钦定日下旧闻考卷三十举正

译原文记载：隆福殿在大内西面、兴圣宫前面，南面有三座红门，东西两侧各有宫门一座，四周用砖墙环绕。南红门一座，东红门一座，后红门…… 一座。《辍耕录》。臣等谨按《昭俭录》：仪天殿西面有木桥，长一百七十尺，通向兴圣宫的夹墙。隆福宫、光天殿、寿昌殿、嘉…… 禧殿都在兴圣宫前面，奎章阁、延华阁等都在兴圣宫后面，规制也像大内。这一带应当都属于太液池西岸以西的地方。承澍《春明梦余录》说：燕王府因袭元代旧宫，便是今天的西苑，在前面开朝门。承澍所说的“元故宫”没有记载名称。现在考查《昭俭…… 录》：假山在隆福宫西面岩石处。《嵩钤山集》说假山在仁寿宫西面。仁寿宫是成祖做藩王时的府邸。据此可知，《春明梦余录》所说的元故…… 宫，毫无疑问就是隆福宫、兴圣宫等宫殿。原文记载：隆福宫左、右、后三面都是寝殿；殿东有沉香殿，长廊环抱。大都宫殿…… 考补：至元三十一年五月，把皇太后居住的旧太子府改为隆福宫。《元史·成宗纪》原文：至元三十一年十一月…… 皇帝到隆福宫朝见皇太后，进献玉册、玉宝。同上原文说：郑滁、孙陶孙兄弟，号称最为博学。隆福宫因为他们兄弟是前朝士人，便制作衣服亲自赏赐给他们，人们认为这是特殊的恩遇。《元史》本传原文：卜天璋调任刑部郎中，仁宗召见他，把中书省刑部的印章交给他。办完事务入朝觐见时，皇帝在隆福宫赐酒。《元史》同上原文…… 光天门，是光天殿的正门。五间三门，高三十二尺，有重檐。《辍耕录》原文记载：国史院先朝实录，这一天一早，各司官员穿好公服，站在光天门外；侍仪使引导实录案进入，监修国史以下官员奉随，到达光天…… 殿前后分班站立。《元史·礼乐志》原文载范梈《光天门进三朝实录诗》：仪鸾簇拥仪仗直上云端，玉钥刚刚打开，众乐齐鸣；三位皇后的龙…… 光环绕着典册，群臣像鸿鹄一样肃立。汉代衣冠，炉香映着阳光，烟气浮成晴空中的云霭。宫树呈现春色，试经清晨的寒意。千骑走在前面，全都不回避，只传令学士拜谒金銮殿。《范德机诗集》原文记载：崇华门在光天门左面，膺福门在光天门右面，各三间。光天殿一门七间，东西长九十八尺，进深…… 五十五尺，高七十尺。柱廊七间，进深九十八尺，高五十尺。寝殿五间，两侧夹室各四间，东西长一百三十尺，高五十…… 八尺五寸。有重檐藻井，雕花窗，地面铺文石，铺设花纹毛毯；悬挂朱帘，有重重台阶和朱红栏杆，栏板涂金并雕饰。正殿饰以缕金云龙，设樟木御……〔原文数字、纪年保留：五十五尺、七十尺、九十八尺、五十尺、一百三十尺〕 榻，供随从大臣坐的床榻分列在前方两侧。寝殿也设置御榻，褥垫一应俱全。青阳门在左庑中，明晖门在右庑中，各三间一门。〔原文数字、纪年保留：八尺、五寸〕 《辍耕录》原文记载：至正七年三月修缮光天殿。《元史·顺帝纪》补充：皇太后命令改隆福宫的名称。其他学士拟定“光被”，赵公孟頫…… 拟定“光天”。另一位学士说：“光天二字出自陈后主的诗，不吉祥。”赵公说：“‘帝光天之下’出自《虞书》，怎么能说名称不吉祥？”于是把各人拟定的名称进呈，最终采用了“光天”。杨仲宏集原文……〔原文数字、纪年保留：正七年、三月〕 翥凤楼在青阳门南面，有三道门，高四十五尺。骖龙楼在明晖门南面，规制与翥凤楼相同。后面有牧…… 人宿卫所住的房屋。寿昌殿又称东暖殿，在寝殿东面，共三间，前后有轩，有重檐。嘉禧殿又称西暖殿，在寝殿西面，规制与……〔原文数字、纪年保留：四十五尺〕 寿昌殿相同，殿中供奉佛像，旁边设置御榻。《辍耕录》补充：延祐五年四月二十七日，皇帝在嘉禧殿召集集贤大学士臣邦宁、大司…… 徒臣源进呈《农桑图》。皇帝反复阅览，问作诗的人是谁，回答说：“翰林承旨赵孟頫。”又问作图的人是谁，回答说：“各色工匠。”〔原文数字、纪年保留：五年、四月、二十七日〕 提举臣杨叔谦进献。皇帝赞赏了很久，每人赐文绮一段、绢一段。《松雪斋集》补充：仁宗即位，授王寿衍为龄，妙真常崇教…… 真人，召他到宫阙，赐他在嘉禧殿觐见。他坚决推辞，不敢自称真人。延祐甲寅年，改授宏文辅道粹德真人，赐给银印印章，待遇相当于二品官的朝班。真人，召他到宫阙，赐他在嘉禧殿觐见。他坚决推辞，不敢自称真人。延祐甲寅年，改授宏文辅道粹德真人，赐给银印印章，待遇相当于二品官的朝班。辞行那天，皇帝在嘉禧殿召见他，赐座并与他交谈了很久，还以字称呼他说：“眉叟。”《王忠文集补》载赵孟頫《宫词》二首：阳光照耀着黄金装饰的宝殿，宫门开启。雕花栏杆和玉石台阶环拥着层层高台，一时之间侍卫回身站立；皇帝将要驾临，玉斧仪仗前来。殿西的小殿称嘉禧殿，玉座安静地置于中央，不曾移动。读完经书…… 焚上一炷香，太平天子无为而治。《松雪斋集》原文记载：伊噜布哈拜任江南行御史台中丞，辞行那天，皇帝亲临嘉禧殿慰劳…… 他。《元史》本传按语说：“伊噜，古语意为‘洁净’；布哈是牛。旧作‘月鲁不花’，今依译名改正。原文：针线殿在寝殿后，四周廊庑共一百…… 七十二间，四角各有角楼一间，侍女值班房五所。针线殿后又有侍女房七十二间，在值班房后及左右两侧，并有浴室一…… 区，在宫墙东北角。文德殿在明晖门外，又称楠木殿，全部用楠木建造，共三间，前后有轩一间。