钦定日下旧闻考卷九十三

译我皇祖圣祖仁皇帝亲临指示，大规模修筑堤坝，开始赐予它“永定”这一美名。我皇考世宗宪皇帝兴办水利，疏浚和治理并举。从康 熙三十七年至今，河水安澜，百姓凭借此地从事生产，治理平定的功绩超过前代；神灵的庇佑也相互应验，灵验的恩赐屡次彰显，已经五十年了。康熙、雍正年间，卢沟、石景山都建有龙王庙，但神庙的美称尚未确定。我继承宏大的基业，亲自查看河防，仰念先帝谋略〔原文数字、纪年保留：三十七年、五十年〕 功烈的显著和承继，敬念明神诚信的保佑，深思防御水患的适宜办法，完备举行尊崇神灵的典礼，于是命令督臣把庙宇修建得高大华美，重新确定这个名称。平野在庙前〔原文数字、纪年保留：正年〕 展开，长河绕在侧旁，堂基高爽干燥，屋宇宏大深邃。礼臣请求把文章刻在坚贞的美石上，以记载年月。我想《诗经》说：“诚然顺合而使河流和谐”，又说：“世代的德行作为后人所追求的目标”。永远遵循天命，正与永定河顺畅的河道相配；经过两朝经营治理，河流和谐的功绩已经显著，世代德行的盛美也更加彰明。如今这座庙宇面貌焕然一新，使神灵得到安妥和享祀。我已经进献彰明德行的馨香祭品，更加深切地怀念继承先祖事业；愿神灵更加勤勉，降下丰功和安康给天下百姓，使三辅之内，家家安宁、乡里和乐，都能安稳地生产生活，以慰藉我 怀抱、保佑万民的心意，弘扬我国家无疆的福庆。愿亿万年长久如此，实在值得嘉奖和依赖。乾隆十六年，岁次辛未，十一月十一日。增录乾隆九年御制正月二十五日经过卢沟桥诗：新涨的水波滑如笏板，浮动着薄冰；春山草木茂盛，云气正在升起。无边的诗意景色，卢沟道〔原文数字、纪年保留：十六年、十一月、十一日〕 几乎拂过吟诗的马鞭；回想我曾经凭栏而望，那美好的景色仍历历在目。麦苗刚刚聚起青色，柳树将要变黄。只是忧愁的心情同干渴的土地一样，不知什么时候才能同样得到上天甘露的滋润？臣等谨按：〔原文数字、纪年保留：九年、正月、二十五日〕 （此处为臣等谨按的起首，后文未载。） 卢沟河水势湍急凶猛，下游又离运河各堤不远，因此疏浚治理的方法，确实有因时制宜、随地势不同而变化的地方。皇上广泛询问水利事务，规划安排得十分周全。每当皇帝车驾经过这里，临桥观览，深切关注河务，便把感怀写入诗篇。恭敬地诵读皇上的诗文，其中义理深邃，形势概括周全，实在可以作为后世治理河流的法则。这一卷已经恭敬地收载了。最初所见的诗章，以及各体诗文中与河务有关的作品，也都恭敬谨慎地编录，用来说明河道顺畅、洪水平安并非没有缘由。至于“卢沟晓月”，则恭敬收载御制诗，说明其山川形胜。门例不再续加。乾隆十五年御制《过卢沟桥诗》说：石桥横跨在浑浊的水流上，坚固长久，不知是谁建造的？过了这里就是桑干河；古人说水患不能治理，实际上应当治理并修筑堤防。堤防难道能够不修吗？皇祖为百姓作长远打算，治理国家以来并未疏浚河道。疏浚劳苦而且不容易，加上泥沙性质易于淤积，修筑堤墙必然导致【原文疑误】今春清苑回銮时，亲自来到堤边察看。叶束手无策，苦于缺乏办法，实在没有别的策略，只能说明大意。入夏以后，连绵大雨使河水上涨外溢，于是报告说堤防已经溃决。向南望去，越发忧虑，担心田地道路都被弃置；赈济抚恤哪里会吝惜？赶紧筹划排水和修筑堤防。依次到了秋分，积水的势头减弱，狂猛的洪水大概可以归于河道了吗？只是空怀着瓠子堵口的歌咏，实际上还不如涂山治水的功业。