（卷首）

译钦定《四库全书》。吏部。钦定《日下旧闻考》。御制题词、目录。译语总目。详校官、庶吉士臣胡钰。检讨臣德生覆核勘定。总校官、进士臣程嘉谟。校对官、进士臣单可璂。誊录监生臣陶文溥。御制《日 下旧闻考题词》二首。第一章：本书缘起。第二章：本书自我警戒。重新考订朱彝尊的著作，写成七言诗，权且代替序言刊行；因而涉及日下荀文若的遗迹，以及春明孙承泽的《北平》。朱彝尊编纂的《日下旧闻捃拾》，记载典籍和金石遗文，分为十三门、四十二卷，颇为综合考核；又有北平孙承泽所著的 《春明梦余录》七十卷，这两部书都有助于考证帝都，但书中不免有遗漏、混淆和讹误，因此命馆臣重新加以订正。《春明梦余录》其中所记载的内容，也间或予以采辑。遗漏难道没有可以补充的吗？所缺漏和混淆讹误之处，时常加以校订。精勤考订百年，熙和安乐，文物繁盛。朱彝尊的书成于康熙二十七年，如今又过了将近百年，天下太平、安和，人民和物产繁盛；从宫殿、城市的改建、迁置和增建等方面，又编纂增补为十 五门，成书一百六十卷，命名为《日下旧闻考》。似乎胜过《三都赋》和《两京赋》。曾经作过《皇都赋》和《帝都赋》。癸酉年，曾经作《皇都》《帝都》两篇诗。《帝都》诗说：自古以来建都的地方，没有超过燕京这样占据形胜之地的；《皇都》诗说：如今燕京形体宏大。物产丰富，户口繁衍。像这样形势优胜的地方，古今无比；迁都于元代，恢复旧制已经很久了。自金天德年间迁都燕城，号称中都；元至元年间改名为大都。明朝自金陵迁都北京，我朝沿袭了这一建置。然而它的城郭、宫殿大都 多次迁移改建，大概已经不是金源时期的旧貌了。清朝的修治更加兴盛吧？御苑和法宫确实富丽；返朴归真，更加殷盛。我所论述的事情完成后，才知道过失，皇上的深衷由此写出。我临朝统治四十多年，凡是京师的坛庙、宫殿、城郭、河渠、苑囿和衙署，没有不修整的；物料都给足价钱，工匠都给足工值，然而归根到底还是频繁兴工。兴作便成为我的过失。辛丑年，曾写《知过论》来警戒自己。更加勉励自己聪明地听取意见。奕叶图臣董诰恭敬地书写。臣英廉等奉皇帝诏命编纂《日下旧闻考》成书，谨奉表进呈。伏惟天子居于辰位，众星环拱，经天 之星光照耀帝座之垣；皇极广施，包罗地理志，作为神州京畿的府库；考察山川而陈述风俗；天下承平统一，车同轨、书同文，彰显文物，记载声名；首善之区首先 详察京城。九州赤县，尽显圣朝无远弗届的规模；《三辅黄图》所记，则是王者居中的都会。正应把这些内容编入竹帛，广泛见闻并重新 考究；从芸香旧籍中考察掌故，等待新编使其更加光彩。仰望云日，近承光辉，抽取石室中的书籍；搜求进献、征集文献，使金台的声色更加壮盛。疆域广阔、形势宏大，载籍因而增辉。臣等诚欢诚喜，叩头再拜，上奏说：私下认为，星分析木，垣市开躔；地访空桐，戴匡映极，涿 鹿之战、云师之战，向南而轩帝在此建都。烛龙照耀白昼，驾临之乡成为宅居之地。往北则陶唐任命官职，大禹乘坐四种交通工具，首先经营冀方，京畿之地理应尊重。商代五次迁都，近于亳邑，于是幽州、并州终于合为一体。周王室初下车治理时，封赐蓟丘。姬姓宗族分封列爵以来，强盛地推举燕国。召公棠树不要砍伐，用来分封藩国。邹衍黍稷生长于温地，于是吹律候气；上谷列为三边郡县，始于嬴秦；广阳修筑万载宫。