《辍耕录》原文记载：泰定元…… 年七月，建造楠木殿。《元史·泰定帝纪》原文：鹿顶殿五间，在睿安殿东北、光天殿西北角楼西面。后面有鹿顶小殿。《辍…… 耕录》说：臣等谨按，宫禁匾额注释称，光天殿西面的位置是文德殿，东面的位置是睿安殿。现在考查各书，只详细记载了文德殿，而睿安殿缺少记载。《昭俭录》记载鹿…… 顶殿五间，在睿安殿东北、光天殿西北角楼西面，后面有鹿顶小殿，大概是东西两座鹿顶殿。《辍耕录》脱漏“睿安东北”四字，因而混淆，把两座鹿顶殿误作一座。现在谨慎增补进去，并附带辨析。原文记载：延祐五年二月，在文德殿后修建鹿顶殿。《元史·仁宗纪》…… 臣等谨按《昭俭录》：光天殿四周廊庑的四角都有角楼，每座四间；西廊中间是明晖门，门外就是文德殿。《昭俭录》所载“西北角楼西后有鹿顶小殿”，大概就是延祐年间所建的鹿顶殿；它的位置正好在西面文德殿之后，与东面睿安殿后五间的建筑…… 相互对应。元史写作“文治殿后”，应当是“文德殿”的讹误。又考查《元史·仁宗纪》：“皇庆三年改元延祐。”由此可知，皇庆没有五年。朱……

译彝尊原书误写为“皇庆五年”，现谨慎改正。原文记载：至治二年八月，下诏把蚕麦图绘在鹿顶殿墙壁上，以便按时观看。《元史·英宗…… 纪》原文载周宪王《元宫词》：在鹿顶殿中遇到七夕，遥望牛郎织女，陈列珍馐美味。第二天早晨看乞巧，打开金盒，欣喜地发现盒中有蛛丝，笑个不停。《诚斋新…… 录》原文：香殿在宫墙西北角，共三间，前轩一间；前寝殿三间，柱廊三间；后寝殿三间，东西夹室各二间。《辍耕录》。原文记载：至元十二年正月初二，皇帝驾临香殿，因为南征大军的使者很久没有到达，便命杨恭懿占筮。《元史·本传》原文：至大元年八……〔原文数字、纪年保留：二日〕 月，李邦宁因香殿建成，获赐黄金五十两、白银四百五十两。《元史·武宗纪》原文：至治元年三月，宝集寺以金泥书写的西番…… 《般若经》完成，安置在大内香殿。《元史·英宗纪》原文：宸库在宫墙西南角，酒房在宫墙东南角，内庖房在酒房北面。兴圣宫在大内西北面，万寿山正西。四周用砖墙围绕，南面开三座红门，东西两面各开一座红门，北面开一座红门。南红门外两…… 侧沿墙附设宿卫值班房，共四十间。东西门外各有三间，南门前夹墙内有省院台及百司官员值班的板屋，北门外…… 有窨花室五间；东夹墙外有宦官住房十七间、凌室六间、酒房六间；南、北、西门外分散设置卫士值宿的房舍…… 二十一所，每所一间。外夹墙上，东面有三座红门，正对仪天门，设有吊桥；西面有一座红门，通向徽政院门。门内偏北有鹿顶房二所，各…… 三间；再向北有房屋二所，各三间。偏南有库房一所，以及房屋三间。北红门外临街有门房一所，共三间。这就是夹墙的北门…… 兴圣门，是兴圣殿的北门。五间三门，有重檐，东西长七十四尺。明华门在兴圣门左面，肃章门在兴圣门右面…… 各三间一门。兴圣殿七间，东西长一百尺，进深九十七尺；柱廊六间，进深九十四尺；寝殿五间，两侧夹室各三间；后面有…… 香阁三间，进深七十七尺。正殿四面悬挂朱帘，雕花窗，地面铺文石，并铺毛毯。殿中设置屏风，御榻上张设白色伞盖，帘帷全用锦绣…… 制成。诸王、百官和宿卫官员侍宴时，坐床分列在柱廊和寝殿左右；柱廊、寝殿也各设置御榻，褥垫一应俱全。白玉石砌成重重台阶，朱红栏杆涂…… 金，栏板上雕刻花纹；屋顶覆盖白色瓷瓦，檐脊用碧色琉璃装饰。弘庆门在东廊，巾宣门在西廊，中间各三间一门。《辍耕录》补充：兴…… 圣宫的丹墀内有很多桃树和李树。《析津志》原文：兴圣宫中建有小直殿，引河水从殿下分流而过，以白石砌筑，桥翼如仙桥，四面建有雕花窗…… 并环抱着彩楼。楼后东西两侧是日月殿，后面又有礼天台，高高跨在殿宇之上。稍向东有流杯亭，再稍向东开有便门。《大都宫殿考》。原文记载：至大元年二月，兴建兴圣宫。同年二月，至大五年，通政院使哈喇、郭勒知枢密院事董建兴圣宫。至大三年十月，皇帝率皇太子、诸王和群臣朝拜兴圣宫，向皇太后进献尊号册宝。《元史·武宗纪》按语说：哈喇的含义见前，郭勒是古语“河”的意思，旧…… 作“憨剌合儿”，现依译名改正。原文：刘德温监造兴圣宫。《元史》本传记载：天历元年十月，皇帝驾临兴圣殿，齐王伊噜特穆…… 尔等奉上皇帝宝。《元史·文宗纪》按语说：伊噜的含义见前；特穆尔是古语“铁”的意思，旧作“月鲁帖木儿”，今依译名改正。补见袁桷……〔原文数字、纪年保留：元年、十月〕 《兴圣宫上梁文》：旭日照耀苍龙，帝京中层层翠色高耸；重霄之间彩凤飞翔，阿阁上烟霞流动。巍峨建成少广之居，东朝礼仪的台阶极为盛大。在下面尽孝，奉行温清之敬，谨慎准备膳食。想到神灵遨游太初之境，应当扩建郁仪之宫室；以天下奉养太后，更要使长乐宫焕然一新。百姓如同子弟前来效力，众多墙垣都同时兴建。彩绘宫宇环绕禁苑，华美的雉尾装饰在骖鸾车旁飘曳。工匠整修完毕，蓍草和龟甲占卜都显示吉祥。在地面上架起栋梁，山川寂静无声；在城中建成宏大宫殿，云…… 霞也显出光彩。于是冒昧陈述美好的颂辞，用来赞美昌盛的时代。《清容居士集》原文：黄清老在兴圣殿进献史书，作《瑶编初进》：侍奉明光殿时，阳光照耀龙池，白昼刻漏…… 长堤上的柳树染上春色，呈现春水般的景象；宫花一并映入御炉香气之中。