钦定日下旧闻考卷八十五

译臣等谨按：静明园位于玉泉山南面，园西山势幽深，灵泉奔涌喷出，这里就是玉泉山麓。旧传有金章宗的 芙蓉殿遗址，但无从考证，只有华严洞、吕公洞等仍然存在。康熙年间创建静明园，我皇上在政务余暇多次临幸休息，并略加修葺。园内景物共十 六处，谨依御制十六景诗的次序列述如下：静明园宫门五间，面向南；门外东西朝房各三间，左右有罩门二座，前 面是高水湖。《静明园册》记载，臣等谨按：园内有六座门，正中宫门额题御制“静明园”。东面是东宫门，再往南是小南门，再往东 是小东门。园的西北面是夹墙门，稍向南是西宫门。园中有水城关闸一座，东宫门南面另有水闸，用来宣泄玉泉水，流入高水湖。东南面引水进入金河，与昆明湖水合流成为长河。宫门内是廓然大公，正殿七间，东西配殿各五间。《静明园册》记载，臣等谨按：“廓然大公”是十六景之一，后殿匾额为“涵万象”，都是御题。乾隆十八年御制《廓然大公》诗：听政之 处空明透彻，环境与心境相互契合。取用程子的言语，以“沼宫”命名。闲暇时召见臣下，明亮的庭院就是眼前的境界，喜爱空旷辽阔，因而从心中领悟；停下来照鉴，显现出自己的美态。丑汲取任罍缾，敷政真堪式，宁惟悦性灵？臣等谨按：《廓然大公》御制诗，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。《廓然 大公”的北面临着后湖，湖中是芙蓉晴照，西面是虚受堂。《静明园册》记载，臣等谨按：“芙蓉晴照”是十六景之一，檐额 题为“乐景阁”。乾隆十八年御制《芙蓉晴照诗》说：山峰像青莲，花朵盛开在峰顶；相传这里是金章宗芙蓉殿的遗址，名称正好暗合。并不是沿袭旧名。秋水之中自有南华的意趣。六月春光，红花羞比张氏的面容，花色不断，风姿胜过卓家。无意间峰光落下，恰好看见晴日照耀。又传说这里另有一座殿宇。旧迹令人仰慕。臣等谨按《芙蓉晴照》御制诗，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。虚受堂西面的山边有一眼泉，玉泉喷涌 而出，泉上是龙王庙。《静明园册》记载，臣等谨按：“玉泉趵突”是十六景之一，也是燕山八景之一。旧称“玉泉垂虹”。如果说“垂虹”是用来比拟瀑布泉水，那还可以；但玉泉是从山根向上喷出，喷薄如珠，确实符合“趵突”的含义。详见御制《玉泉趵突诗》。连同御制《天下第一泉记》的记文，已经恭敬载入“形胜”卷中。泉上有两块碑：左边刻“天下第一泉”五字，右边刻“御制玉泉山天 下第一泉记”。由臣汪由敦恭敬书写。石台上又立有两块碑碣，左边刻“玉泉趵突”四字，右边刻有一道上谕。御题龙王庙额为 “永泽皇畿”。乾隆十六年闰五月二十九日奉上谕：京师玉泉灵泉奔涌而出，是德水的枢纽，京畿各地的水流环绕汇集。全都从这里曲折流注。我历来品评名泉，玉泉实为天下第一。它的水泽流润广远，所惠及救济的地方广大而长久。泉上有龙神祠，已经命有关部门召集 工匠加以修饰，应当列入祀典。祭祀规格一概依照黑龙潭。有关部门拟定仪式后上报。乾隆十七年，御制《玉泉山天下第一泉龙神 祠落成诗》记述此事：功德无双，水名列为第一泉；应当共同尊崇庙宇，以安妥神灵。正值佳节将临，开始举行洁净而吉祥的祭祀，焚烧瓣香 亲自致敬，敬献清酒，命令再次虔诚祈求神灵赐福。时逢晴雨合宜、恩泽广大，利及涧瀍，皇图得到千年护佑。壬养纪，今年为乾隆十八年，御制《玉泉趵突 诗》说：玉泉从山腹中喷涌而出，把燕山八景中称为“垂虹”的说法判定为错误。现在开始为它订正：济南趵突泉应当让位给浙西的虎跑泉，第一名让给皇都的 名泉；于是确定玉泉为天下第一，详情见记文。镜水呈现功德，山峰如屏风般重叠成画图，涧瀍之水千年有利，天下各地都来进献玉帛。《日下传成说》记载，直到今天才纠正这一错误。臣谨按《玉泉山玉泉趵突御制诗》，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。龙王庙南面，沿石径进入，是 竹垆山房，南面是开锦斋，后面是观音洞，观音洞上方是赏遇楼。《静明园册》记载，臣等谨按：竹垆山房是十六景之一，又

译伏读御制《玉泉山杂咏十六首》序说：“玉泉山大概是灵秀之境，虽然亭台点缀其间，时而昏暗时而明亮，但山水吐纳，早晚都有岚霭。” 与天地造化始终相伴，所以同一时刻的景色，前后差异很大；移动一步，方向便顿时不同，我怎么能用十六景概括它呢？于是即景杂咏，又写成十 六首。臣等谨按，这十六景的名称是《清音斋》《华滋馆》《冠峰亭》《观音洞》《赏遇楼》《飞云》《试墨泉》《分鉴曲》《写琴廊》《延绿厅》《犁云亭》《罗汉洞》《如如室》《层明宇》《迸珠泉》《心远阁》。以上各景，谨按邻近位置 附载，并将御制诗恭敬抄录在各条之内。乾隆十八年，御制《竹垆山房诗》说：南巡经过惠山听松庵，喜爱它高雅，于是在第一 泉旁仿照设置一处；惠山的第二泉本来就应当作为兄长来尊敬。于是仿照惠泉的雅制，特意建造山房。调为去声，水不必从远处取，名泉就在旁边。一时之间仍然只是仿画如今的 春日经过山房，曾亲手试茶并绘图，题写诗篇放在墙壁之间。五字很快写成诗章，茶瓶空了何必忧虑，松声鸣响确实清凉。又有御制《观音洞》诗：“何 处飞来至此，落伽山默然不再转移。假设三车说法如云，真义没有剩余可转之处，这难道不是忘记所见而转生差别吗？”又有御制《赏遇楼诗》：在这里，赏心遇 见之事每每多在春风秋月之间。环绕山岩，十年前题写在绿壁上的字，一弹指间，才过去多少时间？臣等谨按：竹垆山房、观音洞、赏遇楼御制 诸诗，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。观音洞南面是真武庙，后面是吕祖洞，旁边是双关帝庙。《静明园册》臣等谨 按语：真武庙的匾额题为“辰居资佑”，吕祖洞的匾额题为“鸾鹤悠然”，双关帝庙的匾额题为“文经武纬”，这些匾额都是皇帝亲自题写的，制于乾隆二十年。