钦定日下旧闻考卷十四至六
总校官进士臣程嘉谟
校对官举人臣李传？
誊录监生臣陆昌曾
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷十四
国朝宫室六
干清宫之东为昭仁殿。国朝宫史，臣等谨按：昭仁殿内恭悬皇上御书额曰《天禄琳琅》，聫曰「风奏南熏」。
调玉轸，霞悬东壁，灿瑶图。殿后西室，聫曰：「有秋厯览，登三辅，旰食惟期，协九经。」又聫曰：「独喜惜阴，澄静。」
照更因稽古契，遐心室之北额曰「慎俭徳」，聫曰「亦曰钦哉」，贯谟典，允惟难矣，作君师。又聫曰「琼枝春意」。
足缥帙，古香多，皆御书。又按《御制昭仁殿铭》已恭载前卷《干清宫》条内，兹不复缀。圣祖仁皇帝御制昭
仁殿诗，雕梁双鳯舞，画栋六龙飞。崇高惟在徳，壮丽岂为威。乾隆十二年御制《昭仁殿诗》有序。干清宫。
之东簃，为昭仁殿皇祖在御时日夕寝兴之温室也。朕弗敢居焉，乃贮天禄琳琅宋元镌本于内，时一
徘徊曷胜，今昔之思。芸帷木榻，想贻淳圣。日常悬丽柍桭，六十一年滋惕。息百千万世，永昭仁好。书敢
谓承先志，新徳惟期澡我身。檐向周庐，列书室。昭仁殿正对上书房，诸皇子读书处也。每闻占毕，达枫。
宸臣等谨按：昭仁殿御制诗，恭载首见之篇，余不备録。干清宫之西为弘徳殿，国朝宫室。臣等谨按：弘
徳殿内恭悬皇上御书额曰「奉三无私」，聫曰「二典三谟」，法尧舜之道；五风十雨，协天地之心。殿后额曰
太古心皆御书，东室阁上恭悬世宗宪皇帝御书聫曰：「惟以一人治天下，岂为天下奉一人？」皇上御书。
聫曰：九畴勤省岁，万宝协书。云阁下聫曰：得句因新意，耽书是宿縁。又聫曰：墨汁润分瑶草緑，篆文清。
带笔花香，后室额曰《怀永图》。聫曰：「云霞纷绮丽，文物共葳又聫曰：「心爽天宇豁，情欣理境融。」皆御书。
又按《御制弘徳殿铭》已恭载前卷《干清宫》条内，兹不复缀。乾隆六年《御制弘徳殿诗》：高阁传银箭，朝暾
散绮疏，忧心周蔀屋，岂隔九重居？臣等谨按：弘徳殿御制诗，恭载首见之篇，余不备録。干清宫之东庑。
内直庐三楹。国朝宫史臣等谨按：内直庐恭悬圣祖御书额曰「御茶房」。内直庐稍南为端凝殿。国朝宫
史臣等谨按：端凝殿恭悬圣祖御书额曰「执事」。圣祖御制《端凝殿斋居诗》肃肃羣籁屏，袅袅炉烟舒诹」。
日躬禋祀，濯祓临斋，居辉辉阁。西日流影，照绮疏，坐乆。风来泠然，吹衣裾。霁心观万象，黙见天地初。
感神在至諴，宁俟灌鬯。余端凝殿南为旧设自鸣钟处。国朝宫史臣等谨按：旧设自鸣钟处，恭悬圣祖。
御书额曰「敬天」。皇上御书聫曰「帘萦香篆斋心乆座殷钟声问夜遥」。旧设自鸣钟处，又南东出者为日。
精门门之南为御药房。国朝宫史臣等谨按：御药房恭悬圣祖御书额，曰「药房」，曰「寿世」。御药房南一室。
奉至圣先师及先贤先儒神位。国朝宫史臣等谨按：奉至圣先师室，恭悬皇上御书额曰「与天地参聫
曰：「开洙泗心传，圣由天纵。集唐虞道统，徳合时中。奉至圣先师室，转南向北者，为上书房。皇子皇孙肄。」
业处也。臣国朝宫史臣等谨按：上书房恭悬世宗御书聫曰：「立身以至诚为本，读书以明理为先。」皇上
御书额曰「养正毓德」，聨曰「念终始典于学，于缉熙单厥心」。皇上御制上书房恭纪诗，有序。己酉冬十一。
月二十一日，皇父御书：“立身以至诚为本，读书以明理为先。”一聨恩赐悬挂书斋，以寓训诲至意，恭纪。
