山堂肆考卷二百二十

山堂肆考卷二百二十

钦定四库全书山堂肆考卷二百二十一。明。彭大翼。撰。毛虫。

牛祭宗庙之礼，牛曰一元大武。禘郊之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；社稷之牛，角尺。牛，土畜也；马，火畜也。土缓而和，火健而燥，故易干为马，坤为牛。牛之相：壁堂欲润，膺廷欲广，豪筋欲就，隽骨欲垂挿，颈欲髙排，肋欲宻，尾不用至地，头不用多肉，角欲得细，身欲得圎，眼欲得大，口方易饲，鼻广易牵，倚欲如绊，马行欲如羊，形欲如卷，悬蹄欲如八字，乱睫好触，龙颈突目好跳，毛拳角冷有病，毛少骨多有力，岐胡有夀。又《周礼·内饔》掌共后及世子之膳羞，辨腥臊羶香之不可食者，曰：「牛夜鸣则庮，庮臭也。牛夜鸣则反常，其肉必臭，放野。」

周书武王放牛于桃林之野降阿诗》小雅：「谁谓尔无羊？三百维羣。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池。」此诗言宣王牧事有成，而牛羊众多也。

度闗见闗隘蹊田左宣十一年，楚子为陈夏氏乱，故伐陈，杀征舒，因县陈。申叔时使于齐，复命不贺而退。王使让之，对曰：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”又杂俎：太原县北有银牛山。汉建武二十一年，有人骑白牛蹊人田，田父诃诘之，乃曰：“吾北海使，将看天子登封。”遂乗牛上山。田父寻至山上，唯见牛迹，遗粪皆为银也。明年，世祖果封禅。

庖丁解牛荘子曰：「庖丁为文恵解牛，臣之刀，十九年解数千牛，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃无厚，以无厚入有间恢恢乎其有余地矣。」

猗顿畜牛孔丛子》曰：「猗顿，鲁之穷士，闻朱公富，问术焉。朱公告之曰：『子欲速富，当畜五牸。』乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，子息万计，赀拟王公。」

含宫声管子曰：「凡聴宫，如牛鸣窌中。牛含宫声，栁子以为黄钟在脰也。盖牛之鸣曰牟，驼之鸣曰▯。」

饭牛干秦吕氏春秋》百里奚未遇时，饭牛干秦，鬻以五羊之皮。公孙枝得而献诸缪公，缪公用之，谋无不当，举必有功。

火牛击燕见火▯髙犒师左僖三十三年，秦师及滑，郑商人▯髙将市于周，遇之，以乗韦先，牛十二犒师。

刘训邀客唐末，京师人春游，以牡丹花为胜。赏训邀客赏花，乃系水牛数十头于前，曰：“此刘氏黒牡丹也。”有黄则鸣寗戚相牛经，牛常有似鸣者，有黄也。《本草》：牛有黄者，皮毛光润，眼如血色，时复鸣吼，又好照水。人以盆水承之，伺其将吐出，乃喝廹，即堕落。黄如鸡子大，重叠可坼，轻虚而芬香，佳。若杀死，在角中得者，名角黄；心中得者，名心黄；肝胆中得者，名肝黄。

有疾则立造化权舆，夫干为马，坤为牛。干，阳物也，马故蹄圎；坤，阴物也，牛故蹄坼。阳病则阴胜，故马疾则卧；阴病则阳胜，故牛疾则立。马，阳物也，故起先前足，卧先后足；牛，阴物也，故起先后足，卧先前足。又《小雅》“其耳湿湿”，注云：牛病则耳燥。