金壶洒下露水，层层台阶湿滑；玉碗分送冰块，宽阔宫殿清凉。盲人乐师仿佛也知道天意欢喜，凤笙重新…… 吹奏五彩祥云般的乐章。《樵川集》原文载马祖常《奏对兴圣殿后诗》：万花簇拥如锦，帘幕低垂，教化流行。太阳舒缓照耀，漏刻滴落得迟缓。马乳酒在金盘中流动，如沆瀣一般…… 掌管冰政的官员从玉井取出冰块，晶莹如琉璃；侍臣囊中所带的笔都像鸳凤，御前武士囊中所带的弓全如虎貔。他日身居沧洲的人或许会梦想到这里，紫宸殿正好在退朝时放行。《石田集》原文。至顺二年，为雅克特穆尔在兴圣宫西南修建宅第。《元史》本传按语说：雅克是古语“结实”的意思；特穆尔的含义见前，旧…… 作“燕帖木儿”，现在依译名改正。原文：皇后恭吉哩氏，后至元二年二月册立。性情节俭，不嫉妒，举止都以礼法自持，是第二皇后。奇氏一向受宠，居住在兴圣宫西宫；皇帝希望临幸东内，左右近臣便以此进言。皇后没有流露出丝毫怨恨的意思。《辍耕录》按语说：恭吉哩旧作“宏吉剌”。〔原文数字、纪年保留：元二年、二月〕 现在依据《八旗姓谱》改正。原文：宦官朴布哈是高丽人。皇后奇氏未得宠时，和布哈是同乡。后来奇氏被选为宫人，得到宠幸，于是被册立为第二皇后，居住在兴圣宫，生下皇太子阿裕尔锡哩达喇。《元史》本传按语说：阿裕尔是梵语“长寿佛”，锡哩是“威”，达喇是“救…… 度”的意思，旧作“□猷识理达腊”，今依译名改正。补见李宫人善弹琵琶的记载：至元十九年，她以良家女子身份入宫并得到宠幸，人们把她比作王昭君。至…… 大年间进入兴圣宫任事。因为患有足疾，便获准赐还家中侍奉母亲，宫中俸禄仍照旧发给。《秋宜集》补载：她所弹的琵琶，形制不同于唐代裴神符、赵璧所…… 弹的五弦琵琶；史盛弹六弦，郑喜子弹七弦，北齐李慅、李德忱制作八弦琵琶，郭侃攻破西戎后，得到七十二弦琵琶，但操拨这种乐器……〔原文数字、纪年保留：元十九年〕 演奏技艺高低，起初并不取决于弦的多少。古代擅长此技的人有：吕阿，有的记作荷香；杨太真；段师善；本名裴兴奴。元世祖时，有一位李宫人…… 最擅长这种技艺。揭曼硕、袁伯长、王继学都曾为她作诗。王继学诗中所谓“一曲《六幺》天上谱”，应当指四弦琵琶的旧制。杨廉夫《元…… 宫词》说：“北行到和林，帷帐宫殿宽阔。高丽女子侍奉为婕妤，君王亲自为她谱写《昭君曲》。又赐给她琵琶，让她在马上弹奏。”按郑仁趾《高丽史·乐…… 志》所载乐器，琵琶有五根弦，那么婕妤所弹的就是五弦琵琶。元代制度规定，每年责令高丽进贡美女，所以张光弼《辇下曲》说：“宫衣新崇尚…… 高丽式样，方领、过腰、半臂裁制。”私下疑心明初仍沿袭元代制度，尚未改变这种做法。孝陵有碽妃，长陵有权妃。《韫光楼杂志》补见袁……

译桷《李官人琵琶行》：先皇乘金舆时驻跸，李氏弹琵琶号称第一。她用素净的手指推弹，春风仿佛因此生起，流云也为之停住；晴日徒然停留，居庸关旧日的流水…… 浩浩荡荡，嘈杂得扰乱人的耳朵。龙冈古松的声音寂静而清晰，反而不值得听。天鹅在夜间飞过，孤雁发出声响；带露的鹤对月长鸣，哀猿惊动了琵琶弦上的水…… 晶莹的丝弦和龙形琴柱，珊瑚枝般的装饰，愿皇帝享有千万年寿命。又说长久相思：广寒殿中寒冷，芙蕖在秋日成簇。金雕花袍上的香气不能长留，遥望瀛洲，风翻浪涌，水波急促而兴…… 盛宫前，她收敛容色站立。花枝含羞，啼鸣的蝴蝶回旋飞舞。别调分明，仿佛将要说话。回想过去随驾三十年，宫中酒壶、法锦、红茸毡、骆驼峰和马乳酒，都不…… 原文：“兴圣宫前，她敛容站立；花枝羞怯，啼蝶旋舞。别调分明，仿佛将要诉说。” 原文在此处中断，无法据现存文字完整确定句意。〔原文数字、纪年保留：三十年〕 知道这个道理，前部声声催促，檀板传来《长乐》曲。白昼浓云呈五色，侍奉宴席，哪里会嫌自己头发渐渐变白？禁苑的柳树间，慈乌飞去又盘旋，说的是乌鸦反哺。明天应当回朝进见。举起霞觞辞别辇道，母子相对，容颜仍如朱丹般红润。您难道没有听说，出塞的明妃，遗恨难以赎回吗？请您改换曲谱，弹一曲《回乡曲》。《清容居士集补》王士熙《李宫人琵琶引》。《宫人琵琶引》：琼华春岛上百花飘香，太液池边夜色清凉。一曲《六么》，是天上的曲谱，君王曾进献紫霞觞。自从进入深宫，岁月…… 长久承受恩宠，曾得以侍奉昭阳殿，檀槽按弹出新谱曲子《五色云中落凤凰》。《宋元诗会补》，揭徯斯《李宫人琵琶行》。茫茫青…… 冢在春风中，年年寒风吹来也吹不动，传出的却是马上弹琵琶的声调。古今只有王、李二人。李氏当年在至元年间，年少时辞别家人入宫…… 一见世祖皇帝，便称赞她技艺绝伦；珠歌翠舞，忽然如同空无一物。君王难道是因为爱惜美貌才如此吗？只是众人都弹奏不了。玉觞尚未举起，音乐也没有停止，一曲弹完便觉得…… 价值千金。广寒殿中月光流辉，太液池边百花开放时，旧曲尚未终了，新曲已经谱成；新声千变万化，总是和谐合宜。三十六年如同一日，长…… 得到君王的宠爱，容貌渐渐改变，疾病接连而来，独自抱着琵琶空自叹息。兴庆宫中宠爱更深，承受恩宠后才得以遂归乡之心，时时还被宫…… 中召去，勉强调理琵琶弦。高音的琵琶曲弹到终了，声音转为涩滞。