《吕祖洞诗》说：古老的墨胎洞，经历了许多年；因应祈祷而修葺，表达虔诚心意；云鹤般的仙人仪态，应当重新整治。近年来祈祷，雨雪屡屡应验，特意再次庄 严修整，虔敬祈求年成丰美，并不祈求成仙。臣等谨按《吕祖洞御制诗》，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。双关帝庙向南迤逦而行是圣因综绘，西面是写流轩，轩后是层明宇，再向西是福地幽居，后面是冠峰亭。《静明园册》记载，臣等谨按：圣因综绘是十六 景之一。乾隆十八年御制《圣因综绘诗》说：荟萃西湖行宫八景，在山的西南角，仿佛总揽两座高山，面向南屏山而坐，浑然天成。仿佛处在图画之间，因为喜爱西湖上的行宫，题名为《圣因图》。来处恰好相称，建筑也仿佛自然生成；钟声传递着南屏的韵致，山峰显出上竺的皴法，所能承载的是万顷波涛。转眼便可以观看耕作。又有御制《层明宇诗》：“从绝顶平坦处向下俯视，云水、村庄、山郭都在视野中分开；由此得到明朗的照见。贯通起来治理政事，又何必忧虑人情物理？” 纷。又有御制《冠峰亭诗》：“高亭以四根柱子坐落在层层山峰之上，携带而来的风云浓聚在一袖之间。恰似梵天花雨之中，珠宫常常高冠于玉芙蓉。”臣等谨 按：圣因综绘、层明宇、冠峰亭的御制诗，恭敬载录开头所见的一篇，其余不全部录入。福地幽居西面是佛寺华藏海；再往西是 绣壁诗态。《静明园册》记载，臣等谨按：“绣壁诗态”是十六景之一。从华藏海沿山路向东南行，俯临溪河，河水引 玉泉向西南流去，经水城关到达高水湖。乾隆十八年，皇帝作《绣壁诗》，诗中说：诗题为“绣壁”，是因为石崖高峻陡峭、如墙壁直立，取杜甫诗中“绝壁过云”之意。绝壁上幻化出云烟，时而如锦绣般显现。然而名家空自铺陈藻饰，大自然本来就不需要雕琢。留下这种千年景致，竟然可与四十位贤人相比。曹植、刘桢如…… 降低品格之后，究竟又该以谁为先呢？臣等谨按：《绣壁诗态》御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。《绣壁诗态》的西面是“溪田课耕”。再向西是“迸珠泉”，见于《静明园册》。臣等谨按：“溪田课耕”是十六景之一。园内从垂虹桥向西，临河一带都是水田。乾隆…… 十八年，皇帝作《溪田课耕诗》：疏通泉水灌溉稻田，每次经过，总要和田间老人一起讨论天气晴雨。农家的景色，清清楚楚地呈现在眼前。引泉开辟溪田，不…… 不必借助水车的声响，也略具江南的意味。每当看见春天耕作，便能辨认嘉禾与粳稻，按照农时察看阴晴。天下四海都在我的心中，悠然怀着盼望丰年的心情。皇帝又作《迸珠…… 泉诗》：青蒲挺立，水底石头光亮，错落倾泻而来的泉水仿佛万斛珍珠。最是在松风萝月之下，深夜里仿佛能看见鲛人。臣等谨按：“溪田课耕”“迸…… 珠泉”御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。“绣壁诗态”的北面是水月庵，再向东是城关，见于《静明园册》。臣等谨按：城…… 关始建于康熙二十年，圣祖皇帝亲笔题写匾额“函云”。水月庵的北面是圣缘寺，见于《静明园册》。臣等谨按：圣缘寺正殿为…… 能仁殿，后面是慈云殿，左边是清贮斋，右边是阆风斋。圣缘寺的北面是仁育宫，见于《静明园册》。臣等谨按：仁育宫门…… 外建有三面牌坊，中间一座题为“瞻乔门”，第二层题为“岳宗门”。宫内供奉东岳天齐大生仁圣帝像，皇帝题写匾额“苍灵赐禧”，并立碑。左边刻有御制《东岳庙碑文》，右边刻有御制《仁育宫颂》。左边是佑宸殿，右边是翊元殿。又左边是昭圣殿，右边是孚仁殿。正殿后面是玉宸宝殿，供奉昊天至尊玉皇大天尊玄穹高上帝像。再后面是泰钧楼，左边是景灵殿，右边是卫真…… 殿。御制《玉泉山东岳庙碑文》说：东岳是五岳之宗，其德行发扬光大，使万物得到云雨而繁殖，使嘉谷丰收，使百姓富足。自古以来…… 其祭祀等级与三公相同，记载在祭祀典章中，已经如此。只是天门、日观距离京师千里之远，按时前往主持祭祀，职责在有关官员。四望祭祀，如果不是遇到国家重大…… 庆典以及皇帝巡狩所到之处，从来不能随意举行，所以各郡县和都会，往往修建宏伟庙宇来奉献香火。这也是因为东方春天生发的气息贯通四时，光明…… 神灵之气无所不到，无不感通。祝福、祈祷，诚心所求很快就得到回应，正如生发之气作用于万物：无论是高低、长短、美丑，都无不完全达到。实在不只是因为山岩高大而供人……

译瞻仰、遥望齐鲁罢了。京师以西，玉泉山峰峦幽深，林木清幽，是玉泉水的发源处，水液渗流，滋润神州，与泰山…… 的云雨功用广大，完全相同。因此就在这里修建东岳庙。殿宇共有若干楹，规模制度宏伟华丽。乾隆二十一年工程完毕，有…… 关官员请求立碑，于是考察古代制度。四方望祭本来没有专门庙宇，但《周官》记载，小宗伯所掌管的四望祭有祭坛；典祀掌管外祀的祭坛，都有一定区域。山虞祭祀…… 山林时就以山虞为主祭官；所谓祭坛、祭域、主祭官，都是为了让神灵有所凭依，从而使神灵昭然降临。近代既然设有神像，就修庙祭祀，更显得神威赫赫。这样以精诚之心与神明相交，不是更加明显了吗？至于七十二位君主封禅的说法，荒诞遥远、没有根据；而金泥玉检、登封岱宗，汉唐的诏令…… 和礼法仍免不了把它铺张成盛大的仪式，动辄显露声色、夸耀威仪，说是符合经书所说的“凭借名山向上把功德告于上天”。名山所在之处，大多…… 是天地造化的灵秀精华所汇聚，仿佛东岳就是泰山，人人都知道；却不知道山岳的神灵，不到一个早晨便能降雨天下。它的精气流布，原本无不…… 如此。譬如山下涌出泉水，随处喷涌，疏导它就能流到远处，不能说水只存在于那里。因此在这座山祭祀东岳，实在合宜。这就是记。乾隆二…… 十三年，皇帝作《仁育宫颂》，用旧作《岱庙诗》的韵脚，有序。