增录乾隆十八年御制《卢沟桥诗》：石桥横在黑水之上，这【原文残缺】挥鞭经过这里，回想顿时来到来年；向西指着桥山，行程四日，而我的心仍系在山岭云边。惊蛰时节刚到，凌汛已经过去，河湾水浦中层层冰块堆积得高大峻峭，俯身凭栏而望。这才认识到浑浊的河水奔流迅猛，想来想去，究竟该怎么办呢？查看前几年修筑的堤防，不禁感叹堤墙的状况。想起瓠子堵口的歌声，内心忧伤。庚午年春天查看永定河堤，知道它每年都在加【原文残缺】河底淤泥堆积得很高，像用墙把水束住一样；到了夏天，浑浊的河水就决口泛滥，因此下令改道疏浚下口，使河道尾闾向南迁移，依靠这些措施才稍稍安定；也只能谨慎修整茭草和土堤，加强防护，治理无定河。希望永定河千秋万代安定，疏浚治理都要仰赖神明的谋划，于是将要放慢马缰，察看下游尾闾。农事和百姓生活，总要设法增进。乾隆二十年御制《过卢沟桥诗》：卢【原文残缺】卢沟桥以北没有河患，卢沟桥以南河患频繁。桥北本来不必修堤防，桥南却筑起高峻的堤岸。堤岸长短【原文疑误】河水也随着堤岸的走势流动。筑水墙，向上游延伸只是白白劳民。我想放弃一些土地，让给河水；但哪里还能找到余地安置百姓呢？有人说：土地也不一定要让，只要放弃堤防，让水自行流过。从字面上看，似乎容易实行。但古今情况不同，因地制宜的办法也难以一概而论。增录乾隆二十三年御制《过卢沟桥诗》：在拱极城西渡过石桥，春风吹拂旅途，仿佛有意撩拨游人。拜谒陵墓。看着日期便知道行程，路程越近，我的心反而越觉得遥远。桃花汛过去，涨水的痕迹退向上游，仍然容易冲坏堤防。南北两处下口屡次迁改迁就，惭愧的是始终没有一劳永逸的办法。正值桑干河汛期将近，洪水收敛，泥沙积在河中，河床高出许多。大概水源越大，就越要使下游出口收束。黄河更为巨大，黄河的治理也更【原文残缺】。乾隆二十八年御制《过【原文残缺】卢沟桥书怀诗：春水微微上涨，漫过沙滩，难道只是春水微涨、桑干河就会干涸吗？只是浑浊的河水并非一次流尽，每到夏汛总要防备千般困难。筑堤已经达到【原文残缺】堤墙的形势一直延伸到下游尾闾，只求设法消除水患、安定下口；但这会阻碍运河。浑浊的河水既然不能流入运河，只能让它在淀泊和低洼地中荡漾。自乾隆元年以来，已经三次迁移下口位置。现在的下口，方观承认为可以实行。二十多年后，已知这不是长久之计，但实际上也没有别的办法可想。博览历来治理河流的策略，也不过如此，因此不禁长叹。增录乾隆二十九年御制《过卢沟桥咏冰解诗》：水色黑，所以称卢沟；冰也是黑色的。隆冬时节，水泽冻结合拢。冰层腹部坚硬，东风一夜吹入长河，冰便在片刻之间解开。青色水气鼓荡，仿佛风箱鼓风，玄冥之气宣泄；英灵之力不能施展，层层叠叠的黑玉般冰块，大得像山垒一样。它们被推置在河流两岸，高耸巍峨，绵延相接，黄色的河水从中间奔泻而下。刚开始解冻时，急流激荡，奇景足以流传；冰块撞击，发出轰隆砰磕的喧闹声，像快马冲击敌阵、猛禽搏击。鸢鸟飞翔，仿佛神异而又不完全相同；三者【原文疑误】也不能冲荡它。石桥横跨河上，确实不是人力所能造成的，而是上天用来护卫皇州的天然屏障。愿其亿万年长存。增录乾隆三十一年御制《过【原文残缺】《卢沟桥道中即事诗》：在拱极城边渡过石桥。桥亭碑记说：“仰赖神尧赐予这个名称，使永定河流传千古，岂敢不修治防护，日夜勤勉？”一道黄【原文残缺】黄流宛然在桥中奔流，金色堤岸在两旁护卫，堤势仍然高峻。桃花汛的水流送来，层层冰块下至下口；新河曲折蜿蜒，通入浑河。下口多次变更，自乙亥年方观承上奏以后【原文残缺】请求改为从北岸大堤之外流入沙淀、叶淀。十多年来河水安稳流行，两岸堤防坚固，也颇为借助新河宣泄水势的力量。过了桥，便是村庄和店铺。村店号称长新，旅馆住宿处彼此相邻。试问在这里投宿的是什么人？不是追逐功名利禄的人。柳树夹道，在风中一缕缕摇曳；雨后的麦田，青绿而茂盛。看见