堂上慈亲仍然伫立，回望旧日所赐之物铺满床榻；落花飞絮，春风急，秋…… 《清容居士集补》：天历初年，朝廷收揽贤能，任丞相高昌王以都举陈思谦；当时陈思谦已经四十岁，召入兴圣宫见驾。《元史》本传。原文：周宪…… 王《元宫词》：兴圣宫中侍奉太皇十三年，初来时捧着香炉，如今白发已成衰老，四十年如同一场梦。奇氏家居鸭绿江以东。盛年才得到官位，任中宫翰林。昨日新裁诏书，三代蒙受恩典，爵禄尊崇。把新酿的白酒装入玉壶进献，水亭深处暑气全无，君王笑着对…… 奇妃问道：“与西凉的打剌苏相比怎么样？”《诚斋新录》。原注：凝晖楼在弘庆殿南，面阔五间，东西长六十七尺；延颢楼在宣则门南，制度…… 如凝晖楼。嘉德殿在寝殿东面三间，前后轩各三间，重檐。宝慈殿在寝殿西面，制度与嘉德殿相同。山字门在兴圣宫。后来是延华阁的正门。正门一座，两旁夹屋各一间

译，重檐门，脊上放置金宝瓶；又有独脚门两座，四周以红板筑墙。延华阁…… 面阔五间，方形，长七十九尺二寸；重阿十字脊，覆盖白琉璃瓦，檐脊以青琉璃瓦装饰，立金宝瓶；设丹陛、御榻和供从臣坐的床榻。东西殿都具备，位于延华阁西面，左右各五间，前轩一间。圆亭在延华阁后面；芳碧亭在延华阁后圆亭东面三间处。采用重檐十字脊，覆盖青琉璃瓦，以绿琉璃瓦装饰，脊上放置金宝瓶。徽清亭在圆亭西面，制度与芳碧亭相同。浴室在延…… 华阁东南角，位于东殿之后；旁边有鹿顶井亭二间，又有鹿顶房三间。辉和尔殿在延华阁右侧六间，旁边有窨花半…… 屋八间。木香亭在辉和尔殿后面偏东；鹿顶殿在延华阁东面红板墙外，正殿五间，前轩三间，东西长六十五尺…… 三十九尺，柱廊二间，深二十六尺；寝殿三间，东西长四十八尺；前面曲折布置花木，朱栏八十五扇。殿旁有鹿…… 顶房三间，庖室二间，朝向阳面。鹿顶房三间，妃嫔库房一间，缝纫女库房三间，红门一座。鹿顶的形制是屋顶用三椽。形状像笥的平顶，所以称为西鹿顶。该殿在延华阁西面红板墙外，制度与东殿相同。东殿旁有庖室三间、好事房两处，各三…… 间；独脚门两座，红门一座，妃嫔院四所。其中两所在东鹿顶殿后，两所在西鹿顶殿后。各有正室三间，东西夹屋四间，前轩三…… 间，后面有三椽半屋二间；侍女室八十三间半。东妃嫔院左侧的一半向西，西妃嫔院右侧的一半向东。室后各有三…… 椽半屋二十五间。东鹿顶殿红门外有屋三间、鹿顶轩一间、后鹿顶房一间；庖室一区，在凝晖楼后面正…… 屋五间，前轩一间，后披屋三间；又有鹿顶房一间、鹿顶井亭一间，四周围以土墙，前面开红门。酒房在宫墙东…… 南角，庖室在南面。正屋五间，前鹿顶轩三间，南北房各三间；西北角鹿顶房三间，红门一座，四周以土墙围起。学士…… 院在奎章阁后面、四座鹿顶殿西侧，面阔三间。《辍耕录》按语：辉和尔是回部的名称，旧作“畏吾儿”，今依读音改译。原文作“文宗”。文宗修建奎章阁，搜罗中外才俊，安置在其中。《元史·谢端传》说：“臣等谨按，奎章阁在兴圣殿西廊、宣则门北，见《昭俭录》。” 原文：天历初年，在西宫兴圣殿西廊修建奎章阁，建屋三间，用来收藏物品。中间一间是各官入值的处所，北间朝南设置御座，左…… 右两侧排列珍玩，命群玉内司掌管。阁官署衔起初称奎章阁，隶属于东宫属官。文宗复位后，才升为奎章阁学士院。设置大学士五员，并兼知经筵事；侍书学士二员，承制学士二员，供奉学士二员，都兼任经筵官属。所属官员还有群…… 玉内司，专掌秘藏珍玩；古物艺文监，专掌书籍；鉴书博士司，专门鉴别书画；授经郎，专门训教；集赛官及大臣…… 子孙艺林库，专门收藏贮存书籍；广成局，专门印行祖宗圣训及国家制度等书。特蒙恩准制作象牙小牌五十面，上面书写…… “奎章阁”三字，一面用篆字，一面用古字；并将辉和尔字分列，各官悬挂佩带，出入宫门不受限制。命侍读学士虞集撰写…… 记文并将御书刻在阁中。今上皇帝把“奎章”改为“宣文”。《辍耕录》补：皇上喜好并任用文学之士，开设奎章阁，设置学士，建立艺文监…… 用来掌管书籍，设置艺林等库，任用摹印人员，大力整理圣贤经传的学说，编成书籍。许多知名人士都被选拔任用，从朝廷中枢直到外…… 正值赏赐金石

译之物时，奉诏撰文作赋，几乎没有一天空闲。《东山集补》：仙居人柯九思在潜邸时遇到文宗，文宗即位后，设置奎章阁，特授他学士……

译院鉴书博士。凡内府收藏的法书、名画、金石、鼎彝器物，都命他鉴定；赐给牙章，得以通行出入禁署。《稗史集传》。原文作“文宗”。文宗亲自祭祀天地、社稷和宗庙，富珠哩翀任礼仪使。礼事完成后，献上《天历大庆诗》三章，皇帝命令收藏在奎章阁。《元史》本传。按：富…… 珠哩旧作“孛术鲁”，今依《八旗姓谱》改正。原文：文宗在奎章阁时，有旨取来国史阅读。左右抬着柜子前往，院长和副院长都不…… 敢说话。吕思诚当时位居末僚，独自跪在阁下争辩说：“国史记载当代君主的善恶，自古以来没有天子亲自阅看的。”此事于是作罢。同上，补天…… 历初年，李洞以待制身份被召入。当时文宗正开设奎章阁，延请天下知名人士充任学士。李洞多次进见，奏对称旨，越级升为翰林…… 直学士，不久又特授为奎章阁承制学士。李洞既受到皇帝知遇，便著书《辅治篇》进献。文宗嘉许并采纳了它。同上，原文作“文宗”。