钦定四库全书山堂肆考卷二十三明彭大翼撰地理

钦定四库全书山堂肆考卷二十三明彭大翼撰地理

潮抱朴子曰：「月精生水，故月盛则潮大。」

盈虚系月卢肇《海潮赋序》：夫潮之生，因乎日也；其盈其虚，系乎月也。日激水而潮生，月离日而潮大，此不刋之理也。余《道安海潮图序》：阳燧取火于日，隂鉴取水于月，各从其类也。故月临卯酉，则水涨于东西；月临子午，则潮平于南北。彼竭此盈，往来不絶，皆系于月，不系于日。

往来应期高丽图经：潮汐往来，应期不爽，为天地之至信。古人尝论之，《在山海经》以为海防之出入；浮屠书以为神龙之变化；窦叔蒙《海峤志》以为水随月之亏盈；卢肇《海潮赋》以为日出于海，冲击而成；王充《论衡》以为水者地之血脉，随气进退，率未之尽。大抵天包水，水承地，而一元之气升降于太空之中，地乗水力以自持，且与元气升降互为抑扬，而人不觉，亦犹坐于船中而不知船之自运也。方其气升而地沈，则海水溢而为潮；及其气降地浮，则海水缩而为汐。计日十二辰，由子至巳，其气为阳，而阳之气又自有升降以运乎昼；由午至亥，其气为隂，而隂之气又自有升降以运乎夜。一昼一夜，合隂阳之气，凡再升再降，故一日之间潮汐皆再焉。又曰：当卯酉之月，则隂阳之交也，气以交而盛，故潮之大独异于余月；当朔望之后，天地之变也，气以变而盛，故潮之大独异于余日。

旗迓临安志》：吴王既赐伍子胥死，乃取其尸，盛以防夷之革，浮之江中。子胥因流▯波，依潮来往，荡激隄岸，势不可御。或有见其乗素车白马，在潮头者，因为立庙。仲秋既望，潮水极大，杭人以旗鼓迓之，弄潮之戏，盖始于此。又云，子胥死，戒其子曰：“投吾于江中，吾当朝暮乗潮以观吴之败。”自是海门山潮头汹涌，高数百尺，越钱塘鱼浦，方渐低小。

弩射梁开平四年，武肃王钱镠始筑捍海塘，在▯潮通江门外。潮势冲激，版筑不就。因命强弩数百以射潮头。又数祷于胥山祠。既而潮水避钱塘，冲击西陵，遂成隄岸。苏东坡诗：「江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。」仇近仁诗：「一痕初见海门生，顷刻长驱作怒声。万马突围天鼓碎，六鼇翻背雪山倾。逺朝魏阙心犹在，直上严滩势始平。寄语吴儿休踏浪，天吴防象正纵横。」

半东半西岭外録异：「钦亷之潮，朔望则大，谓之先水；日止一潮，谓之小水。琼海之潮，半月东流，半月西流，不系月之盛衰。」

再大再小抱朴子曰：「潮者，言朝来也；汐者，言夕至也。一月之间，天再东，再西，故潮水再大，再小也。又夏时，日居南宿，隂消阳盛，而天高一万五千里，故夏潮大也。冬时，日居北宿，隂盛阳消，而天卑一万五千里，故冬潮小也。春时，日居东宿，天高一万五千里，故春潮渐起也。秋时，日居西宿，而天卑一万五千里，故秋潮渐减也。」

三日不至宋徳祐丙子，元师入平安吕文焕时驻军江碛。宋方幸元师阽危，而海潮三日不至，师迄无虞。于是元获占地利，宋都以覆。及祥兴己夘，元师下广海，张▯范遂进攻厓山。众欲退师少休，而是日海潮不退，势难回却。于是元人尽日力战，宋祚以灭。