到了炎汉，遗迹荒废；幕南庭开启僭越的名号，铜马之门 代北兵力精强，声威壮盛于卢龙塞，号称九万人。唐代军队镇守瀛、漠，沿袭隋代十六州；晋代割让燕云，版图险隘。宋代在耶律会同时期，开始 修建城隍；金源天德时期，增修宫室。到了设置元大都时，仍尊称总管之名。直到明代历世以来，于是正式使用京师的名号。大概它的 神州形胜之地，天府肥沃之区，扼守四方险塞而居天下中央，处于上游而驾驭远方。王气郁然凝聚，有龙盘凤舞的祥瑞；俯视诸侯封国，棋布星罗的 形势，可以转运东南的粮食和财赋，远输至九关；控制西北边境，威势远播而使人畏惧。右有太行山，左有碣石山，前临沧海，后靠居庸关，本来就已经〔原文数字、纪年保留：万斛〕 足以雄视秦州，根基宏大可比洛邑。千百年各国朝拜的盛况，简册应当有成书；亿万年国祚长久，记载确实要依靠广博考证。然而丛编中少有 确实可靠的记载，古籍又多已湮没；燕国《春秋》只在墨子书中留下名称，幽都图志徒然见于《隋书》目录。管中窥天，反而更加因道听途说而疑惑；用锥子哪里能指示大地。只是从窗户向外自以为有所见，面墙而立，从来没有功成名就、宏伟光明的著作。大事小事都认识，没有遗漏；政治清明，天下太平。同轨同文一同兴盛，正如今日。谨惟皇 帝陛下天性刚健，光明如日升离位；使泰阶平和而光照天下。星辰、云气、河岳呈现珍祥，端正鼎位以凝固根基；风雨阴阳调和会合，承继先人衣钵。继承绪业，扩大基业，建构于龙兴之地；掌握国家枢纽，拓展疆域，奠定纲纪。边塞的大雁臣民越过绝塞，叩关朝觐，来朝廷陈述；各异域的象译之人，开辟土地并驻军，开列 屏障，整饬礼乐。适逢百年盛会，百姓和物产富足昌盛，图书汇集。《四库全书》编成，圣明有所述作，志籍重新修订。《一统志》与避暑山庄等书更进一步，边塞也编成舆地经书，记载详尽。安定九畿，镐邑作为留都；辑录资料一心向着光明，首先呈现京城居于天下中央的景象。命令刚刚下达，利用研习经典的余暇，把日下的传闻考订为旧史，臣亲手抄录彝 尊著作的专书，家学相继完成；朱昆田补充其遗漏的简篇。说到其功劳，勤于搜集摘录，仿佛用胶粘成百衲琴；赞美他们费力爬梳，像聚集千只狐狸腋下的皮毛。分列为十三门，次序如鳞；上承古代、下察今日，在笔端采集一千六百种资料；枕着经书、以史书为席，感到畅快。雄关绝壁，穿着木屐登临；名刹高 台，按照图籍指示寻访；在甫草中辨认籀文；详细考察同马攻车之事，从荒苔中剔取碑版。凡是吉金贞石都尽力访求，在古代瀛洲的闲暇中，披阅芸香书籍。在长水之乡晒书，在笛渔处删削稿本。然而名称与实际不符，不免把错误当成珍宝；像康瓠那样爱好博杂而难以专精，未免有所遗漏；如荆山璞玉，条理洪纤之间的文字仍有遗漏。遗漏越来越多，何况方位有迁移，记载参差而互相出现；景物记载在刘侗的略记中，但岁月已经全非；街衢仍见于张爵的编书，街市已经改变，千钧玉瓮 长久归入别殿的储藏；万石金钟屡次更换；精蓝寺院的规制常常保存旧制而遗漏新制。慈仁寺如今已少了两株古松，有的旧迹过去隐晦而今才彰明；希宪则堂 寻找万柳、成均的猎碣，哪里容许另立专门？武库的星谣，哪够列入大雅？何况羲文轩辕的图箓，更应宣扬其中错综的 天章；松栋云窗，都应当载录皇帝光辉灿烂的睿藻。