文宗开设奎章阁，制作两方玉玺：一方称“天历之宝”，一方称“奎章阁宝”，命虞集书写篆文。《辍耕录》原文：“天历二年春，皇上开始开设奎章阁。” 延请儒士入内，在闲暇宴处侍奉；处理万机之余，皇帝亲自挥毫书写《奎章阁记》，刻好置于禁中。凡墨本都钤“天历之宝”，有的还加盖“奎…… 章阁宝”。凡应当赏赐的，必须由阁学士捧到御榻前，反复奏请四次，然后才赐给。《黄文献集补》：奎章阁墙上有宋徽宗所画《承平殿曲…… 宴图》，并有他亲自书写的《自制曲宴记》。《北杂志补》：文宗开设奎章阁，亲自书写阁记，书法很有晋人的法度；皇帝的文采光耀，非臣民所能…… 及。《书史会要补》揭徯斯：延祐元年，以布衣身份进入翰林，任国史院编修官。天历二年，文宗聚集勋戚大臣的子…… 孙到奎章阁，教导他们，命学士院选择可以任教师的人，没有人能够替代他，于是提拔公，授为授经阁官。他在兴圣殿西面，公每天早起，必定步行先…… 于各位侍臣以及各位贵族子弟受业者到达。众人合谋凑钱雇马。公稍稍听闻此事，便自己买了一匹马，不久又卖掉，用来表示不愿因自己而连累他人。《黄文献集补》：揭徯斯在奎章阁时，皇上鉴阅他所撰《秋官宪典》，惊叹说：“这不是唐律吗？”又鉴阅他进献的《太平政要》四十九章。皇帝高兴地直呼他的字，把书拿给台臣看，说：“这是授经郎揭曼硕进献的，你们试着看看。此书曾放在御榻旁。”《圭斋集》。原文：天历三年。札实入朝任应奉翰林，文宗在奎章阁召见并问对。《元史》本传说：“按札实，是唐古特语，意为吉祥。旧作‘瞻思’，今改译。”原文作“文宗”。文宗御临奎章阁时，学士虞集、博士柯九思经常随侍，职责是讨论法书名画。当时授经郎揭徯斯也在其中，但皇帝的宠爱稍有疏远。于是暗中著成一书，名为《奎章政要》，进献给皇帝。《辍耕录》原文：天子在奎章阁时，有人进献文石，石面平直如砥，厚度不到一寸，正面丹青…… 光彩中有云气，人物、山川、房屋、城邑的形状自然天成，不是人工技巧所能仿制。背面纹理漫漶而色泽紫润，可以书写，也可以镌刻。皇帝下诏命臣…… 集记录此事，并让工匠加工材料，制成框廓，竖立起来作为屏风。《道园学古录》：原来奎章阁有灵璧石，奇特绝伦，闻名于世；皇帝在石上亲书“奎章”。元…… 玉同上原文：魏郡人宋知古擅长画竹石，曾把作品进献给明宗。明宗对左右说：“这真是士大夫的笔墨。”天历年间，任艺文监…… 照磨是京师人，给他的竹子取名为“敕赐士大夫竹”。《应庵随录》：朱万初善于制墨，纯用松烟，大概取自三百年摧朽之后留下的精华。其中不可磨灭的精华，用的不是普通松烟。天历乙巳年，开设奎章阁，选拔儒臣侍

译奉翰墨。荣公存、康理、公子山，都在阁下侍奉。他们把万初所制的墨进献上去，大受皇帝称许，因而获得俸禄供养。《艺文馆·尧山堂外纪》原文：太子任用……奎章阁在万机之余观书怡神，便常常驾临…… 那里。虞集奉诏作铭说：皇帝穆然清静，中正无为，恭敬谨慎；圣明天性日益光明，于是开辟延阁，左边置图书，右边置史籍，并不是用来资助宴饮娱乐，而是考察古代的…… 治国道理，考察经纬之学，使文章像太阳运行天空一样光明，于是刻在坚贞的玉石上，使美名流传万年。《道园学古录》原文：虞集记，天历二年三月作。奎章阁是供闲…… 暇宴饮居处的地方，将用来发扬经典学问，于是设置学士，使他们歌颂祖宗既成的训诫，不忘创业的艰难，也知道守成并不容易。又使他们陈述内…… 圣外王之道以及兴亡得失的原因，用来警戒自己。修建这座阁，是利用便殿西廊，选择高敞明亮而有容纳空间的地方，并没有在土木装饰上…… 过多劳费，不过是开设门窗以调节清凉和温暖，设置书架来安放图书罢了。至于陈列器玩，不合古代制作规范和法度的，一概不得…… 列入。它所在的地方，不过是庭院门户之间几步之遥；清幽严密，除非举行朝会、祭祀、巡幸等事，几乎没有一天不来这里。于是宰…… 辅大臣有所奏请，机密部门有所谋划，谏诤之臣有所纠察，侍从之臣有所献替，都按次序入内应对，从容而慎密地处理政务，往往整天如此；而声色、狗…… 马以及不合规矩、不合礼制的事物，都没有机会来到皇帝面前。同上。原文：马祖常御书《奎章阁记赞序》：“皇帝即位的第二年，□奎章阁布政。” 四方大臣、公卿依次进见应对。稍有空闲，便阅览古文、国书，综合考核古今，探求治乱的根源，用来施行于天下，并以此告诫群臣。于是…… 制作《奎章阁记》，让百官把它镌刻在乐石上。至顺二年十一月，皇上派内侍到我祖常家，赐给碑文拓本一幅。我接受赏赐后，恭敬斋戒…… 沐浴，作四言诗在后面赞颂，辞曰：“皇帝明圣，接受上天的命令，治理四海，百姓万物各得其性。万物本性既得舒展，天下太和安乐，风雨晴旸都合宜。” 从容安适，清静宴居而闲逸；不游猎，不田猎，刻写文章垂示训诫，传给万世。卑贱的臣子承蒙天子的宠光，碑刻临到门前，珍藏于私家，留给子孙。臣叩拜…… 叩首，想到圣人创制法则，伏羲画卦、禹列九畴；效法上天运行刚健，有义理也有文采。光明如日月星辰，难道只是修饰文辞吗？《大同子经》说：唉！臣如蝼蚁，身居风纪之职，却尸位…… 追究罪责，幸而没有受到斥责，鄙陋的我反而再次受到赏赐。这样的天德怎么报答？只能粉身碎骨，怀抱忠诚。愿皇恩覆盖庇护天下。