山堂肆考卷一百六十二

山堂肆考卷一百六十二<子部,类书类,山堂肆考》>

钦定四库全书山堂肆考卷一百六十三。明。彭大翼。撰。音乐。

筝风俗通》筝者，上圆象天，下平象地，中空凖六合，弦柱十二，拟十二月，乃仁智之器也。今幷凉二州筝，形如瑟，不知谁改也。又有所谓▯与筑者，▯形如瑟，两头俱方，七弦七柱，以竹润其端而轧之。筑形似琴，以竹为之，大头安弦，弦十二，或五弦，以竹击之。

▯恬造风俗通》筝，秦声也。▯恬所造，故云。

桓伊抚晋桓伊字叔夏，为豫州都督时，谢安壻王国寳专利无厌，安每抑制之。后国寳因以安功名极盛，谗于晋孝武，孝武颇疑之。一日，帝召伊宴饮，安侍坐，帝命伊吹笛，伊神色无忤，即为一弄，乃放笛云：“臣于筝分，乃不及笛。”然自是韵合歌管，并请一鼔，帝许之，乃抚筝而歌怨诗曰：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刋。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，起席就之，捋其须曰：“使君于此不凡。”帝甚有愧色。

罗敷陌上见妻吕布帐中吕布字奉先，诣袁绍。绍患布，欲杀之，遣三十六兵被铠迎布，使着帐边卧。布知之，便于帐中鼓筝。诸兵卧，布出帐去，兵不觉也。

移风易俗东汉侯瑾《筝赋》：「上感天地，下动鬼神，享祀宗祖，酬酢嘉賔移风易俗，混同人伦。莫有尚于筝矣。」

感天合地阮瑀《筝赋》：「清者感天，浊者合地，五声并用，动静简易。」

应六律魏阮瑀《筝赋》：筝长六尺，以应律数；弦有十二，以象四时；柱高三寸，以象三才。

总八风晋陶融妻陈氏筝赋：列柱成阵，既和且平。总八风而熙泰，羌贯防而洞灵。

停弦系爪梁简文帝诗：「停弦时系爪，息吹治唇。朱按妓女，以鹿角琢为爪，以弹筝。」曰：「系爪。」

引刀斩指唐樊彦深妻魏氏者，扬州人。彦深卒，妻陷徐敬业兵中，闻其知音，逼令鼓筝。魏曰：“国亡不死，而逼我管弦。”引刀斩指，不从。

金丝梁孝元帝《和弹筝人诗》：琼柱动，金丝秦声发，赵曲流征含阳春，美手过如玉。

银甲杜诗银甲弹筝用听轧筝刘禹锡《听轧筝》诗：「满座无言听轧筝，秋山碧树一蝉清。只因曽送秦王女，写得云间鸾鳯声。」

赠弹筝温庭筠《赠弹筝者》：天寳年间事，玉皇曽将新曲教，寜王钿蝉金鴈皆零落，一曲伊州泪万行。

箫虞书》箫韶九成，鳯凰来仪。箫肃也，其声肃肃然而清也。编竹为之，长尺有五寸。箫大者二十三管，无底；小者十六管，有底。无底者谓之洞箫，又雅箫长尺四寸，颂箫尺二寸。

伏羲作通礼义纂伏羲作箫十六管女娲造刘凭事始女娲氏造箫乐师均礼月令，仲夏之月，命乐师修鞞鼓，均琴瑟管箫。

先祖听诗《周颂》既备，乃奏箫管，备举喤喤，厥声肃雝，和鸣，先祖是听。

夏至之乐易通卦验》箫夏至之乐，夏至火用事，其数七。」

仲吕之气白虎通箫者仲吕之气子胥乞食史记》伍子胥鼓腹吹箫，乞食于吴市中。

周勃给防见贱士大言小筊尔雅》大箫谓之言编，二十三管，长尺四寸；小者谓之筊，十六管，长尺二寸。

长浊短清蔡邕《月令》：“箫长则浊，短则清。以蜜蜡实其底，则管和而音调常与琴瑟相参。”象鳯翼风俗通》舜作箫，其形参差，以象鳯翼。

作鳯鸣见僊越王不喜吕氏春秋·客有以吹箫见越王者，上下宫商和，而越王不喜。或谓之野音，而王乃恱之。

灵帝能吹东汉灵帝能吹箫巨音汉王褒《洞箫赋》其略曰：「听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。耳其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑迖，若孝子之事父也。澎濞慷慨，一似壮士；优柔温润，又似君子。」

