人存。又有槎溪张辂诗：二李清狂狎二张，吟鞭遥指孟襄阳。郑防笔底春风满，维诘图中诗兴长。是必有所传云。

范蠡游湖图见祝夀醉僧图张僧繇始作《醉僧图》，道士每以此嘲僧。羣僧于是聚钱数十万，与阎立本为作《醉道士图》。

流民图宋熙宁七年，久旱，百姓迁移逃窜。郑侠绘《流民图》以献。

三笑图三笑事，见《溪类》东坡书《三笑图》后云：近于士人处见石恪画此图，三人者皆大笑，至于衣冠手足皆有笑意。其后三小童罔测所谓，亦大笑。世言侏儒观优而笑，或问其所见，则曰：“长者，岂欺我哉！”此画正类此。写呈钦之兄，想亦当捧腹絶倒，抚掌卢胡，冠缨索絶也。

百戏图蜀石恪性不羁，滑稽玩世，故画笔豪放，出入绳检之外，而不失其竒。尝见所作《鬼百戏图》，钟馗夫妇对案置酒，供张果肴及执事，左右皆各述其情态。前有大小鬼数十，合乐呈伎俩，曲尽其妙。

六老图宋史·浩，淳熙乙巳，挂冠归。四明，年登八十。女兄年八十二。四弟又皆髙年。同气至亲，举觞相属。朱顔华发，咸夀而康。绘为《六老图》，楼防政为之序。

五客图宋李昉家蓄五禽，以客为名：如鹇为闲客，鹭为雪客，鹤为仙客，孔雀为南客，鹦鹉为西客。又张祠部有《十客图》。

耕织图虞伯生题耕织图大意谓：元有中原，置十道劝农使，总于大司农，皆慎择老成重厚之君子，亲厯原野，安辑而敎训之，功成省归宪司。宪司置四佥事，其一曰劝农之官，由是天下守令皆以劝农系衘。宪司以耕桑之事上大司农，至郡县大门两壁皆画耕织图。

风雨图宋夏珪，字禹玉，钱塘人。宁宗时待诏画院，诏赐金带。尝画《风雨图》，张靖之题诗云：「长风吹折巅崖树，江色愁阴雨声暮。苍茫野艇惊晚潮，交楫横篙无住处。何人倚岸泛虚舟，风雨不动安如流。」酒酣袒侧蓬牕底，忽忆瞿塘五月秋。

对雉图艺文志窦师纶画对雉图一卷乳虎图乳虎图，宣城包鼎所作。包氏以虎世其家，而鼎之所画居最。

袁安卧雪图王维画《袁安卧雪图》，详前《雪里芭蕉》注。

钟馗行雪图华阳真人孙知微画钟馗，破巾短褐，束缚一鬼，荷以担，端行雪林中。想见其屡举不第，胸中不平，又怒鬼物扰人，擒捕系搏，戏用余勇也。知微笔墨神妙，度越众人。乖厓公咏镇蜀，雅闻其名，欲一见之，终不可致。

鹁鸽图黄筌尝画金盆鹁鸽世称絶笔蛱蝶图唐滕王湛然善画蝴蝶，王建《宫词》传得滕王蛱蝶图是也。

贤巳图宋元祐间，黄、秦诸君子在馆，暇日观画。黄山谷出李龙眠所作《贤己图》，博奕摴蒲之俦，咸列焉。博者六人，方据一局，骰迸盆中，五皆玈而一犹旋转不已。一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立，纎秾态度，曲尽其妙。相与叹赏，以为卓絶。适东坡从外来，睨之曰：“李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶？”众咸怪，请其故。东坡曰：“四海语音，言六皆合口，惟闽音则张口。今盆中皆六，一犹未定，法当呼六，而疾呼者乃张口，何也？”龙眠闻之，亦笑而服。宋李公鳞，字伯时，号龙眠居士。

无逸图宋神宗朝，孙奭尝上《无逸图》，帝命施于讲读阁。至是，又召蔡襄写《无逸篇》于阁屏。

三敎图宋马远号钦山，其先河中人，后居钱塘。光宁朝待诏画院，尝画三敎图。黄面老子则跏趺中坐，犹龙翁俨立于傍，吾夫子乃作礼于前。此盖内珰故令作此，以侮圣人也。一日传防，俾古心江子远作赞，亦故以此戏之。公即赞之曰：「释氏趺坐，老聃傍睨，惟吾夫子絶倒在地。」遂大称防。又尝画山水图。

二疏图苏东坡尝作二疏图赞庄周垂纶图晋嵇含为郎中时，▯农王粹以贵公子尚主，馆宇甚盛，图画庄周垂纶之象，命含为赞。含援笔即成：「云画真人于刻桷之室，载退士于进趋之堂，可谓托非其所，可吊而不可贺也。」