译耕地的农人，便教人传话询问：“近清明时节，种大田作物能增加收成吗？”乾隆三十三年御制《过卢沟桥诗》说：“卢沟桥来往经过多年，彩虹横卧波上，镇守【原文残缺】” 堤岸稳固，上接遥远的水源，借此束刷水势，使永定河受到控制。从石景山以上，两岸都有山冈峦岭夹峙；等过了桥，便都是漫流的平沙。因此这座桥实在是 上游的关键门户，下游则成为巨大的沟壑。事情防备在春季【原文疑误】回冻消解后，沙土仍然松弱；向东去，河流横贯其间。又担心河水穿决永定河，下游被横亘的运河隔断，不能 直接流入大海，所以不得不放宽下口，借其荡漾澄清，然后汇入凤河，再由直沽入海。因此，避开运河一带的工程，关系最为紧要【原文残缺】无奈水流荡漾的治理筹划，以及使下口一劳永逸的办法，正是最难办的事。增录乾隆四十一年御制《永定河惠济祠瞻礼作》：庙宇重新修整，长久以来全靠后世神灵【原文残缺】神灵安妥，长久保佑，功德早已显现。今天落成，我瞻仰茂盛的祭牲，肃敬拜礼，以此表达虔诚。巩固如玉鳞般的堤防，保护田野安宁；金镜般的水浪归入河川，嘉美的“永定”之名长久留传。皇祖惠济京畿封域，愿其护佑亿万年。臣等谨按：祠内御制文碑的左侧，恭敬镌刻着乾隆四十一年御制诗。原载袁炜重修卢沟【原文残缺】《河堤记略》说：“卢沟河像衣带一样环绕都城西面。近年沙洲突然隆起，下游淤塞，河水失去旧道，堤岸坍塌决裂，水流向西南奔去一百多里。事情上报后，派遣【原文残缺】” 工部尚书雷礼和掌管工部事务的尚书徐杲共同勘察测量、规划设计，分条上奏应办事项。皇帝拨发国库银三万五千两，命太监张崇、侍郎吕光【原文残缺】洵指挥同知张铎、御史雷稽古主持这项工程，又命雷礼每月前往查看。工程始于嘉靖壬戌年秋九月，至癸亥年夏四【原文残缺】月完工。共修筑堤防，长度一千二百丈，高一丈多，宽度是高度的两倍；与从前修筑的相比，坚固程度增加了十倍。《袁文荣集》记载，于是臣雷礼请求立碑记载此事，便【原文残缺】命臣袁炜撰写碑记。《袁文荣集》。增录杨荣《修卢沟河堤记》：天下最难治理的事，没有超过水患；治理水患最先要做的地方，没有超过京师。所以 大禹治水的事迹首先在冀州，难道不是因为水利水害关系重大，而京畿之内更应谨慎防护，以便作长远宏大的规划吗？卢沟河的 河道距京城西面四十里，在石径山以东；那里地势平坦而土层松疏，水流冲击震荡，河道迁徙没有定规。后魏都督河北道诸军事、成 成侯刘靖及其子平乡侯刘宏修筑戾陵堰来防护，水患因此平息。后人感念他们的功劳，称这座堰为刘师堰。经过世代久远，水势逐渐发生变化。下游十五里，离卢沟不远，有白狼窝口，时常冲决漫流向东，淹没田地房屋，使百姓不能安居乐业。圣朝建立北京后，把这条河看作京城的屏障和衣带，永乐年间多次修筑，却总是再次倾塌。当今圣天子即位，命工部侍郎李庸、内官监少监姜三义前往负责此事；又命太监阮公、安少保、工部尚书吴公共同总理各项事务。