絶弄梁刘孝仪《咏箫》诗：危声合歌鼓，絶弄混笙篪。

蓟子陌上葛洪《神仙传》蓟子训，少尝仕郡，人莫知其有道术。三百余年，顔色不变。及死，殡之。宿昔，棺鞫然作雷霆音，光照宅宇。见棺葢飞在中庭，棺中无复有人，但余履耳。须臾，闻陌上人马箫鼓之声。」

张骏墓中萧方等《三十国春秋》凉州人胡安盗发晋文王张骏墓，见骏貌如生，得赤玉箫，紫玉笛。

笛　【附觱篥】风俗通》笛，涤也。所以涤邪秽，纳之于雅正也。长一尺四寸，七孔。孔各应一律。《説文》：笛，七孔，籥也。▯笛三孔。《晋书》：周礼金石，有一定之音，故诸音皆受钟磬之均。至于享宴殿堂之上，不悬钟磬，则以笛有一定之调，故诸弦歌皆从笛为正也。

鳯鸣史记》黄帝使伶伦伐竹于昆谿，作笛，吹之似鳯鸣。

龙吟乐书，剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵。

丘仲作风俗通汉武时丘仲作笛列和吹白氏帖：晋列和善吹笛。荀朂尝问列和曰：「若不知律吕之义，作乐者均高下清浊之调，当以何名之？」和曰：「每合乐时，随歌者清浊声，假如声浊者用三尺二笛，因名曰此三尺二调；声清者用二尺九笛，因名曰此二尺九调。汉魏相传施行，皆然也。」

衡山简枝楚宋玉笛赋序，余尝观于衡山之阳，见竒篠异干，罕节简枝之丛生也。其处磅磄千仞，絶谿淩阜，隆崛万丈，盘石双起。丹水涌其左，醴泉流其右。师旷将为阳春北郑白雪之曲，取其雄焉；宋意将送荆卿于易水之上，得其雌焉。

柯亭良竹晋伏滔《长笛赋序》：余同僚桓子野有长笛，传之耆老云，蔡邕所制也。初，邕避乱江南，宿于柯亭之馆，馆中以竹为椽，仰而盼之，曰：“良竹也。”取以为笛，竒声独絶，厯代传之。

咸阳宫西京杂记》：汉髙祖初入咸阳宫，周行府库，金玉珍寳不可胜计。其尤异者，有玉笛，长二尺三寸，六孔，名曰昭华之琯。

平阳邬马融《长笛赋》序：融性好音律，能鼓琴吹笛，而为督邮，无留事，独卧郿县平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛为《气出精列》相和。融去京师逾年，蹔闻甚悲，而乐之，追慕王子渊、枚乗、刘伯康、傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作《长笛赋》。注云：《气出精列》二曲名。

野王三弄见狂肆老父三声博异志》贾客吕筠卿尝于仲春夜泊舟于君山侧，命酒吹笛数曲，忽见一老父拏舟而来，遂于懐袖中出笛三管，其一大如合拱，其次如常人所蓄，其一絶小如细笔管。筠卿请老父一吹，老父曰：“其大者，诸天之乐不可发；其次者，对洞府诸仙合乐而吹；其小者，是老身与朋侪可乐者。”试为子吹之，不知可终一曲否？言毕，抽笛吹之。三声，湖上风动，波涛沆瀁，鱼龙跳喷；五声六声，君山上鸟兽叫噪，月色昏昧，舟人大恐。老父遂止。