《石田集》原文，黄溍跋《御书奎章阁记》石刻，天历…… 二年春三月，皇上开始开设奎章阁，延请儒士入内侍奉宴闲。冬十月，臣多尔济作颂献上。至顺二年春正月，皇帝亲自撰写…… 阁记完成。秋七月某甲子日，大学士泰禧、宗禋使臣阿荣传达圣旨，把刻本赐给我。臣多尔济欢欣起舞而退，恭谨地收藏起来。因臣黄溍任职太史属官，让我在下方记载年月。我私下听前侍学臣虞集对我说：“皇上在万机之余，亲自挥写御笔……” 书写《奎章阁记》，刻好置于禁中；凡墨本都钤盖“天历之宝”，有的还加盖“奎章阁宝”。凡应当赏赐的，必由阁学士传达圣旨，准备好稿本，特地…… 送到御榻前，反复奏请四次，然后才赐给。不是文学侍从近臣、不是皇帝所知遇的人，从来不会轻易赏赐。臣多尔济在皇帝即位之初，以保……

译宁等处万户身份被召到明仁殿应对，奉诏在河东、陕西发兵。不久又率前锋迎敌，于是巡行镇守并抚慰安定河南、山东，又奉旨督率各将领…… 平定云南。临行辞别皇帝那天，皇帝已经赐给他弓箭以及其他服用、贵重珍物，以加重他的行装，催促他凯旋复命。只是因为他以辞艺进身，便特别预…… 享了这种非同寻常的恩赐，远远超过前代同类事例。这大概是因为时局清平、君主圣明，放松武事而崇尚文治，表示自己的意向，以此激励四方，使那些隐于山林、如兔罝…… 之士无不在灿如云汉的皇恩之下受到鼓舞和变化，这是极盛的德行。一颦一笑，难道会是虚妄的吗？臣多尔济凭借通晓周全的才能，出入文武之间，举动…… 都符合皇上的心意，也可以说没有辜负君王的赏赐了。因此臣把这些详尽记载下来。至于皇帝天纵的圣明才能，心中运笔的造诣高超，有些地方不是我这种疏陋卑下的人能够窥测的…… 不敢妄加一字赞语。《黄文献集》按语：多尔济，是唐古特语，意为金刚。旧作“铎尔”，今依直译改正。原陈旅《群玉内司华……》直题。名记：天历二年在兴圣殿西面修建奎章阁，用来考察古事、怡悦精神。因此凡皇祖的宝训以及各类典籍，还有各种珍玩…… 大多都收藏在这里。至顺元年，设置群玉内司，掌管这些物品。司设监司一员、司尉一员、亚尉二员、佥司二员、司丞二员…… 典簿一员；又设置给使八人、司膳四人。留守张金界奴在阁旁建造值舍，侍书学士虞集题匾为“华直监司”。库库向皇帝请求，皇帝诏令臣陈旅撰写记文。《安雅堂集》按语：库库是蒙古语，意为青色。旧作“巙巙”，今依译音改正。原虞集诗《禹贡》：收取浮磬…… 尧帝的台阶上望见祥瑞云气，从天上承受雨露，从地面拔起氤氲之气；击拊磬声相合，横竖排列的玉兆分明；巨鳌托举三岛，威凤呈现九苞之文；辨明方位，凭借乾…… 坎而成山，填充四方疆域。固然知道兴盛宝藏，却无暇运用神奇的斧斤；书帙沾染春日湿润，香炉借来夜间的薰香；晴日烟光缓缓上升，水波倒影如画般荡漾，融结都由…… 天地造化而登临崇高，承受圣君赐予的祥瑞，如灵龟出于洛水，重器如鼎来到汾水；柱子树立以尊崇王道，磐石安定以扩张皇帝功勋。难道只是陈列珍玩吗？于是愿意献上前代的见闻。《道园……》《学古录》原载《萨都剌奎章阁感兴诗》：奎章阁中三月时节，文书寂静，花落春深，阁门紧锁。玉座不移动，天子的足迹已远；石碑徒然存在，御…… 书仍然保存。《萨天锡诗集》增补《萨都剌奎章阁进〈皇朝经世大典〉诗》：文章天子一统天下，馆阁词臣每日纂修，方丈大的奎…… 章阁光彩悬照秘阁，九重宫阙春色充满龙楼。门打开玉钥，芸香随帘而动，金钩卷起帘幕。砚中浮现影子，圣上阅览日长，万机之暇，墨光从凤池头流出。同上。原杨维桢《宫词》：海内车书在一时混同统一，奎章阁中皇帝亲笔书写乌丝栏。早晨宫中使者急忙传达宣命，南国宫女向着凤池恭敬行礼。《复古诗……》集原文《周宪王元宫词》：奎章阁下文辞盛美，太液池边皇帝游幸很多。南国女官擅长书写，宫外有人抄得《竹枝歌》。海内安定、黄河清澈之后，虎符闲置，观看翰墨，足以娱悦。宫中独自召来王渊作画，仿得黄筌《孔雀图》。《诚斋新录》。原文：至正元年，改奎章阁为…… 宣文阁，艺文监改为崇文监。当时，周伯琦任宣文阁授经郎，教导外戚和大臣子弟；每次进讲总合皇帝心意，天天准备接受顾问。〔原文数字、纪年保留：正元年〕 皇帝因为伯琦擅长书法，命他用篆书书写“宣文阁宝”，仍命他题写“宣文阁”匾额，并摹写王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千字文》，刻在阁中石上。从此多次转任官职，都在宣文、崇文两阁之间，皇帝对他的宠遇更加优厚。《元史》本传：“臣等谨按《析津志》：崇文监在咸宜坊北面一条小…… 巷内，是本官署的名称。原书因为它属于