取血衅钟齐宣王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王问之曰：「牛何之？」曰：「将以衅钟。」

剥皮为鼓淮南子》曰：「剥牛皮鞟以为鼓，正三军之众。为牛计者，不若服軶也。」

寗戚叩角见歌又杂俎，寗公所饭牛，阴虹属颈。阴虹者，双筋自尾属颈也。

王济探心见习射蹋石如花汉武元封中，大秦国献牛，善走多力，使辇铜铁。起望仙宫，迹蹋在石上，皆如花形。故阳闗之外有花牛津。

触墙成字白居易集》郑▯家牛触墙成八字。

葛卢辨音左僖二十九年，介葛卢来。闻牛鸣，曰：“是生三牺，皆用之矣。”其音云，问之而信。

夫余占事晋书》夫余国若有军事，杀牛祭天，以其蹄占吉防。蹄解者防，合者吉。

詹何门外韩子曰：「詹何坐，弟子侍。有牛鸣于门外，弟子曰：『黒牛也，而白在其蹄。』詹何曰：『然。』视之而信。」

彦囘井中宋书》禇彦囘湛之子也。湛之有一牛，至所爱惜，无故堕防，事前井中。湛之率左右躬加营救，郡中喧扰。彦囘下帘不视。

顺风而走埤雅牛走顺风马走逆风见月而喘风俗通》吴牛见月而喘，言使之苦于日，是以见月而喘。盖伤禽惊于虚▯，疲牛望月而喘，物之恒性，毎见似而惊也。

苖令不留见县尹田老恶杀清异录》予阳翟荘舍左右有田，老者不为欺心事，出言鲠直，诨名撞倒墙。尤不喜杀牛，见村舍悬列死牛头脚，告妻子曰："天下人所吃用，皆从此黄毛菩萨身上发生，临了杀倒，却有天在。"道士乗青封君达少好道，入鸟鼠山百余年，还乡里，常乗青牛，人号青牛道士。

中尉驾赤后魏书·元仲景性严峭，孝荘时兼御史中尉，京师肃然。毎往台驾，赤牛号「赤牛中尉」。

岐蹄淮南子》曰：「牛岐蹄而戴角，马被毛而全足者，天也；络马之口，穿牛之鼻者，人也。」

文角臧彦《驶牛赋》乃有超羣独出，骍毛文角。」

日行千里志恠荀晞为兖州镇，去京师五百里。有贡晞珍异食者，晞欲贻都邑亲贵，虑信宿不复鲜美。募得牛能日行千里者。晞旦发，书疏至一更始，竟而答书已还。晞以其神速，疑筋骨有异，杀而观之。唯有双筋如小竹大，自头挟脊着肉里，故外不觉。

日耕百亩栁宗元《牛赋》：牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛角疎厚，牟然而鸣，黄钟满脰，抵触隆曦，日耕百亩。

称曰格饵清异录》天成，长兴中，以牛者耕之，本杀禁甚严。有盗屠私贩，不敢显其名，宛称曰格饵。亦犹李甘家号甘子为金轮藏，杨虞卿号鱼为水花，羊陆象僊家号象为钝公子，李栖筠家号竹为独笋，石虎时号虎为黄猛，朱全忠时号钟为天圣，铜俱以避讳故也。

名为太牢牛曰太牢羊曰少牢尾绕角洞防记》元封三年，大秦国献花蹄牛，髙六尺，尾环绕角，有四耳，角端有肉，蹄如莲花。

耳无窍埤雅》牛耳无窍，以鼻听也。盟者聴于人神，故执牛耳而正，以不听为戒。

雠虎郁林异物志》周留者，水牛也。苍毛，豕身，角若担矛。卫防其犊，与虎为雠。《抱朴子》曰：鴈啣芦以捍网，牛结阵以却虎。

灌蛇襍俎，北人牛痩者，多以蛇灌鼻。口则为独肝，水牛有独肝者杀人。逆贼李希烈食之而死。

牛角挂书隋李宻闻包恺在缑山，往从之。以蒲荐乗牛，挂《汉书》一帙于角上，一手捉牛靷，一手翻书读之。

牛背画字唐陆羽幼时，其师使牧牛，羽潜以竹画牛背为字。

解裘赎牛刘禹锡叹牛文，刘子行其野，有叟牵牛于蹊，偶问焉：「何形之瑰欤？何足之病欤？今觳觫然，将安之欤？」叟揽縻而对云：「我僦车以自给，尝驱是牛，引千钧，虽渉淖跻髙，毂如▯而辀不渍。及今废矣，顾其足虽伤，而肤尚腯。以畜豢之，则无用；以庖视之，则有赢。甫闻邦君享士，卜刚日矣，是往也，将要售于宰夫。」余谓之曰：「以叟言之，则利；以余言之，则悲。余方窭且无长物，愿解裘以赎，将置诸丰草之乡，可乎？」叟冁然而咍曰：「我之沽是，屈指计其直，可以持醪而啮肥饴，子而衣妻。若是之逸也，奚事裘为？」