玉泉山西面，选择地势爽朗高燥之处，修建东岳天齐庙，命名为“仁育…… 宫”。“天齐”的称号见于《史记·东岳岱宗》，说那里是虞帝举行柴祭和望祭的地方。如今祭祀东岳的祠庙遍布天下，神明的威灵发扬广大、所主宰的事物宏博，难道不是因为仁德…… 养育万物，不到一个早晨就能降雨天下吗？俗语说：“泰山不拒绝土壤，所以没有什么地方不能感通。”既然已经写了碑记，便用来庆祝庙宇落成。这次经过时行礼，便…… 依照旧作《岱庙诗》的韵脚写成颂诗。诗说：东岳出自震方，尊为五岳之宗。神灵之气遍布四方，难道拘泥于封禅吗？一拳之石就是扶桑石，五鬛之松难道不同于汉代的松吗？祥瑞…… 之气氤氲，笼罩玉殿；苍灵肃穆，仰望金色神容。云行雨施，不到早晨便遍及四方；常愿祥瑞征兆降临，保佑九州农事。巡狩怎能每年多次举行？崇奉祠庙，当选择近处，表达…… 斋戒精诚。面对天门，向东岳望去，一片诚心感通阳德；使万物齐同而亨通，祭祀等级居众神之长，谁能与这种功德相比？在五岳中，东岳独称为兄长。虽然常常承受宏大的恩赐，但只应勉励自己…… 恭敬承受，早晚警惕。臣等谨按：仁育宫御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。仁育宫的北面是清凉禅窟，后面是嘉荫…… 堂，正东是霞起楼，西面是犁云亭，见于《静明园册》。臣等谨按：清凉禅窟是十六景之一。又按：从仁育宫前向西蜿蜒经过…… 桥，就是园子的西宫门；门外左右是朝房，中间是石桥。石桥西面就是通往香山的皇帝车驾道路。乾隆十八年，皇帝作《清凉禅窟》诗。佛前香火、香龛庄严肃穆，宛如五台山清净境域；也不必追问这里是不是文殊道场。名山成为最初的佛地，四周草木葱茏。人们都喜爱这清凉的洞窟，常有松竹之风。花朵仿佛悟知并非真实的色相，鸟儿也能解说真空。若拿它同白莲社相比，回车时不禁笑那位老人。皇帝又作《犁云亭诗》：高低起伏的绿色田野绘成麦禾图，犁云锄雨，较…… 如何度过一年？这里最令人关心，因为忧虑多，欢乐也多。臣等谨按：《清凉禅窟》《犁云亭》御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部…… 录入。清凉禅窟的北面是涵漪斋，西面是飞淙阁，东面是练影堂。稍向南是挂瀑檐，见于《静明园

译册》。臣等谨按：练影堂、挂…… 瀑檐一带的水源，一股来自香山碧云寺，一股从卧佛寺后引来，经过妙喜寺导入园中，汇成湖泊，与玉泉合流，从…… 水城关一同汇合，流入高水湖。涵漪斋西面的夹墙门外是妙喜寺，见于《静明园册》。臣等谨按：寺内正殿匾额为“香海同源”，后…… 殿匾额为“优昙应现”和“菩提普印”，都是皇帝亲笔题写。自妙喜寺向西就是静宜园的界限。清凉禅窟北面是采香云径，见于《静明…… 园册》。臣等谨按：采香云径是十六景之一，南面有楼，名为静怡书屋。乾隆十八年，皇帝作《采香云径》诗。从禅…… 窟右转，沿东北方向走石阶山道，盘旋曲折；山花和溪涧中的草木散发芳香。沿着小径前行，松林小道蜿蜒通向兰花之路；扶栏防止鹿逸，学习园圃之事，远望鱼儿丰…… 药。文殊采非云，八百丛欲因知野趣，匪事慕莼菘。臣等谨按：采香云径御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部…… 录入。采香云径稍向北转而向东，是招鹤庭；南面是峡雪琴音，见于《静明园册》。臣等谨按：峡雪琴音是十六景之一，内部…… 匾额题为丽曯轩，东面是俯青室，北面是罨画窗。乾隆十八年皇帝作《峡雪琴音》诗：山顶涌出泉水，在潺潺流过的石峡中，晴日里仿佛飞…… 雪飘洒，声音琅琅清圆，莫非就是《醉翁操》吗？泉水冲击岩壁上的高层山椒，发出铿锵的仙乐；水色仿佛滕六起舞，雷霄云雾无法制造出这样的景象，水气生成，衣服也湿了，川原尽收眼底。远远使人置身尘世之外，得到诗句也因此超然。臣等谨按：《峡雪琴音》御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。《峡雪琴音》向南延伸，山…… 巅是玉峰塔影，前面是香岩寺，右面是妙高室，见于《静明园册》。臣等谨按：玉峰塔影是十六景之一，宝塔建在峰巅，仿照…… 金山妙高峰的形制，详情见御制《十六景诗》。乾隆十八年皇帝作《玉峰塔影》诗：“九层浮图，仿金山妙高峰的样式建造，高…… 踞在重重山峦之上，倒影映入空窗。窣堵波处在最高处，高耸入云汉之间。天风摩荡鹳鹤，经历浩劫仍镇守瀛寰。八面窗户相通，登临片刻，悠闲自得。俯身凭栏…… 云海变幻奇异，你还记得金山吗？臣等谨按：《玉峰塔影》御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。《玉峰塔影》之后，北峰上是…… 妙高寺，殿后是妙高塔，再后面是该妙斋，见于《静明园册》。臣等谨按：妙高寺前石牌坊匾额为“灵鹫支峰”，殿内匾额为…… “江天如是”，都是皇帝亲笔题写。崇霭轩在妙高峰西面，东面是含醇室，后面是咏素堂。见于《静明园册》。乾隆三十五年皇帝作…… 《崇霭轩》诗：早晨的山岚、傍晚的云气，没有固定形状，只因山峰高耸，才显出奇异景象。从后山左侧经过山右，在右侧的山坳里，再向西，白云铺满天空，像白色绵絮，常常相互映带。有时清幽隐秘，有时疏朗开阔；借此可以兴起吟咏。吟咏也很好，借此可以舒展胸襟。胸襟确实畅快。作者是谁？正是名声合宜的云间士龙，曾亲手写下“翠云崇霭”之句。这是陆云的句子。臣等谨按：崇霭轩御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。含经堂在妙高寺东面的山麓，东北面临溪。那里是书画舫，见于《静明园册》。臣等谨按：书画舫前有泉水从岩边流出，汇成水池，皇帝题名为“涌玉”“宝珠”。含经堂南面有楼…… 名为风篁清听，东面是如如室，西面是近青阁，再向西稍向南是飞云。见于《静明园册》。臣等谨按：风篁清听是十六景之…… 一。前面有数亩平池，涌玉、宝珠等泉水从北面流来汇入，向东南流经五空闸，流出园子东墙外，到达玉河。乾隆十八年皇帝…… 皇帝作《风篁清听诗》：竹林靠近水面，声韵更加清凉；凉风暂时吹来，萧然使人产生游想渭水之滨、淇水之畔的情怀。水木

