钦定日下旧闻考卷四十

译的官员到东华门，东华门的官员到右闾门，每更都在簿册上相互用印，以备查核。《兵例》原列在《世纪》。门，现移改。原文：宦官初次入选时，从东华门进入。门内有桥，名叫皇恩桥，意思是从这里开始接受皇恩。俗称忘恩桥，因为宦官一旦富贵，必定怨恨自己的出身，大概是以此为耻。《客窗偶谈》说：天启元年正月，诏令选取净身男子三千人。当时民间请求入选的多达 二万多人。因兵科给事中尹同皋上奏，又收选一千五百人。《明熹宗实录》。原张世则诗说：“宦官多仗势，天朝设 置明代各曹，分设监局，各种职务都有规程；上级官员没有三品，中涓只一百人。北军的权力不许接近君侧，厌恶常清理貂珰。《史鉴》原文：区大 相诗说：听说设置貂珰，本来是为了洒扫。先朝停止镇守，近来掌管四方舆地。采集山川贡物，把各地搜刮得民穷财尽。明白的皇祖训诫，宫府 之间的义理究竟怎样？《海目集》原文：永乐十一年五月癸未端午节，皇帝驾临东苑，观看击球、射柳，听文武群臣、四夷朝使以及 在京的老人聚集观看。把击球官分为两队：驸马都尉广平侯袁容统领左队，宁阳侯陈懋统领右队。从皇太孙以下，诸王和大臣依次击球射柳。皇太孙连续击射，箭箭命中。皇帝高兴，命儒臣作诗。群臣设宴，并按等级赏赐钞帛。《大政记》。原文：永乐十 四年端午节，皇帝驾临东苑观看击球射柳。《明典汇》载王直《端午忆》诗：“去年随驾到东苑击球射柳，赐诗赐宴，诗千 门晴日散，祥烟东苑，宸游忆去年，玉辇乍移双阙外，彩球低度百花前，云开山色浮仙仗，风送莺声绕 御筵。今日独自醒着，还向北方遥望，什么时候才能再吟咏柏梁诗篇？”《王文端集》。原文：宣德三年七月，召尚书蹇义、夏原吉、杨士奇、杨 荣一同游览东苑，道路两旁都是美好的树木。先走到一座宫殿，金碧辉煌。宫殿后面有瑶台玉砌，奇石高耸，四周栽种花卉，引泉水形成方池。池上 有一条一丈多长的玉龙，喷水向下流。殿后也有石龙吐水，与它相互呼应。池南有一座高数尺的台，殿前有两块石头：左边像龙飞翔，右边像凤凰起舞，奇巧无比。天然形成。皇帝在殿中，对语义等人说：“这里旁边有一间草舍，是我斋戒的地方，你们何不去四处看看？”于是宦官引他们来到一座小殿，梁 栋椽桶全都用山中的木材制成，不加砍削，外面覆盖茅草，四面的栏杆和楯板也如此。稍向西有一条路，曲折地通入荆棘门，那里有一条河，河岸用石头砌成。河的南面有一座小桥，桥上盖着草亭；左右又有草亭，东西相对，靠着桥通行，下面全是水，游鱼跳跃。中间有小殿，设有东西斋房和 轩，用来弹琴读书，全都覆盖茅草。四周编有竹篱，篱下种的都是蔬菜、瓠瓜之类。看完后，皇帝来到河边，命人撒网，捕得几 条鱼，命中官准备酒菜，赐给鱼羹。随后召他们到面前，赏赐金帛、绦带、玉钩等物。又在东庑设宴，奉旨让他们都尽情喝醉后回去。《翰林记》说：以上八条原列在《宫室门》，现在移改。臣等谨按：东苑早已废弃，考察其位置，应当在今东华门外东南方，景泰年间 英宗居住在那里，称为“小南城”，大概只是东苑中的一个区域。英宗复辟后，又增设三路宫殿，因此总称为“南城”。原文：东上南门 的东面是重华宫，仍依照乾清

译宫的制度，有两条长街。西面有宜春等宫。重华宫东面是洪庆宫，是供奉番佛的地方。再往 东是内承运库，再往东是崇质宫，俗称“黑瓦殿”。景泰年间英宗居住的地方。再往南是皇史宬，收藏太祖以来的御笔。《实录》载：每年六月六日上奏，请司礼监太监负责晒晾。左右小门分别有题字，但原文此处字样漫漶难辨。再往东是追先阁、钦天阁，刻有世庙祭文，在碑上题刻钦天颂。再往南就是御作。 《芜史》原列在《宫室门》，现在移改。臣等谨按：明英 宗北归后居住在崇质宫，称为小南城。考察今天的缎匹库库神庙，有本朝雍正九年重修庙碑，碑文说：缎匹库是户部所属的一部分