文明雅化，敷重译，咫尺奎章，贲玉除。妙义直须十四字，至言已胜万千书。天颜有喜，龙鸾动，缃案承恩。雨露舒从，此就将当益奋，敢违提训？负居诸臣等，谨按《御制上书房恭纪诗》载于《乐善堂集》，兹恭録卷。内乾隆七年御制，壬戌仲冬御门后，至上书房，因示弘瞻辈诗：缃帙芸编，古香经帷，旧学重商量，忧。心未释，勑几暇，乐志旋生，味道长时，讲学而时习之，章缇室灰飞，新景物琐窗日上，昔年光吟，余改抹。前题句未得，筌蹄顿两忘。臣等谨按上书房御制诗，谨绎有闗纪述事实者，恭载卷内，余不备録。干清宫西庑向东，与端凝殿相对者，为懋勤殿。国朝宫史臣等谨按：懋勤殿恭悬皇上御书额曰「基命宥宻」。圣祖仁皇帝冲龄曽读书于此，今为懋勤殿翰林侍直处。凡图史翰墨之具，皆贮焉。每岁秋谳时，刑科覆奏本上，皇帝御殿亲阅招册，内阁大学士、学士及刑部堂官面承谕于此。圣祖御制《懋勤殿读》尚。
译总校官、进士臣程嘉谟。校对官、举人臣李传？誊录、监生臣陆昌曾。钦定《四库全书》。钦定《日下旧闻考》第十四卷。本朝宫室六。乾清宫的东面是昭仁殿。《国朝宫史》记载，臣等谨按：昭仁殿内恭敬悬挂皇上的御书匾额，题为“天禄琳琅”，楹联为“风奏南熏”。调弄玉制琴弦，彩霞悬映东壁，灿然如瑶玉图画。殿后的西室，楹联为：“遍览秋收，登临三辅；即使晚食，也只期望符合九经。”又一联为：“独自欢喜珍惜光阴，澄澈宁静。” 照明又因考察古代而得到契合。遐心室北面的匾额为“慎俭德”，楹联为“也说敬慎啊”，贯通古代谋议和典章，确实非常困难，才能成为君主和师表。又一联为“琼枝春意”。足以装满缥帙，古雅香气很多，都是御书。又按：《御制昭仁殿铭》已经恭敬载在前卷《乾清宫》条内，这里不再重复缀录。圣祖仁皇帝御制《昭 仁殿诗》说：“雕梁上双凤飞舞，彩绘栋梁间六龙腾飞。崇高只在于德，壮丽岂是为了显示威势。”乾隆十二年御制《昭仁殿诗》有序。乾清宫 东面的偏殿，是皇祖在位时早晚起居的温室。朕不敢居住在那里，于是把《天禄琳琅》中的宋元刻本收藏在殿内，时时 徘徊其间，怎能不感慨今昔之思？芸香帷幕、木制床榻，想来是淳圣帝留下的。日常悬挂着华丽的楹柱，六十一年来更加警惕。愿安息于百千万世，永远彰明仁厚之德。书，敢 说这是承继先祖的志向吗？新的德行只期望洗濯自身。屋檐朝向周庐，排列着书室。昭仁殿正对着上书房，是各位皇子读书的地方。每当听到诵读声，传达到枫。宸臣等谨按：昭仁殿御制诗，恭敬载录首次出现的一篇，其余不全部记录。乾清宫西面是弘德殿，《国朝宫室》。臣等谨按：弘 德殿内恭敬悬挂皇上御书匾额，题为“奉三无私”，楹联为：“二典三谟”，取法尧舜之道；五风十雨，协调天地之心。殿后的匾额为 “太古心”，都是御书。东室阁楼上恭敬悬挂世宗宪皇帝御书楹联：“只凭一人治理天下，难道是让天下侍奉一人吗？”皇上御书 楹联为：“勤勉省察九畴岁事，万物丰收符合典籍。”云阁下的楹联为：“得句因为有新意，沉迷读书是宿世因缘。”又一联为：“墨汁滋润，分染得瑶草般的绿色；篆文清秀。” 带着笔花的香气。后室匾额为《怀永图》。楹联为：“云霞纷纷，绮丽灿烂；文物共同繁茂。”又一联为：“心情爽朗则天空开阔，情意欣悦则义理境界融洽。”都是御书。