译奎章阁的下属机构，所以连类收入此处。补：大臣们议论罢除先朝设置的奎章阁学士院以及…… 艺文监所属官员。喀喇库库进言说：“百姓有千金家产，尚且设置家塾，延请馆客；何况富有四海，难道连一间学房都不能容纳吗？”皇帝…… 听后深以为然，当天就把奎章阁改为宣文阁，把艺文监改为崇文监，人员设置照旧。随即命库库主持编修《元史》本传。按：喀喇…… 听闻此事后深以为然，当天就把奎章阁改为宣文阁，把艺文监改为崇文监，人员和设置仍照原来办理。随即命库库主持修治《元史》本传，按喀喇。之暇，驾临阁中阅览经史，以左右儒臣充任经筵官，每日侍奉讲读。《环谷集补》。至元庚辰十一月三日，修建宣文阁，诏令……〔原文数字、纪年保留：正元年〕 周伯琦用篆书题写阁榜和阁宝。第二年改元至正，正月二十日，特命他任授经郎。在此以前，学舍在宫门外，狭窄简陋，不相称。〔原文数字、纪年保留：三日〕 于是有旨，改以玉德宫西殿作为学校。宿卫官等二十五人行弟子礼。《近光集》。原文：至正年间，起初将奎章阁改为宣文……〔原文数字、纪年保留：正月、廿日〕 朝臣都认为一定会命库库书写匾额。当时周伯琦虽在馆阁任职，精通篆书，却还没有被皇帝了解。库库每天让他写宣文阁匾额十……〔原文数字、纪年保留：二十五人〕 多张纸，周伯琦不知道他的用意。一天，有命令让库库书写宣文阁匾额。库库说：“臣所能写的是楷书，不擅长古体；古体没有比篆书更合适的。朝廷的宣文阁…… 使用篆书才合乎体制。周伯琦的篆书，当世没有超过他的。皇帝依从了他的话，召周伯琦书写，一落笔便合乎要求。由此得到任用，前辈们处理事情都明白其中的……〔原文数字、纪年保留：一日〕 大体，提拔人才并周详地成全他们，正是这样。天都…… 《汪克宽〈宣文阁赋〉》补：鳌极矗立，时世和谐；四海归于一人，车轨书文相同。神圣京城在燕、蓟之间，贯通北辰而居天下中央。美善的圣王登临帝位，光明如离卦照临天空；恢复至元年间的盛治，继承神武而更加隆盛。淳厚的风俗深沉和穆。恩泽广大深厚，文治光焰照耀于扶桑、崦嵫之域；仁德声誉纷纷传播到濮、铅、祝、栗等封地。不久，乾天的祥符显著陈列，坤地的珍瑞相继降赐，文德广大…… 铺展皇帝的谋略，在云霄之间广泛开辟、建造高大的楼阁；它高耸在大明殿西北，揭示“宣文”的美名，也将宏大的规模流传万亿年。于是依照小规制，扩大宏伟基础，公输…… 献出精巧技艺，石工竭尽心思；陶工运用黏土，玉工施展雕琢。豫章的松柏，裁取十寻高的盘曲枝干；金璧银镂，带来万里之外的奇珍。斧…… 斤挥动，发出铿锵声韵；磨砺雕刻，达到极为精致的标准。四方百姓如同子女来归，规划营造，不到一天便告完成。楼阁高峻巍峨，放眼看去高耸险峻、参差峭拔。楼阁高峻奇异，构筑着重重曲木和叠叠屋檐，遥遥超出世间寻常建筑而独自突出；华丽却没有超过奢侈，俭朴也没有达到质朴。屋顶题额如玉，瓦色青翠，层层排列如鳞；屋脊上的鸱吻高踞，屋脊和檐宇灿然。屋檐如鸟张翼般飞展，窗棂雕镂交错排列，钱纹窗饰玲珑剔透；藻井上灿然绘着菱角和荷花。玉制的门饰和璧玉般的装饰光彩交错，纷乱而耀目；如隋侯之珠和明月珠般，照耀得令人恍惚。玉门闪耀着孚尹般的斑斓光彩，金铺发出连环重叠的声响；短柱和斗拱如星辰悬列，横竖交错，形如斗折；枝状的掌木交叉支撑，斜斜倚靠在芝栭上，密集罗列。屋檐收束而曲折，彼此连接回环；层层斗栱高峻险异，巍然耸立。交龙缠绕在楣上，横跨着飞龙般的梁栋；双虹盘绕在柱础上，托举着擎天的柱石，朱红色的横楣。曲折相结，盘旋回绕；铅色的台阶晶莹萦绕，光彩炫耀；彩绘的墙垣周围流淌着丹红色彩，青翠的柏树枝条下垂而又挺立。于是圣王驾着玉辂，张开彩绘龙旗，仪容光辉，显现皇帝的威仪。望舒陪侍在左边驾车，屏翳在前面引路奔驰；和鸾之铃铛铿锵鸣响，身穿绣有龙纹的衮服，色彩斑斓。皇帝驾临这座阁楼询问政道，阐发经筵的宏大规制。

译帝王的帷幕高高悬挂，天子的面容十分和悦。儒臣们列队进前讲读，面对绣有黼纹的屏风和皇帝的威严；展开被蠹虫蛀过的经籍，阐发六经的精微，吟咏仁德、体味义理，聆听。天子像羲皇、昊天那样说道：“温暖之气和顺，把古代的道理陈述于高处。”竭尽词臣的忠诚，大概正是为了弘扬圣学，使其光明昌盛。内府在翠色的釜中颁赐奇珍，上方倾注甘。甜酒盛在玉杯中，和煦之气如春天融和；天庭升起黄色祥瑞，文星环绕拱卫，映照着帝座的清辉。想来圣上听讲之余，登临远眺，倚立徘徊，接近羲娥。的明亮光辉，把苍穹纳入无边无际之中。向东望去，是延春阁，崔巍峥嵘，横绝半空；深远处可见屋角。向西俯瞰玉德秘殿，光芒如日高月。明亮而空旷，太液池的微波轻轻荡漾，涵纳天光而浩荡无边。向北眺望，是万岁山，山崖高峻险绝，洞穴宽深开张，草木苍翠茂盛。向南可见象魏高耸，朱。红宫阙险峻如岩，仿佛与黄道开辟的道路相接；列置着象征九重天门的阊阖九关。美好啊，盛大啊！这座阁楼卓然高立，自古以来有什么可以与它匹敌？它奠定亿万年基业，打开八方天下的门户。汇集博学硕儒来讲论研讨，考察蝌蚪文字所写的典籍；借此扩大圣明睿智的光辉，直达四境疆域的边际，开阔圣上的听闻，使之通达无边无际的宇宙，思考。从前的石渠阁、天禄阁，只不过用来贮藏书籍的糟粕；麒麟阁、凌烟阁，也只是用图像来表彰英雄。哪里比得上圣王的制作，使人文教化宣扬于万代，令。文治流传无穷？那弘文馆聚集四部典籍的精奥，白虎观辨析五经的异同，又怎么足以同圣明时代相比而争辉呢？于是手舞足蹈地。歌唱道：“肃穆美好的圣明皇帝，确实聪慧明达啊！银河星汉光明回旋，照耀天下四方啊！施加恩惠于亿万百姓，使他们达到羲皇、唐尧的境界啊！杰出之才□立于中天，讨论并制定典章制度啊！鹓鹭般的群臣章服整齐。” 侍奉在皇帝身旁啊！于是考察典籍训诰，研究籀文和仓颉之书啊！治国功业更加隆盛，追踪虞、唐啊！