译司，建在宫内；东华门外小南城这一带称为里新库，那么里新库也是小南城的地界。东南面是明初修建的普胜寺，寺前沿着河流。那里还保留着城墙旧址；西南面是皇史宬，离菖蒲河牛郎桥不远。临河有一处地名叫大院子，应当就是御作所在。库房北面是现在的普 度寺，即南城旧宫的遗址。寺庙东面有个地名叫瓷器库巷口，河边有两只石狮子。巷中有南北两条分汊，里面有盖着黑琉璃瓦的房屋，据说就是库 房，尚未毁坏。又据《芜史》记载，内承运库在东下马门，宫内掌管库藏的称为里库；会极门、宝善门以东 一带以及南城的瓷器等库，称为外库。《明史·职官志》只记载内承运库，而没有列出外库的名称。看来瓷器等外库，都隶属于内 承运库，所以《明史》只用承运库一名概括它们。原文：南内在禁垣以内的巽方角落，也有头门、二门以及两侧掖门，就是景泰时期 囚禁英宗的地方，称为小南城。二门以内也有前后两殿，规模虽小而形制完备。旁边有两廊，是供奉太上皇的地方；到这里就完了。其 他的离宫以及圆殿、石桥，都是英宗复辟后的天顺年间增建修饰的，并非最初的制度。《野获编》增载：景泰八年，景帝患病，石亨、张 軏等人谋划迎接上皇，夜里来到徐有贞家。徐有贞听后大喜，说：“必须让南城知道这个意图。”张軏说：“已经暗中通知了。”辛巳夜，众人又在徐有贞家会合。当时边境有警报，徐有贞让张軏假称为防备意外，率兵进入大内；石亨掌管门钥。夜里四更，打开长安门接纳他们。当时天色昏暗，石亨、张軏都 惊慌疑惑，徐有贞大声说：“事情一定能成功。”他们迫近南城门，破坏囚禁处的墙壁进入。上皇在灯下独自出来，询问原因。徐有贞等人俯伏，请求他登位。于是呼喊抬来轿子。兵士惊慌害怕，不能抬轿。徐有贞率众人帮着拉轿前行，星月忽然变得明朗。上皇逐一询问众人的姓名。到东华门时，守门人拒绝让他们进去。上 皇说：“我是太上皇帝。”于是转身返回，登上奉天门。景帝正在准备临朝，群臣在宫门下等待报时，忽然听见殿中有喧呼声，正惊愕不已。不久各 门全部打开，徐有贞出来向众人喊道：“太上皇帝已经复位了！赶快进去庆贺。”《明史·徐有贞传》补充说：夺门的兵士逼近南宫门，铁锁坚固严密，敲门没有回应。徐有贞命人取来巨木架起悬挂，几十个人抬起撞击宫门；又命勇士越墙进入，与外面会合，毁坏墙垣。墙毁后，门被打开，众人进入。见到太上皇后，众人一起高喊，请他登位。上皇迟疑不决。徐有贞急忙呼喊兵士抬轿，兵士惊惧颤抖，不能抬起。徐有贞亲自牵拉，把上皇从前面的掖门扶上轿。徐有贞又亲自 拉着轿子前行。上皇回头询问公卿是谁，徐有贞回答：“都御史臣徐有贞。”上皇命他在前面引路，自己紧随属车。登上奉天殿后，徐有贞仍在车前，失 去退下的位置，武士打了他一棰，上皇喝止。黼座在殿角，徐有贞过去把它推到殿中，上皇登座。天渐渐亮了，上皇又回头对徐有贞说：“这件事是你做的吗？朕 失去你这样的臣子了！”《苏村小纂》补载：英宗被幽居南城时，有一天非常饥饿，索要酒食，光禄官不给。浚县人张泽以吏员身份在光禄寺办事，说：“晋怀帝、愍帝以及宋徽宗、钦宗，都是被上天抛弃的人。上皇北狩归来，难道是上天有意安排吗？如果重新即位后惩罚无礼之人，光禄官恐怕就是首罪。”于是暗中把酒食送给英宗。英宗复位后，光禄官们都获罪。当天就任命张泽为光禄卿。《浚县志》。原文：南城在大内东南，英宗北狩归来后居住在那里，其中 翔凤等殿的石栏杆，景皇帝正在修建隆福寺时，内官全都取走了；又砍伐四周的树木，英皇对此很不高兴。