三时为差史氏伯璿曰：「余氏▯东南二海之潮，平于东者常先，平于南者常后，每于三时为差。不知其所以有先后者何故？盖潮之长落，不过以北水、南水▯之而已。是故北水南来则为长，南水北来则为落。是潮之长必自北而南也。然后知东南二海潮▯有不同者，以此而已。然犹未知潮之长必自北而南者，又何故也？盖天以河图示象于圣人，圣人以易象示教于天下。后世不信天与圣人，尚谁信哉？河图以一六水居北，而后天八卦之方位，亦以坎为北方之卦。坎之象非水乎？是则北固水之定位也。潮之自北而南者，岂必外此而他求乎？」

三水相荡抱朴子曰：「天河从北极分为两条，至于南极。其一经南斗中过，其一经东斗中过。两河随天转入地过，而下水相得，又与海水合。三水相荡，而天转之，故激涌而成潮。」

两水相合早潮下，晚潮上，两水相合，谓之沓潮。

氷礼月令：孟冬之月，水始氷，地始冻；仲冬之月，水益壮，地始坼；季冬之月，水方盛，水泽腹坚。

纳凌隂诗》豳风：「二之日凿氷冲冲，三之日纳于凌隂，四之日其蚤献羔祭韭。」注云：「凌隂，氷室也。」

脩盛器周礼·天官》凌人掌氷。正嵗十有二月，令斩氷。三其凌，春始治鉴，祭祀供氷，鉴宾客供氷，大丧供夷槃氷。夏颁氷，掌事。秋刷。注云：三其凌，三倍其氷也。鉴如瓶，大口以盛氷，置食物其中。正月脩饰盛氷之器，至二月将献羔而启氷也。夷，尸也，实氷于夷槃中，置之尸牀之下，所以寒尸。夏四月，掌事主赐氷之多少。七月始刷氷室，将纳新氷。

狐听离骚经》注：「狐多疑而善听。河氷合，狐欲渡，必帖耳先听，无水声而后过。故人过河者，要须狐行，然后敢渡。」

虫疑晋孙绰《天台赋》哂夏虫之疑氷，整轻翮而思矫。按《荘子》曰：“夏虫不可以语于氷者，笃于时也。”藏山左昭四年，申丰曰：“古者，日在北陆而蔵氷，西陆朝觌而出之。其蔵氷也，深山穷谷，涸隂沍寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾客丧祭，于是乎用之。蔵之也，周用之也，徧则冬无愆阳，夏无伏隂，民不夭札。”荐庙礼，月令：仲冬，天子献羔，开氷，先荐寝庙。

梓慎占饥见星淫枵令狐梦立晋令狐防梦立氷上，与氷下人语。索紞占曰：「当为人作媒，氷判时成婚。」忽遇太守田豹，托防为媒，求张公徴之女为婚。至仲春，果成。

神人肤庄子曰：「藐姑射之山，有神人焉，肌肤若氷雪，」

妃子泪开元遗事》：杨太真初入宫，与父母别，泪落冻成红氷。

光武渡河东汉光武至蓟，上王郎追兵至，上发蓟，晨夜驰至滹沱河。导吏还言：「河水流澌，无船不可渡。」复遣黄霸往视，霸恐惊众，还曰：「氷坚可渡。」比至河，氷已合，帝遂得渡。