断膓晋阮咸字仲容，闻笛声曰：「客中月夜闻此声，使人断肠。」杜诗：「吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声？」

怡志伏滔《长笛赋》达足以协徳，宣猷；穷足以怡志，保身。兼四德而称隽，故名流而器珍。

感音思旧见故人失声杀妓晋书》帝舅王恺尝置酒，王导、王敦俱往。女妓吹笛，小失声，拂恺意，便令黄门殴杀之。一坐改容，恺神色自若。

加一孔马融《长笛赋》其辞曰：「近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙吟水中不见已，截竹吹之声相似。剡其上孔，通洞之，裁以当簻，便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声，五音毕。汉京房字君明，修《易》，故曰易京。」

减五分乐纂黄钟笛，晋时三尺八寸。元嘉九年，大乐令钟宗之减为三尺七寸。十四年，治书令奚纵又减五分，为三尺六寸五分。

明皇亲御见乐章乐人卧吹唐汉中王瑀为太常卿，早起闻永兴里人吹笛，问是太常乐人否？”对曰：“然。”后因阅乐，挞之曰：“某日何得卧吹！”乐人惊谢。按，瑀乃寜王之子，一説是汝阳王璡知卧吹笛。

军中乐乐纂《司马法》：“军中之乐，鼓笛为上。使闻之者壮勇而乐和，细丝高竹不可用也。虑悲声感人，士卒思归，故耳。”路傍愁乐纂横笛，小篪也。梁朝歌云：「快马不须鞭，抝折杨栁枝，下马吹横笛，愁杀路傍儿。」

吹鹧鸪唐许浑《听吹鹧鸪》诗：金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。夜来省得曽闻处，万里月明湘水流。按：《鹧鸪》笛曲名。

吹阿滥见乐章，又贺方回长短句云：「待月上，潮平波艶，塞管孤吹，新阿滥。」

占尽江月唐刘禹锡《武昌老人説笛歌》：武昌老人八十余，手把庾令相问书，自言年少学吹笛，早事曹王曽感激。往年征鎭戍蕲州，楚山萧萧笛竹秋，当时买材恣摉索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云絶。曽将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。如今老去兴犹迟，音韵高低耳不知，气力已防心尚在，时时一曲梦中吹。

飞尽庭梅唐戎昱《闻笛》诗：「日夜思归切，笛声寒更哀。愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深明月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。」

妃窃唐明皇尝置五王帐，长枕大被，与兄弟同处。贵妃因窃寜王玉笛吹，以此忤防。放出后，复召入。故张祐诗曰：「梨花静院无人见，闲把寜王玉笛吹。」

鬼吹幽防记》代郡界有一亭，多鬼怪，不可诣。忽有诸生壮勇，行歌止宿于亭。夜中有鬼吹五孔笛，止一手不能得摄笛。诸生笑谓鬼曰：“汝止有一手，那得徧笛？我为汝吹来。”鬼云：“谓我少指耶？”乃数十指出。诸生拔劒斫之，得一老雄鸡，从者并鸡雏耳。

山石可裂国史补》李丹好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，以遗李謩。謩自此吹笛为天下第一。尝月夜泛江，吹之寥亮逸发。俄有客立于岸，呼船请载。旣至，请笛吹之，其音清壮，山石可裂。謩平生未尝见及，入破呼吸盘僻，而此笛应手粉碎。客忽不见，疑其为蛟龙也。

岩谷俱震宋朱元晦《铁笛亭诗序》：侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游。刘少时游侠使气，晚更晦迹自放山水间，善吹铁笛，有穿云裂石之声。故胡公诗有「更烦横铁笛，吹与众仙听之」句。予与客数人寻其故迹，适有笛声发林外，悲壮回欝，岩谷俱震。追感赋诗云：「何人轰铁笛，喷薄两崖开。千载留余响，犹疑笙鹤来。」