下令务必做到坚固长久，不要苟且从事，希望暂时劳作而获得长久安定。诸位大臣尽心效命。他们共同发挥才智、协力办理，工程始于正统元年冬季，完成于正统二年夏季。共使用工匠二万多人，每月发放的粮饷以万计。层层垒石，反复砌筑，加以培土增厚【原文残缺】堤防加高至二丈三尺，宽度与高度相同，长度一百六十五丈，比过去更加坚固。工程完毕后，赐名为固安堤，设置二十户人家守护，并在堤上修建神祠。有关官府按时修整并举行祭祀礼仪，凡是督办工程的人，都赏赐钞币以慰劳他们。与修筑戾陵堰相比，这次工程费用增加一倍，而坚实程度也超过它。《春明梦余录》。原载范成大《卢沟作》：草草来到水边，低头枕着水流；匆匆停留片刻，洗濯清澈的涟漪。河边有许多服匿人和生口，我长久记得使车经过、放雁的时节。《石湖集》。赵秉文《卢沟诗》：河水分开桥柱

译，像瓜蔓一样；道路通入都门，像犬牙般曲折。落日照着卢沟，沟上的柳树为行人送行；我曾几次出入京城。《滏水集》。原载刘【原文残缺】刘迎《摧车行》：浑河水势汹涌，从西面流来。黄色河水正冲击山崖，山崖道路狭窄，仅能容车通过。稍有差错，车轮往往被撞坏；修理坏轮子，动辄要花半天时间。后人想要通过这里，是多么艰难啊！深山中天色已晚，行人已经稀少。虽有食物，却没有地方可以找到钱。什么时候真正的主宰能派遣六丁神将，把这些重重山岭削得像手掌一样平？车马来往不绝。山西的道路，万古以来使行人容易往来。山林中长久回荡着人语。燕地歌姬歌唱时，歌声如黄莺婉转；燕地的酒到了春天，滑润得像油。自然有五陵的年轻人在此。天一亮便骑马经过卢沟。原载《还山遗稿》，卢亘《卢沟即事诗》说：“幽蓟忽然如在九天之上，俯视左右，便可望见燕、齐；从万里之外南来的太行【原文残缺】” 苍龙般的远山在北方高高耸立，飞云低垂在山冈上；回望城门，花柳掩映；幽暗的河川平展百里，风烟迷蒙。大丈夫出门自有乐趣，人生何必长久忧愁不安？《皇元风【原文残缺】雅》原载袁桷题《卢沟烟雨图》：驱马来到河桥，圆圆的雨晕在水面形成新纹；抬头看层层宫阙高耸，飞翔的鸾鸟散开奇异的云气。南边两株松树姿态美好，百里风【原文残缺】声传来。我自束发以来便进入紫京，离开还是留下，心中都如火焚烧。送客时斟酒给我，我却不能因酒而醉。愿化作黄鹤，早晚跟随飞云。上可以侍奉明主，中可以 侍奉严父，往来相随；三千年的奇异长寿，正好与天地氤氲之气交结衣袂。安期子一张口，便吟唱美玉般的文章。《清容居士集》。原载胡俨《过卢沟辞》：“洪流啊，桑【原文残缺】” 干河水曲折盘绕啊，水湾上架着石桥；桥梁横跨波涛，浅滩上激起急流；白石一块块排列如牙齿，连接着广阔漫长的平沙。我握住缰绳向东奔驰，遥望天门啊【原文残缺】九重关隘上云气飞舞，仿佛前来迎接；水流清冷，山色青翠；回旋的风远远吹过，树木茂密，鸟声传来。我想询问九河，碣石远去而高峨；苍茫的沧【原文残缺】海啊，浩渺无边；我面对长风放声高歌。《胡祭酒集》原载。黄佐《晓发卢沟望京城诗》：大车轰轰震动大地，扬起尘土；小车轧轧作响，声音不断。苍凉的本来就是长安的日色，呜咽之声原本不是陇头的流水。皇帝的玉辇向南行进，修筑了将台。九重宫阙多么高大巍峨！卢沟桥上的曲折栏杆，并不像行人那样【原文残缺】愁肠九回。《泰泉集》原载。乔世宁《卢沟桥诗》：勒马停住，重重含愁；来到沟边，只见水流，风沙在日暮时分卷起，哪里可以望见京城楼台？