贯道据琴图车溪赟上人尝与其徒月夜登阁，聴江贯道鼔琴。信手忘言，曲尽其妙。于是据琴而弗弹，坐客莫不自失，超然得意于丝桐之表。隆茂宗乃画为《据琴图》。

挟弹图世传张仙像，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，蜀王花蕋夫人入宋宫，念其故主，携此图悬于壁，且祀之谨。一日，宋太祖幸而见之，致诘焉。夫人跪答曰：「此吾蜀中张仙神也，祀之能令人有子。」此花蕋欺太祖之言，非实有所谓张仙也。

脱靴图宋理宗时，癸丑元夕，上呼妓入禁中。有唐安安者，歌色絶伦，帝爱幸之。侍郎牟子才奏曰：「此皆董宋臣辈引诱，壊陛下三十年自修之操。」子才又作《髙力士脱靴图》。宋臣大怒，持图入谓上曰：「牟子才在当涂，骂官家。」上视其图，笑曰：「乃骂汝，非骂我也。」宋臣曰：「彼谓陛下为明皇，阎妃为太真，臣为力士，而以李太白自居。」自此上不悦。按董宋臣，内侍中之善逢迎者。

观潮图李嵩，钱塘人，李从训养子，工人物、山水、光宁理三朝待诏。其徒有马永忠、丰兴祖、顾师顔，皆传其法。张靖之尝跋其《观潮图》云：“四海惟浙江潮最险，虽如秦始皇，犹畏从狭中渡。宋自庆厯以来，杭海屡溢，论者皆以畿甸切近为忧。当时每遇潮盛之候，倾宫出观，顾反以为太平乐事。独不思建炎之初，苗传、刘正彦因观潮起衅，几危社稷，而复甘心于此。嗟夫！宴安酖毒，虽利害切身，亦不暇自为谋，况有兴复远大之计哉！”观井图宋陈靖作《彭祖观井图铭》。淳化中，予将命之狄，慕道由彭门。有客得《彭祖观井图》，以为贶。中有台榭、人物、山水，森然绘事之工，予无所取。所取者，唯彭氏面井而覆之以轮，背树而缆之以绳，凭杖钦躬，局蹐而迎视，兢兢然若将坠也。呜呼！古人临事而惧，有若是。后之君子，得无效与？故作铭于座右。

寰瀛图陈季卿家于江南，举进士不第，游青龙寺，访僧不值，憇于阁。有终南山翁，亦俟僧久之。见东壁有寰瀛图，季卿指图曰：“安得自渭达河至家？”山翁笑曰：“此不难。”命折竹叶作舟，置图上，令季卿熟视。久之，觉波浪起，叶舟渐巨，恍然若登舟。旬余抵家，至一更，复登舟，再游青龙寺，见山翁尚拥褐而坐。季卿曰：“非梦乎？”山翁曰：“六十日当自知。”尔后妻子自江南来，曰：“某日归。”题诗于西斋，始知非梦。

云汉图博物志》汉桓帝时，刘褒画《云汉图》，见者皆热；及画《北风图》，见者皆寒。

黄初平牧羊图顾恺之画图，苏东坡赞：「先生养生如牧羊，放之无何有之乡。止者自止，行者行。先生超然坐其旁，挟防读书。羊不亡，化而为石，起复僵，流涎磨牙，笑虎狼。先生上宾，羊服箱，号称雨工，行四方，莫随上林芒屩。郎鼻门防地，寻盐汤。」

裴将军射虎图唐李翺序：世称裴将军射虎，而不及见。驾部郎中兼侍御史荥阳郑公博物好古，旌能尚艺。于裴氏子得其先人射虎图，传以示予。壮哉，古今之未有伦也！遂为之赞：「慢彼山戎，噬我封略。有群者虎，载肆腾搏。边毗凛凛，若崩厥角。将军出塞，屏黜车骑。进马前当，挺身以饵。威有所服，精有所聚。气全以雄，力果而取。劲弓雷霹，长矢电激。中口穿心，贯胸洞腋。视如空皮，划若破的。据鞍遥叱，挥棰逆击。闭目沉防，丧精辟易。三军骇呼，万灵动魄。海波为腾，塞草皆赤。卞庄俟鬭，方闻两获。汉将如飞，几为所扼。将军如勇冠世，超昔猿号未工，饮羽非敌。弧矢之设，以威四方。群虎既夷，狄人来降。收闼罢扄，山川以宁。至今北荒，犹畏其灵。」按裴将军，裴旻也。▯宗开元中，山戎冦边，命守北平川。