英皇复辟后，便把内官陈谨等人交付狱官审理。不久又增建各殿，作为离宫。这些宫殿有五重大门，门向西；中门和殿宇都向南。每座宫殿后面有一个小池，池上架桥，池的前后都砌有石头。坛的四周种植栝树和松树。最里面有一座供佛的殿，十分奇异古朴。左右回廊与后殿相接，大概是仿照大内的形制建造的。《涌幢小品》，原载南城。中路的门叫永聚门，殿叫观心殿；还有昭祥殿、端拱之门、昭德门、重华门、广爱门、咸熙门和重华殿。还有中圆殿、肃雍门、康和门、后殿、丽春门、清和阁、迎春馆和圆殿。东边的长街上有广顺门、中和门、景华门、宣明门、景明门、洪庆门、洪庆殿、后殿、膳房、库和景和门。西边也有一条长街。长街上有兴善门、丽景门、长春门、清华门、宁福宫、延福宫、嘉福宫、高明门、明德宫和永春。还有永宁宫、宜春宫、延嘉宫、延春宫和御前宫。河东有崇德殿，就是回龙观；还有玩芳亭和集祥门。还有桂香馆、翠玉馆、浮金馆、撷秀亭、聚景亭、吕梁洪、左右漾金亭、含和殿和澄辉阁万 历中改名为涌福阁，还有秋香馆。这些宫殿匾额名称，以上七条原来列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：朱彝尊原书所引的宫殿匾额名称，与《春明梦余录》完全相同，只有永聚门，《春明梦余录》作永泰门，略有不同。如今这些门、阁、宫殿、亭馆都已不存在。其中所说的库，就是今天磁器库所在地。起初皇上住在南内，喜爱那里幽静；复位后又多次到那里游幸，于是增建殿宇，正殿叫龙德殿，左右有配殿。左殿叫崇仁殿，右殿叫广智殿。南门叫丹凤门，东门叫苍龙门。正殿后面凿石架桥，桥的南北各立一座牌楼，分别叫飞虹、戴鳌；左右有亭。亭子叫天光亭、云影亭。后面堆石成山，叫秀岩。山顶平坦，中间建圆殿，叫乾运殿。东西两边有凌云亭和御风亭。后殿叫永明殿，门叫佳丽门。再后面有一座圆殿，引水环绕，叫环碧殿。它的门叫静芳门、瑞光门。另有嘉乐馆和昭 融馆，还有跨河而建的澄辉阁，都极其华丽。天顺三年十一月工程完工，把各地进贡的奇花异木杂植其中。每逢春暖花开时，便命中贵陪同内阁儒臣前来赏花设宴。《明英宗实录》载：天顺三年己卯七月，皇帝赐游南城，其中有宫殿楼阁十余所。这年秋天，新建行殿，东面是苍龙门，南面是丹凤门，中间是龙德殿，左右是崇仁殿、广智殿。殿北有桥，桥上都用白石雕刻水族图案，

译南北有飞虹、戴鳌两座牌坊，东西有天光、云影两座亭子。又向北堆石成山，叫秀岩。山上有圆殿，叫乾运殿。东西两亭叫凌云亭、御风亭。山后是佳丽门，再后是永明殿，最后是圆亭。引流水环绕圆亭，叫环碧。移植的花木青翠繁茂。好像原来就在那里栽种的一样。工程完毕后，便命我和学士李贤、吕原一同前往观看。《可斋笔记》载：吴伯与《内南城纪略》从东华门 进去，走到丽春门，共一里多；经过宏庆殿，走过皇史宬门，到达龙德殿。空地都种着瓜菜，有人挑水、背瓮，宛如村舍。经过这里就是飞 虹桥，桥上的石刻呈现罴、虎、禽、鸟等形状，传说是西洋僧人运来的。桥南北的石柱上题着“戴鳌”“飞虹”二字。还有一个洞嵌在石壁中，壁上刻着“秀 岩”二字。石阶有几十级，有一座方丘。最高处是乾运殿，古松大柏覆盖其上。然而《都游览志》补正德年间南城金鱼发生日食。蒸饼、白面二十斤。《紫桃轩杂缀》载：嘉靖十二年夏四月乙酉，皇帝到南城环碧殿阅马，马名有玉麟、飞白、骢、照夜、璧、银河、□、瑶池、□、飞白，共七匹。召辅臣张孚敬、李时、方献夫、翟銮等到重华殿，随后又召入环碧殿，赐茶。饮茶后共同阅马，又命他们到嘉乐馆观看花木。