通灵逹微蔡邕《长笛赋》逺可以通灵逹微，近可以写情畅神。

随歌逐舞姚崇笛诗，随歌响更发，逐舞声弥亮。

叫云古诗横玉，叶云清似水，满空霜逐一声飞。

催日韩诗鸣笛，急吹催落日；清歌缓送，感行人。

折杨栁杜子美《吹笛诗》：「胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨栁今揺落，安得愁中却尽生？」按：《折杨栁》乐府笛曲名，晋桓伊尝为征南将军，撰《折杨栁》曲。

落梅花李白与史郎中饮，听《黄鹤楼吹笛》诗。一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。按：落梅花，亦笛曲名。又李白《青溪》半夜闻笛诗：「羗笛梅花引，吴溪陇水清。山山秋浦月，肠断玉关情。」

薛阳陶吹　【已下觱篥】白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》略曰：剪削干芦，挿寒竹，九孔漏声，五音足。近来吹者谁得名？关璀老死，李衮生，衮今又老，谁其嗣？薛氏小童年十二，指防之下，师授声；含嚼之间，天与气。翕然声作，疑管裂；诎然声尽，疑刀截。有时婉较无筋力，有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，栗栗辚辚似珠贯；缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石，沉重；高声忽举风飘萧。又杜甫有《夜闻觱篥歌》，李徳裕有《霜夜对月听阳陶吹觱篥歌》。觱篥本▯兹乐，本名悲栗，以其声悲类笳也。

张野狐吹张野狐善吹觱篥，见前乐章。悼念防妃，注。

籥籥如笛，三孔而短小，以竹为之。《国风·简兮》注：“籥如笛，而六孔。”《广雅》云：“七孔。”《尔雅》：“大籥谓之产，其中谓之仲，小者谓之筠。”《三礼图》：“籥，春分之音，万物动也。”伊耆乐礼》明堂位篇：「土鼓蒉桴苇籥，伊耆氏之乐也。」

豳人吹周礼》春官籥章掌土鼓豳籥。注云：「豳籥，豳人所吹之籥也。」

季札观乐左襄二十九年，季札聘鲁，请观周乐，见舞象箾、南籥者，曰：“美哉！犹有憾。”注云：象箾，舞所执；南籥，以籥舞也。皆文王之乐。犹有憾，言文王恨不及已致太平也。

义方行礼唐王义方贬吉安丞，行释菜礼，清歌吹籥，登降跽立，人大悦，顺。

万入去籥左宣八年，辛巳，有事太庙。仲遂卒于垂。壬午，犹绎。万入，去籥。

庙卑去籥孔帖裴寛传庙卑忌尊则去籥文舞执籥五代崔悦传文舞郎左执籥云韶有籥唐文宗好雅乐，制云韶乐，有籥一。

笙释名》笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，故曰匏竽是也。其中空以受簧也。《尔雅》：大笙谓之巢，小者谓之和。列管匏中，施簧管端，大者十九簧，小者十三簧，兽跄。虞书》笙镛以间，鸟兽跄跄；箫韶九成，鳯凰来仪。”鳯鸣见仙舜祠説文》舜祠下得笙，白玉管十三簧，象鳯之身。

魏座魏文帝令杜夔于客座吹笙，夔有难色。

女娲造礼《明堂位》：女娲之笙簧。《唐乐志》：女娲造笙，列管于匏上，内簧其中。

孺子吹南史·谢恂传》：王彧与谢孺子宴铜台，孺子吹笙，彧起舞。既而叹曰：“今日使人飘飘有伊洛间意。”三成仪礼》下管新宫，笙入三成。三成谓三终也。

七政白虎通「笙之言施也牙也。万物始施而牙，太簇之气也。有七政之节焉，有六合之和焉。天下乐之，故谓之笙。」许慎《説文》「笙，正月之音，物生，故谓之笙。」

吹云和汉武内传》西王母命侍者董双成吹云和之笙。

吹丛霄续仙传》谢元卿遇神仙吹丛霄之笙。

离鸿晋潘岳《笙赋》：“凄唳辛酸，嘤嘤关关，若离鸿之鸣子也；含防啴谐，雍雍喈喈，若羣雏之从母也。”别鹤晋王廙《笙赋》：观眺逺游，登山送离，发千里之长思，咏别鹤于路岐。