《邱隅集》原载。吴 国伦《卢沟桥诗》：回车来到蓟北门，给马饮桑干河水。青龙桥曲折绵延，衰颓的水波飞逝如奔驰。抬头遥望皇帝居所，宫殿错落，像织锦一样。风忽然从 西面吹来，黄沙遮蔽天空而起，看不见郭生台，只能叹息。张华里人声喧闹，路人直到太阳偏西仍未走尽；回头看我，志气已经疲惫，只能在河岸边徘徊。【原文残缺】《洞稿》原载。钱薇《卢沟桥西村庄作》：卢沟桥西面，柴门隐约敞开；曲折的方塘和栏槛，依旧令人依恋。遥望帝城，只见云龙护卫着高楼，间或有野鹿出没。傍晚归来，落日照耀，远山明亮；断塔笼罩暮烟，衰败的柳树带着余晖；清溪中的小艇，足以使人忘却尘世。忽然想起江南旧日的钓鱼台。《承启堂稿》增录。方以智《过卢沟桥诗》【原文残缺】河道从桑干河流出，桥头的日光微薄而寒冷；榆关的春色显得遥远，辽海的暮云已经残缺；征雁飞回宫阙，归来的马鞭控制着一匹马；惊起的沙尘掠过独鹿，回【原文残缺】头远望长安。《帝京景物略》增录。田雯《卢沟桥》：张华的旧居，已收入水志山经；我一路任黄尘扑打远行的车子。来到桥边，先到了张华【原文残缺】宅，借来读《嫏环》数卷。卓人月《卢沟桥题逆旅主人壁诗》：春日的阳光晒人，像秋日的烈日；百里之内没有树木，全是荒地；深渡和浅 渡都要让马涉水，白沙轻浮而厚沙沉

译重。沙尘扑在人脸上，使人面色发黄；酸酢装满了瓮。都说酒美，健壮的女子挑着担子，反倒压过瘦弱的男子。草莽之民不懂定鼎建都的意义，抬头只是叹息长安遥远。

译《蕊渊集》增录。王绂《扈从过卢沟桥诗》：随从皇帝车驾再来，催促着早晨整装；鸡声残落，月色下树木苍苍。几座山峰的云影横在辽阔天空，一带波光映入【原文残缺】渺茫的人声，悄悄传来孤独的戍所；战马的蹄声在寒意中响起，踏满桥上的霜。眼前风景都值得怀想，何况楼台正是皇帝的故乡？《友石山房稿》增录。杨荣《卢【原文残缺】满桥北上，诗中说：河水声流淌，月漏声将尽。西山近在咫尺，却只能在雾里看远树；云影依稀而淡，稀疏星辰寥落，曙光寒冷。石桥上马蹄磨损，霜开始【原文残缺】滑。茅屋中的鸡在将尽的夜里鸣叫；向北走已经看见两座宫阙更近，五彩祥云深处便是金銮殿。《云山小稿》增录。曾棨《晓过卢沟桥诗》：渺渺的平沙【原文残缺】连接着远方的堤岸，一弯斜月照在石桥西面，月光连接着古代戍所；鸿雁的影子迷离，寒意随着晴日沙土进入马蹄；云色渐淡，才看见银河隐没；烟空天阔，隐约觉得玉绳星低垂。曾经随从皇帝车驾经过这里，两次停下马匹，听清晨的鸡鸣。《巢睫集》增录。沈德潜《过卢沟桥诗》：桑干河曲折百转，到了这里激起盘旋的水涡。古今的功名利禄【原文残缺】客人都从桥上经过，风沙飞扬；早晚扼守的关隘使山河更加雄壮。在尘世茫茫的边际，谁能放声高歌？范成大《九日过卢沟水调歌头》原载。万里之外奉汉家使命，手持双节照耀清秋。走遍旧京城，半夜呼喊着渡河，渡过黄河。桑榆之地寥落，西北方向无边无际，太行山呈现紫翠色，相【原文残缺】伴我经过卢沟。岁暮时客居多病，风冷露寒；穿着貂裘面对重阳节，应当痛饮至醉，不要牵挂忧愁。黄花为我一笑，也不顾鬓发斑白而羞惭。袖中的天书近在咫尺，眼前的关河有百二之险，歌唱完毕，此生也不过如浮萍。只有平安的书信，随着大雁送到南方州郡。《石湖乐府》原载。张埜《过卢沟满江红》词：半生奔波劳【原文残缺】碌，漫走遍燕南燕北，总共经过多少次？