皇帝骑玉麟马，驾青盖车到重华殿。让张孚敬等进入左室，赐给酒食，并赐穿蟒龙飞鱼服。皇帝创作古乐府七言律诗各二章，给张孚敬等观看，命他们各自唱和进献。《嘉隆闻见纪》载：以上五条原来列在宫室门，现移到这里。臣等 谨按：从玉麟、飞白以下共有六匹马，原书写作七匹，似乎有脱漏，也可能“七”字是传抄错误。《补嘉靖辛卯上游幸南城》载：演马时召见 各位辅臣到环璧殿赐宴，亲自挥写御笔，特意命他们联句唱和。又剪下红芍药，命他们簪在头上；又赐宝扇、宫锦，在翠芬亭、宝月 亭间徘徊自得。学士歌唱以后，君臣一同游乐，从未有过这样盛大的场面。《眉公见闻录》载朱维京《度飞虹桥诗》：鲸海遥涵一 水长清，深水处以石为桥梁；碧色砖石平铺，连接驰道；银河倒泻，流入苑墙。晴日下新添的嫩绿映出垂柳颜色，春水不时漂来落花香，隐约 遥远地隔着蓬莱岛，不让飞尘进入建章宫。《燕都游览志》载陶从政诗：中官三宝下西洋，运来仙桥白玉梁，甲翼迎 风几乎要飞动，晴日下珠光触日，更加闪耀。《长安客话》载龚用卿《乾运殿诗》：小殿环绕成团，古树斜映阴影；石栏玲珑，映照水花。翠辇 不来，金锁紧闭；绿杨深处只有乌鸦啼叫。《琼河集补》载廖道南《南内翔凤楼诗》：南内依傍鳌极，中天耸起凤台；锦屏在彩霞之外，从碣石伸出，海水自东方而来；晴日下嘉树相互映照，名花白昼自行开放。宣王曾登临远眺，玉几旁五彩祥云回旋。《元素子集补》又载澄辉阁诗：阎誖层台凌 碧落，盘石而上，踏着丹梯；卷起帘幔，西山映入其中；凭栏而望，北斗仿佛与栏齐平。朝霞浮映藻饰的拱门，夕景□□题。独立在高寒之处，朦胧中思绪几欲迷失。同上。又补载《紫芝轩诗》：皇帝游息的地方，还有紫芝轩。珍果垂枝成熟，琪花接叶繁茂。晴云聚成翠色车盖，秀丽景色照耀着红墙。回想东方 朔挥笔题写诗文，曾在金马门。以上七条原来列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：龙德殿等处，在今天南池子西南，旧迹 都已废弃。那里还有一处名叫飞龙桥的，大概就是飞虹桥遗址；“龙”“虹”音近，因而沿袭传错。嘉靖十三年秋七月，命令修建皇史 宬，在重华殿西面，想在其中安置金匮石室。命各馆诸臣重新抄写九庙《宝训》《实录》，收藏在这里。又在钦

译天阁建石碑，镌刻《钦 天记颂》；在追先阁建石碑，刻写纪念祖德的诗。随后在谨身殿宴请儒臣。《大政记》原列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：钦天阁、追先阁早已废弃，诗颂石刻也无法考查。皇史宬原是收藏《宝训》《实录》的地方。“宬”与“盛”意义相同，《庄子》有“以匡宬矢”之语。《说文》说：“宬，是 房屋能够容纳东西的意思。”不过以此命名殿宇，只有这里见到。《燕都游览志》增载：皇史宬在重华殿西，建于嘉靖十三年。门额以 “史”为“史”，“成”为“宬”。左右小门题作（书皇）历，以龙为（书皇），都是皇帝亲自制字并亲笔书写的。中间收藏历朝《实录》和 《宝训》。每位皇帝即位后设局纂修，完成后正本收藏在这里。《实录》中那些可以传诵、宣布的内容，称为《宝训》。宬内四周及上下全都用石砖铺砌，中 间设置二十座台，永陵、定陵各占两台。《春明梦余录》载。臣等谨按：“史宬”二字，《燕都游览志》写作“史宬”，认为“宬”与“盛”意义相同。《春明梦余录》说，以“史”为“史”，以“成”为“宬”，这是嘉靖皇帝自制的字。如今作“史宬”，（书皇）历门的匾额，今天已无法考查。永乐年间命解 缙编纂类书，名为《文献大成》；皇帝嫌它不够完备，于是命姚广孝重新修订。