译茂密幽蔽的地方，最适合种植竹子。每当因政务烦虑止息，常能听见竹声；鸾鸟仿佛在风中鸣叫，箫管之声如龙在月下飞舞。文王家族有许多子弟，你应当独自超群。

译皇帝又作《如如室诗》：“金刚经中所谓‘如’的意义，……” 六种梵文经卷，其实另有《金刚经》四句偈，这是鸠摩罗什的译本；其他译本以及西竺梵文，都作“九如三”，也并不是多出六个。并非有所欠缺，本来就是一物不缺，其中所包含的……皇帝又作《飞云诗》：丰隆技艺发痒，不能停止；使山峰形态显得奇异，使色彩呈现绮丽。试问长绳能否把它系住？姑且试着…… 让它旋转着飞起。臣等谨按：风篁清听、如如室、飞云的御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。风篁清听向西经过一座桥，然后…… 向南有池塘，池东是延绿厅，池西是潄远绿，又是试墨泉；再向西是镜影涵虚，向南是分鉴曲，再向南是写琴廊，是观…… 音阁，见于《静明园册》。臣等谨按：镜影涵虚是十六景之一。观音阁匾额为“坚固林”，其上向西延伸的山麓是华严洞，洞…… 外佛宇匾额为“香云法雨”，都是皇帝亲笔书写。再往上是香严寺。乾隆十八年皇帝作《镜影涵虚》诗：泉水流到前面，汇成平坦的水池，清澈…… 见底，荇菜水藻排列清晰，小鱼仿佛在空中游行。伏流沸腾涌出，好像大珠小珠错落在盘中。济水之上曾有珍珠流淌并供人游憩，所以这里常常像水声…… 冲击玉石，声响清亮；长久涵容虚空。曲折的千廊环绕，团圆如一面镜子储纳景物。难道不能以水为镜，整饬自身吗？姑且凭此水自勉。皇帝又作《延绿厅诗》：重重山峦曲折排列…… 如绣成的屏风，每逢雨后便显出青翠，画家想把它作为真实的画稿。山岚云气何曾有固定形态？皇帝又作《试墨泉诗》：行云流水究竟到哪里去？试着用墨…… 欣赏它恰逢五日相合，遇到此景反而惭愧。会稽王内史王羲之，直到今天还被人称说墨色浓重。皇帝又作《分鉴曲诗》：曲径沿着堤岸，两面水鉴分开；云的形态、山岚的姿态，总是值得…… 欣赏，恰如一轮月亮映现在千江之中；若想拟议其完整本体，终究都是徒劳。皇帝又作《写琴廊诗》：曲折回廊自有情致，栏槛依着倾泻的玉泉，静中发出鸣声。灵岩若…… 再来比较衡量，连脚步声也会嫌它过于艳丽。臣等谨按：镜影涵虚、延绿厅、试墨泉、分鉴曲、写琴廊的御制诗，恭敬地收录开头所见的一…… 篇，其余不全部录入。写琴廊向南延伸是含晖堂，后面是清音斋。斋前是裂帛湖光，斋西山麓是碧云深处，东面是心远…… 阁，见于《静明园册》。臣等谨按：裂帛湖光是十六景之一。清音斋匾额为圣祖皇帝题写；心远阁匾额为当今皇帝题写。裂帛湖光…… 位于玉峰东麓，水流经过园东墙的闸口，注入玉河，汇入昆明湖。乾隆十八年，皇帝作《裂帛湖光》诗。山东麓有裂帛湖，古人…… 说泉水从石根流出，满溢成为水渠的，就是这里。从昆明湖乘船可以到达园中，沿岸设置织局，桑田相互映衬，具有中吴地区的风景，湖名……

译流传至今。今日偶然重新题咏：风前的水纹像绢帛裂开，机杼声在烟雾外低低传来。鱼儿欢跃，鲦鱼、鲤鱼如飞鸟般游动，野鸭和鸳鸯聚集；哪里只是歌咏清浊之声，还因为能够会通筦倪……又 皇帝作《清音斋诗》：几竿竹子如湘水女神的瑟，一派泉水真像流动的琴。清净地洗涤尘世声音，使耳目澄明，却不知道到哪里去寻找清音。又有《御制心远…… 阁诗》：山中树木古老，不妨处在苍翠楼阁之中；夏日渐深，仍觉得清凉。寥廓天空和广阔原野多么空旷！胸襟衣袖之间，心意与长……臣等谨按：裂帛湖光、清…… 音斋、心远阁的御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。从心远阁转向北面，是罗汉洞；再向上，是水月洞；又向西，在山麓…… 是古华严寺，后面是云外钟声，东面是伏魔洞，见于《静明园册》。臣等谨按：云外钟声是十六景之一，乾隆十八年…… 皇帝作《云外钟声》诗：从园西眺望，西山佛寺的钟声远近相互应和。寒山寺半夜的钟声，大概也不足以与此相比。静室在花宫旁边，钟声从上方传来，隔着…… 云层声音传得更加遥远，警醒世俗的意味更加深长，仿佛和天花一起飘落，哪里不同于梵呗偈颂的传播？若能领悟七条戒律，便不必再问什么是真常。皇帝又作《罗汉洞诗》：哪一年驻留…… 锡杖飞来，真正的群仙坐满席间，细微的花雨散发芳香。试问维摩诘是否也曾穿着这样的衣服？辩才高明的人到了这里，竟然也难以分辨。臣等谨按：云外钟声、罗汉洞的御制诗…… 恭敬地收录开头所见的一篇，其余不全部录入。碧云深处向南延伸是翠云、嘉荫，后面是翠云堂，东面是甄心斋，见于《静明园册》。臣等谨按…… 翠云嘉荫是十六景之一，也就是华滋馆的门额。乾隆十八年，皇帝作《翠云嘉荫》诗：“两株古栝树郁郁葱葱，并肩挺立，相传是金…… 源时期种植的。元代吴师道《玉泉诗》中说：‘长松古桧从未见过这样的，难道就是它们吗？’于是依树建屋，所以以“嘉荫”为名。古栝树是金源时期种下的两…… 株，至今仍然郁郁葱葱。正好因建造闲馆，可以借此体会与它们同年。翠色树影映在空窗外，寒涛声响在敞开的座席旁。夷齐名扬塞上。丁卯年巡行塞外，越过僧机图岭…… 的南面，有两株古松，树干并立，于是命名为“夷齐松”，作歌记述。又续作诗歌，想增加前面的吟咏。皇帝又作《华滋馆诗》：竹简素绢收藏在园中，翰墨宴集从容游乐…… 实在令人觉得滋润心田，偶然来到这里便忘了回去。满眼都是生机，总体上宁静而美好。臣等谨按：《翠云嘉荫》《华滋馆》御制诗，恭敬地收录开头所见的一篇…… 其余不全部录入。