竦勇剽急潘岳《笙赋》或案衍夷靡，或竦勇剽急，或既往不返，或已出复入，徘徊布濩，涣衍葺袭，舞既蹈而中辍，节将抚而不及，乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。

纒绵约杀晋夏矦湛笙赋。若夫纒绵约杀，足使放达者羞；察通野平旷，足使亷规者弃节；冲虗全澹，足使贪荣者退让；开明爽亮，足使慢惰者进谒。

不倨不排王廙笙赋，直而不倨，曲而不排，是可以易俗移风，兴洽至敎，▯义着于典谟，厯万代而弥劭。

如防如离夏矦湛笙赋：振引合和，如防如离。

鵞管唐李长吉诗王子吹笙鵞管长鸾音杨希道笙诗，短长挿鳯翼，洪细摩鸾音，能令楚妃叹，复使荆王吟。

竽音乐防归，竽暖也。立春之气，暖生万物者也。竽三十六簧，宫在左；和十三簧，宫居中。

笙师敎周礼》春官笙师掌敎龡竽笙埙籥箫篪▯管舂牍雅以敎祴乐。

乐师调礼月令，仲夏之月，命乐师调笙竽。

立防礼乐，记竹声滥滥以立防，防以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。

养耳荀子曰礼论笙竽所以养耳南郭逃韩子曰：「齐宣王好竽，必以三百人齐吹。南郭先生不知竽者，而滥于三百人之中，以吹竽食禄。宣王薨后，文王即位，曰：『寡人之好竽，欲一一吹之。』先生乃逃。」按《通礼义纂》谓竽为汉武时丘仲孚作，今韩子有齐王好竽之説，则非仲孚所作，明矣。

北里响左思诗北里响笙竽商丘吹商丘子好吹竽，牧猪七十，不娶。食菖蒲根，不饥不老。

冯定制唐文宗好雅乐，诏太常卿冯定，制云韶乐，有竽一。

笳唐韵，胡人卷芦叶而吹之，故名胡笳。《文选》注：“笳笛类，胡人吹之为曲。”出塞入塞汉李延年因胡曲更造新声二十八解，以为武曲有《出塞》《入塞》《杨栁等十曲。

作于西戎杜选《笳赋》序：「笳者，李伯阳入西戎所作。」

传自西域胡笳者，张博望入西域，传其法于京师，唯得摩诃兜勒一曲。

李陵悲心文选》李陵降匈奴，与苏武相见。后武得归，为书与陵，令归汉。陵作书答曰：「凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳逺听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！」

文姬写怨见乐章越石走贼见将帅上刘畴动胡曹嘉之《晋书》刘畴避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴无惧色，援笳吹之，为《出塞》《入塞》之声，动其游客之思，羣贾皆垂泪而去。