永乐五年十一月完成，共二万二千二百一十 一卷，按韵分类。赐名《永乐大典》，副本收藏在皇史宬。《春明梦余录》载。臣等谨按：嘉靖十三年才开始建皇史宬，《永乐大典》完成于永乐五年。说副本收藏在皇史宬，是就后来收藏它的地方而言。王立道《皇史宬颂》说：古代设有史官，君主的一举一动都必须记录，左边记言语，右边记行动，执笔记录从不虚妄。显赫的管彤，侍立在螭坳；东马、南狐，各自专司其职。到了我大明，事业开创于太祖、太宗、仁〔原文数字、纪年保留：五年〕 宣、英、宪、孝、武诸帝，帝业辉煌，圣明谋略浩大；超越前代坟典，充溢于文章笔墨。搜罗散失，广泛记载，详细搜集；各郡国上报的材料，太史编修的记录，以及芸籖 缥帙、金匮中的书册，全都收集起来。前后文献既然繁多，却没有统一的次序。于是我皇帝阅览前代典籍，并将其取出，重新订正、编辑，抄录毫无差错；校勘极其精细，各位 臣都勤勉工作，以观看它完成。于是审慎安排收藏之处，仿照古代石室。司空主持营建石室，屋翼舒展，不用栋梁，不用柱子；没有斗拱，没有梁栱，雕琢并重叠砌筑，装饰十分华美。瑰丽的台阶、玉石般的地砖，使室内空旷而幽深；用美玉般的窗户疏通光线，用朱红门扉开启。古代把书藏在名山，京师只留副本；仿照兰台制度，严肃地对待四库。如今在这里，才知道其规模足以传至 千万年，与国家一同长存。《具茨集》原列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：皇史宬仍沿用明代旧制，在南城以南，用来尊藏本朝 《实录》和《玉牒》。里面有石碑二通：一通恭敬刊刻御制《恭瞻皇史宬诗》，一通恭敬刊刻御制《恭送实录至盛京诗》。原来收藏的明代《实录》已移〔原文数字、纪年保留：百千万年〕 存到内阁书籍库，又增加乾隆十五年御制《恭瞻皇史宬诗》。五代帝王的神圣谋略，秘密典籍高悬尊崇；宬门锁钥壮丽，宏规伟制；兰台令史没有 什么可惭愧的笔墨，内阁重臣各有职司。内阁所掌管的典籍，使百世之后的人都能听闻；敬重《宝训》，使宗族枝叶万年繁茂。《玉牒》也收藏在这里，瑶函、金匮，前朝〔原文数字、纪年保留：十五年〕 制度可以作为殷鉴，时时谨慎地念及此事。〔原文数字、纪年保留：万年〕 皇史宬御制诗，恭敬地收

译录最先看到的一篇，其余不全部抄录。皇史宬西面，经过观心殿射箭处，稍向南就是嘉乐馆。嘉乐馆北面是丹凤门，门前排列着两只金狮。里面有正殿龙德殿，左右也有配殿。正殿后面就是飞 虹桥。桥用石头建成，石上凿刻龙、鱼等水族图案，传说来自西域，是《芜史》所记。桥南北有两座牌坊，叫飞虹、戴鳌，是姜立纲所

译书写的。桥北有山，山下有洞，额题“秀岩”。沿石阶分路向上，最高处的殿就是乾运殿。左右各有一亭，叫凌云亭、御风亭，以小石、藤萝、花卉隔成，像墙壁一样。同上。嘉靖四年五月，礼部尚书席书等上奏说：皇考既然是天子的父亲，就应当按照天子的 礼制祭祀；但观德殿位于禁宫严密之地，各官不能陪祀，太常寺也不能行礼，因此应在太庙东南、南城以北另建祭所。或者向东另立一座庙。皇帝下旨，命礼部、工部会同司礼监、内阁，并带领钦天监官员勘察太庙右边的土地；那里地势狭窄，不适合建造，于是改在太庙 东边紧邻的地方，位于南城稍北、环碧殿一带。从御前宫后墙起，到永明殿静芳门里面，南北深五十丈，东西宽二 十丈，离午门很近，与太庙后面只隔一条沟，适合在原址建造新庙。六月，下诏开工。《大礼集议》载：嘉靖四十四年六月 建造玉芝宫，宫门命名为芝祥门，前门为宝庆门，后寝为大德殿。