翠云、嘉荫的东面是小南门，稍向南是东宫门，共五楹。门外是朝房，左右各三楹。见于《静明园册》。臣等谨按…… 玉泉水流绕乐景阁，前后汇成湖泊。水流分为一曲，向西南从水城关流出；另一曲从东宫门前的南闸流出，一同进入高水湖。又…… 从北闸汇合裂帛湖的各路水流，经过小东门外向东，汇入昆明湖。静明园南宫门西南面是影湖楼，见于《静明园册》。臣等谨…… 按：影湖楼在高水湖中，东南面是养水湖，都是蓄水用来灌溉稻田的；又在堤东修建一座空闸，泄放玉泉各路水流，使其流成金河。与昆明湖的水一同流入长河。乾隆二十四年皇帝作《影湖楼诗》，并有序：近几年开辟的水田渐渐增多，有人担心水量不足，所以在玉泉山…… 静明园外接连拓展出一个湖，使上游蓄水，用来灌溉。湖中筑有五楹楼阁，只有船能够通行。正好因楼阁落成，命名为“影湖”，并系以…… 诗。灵源蓄水，拓展池湖，宽广地灌溉输水，以期资助农事。楼阁孤立在湖心，观览湖外来客；船只来时乘船，回去也乘船。内外景物相会，构成神妙的…… 境界。水中楼影在虚无幽深之间摇动；遇到快雨之后又欣喜地逢上晴霁，偷得闲暇来到这里，也不禁展颜。臣等谨按：《影湖楼御制诗》，恭敬地收录开头所见的一篇，其余不…… 全部录入。小东门外长堤的石桥上建有两座石牌坊，向东延伸是界湖楼，见于《静明园册》。臣等谨按：石桥东面的牌坊匾额为“湖山罨画”。又题“云霞舒卷”；西面的牌坊匾额为“烟柳春佳”，又题“兰渚苹香”。桥下水流向北注入玉河，沿河都是稻田。再向北是石道，曲折延伸到青…… 龙桥，便到达清漪园的皇帝车驾道路。乾隆二十一年皇帝作《界湖楼诗》：金河水位高，长河比玉泉高出一倍多；如果不是依次蓄水，一…… 泄水就会一滴不剩。裂帛湖本来只是有一个湖，方圆数亩罢了。接连向上扩展以后，这个湖显得十分浩大。横跨界堤修筑楼阁，水波倒影翻动窗纸，确实得到空明澄澈的趣味。难道只是烟波景色优美吗？四面都开辟成溪田，万顷绿色如锦绮，随时祝愿五谷丰登。这正是我……臣等谨按：界湖楼御制诗，恭敬地收录开头所见…… 的一篇，其余不全部录入。原书说：玉泉山因泉水而得名，泉水从石缝中流出，蓄积成为池塘，宽约三丈，水清而碧，细石、流沙、绿藻、紫荇都一一…… 可以辨认。池东横跨一座小石桥，水从桥下向东流入西湖。山顶有金代行宫芙蓉殿的旧址，相传金章宗曾在这里避暑。《长安…… 客话》说：原来经过青龙桥向西，便到玉泉山。山只是小土丘，但土纹隐约隆起，像青龙的鳞片。山下有池塘蓄泉水，又在池旁建亭，名为“望湖亭”。亭东面是华严寺，寺西的泉水清澈，连水底都能看清。见《萝髻缑山集》。臣等谨按：望湖亭无从考证，华严寺如今仍在。原书说：玉泉山有沙痕石隙…… 随着地势到处都有泉水。山南有一个大洞穴，泉水向上喷涌，发出淙淙声，有人把它命名为“喷雪泉”。《燕都游览志》说：玉泉山的泉水涌出如沸腾，汇成池塘。水清澈得可以照见毛发，这是西湖的水源。《白岩集》说：玉泉山，金章宗曾修建行宫，如今已经废弃。山北麓凿石形成螭头泉，从螭…… 口中流出，蓄积成为池塘。《南濠集》说：玉泉山在西山大功德寺西面数百步。山北麓凿石形成螭头泉，从泉口流出，蓄积而……

译成为池塘，清澈明亮，水面能够照见景物；水质甘美洁净，是上等泉水。《水品》说……臣等谨按：玉泉源头是从石穴涌出，御制诗和记文特意对原书作了厘定。原书称水从螭头口中流出，是错误的。补充说明：玉泉很像趵突泉，但趵突泉有三个涌泉，玉泉只有一个泉穴；趵突泉涌高三尺多，玉泉只有一尺左右，这一点…… 不如趵突泉。《寄园寄所寄》记载。臣等谨按：玉泉向上涌出，正是所谓“趵突”；它的灵异远远胜过济南的趵突泉。《尔雅·释水》篇所说的…… “瀵”，以及刘熙《释名》所说的“涌泉”，都是这个意思。原书却说“很像趵突泉”，不但把主次轻重颠倒了，也没有弄清“趵突”的含义。至于玉泉除了中间的…… 正泉穴之外，南北山麓的泉穴多得数不清，却说只有一个泉穴。又泉水是向上涌出的，高三尺多；其中腾起在水面上的部分又有半尺左右，却说只有一尺左右。这些…… 都是不合事实的地方，谨慎加以辨正，以便传信。原书说：玉泉山麓有寺，就是所谓玉泉寺。山中有吕公洞，稍向东是龙王祠。湖水深广，方圆数丈，泉水如珍珠般涌出，名为裂帛湖。然而玉泉山旁每逢石缝就有泉水迸流，飞溅如雪，并不只是裂帛湖如此。《游业》原书说：玉泉…… 山根有碎石，泉水涌出；山行不过几步，就是裂帛湖。泉水从湖底喷出，形状像撕裂的白绢，水流舒展地汇入湖中。湖方圆数丈，水清澄鲜明，沙粒在水中摇漾如金。经过色过溪，那里叫望湖亭。宣宗曾驻跸于此，如今已经倾圮。向南登山，便是下华严寺。嘉靖庚戌年，寺院毁坏了。现存两个洞，其中一个是华严七真洞，洞壁上刻有元代文字。沿着耶律氏词所说的道路曲折向西，有观音庵，洞叫吕公洞。过去吕仙曾在这里休息，离去后便以此为洞名。再向北是金山寺，寺虽破败却还没有废弃，寺中有洞。洞名叫七宝径，寺院建在山上。山上旧有芙蓉殿，是金章宗的行宫。昭化寺是元世祖修建的。《帝京景物略》。臣等谨按：金山寺、昭化寺如今都无从考察。原记载说，玉泉在京城西三十里的西山山麓，有一处石洞，泉水从洞中流出。洞门上刻着“玉泉”二字，泉水的味道…… 泉水甘甜清冽。泉上有石岩，名叫吕公洞；石岩上有芙蓉阁，是金章宗避暑的地方。位于山南面的泉水从地下涌出，声响像玉佩相击，水面深广清澈，达百…… 顷，汇流后进入都城，水道曲折蜿蜒，宛如彩虹。戴司成《集》记载：玉泉从山下涌出，喷薄而出，回旋激荡，散流成溪流和池塘。池上有亭，是宣宗驻跸的地方。再走一里是华严寺，寺中有三个洞。寺南是吕公洞，洞口只有一个孔窍，深暗无底；投入石块，只听见水声，没有人能探知它的尽头。《怀麓堂集》。《集》记载：玉泉山麓临水有亭。裂帛泉从石根流出，满溢后形成水渠。水底石子密布，清晰可见。依山临泉处，原来是昭化寺，如今已经长期…… 废弃。《珂雪斋集》记载：宛平县有玉泉山行宫。《金史·地理志》记载：明昌元年八月，皇帝临幸玉泉山；六年四月，临幸玉泉山。承…… 安元年八月，皇帝临幸玉泉山；泰和元年五月，临幸玉泉山；三年三月，临幸玉泉山；七年五月，临幸玉泉山。《金史·章宗纪》。