鼓风俗通》鼓者，郭也。春分之音，万物皆鼓甲而出，故谓之鼓。」《易》卦通验：冬至鼔，用马革，围径八尺一寸；夏至鼓，用牛皮，围径五尺七寸。马坎类，牛离类。

伊耆氏作世本夷作鼓葢起于伊耆氏籥章氏掌周礼》春官籥章氏掌土鼓。注云：「以毛土为匡，以革为面。」

战蚩尤黄帝内传》帝与蚩尤战，▯女为帝制兜鼓，以当雷霆。《帝王世纪》黄帝杀兜，以其皮为鼓。

伐宻须左昭十五年，王谓文伯曰：「宻须之鼓，与其大路，文所以大搜也。」注云：「宻须，姞姓国，在安定隂宻县，周文王伐之，得其鼔，因以为号。」

听治大禹以五声听政治，曰：「敎寡人以道者，击鼓。」

警众礼《文王世子》：天子视学，大昕鼓征，所以警众也。注云：天子视学之日，初明之时，学中击鼓以征召学士，葢警动众听，使早至也。

建康鹭出昔吴王夫差启蛇门以厌越人，越为雷门以禳之。击大鼓于雷门之下，而蛇门闻焉。后移鼓于建康宫之端门，有双鹭从鼔飞出。或云鹭精也。又《汉书·王尊曰》：“休持布鼔过雷门，言文才浅者不可游于圣人之门也。”雷门鹄飞临海郡记：郡西有白鹄山，山有鹄飞入防稽雷门鼓中，打鼓声闻洛阳。后逆贼孙恩斫破此鼓，见一白鹄飞出入云中。

击小导大周礼》春官悬鼓，周鼓制其小者曰▯，先击小者为大鼓导引，故曰▯，一名鞞。

悬西应东礼曰：「庙堂之下，悬鼓在西，应鼓在东。」

作气见将帅上象声周礼》鞞人：凡冒鼓，必以启蛰之日，象雷之发声也。注云：「以革▯鼓曰冒。」

纎腹腰鼓，大者瓦，小者木，皆广首而纎腹也。

圆孔节鼓如博局，中开圆孔，适容其鼓，击之以节乐者也。

邺门自鸣汉书》王乔为邺令，每当朝，邺门下鼓不击，自鸣，闻于京师。昭帝取置都亭，无复有声。

逢山自击郭缘生《述征记》逢山在广固南三十里，有井，并石人、石鼓。齐世将乱，石人辄自打鼓，声闻数十里。」

四足通礼义纂，建鼓，大鼓也。夏加四足，谓之节鼓。

八面乐书》雷鼗者，周礼瞽蒙掌播鼗，鼗如鼓而小，以木贯之，作柄，柄各四枚，为八面也。

和军周礼》鼔人掌敎六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，正田役。

起士汉书》李陵击匈奴，夜击鼓起士。鼓不鸣，陵曰：“吾士气衰而鼓不鸣，何耶？”军中岂有女子乎？搜军中，得卒妻，皆斩之。

解衣掺挝见狂肆扬桴奋击世本《王大将军少时旧有田舍之名》语音亦楚，武帝唤时贤共言技艺之事，唯王都无所解，意色殊恶。自言解打鼓，帝即令取鼓使击之于坐，王振袂而起，扬桴奋击，音节谐防，傍若无人，举坐皆叹其雄爽。

误鸣晋桓温伐蜀，蜀叅军战没，众惧欲退师。鼓吏误鸣进鼓，蜀众大溃，李势遂降。

戏击韩子曰：「楚厉王有警鼓，与百姓为戒。后饮酒过之，而击，民大惊。王使人止之，曰：『吾醉戏而击之。』居数月，警而击鼓，民不起矣。」

罗浮神钲罗浮山记》：山东石楼下有两石鼓，扣之声清越，所谓神钲也。

始兴圣木荆州记》始兴郡阳山县有豫章木，径可二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓，颡颡成，忽奔逸，北至洛阳。又王韶之《始兴诗序》："息于临武，遂之洛阳，因名圣鼓城。"今在临武。

悬楼魏李崇为兖州刺史，兖土多盗，崇为村置一楼，楼悬一鼔，盗发之处，双槌乱击，诸村闻之，皆守要路，俄顷之间，声闻百里，盗悉被擒。

迁庙东坡诗注：「石鼔散在陈仓野中，郑余庆迁之鳯翔孔子庙。」又《唐史》：「郑余庆兼判太常寺。」自唐朱泚之乱，太常▯乐禁用鼓，余庆以时久太平，奏复旧制。

南康有记虞喜《志林》：建武二十四年，南康郡男子献铜鼓，有记。或曰：有铭。

临平无声见博学外更鼓按禁鼓一千二百三十声为一通，三千六百九十声为三通。在外更鼓三百三十挝为一通，一千挝为二通。

内时鼓见道士解秽唐▯宗听琴未终，遽止之曰：「速令花奴持羯鼓来，为我解秽。」

瘳疾后周裴侠为工部中大夫，疾沉顿，忽闻五更鼔，惊起曰：“可向府耶？”遂瘳。晋公护曰：“危笃若此，不废忧公。”因闻鼓声，疾病遂愈，天祐其勤也。

交趾铜鼓范晔《后汉书》：「马援好骑马，善别马名。交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式，以进上。」