《明典汇》载：起初，世宗建世庙时，先命名为世室，用来奉祀 皇考献皇帝；后来认为“世”字会妨碍后世称号，世人称其为宗，于是改建献皇帝庙。后来献皇帝升祔太庙并称宗，于是关闭世庙，不再祭祀。到了嘉靖 四十四年，旧庙柱子上长出灵芝，皇帝非常高兴，改名为玉芝宫。钦定祭祀仪式，每天像内殿一样供应膳食；四时和岁末，大小节日都供给牲畜、帛等各种祭品。祭礼如同庙祀。穆宗即位后，礼官认为献皇帝已经与历代圣帝并列受祭，那么玉芝宫的祭祀可以停止。何况宗庙举行四孟、大祫等祭礼，只在太 庙举行；节日、忌日只在内殿举行；国家有大事只到太庙报告，或在内殿举行祭祀，从来没有同时祭祀、同时告祭的情况。如今无论什么都要祭告，那么历代圣帝、先帝 将如何安排呢？至于每日供应的膳食，应仿照南京奉先殿奉祀太祖的旧例，仍按原制供设，以保存有举行过的礼制不可废弃的意义。皇帝命令依照所拟办理，但 议论此事的人仍认为每日供膳是亵渎。《野获编》载：以上五条原来列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：玉芝宫早已废弃，依据《大礼集议》所 记载的地界考察，应当在南池子西北，即今天的门神库一带，或许就是那里吧？《城册》增载：普度寺在里新库北。臣等谨按：普度 这座寺院原名玛哈噶喇庙，康熙三十三年修建，乾隆四十年重修。乾隆四十一年赐名为普度寺。大殿的匾额题为“慈济殿”。殿…… 内匾额为“觉海慈航”，都是皇上亲笔书写的。寺内殿基高而宽敞，离地一丈多。清朝初年这里是睿亲王府，相传就是南城旧宫，后来改建为今天的 寺。寺左边是黑护法佛殿，里面收藏铠甲弓箭，都是睿亲王的旧物。增载：普胜寺在里新库东南。《城册》载。臣等谨按：清朝初年 修建三座大寺，普胜寺是其中之一。寺址是明代南城旧址，顺治八年奉诏修建。东边有内翰林国史院大学士宁完我撰写的碑，西边有乾隆九年工部侍郎励宗万撰写的重修碑，乾隆四十一年又重修。原载：从皇史宬东南有门通向河，河上有涌福 阁，俗称骑马河。沿河向东稍北走，有吕梁洪、东安桥；再向北有亭子建在桥上，叫涵碧亭；再向北就是回龙观，仅存 其殿叫崇德殿。此河从北安门外的文昌宫向东延伸，由步粮桥进入，经过皮房、内织染局、巾帽局和御马监，向东从东安门桥下流到长安左门外、再向东的玉河桥，流出宫城。《芜史》载：回龙观旧时多海棠，旁边有六角亭。每年花开 时，皇帝都亲临游幸。《燕都游览志》载：以上两条原来列在宫室门，现移到这里。增载：崇德殿就是回龙观，万历二十八年六月拆 去，大概是为了建造观心殿，并修补乾运殿。《春明梦余录》载陈悰诗：河水细细环绕禁墙边，疏通开凿的清流胜过往年；最好是南风吹 到傍晚，藕花香气清冷，白鸥安睡。《天启宫词》载。以上原来列在宫室门，现移到这里。臣等谨按：涌福阁等处如今都已废弃。根据河流和桥梁考证，普胜寺东北有马鞍桥，应当就是骑马河旧址。河东现在是南箭亭，北面有平桥，在东安桥南边，应当就是吕梁洪、漾金 亭旧址。东安桥北面另有一座桥，桥上遗留两个石础。相传过去有楼跨在河上，现在桥西街道仍名为骑河。楼就是《芜史》所说的有亭 建在桥上的涵碧亭。再向北，如今是北箭亭；崇德殿旧基应当就在这里。《钦定日下旧闻考》卷四十。《钦定日下旧闻考》卷四十举正。宝扇宫锦，原书把“锦”误作“铛”，现已改正。嘉靖辛卯皇帝游幸南城条。《钦定日下旧闻考》卷四十举正。《钦定四库全书》。史部。钦定《日下旧闻考》卷四十一至三。详校官、庶吉士臣胡钰。检讨臣德生覆勘。总校官、进士臣程嘉谟。校对官兼誊录、举人臣李传燮。《钦定四库全书》。《钦定日下旧闻考》。卷四十一，皇城三。