慕容行海见海氷厚五寸齐景公伐鲁，得东门无泽，问曰：「鲁年谷何如？」对曰：「隂不凝，阳氷厚五寸，寒温节也。寒温节则政平，政平则年谷熟。请礼鲁以息怨。」

氷厚六尺汉晁错上书：「胡貉之地，积隂之处，水皮三寸，氷厚六尺。」《神异经》：「北方有层氷，万里厚百尺。」

北鼠东方朔神异记》：北方氷厚百尺，有鼠在氷上，食其鼠，毛长八尺，可为布。

东蚕拾遗记》东海员峤山，氷蚕长七寸，有鳞角，以霜雪覆之。始作茧，其色五彩，织为文锦，入水不濡，投火不燎。

投丸溃贼东汉黄巾贼起，青州刺史焦和恐贼乗氷渡河，多作陷氷丸投河中，贼众遂溃。

煮茗供宾六帖逸人王休居太白山下，每冬取溪氷，琢其精莹者，煮茗以供宾客。

千年不释杜阳杂编：「拘弥国，有大疑山，其中有氷，千年不释，谓之常坚氷。」

六月犹坚戴延之《西征记》：「凌云台有氷井，延之六月持去，经日其氷犹坚。」

贮玉盘拾遗记》：董偃以玉精为盘，贮氷于内。

宣阳室晋陆机《洛阳记》：氷室在宣阳门内，天子用以赐王公百官。

象玉曹植七忿，素氷象玉，难可磨荡；结土成龙，遭雨则伤。

比珠顾恺之《氷赋》：缃白随川，方圎随渠。托形超象，比朗▯珠。

积氷为楼三辅黄图》汉建章宫北，积氷为楼。

敲氷成磬宋杨廷秀诗：「稚子金益照晓氷彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。」

子冯阙地左襄二十一年，楚子使防子冯为令尹，防以疾辞。方暑，阙地下冰而牀焉，重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”杨氏琢山见时令伏日农桑起家语》霜降而妇功成，娶者行焉。氷泮而农桑起，婚礼杀焉。

男女合风俗通》周礼媒氏，因三十之男，二十之女，氷泮鸣鴈，于是乎合。

赐汝南八王故事，汝南王葬诏，赐氷五斛。

送赵郡北齐赵郡王叡为定州刺史，监筑长城。有送氷者，叡曰：「人皆饮温水，我何独进寒氷？」遂至消，不进军中感恱。

取氷无价唐白乐天为刺史，三年饮氷，复食蘗。又止戈集，长安氷雪至夏月，则价等金璧。惟白少傅诗名动于闾阎，每需氷雪论筐取之，不复偿价。

食氷洗肠宋程伯淳长啸岩中，食氷甚佳。诗云：「车倦人烦渴，思长岩中氷。片玉成方，老僊笑我尘劳久，乞与云膏洗俗肠。」

火庄子曰：「木与火相摩则燃，金与火相守则流。」白泽图：「火之精曰宋无忌。」《春秋考异》：「火者，阳之精。」

流为赤乌史记》武王渡河，有火自上复下，至于王屋，流为乌。其色赤，其声魄。

化为白雀鱼豢《典略》秦伯出猎，至咸阳，有大火流下，化为白雀，衔绿字青书，集于公车。

玉石俱焚夏书火炎昆冈玉石俱焚芝艾俱尽淮南子》曰：顺风纵火，紫芝与萧艾俱尽。《抱朴子》曰：虑巫山之失火，恐芝艾之并焚。

春出秋内夏官司爟，掌火之政令。季春出火，民咸从之。季秋内火，民亦如之。

春起秋灭抱朴子曰：「南海萧丘之上，有自生之火，春起秋灭。丘生上一种木，虽为火所着，但小焦黒。人或得以为薪，炊熟则灌灭之，用之不穷。」

守金则流庄子曰：「木与火相摩，则燃；金与火相守，则流。」

积油自生博物志》积油万石，则自然生火。晋泰始中，武库火，积油所致也。库有汉高祖斩蛇劔、王莽头、孔子履，尽焚焉。

鸟鸣社左襄三十年五月，或呌于宋太庙曰：「譆譆！出出！」鸟鸣于亳社，如曰：「譆譆！」甲午，宋大灾。宋伯姬卒。君子谓：「宋共姬，女而不妇，女待人妇义事也。」

鸮啄树拾遗记》燧明国不识四时昼夜，有火树名燧木，屈盘万顷。有鸟名鸮，啄树则灿然火出。圣人感焉，因取小枝以鑚火，号燧人氏。

乐喜涂屋左襄九年春，宋灾。乐喜为司城，以为政。使伯氏司里，火所未至，彻小屋，涂大屋。陈畚挶，具绠缶，备水器。量轻重，畜水潦，积土涂。巡丈城，缮守备，表火道。使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。

襄子燔林列子曰：「赵襄子率徒十万狩于中山，借芿燔林，煽赫百里。有一人自石壁中出，从烬上下。众谓鬼神。襄子徐察之，形色七窍，人也；气息声音，人也。问：『奚道而处石？奚道而入火？』其人曰：『奚物而谓石？奚物而谓火？』按草芟陈者，而新者又生，曰：『芿。』」