译《元史》记载：至元三年八月，郭守敬请求开通玉泉水道以沟通漕运，朝廷采纳了。十五年十二月，禁止在玉泉山砍柴、捕捞。《元史·世…… 祖纪》记载：至治元年十二月，疏浚玉泉河。《元史·英宗纪》。原文又记载：泰定元年八月，停止疏浚玉泉山河道的劳役。《元史·泰定帝纪》。《元史》记载：世祖召见郭守敬，郭守敬陈述水利六件事。第一，中都旧漕河向东通到通州，应引玉泉水以便船运，每年可以节省雇车钱六…… 万缗。《元史·郭守敬本传》记载：沿玉泉山向西走二里是观音寺。寺院依山而建，进门有洞，深广各二寻；出洞后拾级而上，有亭叫望…… 湖亭。山后有小洞，可容两人坐下。洞北有大洞，方正宽阔，两旁有石榻可以坐人。旁边刻着“玉泉观音洞”几个字。剔去苔藓辨认，下面三字…… 才看出是后人续刻的。相传金章宗曾在这里避暑，山上有芙蓉殿，如今漫无踪迹，只剩荒草和碧色瓦片。出洞后沿旧路向西，又有…… 一座废庵和另一个洞，也叫观音洞。山麓有吕公洞。《前溪集》记载：补陀寺在玉泉山半山腰，门内就是吕公洞。寺右边有石阶，登…… 上去便是望湖亭。《南濠集》记载：从香山到望湖亭，有一条水夹着沟渠流出，荇菜交错横生，大约三里，水道渐渐变窄，隐约不知流向何处，游…… 人于是把西湖的游览范围止于此处，望见通衢便取道进城，却不知道道路转入树林之中。灌木忽然分开，回环的堤岸长达十里。▯鶄、鹈鹕低飞或远远站立，远处的水长…… 流不亚于杭州的段家桥。《燕都游览志》记载：玉泉山有吕公岩，下面临着一潭水，宽一丈多。山上有看花台、卷幔楼。《燕…… 都游览志》。臣等谨按：看花台、卷幔楼如今都无从考察。原记载说，崇真观在玉泉山下，观外有小涧环绕流淌，桥已经毁坏。沿岸向西，在清…… 浅处涉水而过，前面用石块堆成台。台下砌有方池，池上有小室，名叫“灵渊斋”。《钱文肃集》。臣等谨按：崇真观的“灵渊斋”如今…… 都无从考察。补记：玉泉山右边有一处叫瓦窑头，向西有隆佑庵，仅有几间房屋，种着垂柳，里面栽有名花，整齐美观，颇可观赏。《山行杂记》。臣等谨…… 按：隆佑庵如今无从考察。原记载说，吕洞宾名叫吕嵓，是唐代吕渭的后代。五代时，他跟随钟离权得道，和钟离权一同出没于人间。钟离权的事迹不很…… 多，而吕洞宾的踪迹却多次被喜好道术的人见到，常常把这件事当作谈资。《蒙斋笔谈》说：“原华严寺左边有洞，叫翠华洞，其中有石林可以休息，题咏很多。” 但被苔藓侵蚀，已经无法读出。山腰另有石洞，像鼠穴。寺北石壁下有泉水流出，发出裂帛般的声音，所以叫裂帛泉。有亭可以眺望西湖，因此…… 名叫望湖亭。《潇碧堂集》记载：华严寺有三个小洞，都幽深邃远。屋后石壁下有一池，形状像壶，当地人称为揑钵湖。《长安…… 可游记》。臣等谨按：“揑钵”没有依据，似乎与“裂帛”同音，是以讹传讹。原记载说，上华严寺、下华严寺都是正统年间修建的，寺额由英…… 宗皇帝敕赐。寺中有两个洞，一个在山腰，一个在殿后，叫七真洞，有人说就是翠华洞。洞中石壁上刻有元代耶律丞相的一首词，夏相…… 国人说：“和词也刻在壁上。”《长安客话》记载：“华严寺凿山成洞，上下共有五处，深的二三十步，浅的十多尺。”《文义集》。原记载说，华严寺后有洞穴，深不可测；洞上方是望湖亭，从那里可以看见西湖明亮如半月。《珂雪斋集》记载：从华严寺向西经过三座石桥，桥门…… 临水处就是金山寺。寺西北面都是山。《大复山房集》记载：金山寺的山涧道路倾斜狭窄，仅能步行通过。到了寺里，抵达一座庵观，那里有龙洞。洞口方正宽阔，不到一寻一丈，旁边有石穴，幽深得无法测量。《钱文肃集》记载：这里是金山寺西麓的尽头。《游业》记载：华严寺右边半里处就是金山…… 寺。山中有玉龙洞，洞中流出泉水，用石头砌成暗渠，引泉水伏流约五里，流入西湖，名叫龙泉。堂湖亭建在暗渠上。《长安客话》原文…… 说：望湖亭不建在龙潭上，却建在裂帛湖上，实在是没有见识。《袁中郎集》记载：裂帛泉从玉泉山根流出，满溢后形成水渠，依山临…… 泉处是昭化寺的旧址，如今已经废弃。寺旁是史园，正是泉水流出的地方。《珂雪斋稿》记载：裂帛湖的泉水向上喷射，像珠串；古榆树荫蔽潭上，极其……

译幽静秀美，胜过赵家堤，水色更加深碧。《长安可游？记》记载吴师道《游西山诗序》：三月十七日，金华吴师道正传、晋宁张…… 翥仲举、襄城赵琏伯器、临川吴当伯尚、河东王雍元肃，一同游览西山玉泉护圣寺，随后到了香山。回来后，各自作诗。用来记载这次游览。起初，护圣寺的主僧月潭法师热情款待客人，想留住他们却没有成功，于是约定再次同游。又约定作诗寄给彼此，尚未寄出，法师又多次催促。于是把诗文汇集抄写成卷，收藏在山中。这四个人推举吴师道年纪最长，所以他的诗列在最前面；又再次叙述事情的大略。唉！我们这些来自东南西北的人，…… 有幸在京师相会，在美好时节结成盛会，徜徉于名山胜水之间，心中已经十分惬意；法师超然于尘世之外，却独自对这种高雅情趣念念不忘，尤其令人喜爱和敬仰。秋风中扬帆，游兴还没有尽，又将前去履行从前的约定。不过，在桑树下住三夜的留恋，也许是佛法所不允许的；法师是否能对此给我一些教诲呢？《吴礼部集》原文。三月十八日，张仲举、赵伯器、吴伯尚、王元肃一同游览西山，从玉泉一直到香山。诗中说：肃清门外，春草青青；背城之地广阔延伸，…… 向郊外走去。西山清晨放晴，苍翠的山峰高低相连，绵延不绝，像连起来的屏风。路旁有巨大的坟冢，乌鸟在寒日下聒噪，野祭遗留着膻腥气。沟深路窄，积雪泥泞，马蹄…… 控制着瘦马，仍然艰难蹒跚地前行，走着走着将要接近寺院。