又按：《御制弘德殿铭》已恭敬载在前卷《乾清宫》条内，这里不再重复。乾隆六年《御制弘德殿诗》说：“高阁传来银箭报时声，朝阳 散开彩霞照入疏窗；忧心想到周围蔽陋的民屋，难道会因居处在九重宫阙而隔绝吗？”臣等谨按：弘德殿御制诗，恭敬载录首次出现的一篇，其余不全部记录。乾清 宫东廊内有三间内直庐。《国朝宫史》臣等谨按：内直庐恭敬悬挂圣祖御书匾额，题为“御茶房”。内直庐稍南是端凝殿。《国朝宫 史》臣等谨按：端凝殿恭敬悬挂圣祖御书匾额，题为“执事”。圣祖御制《端凝殿斋居诗》说：“众多声响肃然屏息，袅袅炉烟舒展诹”。每日亲自举行禋祀，洗濯洁净后临斋居住，光辉照耀楼阁。西边的夕阳流转光影，照在彩绘窗棂上，久坐之后，风吹来清冷之气，吹动衣襟。雨后心境澄明，观察万象，默默看见天地初始的景象。感到神灵存在于至诚之中，哪里还需要等待灌鬯之礼？端凝殿南面，是过去设置自鸣钟的地方。《国朝宫史》臣等谨按：旧设自鸣钟处，恭敬悬挂圣祖 御书匾额，题为“敬天”。皇上御书楹联为：“帘幕萦绕篆香，斋心已久；座中回荡钟声，询问夜色遥远。”旧设自鸣钟处再向南，向东出去就是日 精门。日精门南面是御药房。《国朝宫史》臣等谨按：御药房恭敬悬挂圣祖御书匾额，题为“药房”和“寿世”。御药房南面有一室。供奉至圣先师以及先贤、先儒的神位。《国朝宫史》臣等谨按：供奉至圣先师的屋室，恭敬悬挂皇上御书匾额，题为“与天地参”，楹联 为：“开启洙泗的心传，圣人是由上天纵任；汇集唐虞的道统，德性符合时宜中正。”供奉至圣先师的屋室转向南面，向北的是上书房，是皇子皇孙学习 学业的地方。臣、《国朝宫史》臣等谨按：上书房恭敬悬挂世宗御书楹联：“立身以至诚为根本，读书以明白义理为先。”皇上 御书匾额为“养正毓德”，楹联为：“始终以学业为典则，继续光明地专一其心。”皇上御制《上书房恭纪诗》有序。己酉年冬十一 月二十一日，皇父御书“立身以至诚为本，读书以明理为先”一联，恩赐悬挂在书斋中，以寄托训诲的深意，恭敬记述。文明雅正的教化，铺陈重重翻译；近在咫尺的御笔文章，使宫阶增辉。精妙义理只需十四个字，至理名言已经胜过万卷千书。皇上面容喜悦，龙凤纹饰摇动，黄色书案承受恩泽。雨露般的恩泽舒展降下，从此应当更加奋勉，怎敢违背训诫？臣等谨按：《御制上书房恭纪诗》载于《乐善堂集》，现恭敬录入本卷。内乾隆七年御制，壬戌年仲冬御门后，来到上书房，因而向弘瞻等人示诗：“黄色书帙、芸香书编，古雅香气充满经帷；旧日学问重新商量，忧 虑之心尚未消释。处理政务稍有闲暇，快乐的心志随即产生；长久体味义理，讲学并且时时温习。红色书匣中的灰烬飞散，新景物映入雕花窗，日头升上来；往年光景吟咏，余下的字句加以改抹。前面题诗的句子没有写成，捕鱼用的筌和过河用的蹄也顿时一并忘却。”臣等谨按：上书房御制诗，谨慎选取有关记述事实的篇章，恭敬载入本卷，其余不全部记录。乾清 宫西廊面向东、与端凝殿相对的地方，是懋勤殿。《国朝宫史》臣等谨按：懋勤殿恭敬悬挂皇上御书匾额，题为“基命宥密”。圣祖仁皇帝年幼时曾在这里读书，如今是懋勤殿翰林侍直的地方。凡是图籍、史书、翰墨用品，都收藏在这里。每年秋审时，刑科 复奏的奏本送上后，皇帝在殿中亲自阅看招册，内阁大学士、学士以及刑部堂官在这里当面接受谕旨。圣祖御制《懋勤殿读