马蹄平踏过千尺长的卧虹桥，眼前的山河仍和从前相似，鬓边的岁月却已不是往昔。倚着栏杆，只有石【原文残缺】狻猊像曾经相识，桥下的水向东急流。桥上的客人多得像织布，把英雄人物都消磨老去。有谁知道？没有得到金斗，也没有悬挂苏子之印；相如的笔，徒然被绿苔沾染。又到了天明，冒着雨进入京城门。心情哪里有尽头？《古山乐府》原载。鲜于必仁《折桂令》曲：走出都城门，马鞭的影子摇动着红光；山色空蒙，林影玲【原文残缺】珑。桥下俯临险急的水波，车道通向遥远边塞；栏杆倚着长空，升起千寻高的宿雾；卧龙般的桥身牵动万丈流云，垂虹般的道路幽远；稀疏的钟声像蚂蚁一样微小，行人仿佛步入月宫。《乐府群珠》记载：《卢水》位于帝京西南方，它的北面有个村子叫青菰；进入山谷一里处，有何将军的别业。此事见《蓟邱集》。臣等谨慎考按：此处是青菰村。以及何将军的别业，如今都没有可考的资料。原载：卢沟河畔，元代有符氏雅集亭。蒲道源诗说：“卢沟石桥，天下雄伟，正当京师往来之处。” 亭子冲着符家界一侧，敞开亭屋建造供人坐憩，面对奇景，足以供人享用醇厚美酒。又有野亭，见贡仲章《云林诗集》。如今放眼望去只有碎石，连百姓住宅也十分稀少。《辛斋诗话》补充说：元代时，卢沟桥旁有符氏雅集亭，见《蒲道源闲居丛稿》《袁桷清容居士集》，称它为酒亭。贡奎说：《云林诗集》称它为野亭，袁桷诗说“茅屋稀疏的炊烟报知午时鸡鸣，金沙清浅，水亭低矮”，那么称作野亭也可以。贡奎诗说“这一亩地中的小宫室如此明净，有清静的人居住，浊酒有酿造的方法，好客的人时常相伴”，那么称作酒亭也可以。《黄图杂志》。臣等谨按：符氏雅集亭如今已无可考。原载贡【原文残缺】奎《卢沟野亭诗》：走出城郭，野外尘土全无。青山展开如一幅画，回环的山冈聚拢着万家井邑。彩虹般的桥梁排列其间，河川道路纷纷交错。车驾聚集，人们交错往来，身体不得安宁。如此一亩小宫室，竟有清静之人居住；花

译木明丽而幽深，鱼鸟自在欢乐；水清澈而虚明，浊酒有酿造的方法，好客之人时常相伴。从前我从东南而来，万里跋涉使马力疲惫，解下马鞍【原文残缺】在路旁树下，带着尘土口渴时曾自己买酒饮用；题写的诗忽然映入眼帘。日暮时飞云飘过，孤云归入林中。《云林集》原载。元太保刘秉忠的墓在卢沟桥北，墓前石兽还【原文残缺】在。有人说太保和他的弟弟刘秉恕的墓都在邢台县，嘉靖年间被盗贼李淮等人挖掘，墓室石头上全刻有盗贼姓名；官府查验后获得这些名字，便按姓名【原文残缺】捕捉盗贼，却没有抓到；逃脱的人……《长安客话》。臣等谨按：刘秉忠墓如今已无可考。原载姚广孝《春日谒刘太保墓作》：春日芳时登上墓垄，拜谒埋藏【原文残缺】之处。战乱之后，松树楸树都化作残断的柴薪；云色暗淡，笼罩平原；石兽沉睡，深隧被雨水荒废，山神也在哭泣；残碑被苔藓侵蚀，旧日文章已残，异代之人仍传说墓主姓氏；新立的墓表却不【原文残缺】存在。归来时，想起《鹤怨》：有多少来往行人的眼泪沾湿衣巾？《逃虚子集》原载袁珙诗。桥南桥北有几户村家，水流环绕，山势回旋。来到墓门，今天英灵在何处？只独自留下华表，面对黄昏。《柳庄集》原载。特穆津的墓在卢沟河旁，山水环绕。相传曾插箭作为围墙，以巡逻骑兵作为守卫。墓地周围宽达三十多里。特穆津出生在这里，所以葬在这里。事略按：特穆津是蒙古语中“钱”一词最精确的说法，旧译作“忒没真”，如今改作此译。臣等【原文残缺】谨按：特穆津墓如今已无可考。