开始看见半空中的碧色琉璃瓦，闪耀晶莹；这是前朝的建筑，天下无双。千门万户，和宫廷相伴。寺前相对矗立着两座…… 飞阁，金色门饰迎着阳光敞开；朱红窗棂截断视线。堆砌石块铺成平地，长梁雄跨其上，纵横交错而平整。台前有白玉座，雕刻精巧，形制多有不同，平日…… 皇帝乘坐御舟游览时，清越的箫声和美妙的管乐传来，仿佛鱼龙也在聆听。堤岸上万株柳树披着新绿，还没有见到蒲苇布满烟雾笼罩的水洲。野鸭飞起，白鹭腾空，天空辽阔，使我的清思凌越沧…… 溟。游船两两相伴，船桨歌声响起。也有公子携带美丽女子同游。主僧登上高座说法，撞钟击鼓，声音如雷霆。主僧欣然迎接客人，带领大家周游寺中，回望所见，仿佛都是奇幻…… 怪异的神灵世界。后园有小殿，被花木遮蔽；绣帏香阁仍然深闭。我们坐在方丈室陪伴主僧，听他滔滔不绝地谈论。僧家的清净供品分给我们，余香分外宜人。出门后，温暖的风掠过面…… 颊。前后又经过山岭和山口，泉水干涸，土层浅薄，草木稀少，只有庙塔高高耸立。香山的寺院，金源旧碑还剩下一块大定年间的残碑铭文。四周有高大的松树和苍老的桧树。所见新旧景物交杂，只有涧水环绕屋舍流淌作响，清澈冷冽。攀登险峰陡岭，气喘汗流；下山后快步疾走，哪里能停下来？于是铺开荆条席地而坐，在杏花树下举杯，喜爱这片如香雪般的花景。花落日斜，日影渐渐隐去，山峰半腰也暗了下来。酒还没有喝完，双玉瓶中的酒尚多，宾客也没有醉，游兴仍在；只有我反而喝不下去，感叹自己独自清醒。于是催马疾驰，路已经熟悉，远远看见楼……〔原文数字、纪年保留：零日〕 堞笼罩在昏暗尘雾中。回来时，城门巷道还没有完全黑下来。春云暗淡，稀疏的星光显现。广文官的处境淡泊如水。何况聚散本来就像浮萍一样无定，玉泉之游很遗憾没有多停留。客游的兴致更想与同伴一起扬帆，明日的清游却将坠入梦境；只能抱着书回到槐树阴下的厅堂坐着，再次登临原处。胡广《玉泉山作》：玉泉山下流出泉水，泉水…… 映照着树色，如悬在镜中；又连接西湖，通到内苑。泉水直下通达津渡，先汇入百川；微风不时吹动碧波，水面皱起。明月之夜映出圆满清光，这里曾经照见古人的…… 身影。古碑记载，记得是金元年间的事。《胡文穆集》原文。邹缉和韵诗说：山峰雾气、岩间云气涌动，玉泉长流；不像瀑布悬空倾泻，声音惊动秋日山谷，仿佛白练鸣响，光…… 彩令人惊叹，晴虹使人讶异。饮着碧绿的泉水，飞沫拂过树林，空中的翠色仿佛被水汽润湿；跳跃的水波溅击石头，碎珠般圆润。传闻山顶有芙蓉殿，还记得明昌年间避暑之事。《素斋集》原文。李…… 东阳《玉泉道中作》：阳光照在山上，山色呈现紫翠。秋雨过后，秋色更加分明；海市蜃楼从雾中出现，向东漂浮在海上；城墙上的雉堞连接云端，向北环绕城池。旧日熟悉的驿亭…… 仍然要询问道路。渐渐见到许多不知道名字的僧寺。十年间几度登临，未能尽情抒发一生为官而隐的情怀。《麓堂集》原文。刘大夏《玉泉道中作》：傍晚…… 联骑踏过晴朗的沙地，苍茫景色一望无际。几处白云映衬着前代寺院，几座村庄的流水旁坐落着乡野人家。黄莺在别墅间啼叫，春意仍在；马走到西山时，太阳还没有…… 斜着回头看，不知回去的路还有多远。重重宫殿被烟霞隔在远方。《东山集》。原吴宽《饮玉泉作》：泉水从龙口喷涌而出，清净没有腥味，纯粹浸润着西南万重青山。地底的洞名让人怀疑是小有洞，江南的泉水大多类似中泠泉。御厨使者络绎不绝地用银瓮运取泉水，僧寺清楚地倚靠着玉屏山。这里曾是宣王临幸的地方，游人如今谁还会再登上高亭？《匏翁家藏集》原何景明《玉泉诗》：游览金口寺，坐在那里喜爱玉泉这个名字。云彩离去，仿佛随着龙女而去；风吹来，惊动石鲸。进入宫城朝拜太…… 液池，穿过苑囿，仿佛到了昆明池；回望天河之水，遥远绵延，寄托着万古情怀。《大复山人集》。原李濓《玉泉山诗》：章宗曾到玉泉山避暑，宫女随从銮驾…… 来到这座阁楼，昔日是翠华驾临、歌舞举行的地方，如今仍可看见五彩祥云回旋。《嵩渚集》。原廖道南《玉泉亭作》：偶然来到池边饮酒，暂时辞别尘世间的牵累。水…… 涧中两只飞鸟，稀疏的树林里独自抱枝鸣蝉；拨开云雾穿过紫竹，听雨点落在红莲上。整日坐在石桥上，相互对望，心情惆怅。《元素集》。原朱曰藩《玉泉寺小山诗》：笑着指向蓬莱石，春桃几树开花；仙潭边…… 驯鹿的童子嬉戏于金沙旁；一张榻是居士的居室，三乘佛法是长者之家。请您替我把素壁重新…… 题写一遍。《青霞山带阁集》。原何栋《玉泉诗》：不知是哪一年由鬼斧凿成，今日才能在这里看到仙境。水珠飞溅，翻过石上水流；清波荡漾，如拂动的明镜。鹦鹉在春塘上，水面清净。夕阳映照着云霞，寒水分流入内苑，特意形成九龙盘曲的形状。《太华集》。原高应冕《游玉泉寺诗》：西山玉泉寺，苍翠横亘在寥廓之间；寒流…… 迥然清澈的池水，落木萧疏，何等萧索。青峰映照着莲花寺宇，白云飘过幽深楼阁。携酒壶走遍青翠山腰，敞开衣襟在幽谷休息。感叹这高秋景色，怎能忘记朋友相聚的欢乐？长…… 久吟诵石上之风，遥遥怀想云中的仙鹤。什么时候能够来此游览，实现我游芙蓉山的约定？《高光州集》。原欧大任《同黎秘书游西山，经玉泉山池亭望西湖诗》：今天并马向西行，经过…… 石经山，探访玉泉。泉水浮在钵中，呈碧绿色；湖草映照衣袍，显得青翠；积雪般的水光迷漫在春涧，飞花飘入傍晚的亭子。十年前在江上的…… 客人，曾经历烟雨，令人想起扬帆远行。《欧虞部集》。原胡应麟《游玉泉诗》：芙蓉殿隐没在远处，亭子开在薜荔丛中。山光带着寒意和雨色，湖色清澈，与宫苑相连。作……