老槐庄子曰：「老槐生火，乆血为燐，燐野火也。」

槁竹淮南子》曰：「槁竹有火，弗鑚不燃；土中有水，弗掘无泉。」

卫于白首山海经》崌山之上，有鸟焉，其状如鸮，赤身，白首，名曰窃脂，可以卫火。又曰，符愚之山，有鸟名▯，其状如翠，而赤喙，可以卫火。

扑于青衣拾遗记》糜竺赀货如丘山，忽有青衣童子云：「君当有火厄，赖君能恻愍枯骨，故来禳却。使君财物不尽焚之。」旬日火起，烧其珠玉十分之一。火盛之时，见数十青衣童子来扑火，有青气如云覆于火上。童子又云：「多聚燕雀之类以禳灾，盖燕能聚水，巢梁也。」家人乃收集防防数十，养于池渠之中，以厌火灾。

炎山草木▯中记南山有炎火山，四月生火，十二月火灭火灭之后草木皆生枝叶火燃草木，叶落如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不尽以其皮绩之为火浣布。

梦泽云霓战国·防楚王逰云梦，野火之起也，若云霓。

屋燕吕氏春秋》燕雀争处于一屋之下，子母相哺，姁姁焉相乐，以为安矣。突决上焚，栋宇燕雀，顔色不变。是何也？不知祸之将及已也。」

池鱼风俗通》城门失火，祸及池鱼。」《百家书》宋城门失火，汲取池水沃之，鱼悉露见，因就取之，故云祸及池鱼。」

奔秦奔楚琐语：智伯败，梦火见于西方，乃出奔秦；又梦火见于南方，遂奔楚。

爨柘爨松淮南子》曰：「夏爨柘燧火，冬爨松燧火。」

神丘穴括地图神丘有火穴光照千里临邛井见井孙子坠营孙子兵法》火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火坠。注云：火人，谓近草则烧之；火积，烧其积聚；火辎，烧其辎重；火库，烧敌兵库；火坠，射火坠敌营也。

管宁得岛傅子曰：「管宁尝浮海，遇暴风，余船皆没，莫知所适。忽望见火光，趋之，得岛。岛无居人，又无火烬。众以为神光之祐。」

冒火伏柩郡国志》长沙古初，父丧未葬，隣家火起，初冒火伏棺上，火乃灭。又《汝南先贤传》蔡君仲母终，棺在堂，西舍失火，君仲伏棺号哭，火越向东家。按君仲顺字。

燃火塞户见笃学燃石拾遗记》秦始皇时，有宛渠之民，乗蠡舟，泛黒水而至。始皇与之语，及天地初开之时，了如亲见。又曰：“臣之国，去咸池日没之所九万里，日月之所不照，以万嵗为昼，万嵗为夜。其昼则天豁然中开，濶数百丈，万嵗还合，则为一日也。夜则琢燃石以代日光，此石出于燃山，其土石皆有光明，鑚斫之则火出，火大如粟，而辉耀一室。”荧台郡国志》连浑府遥火山西有火井，深不见底，炎气上升，常若微电。以草爨之，则烟腾火发，名为荧台。

牧儿求羊三辅黄图》秦始皇葬骊山，六年之间，为项羽所发。牧儿放羊，而堕羊冢中，燃火求羊，椁蔵被烧。

宫吏照燕六帖：秦始皇时，吴宫吏以火照燕巢，因烧吴宫。

束帛而贺韩诗外传》晋文公蔵寳台火，公子晏束帛而贺曰：「王者蔵于天下，诸侯蔵于百姓，农夫蔵于囷庾，商贾蔵于箧柜。今百姓乏于外，而赋敛无己，皇天降灾于蔵台，是君之福也。」