增录：永定河北岸二工处有河神祠，在赵村以西约二里。《五城寺院册》。臣等谨按：永定【原文残缺】河北岸二工处的河神祠，正殿恭敬悬挂皇上御书匾额“顺轨贻庥”，楹联是“神灵显赫，保障有赖于坚固；馨香祭报，祝愿水波长久安宁”。祠【原文残缺】内东厢设置御座，匾额题为“怵哉榭”，楹联是“谋划河防，常怀警惕；勤于访求民间疾苦，更加深切”，都为皇上亲笔书写，并恭敬悬挂御制《怵哉榭诗》。幅。祠外碑亭中恭敬立有乾隆三十八年御制诗碑，收有五言排律一章、五言古诗一章。又按：二工河神祠对【原文残缺】岸就是金门闸，恭敬刻有御制诗碑。由于此地隶属良乡，详情见《京畿志》良乡条下。增录乾隆三十八年御制《阅永定河五言【原文残缺】排律诗》，有序：癸巳年暮春之初，我瞻谒永定河神祠，作诗来记载此事。用茭草和柴薪修补堤堰，并非没有做；但最终看到工程完成，很少有一劳永逸的办法，哪里能辞避辛劳？五更时仍萦绕心头，虽然亲眼看见河堤完工可以稍感欣慰，追忆往事仍然心有惊惧。旧河道原本循着旧轨，新祠已经整饰并陈列牲醴。田间麦苗连片而嫩，围墙边柳条轻柔。惭愧缺乏使水安澜的办法，侍奉河神岂敢不诚【原文残缺】诚？又有御制《阅永定河五言古诗》。庚寅年夏天决口后补筑，很快恢复旧道。乾隆三十五年闰五月，北岸二工处【原文残缺】涨水决口，命侍郎德成会同督办，在漫口处取直河道、培筑大堤，限期上奏报告合龙。辛卯年秋天，洪水冲击堤防，命令使回流绕行三十【原文残缺】六年七月，卢沟桥上游发大水，南岸头工处漫口很宽，仍命德成会同办理，取直河道、修筑堤防，也限期上奏报告合龙。长此以往【原文残缺】终究会不得安宁，这一定是久治不愈的病患。南河节相宣高、晋中朝司空赴裘说：“修方伯共同踏勘，周元理彻底查明原委，以研究分流、涨水、泄水和疏导游水【原文残缺】” 涨水泄流、疏通游水，河道中泓受灾的根本，在于河床淤高、堤防单薄，应当普遍进行疏浚治理，以谋划长远。高晋一向熟悉河务，于是命令他同尚书裘曰修【原文残缺】督臣周元理悉心勘察规划，从中泓遇到弯曲处便取直，同时确定应当疏通、堵塞、引流、泄水的地方，拨发国库银两大规模营治，共拨发银五十万。工程依次完成后说：“就去年辛年而言，如果河水平安，便可庆祝丰收。今年查看堤防完工，仍打算察看下口。去年春天大工程完竣，恰逢年

译成幸而丰收。周遍察看【原文残缺】” 各项工程确实令人欣慰，将要回程时，仍然查看下口。既然已经预见到隐患，难道不先筹划善后吗？万民不必说感谢，回想此事，我心中仍有惭愧【原文残缺】又是这一年御【原文残缺】

译制“怵哉”榭。诗前有序：“永定河神祠东厢，是地方官洒扫后供休息的地方。因反用苏辙‘快哉’之意，命名为‘怵哉’，并系以【原文残缺】” 诗。瞻拜神祠，因而祈求水流安宁、神灵保佑。来水浸灌，逼近堤岸；江湖之水关系国家，内心的诚敬不同于梦境。别人得到“快哉”，我却感到“怵哉”！春日细小的水波，已经激成急流，明知时【原文残缺】节接近桑干河汛期，夏秋水势没有定准，急切希望使水势稳定、河床增高，眼前却很难做到一劳永逸。浑水向来容易淤积在河道中，于是设置浚船。裘曰修、周元理在【原文残缺】永定河大工程完工后，正在筹办善后事宜，议定设置浚船一百二十只，分布在各处工程，随即命令河兵按时淘浚中泓，使河道不再有淤积堵塞水流的忧患。