以香易牛苏子瞻书《栁宗元牛赋》后云：「岭外地产沉水香，必以牛易之。黎人得牛，皆以祭鬼，无脱者。中国人以沉水香供佛、燎帝、求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？」

羊説文》：「羊，祥也。象四足、角、尾之形。」《格物论》：「羊，褐、白、黒三色，亦有青者。」牡，一嵗曰防，三嵗曰羝；牝，一嵗曰▯，三嵗曰牂。吴羊犗曰防，羖羊犗曰羯。羊子曰羔，曰防。鸣曰芈。五月生羊曰羜，六月生曰▯，七月生曰▯。《易林》：「羊肠九萦。」《埤雅》：「羊性善羣，毎成羣则以一雄为主，举羣听之，今俗所谓压羣是也。」北人谓之羊头。羊性前逆，牛性前顺，故羊宜驱而牛宜牵。羊性畏露，晩出而早归。旧説羊春夏早放，秋冬晩出。《要术》：「羊有疾輙相污。」徐铉曰：「羊主给膳，以痩为病，故羸从羊。」又有羚羊，似羊而大，角夜则悬角木上以防患。羱羊似吴牛，角椭，善鬬至死。一云此羊状若骡，而羣行，暑天尘露在其角上，生草戴行，爱之独寝。《代都赋》所谓「羱羊养草以盘旋」是也。其角尤大。

羸角易》大北，羝羊触藩，羸其角。陆氏云：「角既触篱，则羸而不动，进退两难矣。」

柔毛曲礼：凡祭宗庙之礼，羊曰柔毛。按：柔毛，《周礼·内饔》辨腥臊羶香之不可食者曰：「羊，泠毛而毳，羶。泠毛长，毳毛结。」

坟首诗》小雅「牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。」注云：「坟，大也。羊瘠则首大。」

长须古今注》：羊，一名长须。主簿《述异记》：一名胡须郎。又陜西同州沙苑出蠒耳羊，其羊耳小，味美。

欲去饩羊论语子贡欲去告朔之饩羊不食攘羊列仙传》昔有攘羊者，以羊遗叔向，向母埋之，不食。后攘羊事发，追捕向家，验羊骨肉都尽，唯有舌存。国人异之，遂以羊舌为族。

无睛能视易注羊无睛而能视死不瞑目有角不用春秋繁露》凡贽卿用羔，有角而不用，类仁者执之不鸣，杀之不嘷，类死义者，饮其母必跪乳，类知礼者，故以为贽。谯周《法训》：羊有跪乳之礼，鸡有识时之▯，鴈有庠序之仪，人取法焉。

宜黍周礼》羊宜黍。注云：「羊，火畜；黍，火谷。故羊宜黍也。」

悦草临川吴氏羊，外柔能悦草，而内刚狠，故兑为羊。禽兽决录：羊性淫而狠。

土怪见博学岳精易是类谋，泰山失金鸡，西岳亡玉羊。郑▯注：「金鸡、玉羊，二山之精。」

逆楚左宣十二年，楚子围郑。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使怀怒以及敝邑，孤之罪也。」

干秦见牛华元食士左宣二年，宋华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：「畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。」与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾败国殄民。

沈犹诈人孙卿子曰：「鲁贩羊者曰沈犹氏，朝饮其羊以诈市人，孔子为鲁司寇，不敢饮羊。」

麾肱毕来小雅《尔羊来思》矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升烧尾则定侯鲭录》新羊入羣，与诸羊相触，火烧其尾则定。

盟社墨子曰：「齐荘公之臣王国卑与中里檄者讼，三年而狱不防，恐失有罪，乃使二人共一羊盟齐之社。二子相从，以羊血洒社，读王国卑之词已尽，檄之词未半，祭羊起而触中里檄。齐人以为神。」