人文教化光明显著，留给亿万世代而无穷无尽啊！《环谷集补》周伯琦。奉诏篆书题写宣文阁的匾额。作《诏题宫榜》，匾额名号为宣文延阁。山中储藏的全是典籍坟典。我自笑只能像虫鱼小字那样为《尔雅》作笺注，哪里敢把蛇蚓般的字迹比作凌云之势？明经。如今重席而坐的儒臣，都是精选的妙才；登瀛洲之事古来就有听闻。家家都能受到封赏的太平盛世，总有一天会到来。经天纬地的事业，属于我君。近光集补。又奉诏在玉德殿西室。作宫学诗。学校得到尊崇，成为盛大的典礼；奉诏迁往玉德殿西廊。大官供应帷帐，调办珍馐美食，内相传达诏令，饮用御赐酒觞。授业时惭愧自己没有师者之道，站立。明白伦理纲常，欣喜地看见国家昌盛；皇帝的风教当日即能恢复。三代以来，祭祀所用的梓、楩、楠木，全都成为栋梁，一同登上增。周伯琦《宣文下直诗》：亭亭翠柏倚着朱红栏杆。云母窗扉逼近傍晚的寒意，玉德殿前的红杏树上，几朵花仍像去年一样开放。《同上补〈金华〉》。张枢，字子长，取三国时期的史事编撰《汉本纪》。又附列魏、吴的载记，作为《后汉书》的续编，共七十三卷。朝廷取用此书，收藏在宣文阁。《元史·隐逸传》补：多尔济巴勒在经。筵席上采集前代贤人的遗言，分类编次成书，共四卷。皇帝阅览后认为很好，赐名为《治原通训》，收藏在宣文阁。《元史·本传》。按：多尔济的义见。前文说巴勒威，旧译作“朶耳直班”，今改译。元上都得到智永的《千字文》，命近臣摹写刻石，置于宣文阁中。所拓的墨本，赐给随从官员；有。文学之士，便用宣文阁宝印加以鉴识并赐给他。《圭斋集》。元仁宗曾命管夫人书写《千字文》，又敕令玉工制作玉轴，送到秘书监。装裱收藏；又命赵子昂用六种字体书写，成为六卷。子雍也奉命书写一卷，并说：“要让后世知道我朝有善于书法的妇人，而且我们一家都能书写。” 《书也〈尧山堂外纪〉补》。宣文阁的刻石拓本，皇帝用来赐给在身边的文臣。浦阳人郑深当时任授经郎，兼任经筵译。文官因此得以参加。草书共三百七十字，楷书共三百五十五字。《原宣文阁旁有秘宻堂〈黟南集〉》。大都宫殿。考察原文。张昱《辇下曲》说：仿佛慧日能够破除愚昧黑暗，白昼仍如平常；下钓轩中的男女倾城而出，求受戒法。中间的秘宻，不能言说。张光弼诗。集原。周宪王《元宫词》说：安息香熏坛，建立法坛，众魔听传秘宻；允许宫女自从受得毗卢咒以后，日日持珠念诵南无。诚斋新。录补：至正九年冬，诏令皇子年纪渐长，应当亲自从师学习，以便懂得学问；授谕德、赞善各一员，文学二员，仍命他们以翰。林学士、直学士、待制兼任其职；又设置正字、司经各二员。地点就在兴圣宫西侧，原宣文阁改名为端本堂，作为学习的场所。十一月九日，皇子开始入学。礼仪是：皇子坐在皇帝座位的右侧，面向左方；他的左边设置师傅的座位，谕德以下依次向左坐而面向右方；又在中间设置几案，用来放置裕宗皇帝所诵读的圣典。临授经时，另设传授和讲读的座位。司经、正字手持经书，引导皇子；谕德以下选作伴读的共有十人。《王忠文集》补。乌古孙良桢任詹事院副詹事，每次在端本堂值班，便进讲《正心诚。〔原文数字、纪年保留：十人〕 意》中的道理：“亲近君子、远离小人的方法。”皇太子欣然接受。《元史·本传》补：“顺帝开设端本堂，命皇太子入学，以右丞相托。克托、大司徒雅克布哈主管端本堂事务，又命李好文以翰林学士兼任谕德。李好文取史传及先儒的论说，关于治理。国家的道理，仿照真德秀《大学衍义》的体例编成一书，共十一卷，名为《端本堂经训要义》。上表进呈后，诏令交给端本堂，命令。太子在那里学习。《元史·本传》按语说：雅克布哈，这个名称的含义沿用前文的解释，旧译作……；雅不花，现据今译改补。皇太子学习大字时，端本堂上命人把所写的大字收藏起来。所书写的字，登记在簿籍中；有时赐给近侍和宫臣，便记录受赐人的姓名并登记。《圭斋集》补。王祎《端本堂颂》：兴圣宫，是皇。帝居住的地方，前面是殿，后面是阁，东西两侧有众多廊庑，像鸟翼一样；端本堂在殿西廊下。这座堂是做什么的？是皇子来居处学习的地方。当时的皇子，就是国家的根本，将要承继宗庙社稷。继承帝位必须谨慎，辅导培养圣明的功业，贵在早作谋划；正如树根在树木之中，必须从开始就培植。皇帝说：“啊，你要到这里学习，借鉴前代谋略和往昔训诫，以增益你的觉悟。”皇子恭敬地。来到堂中居处，古常之制和宏大典礼无不彰明；贤良的师傅、博硕的老师在左右提携，善人正士在前引导、在后规劝；仁义的根源、成败的事迹，以及经史。典籍，都陈列在那里，供他接受教诲；在宽广的殿堂、细密的席垫间讽诵学习，从容谈论而不接触犬马、声色等事；日有所进，月有所成，显然可见学业光明昌盛，早晚都如此，圣。星的光辉也因此增益；少海已经滋润，也因此凝聚。国家根本既已端正，国家根本便由此安定；神器有了归属，恭敬地迎受天命。乾卦刚健而端正，离卦承继而光明。规矩重重叠叠，大大开创太平。考察历代，也有可以远相取法之处：博望宫的设置、承华宫的开辟，所处之地若不适宜，其功效便低下。如今端本堂，谁能比它更盛大？宏伟巍峨啊！我元朝世世代代延续万年亿载，福祚广大绵长；在今天，就在这座堂中，聚集祥瑞、蓄积灵气，成为国家的根基，永远都可由此得到验证。《王忠文集》。