译诗赋，携同诗人同行，唱歌作伴于垂钓老人。夕阳照着沙洲水浦，傍晚野鸭和大雁飞起。《少室山房集》补。原王恽《重游玉泉诗》：峰头乱石争相呈现嵯峨之势。水底浮光浸润着碧色云霞，极像苏门山下的道路。可惜没有修竹和桃花。《秋涧集》。原黎民表《游西山玉泉池诗》：圆满澄澈的水潭，知道它的灵异…… 泉脉刚刚转弯，便记载下它的灵异踪迹。月光如金色圆规般满照，含风的石镜仿佛融化。平湖隐约形成波浪，曲折山涧泻出淙淙水声。一流入昆明池，便千秋映照绮丽窗棂。《瑶石集》。补黄清老《玉泉山怀友作》：远处的水面和平林环绕着翠色城郭。秋天到来，风雨触动离别之情。玉泉边有千尺高的梧桐树，月下传来萧萧落叶声。《樵…… 川集》补。吴子高次韵马伯庸《玉泉山作》：晴日飞絮如丝，缠绕在马头；春风中长久记得侍奉皇帝出游。牙樯映着阳光，龙船张开；天上的乐声连接着…… 云端的翠色楼阁。杨柳都随着堤岸向北倾偃，荷花伏在水面，却不妨碍水向东流。遥想玉辇时常巡幸的地方，千里风烟笼罩着紫塞秋色。《文翰类选》。原程敏…… 政《吕公洞诗》：石洞不知建于哪个时代，洞门正对玉泉水湾。潮声仿佛可以听见，仙人的车驾却遥不可攀。幽暗洞穴深处似乎通向大海，险亭高高坐落在山上。我吟咏着，贪恋纵…… 步，直到带着夕阳返回。《篁墩集》。原李濓《游吕公洞诗》：幽深曲折的吕公洞，蜿蜒位于玉泉旁。山涧流水遥对松门，石桥横跨云壁。刚刚进入…… 太阳便藏起了影子，慢慢转过天隙，露出一线白光。穿过神灵洞窟，沿着弯曲小径前进，扶杖走在倾斜狭窄处。边际的雾气渐渐分开，衣服上微微积着霰雪。紫芝散发奇异香气，瑶草映着明亮色彩。走到尽…… 头，猿猴倒挂着窥视行人，仙鼠飞快躲避游客。远处薜荔藤萝遮蔽成阴，苍翠景色在暮色中袅袅。金色膏液令人欣喜可以食用，石中髓液却遗憾难以辨识。心意满足，诸般妄念尽除；精神超脱，万种牵累都得到解脱。我一向从事沉冥之事，早就有山水癖好。过去听说吕仙的名声，今日来观览他的修真遗迹。炼丹炉中的灰烬已经熄灭，石头形状上留有苔藓侵蚀的痕迹。若曾游过洞庭湖水，也会在千年之后悄然消…… 息官场佩印，便知你忘却烟霞，任意适游；我私下嘲笑那颗追逐名利的心，跛行奔忙究竟有什么益处？《嵩渚集》。原杭淮《西山吕公洞诗》：我寻找吕公洞，水…… 边春色正浓，停鞍侧身钻入地下，洞道逼仄，颇妨碍帽子。引路的灯光像星星，照亮坠落的石块，惊见石笋如剑攒立。众人鱼贯沿曲折道路前行，忽然俯视千丈急流，只能退步，不敢继续向前。下面似有蛟龙盘结，腥风吹起；洞中昏黑而阴冷，使人肌肤起栗。客居京华五年，今天见到这样的景象，也算奇观。《双溪集》。原皇甫濓《玉泉山寺七真洞诗》：高阁…… 高阁，重重岩石相合；层层台阶聚集，树木幽深，风声阵阵；残留灵芝的洞穴，日光和云影下落；秋日涧泉流淌。捧读贝叶经，深深诵念；傍晚游历金沙。七真洞怀抱神秘遗迹，仿佛就在山丘…… 之间。《皇甫水部集》。原耶律楚材《鹧鸪天》词：佛寺境界倾颓，世事已经变迁；高声歌唱，遥望远方，心情茫然。江山的王气徒然经历千劫，桃李…… 花在春风中又开了一年。横亘的青翠山岭架在寒烟之上，平野一片碧色，野花盛开，杜鹃哀鸣。不知人世间有多少梦境，都触发沉思，直到酒杯旁。《湛然居士集》。原夏…… 言和词：世事沧桑，已经发生变迁；灵岩玉洞依然巍然不动。过去曾有多少次穿朝服同游山林，如今佛界仍保存着刻石的年代。叹息岁月，惋惜风烟，转眼间…… 花开了，又传来杜鹃啼声。只能用彩笔题写在僧寺墙壁上，玉带长久留在向阳的天边。《桂洲集》。原倪岳《游玉泉华严寺诗》：寺门外寒冷的泉流浸润着碧空。玉泉山上，老僧居住在芙蓉殿；云雾锁住前朝宫殿。耶律的诗还保存在古洞中，文字曲折的山涧正是彩虹饮水之处。好山相对，雨后天初晴，笑着攀登石阶。登临高顶，浩荡天风吹动翠色衣裙。《青溪集》。原李梦阳《翠华岩诗》：洞中刻着耶律的词，洞名叫翠华岩。俯视高耸的观阁，仰面只见攒立的…… 松树和杉树。这究竟是怎样的景象？王代由鬼斧神工开凿而成。陡峭岩石的精气长久以来渐趋削薄，烟岚浓郁地交相缠绕。多次休息，验看脚底已经生茧；独自前往，面对满眼藤萝而悲伤；进入山中，害怕石块坠落，只得转过山峤。忽然惊见太阳衔山而落，秋风万里吹动我的衣衫。放纵足迹，仰慕谢康乐；进入道门，怀念贺知章。又想到武陵避世之处，越发惆怅桃花岩。去留也由人决定，极目望见江上帆影空空。《同集》。原何栋《华岩寺诗》：寻山进入清净寺院，抚摸山石眺望芳洲。岩边树木延伸到云际，春泉在雨外流淌。花丛深处不时看见鹿，荷叶茂密得仿佛要藏住鸥鸟。早年就怀有寄情丘壑的志趣，想借丛桂留在太华山。《集》。原李梦阳《望湖亭集》句：和客人提着酒壶登上青翠山腰。千家山郭寂静，朝晖照平沙；远方来人渺小遥远，黄鸟有时和白鸟一同飞翔。清晨行走不厌倦湖上的山色，那里另有天地，并非人间。怎么才能把家迁到这里终老？白云…… 长久飘在水边，水声潺潺。《空同集》。原何景明《望湖亭诗》：独自登上望湖亭眺望，霜天万里明亮；栏杆仿佛立在天上，木筏仿佛行在北斗星旁；云雾迷…… 住山中殿宇，芙蓉花色暗淡。水城中先朝有四百座寺院，秋日里到处都能题写寺名。《大复山人集》。原张治《望湖亭诗》：望湖亭下水色如烟，曾记得宣…… 王赐予临幸的年份。玉辇不再到来，野鸭大雁使一湖显得冷清；杨柳锁住春日烟霭。《张文肃集》。原文征明《望湖亭诗》：寺前杨柳绿荫浓密，栏杆外…… 晴朗的湖水映着白色天空。旅客长途跋涉，疲倦的马嘶鸣；夕阳下高阁送飞鸿。眼看柳色漂浮到天边，已经觉得小船落入手掌之中。三月时燕南大地春花盛开。春光全都在五彩祥云以东。《甫田集》。原王穉登《望湖亭诗》：亭边有杨柳，水边有花。落日中行人正思念家乡，却比不上江南湖上的…… 寺院中，木兰舟里装载着琵琶。《燕市集》。原王樵《望湖亭诗》：门外是平坦田野，春雨笼罩远寺；山边夕阳照耀，柳树护着溪桥；御辇经过的道路上水草丰茂，适宜种植黍稷。《江乡方麓居士集》。原朱国祚《裂帛湖上作》：水面清净如一匹白练，群山环绕如六扇屏风。春风才吹了几天，药草的嫩芽已经先变青。《介石…… 斋集》。以上各条原来列在《郊垧》门下，现在移来改列。《钦定日下旧闻考》卷八十五。《钦定四库全书》。《钦定日下旧闻考》卷八十六。国朝苑囿：静宜园（一）。