窃樵以继梁书》阮孝绪家贫，无以爨，僮仆窃隣人樵以继火，孝绪知之，乃不食，更令彻屋而炊。

郭宪厌齐汝南先贤传》郭宪从南郊含酒东北三噀，云「齐失火，以酒厌之」。后齐果上火事。

图澄救燕晋书》佛图澄尝与石季龙升中台，忽惊曰：“变！变！幽州当火灾。”乃取酒噀之，乆而笑曰：“救已得矣。”石季龙遣验，云迩日火从四门起，西南有黒云来，骤雨灭之，雨有酒气。

禳▯冥左昭十八年，郑子产禳火于▯冥，回禄。注：▯冥，水神；回禄，火神。

逐毕方山海经章义》之山，有鸟如鹤，一足，赤文，白喙，名曰毕方。见则其邑有譌火。譌火，妖火也。故唐元和中，元年，永州夏多火灾，栁子厚有《逐毕方》文。

烧门吴志《张昭字子布》孙权以公孙渊称籓，遣张弥、许晏到辽东，拜为燕王，昭諌不从，称疾不朝。权怒，以土塞其门。昭又于内以土封之。后渊果杀弥、晏。权数慰谢，昭固不起。权以火烧其门，恐之。昭更闭户。权使人灭火，亲往问昭。诸子扶起，权载昭以还。

改肆旧唐书》宋璟转广州都督，广旧以竹茅为屋，屡有火灾，璟教人烧瓦，改造店肆，自是无复火患，人皆懐恵鸟衔拾遗记：郅竒字君珍，丧亲尽礼。尝去墓夜行，有鸟衔火夹之。

羊转宋赵普一日见空中火一团，又有一羔羊转运其上，乃拜曰：「普之罪也。」须臾火灭，遂得疾而卒。

得薪保焰晋书》嵇康从孙登游，三年将别，登曰：「子识火乎？火生而有光，而不用其光，果然在于用光。人生而有才，而不用其才，果然在于用才。故用光在乎得薪，所以保其焰；用才在乎识真，所以全其年。今子多才寡识，难乎免于今之世。」康不能用，果遭非命。又戴逵曰：「火凭薪以传焰，人资气以享年。」

起屋厌灾沈约《宋书》凡殿屋之上，为圆泉、方井兼荷花者，以厌火灾也。”诣县请备郑▯别传▯年十七在家见大风起诣县曰某时当有火灾宜广设禁备后火果起而不为害入市言灾广记》天师翟干祐因入防州，市谓人曰：「今夜有八人过此，宜善待之。」是夕，火烧百余家，八人乃「火」字也。

偿豕后汉梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。不为章句学，牧豕林中。误遗火，延及他舍。鸿乃悉以豕偿之。隣家耆老见鸿非恒人，责让主人，悉还其豕。鸿不受而去。

驱鸡见将帅周嵩投烛晋书》周顗弟嵩尝因酒醉，瞑目谓顗曰：「君才不及弟，何乃横得盛名？」以所执蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰：「阿奴火攻，固出下防。」

彦回索舆齐褚彦回宅失火，烟焰逼甚，左右惊扰，彦回神色怡然，索舆徐去。

黔庐赭垣唐栁子厚贺进士王参元失火书。仆始闻而疑，终乃大喜。人多言足下家有积货，士之好亷名者皆畏忌，不敢道一出口，则嗤嗤者以为得重赂。今乃为天火之所涤荡，黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才乃可以显白而不汚其实出矣。是祝融、回禄之隂相吾子也。

坏墙穴牖栁子曰：「永州多火灾，五年之间，四为火所迫，跣足出，坏墙壁，穴户牖，仅免燔灼。一遇火灾，累日茫洋，不能出言。」

怨家所爇齐沈冲，吴兴人，与兄淡深并厯位中丞。被案裁者多怨。冲母在东，隣其家失火，疑为人所爇，乃大呼曰：「我三儿皆御史中丞，与人岂有善者？方恐肌分骨散，何但焚如？」故论者曰：「沈母致惧，中丞其戒深矣。」

奸民所为宋张咏在金陵，金陵多火灾，居者不安。咏亷知皆奸民所为，潜捕得之，命先折其胫，斩之以狥，火患遂息。