如今浚船也停泊在河中，准备接受查阅；如果【原文残缺】确实切实执行，不稍有停顿，不使它成为徒具形式的文书，未必没有一点补益。这就是所谓必须有能够治理河务的人【原文缺句】没有什么治理办法，关键只在于主管事务的人监督察看而不懈怠罢了。如今还应当勤勉，难道能只准备一时供人查阅吗？我增补：永定河南岸头工公义庄有玉皇 庙，载于《五城寺院册》。臣等谨按：永定河南岸头工玉皇庙，东北距京城八十里，西距良乡县界三里。旧庙基 在今庙西面一百多步处，圣祖御书匾额题为“万象同瞻”。后来因河水冲刷侵蚀，迁建到现在的位置，并恭敬地移来圣祖御书匾额，悬挂在殿内。乾隆三十七年，又奉命修缮正殿，恭敬地悬挂皇上御书匾额“利普平成”，楹联为：“元功佑辑横流定，大德帡资兆”。姓安。原有洗马沟，在府城西南四十五里。相传光武帝北巡时曾在这里洗马，所以得名。《名胜志》补充说：洗马沟就是铫期奋戟作战的地方。鬟剔，奇原湿水，又向东流与洗马沟水汇合。《水经注》原文说：太湖在府城西南四十五里，方圆十几亩，旁边有泉水涌出，冬 天不结冰，向东流成为洗马沟。明代《一统志》说：“臣等谨按：洗马沟的旧迹如今已经无法辨认。《水经注》又说水源出自西湖，也称作太湖。”应 当就是今天御园昆明湖的各条水流。谨将原书所引用《水经注》中关于西湖的一段移载到“苑囿”门下，这里不再重复。原文：蓟城南面七里有 清泉河，上游承接桑干河，向东流与潞河汇合。《魏氏土地记》。臣等谨按：即蔚州《隋图经》所说的：湿水就是桑干河，流到马陉 山时称为落马山。河水从山中流出，叫作清泉河。郦道元《水经注》也说：湿水又向东北流经蓟县旧城南面。因此，清泉河就是桑干河 流经蓟城南面的那一段，并不是另有一条水。原文：晋成都王司马颖秘密派右司马和演杀王浚，于是和演与王浚约定在蓟城南面的清泉 水边游玩。进入蓟城后向西走有两条道路，和演、王浚各走一条。和演想同王浚会合仪仗队，乘机杀掉他，但恰逢天降暴雨，兵器被淋湿，事情没有成功，只好返回。《晋书》原文：阴乡废县在府城西南二十五里。汉代设置阴乡县，隶属广阳国；后汉时撤省。其遗址民间称为笼火城。唐武德 三年，窦建德派将领高士兴在幽州进攻罗艺，没有取胜，退军到笼火城。罗艺袭击，大败窦建德军。不久，又在笼火城击败窦建德的军队。这里就是所说的城。见《方舆纪要》。臣等谨按：阴乡废县的遗址，民间称为笼火城，如今已无从考证。增补：阴乡废县在今天蓟县南部与良乡 交界处，东界固安，北界三县，是彼此交错相入的地方。《太平寰宇记》原文：安礼砦在府城西南。宋太宗时，宋琪说安礼砦向东俯视燕城 相距才一舍远，这就是周德威攻取燕地的道路。《方舆纪要》。原文：垂拱年间，宋琪在请求恢复幽燕的奏疏中说，从安礼寨向西北有卢师神 祠。这是桑干河出山的山口，向东到幽州四十多里。赵德钧镇守此地时，想阻断西面冲要，曾经挖沟截断这条水。河岸两边有一半地方是悬崖岸壁，不能 轻易渡过；就在平缓处筑城加以防护，派偏师守卫。这就等于斩断敌人的右臂。《宋史》。朱彝尊原按：“南、北监本《宋史·宋琪传》都写作安 祖砦。”臣等谨按：安礼砦如今无从考证。原文：金水村距帝京西南三十里，清河泛滥，两岸白沙像雪一样。早春时芳草碧绿，罗 生长照映着大防诸山，实在是奇异的景色。《蓟邱集》。臣等谨按：金水村如今无从考证。《钦定日下旧闻考》第九十三卷 《钦定四库全书》《钦定日下旧闻考》第九十四卷 郊外西部之四