祀灶见腊日尾如马山海经羬羊尾如马背如驼凉州异物志》封羊，其背如驼。《广志》曰：驴羊，如驴。

望为羣羊李茂勲传：「王处存以轻兵三千，蒙羊皮夜布之野。李全忠军望为羣羊，争趋之，遂致败。」

当食万羊见丧事羊脂柔银丹房镜，源羊脂，柔银，软铜，羖羊角，缩贺贺锡也。

羊腹生石按牛有黄，狗有宝，羊有卵石，俱在腹中，附胆而生。羊卵石，白色如玉，絶类狗宝，可治翻胃及羊病。

豕説文》豕彘也。牡豕谓之猪小豕谓之豚，牝猪谓之豝。何承天《纂文》：梁州以豕为猪河南谓之彘，吴楚谓之豨，渔阳以猪为▯，齐徐以小猪为防。《方言》：北燕、朝鲜之间谓之豭。

俯首易》説卦：坎为豕。性趋下，豕能俯其首，又喜卑秽亦水畜也。

交睫天官内饔，供后及世子之膳羞，辨腥臊羶香之不可食者，曰豕盲眡而交睫腥。注云：腥当作星，肉成米似星。

刚鬛曲礼》：凡祭祀之礼，豕曰刚鬛，豚曰腯肥。

攅毛郭璞《山海经圗》豪彘讃：「刚鬛之族，号曰豪豨，毛如攅锥，中有激矢。」

白蹢小雅》有「豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾▯沱矣。」蹢，蹄也。

黒面承平旧纂《桂林风俗》日食蛙，曰岂不胜于黒面郎哉？”黒面郎，谓猪也。一名鲁津伯，一名大兰王，一名乌将军，一名长喙将军。又唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金。

喜雨埤雅》犬喜雪，马喜风，豕喜雨。故天将大雨，则豕进涉水。《波朝野佥载》豕之性能水，故牧豕之所在，必水草之交。此所以潴从猪，盖潴猪所食息也。

生风宋袁淑大兰王九锡文：「俯歕沬则成雾，仰奋鬛则生风，猛毒必噬，有敌必攻，长驱其突，阵无全锋。」

献于辽东东汉朱浮责彭宠书：「伯通自伐功髙，天下往时辽东有豕生子白头，异而献之。行至河东，羣豕皆白，怀慙而还。若以子功论于朝廷，则为辽东豕也。」

徙之沙苑卢杞为虢州刺史，奏言：“虢有官豕三千，为民患。”徳宗曰：“徙之沙苑。”杞曰：“同州亦陛下百姓，臣谓食之便。”帝曰：“守虢而忧他州，宰相才也。”诏以赐平民，遂有意柄用矣。

养于兰桥襄阳耆旧▯木兰桥者，今之猪兰桥是也。刘▯季以此桥近荻，有蕺菜，乃于桥东大养猪。襄阳太守皮府君因更名猪兰桥。

养于客舍三辅决录》马氏兄弟五人共作客舍，养猪卖豚，故民谓之曰：「苑中三公，门下二卿，五门嚄嚄，但闻猪声。」

彭生啼见鬼禄山化唐安禄山尝夜宴，醉卧化为黒猪，而龙首，左右遽言之。▯宗曰：“猪龙也，无能为者。”以猪还徽司马徽尝有人妄认徽猪，徽推与之。后得亡猪，以猪还徽，叩头自责。徽厚谢之。

送豕谢萌曺萌以仁厚称，邻人有亡豕者，与萌豕相类，诣门认之，萌不与争。后所亡豕自还其主，大慙，送所认豕还萌，萌笑而受之。

持兵救妃郅都为中郎将，从景帝入上林。贾妃在厠，野彘入厠。上目都都不行。上欲持兵救妃，都曰：“亡一妃，复一妃，进天下所少者，寕姬等耶？陛下纵自轻，柰宗庙太后何？”上乃还，彘亦不伤妃。

击鼓诉奴宋淳化中，京畿民牟晖击登闻鼓院，诉家奴失豭猪一。诏令赐千钱偿其直。因谓宰相曰：「似此细事，亦诉于朕，大可笑。然推此心以临天下，可以无寃民矣。」