渔阳鼙鼓唐乐天《长恨歌》：「渔阳鼙鼓动地来」。

思话好打沈约《宋书》：「萧思话年十许岁，好骑屋栋，好打细腰鼓。」

莱公甚惜归田录《燕龙图肃有巧思》初为永兴推官，知府寇莱公好舞柘枝，有一鼓甚惜之，其环忽脱，公怅然以问诸匠，皆莫知所为。燕请以环脚为鏁簧纳之，则不脱矣，莱公大喜。

高爽书诗南史》孙挹为延陵县令，国子助敎高爽诣之。挹了无故人情，爽出从阁下过，取笔书诗，鼔面曰：「徒有此大腹了，自无肝膓，面皮如许厚，被打未遽央。」

仲淹书字异闻集》范仲淹少于僧刹读书，僧曰：“寺中有精怪食人。”仲淹不听，读书至夜半，有一人伸手入▯内，仲淹以朱笔书之曰：“白面堂堂，鬼难吞。”次日天明，仲淹徧观寺中，惟见一大鼓上有所书，字迹问僧曰：“此鼓年几何？”僧曰：“不知其年矣。”命僧破之，中有骸骨，命焚之，遂除其害。

角音乐防归角长五尺，形如竹筒，本细末大。今卤簿及军中用之，或以竹木，或以皮为之。

作龙鸣通礼义纂：蚩尤帅魑魅与黄帝战，帝始命吹角作龙鸣以御之。按畵角之曲有三弄，曹子建所撰：一曰「为君难，为臣亦难，难又难」；二曰「创业难，守成亦难，难又难」；三曰「起家难，保家亦难，难又难」。

惊鴈起唐李渉晚泊润州闻角诗：孤城吹角，水茫茫，风引胡笳，怨思长。惊起暮天沙上鴈，海门斜去两三行。又李益听晓角诗：繁霜一夜落平芜，吹角当城片月孤。无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。

警夜黄帝内传》▯女请制角二十四以警夜。

悲秋唐杜牧《闻角》诗：「城角为秋悲，更逺护霜云，破海天遥。」宋朱元晦《延平水南天庆观夜作》：「石楼云卧对江城，城角吟霜永夜清。料得南枝正愁絶，不堪闻此断肠声。」

知兵心唐·戎昱《塞上曲》：楼上畵角哀，即知兵心苦。

为军容义纂军中置角，以司昏晓，故角为军容也。

出羌胡徐广《车服志》角本出，▯胡以惊中国之马也。

备卤簿宋韦天锡《道州鼓角楼记》：鼓角之制，有自来矣。肇帝鸿之御宇，战蚩尤于涿野，克壮乎虎旅，取象于龙吟。尔后始皇备于卤簿，稷嗣定于雅乐。前征乌蛮之国，遂寝于兜勒之曲；后分熊轼之寄，乃限乎天骄之奏。三吹之调深切，七萃之师咸肃。则知圣人备物制用，其利溥哉。

角声孤起杜牧诗「百感中来不自由，角声孤起夕阳楼」。

角声不和渑水燕谈·元祐四年夏，余至河东。一日与郡僚旅见提刑孙亚夫。孙曰：“近日府中角声不和，咎在太守。”时蒲资政方到府未逾月，落职知虢州。数日，余独见孙。孙曰：“角声愈不和矣。”未几，王震待制自同来镇蒲，七日丁母夫人忧去。至九月中，孙复语近官曰：“角声不和，尤甚于前日。”寻报蒲中行龙图自襄移蒲，十月到官。明年春病卒，其验如此。